Adhyaya 65

Verse 1

सूत उवाच । उषित्वा सप्तरात्राणि तीर्थेस्मिन्भ्रातृभिः सह । युधिष्ठिरो महातेजा गमनायोपचक्रमे

Sūta nói: Sau khi lưu lại bảy đêm tại thánh địa (tīrtha) này cùng các anh em, Yudhiṣṭhira rực rỡ uy quang bắt đầu chuẩn bị lên đường ra đi.

Verse 2

प्रभाते विमले स्नात्वा देवीर्लिंगान्यथार्च्य च । कृत्वा प्रदक्षिणं क्षेत्रं देवीस्तोत्रं जजाप सः । प्रयाणकालेषु सदा जप्यं कृष्णेन कीर्तितम्

Trong buổi sớm tinh khiết, sau khi tắm gội, ngài cung kính cúng lễ các Nữ Thần và các liṅga đúng nghi thức; rồi đi nhiễu quanh thánh địa, và tụng một bài tán tụng Đức Nữ Thần—bài mà Kṛṣṇa đã dạy rằng luôn nên trì tụng vào lúc lên đường.

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । देवि पूज्ये महाशक्ते कृष्णस्य भगिनि प्रिये । नत्वा त्वां शरणं यामि मनोवाक्कायकर्मभिः

Yudhiṣṭhira thưa: Ôi Nữ Thần đáng được phụng thờ, Ôi Đại Năng Lực, người chị yêu dấu của Kṛṣṇa; con cúi đầu đảnh lễ và xin nương tựa nơi Mẹ bằng tâm, lời, thân và mọi hành nghiệp.

Verse 4

संकर्षणाभयदाने कृष्णच्छविसमप्रभे । एकानंशे महादेवि पुत्रवत्त्राहि मां शिव

Ôi Đấng ban vô úy cho Saṃkarṣaṇa, ôi Đấng rạng ngời có quang sắc sánh với màu huy hoàng của Kṛṣṇa, ôi Ekānaṃśā, Đại Nữ Thần; ôi Đấng cát tường, xin che chở con như một người con trai.

Verse 5

त्वया ततमिदं विश्वं जगदव्यक्तरूपया । इति मत्वा त्वां गतोऽस्मि शरणं त्राहि मां शुभे

Toàn thể vũ trụ này đều được Ngài thấm nhuần, vì Ngài là hình tướng vô hiển của thế gian. Biết như vậy, con đến nương tựa nơi Ngài—ôi Đấng cát tường, xin che chở cho con.

Verse 6

कार्यारम्भेषु सर्वेषु सानुगेन मया तव । स्व आत्मा कल्पितो भद्रे ज्ञात्वैतदनुकंप्यताम

Trong lúc khởi sự mọi công việc, con cùng các tùy thuộc đã thỉnh Ngài như chính tự ngã của con. Biết điều ấy, ô Đấng hiền từ, xin rủ lòng thương xót.

Verse 7

सूत उवाच । इति ब्रुवाणं राजानं शिरोबद्धाजलिं तदा । वायुपुत्रः प्रहस्यैव सासूयमिदमब्रवीत्

Sūta nói: Khi nhà vua nói như thế, chắp tay trên đỉnh đầu, thì con của Vāyu bật cười và, với chút mỉa mai, nói lời này.

Verse 8

ये त्वां राजन्वदंत्येवं सर्वज्ञोऽयं युधिष्ठिरः । वृथैव वचनं तेषां यतस्त्वं वेत्सि नाण्वपि

Tâu Đại vương, những kẻ nói về ngài như thế—‘Yudhiṣṭhira này là bậc toàn tri’—lời họ quả là vô ích, vì ngài chẳng biết dù chỉ một chút.

Verse 9

को हि प्रज्ञावतां मुख्यः सर्वशास्त्रविदांवरः । स्त्रीणां शरणमापद्येदृजुर्बुद्धिर्यथा भवान्

Ai lại—là bậc đứng đầu trong hàng trí giả, là người ưu tú trong những kẻ thông suốt mọi śāstra—mà đi nương tựa nơi phụ nữ như ngài đã làm, dẫu ngài vốn nổi tiếng là người có trí hiểu thẳng ngay?

Verse 10

यतस्त्वमेव वेत्सीदं सर्वशास्त्रेषु कीर्त्यते । जडेयं प्रकृतिर्मूढा यया संमोह्यते जगत्

Vì chính Ngài tự biết điều được tán dương trong mọi śāstra: Prakṛti này là vô tri, bất động và mê hoặc; bởi nàng mà toàn thể thế gian bị che lấp trong vọng tưởng.

Verse 11

सचेतनं च पुरुषं प्रकृतिं च विचेतनाम् । प्राहुर्बुधा नराध्यक्ष पुंसश्चप्रकृतिः प्रिया

Bậc hiền trí nói rằng Puruṣa là hữu tri, còn Prakṛti là vô tri. Ôi bậc chúa tể loài người, họ cũng bảo rằng Prakṛti là điều thân ái đối với các hữu tình mang thân xác.

Verse 12

तत्स्वयं पुरुषो भूत्वा युधिष्ठिर वृथामते । प्रकृतिं नौषि नत्वा तां हासो मेऽतीव जायते

Vì thế, tuy chính ngươi là Puruṣa, hỡi Yudhiṣṭhira với ý chí lầm lạc, ngươi lại cúi lạy Prakṛti và tìm nơi nương tựa nơi nàng—điều ấy khiến ta cười lớn vô cùng.

Verse 13

आरोहयेच्छिरो नैव क्वचिद्धित्वा उपानहौ । यथा स मूढो भवति देवीभक्तिरतस्तथा

Cũng như không ai lại đặt giày lên đầu, bỏ điều phải lẽ—thì cũng vậy, lòng sùng kính chỉ hướng về Nữ Thần (như Prakṛti) mà quên điều thích đáng, rốt cuộc trở thành sự ngu muội.

Verse 14

यदि ते बन्दिवत्पार्थ तिष्ठेद्वाण्यनिवारिता । तत्किमर्थं महादेवं न स्तौषि त्रिपुरान्तकम्

Nếu lời nói của ngươi, hỡi Pārtha, sẵn sàng như tiếng xướng của người truyền lệnh, không gì ngăn trở—thì cớ sao ngươi không ca tụng Mahādeva, Đấng diệt Tripura (Tripurāntaka)?

Verse 15

अलक्ष्यमिति वा मत्वा महेशानं महामते । ततः किमर्थ दाशार्हं न स्तौषि पुरुषोत्तमम्

Nếu ông cho rằng Maheśāna là đấng vượt ngoài tri giác, hỡi bậc đại trí—vậy cớ sao ông không tán dương Dāśārha, Đấng Tối Thượng, Puruṣottama?

