Opening the text

भरतस्य मातृसदनगमनं कैकेय्या दारुणवृत्तान्तकथनं च (Bharata in Kaikeyi’s apartments: revelation of Daśaratha’s death and Rāma’s exile)
अयोध्याकाण्ड
سرگ 72 میں بھرت محلِ شاہی میں اپنے پتا دشرتھ کو ڈھونڈتے ہیں مگر وہ نہیں ملتے۔ پدرانہ استقبال اور آشیرواد کی امید میں وہ کیکئی کے محلّی حصّے (اندرونِ محل) کی طرف جاتے ہیں۔ وہاں سنّاٹا، خالی پلنگ، بےرونق خادمائیں اور شاہی گہماگہمی کا نہ ہونا دیکھ کر ان کے دل میں نحوست کا اندیشہ جاگ اٹھتا ہے۔ وہ کیکئی سے صاف صاف پوچھتے ہیں کہ انہیں کیوں بلایا گیا اور راجا کہاں ہیں۔ سیاسی خواہش سے مغلوب کیکئی ہولناک خبر سناتی ہے کہ رام، سیتا اور لکشمن کو یاد کرتے ہوئے دشرتھ نے پران تیاگ دیے۔ بھرت غم سے گر پڑتے ہیں، روتے ہیں اور باپ کے شفقت بھرے لمس کی جدائی پر نوحہ کرتے ہیں۔ پھر وہ راجا کا آخری پیغام پوچھتے ہیں اور رام کے کردار پر کسی داغ کے خوف سے کھلے لفظوں میں دریافت کرتے ہیں کہ کیا رام نے کسی کو نقصان پہنچایا، چوری کی، یا کسی کی بیوی کی خواہش کی۔ کیکئی رام پر کوئی الزام نہیں رکھتی اور اقرار کرتی ہے کہ اسی نے بھرت کے لیے راجیہ اور رام کے لیے بن باس مانگا تھا، اور اسی صدمے میں دشرتھ کا انتقال ہوا۔ وہ بھرت کو انتیم سنسکار ادا کرنے اور راج تلک قبول کرنے کی ترغیب دیتی ہے، یہ کہہ کر کہ اب نگر اور راجیہ ان ہی پر منحصر ہیں—یہی دعوت آگے چل کر بھرت کے دھرم پر قائم انکار اور رام کے حقِ جائز کی پاسداری کی بنیاد بنتی ہے۔
Verse 1
अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।
وہ درخشاں رाघوونشی (راغھو) راجگِرہ سے مشرق رُخ روانہ ہوا۔ پھر سُداما ندی کو دیکھ کر اسے پار کیا، اور اس کے بعد وسیع ہلادِنی کو بھی، اور موجوں سے سجی شتدرُو ندی کو بھی—جو الٹی دھارا (مغرب کی سمت بہتی) تھی—اِکشواکو نندن نے عبور کیا۔
Verse 2
अनुप्राप्तं तु तं दृष्ट्वा कैकेयी प्रोषितं सुतम्।उत्पपात तदा हृष्टा त्यक्त्वा सौवर्णमासनम्।।2.72.2।।
اپنے جلاوطن کیے گئے بیٹے کو لوٹ آیا دیکھ کر، کیکئی خوشی سے جھوم اٹھی اور سونے کے تخت کو چھوڑ کر فوراً کھڑی ہو گئی۔
Verse 3
स प्रविश्यैव धर्मात्मा स्वगृहं श्रीविवर्जितम्।भरतः प्रतिजग्राह जनन्याश्चरणौ शुभौ।।2.72.3।।
دھرم آتما بھرت اپنے ہی گھر میں داخل ہوا، جو اپنی سابقہ شان و شوکت سے خالی تھا؛ پھر اس نے اپنی ماں کے مبارک قدموں کو جھک کر تھام لیا۔
Verse 4
सा तं मूर्धन्युपाघ्राय परिष्वज्य यशस्विनम्।अङ्के भरतमारोप्य प्रष्टुं समुपचक्रमे।।2.72.4।।
