Adhyaya 21

Verse 1

लोमश उवाच । वर्द्धमाना तदा साध्वी रराज प्रतिवासरम् । अष्टवर्षा यदा जाता हिमालयगृहे सती

Lomaśa nói: Khi bậc hiền nữ ấy lớn lên, mỗi ngày nàng càng rạng ngời hơn. Khi Satī tròn tám tuổi, nàng ở trong nhà của Himālaya.

Verse 2

महेशो हिमवद्द्रोण्यां तताप परमं तपः । सर्वैर्गणैः परिवृतो वीरभद्रादिभिस्तदा

Bấy giờ Maheśa thực hành khổ hạnh tối thượng trong một thung lũng của dãy Himālaya, được bao quanh bởi tất cả các gaṇa của Ngài—do Vīrabhadra và những vị khác dẫn đầu.

Verse 3

एतत्तपो जुषाणं तं महेशं हिमवान्ययौ । तत्पादपल्लवं द्रष्टुं पार्वत्या सह बुद्धिमान्

Thấy Maheśa (Śiva) đang an trú trong khổ hạnh, bậc hiền trí Himavān tiến đến cùng Pārvatī, mong được chiêm ngưỡng “mầm sen” dịu mềm nơi bàn chân Ngài.

Verse 4

यावत्समागतो द्रष्टं नंदिनासौ निवारितः । द्वारि स्थिते च तदा क्षणमेकं स्थिरोऽभवत्

Khi Himavān đến để yết kiến (Śiva), Nandin ngăn lại; đứng nơi cửa, ông lặng yên trong chốc lát.

Verse 5

पुनर्विज्ञापयामास नंदिना हिमवान्गिरिः । विज्ञप्तो नंदिना शंभुरचलो द्रष्टुमागतः

Rồi Himavān, vị Sơn vương, lại nhờ Nandin dâng lời thỉnh cầu. Được Nandin tâu bẩm, Śambhu—dẫu vẫn bất động trong khổ hạnh—đã nhận biết người đến yết kiến.

Verse 6

तदाकर्ण्य वचस्तस्य नंदिनः परमेश्वरः । आनयस्व गिरिं चात्र नंदिनं वाक्यमब्रवीत्

Nghe lời Nandin, Đấng Parameśvara bảo Nandin: “Hãy đưa ngọn núi ấy đến đây.”

Verse 7

तथेति मत्वा नंदी तं पर्वतं च हिमाचलम् । आनयामास स तथा शंकरं लोकशंकरम्

Nghĩ “Xin vâng,” Nandin đưa ngọn núi ấy—Himācala—đến đó; nhờ vậy, cuộc hội kiến với Śaṅkara, Đấng ban phúc cho muôn loài, được thành tựu.

Verse 8

दृष्ट्वा तदानीं सकलेश्वरं प्रभुं तपो जुषाणं विनिमीलितेक्षणम्

Bấy giờ, trông thấy Đấng Chúa Tể—bậc chủ tể của muôn loài—đang an trú trong khổ hạnh, đôi mắt khẽ khép lại,

Verse 9

कपर्द्धिनं चंद्रकलाविभूषणं वेदांतवेद्यं परमात्मनि स्थितम् । ववंद शीर्ष्णा च तदा हिमाचलः परां मुदं प्रापदहीनसत्त्वः

Rồi Hi-mã-chala cúi đầu đảnh lễ Đấng Chúa—bậc tóc bện, trang nghiêm vầng trăng lưỡi liềm, khả tri qua Vedānta, an trụ trong Tối Thượng Ngã—và với tâm kiên định, đạt niềm hỷ lạc tối thượng.

Verse 10

उवाच वाक्यं जगदेकमंगलं हिमालयो वाक्यविदां वरिष्ठः

Hi-mã-laya, bậc bậc nhất trong những người thiện ngôn, cất lời—những lời là điềm lành độc nhất của thế gian.

Verse 11

सभाग्योऽहं महादेव प्रसादात्तव शंकर । प्रत्यहं चागमिष्यामि दर्शनार्थं तव प्रभो

“Con thật phước lành, ô Mahādeva, nhờ ân sủng của Ngài, ô Śaṅkara. Và mỗi ngày con sẽ đến, ô Chúa Tể, để được darśana của Ngài.”

Verse 12

अनया सह देवेश अनुज्ञां दातुर्महसि । श्रुत्वा तु वचनं तस्य देवदेवो महेश्वरः

“Ô Đấng Chúa của chư thiên, xin Ngài ban cho phép để nàng được cùng đi (với con).” Nghe lời ấy, Maheśvara—Đấng Thần của các thần—liền đáp.

Verse 13

आगंतव्यं त्वया नित्यं दर्शनार्थं ममाचल । कुमारीं च गृहे स्थाप्य नान्यथा मम दर्शनम्

“Hỡi Acala, ngươi phải đến mỗi ngày để được chiêm bái (darśana) Ta. Và hãy đặt thiếu nữ ấy ở nhà trước; chỉ khi ấy ngươi mới được thấy Ta—bằng không thì không.”

Verse 14

अचलः प्रत्युवाचेदं गिरिशं नतकंधरः । कस्मान्मयानया सार्द्धं नागंतव्यं तदुच्यताम् । अचलं च व्रीत शंभुः प्रहसन्वाक्यमब्रवीत्

Acala cúi đầu đảnh lễ và thưa với Giriśa: “Vì sao con không được đến cùng nàng? Xin hãy nói cho con.” Bấy giờ Śambhu mỉm cười và bảo Acala bằng những lời này.

Verse 15

इयं कुमारी सुश्रोणी तन्वी चारुप्रभाषिणी । नानेतव्या मत्समीपे वारयामि पुनः पुनः

“Thiếu nữ này—hông đẹp, dáng mảnh mai, lời nói dịu ngọt—không được đưa đến gần Ta. Ta cấm điều ấy hết lần này đến lần khác.”

Verse 16

एतच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शंभोर्निरामयं निःस्पृहनिष्ठुरं वा । तपस्विनोक्तं वचनं निशम्य उवाच गौरी च विहस्य शंभुम्

Nghe lời của Śambhu—thản nhiên, vô dục, thậm chí nghiêm khắc—Gaurī, sau khi lắng nghe lời của bậc khổ hạnh, mỉm cười nhìn Śambhu rồi cất lời.

Verse 17

गौर्युवाच । तपःशक्त्यान्वितः शंभो करोषि विपुलं तपः । तव बुद्धिरियं जाता तपस्तप्तुं महात्मनः

Gaurī nói: “Hỡi Śambhu, ngài được trang bị sức mạnh của tapas nên thực hành khổ hạnh vô cùng lớn lao. Hỡi bậc đại hồn, nơi ngài đã khởi lên quyết tâm này để thực hiện tapas.”

Verse 18

कस्त्वं का प्रकृतिः सूक्ष्मा भगवंस्तद्विमृश्यताम् । पार्वत्यास्तद्वचः श्रुत्वा महेशो वाक्यमब्रवीत्

“Ngài là ai? Prakṛti vi tế này là gì? Ôi Đấng Cát Tường—xin hãy suy xét điều ấy.” Nghe lời của Pārvatī, Maheśa liền đáp lời.

Verse 19

तपसा परमेणैव प्रकृतिं नाशयाम्यहम् । प्रकृत्या रहितः सुभ्रु अहं तिष्ठमि तत्त्वतः । तस्माच्च प्रकृते सिद्धैर् कार्यः संग्रहः क्वचित्

“Chỉ nhờ tapas tối thượng, Ta tiêu dung Prakṛti. Hỡi người có hàng mày đẹp, lìa Prakṛti, Ta an trụ trong chân lý. Vì thế, đôi khi các bậc thành tựu (siddha) cũng nên nhiếp phục và thu nhiếp Prakṛti của mình.”

Verse 20

पार्वत्युवाच । यदुक्तं परया वाचा वचननं शंकर त्वया । सा किं प्रकृति र्नैव स्यादतीतस्तां भवान्कथम्

Pārvatī thưa: “Ôi Śaṅkara, lời Ngài nói bằng ngôn từ cao quý ấy—chẳng phải chính nó cũng là Prakṛti sao? Và Ngài đã vượt qua nó bằng cách nào?”

Verse 21

यच्छृणोपि यदश्रासि यच्च पश्यसि शंकर । वाग्वादेन च किं कार्यमस्माके चाधुना प्रभो

“Bất cứ điều gì Ngài nghe, điều gì Ngài khiến (người khác) nghe, và điều gì Ngài thấy, hỡi Śaṅkara—nay đối với chúng con, còn cần gì tranh biện bằng lời nói nữa, ôi Chúa Tể?”

Verse 22

तत्सर्वं प्रकृतेः कार्यं मिथ्यावादो निर्र्थकः । प्रकृतेः परतो भूत्वा किमर्थं तप्यते तपः

“Tất cả những điều ấy chỉ là tác dụng của Prakṛti; nói khác đi là vô ích. Nếu Ngài thật sự đứng vượt ngoài Prakṛti, thì khổ hạnh (tapas) này được thực hành vì mục đích gì?”