Verse 16

यस्य प्रसादादस्माभिः प्राप्ता द्रुपदनंदिनी । इन्द्रप्रस्थे तथा राज्यं राजसूयस्त्वया कृतः

Nhờ ân phúc của Ngài mà chúng ta được Drupadī, ái nữ của Drupada; và tại Indraprastha, ông đạt vương quyền, lại tự mình cử hành đại lễ Rājasūya.

Verse 17

विजयेन धनुर्लब्धं जरासन्धो मया हतः । प्रत्याहर्तुं तथेच्छामः कौरवेभ्यः स्वकां श्रियम्

Nhờ chiến thắng mà cây cung đã được đoạt lấy; Jarāsandha đã bị ta hạ sát. Vì thế nay chúng ta muốn đòi lại từ nhà Kaurava phú quý chính đáng thuộc về mình.

Verse 18

यस्य प्रसादात्तं मुक्त्वा कृष्णं हा स्तौषि यज्जयी । अथ स्वयं कौरवाणामुत्पन्नं कुलसत्तमे

Nhờ ân phúc của Ngài mà ông chiến thắng—thế mà bỏ Ngài, lại đi tán dương Kṛṣṇa! Vì vậy, hỡi bậc tối quý của dòng tộc, tai ương này do nhà Kaurava phát sinh đã xảy đến.

Verse 19

जानन्नात्मानमल्पत्वाद्बुद्धेर्न स्तौषि यादवम् । तत्किमर्थं महावीर्यं न स्तौष्यर्जुनमुत्तमम्

Biết mình hữu hạn vì trí tuệ nhỏ bé, ông không tán dương Yādava (Kṛṣṇa). Vậy cớ sao ông cũng không tán dương Arjuna tối thượng, bậc đại hùng lực?

Verse 20

येन विद्धं पुरा लक्ष्यं येन कर्णादयो जिताः । येन तत्खांडवं दग्धं यज्ञे येन नृपा जिताः

Chính bởi Ngài mà thuở xưa mục tiêu đã bị xuyên trúng; bởi Ngài mà Karṇa cùng bao kẻ khác bị khuất phục; bởi Ngài mà rừng Khāṇḍava ấy bị thiêu rụi; và bởi Ngài mà các vua chúa bị đánh bại trong cuộc tranh tài nơi lễ tế yajña—

Verse 21

श्रूयते येन विक्रम्य महेशानोऽपि निर्जितः । स्वर्लोकसंस्थितस्यास्य शरणं याहि स्तौषि च

Nghe truyền rằng, nhờ bước tiến oai hùng của Ngài, đến cả Maheśāna (Śiva) cũng bị khuất phục. Vậy hãy đến nương tựa nơi Đấng đang an trụ ở Svarga; hãy quy y và tán thán Ngài nữa.

Verse 22

अथवा तेन शक्रेण राज्यं मे नार्पितं कुतः । इति मत्वा वृथैव त्वं न स्तौषि भ्रातरं मम

Hay là vì Śakra (Indra) đã không ban vương quyền cho ta? Nghĩ vậy nên ngươi uổng công mà không chịu tán thán anh ta—huynh trưởng của ta.

Verse 23

ततो मां वा कथं वीरं न स्तौषि त्वं युधिष्ठिर । येन त्वं रक्षितः पूर्वं लाक्षागेहाग्निमध्यतः

Vậy thì, hỡi dũng sĩ Yudhiṣṭhira, sao ngươi lại chẳng tán thán cả ta—người chiến binh đã từng cứu ngươi khỏi giữa biển lửa trong ngôi nhà bằng sơn mài (lākṣā) thuở trước?

Verse 24

वृक्षेणाहत्य मद्रेशो नदीं शुष्कां प्रसारितः । राजराजस्तथा येन जरासंधो निपातितः

Bởi đánh bằng một thân cây, chúa tể xứ Madra đã bị quật ngã; một dòng sông khô cạn đã được khiến tuôn chảy trở lại; và cũng bởi Ngài, Jarāsandha—vua của các vua—đã bị hạ gục.

Verse 25

पूर्वा दिङ्निर्जिता येन येन पूर्वं बको हतः । हिडम्बश्च महावीरः किर्मीरश्चाधुना वने

Chính bởi Ngài mà phương Đông được chinh phục; chính bởi Ngài mà trước kia Baka bị hạ sát; và trong rừng, dũng sĩ Hiḍamba cùng nay Kirmīra cũng bị khuất phục—

Verse 26

कालेकाले च रक्षामि त्वामेवाहं सदानुगः । न तां पश्यामि रक्षंतीं नत्वा यां स्तौषि भारत

Mọi lúc mọi nơi, chính ta bảo hộ ngươi—kẻ luôn theo sát bên ngươi. Thế mà ta chẳng thấy nàng che chở ngươi, dẫu ngươi cúi lạy và ca tụng nàng, hỡi Bhārata.

Verse 27

अथ क्षुधाबलं ज्ञात्वा मामौदरिकसत्तमम् । क्रूरं साहसिकं चैव न स्तौषि क्षमिणां वरः

Hoặc vì biết sức ta bị thúc đẩy bởi cơn đói—ta, kẻ đứng đầu trong bọn tham ăn—ngươi cho ta là hung bạo và liều lĩnh, nên vẫn chẳng ca tụng ta, hỡi bậc tối thượng trong những người nhẫn nhịn.

Verse 28

ततः सुसंयतो भूत्वा प्रणवं समुदीरयन् । कथं न यासि मार्गे त्वं वृथालापो हि दोषभाक्

Vì thế, hãy tự chế nghiêm cẩn và xướng lên Praṇava (Oṃ). Sao ngươi không bước theo con đường chánh? Bởi lời nói nhàn rỗi quả thật mang lấy lỗi lầm.

Verse 29

प्रेताः पिशाचा रक्षांसि वृथालापरतं नरम् । आविशंति तदाविष्टो वक्ताबद्धं पुनः पुनः

Các loài ngạ quỷ, quỷ dữ và rākṣasa nhập vào người mê đắm lời nói nhàn rỗi, vô nghĩa. Khi đã bị chúng ám, kẻ ấy cứ lặp đi lặp lại những lời lộn xộn, không kiềm chế.

Verse 30

वृथालापी यदश्नाति यत्करोति शुभं क्वचित् । प्रेतादितृप्तये सर्वमिति शास्त्रविनिश्चयः

Bất cứ thứ gì kẻ nói lời vô ích ăn, và bất cứ việc lành nào hắn làm đôi khi—kinh điển kết luận rằng tất cả đều chỉ đi đến sự thỏa mãn của các ngạ quỷ (preta) và những loài tương tự.

Verse 31

नायं तस्यास्ति वै लोकः कुत एव परो भवेत् । तस्माद्विजानता यत्नात्त्याज्यमेव वृथा वचः

Với kẻ như thế, ngay cả phúc lợi ở đời này cũng không có—huống chi có thể có cõi cao hơn? Vì vậy, người hiểu biết phải gắng sức mà dứt bỏ hoàn toàn lời nói vô ích.