اس نے اس نامور بھرت کے سر کو چوم کر اسے گلے لگایا؛ پھر اسے اپنی گود میں بٹھا کر پوچھ گچھ شروع کی۔
Verse 5
अद्य ते कतिचिद्रात्र्य श्च्युतस्याऽर्यकवेश्मनः।अपि नाध्वश्रमशशीघ्रं रथेनापततस्तव।।2.72.5।।
اے مہاراج! جب سے تم اپنے عالی نسب دادا کے محل سے روانہ ہوئے ہو، اب کتنی راتیں گزر چکی ہیں؟ اور کیا تیز رفتاری سے رتھ میں سفر نے تمہیں راہ کی تھکن سے نڈھال نہیں کر دیا؟
Verse 6
आर्यकस्ते सुकुशली युधाजिन्मातुलस्तव। प्रवासाच्च सुखं पुत्र सर्वं मे वक्तुमर्हसि।।2.72.6।।
کیا تمہارے معزز دادا جی خیریت سے ہیں، اور تمہارے ماموں یُدھاجِت بھی؟ اور اے بیٹے، دیس سے باہر تمہارا قیام خوشگوار رہا؟ تم سب کچھ مجھے بتانے کے لائق ہو۔
Verse 7
एवं पृष्टस्तु कैकेय्या प्रियं पार्थिवनन्दनः।आचष्ट भरत स्सर्वं मात्रे राजीवलोचनः।।2.72.7।।
یوں جب کیکئی نے محبت سے پوچھا تو راجیولَوچن، راجا کے دل کے نور، بھرت نے اپنی ماں سے سب کچھ عرض کر دیا۔
Verse 8
अद्य मे सप्तमी रात्रिश्च्युतस्याऽर्यकवेश्मनः।अम्बायाः कुशली तात युधाजिन्मातुलश्च मे।।2.72.8।।
آج مجھے اپنے بزرگ نانا کے محل سے نکلے ساتویں رات ہے۔ اے تات! نانا جان خیریت سے ہیں، اور میرے ماموں یُدھاجِت بھی بخیر ہیں۔
Verse 9
यन्मे धनं च रत्नं च ददौ राजा परन्तपः।परिश्रान्तं पथ्यभवत्ततोऽहं पूर्वमागतः।।2.72.9।।
جو مال و جواہر دشمن کو پست کرنے والے راجا نے مجھے عطا کیے تھے، وہ سفر کی مشقت میں خرچ ہو کر ختم ہو گئے؛ اسی لیے میں سب سے پہلے یہاں آ پہنچا ہوں۔
Verse 10
राजवाक्यहरैर्दूतैस्त्वर्यमाणोऽहमागतः।यदहं प्रष्टुमिच्छामि तदम्बा वक्तुमर्हति।।2.72.10।।
وہ پراغوَٹ کے گھاٹ سے گنگا کو پار کر کے کُٹیکوشٹھِکا پہنچا۔ پھر اپنی فوج سمیت اسے بھی عبور کیا اور دھرم وردھن میں جا پہنچا۔
Verse 11
शून्योऽयं शयनीयस्ते पर्यङ्को हेमभूषितः।न चायमिक्ष्वाकुजनः प्रहृष्टः प्रतिभाति मा।।2.72.11।।
تورَण کے جنوبی حصّے سے گزرتے ہوئے، دشرَتھ کے فرزند نے جمبھوپرسٹھ کو پایا، پھر آگے بڑھ کر ورُوتھ کے خوشگوار گاؤں میں جا پہنچا۔
Verse 12
राजा भवति भूयिष्ठमिहाम्बाया निवेशने। तमहं नाद्य पश्यामि द्रष्टुमिच्छन्निहाऽगतः।।2.72.12।।
اُس دلکش بن میں قیام کر کے وہ مشرق رُخ روانہ ہوا اور اُجّیہانا کے باغ تک پہنچا، جہاں پریاکا کے پیڑ محبوبانہ لہلہاتے تھے۔
Verse 13
पितुर्ग्रहीष्ये चरणौ तं ममाऽख्याहि पृच्छतः।आहोस्विदम्ब ज्येष्ठायाः कौसल्याया निवेशने।।2.72.13।।
سال اور پریاکا کے جھنڈ پا کر، بھرت نے تیز رفتار گھوڑوں کو جوتا؛ پھر لشکر کو اجازت و ہدایت دے کر، وہ جلدی میں آگے بڑھ گیا۔