Verse 23

त्वया शंभोऽधुना ह्यस्मिन्गिरौ हिमवति प्रभो । प्रकृत्या मिलितोऽसि त्वं न जानासि हि शंकर

Ôi Śambhu, bậc Chúa Tể—ngay tại đây, trên núi Hi-mã-lạp-sơn này, Ngài đã hòa hiệp với Prakṛti; ôi Śaṅkara, dường như Ngài chẳng nhận ra điều ấy.

Verse 24

वाग्वादेन च किं कार्यमस्माकं चाधुना प्रभो । प्रकृतेः परतस्त्वं च यदि सत्यं वचस्तव । तर्हि त्वया न भेतव्यं मम शंकर संप्रति

Và nay, ôi Chúa Tể, tranh biện bằng lời có ích gì cho chúng con? Nếu lời Ngài là thật—rằng Ngài vượt ngoài Prakṛti—thì, ôi Śaṅkara, ngay lúc này Ngài chẳng nên sợ con chút nào.

Verse 25

प्रहस्य भगवान्देवो गिरिजां प्रत्युवाच ह

Mỉm cười, Đấng Thế Tôn—Śiva—bèn đáp lời Girijā.

Verse 27

महादेव उवाच । प्रत्यहं कुरु मे सेवां गिरिजे साधुभाषिणि

Mahādeva phán: “Ôi Girijā, người nói lời hiền mỹ—hãy phụng sự Ta mỗi ngày.”

Verse 28

तपस्तप्तुमनुज्ञा मे दातव्या पर्वताधिप । अनुज्ञया विना किंचित्तपः कर्तुं न पार्यते

“Ôi Chúa Tể của núi non, xin hãy ban cho con sự cho phép để tu khổ hạnh (tapas). Không có sự cho phép, người ta chẳng thể thành tựu dù chỉ một chút tapas.”

Verse 29

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य देवदेवस्य शूलिनः । प्रहस्य हिमवाञ्छंभुमिदं वचनमब्रवीत्

Nghe lời của Đấng Thần của chư thiên, vị Chúa cầm tam xoa, Himavān mỉm cười và thưa với Śambhu lời đáp này.

Verse 30

त्वदीयं हि जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम् । किमहं तु महादेव तुच्छो भूत्वा ददामि ते

“Bạch Mahādeva, toàn thể thế gian này—cùng chư thiên, asura và loài người—đều thuộc về Ngài. Vậy kẻ nhỏ bé như con có thể dâng gì cho Ngài?”

Verse 31

एवमुक्तो हिमवता शंकरो लोकशंकरः । प्रहस्य गिरिराजं तं याहीति प्राह सादरम्

Được Himavān thưa như vậy, Śaṅkara—đấng ban lành cho muôn cõi—mỉm cười và ân cần nói với vị vua núi ấy: “Hãy đi.”

Verse 32

शंकरेणाब्यनुज्ञातः स्वगृहं हिमवान्ययौ । सार्द्धं गिरिजया सोऽपि प्रत्यहं दर्शने स्थितः

Được Śaṅkara cho phép, Himavān trở về nơi ở của mình. Cùng với Girijā, ông cũng hiện diện mỗi ngày để được darśana (chiêm bái).

Verse 33

एवं कतिपयः कालो गतश्चोपासनात्तयोः

Thế rồi, một thời gian trôi qua khi hai vị ấy vẫn chuyên tâm phụng thờ trong lòng sùng kính.

Verse 34

सुतापित्रोश्च तत्रैव शंकरो दुरतिक्रमः । पार्वतीं प्रति तत्रैव चिंतामापेदिरे सुराः

Ngay tại đó, Śaṅkara—đấng bất khả xâm phạm—vẫn an trụ trong chí nguyện; còn chư thiên, nghĩ đến Pārvatī, liền bị nỗi lo âu bao phủ.

Verse 35

ते चिंत्यमानाश्च सुरास्तदानीं कथं महेशो गिरिजां समेष्यति । किं कार्यमद्यैव वयं च कुर्मो बृहस्पते तत्कथयस्व मा चिरम्

Bấy giờ chư thiên đang suy tính liền thưa hỏi: “Làm sao Maheśa sẽ đến kết hợp với Girijā? Ngay lúc này chúng ta phải làm việc gì? Ôi Bṛhaspati, xin nói cho biết—đừng chậm trễ.”

Verse 36

बृहस्पतिरुवाचेदं महेंद्रं प्रति सद्वचः । एवमेतत्त्वया कार्यं महेंद्र श्रूयतां तदा

Bṛhaspati nói những lời lành đến Mahendra: “Đây là điều ngài phải làm, hỡi Mahendra—xin hãy lắng nghe ngay.”

Verse 37

एतत्कार्यं मदनेनैव राजन्नान्यः समर्थो भविता त्रिलोके । विप्लावितं तापसानां तपो हि तस्मात्त्वरात्प्रार्थनीयो हि मारः

“Việc này chỉ có Madana mới làm được, hỡi bậc quân vương; trong ba cõi không ai khác đủ sức. Vì chính ngài làm chấn động khổ hạnh của các ẩn sĩ, nên phải lập tức thỉnh cầu Māra.”

Verse 38

गुरोर्वचनमाकर्ण्य आह्वयन्मदनं हरिः । आह्वानादाजगामाथ मदनः कार्यसाधकः

Nghe lời vị đạo sư, Hari liền triệu thỉnh Madana; và theo lời triệu ấy, Madana—đấng có thể thành tựu việc—đã đến nơi.

Verse 39

रत्या समेतः सह माधवेन स पुष्पधन्वा पुरतः सभायाम् । महेंद्रमागम्य उवाच वाक्यं सगर्वितं लोकमनोहरं च

Cùng với Rati và với Mādhava, vị cầm cung hoa (Kāma) bước ra trước hội chúng; đến gần Mahendra, ngài cất lời—vừa kiêu hãnh, vừa làm say lòng thế gian.

Verse 40

अहमाकारितः कस्माद्ब्रूहि मेऽद्य शचीपते । किं कार्यं करवाण्यद्य कथ्यतां मा विलंबितम्

“Vì sao gọi ta đến? Hãy nói cho ta ngay hôm nay, hỡi chúa tể của Śacī. Hôm nay ta phải làm việc gì? Xin nói—đừng chần chừ.”

Verse 41

मम स्मरणमात्रेण विभ्रष्टा हि तपस्विनः । त्वमेव जानासि हरे मम वीर्यपराक्रमौ

“Chỉ cần nhớ đến ta thôi, các bậc khổ hạnh cũng sa sút khỏi công phu; chỉ riêng Ngài, hỡi Hari, biết rõ sức mạnh và oai lực của ta.”

Verse 42

मम वीर्यं च जानाति शक्तेः पुत्रः पराशरः । एवं चानये च बहवो भृग्वाद्य ऋषयो ह्यमी

“Sức mạnh của ta, ngay cả Parāśara—con của Śakti—cũng biết; và cũng vậy, nhiều bậc ṛṣi khác nữa, bắt đầu từ Bhṛgu, đều biết rõ.”

Verse 43

गुरुरप्यभिजानाति भार्योतथ्यस्य चैव हि । तस्यां जातो भरद्वाजो गुरुणा संकरो हि सः

Ngay cả vị Guru cũng biết rõ nàng chính là vợ của Utathya. Thế nhưng nơi nàng lại sinh ra Bharadvāja—người được nói là có huyết thống pha trộn, vì được thụ thai bởi chính vị Guru.

Verse 44

भरद्वाजो महाभाग इत्युवाच गुरुस्तदा । जानाति मम वीर्यं च शौर्यं चैव प्रजापतिः

Bấy giờ vị Guru nói: “Bharadvāja thật là người phước đức lớn. Prajāpati biết rõ uy lực và dũng khí của ta.”

Verse 45

क्रोधो हि मम बंधुश्च महाबलपरक्रमः । उभाभ्यां द्रावितं विश्वं जंगमाजंगमं महत् । ब्रह्मादिस्तंबपर्यंतं प्लावितं सचराचरम्

“Phẫn nộ quả thật là thân quyến của ta, mạnh mẽ và oai lực. Bởi hai chúng ta, vũ trụ rộng lớn—hữu động và vô động—đã bị khuấy đảo; từ Brahmā cho đến ngọn cỏ nhỏ nhất, toàn thế gian với mọi loài động và bất động đều bị tràn ngập, phủ lấp.”

Verse 46

देवा ऊचुः । मदनद्वं समर्थोसि अस्माञ्जेतुं सदैव हि । महेशं प्रति गच्छाशु सुरकार्यार्थसिद्धये । पार्वत्या सहितं शंभुं कुरुष्वाद्य महामते

Chư thiên thưa rằng: “Hỡi Madana, ngươi luôn có thể khuất phục cả chúng ta. Hãy mau đến Maheśa để thành tựu việc của chư thiên. Bậc đại tâm kia, hôm nay hãy khiến Śambhu—cùng với Pārvatī—nằm trong ảnh hưởng của ngươi.”

Verse 47

एवमभ्यर्थितो देवैर्मदनो विश्वमोहनः । जगाम त्वरितो भूत्वा अप्सरोभिः समन्वितः

Được chư thiên khẩn cầu như thế, Madana—kẻ mê hoặc các cõi—liền vội vã lên đường, có các Apsarā tháp tùng.