Verse 32

एवं संस्मारितोऽपि त्वं यदि भूयः प्रवर्तसे । भूताविष्टश्चिकित्स्यो नो विविधैरौषधैर्भवान्

Dẫu đã được nhắc nhở như vậy, nếu ngươi còn tái phạm nữa, thì chúng ta sẽ chữa trị ngươi như kẻ bị linh quỷ ám—bằng nhiều phương dược khác nhau.

Verse 33

सूत उवाच । इति प्रवर्णितां श्रुत्वा भीमसेनेन भारतीम् । पटीमिव प्रविततां विहस्याह युधिष्ठिरः

Sūta nói: Nghe lời Bhīmasena trình bày tường tận—trải rộng như tấm vải—Yudhiṣṭhira mỉm cười rồi cất lời.

Verse 34

नूनं त्वमल्पविज्ञानो वेदाधीतास्त्वया वृथा । मातरं सर्वभूतानामंबिकां यन्न मन्यसे

Hẳn là trí hiểu của ngươi nhỏ bé; việc học Veda của ngươi cũng thành uổng công—vì ngươi không tôn nhận Ambikā, Mẹ của muôn loài.

Verse 35

स्त्रीपक्ष इति मत्वा तामवजानासि भोः कथम् । स्त्री सती न प्रणम्या किं त्वया कुन्ती वृकोदर

Ngươi nghĩ: “Nàng đứng về phía nữ giới”, sao lại dám khinh miệt nàng? Người phụ nữ trinh chính chẳng đáng để ngươi cúi đầu đảnh lễ sao—hỡi Vṛkodara—thế còn Kuntī thì sao?

Verse 36

यदि न स्यान्महामाया ब्रह्मविष्णुशिवार्चिता । तव देहोद्भवः पार्थ कथं स्यात्तत्त्वतो वद

Nếu Mahāmāyā—đấng được Brahmā, Viṣṇu và Śiva thờ phụng—không hiện hữu, thì thân sinh của ngươi, hỡi Pārtha, làm sao có thể thành? Hãy nói đúng sự thật.

Verse 37

ईश्वरः परमात्मा तां त्यक्तुं शक्तः कथं न हि । पुनर्भेजे यतो देवीं तेन मन्ये महोर्जिताम्

Làm sao Đấng Tự Tại, Chân Ngã Tối Thượng, lại không thể rời bỏ nàng? Thế nhưng vì Ngài lại chọn Nữ Thần lần nữa, nên ta cho rằng nàng thật chí tôn hùng lực.

Verse 38

वासुदेवोऽपि नित्यं तां स्तौति शक्तिं परात्पराम् । अहं यदि चिकित्स्यः स्यां चिकित्स्यः सोऽपि किं भवान्

Ngay cả Vāsudeva cũng luôn tán dương nàng—Śakti vượt trên mọi tối thượng. Nếu ta bị xem là cần “chữa trị”, thì Ngài ấy cũng phải “chữa trị” sao—thế còn ngươi?

Verse 39

नैवं भूयः प्रवक्तव्यं मौर्ख्यात्प्रति महेश्वरीम् । भूमौ निपत्य शरणं याहि चेत्सुखमिच्छसि

Chớ nói như thế nữa—vì ngu muội—mà xúc phạm Maheśvarī. Nếu ngươi cầu an lạc, hãy phủ phục xuống đất và nương tựa nơi Mẹ.

Verse 40

भीम उवाच । सर्वोपायैर्बोधयंति चाटा हस्तगतं नरम् । इदमेवौषधं तत्र तैः सार्धं जल्पनं न हि

Bhīma nói: Bọn nịnh thần dùng mọi cách để “khuyên răn” kẻ đã nằm trong tay chúng. Khi đã như vậy, phương thuốc duy nhất là đừng đối thoại với chúng.

Verse 41

मुण्डे मुण्डे मतिर्भिन्ना सत्यमेतन्नृप स्फुटम् । स्वाभीष्टं कुरुते सर्वः कुर्मोऽभीष्टं वयं तथा

Mỗi cái đầu có một ý khác nhau—điều ấy quả thật hiển nhiên, tâu Đại vương. Ai nấy làm theo điều mình ưa thích; chúng tôi cũng sẽ làm theo điều mình mong muốn.

Verse 42

नागायुतसमप्राणो वायुपुत्रो वृकोदरः । न स्त्रियं शरणं गच्छेद्वाङ्मात्रेण कथंचन

Vṛkodara—con của thần Vāyu, sức mạnh sánh mười ngàn voi—chớ bao giờ, dù chỉ bằng lời nói, tìm nơi nương tựa nơi một người nữ.

Verse 43

इत्युक्त्वा वचनं भीमो ह्यनुवव्राज तं नृपम् । राजापि सानुगो यातो न साध्विति मुहुर्ब्रुवन्

Nói xong những lời ấy, Bhīma liền theo bước vị vua kia. Nhà vua cũng đi cùng tùy tùng, miệng luôn lặp lại: “Không phải đạo.”

Verse 44

ततः क्षणेन विकलस्त्वितश्चेतश्च प्रस्खलत् । उवाच वचनं भीमः सुसंभ्रांतो नृपं प्रति

Rồi chỉ trong chốc lát, ông trở nên bối rối, tâm trí chao đảo. Bhīma vô cùng kinh hãi liền thưa lời với nhà vua.

Verse 45

धर्मराज महाबुद्धे पश्य मां नृपसत्तम । चक्षुर्भ्यां नैव पश्यामि वैकल्यं किमिदं मम

Ôi Dharmarāja, bậc đại trí, đấng vương thượng tối tôn—xin hãy nhìn con! Con hoàn toàn không thể thấy bằng đôi mắt. Tai ương này là gì đã giáng xuống con?

Verse 46

राजोवाच । भीमभीम ध्रुवं देवी कुपिता ते महेश्वरी । तेन नष्टे चक्षुषी ते महासाहसवल्लभ

Nhà vua nói: Hỡi Bhīma đáng sợ, quả thật Nữ Thần Maheśvarī đang nổi giận với ngươi. Vì thế đôi mắt ngươi đã bị hủy hoại, hỡi kẻ yêu chuộng sự gan dạ lớn lao.

Verse 47

तत्सांप्रतमभिप्रैहि शरणं परमेश्वरीम् । पुनः प्रसन्ना ते दद्यात्कदाचिन्नयने पुनः

Vì vậy, hãy lập tức đi và nương tựa nơi Parameśvarī. Nếu Mẹ lại hoan hỷ, có ngày Người sẽ ban trả đôi mắt cho ngươi lần nữa.