Verse 14
तं प्रत्युवाच कैकेयी प्रियवद्घोरमप्रियम्।अजानन्तं प्रजानन्ती राज्यलोभेन मोहिता।।2.72.14।।
سروَتیِرتھ میں قیام کر کے، اُس نے اُتّانِکا ندی کو پار کیا، اور پہاڑی نسل کے گھوڑوں پر سوار ہو کر طرح طرح کی دوسری ندیاں بھی عبور کیں۔ پھر ہاتھی کی پیٹھ پر سوار ہو کر، انسانوں میں شیر اس نے کُٹِکا کو پار کیا؛ اور لوہِتیہ کے پاس اس نے کپیوتی ندی بھی پاٹ لی۔
Verse 15
या गतिस्सर्वभूतानां तां गतिं ते पिता गतः। राजा महत्मा तेजस्वी यायजूकस्सतां गतिः।।2.72.15।।
تمہارے والد اُس انجام کو پہنچ گئے جو سب جانداروں کا مقدر ہے۔ وہ مہاتما، نورانی راجا، یَجْن کے پابند، اور نیکوں کے لیے پناہ گاہ تھے۔
Verse 16
तच्छ्रुत्वा भरतो वाक्यं धर्माभिजनवाञ्चुचिः।पपात सहसा भूमौ पितृशोकबलार्दितः।।2.72.16।।
ایکَسالہ میں اُس نے ستھانُومتی کو پار کیا، اور وِنَتہ میں گومتی ندی کو۔ پھر کلِنگ نگر میں سال کے جنگل تک پہنچ کر بھی، بھرت—جس کے سواریاں نہایت تھک چکی تھیں—پھر بھی تیزی سے آگے بڑھتا رہا۔
Verse 17
हा हतोऽस्मीति कृपणां दीनां वाचमुदीरयन्।निपपात महाबाहुर्बाहू विक्षिप्य वीर्यवान्।।2.72.17।।
رات کی تاریکی میں جنگل کو تیزی سے پار کر کے، ارُنوَدَے یعنی طلوعِ فجر کے وقت اُس نے منو راجہ کی بسائی ہوئی ایودھیا کو دیکھا۔
Verse 18
ततश्शोकेन संवीतः पितुर्मरणदुःखितः।विललाप महातेजा भ्रान्ताकुलितचेतनः।।2.72.18।।
راہ میں سات راتیں بسر کرنے کے بعد، وہ مردوں کا شیر، سامنے ایودھیا کو دیکھ کر، اپنے سارَتھی سے یہ کلام کرنے لگا۔
Verse 19
एतत्सुरुचिरं भाति पितुर्मे शयनं पुरा।शशिनेवामलं रात्रौ गगनं तोयदात्यये।।2.72.19।।
یہ میرے باپ کا بستر کبھی نہایت دلکش چمکتا تھا—جیسے برسات کے بادل چھٹ جانے پر رات کا بے داغ آسمان چاند کی روشنی سے جگمگا اٹھے۔
Verse 20
तदिदं न विभात्यद्य विहीनं तेन धीमता।व्योमेव शशिना हीनमप्च्छुष्क इव सागरः।।2.72.20।।
مگر آج اُس دانا راجا کے بغیر یہ سب بےنور ہے؛ جیسے چاند کے بغیر آسمان، یا جیسے پانی سوکھ جانے پر سمندر۔
Verse 21
बाष्पमुत्सृज्य् कण्ठेन स्वात्मना परमपीडितः। आच्छाद्य वदनं श्रीमद्वस्त्रेण जयतां वरः।।2.72.21।।
وہ فاتحوں میں برتر، اپنے ہی وجود میں سخت مضطرب، حلق سے آنسو بہا بیٹھا اور اپنے خوبصورت چہرے کو ایک نفیس کپڑے سے ڈھانپ لیا۔
Verse 22
तमार्तं देवसङ्काशं समीक्ष्य पतितं भुवि।निकृत्तमिव सालस्य स्कन्धं परशुना वने।।2.72.22।।मत्तमातङ्गसङ्काशं चन्द्रार्कसदृशं भुवः।उत्थापयित्वा शोकार्तं वचनं चेदमब्रवीत्।।2.72.23।।