Verse 48

ततो जगामाशु महाधनुर्द्धरो विस्फार्य चापं कुसुमान्वितं महत् । तथैव बाणांश्च मनोरमांश्च प्रगृह्य वीरो भुवनैकजेता । तस्मिन्हिमाद्रौ परिदृश्यमानोऽवनौ स्मरो योधयतां वरिष्ठः

Rồi ngài đi mau, mang theo đại cung, kéo căng cây cung hùng vĩ được trang sức bằng hoa, và cầm lấy những mũi tên mỹ lệ. Vị anh hùng ấy—kẻ chinh phục duy nhất của các cõi—được thấy trên núi Tuyết: Smara, bậc tối thượng trong hàng những người giao chiến bằng mê hoặc.

Verse 49

तत्रागता तदा रंभा उर्वशी पुंजिकस्थली । सुम्लोचा मिश्रकेशी च सुभगा च तिलोत्तमा

Khi ấy tại đó, Rambhā, Urvaśī, Puñjikasthalī, Sumlocā, Miśrakeśī, Subhagā và Tilottamā đều đến nơi.

Verse 50

अन्याश्च विविधाः जाताः साहाय्ये मदनस्य च । अप्सरसो गणैर्दृष्टा मदनेन सहैव ताः

Lại có nhiều Apsaras muôn vẻ khác cũng đến để trợ giúp Madana. Các Gaṇa đã trông thấy các Apsaras ấy, cùng với chính Madana.

Verse 51

सर्वे गणाश्च सहसा मदनेन विमोहिताः । भृंगिणा च तदा रंभा चण्डेन सह चोर्वशी

Tất cả các Gaṇa bỗng chốc bị Madana làm cho mê hoặc. Khi ấy Rambhā ở cùng Bhṛṅgin, còn Urvaśī ở cùng Caṇḍa.

Verse 52

मेनका वीरभद्रेण चण्डेन पुंजिकस्थली । तिलोत्तमादयस्तत्र संवृताश्च गणैस्तदा

Menakā ở cùng Vīrabhadra, còn Puñjikasthalī ở cùng Caṇḍa. Tilottamā và những vị khác tại đó bấy giờ bị các Gaṇa vây quanh.

Verse 53

अमत्तभूतैर्बहुभिस्त्रपां त्यक्त्वा मनीषिभिः । अकाले कोकिला भिश्च व्याप्तामासीन्महीतलम्

Mặt đất bấy giờ tràn ngập vô số chúng sinh như say cuồng, vứt bỏ mọi thẹn thùng—đến cả bậc hiền trí cũng vậy; lại thêm tiếng chim cu gáy trái mùa vang lan khắp nơi.

Verse 54

अशोकाश्चंपकाश्चूता यूथ्यश्चैव कदंबकाः । नीषाः प्रियालाः पनसा राजवृक्षाश्चरायणाः

Cây aśoka và campaka, cây xoài, dây yūthikā và cây kadamba; lại có nīṣa, priyāla, cây mít và rājavṛkṣa—cùng bao loài cây rừng khác—mọc lên dồi dào khắp chốn.

Verse 55

द्राक्षावल्लयः प्रदृश्यंते बहुला नागकेशराः । तथा कदल्यः केतक्यो भ्रमरैरुपशोभिताः

Dây nho hiện ra khắp nơi; cây nāgakeśara thì nhiều vô kể; còn bụi chuối và hoa ketakī lại càng thêm rực rỡ nhờ đàn ong bay lượn vây quanh.

Verse 56

मत्ता मदनसंगेन हंसीभिः कलहंसकाः । करेणुभिर्गजाह्यासञ्छिखंडीभिः शिखंडिनः

Say cuồng bởi sự chạm khẽ của ái tình, thiên nga trống quấn quýt bên bạn đời; voi đực áp sát voi cái; và công trống cũng kề bên công mái.

Verse 57

निष्कामा ह्यतुरा ह्यासञ्छिवसंपर्कजैर्गुणैः । अकस्माच्च तथाभूतं कथं जातं विमृश्य च

Xưa nay họ vốn vô dục, không ưu não, lại được ban những phẩm tính do sự tiếp xúc với Śiva mà sinh. Nghĩ suy, họ tự hỏi: “Sao sự đổi thay này bỗng dưng xảy đến như vậy?”

Verse 58

शैलादो हि महातेजा नंदी ह्यमितविक्रमः । रक्षसं विबुधानां वा कृत्यमस्तीत्यचिंतयत्

Bấy giờ Nandī, con của Śailāda—rực rỡ uy quang, dũng lực vô lượng—trầm ngâm: “Ắt hẳn có việc của loài rākṣasa, hoặc của chư thiên, đang diễn ra.”

Verse 59

एतस्मिन्नंतरे तत्र मदनो हि धनुर्द्धरः । पंचबाणान्समारोप्य स्वकीये धनुषि द्विजाः । तरोश्छायां समाश्रित्य देवदारुगतां तदा

Ngay lúc ấy, tại nơi đó, Madana—người cầm cung, hỡi bậc nhị sinh—lắp năm mũi tên vào chính cây cung của mình, rồi nương ẩn dưới bóng cây tuyết tùng deodāra.

Verse 60

निरीक्ष्य शंभुं परमासने स्तितं तपो जुषाणं परमेष्ठिनां पतिम् । गंगाधरं नीलतमालकंठं कपर्दिनं चन्द्रकलासमेतम्

Ngắm nhìn Śambhu ngự trên tòa tối thượng, an trú trong khổ hạnh—Chúa tể của các bậc tối cao—đấng mang dòng Gaṅgā, cổ sẫm như nīla-tamāla, tóc bện, và điểm trang vầng trăng lưỡi liềm.

Verse 61

भुजंगभोगांकितसर्वगात्रं पंचाननं सिंहविशालविक्रमम् । कर्पूरगौरे परयान्वितं च स वेद्धुकामो मदनस्तपस्विनम्

Toàn thân Ngài in dấu những vòng rắn quấn, năm mặt, dũng lực rộng lớn như sư tử; trắng sáng như long não và có Thượng Nữ Thần kề bên—Madana, muốn đâm xuyên, liền nhắm vào vị Chúa khổ hạnh ấy.

Verse 62

दुरासदं दीप्तिमतां वरिष्ठं महेशमुग्रं सह माधवेन । यावच्छिवं वेद्धुकामः शरेण तावद्याता गिरिजा विश्वमाता । सखीजनैः संवृता पूजनार्थं सदाशिवं मंगलं मंगलानाम्

Maheśa—dữ dội, khó thể đến gần, bậc nhất trong hàng rực sáng—đứng cùng Mādhava. Và đúng lúc Madana toan dùng mũi tên đâm vào Śiva, thì ngay khi ấy Girijā, Mẹ của vũ trụ, đến nơi, được các bạn nữ vây quanh, để thờ phụng Sadāśiva—Đấng Cát Tường, nguồn của mọi cát tường.

Verse 63

कनककुसुममालां संदधे नीलकंठे सितकिरणमनोज्ञादुर्ल्लभा सा तदानीम् । स्मितविकसितनेत्रा चारुवक्त्रं शिवस्य सकलजननित्री वीक्षमाणा बभूव

Bấy giờ, Mẹ của muôn loài đặt vòng hoa vàng lên cổ Đấng Nīlakaṇṭha—hiếm có và dịu đẹp như ánh trăng. Với đôi mắt nở mở trong nụ cười nhẹ, nàng ngắm nhìn gương mặt khả ái của Śiva.

Verse 64

तावद्विद्धः शरेणैव मोहनाख्येन चत्वरात् । विध्यमानस्तदा शंभुः शनैरुन्मील्य लोचने । ददर्श गिरिजां देवोब्धिर्यथा शशिनः कलाम्

Ngay lúc ấy, Śambhu bị một mũi tên mang tên “Moha” bắn ra từ ngã tư. Bị xuyên thấu như vậy, Ngài từ từ mở mắt và thấy Girijā—như thần biển nhìn thấy vầng trăng lưỡi liềm.

Verse 65

चारुप्रसन्नवदनां बिंबोष्ठीं सस्मितेक्षणाम् । सुद्विजामग्निजां तन्वीं विशालवदनोत्सवाम्

Ngài thấy nàng với gương mặt đẹp đẽ, an hòa; đôi môi đỏ như trái bimba; đôi mắt mỉm cười; thân hình thon mảnh—rạng ngời và cát tường, như một lễ hội cho người chiêm ngưỡng nơi dung nhan rộng lớn, huy hoàng.

Verse 66

गौरीं प्रसन्नमुद्रां च विश्वमोहनमोहनाम् । यया त्रिलोकरचना कृता ब्रह्मादिभिः सह

Ngài thấy Gaurī với phong thái hiền hòa, an tịnh—nàng làm mê hoặc cả kẻ mê hoặc thế gian. Nhờ uy lực của nàng, cùng với Brahmā và chư thiên khác, trật tự của ba cõi được thành tựu.

Verse 67

उत्पत्तिपालनविनाशकरी च या वै कृत्वाग्रतः सत्त्वरजस्तमांसि । सा चेतनेन ददृशे पुरतो हरेण संमोहनी सकलमंगलमंगलैका

Nàng—đấng thực hiện sinh thành, gìn giữ và hoại diệt—đặt trước mình ba phẩm tính sattva, rajas, tamas; khi ấy được Hara, trong sự tỉnh thức trọn vẹn, nhìn thấy đối diện. Nàng là đấng mê hoặc, là cát tường tối thượng giữa mọi điều cát tường.