Verse 48

भीम उवाच । अहमप्यंग जानामि समो देव्या न कश्चन । प्रभावप्रत्ययार्थं हि सदा निन्दामि तां पुनः

Bhīma nói: Này bạn, ta cũng biết rằng không ai sánh bằng Nữ Thần. Nhưng chỉ để thử và chứng nghiệm uy lực của Người, ta đã nhiều lần buông lời phỉ báng Người.

Verse 49

तस्मात्प्रभावं दृष्ट्वैवं निपत्य वसुधातले । मनोवाग्बुद्धिभिर्नत्वा शरणं स्तौमि मातरम्

Vì thế, khi đã chứng kiến uy lực lớn lao của Người như vậy, ta phủ phục xuống đất; cúi lạy bằng tâm, lời và trí, ta xin nương tựa và ca ngợi Thánh Mẫu Thiêng Liêng.

Verse 50

सूत उवाच । इत्युक्त्वा भ्रातरं ज्येष्ठं साष्टांगं प्रणिपत्य च । गत्वैव देव्याः शरणं भीमस्तुष्टाव मातरम्

Sūta nói: Nói xong như vậy, Bhīma phủ phục đảnh lễ trọn vẹn trước người anh cả; rồi lập tức đến nương tựa nơi Nữ Thần và tán dương Đức Mẫu.

Verse 51

भीम उवाच । सर्वभूतांबिके देवि ब्रह्मांडशतपूरके । बालिशं बालकं स्वीयं त्राहित्राहि नमोऽस्तु ते

Bhīma thưa: Ôi Nữ Thần Ambikā, Mẹ của muôn loài, Đấng tràn đầy trăm cõi vũ trụ—xin cứu con, xin cứu con, đứa con thơ dại của Ngài; con kính đảnh lễ Ngài.

Verse 52

त्वं ब्राह्मी ब्रह्मणः शक्तिर्वैष्णवी त्वं च शांभवी । त्रिमूर्तिः शक्तिरूपा त्वं रक्षरक्ष नमोऽस्तु ते

Ngài là Brāhmī—Thánh lực của Phạm Thiên; Ngài là Vaiṣṇavī và cũng là Śāmbhavī. Ngài chính là hình tướng Śakti của Tam Thần—xin che chở, xin che chở; con kính lễ Ngài.

Verse 53

त्वमैन्द्री च त्वमाग्नेयी त्वं याम्या त्वं च नैरृती । त्वं वारुणी त्वं वायव्या त्वं कौबेरी नमोऽस्तु ते

Ngài là Aindrī; Ngài là Āgneyī; Ngài là Yāmyā và Nairṛtī. Ngài là Vāruṇī; Ngài là Vāyavyā; Ngài là Kauberī—con kính lễ Ngài.

Verse 54

ऐशानि देवि वाराहि नारसिंहि जयप्रदे । कौमारि कुलकल्याणि कृपेश्वरि नमोऽस्तु ते

Ôi Nữ Thần Aiśānī, Vārāhī, Nārasiṃhī—Đấng ban chiến thắng; ôi Kaumārī, Đấng đem phúc lành cho dòng tộc, Chúa tể của lòng từ mẫn—con kính lễ Ngài.

Verse 55

त्वं सूर्ये त्वं तथा सोमे त्वं भौमे त्वं बुधे गुरौ । त्वं शुक्रे त्वं स्थिता राहौ त्वं केतुषु नमोऽस्तु ते

Lạy Mẫu Thần, Ngài ở trong Mặt Trời, cũng ở trong Mặt Trăng. Ngài ở trong Sao Hỏa, Sao Thủy, Sao Mộc; Ngài ở trong Sao Kim; Ngài ngự trong Rāhu, và trong các năng lực Ketu—xin đảnh lễ Ngài.

Verse 56

वससि ध्रुवचक्रे त्वं मुनिचक्रे च ते स्थितिः । भचक्रेषु खचक्रेषु भूचक्रे च नमोऽस्तु ते

Ngài ngự trong vòng Dhruva (sao Bắc Cực); sự hiện diện của Ngài cũng ở trong vòng các bậc hiền triết. Trong các bánh xe tinh tú, trong các tầng trời, và cả trong vòng đất—xin đảnh lễ Ngài.

Verse 57

सप्तद्वीपेषु त्वं देवि समुद्रेषु च सप्तसु । सप्तस्वपि च पातालेष्ववसंस्थे नमोऽस्तु ते

Lạy Nữ Thần, Ngài hiện diện trong bảy châu lục và bảy đại dương; và Ngài cũng an trụ trong cả bảy cõi Pātāla (địa giới)—xin đảnh lễ Ngài.

Verse 58

त्वं देवि चावतारेषु विष्णोः साहाय्यकारिणी । विष्णुनाभ्यर्थ्यसे तस्मात्त्राहि मातर्नमोऽस्तु ते

Lạy Nữ Thần, trong các hóa thân của Viṣṇu, chính Ngài là đấng trợ giúp. Vì thế ngay cả Viṣṇu cũng khẩn cầu Ngài—xin che chở con, ô Mẹ; xin đảnh lễ Ngài.

Verse 59

चतुर्भुजे चतुर्वक्त्रे फलदे चत्वरप्रिये । चराचरस्तुते देवि चरणौ प्रणमामि ते

Lạy Nữ Thần bốn tay bốn mặt, đấng ban quả (kết quả), đấng yêu mến nơi ngã tư linh thiêng. Lạy Devī được mọi loài hữu tình và vô tình ca tụng—con xin cúi lạy dưới đôi chân Ngài.

Verse 60

महाघोरे कालरात्रि घंटालि विकटोज्वले । सततं सप्तमीपूज्ये नेत्रदे शरणं भव

Ô Đấng đáng sợ tột cùng, ô Kālarātri, ô Đấng mang tràng chuông, ô Hào quang bừng cháy dữ dội—Đấng luôn được thờ phụng vào ngày Saptamī, Đấng ban đôi mắt: xin làm nơi nương tựa của con.

Verse 61

मेरुवासिनि पिंगाक्षि नेत्रत्राणैककारिणि । हुंहुंकारध्वस्तदैत्ये शरण्ये शरणं भव

Ô Đấng ngự trên núi Meru, ô Đấng mắt vàng nâu, Đấng chỉ một việc là che chở đôi mắt—Đấng diệt ma bị tan nát bởi tiếng kêu “huṃ huṃ”; ô Nơi nương tựa của muôn loài, xin làm nơi nương tựa của con.

Verse 62

महानादे महावीर्ये महा मोहविनाशिनि । महाबन्धापहे देवि देहि नेत्रत्रयं मम

Ô Đấng vang tiếng đại hùng, ô Đấng đại lực, ô Đấng diệt trừ mê muội lớn lao; ô Devi tháo gỡ những trói buộc nặng nề—xin ban cho con “ba con mắt” (chánh kiến).