اُسے بےقرار، دیوتا سا، زمین پر گرا ہوا دیکھ کر اُس نے یوں پایا جیسے جنگل میں کلہاڑی سے سال کے درخت کا تنا کاٹ کر گرا دیا گیا ہو۔
Verse 23
तमार्तं देवसङ्काशं समीक्ष्य पतितं भुवि।निकृत्तमिव सालस्य स्कन्धं परशुना वने।।2.72.22।।मत्तमातङ्गसङ्काशं चन्द्रार्कसदृशं भुवः।उत्थापयित्वा शोकार्तं वचनं चेदमब्रवीत्।।2.72.23।।
غم سے نڈھال بھرت کو—جو مست ہاتھی کی مانند، اور چاند و سورج کی طرح درخشاں تھا—اُٹھا کر اُس نے یہ کلمات کہے۔
Verse 24
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ किं शेषे राजपुत्र महायशः।त्वद्विधा नहि शोचन्ति सन्त स्सदसि सम्मताः।।2.72.24।।
“اُٹھو، اُٹھو—کیوں یوں پڑے ہو، اے عظیم نام والے راج کمار! تم جیسے لوگ، جو نیکوں کی مجلس میں معزز سمجھے جاتے ہیں، اس طرح غم نہیں کرتے۔”
Verse 25
दानयज्ञाधिकारा हि शीलश्रुतिवचोऽनुगा। बुद्धिस्ते बुद्धिसम्पन्न प्रभेवार्कस्य मन्दिरे।।2.72.25।।
اے صاحبِ فہم! تیری بصیرت—جو حسنِ سیرت، علمِ مقدّس اور درست مشورے کی پیرو ہے—تجھے دان و یَجْیَہ (قربانی) کے لائق بناتی ہے؛ تو اپنے ہی مقام میں سورج کی کرنوں کی طرح درخشاں ہوگا۔
Verse 26
स रुदित्वा चिरं कालं भूमौ विपरिवृत्य च।जननीं प्रत्युवाचेदं शोकैर्बहुभिरावृतः।।2.72.26।।
پھر وہ دیر تک روتا رہا اور زمین پر لوٹ پوٹ ہوتا رہا؛ بہت سے غموں میں ڈوبا ہوا بھرت نے اپنی ماں سے یوں کہا۔
Verse 27
अभिषेक्ष्यति रामं नु राजा यज्ञं नु यक्ष्यते।इत्यहं कृतसङ्कल्पो हृष्टो यात्रामयासिषम्।।2.72.27।।
یہ سوچ کر کہ ‘شاید راجا رام کا ابھیشیک کرے—یا شاید یَجْیَہ (قربانی) کرے’ میں نے پختہ ارادہ باندھا اور خوش دل ہو کر سفر کا آغاز کیا۔
Verse 28
तदिदं ह्यन्यथा भूतं व्यवदीर्णं मनो मम।पितरं यो न पश्यामि नित्यं प्रियहिते रतम्।।2.72.28।।
مگر یہ سب کچھ اس کے برعکس ہو گیا؛ میرا دل چاک چاک ہے—کیونکہ میں اپنے باپ کو نہیں دیکھتا، جو ہمیشہ میری محبوب و مفید باتوں میں مشغول رہتا تھا۔
Verse 29
अम्ब केनात्यगाद्राजा व्याघिना मय्यनागते।धन्या रामादयस्सर्वे यैः पिता संस्कृत स्स्वयम्।।2.72.29।।
اے ماں! میرے لوٹ آنے سے پہلے راجا کس بیماری سے چل بسے؟ رام اور دوسرے سب مبارک ہیں کہ جن کے ہاتھوں میرے پتا کے سنسکار (آخری رسومات) خود ادا ہوئے۔
Verse 30
न नूनं मां महाराजः प्राप्तं जानाति कीर्तिमान्। उपजिघ्रेद्धि मूर्ध्नि तात स्सन्नम्य सत्वरम्।।2.72.30।।
یقیناً وہ نامور مہاراج نہیں جانتے کہ میں آ پہنچا ہوں؛ ورنہ پتا تو فوراً جھک کر میرے سر کو سونگھتے/چومتے۔
Verse 31