Verse 68

तां निरीक्ष्य भवो देवो गिरिजां लोकपावनीम् । मुमोह दर्शनात्तस्या मदनेनातुरीकृतः । विस्मयोत्फुल्लनयनो बभूव सहसा शिवः

Nhìn thấy nàng—Girijā, đấng thanh tẩy các cõi—Chúa Bhava liền ngây ngất bởi chính thị kiến ấy, bị Kāma làm cho bức bách. Bỗng chốc, mắt Śiva mở rộng, nở bừng trong niềm kinh ngạc.

Verse 69

एवं विलोकमानोऽसौ देवदेवो जगत्पतिः । मनसा दूयमानेन इदमाह सदाशिवः

Như vậy, khi chăm chú nhìn, Đấng Thần của các thần, Chúa tể vũ trụ—tâm Ngài bừng cháy trong lòng—bấy giờ Sadāśiva cất lời như sau.

Verse 70

अनया मोहितः कस्मात्तपःस्थोऽहं निरामयः । कुतः कस्माच्च केनेदं कृतमस्ति ममाप्रियम्

“Vì sao ta lại bị nàng mê hoặc, dù ta an trú trong khổ hạnh và không vướng bệnh khổ? Từ đâu, vì cớ gì, và bởi ai mà điều trái ý này đã được làm đối với ta?”

Verse 71

ततो व्यलोकयच्छंभुर्द्दिक्षु सर्वासु सादरम् । तावद्दृष्टो दक्षिणस्यां दिशि ह्यात्तशरासनः

Bấy giờ Śambhu chăm chú nhìn khắp mọi phương. Ngay lúc ấy, ở phương Nam, Ngài thấy một kẻ cầm cung và tên, sẵn sàng trong tay.

Verse 72

चक्रीकृतधनुः सज्जं चक्रे बेद्धुं सदाशिवम् । यावत्पुनः संधयति मदनो मदनांतकम् । तावद्दृष्टो महेशेन सरोषेण तदा द्विजाः

Madana uốn cung thành vòng, giương sẵn để đâm xuyên Sadāśiva. Nhưng đúng lúc hắn lại nhắm vào Đấng Diệt Madana, thì bị Maheśa trông thấy; bấy giờ, hỡi các brāhmaṇa, cơn thịnh nộ dấy lên.

Verse 73

निरीक्षितस्तृतीयेन चक्षुषा परमेण हि । मदनस्तत्क्षणादेव ज्वालामालावृतोऽभवत् । हाहाकारो महानासीद्देवानां तत्र पश्यताम्

Quả thật, khi bị con mắt thứ ba tối thượng nhìn đến, Kāma (Madana) lập tức bị bao phủ bởi một vòng hoa lửa. Khi các chư thiên chứng kiến, một tiếng kêu than lớn vang lên giữa họ.

Verse 74

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव देवानां वरदो भव । गिरिजायाः सहायार्थं प्रेषितो मदनोऽधुना

Chư thiên thưa rằng: “Ôi Thần của các thần, ôi Đại Thần Mahādeva—xin Ngài ban ân phúc cho chư thiên. Nay Madana (Kāmadeva) đã được sai đến để trợ giúp Girijā (Pārvatī).”

Verse 75

वृथा त्वयाथ दग्धोऽसौ मदनो हि महाप्रभः

“Ôi Đấng quyền năng, Madana rạng danh ấy đã bị Ngài thiêu đốt một cách uổng công.”

Verse 76

त्वया हि कार्यं जगदेकबंधो कार्यं सुराणां परमेण वर्चसा । अस्यां समुत्पत्स्यति देव शंभो तेनैव सर्वं भवतीह कार्यम्

“Ôi người thân duy nhất của vũ trụ, chính Ngài—bằng quang huy tối thượng—phải hoàn thành công việc của chư thiên. Ôi Thần Śambhu, từ nàng ấy sẽ sinh ra đấng đã được định; nhờ chính đấng ấy mà mọi việc cần làm nơi đây sẽ được viên mãn.”

Verse 77

तारकेण महादेव देवाः संपीडिता भृशम् । तदर्थं जीवितं चास्य दत्त्वा च गिरिजां प्रभो

“Ôi Mahādeva, chư thiên bị Tāraka áp bức nặng nề. Chính vì mục đích ấy, ôi Chúa tể, (chúng con đã hành động) bằng cách ban cho hắn mạng sống và dâng Girijā…”

Verse 78

वरयस्व महाभाग देवाकार्ये भव क्षमः । गजासुरात्तवया त्राता वयं सर्वे दिवौकसः

“Ôi bậc đại phúc, xin Ngài đoái chọn (phù trợ) và khéo đảm đương công việc của chư thiên. Chính Ngài đã cứu tất cả chúng con, những kẻ ở cõi trời, khỏi Gajāsura.”

Verse 79

कालकूटाच्च नूनं हि रक्षिताः स्मो न चान्यथा । भस्मासुराच्च सर्वेश त्वया त्राता न संशयः

Quả thật chỉ nhờ Ngài mà chúng con được cứu khỏi Kālakūṭa, thứ độc dược chết chóc, chứ không cách nào khác. Và khỏi Bhasmāsura nữa, ô Đấng Chúa Tể muôn loài, chính Ngài đã giải thoát chúng con—không còn nghi ngờ gì.

Verse 80

मदनोयं समायातः सुराणां कार्यसिद्धये । तस्मात्त्वया रक्षणीय उपकारः परो हि नः

Madana (Kāmadeva) này đã đến để hoàn thành công việc của chư thiên. Vì thế, xin Ngài che chở cho người ấy, bởi ân trợ giúp của người ấy đối với chúng con là tối thượng.

Verse 81

विना तेन जगत्सर्वं नाशमेष्यति शंकर । निष्कामस्त्वं कथं शंभो स्वबुद्ध्या च विमृस्यताम्

Không có người ấy, ô Śaṅkara, toàn thể thế gian sẽ đi đến diệt vong. Ô Śambhu, dẫu Ngài vô dục, xin hãy tự dùng trí tuệ của Ngài mà suy xét điều này.

Verse 82

तदोवाच रुषाविष्टो देवान्प्रति महेश्वरः । विना कामेन भो देवा भवितव्यं न चान्यथा

Bấy giờ Maheśvara, lòng đầy phẫn nộ, nói với chư thiên: “Hỡi các thần, không có Kāma thì việc ấy không thể thành—không còn con đường nào khác.”

Verse 83

यदाःकामं पुरस्कृत्य सर्वे देवाः सवासवाः । पदभ्रष्टाश्च दुःखेन व्याप्ता दैन्यं समाश्रिताः

Khi tất cả chư thiên—cùng với Indra—đặt Dục (Kāma) lên hàng đầu, họ liền rơi khỏi địa vị chính đáng của mình; bị sầu khổ bao trùm, họ trở nên khốn đốn và chìm trong cảnh cơ hàn.

Verse 84

कामो हि नरकायैव सर्वेषां प्राणिनां ध्रुवम् । दुःखरूपी ह्यनंगोऽयं जानीध्वं मम भाषितम्

Dục vọng quả thật chắc chắn dẫn mọi loài hữu tình về địa ngục. Kāma vô hình này vốn mang bản tính khổ đau—hãy biết đó là lời ta đã tuyên dạy.

Verse 85

तारकोऽपि दुराचारो निष्कामोऽद्य भविष्यति । विनाकामेन च कथं पापमाचरते नरः

Ngay cả Tāraka, tuy hạnh kiểm xấu ác, hôm nay cũng sẽ trở thành kẻ vô dục. Vì không có dục vọng thì con người làm sao có thể tạo tội?

Verse 86

तस्मात्कामो मया दग्धः सर्वेषां शांतिहेतवे । युष्माभिश्च सुरैः सर्वैरसुरैश्च महर्षिभिः

Vì thế, ta đã thiêu đốt Kāma để làm nhân cho sự an hòa của muôn loài—trước các chư thiên, trước hết thảy asura, và cả các bậc đại hiền thánh nữa.

Verse 87

अन्यैः प्राणिभिरेवात्र तपसे धीयतां मनः । कामक्रोधविहीनं च जगत्सर्वं मया कृतम्

Tại đây, các loài khác hãy hướng tâm vào khổ hạnh (tapas). Vì ta đã tạo dựng toàn thể thế gian để được vắng dục và vắng sân.

Verse 88

तस्मादेनं पापिनं दुःखमूलं न जीवयिष्यामि सुराः प्रतीक्ष्यताम् । निरन्तरं चात्मसुखप्रबोधमानंदलक्षणमागाधमनन्यरूपम्

Vì thế, ta sẽ không để kẻ tội lỗi này—cội nguồn của khổ đau—được sống; hỡi chư thiên, hãy chờ mà xem. Và thay vào đó, nguyện có sự tỉnh thức liên tục về an lạc tự tánh của linh hồn—một cảnh giới hỷ lạc thanh tịnh, sâu thẳm khôn dò, thực tại độc nhất vô nhị.

Verse 89

एवमुक्तास्तदा तेन शंभुना परमेष्ठिना । ऊचुर्महर्षयः सर्वे शकर लोकशंकरम्

Bấy giờ, được Śambhu—Đấng Tối Thượng—phán dạy như thế, tất cả các đại hiền thánh liền thưa với Śakara, bậc ban phúc cho muôn cõi.