Verse 63

सर्वमंगलमंगल्या यदि त्वं सत्यतोंबिके । ततो मे मंगलं देहि नेत्रदानान्नमोस्तु ते

Ô Đấng cát tường tối thượng, cát tường của mọi điều cát tường—nếu thật Ngài là Mẹ, hỡi Ambikā, thì xin ban cho con điều lành; con đảnh lễ Ngài vì ân ban đôi mắt.

Verse 64

यदि सर्वकृपालुभ्यः सत्यतस्त्वं कृपावती । ततः कृपां कुरु मयि देहि नेत्रे नमोऽस्तु ते

Nếu thật Ngài là Đấng thương xót mọi kẻ khốn cùng, nếu quả Ngài đầy lòng từ mẫn, thì xin thương xót con: xin ban cho con đôi mắt. Con kính lễ Ngài.

Verse 65

पापोयमिति यद्देवि प्रकुप्यसि वृथैव तत् । त्वं मां मोहयसि त्वेवं न ते तत्किं नमोऽस्तु ते

Ôi Devi, nếu Ngài nổi giận vì nghĩ: “Kẻ này là tội nhân”, thì cơn giận ấy chỉ là vô ích. Làm như vậy Ngài chỉ khiến con mê lầm—đó không phải bản tính chân thật của Ngài. Con xin đảnh lễ Ngài.

Verse 66

स्वयमुत्पाद्य यो रेणुं वेष्टितस्तेन कुप्यति । तथा कुप्यसि मे मातरनाथस्यास्य दर्शय

Kẻ tự mình tung bụi lên, rồi bị bụi ấy phủ kín mà lại nổi giận—cơn giận Ngài tỏ với con, ôi Mẹ, cũng như thế. Xin Ngài cho con được chiêm kiến Chúa Tể của con đây.

Verse 67

इति स्तुता पांडवेन देवी कृष्णच्छविच्छविः । रामा रामाभिवदना प्रत्यक्षा समजायत

Được vị Pāṇḍava tán dương như thế, Nữ Thần—da sẫm mà rực ánh quang huy—liền hiện ra trước mắt. Ngài đẹp như Lakṣmī, với dung nhan mà chính Rāmā (đấng mỹ lệ) cũng phải cúi chào.

Verse 68

विद्युत्कोटिसमाभास मुकुटेनातिशोभिता । सूर्यबिंबप्रभाभ्यां च कुण्डलाभ्यां विभूषिता

Ngài rực rỡ khôn cùng, đội vương miện chói sáng như mười triệu tia chớp; lại trang sức đôi hoa tai lấp lánh với quang huy như đĩa mặt trời.

Verse 69

प्रवाहेनेव हारेण सुरनद्या विराजिता । कल्पद्रुमप्रसूनैश्च पूर्णावतंसमंडिता

Ngài rực rỡ như dòng sông trời, tựa như được trang sức bằng chuỗi ngọc tuôn chảy; lại được điểm tô trọn vẹn bằng vòng hoa từ cây Kalpadruma, cây như ý, làm vành hoa tai và trang sức đầu.

Verse 70

दन्तेन्दुकांतिविध्वस्तभक्तमोहमहाभया । खड्गचर्मशूलपात्रचतुर्भुजविराजिता

Nhờ ánh sáng như trăng từ hàm răng của Mẹ, nỗi đại kinh sợ sinh từ mê lầm của hàng tín đồ liền tan biến. Mẹ rực rỡ với bốn tay, cầm kiếm, da thú, đinh ba (triśūla) và bát khất thực.

Verse 71

वाससा तडिदाभेन मेघलेखेव वेष्टिता । मालया सुममालिन्या भ्राजिता सालिमालया

Mẹ khoác y phục sáng như tia chớp, quấn quanh như một dải mây. Mẹ rạng ngời với những vòng hoa, đẹp bởi muôn đóa, tỏa sáng với tràng hoa rực rỡ của mình.

Verse 72

सतां शरणदाभ्यां च पद्भ्यां नूपुरराजिता । जयेति पुष्पवर्षैश्च शक्राद्यैरभिपूजिता

Với đôi chân ban nơi nương tựa cho bậc hiền thiện, được trang sức bằng vòng chân sáng ngời, Mẹ được Indra và chư thiên khác tôn thờ; họ hô “Chiến thắng!” và rải mưa hoa cúng dường.

Verse 73

गणैर्देवीभिराकीर्णा शतपद्मैर्महामलैः । तां तादृशीं व्योम्नि दृष्ट्वा मातरं व्योमवाहिनीम्

Được vây quanh bởi đoàn thể các nữ thần và những đóa sen lớn tinh khiết không tì vết, khi thấy Mẹ—đẹp dường ấy—đang du hành giữa hư không,

Verse 74

भूमौ निपत्य राजेंद्रो नमोनम इति स्थितः । भीमोपि मातरं दृष्ट्वा यथा बालोऽभिधावति

Nhà vua phủ phục xuống đất, đứng yên mà lặp đi lặp lại: “Nam mô, nam mô!” Bhīma cũng vậy—vừa thấy Mẹ—liền chạy đến với Mẹ như một đứa trẻ.

Verse 76

प्रणिपत्य नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं मुहुर्जगौ । प्रसीद देवि पद्माक्षि पुनर्मातः प्रसीद मे

Sau khi phủ phục đảnh lễ, chàng kêu lên mãi: “Kính lễ Ngài, kính lễ Ngài!” “Xin đoái thương, ô Nữ Thần mắt như hoa sen; một lần nữa, ô Mẹ hiền, xin đoái thương con.”

Verse 77

पुनः प्रसीद पापस्य क्षमाथीले प्रसीद मे

Xin lại đoái thương kẻ tội lỗi này; ô Đấng là kho tàng của sự tha thứ, xin đoái thương con.

Verse 78

एवं स्तुता भगवती स्वयमुत्थाय पार्थिवम् । भीमं चोत्संगमारोप्य कृपयेदं वचोऽब्रवीत्

Được tán thán như thế, Đức Nữ Thần tự đứng dậy, nâng nhà vua lên, đặt Bhīma vào lòng mình, rồi với lòng từ mẫn, phán lời này.

Verse 79

तथा सम्मुखमाधावज्जय मातरिति ब्रुवन् । दर्शनेनैव देव्याश्च शुभनेत्रत्रयस्तदा

Vì thế chàng lao thẳng đến trước mặt Ngài, miệng hô: “Khải hoàn, ô Mẹ!” Và ngay khoảnh khắc ấy, chỉ nhờ được chiêm bái Nữ Thần, con mắt thứ ba cát tường—tam nhãn—liền hiển lộ.