क्व स पाणिस्सुखस्पर्शस्तातस्याक्लिष्टकर्मणः। येन मां रजसा ध्वस्तमभीक्ष्णं परिमार्जति।।2.72.31।।
کہاں ہے میرے پتا کا وہ ہاتھ جس کا لمس نہایت نرم تھا اور جو عمل میں تھکتا نہ تھا، جس سے وہ بار بار میرے اوپر جمی گرد کو پونچھ دیا کرتے تھے؟
Verse 32
यो मे भ्राता पिता बन्धुर्यस्य दासोऽस्मि धीमतः।तस्य मां शीघ्रमाख्याहि रामस्याक्लिष्टकर्मणः।।2.72.32।।
فوراً جا کر میرے آنے کی خبر رام کو دے دو—اس کو جو عمل میں تھکتا نہیں—وہی میرے لیے بھائی بھی ہے، باپ بھی اور رشتہ دار بھی؛ میں اس دانا کے در کا خادم ہوں۔
Verse 33
पिता हि भवति ज्येष्ठो धर्ममार्यस्य जानतः। तस्य पादौ ग्रहीष्यामि स हीदानीं गतिर्मम।।2.72.33।।
جو آریہ دھرم کو جانتا ہے، اس کے لیے بڑا بھائی ہی باپ ہوتا ہے۔ میں اسی کے قدم پکڑوں گا؛ اب وہی میری واحد پناہ اور گتی ہے۔
Verse 34
धर्मविद्धर्मनित्यश्च सत्यसन्धो दृढव्रतः। आर्यः किमब्रवीद्राजा पिता मे सत्यविक्रमः।।2.72.34।।
میرے والد—وہ آریہ راجا، دھرم کے جاننے والے، دھرم میں سدا ثابت قدم، اپنے سچے عہد کے پابند، پختہ ورت والے، جن کی وِکرمَت سچائی ہی تھی—آخر انہوں نے کیا فرمایا؟
Verse 35
पश्चिमं साधु सन्देशमिच्छामि श्रोतुमात्मनः।इति पृष्टा यथातत्त्वं कैकेयी वाक्यमब्रवीत्।।2.72.35।।
میں اپنے لیے والد کا آخری، درست پیغام سننا چاہتی ہوں۔ یوں پوچھے جانے پر، کیکئی نے حقیقت کے مطابق بات کہی۔
Verse 36
रामेति राजा विलपन् हा सीते लक्ष्मणेति च।स महात्मा परं लोकं गतो गतिमतां वरः।।2.72.36।।
“ہائے رام! ہائے سیتا! اے لکشمن!” یوں نوحہ کرتے ہوئے وہ مہاتما راجا—بلند ترین گتی پانے والوں میں سرفراز—پرلوک کو روانہ ہو گئے۔
Verse 37
इमां तु पश्चिमां वाचं व्याजहार पिता तव।कालधर्मपरिक्षिप्तः पाशैरिव महागजः।।2.72.37।।
مگر تمہارے والد نے یہ آخری بات کہی—کال کے دھرم کے جال میں پھنسے ہوئے، گویا رسیوں سے بندھا ہوا ایک عظیم ہاتھی۔
Verse 38
सिद्धार्थास्ते नरा राममागतं सह सीतया।लक्ष्मणं च महाबाहुं द्रक्ष्यन्ति पुनरागतम्।।2.72.38।।
وہ لوگ اپنے مقصود میں کامیاب ہوں گے جو رام کو—سیتا کے ساتھ—اور مہاباہو لکشمن کو بھی دوبارہ لوٹتا ہوا دیکھیں گے۔
Verse 39
तच्छ्रुत्वा विषसादैव द्वितीयाप्रियशंसनात्।विषण्णवदनो भूत्वा भूयः पप्रच्छ मातरम्।।2.72.39।।
یہ دوسری دل خراش خبر سن کر بھرت اور بھی غمگین ہو گیا؛ چہرہ افسردہ کیے اس نے پھر اپنی ماں سے سوال کیا۔
Verse 40
क्व चेदानीं स धर्मात्मा कौसल्यानन्दवर्धनः। लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा सीतया च समं गतः।।2.72.40।।