Verse 90

यदुक्तं भवता शंभो परं श्रेयस्करं हि नः । किं तु वक्ष्याम देवेश श्रूयतां चावधार्यताम्

Điều Ngài đã dạy, ô Śambhu, quả thật là lợi ích tối thượng cho chúng con. Tuy vậy, ô Đấng Chủ Tể chư thiên, vẫn có điều cần bày tỏ—xin Ngài lắng nghe và suy xét kỹ càng.

Verse 91

यथा सृष्टमिदं विश्वं कामक्रोधसमन्वितम् । तत्सर्वं कामरूपं हि स कामो न तु हन्यते

Vì vũ trụ này được tạo dựng với dục vọng và sân hận đan xen, nên mọi sự đều mang hình tướng của dục; bởi vậy Kāma ấy không thể thật sự bị diệt trừ.

Verse 92

धर्मार्थकामामोक्षाश्च चत्वारो ह्येकरूपताम् । नीतायेन महादेव स कामोऽयं न हन्यते

Dharma, Artha, Kāma và Mokṣa—bốn mục tiêu ấy, ô Mahādeva, đã được chính Ngài dẫn vào một thể nhất như nhau; vì thế Kāma này không thể bị diệt.

Verse 93

कथं त्वया हि संदग्धः कामो हि दुरतिक्रमः । येन संघटितं विश्वमाब्रह्मस्थावरात्मकम्

Làm sao Ngài có thể thiêu đốt Kāma, kẻ khó vượt qua đến thế? Chính Kāma là sức kết tụ toàn thể vũ trụ này, từ Brahmā cho đến các loài bất động.

Verse 94

कामेन हीयते विश्वं कामेन पाल्यते । कामेनोत्पद्यते विश्वं तस्मात्कामो महाबलः

Bởi Kāma (dục vọng) mà thế gian suy tàn; bởi Kāma mà thế gian được nâng đỡ; bởi Kāma mà thế gian sinh khởi—vì thế Kāma có đại lực vô cùng.

Verse 95

यस्मात्क्रोधो भवत्युग्रो येन त्वं च वशीकृतः । तस्मात्कामं महादेव संबोधयितुमर्हसि

Vì từ người ấy mà cơn phẫn nộ dữ dội phát sinh, và bởi người ấy mà ngay cả Ngài cũng bị khuất phục; do đó, ô Mahādeva, Ngài nên đánh thức Kāma trở lại (phục hồi chàng).

Verse 96

त्वया संपादितो देव मदनो हि महाबलः । समर्थो हि समर्थत्वात्तत्सामर्थ्यं करिष्यति

Ô Deva, Madana đã được chính Ngài đưa đến tình trạng ấy, và chàng quả thật hùng lực; vì vốn đầy đủ năng lực, chàng sẽ lại hoàn thành quyền năng (phận sự) ấy.

Verse 97

ऋषिभिश्चैवमुक्तोऽपि द्विगुणं रूपमास्थितः । चक्षुषा हि तृतीयेन दग्धुकामो हरस्तदा

Dẫu các bậc hiền triết đã nói như vậy, Hara vẫn hiện thân với uy lực gấp đôi; rồi bằng con mắt thứ ba, Ngài khởi ý muốn thiêu đốt Kāma.

Verse 98

मुनिभिश्चारणैः सिद्धैर्गणैश्चापि सदाशिवः । स्तुतश्च वंदितो रुद्रः पिनाकी वृषवाहनः

Sadāśiva—Rudra, đấng cầm Pināka và cưỡi bò—được các bậc muni, Cāraṇa, Siddha cùng các Gaṇa ca tụng và đảnh lễ phụng thờ.

Verse 99

मदनं च तथा दग्ध्वा त्यक्त्वा तं पर्वतं रुषा । हिमवंताभिधं सद्यस्तिरोधानगतोऽभवत्

Đốt cháy Madana như thế rồi, Ngài trong cơn phẫn nộ rời bỏ ngọn núi ấy; tức khắc Ngài biến mất, ẩn mình nơi núi mang danh Himavant.

Verse 100

तिरोधानगतं देवी वीक्ष्य दग्धं च मन्मथम् । सकोकिलं सचूतं च सभृंगं सहचंपकम्

Thấy Ngài đã ẩn mình, và Manmatha đã bị thiêu đốt, Nữ Thần (Pārvatī) cũng nhìn cảnh xuân: có chim cu gáy, có cây xoài, có ong, và hoa campaka nở rộ.

Verse 101

तथैव दग्धं मदनं विलोक्य रत्या विलापं च तदा मनस्विनी । सबाष्पदीर्घं विमना विमृस्य कथं स रुद्रो वशगो भवेन्मम

Thấy Madana bị thiêu đốt và nghe tiếng than khóc của Rati, người kiên tâm ấy trầm tư—u sầu, thở dài dài trong lệ: “Làm sao Rudra kia có thể chịu dưới quyền ta?”

Verse 102

एवं विमृश्य सुचिरं गिरिजा तदानीं संमोहमाप च सती हि तथा बभाषे । संमुह्यमाना रुदतीं निरीश्यरतिर्महारूपवतीं मनस्विनीम्

Suy ngẫm như thế rất lâu, Girijā khi ấy rơi vào cơn bàng hoàng; Satī nói trong trạng thái ấy, nhìn Rati—tuyệt sắc, cao tâm—đang mê muội vì đau khổ và khóc nức nở.

Verse 103

मा विषादं कुरु सखि मदनं जीवयाम्यहम् । त्वदर्थं भो विशालाक्षि तपसाऽराधयाम्यहम्

“Đừng sầu muộn, bạn hiền; ta sẽ khiến Madana sống lại. Vì nàng, ô người mắt rộng, ta sẽ phụng thờ Śiva bằng khổ hạnh (tapas).”

Verse 104

हरं रुद्रं विरुपाक्षं देवदेवं जगद्गुरुम् । मा चिंतां कुरु सुश्रोमि मदनं जीवयाम्यहम्

Ta sẽ chí thành cầu thỉnh Hara—Rudra, bậc Virūpākṣa mắt lạ, Thần của chư thần, Đạo sư của thế gian. Đừng lo, hỡi người đẹp hông; ta sẽ khiến Madana sống lại.

Verse 105

एवम श्वास्य तां साध्वी गिरिजां रतिरंजसा । तपस्तेपे च सुमहत्पतिं प्राप्तुं सुमध्यमा

Vậy, sau khi vội vã an ủi người phụ nữ hiền đức ấy—Rati—người thon eo liền thực hành khổ hạnh lớn lao, mong được đoàn tụ lại với phu quân.

Verse 106

मदनो यत्र दग्धश्च रुद्रेण परमात्मना । तप्यमानां तपस्तत्र नारदो ददृशे तदा

Chính tại nơi Madana đã bị Rudra—Đấng Tối Thượng—thiêu đốt, bấy giờ Nārada thấy nàng đang chuyên tâm thực hành khổ hạnh như lửa đốt.

Verse 107

उवाच गत्वा सहसा भामिनीं रतिमंतिके । कस्यासि त्वं विशालाक्षि केन वा तप्यते तपः

Nārada vội đến gần người phụ nữ nồng nhiệt ấy—Rati—và nói: “Hỡi người mắt rộng, nàng thuộc về ai? Và khổ hạnh này được thực hiện vì ai?”

Verse 108

तरुणी रूपसंपन्ना सौभाग्येन परेण हि । नारदस्य वचः श्रुत्वा रोषेण महता तदा । उवाच वाक्यं मधुरं किंचिन्निष्ठुरमेव च

Nàng—trẻ trung, dung nhan rực rỡ, phúc duyên lớn—nghe lời Nārada thì bừng lên cơn giận dữ. Nàng thốt ra những lời vừa ngọt ngào, lại hơi nghiêm khắc.

Verse 109

रतिरुवाच । नारदोऽसि मया ज्ञातः कुमारस्त्वं न संशयः । स्वस्वरूपादर्शनं च कर्तुमर्हसि सुव्रत

Rati nói: “Ta nhận ra ngươi—ngươi chính là Nārada. Và ngươi chỉ là một cậu bé, không nghi ngờ gì. Hỡi người giữ giới hạnh tốt, ngươi nên thôi việc tự phô bày theo dáng vẻ quen thuộc của mình (ở đây).”

Verse 110

यथागतेन मार्गेण गच्छ त्वं मा विलंबितम् । बटो न किंचिज्जानासि केवलं कलिकृन्महान्

“Hãy trở về đúng con đường ngươi đã đến—đừng chần chừ. Hỡi cậu bé, ngươi chẳng biết gì; ngươi chỉ là kẻ gây chia rẽ lớn lao.”

Verse 111

परस्त्रीकामुकाः क्षुद्रा विटा व्यसनिनश्च ये । तथा ह्यकर्मिणः स्तब्धास्तेषां मध्ये त्वमग्रणीः

“Kẻ ham muốn vợ người khác thì hèn mọn; bọn phóng đãng và kẻ nghiện ngập cũng vậy. Lại nữa, kẻ lười biếng và kẻ kiêu căng—trong số ấy, ngươi là kẻ đứng đầu.”