Verse 80

नाहं कोपं यत्र तत्र दर्शयामि वृकोदर । त्वं तु प्रमाणपुरुषस्त्वत्तः क्रोधमदर्शयम्

Hỡi Vṛkodara (Bhīma), Ta không phô bày cơn thịnh nộ ở khắp nơi một cách tùy tiện. Nhưng con là bậc làm chuẩn mực; vì thế, qua con, Ta đã hiển lộ cơn giận này như một thước đo và tấm gương.

Verse 81

नैतत्प्रियं च कृष्णस्य भ्रातुर्मे क्रोधमाचरम् । भवन्तो वासुदेवस्य यत्र प्राणा बहिश्चराः

Sự bộc lộ cơn giận này chẳng phải điều huynh ta, đức Kṛṣṇa, ưa thích. Nhưng ta đã khởi nộ, vì các ngươi đều như chính hơi thở sinh mệnh của Vāsudeva—đi ra ngoài, vận hành như những phần sống động nối dài của Ngài.

Verse 83

त्वं च निन्दसि मां नित्यं तच्च जाने वृकोदर । मत्प्रभावपरिज्ञानहेतवे कीदृशस्त्विति

Và ngươi luôn trách mắng ta—điều ấy ta cũng hiểu, hỡi Vṛkodara. Đó là để khiến ngươi nhận biết uy lực của ta: “Nàng là bậc nào, là đấng ra sao?”

Verse 84

तदेवं नैव भूयस्ते प्रकर्तव्यं कथंचन । अक्षिक्षेपो हि पूज्यानामावहत्यधिकं रुजम्

Vì vậy, chớ bao giờ làm điều ấy nữa, dù bằng cách nào. Bởi khinh mạn những bậc đáng tôn kính sẽ chuốc lấy đau đớn và tai hại lớn lao.

Verse 85

तदिदानीं सर्वमेवं क्षन्तव्यं च परस्परम् । यच्च ब्रवीमि त्वां वीर तन्निशामय भारत

Vậy nay, hãy để mọi điều ấy được tha thứ, mỗi bên tha cho bên kia. Và hỡi dũng sĩ—hỡi Bhārata—hãy lắng nghe chăm chú điều ta nói với ngươi.

Verse 86

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिराविर्भवेद्धरिः । तदातदावतीर्याहं विष्णोरस्य सहायिनी

Hễ khi nào dharma suy vi và Hari (Viṣṇu) hiển lộ, thì ngay lúc ấy ta cũng giáng thế, trở thành người trợ giúp và bạn đồng hành của đức Viṣṇu ấy.

Verse 87

इदानीं च हरिर्जातो वसुदेवसुतो भुवि । अहं च गोपनन्दस्य एकानंशाभिधा सुता

Giờ đây, Hari đã giáng sinh trên cõi đất, làm con của Vasudeva. Còn ta cũng đã sinh ra làm con gái của Gopananda, được gọi bằng danh xưng Ekānaṃśā.

Verse 88

तद्यथा भगवान्कृष्णो मम भ्राताभिपूजितः । भवन्तोऽपि तथा मह्यं भ्रातरः पांडवा सदा

Như em trai ta, Đấng Thế Tôn Kṛṣṇa, được tôn kính và thờ phụng, thì các ngươi—những Pāṇḍava—cũng hãy luôn là anh em của ta, xứng đáng nhận sự kính trọng và che chở của ta.

Verse 89

ये भीमभगिनीत्येवं मां स्तोष्यंति नरोत्तमाः । आबाधा नाशयिष्यामि तेषां हर्षसमन्विता

Những bậc trượng phu ưu tú nào ca ngợi ta như thế, gọi ta là “chị/em của Bhīma”, ta sẽ hoan hỷ diệt trừ cho họ mọi khổ nạn và chướng ngại.

Verse 90

त्वं च भ्रातुर्जयं वीर प्रदास्यसि महारणे । भुजयोस्ते वसिष्यामि धार्तराष्ट्रनिपातने

Còn ngươi, hỡi dũng sĩ, sẽ đem chiến thắng cho các huynh đệ mình trong đại chiến. Khi dòng Dhārtarāṣṭra sụp đổ, ta sẽ ngự trên đôi cánh tay ngươi, gia hộ sức mạnh cho ngươi.

Verse 91

कृत्वा राज्यं च वर्षाणि षट्त्रिंशत्तदनन्तरम् । महाप्रस्थानधर्मेण पृथिवीं परिचरिष्यथ

Sau khi các ngươi trị vì vương quốc ba mươi sáu năm, rồi về sau, theo pháp của Đại Xuất Hành (mahāprasthāna), các ngươi sẽ du hành khắp cõi đất trong hạnh hành hương và ly tham.

Verse 92

अस्मिन्नेव ततो देशे लोहोनाम महासुरः । भवतां न्यस्तशस्त्राणां वधार्थं प्रक्रमिष्यति

Rồi ngay tại miền đất này, một đại A-tu-la tên Loha sẽ khởi hành để diệt các ngươi—khi vũ khí của các ngươi đã được đặt xuống.

Verse 93

ततस्तं सर्वभूतानामवध्यं भवतां कृते । अन्धं कृत्वा पातयिष्ये ततो यूयं प्रयास्यथ

Rồi vì các ngươi, ta sẽ quật ngã kẻ ấy—đấng bất khả sát đối với mọi loài—bằng cách khiến hắn mù lòa; sau đó các ngươi sẽ lên đường tiếp.

Verse 94

निस्तीर्य च हिमं सर्वं निमग्नाः बालुकार्णवे । स्वर्गं यास्यति राजैकः सशरीरो गमिष्यति

Vượt qua trọn dải tuyết lạnh, rồi chìm vào biển cát, chỉ một mình nhà vua sẽ lên cõi trời—ra đi với chính thân thể của mình.

Verse 95

अन्धो यत्र कृतो लोहो लोहाणाभिधया पुरम् । भविष्यति च तत्रैव स्थास्येऽहं कलया सदा

Nơi Loha bị làm cho mù lòa, một thành sẽ phát sinh mang tên Lohāṇā; và ngay tại đó, ta sẽ luôn ngự lại, hiện diện bằng một phần uy lực của ta.

Verse 96

ततः कलियुगे प्राप्ते केलो नाम भविष्यति । मम भक्तस्तस्य नाम्ना भाव्या केलेश्वरीत्यहम्

Rồi khi thời đại Kali đến, sẽ có người tên Kelo—một tín đồ của ta; và theo chính tên ấy, ta sẽ được biết đến là Keleśvarī.

Verse 97

वैलाकश्चापरो भक्तो भविष्यति ममोत्तमः । तस्याराधनतः ख्यातिं प्रयास्यामि कलौ युगे

Và sẽ có một tín đồ khác, Vailāka, xuất hiện—bậc ưu tú trong hàng tín đồ của Ta; nhờ sự thờ phụng của người ấy, Ta sẽ đạt được danh tiếng trong thời Kali-yuga.

