Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 40

Devanagari script

अहमाकारितः कस्माद्ब्रूहि मेऽद्य शचीपते । किं कार्यं करवाण्यद्य कथ्यतां मा विलंबितम्

Transliteration

ahamākāritaḥ kasmādbrūhi me'dya śacīpate | kiṃ kāryaṃ karavāṇyadya kathyatāṃ mā vilaṃbitam

Translation

“Vì sao gọi ta đến? Hãy nói cho ta ngay hôm nay, hỡi chúa tể của Śacī. Hôm nay ta phải làm việc gì? Xin nói—đừng chần chừ.”

Word by Word

• अहम्: I
• अहम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अहम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, एकवचन, प्रथमा (Nominative), लिङ्ग-निर्देशः न (pronoun)

• आकारितः: having been summoned/called
• आकारितः: Karta (Subject-complement/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: आ√कृ (धातु) + क्त (कृदन्त-प्रत्यय)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (Past Passive Participle/क्त), पुंलिङ्ग, एकवचन, प्रथमा; ‘आहूतः/आमन्त्रितः’ इत्यर्थे

• कस्मात्: from what cause/why
• कस्मात्: Hetu/Apādāna (Cause/Source/अपादान)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, नपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग-प्रयोगः, एकवचन, पञ्चमी (Ablative)

• ब्रूहि: tell (me)
• ब्रूहि: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: ब्रू (धातु)
• Form: लोट् (Imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन, परस्मैपदम्

• मे: to me
• मे: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: अहम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, एकवचन, चतुर्थी (Dative) / षष्ठी (Genitive) रूप ‘मे’; अत्र सम्प्रदान (to me)

• अद्य: today/now
• अद्य: Kāla-adhikaraṇa (Time/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: अद्य (अव्यय)
• Form: कालवाचक-अव्यय (temporal adverb)

• शचीपते: O lord of Śacī (Indra)
• शचीपते: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: शची + पति (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुषः (शच्याः पति), पुंलिङ्ग, एकवचन, सम्बोधन (Vocative)

• किम्: what
• किम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, नपुंसकलिङ्ग, एकवचन, प्रथमा/द्वितीया; अत्र प्रश्नार्थकं ‘what’

• कार्यम्: task/work
• कार्यम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: कार्य (प्रातिपदिक; √कृ + यत्)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, एकवचन, प्रथमा/द्वितीया; अत्र कर्मरूपे द्वितीया

• करवाणि: should I do
• करवाणि: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √कृ (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), उत्तमपुरुष, एकवचन, परस्मैपदम्

• अद्य: today/now
• अद्य: Kāla-adhikaraṇa (Time/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: अद्य (अव्यय)
• Form: कालवाचक-अव्यय (temporal adverb)

• कथ्यताम्: let it be told
• कथ्यताम्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √कथ् (धातु)
• Form: लोट् (Imperative), प्रथमपुरुष, एकवचन, कर्मणि प्रयोगः (Passive)

• मा: do not
• मा: Pratiṣedha (Prohibition/निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: मा (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक-अव्यय (prohibitive particle)

• विलंबितम्: delay (it)
• विलंबितम्: Kriya-viśeṣaṇa (Adverbial complement/क्रिया-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: वि√लम्ब् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (Past Passive Participle/क्त), नपुंसकलिङ्ग, एकवचन, प्रथमा; ‘delayed’

Speaker

Madana (Kāma)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Kedāra (Kedāranātha)

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A divine figure, newly summoned, addresses Indra (Śacīpati) with urgency, asking the purpose of the summons; the setting evokes a celestial court with Himalayan austerity implied by the Kedāra frame.

Characters & Entities

• Madana (Kāma)
• Śacīpati (Indra)
• Śacī

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Power seeks clear purpose; even potent forces should be directed toward a defined dharmic end.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The Kedāra Khaṇḍa milieu is present, but the verse is a conversational prompt rather than tīrtha praise.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it is a request for immediate instruction.