Verse 112

एवं निर्भर्त्सितो रत्या नारदो मुनिसत्तमः । स्वयं जगाम त्वरीतं शंबरं दैत्यपुंगवम्

Bị Rati quở trách như vậy, Nārada—bậc thánh hiền tối thượng—tự mình vội vã đi đến Śambara, kẻ đứng đầu trong hàng Dānava.

Verse 113

शशंस दैत्यराजाय दग्धं मदनमेव च । रुद्रेण क्रोधयुक्तेन तस्य भार्या मनस्विनी

Người vợ kiên định của Kāma đã tâu với vua của loài Dānava rằng Madana (Kāma) đã bị Rudra, bừng bừng phẫn nộ, thiêu cháy thành tro.

Verse 114

तामानय महाभाग भार्यां कुरु महाबल । अतीव रूपसंपन्ना या आनीतास्त्वयानघ । तासां मध्ये रूपवती रतिः सा मदनप्रिया

“Hỡi người hữu phúc, hãy đưa nàng đến đây; hỡi bậc đại lực, hãy nhận nàng làm thê tử. Trong những mỹ nữ tuyệt sắc mà ngươi đã đem về, người đẹp nhất là Rati—nàng là ái thê của Madana (Thần Ái Dục).”

Verse 115

एवमाकर्ण्य वचनं देवर्षेर्भावितात्मनः । जगाम सहसा तत्र यत्रास्ते सा सुशोभना

Nghe xong lời của vị thần-hiền giả, bậc có tự tâm được tôi luyện bởi khổ hạnh, ông liền vội vã đi đến nơi người phụ nữ rạng ngời ấy đang lưu trú.

Verse 116

तां दृष्ट्वा सु विशालाक्षीं रतिं मदनमोहिनीम् । उवाच प्रहसन्वाक्यं शंबरो देवसंकटः

Thấy Rati—đôi mắt rộng, đẹp đến mức khiến cả Madana cũng say mê—Śaṃbara, kẻ gieo kinh hoàng cho chư thiên, cất lời với nụ cười chế giễu.

Verse 117

एहि तन्वि मया सार्द्धं राज्यं भोगान्यथेष्टतः । भुंक्ष्व देवि प्रसादान्मे तपसा किं प्रयोजनम्

“Hãy đến đây, hỡi người thon thả, cùng ta; cứ tùy ý hưởng vương quyền và lạc thú. Hỡi nữ thần, hãy nhận ân huệ của ta—cần gì phải khổ hạnh?”

Verse 118

एवमुक्ता तदा तेन शंबरेण महात्मना । उवाच तन्वी मधुरं महिषी मदनस्य सा

Được Śaṃbara, bậc tự xưng đại nhân, nói như thế, Rati—người thon thả, lời nói dịu ngọt, hoàng hậu của Madana—liền đáp lại.

Verse 119

विधवाहं महाबाहो नैवं भाषितुमर्हसि । राजा त्वं सर्वदैत्यानां लक्ष्णैः परिवारितः

Thiếp là góa phụ, hỡi bậc dũng sĩ tay mạnh; ngài không nên nói với thiếp như thế. Ngài là vua của hết thảy Dānavas, được bao quanh bởi uy nghi vương tướng và hào quang rực rỡ.

Verse 120

एतत्तद्वचनं श्रुत्वा शंबरः काममोहितः । करे ग्रहीतु कामोऽसौ तदा रत्या निवारितः

Nghe lời nàng, Śaṃbara—bị dục vọng làm mê muội—muốn nắm lấy tay nàng; nhưng ngay lúc ấy, Rati đã ngăn lại.

Verse 121

विमृश्य मनसा सर्वमजेयत्वं च तस्य वै । मा स्पृश त्वं च रे मूढ मम संस्पर्शजेन वै

Hãy suy xét trong tâm mọi điều—cả sự bất khả chiến bại của người ấy nữa. Đừng chạm vào ta, đồ ngu; chỉ bởi việc chạm vào ta…

Verse 122

संपर्केण च दग्धोऽसि नान्यथा मम भाषितम् । तदोवाच महातेजाः शंबरः प्रहसन्निव

Chỉ bởi sự tiếp xúc, ngươi sẽ bị thiêu đốt—lời ta không thể khác. Rồi bấy giờ, Śaṃbara rực rỡ uy quang đáp lại, như thể đang cười.

Verse 123

विभीषिकाभिर्बह्वीभिर्मां भीषयसि मानिनि । गच्छ शीघ्रं मम गृहं बहूक्त्या किं प्रयोजनम्

Hỡi người đàn bà kiêu hãnh, ngươi định dùng bao lời đe dọa để làm ta sợ sao? Hãy mau đến nhà ta—nói nhiều để làm gì?

Verse 124

इत्युच्यमानेन तदा नीता सा प्रसभं तथा । स्वपुरं परमं तन्वी शंबरेण मनस्विनी

Nghe nói vậy, người thiếu phụ mảnh mai nhưng ý chí kiên cường liền bị Śaṃbara cưỡng bức bắt đi, đưa về thành đô huy hoàng của hắn.

Verse 125

कृता महानसेऽध्यक्षा नाम्ना मायावतीति च

Nàng được bổ nhiệm làm người quản quản đại trù, và được gọi bằng danh hiệu Māyāvatī.

Verse 126

ऋषय ऊचुः । पार्वत्याधिकृतं सर्वं मदनानयनं प्रति । संबरेण हृतातन्वी मदनस्य प्रिया सती । अत ऊर्ध्वं तदा सूत किं जातं तत्र वर्ण्यताम्

Các bậc hiền triết thưa: “Mọi điều Pārvatī đã thực hành để đưa Madana đến đã được kể rồi. Người ái thê hiền đức, mảnh mai của Madana đã bị Śaṃbara bắt cóc. Vậy tiếp theo đã xảy ra điều gì, hỡi Sūta? Xin hãy thuật lại.”

Verse 127

सूत उवाच । गतं तदा शिवं दृष्ट्वा दग्ध्वा मदनमोजसा । पार्वती तपसा युक्ता स्थिता तत्रैव भामिनी

Sūta nói: “Bấy giờ, thấy Śiva đã rời đi—sau khi thiêu đốt Madana bằng uy lực rực lửa—Pārvatī, người đầy đủ khổ hạnh, vẫn ở nguyên nơi ấy, vững lòng không lay chuyển.”

Verse 128

पित्रा तेन तदा तन्वी मात्रा चैव विचारिता । बाले एहि गृहे शीघ्रं मा श्रमं कर्तुमर्हसि

Bấy giờ, cha và mẹ nàng khuyên nhủ thiếu nữ mảnh mai: “Con ơi, hãy mau về nhà; con không nên chịu nhọc nhằn khổ hạnh như thế.”

Verse 129

उक्ता ताभ्यां तदा साध्वी गिरिजा वाक्यमब्रवीत्

Được họ thưa như vậy, bậc hiền đức Girijā (Pārvatī) liền cất lời nói thiêng liêng ấy.

Verse 130

पार्वत्युवाच । नागच्छामि गृहं मातस्तात मे श्रृणु तत्त्वतः । वाक्यं धर्मार्थयुक्तं च येन त्वं तोषमेष्यसि

Pārvatī thưa: “Mẹ ơi, cha ơi, con sẽ không về nhà. Xin hãy nghe con bằng sự thật: con sẽ nói những lời đặt nền trên dharma và mục đích chính đáng, nhờ đó cha mẹ sẽ được mãn nguyện.”

Verse 131

शंभुः परेषां परमो दग्धो येन महाबलः । मदनो मम सान्निध्यमानयेऽत्रैव तं शिवम्

“Śambhu là Đấng Tối Thượng trên hết thảy. Chính Ngài đã thiêu đốt Madana hùng lực. Vì vậy, con sẽ thỉnh chính Śiva ấy đến ngay nơi đây, vào sự hiện diện của con.”

Verse 132

दुर्लभोहि तदा शंभुः प्राणिनां गृहमिच्छताम् । नागच्छामि गृहं मातस्तस्मात्सर्वं विमृश्यताम्

“Quả thật Śambhu khó được đối với chúng sinh chỉ ham đời sống gia thất. Vì vậy, mẹ ơi, con sẽ không về nhà; xin hãy suy xét mọi điều cho thấu đáo.”

Verse 133

तदोवाच महातेजा हिमवान्स्वसुतां प्रति । दुराराध्यः शिवः साक्षात्सर्वदेवनमस्कृतः । त्वया प्राप्तुमशक्यो हि तस्मात्त्वं स्वगृहं व्रज

Bấy giờ, Himavān rực rỡ uy quang nói với con gái: “Śiva quả thật khó làm cho hoan hỷ; Ngài là chính Đấng Tối Thượng, được chư thiên đồng kính lễ. Con khó mà đạt được Ngài (một cách dễ dàng); vì thế hãy trở về nhà mình.”

Verse 134

सा बाष्पपूरितेनैव कंठेन स्वसुतां प्रति । उवाच मेना तन्वंगियाहि शीघ्रं गृहं प्रति

Bấy giờ Menā, cổ nghẹn vì lệ, nói với con gái: “Ôi người thân hình thon thả, hãy mau mau trở về nhà.”