Verse 98

लोहाणासंस्थितां चैव येर्चयिष्यंति मां जनाः । श्रद्धया सितसप्तम्यां तैश्च सर्वत्र पूजिता

Và những ai, với lòng tin, thờ phụng Ta như đang ngự tại Lohāṇā vào ngày Bạch Thất (Śukla Saptamī)—nhờ họ, Ta sẽ được tôn kính khắp mọi nơi.

Verse 99

अंधानां च प्रदास्यामि भावीनि नयनान्यहम् । तस्मिन्दिने तर्पिताहं भक्तिभावेन पांडव

Và Ta sẽ ban đôi mắt cho kẻ mù. Trong ngày ấy, Ta được thỏa lòng bởi tâm tình sùng kính, hỡi Pāṇḍava.

Verse 100

पादांगुष्ठेन च भवांस्तत्र कुंडं विधास्यति । सर्वतीर्थस्नान तुल्यं तत्र स्नानं च तद्दिने

Và bằng ngón chân cái, ngươi sẽ tạo nên tại đó một hồ tắm thiêng (kuṇḍa). Tắm ở đó vào ngày ấy ngang bằng với việc tắm ở mọi thánh địa.

Verse 101

मत्स्यानां नेत्रनेत्रस्थतेजस्तन्मात्रमुत्तमम् । उद्धृत्य योजयिष्यामि प्रत्यक्षं तद्भविष्यति

Rút lấy tinh chất tối thượng, vi tế của quang minh đang ngự trong đôi mắt cá, Ta sẽ đặt nó vào đúng chỗ; rồi điều ấy sẽ hiển lộ rõ ràng trước mắt.

Verse 102

एवं मम महास्थानं कलौ ख्यातं भविष्यति

Như vậy, thánh tọa vĩ đại của Ta sẽ trở nên lừng danh trong thời đại Kali.

Verse 103

लोहाणाख्यं महाबाहो नाम केलेश्वरीति च । दुर्गमाख्यं ततो हत्वा अस्मिन्क्षेत्रे च भारत

Hỡi bậc dũng mãnh—hỡi Bhārata—sau khi diệt kẻ thù tên Durgama, và cả kẻ tên Lohāṇa, còn được gọi là Keleśvarī, ngay tại thánh địa (kṣetra) này…

Verse 104

दुर्गा नाम भविष्यामि महीसागरपूर्वतः । धर्मारण्ये वसिष्यामि भवतां त्राणकारणात्

Ta sẽ được biết đến với danh hiệu Durgā, ở phía đông Mahīsāgara; và Ta sẽ ngự tại Dharmāraṇya chính vì mục đích che chở các ngươi.

Verse 105

धर्मारण्ये स्थितां चैव येऽर्चयिष्यंति मानवाः । आश्विने मासि चैत्रे वा नवम्यां शुक्लपक्षके ऽ

Những ai thờ phụng Ta khi Ta ngự tại Dharmāraṇya—dù vào tháng Āśvina hay tháng Caitra—vào ngày thứ chín của nửa tháng sáng…

Verse 106

स्नात्वा महीसागरे च तेषां दास्यामि वांछितम् । विधिना येऽर्चयिष्यंति मां च श्रद्धास मन्विताः

Sau khi tắm tại Mahīsāgara, Ta sẽ ban cho họ điều họ ước nguyện—những người thờ phụng Ta đúng nghi lễ và đầy đủ lòng tín thành.

Verse 107

पुत्रपौत्रान्प्रदास्यामि स्वर्गं मोक्षं न संशयः । प्रवेशे च कलेः काले भवतां वंशसंभवः । वत्सराजः पांडवानां तोषयिष्यति यत्नतः

Ta sẽ ban cho các con và cháu—cùng thiên giới và giải thoát, không chút nghi ngờ. Và khi thời kỳ Kali bắt đầu, một người sinh trong dòng dõi các ngươi—vua Vatsarāja—sẽ tận tâm tôn kính và làm hài lòng các Pāṇḍava.

Verse 108

यस्य नाम्ना ततः ख्याता भविष्यामि कलौ युगे । वत्सेश्वरीति वत्सस्य राज्ञः सर्वार्थदायिनी

Sau đó, trong thời Kali, ta sẽ được biết đến theo danh của ngài, với tôn hiệu “Vatseśvarī”—Đấng ban mọi sở nguyện cho vua Vatsa.

Verse 109

मत्प्रसादात्स राजा वै भवनोत्तापकारिणीम् । अट्टालयांनाम तदा राक्षसीं निहनिष्यति

Nhờ ân phúc của ta, vị vua ấy quả thật sẽ giết rākṣasī tên Aṭṭālayā, kẻ gieo nỗi khổ nóng rát lên các nhà cửa.

Verse 110

तस्याश्चापि वधस्थानमट्टालजमिति स्थितम् । भविष्यति पुरं तत्र मां च संस्थापयिष्यति

Và nơi nàng bị giết sẽ được định danh là “Aṭṭālaja”. Tại đó sẽ hình thành một thị trấn, và nhà vua cũng sẽ an vị ta nơi một thánh điện đã được hiến thánh.

Verse 111

अट्टालयाजग्रामे मामर्चयिष्यंति ये जनाः । वत्सेश्वरीं सिताष्टम्यामाश्विने तैः सदार्चिता

Những người sẽ thờ phụng ta tại làng mang tên Aṭṭālāyāja—vào ngày mồng tám sáng (Śuklāṣṭamī) của tháng Āśvina—chính là thờ phụng Nữ Thần Vatseśvarī; nhờ họ mà ta luôn được tôn thờ.

Verse 112

वत्सेश्वरीं च ये देवीं पूजयिष्यंति मानवाः । तेषां सर्वफलावाप्तिर्भविष्यति न संशयः

Những ai thành kính thờ phụng Nữ Thần Vatsēśvarī—không nghi ngờ gì nữa—sẽ đạt được mọi quả phúc như ý, tức mọi thành quả của dharma.

Verse 113

इत्थमट्टालये वासो लोहाणे च भविष्यति । धर्मारण्ये महाक्षेत्रे महीसागरसंनिधौ

Vì thế, nơi ngự của ta sẽ ở tại Aṭṭālaya và cả tại Lohāṇa—trong Dharmāraṇya, thánh địa rộng lớn ấy, gần kề đại dương.

Verse 114

मम लोकहितार्थाय लोहस्य च निशम्यताम् । अधीकृतो मया लोहो बह्वीस्तप्तां तपः समाः

Xin hãy lắng nghe, vì lợi ích của muôn loài, câu chuyện về Loha: Loha đã được ta bổ nhiệm sau khi đã chịu đựng nhiều năm khổ hạnh (tapas).