Verse 135

तदा प्रहस्य चोवाच मातरं प्रति पार्वती । प्रतिज्ञां श्रृणु मे मातस्तपसा परमेण हि

Bấy giờ Pārvatī mỉm cười thưa với mẹ: “Mẹ ơi, xin nghe lời thệ nguyện của con; bằng khổ hạnh tối thượng, con sẽ thành tựu.”

Verse 136

अत्रैव तं समानीय वरयामि विचक्षणम् । नाशयामि रुद्रस्य रुद्रत्वं वारवर्णिनि

“Ngay tại đây con sẽ thỉnh Ngài đến và chọn bậc minh triết ấy làm phu quân. Ôi mẹ da sắc đẹp, con sẽ làm lắng dịu cả ‘tính Rudra’ của Rudra—vẻ dữ dội, khó gần của Ngài.”

Verse 137

सुखरूपं परित्यज्य गिरिजा च मनस्विनी । शंभोरारधनं चक्रे परमेण समाधिना

Từ bỏ an nhàn, Girijā—ái nữ của núi—với chí tâm kiên định, đã phụng thờ Śambhu bằng định lực tối thượng (samādhi).

Verse 138

जया च विजया चैव माधवी च सुलोचना । सुश्रुता च श्रुता चैव तथैव च शुकी परा

Jayā và Vijayā, Mādhavī và Sulocanā; Suśrutā và Śrutā, cùng với Śukī ưu tú—

Verse 139

प्रम्लोचा सुभगा श्यामा चित्रांगी चारुणी स्वधा । एताश्चान्याश्च बहवः सख्यस्ता गिरिजां प्रति । उपासांचक्रिरे सा च देवगर्भा च भामिनी

Pramlocā, Subhagā, Śyāmā, Citrāṅgī, Cāruṇī, Svadhā—cùng nhiều người bạn khác đã một lòng hầu cận và phụng sự Girijā; và Devagarbhā, phu nhân rạng ngời ấy, cũng tận tâm phục vụ nàng.

Verse 140

तपसा परमोग्रेण चरंती चारुहासिनी । मदनो यत्र दग्धश्च रुद्रेण च महात्मना । तत्रैव वेदिं कृत्वा च तस्योपरि सुसंस्थिता

Với khổ hạnh tối thượng, nghiêm khắc vô cùng, người thiếu nữ nở nụ cười hiền đã du hành đến chính nơi Madana (Kāma) bị Đại Hồn Rudra thiêu đốt. Ngay tại đó, nàng lập một đàn tế thiêng và ngồi vững chãi trên đàn.

Verse 141

त्यक्त्वा जलाशनं बाला पर्णादा ह्यभवच्च सा । ततः साऽर्द्राणि पर्णानि त्यक्त्वा शुष्काणि चाददे

Thiếu nữ ấy từ bỏ cả nước lẫn thức ăn, trở thành người chỉ ăn lá. Rồi nàng bỏ những lá còn ướt, chỉ nhận lấy lá khô mà thôi.

Verse 142

शुष्काणि चैव पर्णानि नाशितानि तया यदा । अपर्णेति च विख्याता बभुव तनुमध्यमा

Khi nàng còn từ bỏ cả những lá khô, nàng được biết đến với danh xưng ‘Aparṇā’ (“người không còn lá”). Người thiếu nữ eo thon ấy vì thế nổi danh bằng tên gọi ấy.

Verse 143

वायुपानरता जाता अंबुपानादनंतरम् । कालक्रमेण महता बभूव गिरिजा सती । एकांगुष्ठेन च तदा दधार च निजं वपुः

Sau khi sống chỉ nhờ uống nước, Satī—Girijā—lại chuyên tâm sống bằng khí trời mà thôi. Trải qua thời gian dài, nàng đã nâng giữ thân mình chỉ bằng một ngón chân, bền chí không lay chuyển.

Verse 144

एवमुग्रेण तपसा शंकराराधनं सती । चकार परया तुष्ट्या शंभोः प्रीत्यर्थमेव च

Như vậy, bằng khổ hạnh nghiêm khắc, Satī đã phụng thờ Śaṅkara với niềm hoan hỷ tối thượng, chỉ cốt làm đẹp lòng Śambhu mà thôi.

Verse 145

परं भावं समाश्रित्य जगन्मंगलमंगला । तुष्ट्यर्थं च महेशस्य तताप परमं तपः

Nương tựa nơi ý chí tâm linh tối thượng, Đấng Cát Tường đem cát tường cho muôn thế gian đã thực hành khổ hạnh tối thượng, mong làm thỏa lòng Maheśa.

Verse 146

एवं दिव्यसहस्राणि वर्षाणि च तताप वै । हिमा लयस्तदागत्य पार्वतीं कृतनिश्चयाम्

Như thế, nàng quả thật đã tu khổ hạnh suốt hàng ngàn năm trời của chư thiên. Rồi Himālaya đến gặp Pārvatī, người đã kiên định chí nguyện.

Verse 147

सभार्यः स सुतामाप्त उवाच च महासतीम् । मा खिद्यतां महादेवि तपसानेन भामिनि

Ngài—Himālaya—đến đó cùng với hiền thê và nói với đại Satī: “Ôi Mahādevī, xin đừng sầu muộn vì khổ hạnh này, hỡi người rạng ngời.”

Verse 148

क्व रुद्रो दृश्यते बाले विरक्तो नात्र संशयः । त्वं तन्वी तरुणी बाला तपसा च विमोहिता

“Này cô gái, Rudra ở đâu mà thấy được? Ngài vốn ly tham, điều ấy không nghi ngờ. Con thì mảnh mai, còn trẻ, và khổ hạnh này đã khiến con mê lầm.”

Verse 149

भविष्यति न संदेहः सत्यं प्रतिवदामि ते । तस्मादुत्तिष्ठ याह्याशु स्वगृहं वरवर्णिनि

Điều ấy chắc chắn sẽ xảy ra, không còn nghi ngờ; ta nói với nàng lời chân thật. Vậy hãy đứng dậy và mau trở về nhà mình, hỡi người có dung sắc thanh nhã.

Verse 150

किं तेन तव रुद्रेण ये दग्धः पुराऽनघे । मदनो निर्विकारित्वात्तं कथं प्रार्थयिष्यसि

Hỡi người vô tội, Rudra ấy có ích gì cho nàng—Đấng xưa kia đã thiêu đốt thần Kāma? Vì Ngài bất biến, không bị lay động, nàng sẽ cầu khẩn Ngài bằng cách nào?

Verse 151

गगनस्थो यथा चंद्रो ग्रहीतुं न हि शक्यते । तथैव दुर्गमः शर्भुर्जानीहि त्वं शुचिस्मिते

Như vầng trăng ở giữa hư không không thể nắm bắt, cũng vậy, Śarbhu thật khó mà đến gần. Hãy biết điều ấy, hỡi người có nụ cười trong sạch.

Verse 152

तथैव मेनया चोक्ता तथा सह्याद्रिणा सती । मेरुणा मंदरेणैव मैनाकेन तथैव च

Cũng như thế, Satī đã được Menā khuyên răn; lại cũng vậy bởi núi Sahyādri, bởi Meru, bởi Mandara, và cả Maināka nữa.

Verse 153

एभिरुक्ता तदा तन्वी पार्वती तपसि स्थिता । उवाच प्रहसन्त्तेव हिमवंतं शुचिस्मिता

Được nói như vậy, Pārvatī thân hình mảnh mai—vững bền trong khổ hạnh—đã thưa với Himavān, nở nụ cười trong sạch dịu hiền, như khẽ bật tiếng cười nhẹ.

Verse 154

पुरा प्रोक्तं त्वया तात अंब किं विस्मृतं त्वया । अधुनैव प्रतिज्ञां च श्रृणुध्वं मम बांधवाः

Thưa cha, trước kia cha đã nói điều ấy—nay cha đã quên sao? Bây giờ xin hãy nghe ngay lời thệ nguyện của con, hỡi bà con quyến thuộc.

Verse 155

विरक्तोऽसौ महादेवो मदनो येन वै हतः । तं तोषयामि तपसा शंकरं लोकशंकरम्

Mahādeva ấy vốn ly dục—chính Ngài là đấng đã diệt Kāma (Madana). Bằng khổ hạnh, con sẽ làm đẹp lòng Śaṅkara, bậc ban phúc cho muôn cõi.

Verse 156

सर्वे यूयं च गच्छंतु नात्र कार्या विचारणा । दग्धो हि मदनो येन येन दग्धं गिरेर्वनम्

Tất cả các người hãy lui đi—ở đây không cần bàn tính. Vì đấng đã thiêu đốt Madana cũng chính là đấng đã thiêu rụi khu rừng trên núi này.

Verse 157

तमानयामि चात्रैव तपसा केवलेन हि । तपोबलेन महता सुसेव्यो हि सदाशिवः

Ngay tại đây, con sẽ thỉnh Ngài đến chỉ bằng khổ hạnh. Nhờ đại lực của tapas, Sadāśiva quả thật đáng được phụng sự chí thành và có thể cảm ứng mà ban ân.

Verse 158

तं जानीध्वं महाभागाः सत्यंसत्यं वदाम्यहम्

Hỡi những bậc hữu phúc, hãy biết điều này—con nói sự thật, chỉ sự thật mà thôi.

Verse 159

संभाषमाणा जननीं तदानीं हिमालयं चैव तथा च मेनाम् । तथैव मेरुं मितभाषिणी तदा सा मंदरं पर्वतराजकन्या । जग्मुस्तदा तेन पथा च पर्वता यथागतेनापि विचक्षमाणाः

Bấy giờ, nàng trò chuyện với mẹ mình, lại cùng Hi-mã-lạp-sơn và Menā. Ái nữ của Vua Núi, lời nói dịu dàng, lên đường đến Mandara; các dãy núi cũng theo đúng con đường ấy, dõi nhìn nàng khi nàng ra đi.

Verse 160

गतेषु तेषु सर्वेषु सखीभिः परिवारिता । तत्रैव च तपस्तेपे परमार्था सती तदा

Khi tất cả đã rời đi, nàng—được các bạn đồng hành vây quanh—liền tu khổ hạnh ngay tại chốn ấy. Bấy giờ Satī, bậc hiền đức, hướng về mục đích tối thượng, đã thực hành như vậy.

Verse 161

तपसा तेन महता तप्तमासीच्चराचरम् । तदा सुरासुराः सर्वे ब्रह्माणं शरणं गताः

Bởi khổ hạnh lớn lao ấy, mọi loài động và tĩnh đều như bị thiêu đốt. Khi ấy, hết thảy chư thiên và a-tu-la đều đến nương tựa nơi Phạm Thiên (Brahmā).

Verse 162

देवा ऊचुः । त्वया सृष्टमिदं सर्वं जगद्देव चराचरम् । त्रातुमर्हसि देवान्नस्त्वदन्यो नोपपद्यते

Chư thiên thưa rằng: “Bạch Đấng Tôn, toàn thể thế giới này—cả động lẫn tĩnh—do Ngài tạo dựng. Xin Ngài che chở chúng con, các chư thiên; vì ngoài Ngài ra, không ai xứng đáng làm việc ấy.”

Verse 163

अस्माकं रक्षणे शक्त इत्याकर्ण्य वचस्तदा । विमृश्य च तदा ब्रह्मा मनसा परमेण हि

Nghe lời rằng: “Ngài có thể bảo hộ chúng con”, khi ấy Phạm Thiên (Brahmā) liền suy xét sâu xa bằng trí tâm tối thượng của mình.

Verse 164

गिरिजातपसोद्भूतं दावाग्निं परमं महत् । ज्ञात्वा ब्रह्मा जगा माशु क्षीराब्धिं परमाद्भुतम्

Biết rằng ngọn hỏa hoạn rừng sâu rộng lớn, tối thượng, đã phát sinh từ khổ hạnh của Girijā, Phạm Thiên liền vội đến Biển Sữa nhiệm mầu kỳ diệu.

Verse 165

तत्र सुप्तं सुप्लयंके शेषाख्ये चातिशोभने । लक्ष्म्या पादोपयुगलं सेव्यमानं निरंतरम्

Tại đó, ngài thấy Viṣṇu đang an giấc trên chiếc sàng rực rỡ mang danh Śeṣa; còn Lakṣmī không ngừng phụng sự đôi chân của Ngài.

Verse 166

दूरस्थेनापि तार्क्ष्येण नतकंधरधारिणा । सेव्यमानं श्रिया कांत्या क्षांत्या वृत्त्या दयादिभिः

Dẫu đứng ở xa, Tārkṣya (Garuḍa) vẫn cúi cổ phụng sự; và Ngài còn được Śrī hầu cận—bằng vinh quang rạng ngời, bằng nhẫn nại, bằng hạnh đúng đắn, bằng lòng từ bi, cùng các đức tính khác.

Verse 167

नवशक्तियुतं विष्णुं पार्पदैः परिवारितम् । कुमुदोथ कुमुद्वांश्च सनकश्च सनंदनः

Ngài thấy Viṣṇu đầy đủ chín năng lực, được các tùy tùng vây quanh: Kumuda, Kumudvān, cùng các hiền thánh Sanaka và Sanandana.

Verse 168

सनातनो महाभागः प्रसुप्तो विजयोऽरिजित् । जयंतश्च जयत्सेनो जयश्चैव महाप्रभः

Ở đó còn có Sanātana đầy phúc phần, Prasupta, Vijaya—bậc hàng phục kẻ thù; lại có Jayanta, Jayatsena, và Jaya rực rỡ đại quang.

Verse 169

सनत्कुमारः सुतपा नारदश्चैव तुंबुरुः । पांचजन्यो महाशंखो गदा कौमोदकी तथा

Tại đó có Sanatkumāra, Sutapā, Nārada và Tumburu; lại có Pāñcajanya, đại pháp loa, cùng chùy Kaumodakī nữa.

Verse 170

सुदर्शनं तथा चापं शार्ङ्गं च परमाद्भुतम् । एतानि वै रूपवंति दृष्टानि परमेष्ठिना

Ngài còn thấy Sudarśana, và cây cung kỳ diệu Śārṅga; những hình tướng rực rỡ ấy quả thật đã được Parameṣṭhin (Phạm Thiên) chiêm ngưỡng.

Verse 171

विष्णोः समीपे परमामनो भृशं समेत्य सर्वे सुरदानवास्तदा । विष्णुं चाहुः परमेष्ठिनां पतिं तीरे तदानीमुदधेर्महात्मनः

Bấy giờ, hết thảy chư thiên và dānavas, lòng vô cùng bức bách, tụ hội gần Viṣṇu trên bờ đại dương uy nghi, và tôn xưng Ngài là Chúa Tể của các Parameṣṭhin.

Verse 172

त्राहित्राहि महाविष्णो तप्तान्नः शरणागतान् । तपसोग्रेण महता पार्वत्याः परमेण हि । शेषासने चोपविष्ट उवाच परमेश्वरः

Họ kêu lên: “Cứu chúng con, cứu chúng con, ô Mahāviṣṇu—chúng con bị thiêu đốt, nay đến nương tựa—xin nhờ khổ hạnh dữ dội, lớn lao, tối thượng của Pārvatī.” Kêu như thế xong, Đấng Chúa, ngự trên tòa Śeṣa, liền phán dạy.

Verse 173

युष्माभिः सहितश्चापि व्रजामि परमेश्वरम् । महादेवं प्रार्थयामो गिरिजां प्रति वै सुराः

“Cùng với tất cả các ngươi, Ta sẽ đến yết kiến Đấng Tối Thượng. Này chư thiên, chúng ta hãy khẩn cầu Mahādeva về Girijā (Pārvatī).”

Verse 174

पाणिग्रहार्थमधुना देवदेवः पिनाकधृक् । यथा नेष्यति तत्रैव करिष्यामोऽधुना वयम्

Nay, vì nghi lễ nắm tay thành hôn, Thần của các thần—Śiva, Đấng cầm Pināka—sẽ dẫn dắt việc ấy thế nào, thì chúng ta cũng sẽ hành xử đúng như vậy.

Verse 175

तस्माद्वयं गमिष्यामो यत्र रुद्रो महाप्रभुः । तपसोग्रेण संयुक्तो ह्यास्ते परममंगलः

Vì thế, chúng ta sẽ đến nơi Rudra, Đại Chúa Tể, đang ngự—hợp nhất với khổ hạnh mãnh liệt—Đấng là điềm lành tối thượng.

Verse 176

विष्णोस्तद्वचनं श्रुत्वा ऊचुः सर्वे सुरासुराः । न यास्यामो वयं सर्वे विरूपाक्षं महाप्रभम्

Nghe lời Viṣṇu, tất cả chư thiên và a-tu-la đều nói: “Chúng ta—tất cả—sẽ không đến gặp Virūpākṣa, Đại Chúa Tể.”

Verse 177

यदा दग्धः पुरा तेन मदनो दुरतिक्रमः । तथैव धक्ष्यत्यस्माकं नात्र कार्या विचारणा

Vì xưa kia, chính Ngài đã thiêu đốt Madana (Kāma) vốn bất khả khuất phục; cũng vậy, Ngài sẽ thiêu đốt chúng ta—ở đây không cần bàn tính nữa.

Verse 178

प्रहस्य भगवान्विष्णुरुवाच परमेश्वरः । मा भयं क्रियतां सर्वैः शिवरूपी सदाशिवः

Mỉm cười, đức Thế Tôn Viṣṇu phán: “Chớ ai trong các ngươi khởi sợ hãi; Sadāśiva chính là hiện thân của điềm lành.”

Verse 179

स न धक्ष्यति सर्वेषां देवानां भयनाशनः । तस्माद्भवद्भिर्गतव्यं मया सार्द्धं विचक्षणाः

Ngài sẽ không thiêu đốt các ngươi—Đấng diệt trừ sợ hãi cho hết thảy chư thiên. Vì vậy, hỡi các bậc minh triết, hãy cùng ta đồng hành mà đi.

Verse 180

शंभुं पुराणं पुरुषं ह्यधीशं वरेण्यरूपं च परं पराणाम् । तपो जुषाणं परमार्थरूपं परात्परं तं शरणं व्रजामि

Con xin nương tựa nơi Śambhu—Đấng Nhân Thần cổ xưa, Chúa Tể tối thượng, dung tướng tối thắng, Đấng Tối Thượng vượt trên mọi tối thượng; Ngài hoan hỷ trong khổ hạnh, và tự tánh Ngài chính là chân lý tối hậu.