Verse 115

वृत्रासुर इवाजेयो लोकानुत्सादयिष्यति । तं च विश्वपतिर्धीमानवतीर्य बुधो हरिः

Hắn sẽ bất khả chiến bại như Vṛtrāsura, quấy nhiễu và tàn phá các thế giới; nhưng Hari, bậc trí tuệ, Chúa tể vũ trụ, sẽ giáng thế để đối trị hắn.

Verse 116

यत्र हंता तत्र ग्रामं लोहाटीति भविष्यति । गयोनाम महादैत्यो भवतां विघ्नकृत्तदा

Nơi vị sát thủ của kẻ thù ấy hiện diện, ngôi làng tại đó sẽ được gọi là “Lohāṭī”. Khi ấy, một đại ác ma tên Gaya sẽ trở thành kẻ gây chướng ngại cho các ngươi.

Verse 117

प्रस्थाने लोहवद्भावी करिष्ये तं नपुंसकम् । गयत्राडेति मां तत्र पूजयिष्यंति मानवाः

Vào lúc lên đường, ta sẽ trở nên như Loha và khiến kẻ ấy mất nam lực; tại nơi ấy, người đời sẽ thờ phụng ta dưới danh hiệu “Gayatrāḍa”.

Verse 118

ग्रामं चापि गयत्राडं तत्र ख्यातं भविष्यति । गयत्राडे गयत्राडां येऽर्चयिष्यंति मानवाः

Và ngôi làng ấy cũng sẽ nổi danh tại đó với tên “Gayatrāḍa”. Tại Gayatrāḍa, những người nào sẽ thờ phụng Nữ Thần Gayatrāḍā…

Verse 119

माघाष्टम्यां न शिष्यंति तस्य सर्वेऽप्युपद्रवाः । ये च मां कोपयिष्यंति पांडवाराधितां सदा

Vào ngày mồng tám tháng Māgha (Māghāṣṭamī), mọi tai ương và khổ nạn của người ấy sẽ không còn. Nhưng kẻ nào khiến ta nổi giận—ta, đấng luôn được các Pāṇḍava thờ phụng—

Verse 120

तेषां पुंस्त्वं हरिष्यामि महारौद्राधितिष्ठति । परिवारश्च मे चात्र षण्ढः सर्वो भविष्यति

Ta sẽ đoạt mất nam tính của họ, vì ta ngự trong cơn thịnh nộ lớn (Mahāraudra). Và tại đây, toàn thể quyến thuộc của ta cũng sẽ trở nên như hoạn nhân.

Verse 121

तस्मिन्कलियुगे घोरे रौद्रे रुद्रेऽतिनिर्घृणे । एवं तृतीयं तन्मह्यं स्थानमत्र भविष्यति

Trong thời Kali đáng sợ ấy—hung bạo, dữ dằn và hoàn toàn không chút từ bi—như vậy, tại đây sẽ xuất hiện thánh địa thứ ba của ta, lẫy lừng vì đại uy linh.

Verse 122

भवत्सु च स्वर्गतेषु गयोऽपि सुमहत्तपः । तप्त्वा प्राप्य पुनः पुंस्त्वं लोकान्संपीडयिष्यति

Khi các ngươi đã về cõi trời, thì Gaya cũng sẽ tu khổ hạnh vô cùng lớn lao; rồi lại phục hồi thân nam, và sau đó sẽ áp bức các thế giới.

Verse 123

गयातीर्थं गतं तं च गयाध्वंसनकाम्यया । बुध एव जगत्स्वामी तत्र तं सूदयिष्यति

Và khi hắn đến Gayā-tīrtha, với ý muốn diệt trừ Gayā (kẻ thù), thì chính Budha—Đấng Chúa Tể của thế gian—sẽ giết hắn tại đó.

Verse 124

इत्थं श्रीमान्पीतवासा अवतीर्य बुधः प्रभुः । बहूनि कृत्वा कर्माणि स्वस्थानं प्रतिपत्स्यते

Như vậy, Đức Chúa tôn vinh Budha, khoác y vàng, sẽ giáng lâm; và sau khi hoàn thành nhiều công hạnh, Ngài sẽ trở về nơi cư ngụ của chính mình.

Verse 125

इति संक्षेपतः प्रोक्तं भविष्यं पांडवा मया । भवतां चित्तनिर्वृत्यै श्रूयतां भूय एव च

Như thế, hỡi các Pāṇḍava, ta đã nói vắn tắt về điều sẽ đến trong tương lai. Vì sự an lạc và mãn nguyện trong lòng các ngươi, hãy lắng nghe thêm nữa.

Verse 126

इदं तीर्थवरं मह्यं संसेव्यं सर्वदा प्रियम् । कृतं यदत्रागमनं तेन प्रीतिः परा मम

Thánh địa tối thắng này rất thân thiết với ta và đáng được lui tới phụng sự luôn luôn. Vì các ngươi đã đến đây, nên ta tràn đầy hoan hỷ tối thượng.

Verse 127

भीमस्य चापि पौत्रेण दृढं संतोषिताऽस्मि च । देव्यः सर्वाश्च मद्रूपं नैतज्ज्ञेयम तोऽन्यथा

Nhờ cả người cháu của Bhīma nữa, Ta đã được làm hài lòng một cách vững chắc. Tất cả các Nữ Thần đều chính là hình thể của Ta—hãy hiểu như vậy, không thể hiểu khác.

Verse 128

व्रजध्वं चापि तीर्थानि यानि वो न कृतानि च । आबाधास्वस्मि सर्वासु स्मरणीया स्वसेव च

Hãy đi đến các tīrtha mà các con chưa từng viếng. Trong mọi tai ách, Ta hiện diện—hãy nhớ Ta và bền lòng trong sự phụng sự bổn phận (dharma) của chính mình.

Verse 129

आपृच्छे चापि वः सर्वान्यूयं कृष्णसमा मम

Giờ đây Ta xin cáo biệt tất cả các con; đối với Ta, các con ngang bằng chính Kṛṣṇa.

Verse 130

सूत उवाच । इति देव्या वचः श्रुत्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । पुनःपुनः प्रणम्यैनां नापश्यन्दीपवद्गताम्

Sūta nói: Nghe lời của Nữ Thần, mắt họ mở to vì kinh ngạc. Họ cúi lạy Ngài hết lần này đến lần khác, rồi không còn thấy Ngài nữa—Ngài đã rời đi như ngọn lửa đèn vụt tắt khỏi tầm nhìn.

Verse 131

ततस्ते बर्बरीकं च संस्थाप्यात्रैव निष्ठितम् । आगच्छ योगे चोक्त्वेदं चक्रुस्तीर्थानि मुख्यशः

Rồi họ an vị Barbarīka ngay tại đó và ở lại chính nơi ấy. Sau khi dặn ông trở về đúng kỳ hạn, họ lần lượt thiết lập các tīrtha trọng yếu theo thứ tự.