وہ دھرماتما—جو کوسلیا کی خوشی بڑھانے والا ہے—اب کہاں گیا ہے، اپنے بھائی لکشمن اور سیتا کے ساتھ؟
Verse 41
तथा पृष्टा यथातत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे।मातास्य सुमहद्वाक्यं विप्रियं प्रियशङ्कया।।2.72.41।।
یوں پوچھے جانے پر اس کی ماں نے حقیقت کے مطابق بیان کرنا شروع کیا؛ ایک نہایت بھاری کلام، جو تکلیف دہ تھا، اگرچہ اسے اندیشہ تھا کہ وہ کوئی خوشگوار بات کی امید رکھتا ہوگا۔
Verse 42
स हि राजसुतः पुत्र चीरवासा महावनम्।दण्डकान्सह वैदेह्या लक्ष्मणानुचरो गतः।।2.72.42।।
اے بیٹے! وہ راجکمار، چھال کے لباس پہنے، ویدیہی (سیتا) کے ساتھ اور لکشمن کے پیچھے پیچھے، دندک کے عظیم جنگل کو چلا گیا ہے۔
Verse 43
तच्छ्रुत्वा भरतस्त्रस्तो भ्रातुश्चारित्रशङ्कया।स्वस्य वंशस्य महात्म्यात्प्रष्टुं समुपचक्रमे।।2.72.43।।
یہ سن کر بھرت گھبرا اٹھا، بھائی کے کردار کے بارے میں اندیشے سے لرزاں؛ اور اپنے پاکیزہ و عالی نسب خاندان کی عظمت کو یاد رکھ کر مزید پوچھ گچھ کرنے لگا۔
Verse 44
कच्चिन्न ब्राह्मणधनं हृतं रामेण कस्यचित्।कच्चिन्नाढ्यो दरिद्रो वा तेनापापो विहिंसितः।।2.72.44।।
کیا رام نے کسی برہمن کا دھن تو نہیں چھینا؟ کیا اس کے ہاتھوں کوئی بےگناہ—خواہ مالدار ہو یا غریب—ستایا یا زخمی تو نہیں ہوا؟
Verse 45
कच्चिन्न परदारान्वा राजपुत्रोऽभिमन्यते।कस्मात्स दण्डकारण्ये भ्रूणहेव विवासितः।।2.72.45।।
کیا راج کمار نے کسی دوسرے کی بیوی پر نظرِ بد تو نہیں ڈالی؟ پھر وہ دندک کے جنگل میں یوں کیوں جلاوطن کیا گیا، گویا وہ رحم میں پلتے بچے کا قاتل ہو؟
Verse 46
अथास्य चपला माता तत्स्वकर्म यथातथम्। तेनैव स्त्रीस्वभावेन व्याहर्तुमुपचक्रमे।।2.72.46।।
پھر اس کی چنچل ماں، اسی عورتانہ مزاج کے زیرِ اثر، اپنے کیے ہوئے کاموں کو جیسے کے تیسا بیان کرنے لگی۔
Verse 47
एवमुक्ता तु कैकेयी भरतेन महात्मना।उवाच वचनं हृष्टा मूढा पण्डितमानिनी।।2.72.47।।
یوں مہاتما بھرت کے کہنے پر کیکئی—خوش ہو کر بھی نادان، اور اپنے آپ کو دانا سمجھنے والی—یہ کلمات بولی۔
Verse 48
न ब्राह्मणधनं किञ्चिद्धृतं रामेण कस्यचित्कश्चिन्नाढ्यो दरिद्रो तेनापापो विहिंसितः।न रामः परदारांश्च चक्षुर्भ्यामपि पश्यति।।2.72.48।।
رام نے کسی برہمن کے مال میں سے ذرّہ بھر بھی نہیں لیا؛ نہ اس نے کسی بےگناہ کو—خواہ امیر ہو یا غریب—ستایا۔ اور رام تو اپنی آنکھوں سے بھی پرائے کی بیوی کی طرف نظر نہیں ڈالتا۔
Verse 49
मया तु पुत्र श्रुत्वैव रामस्यैवाभिषेचनम्।याचितस्ते पिता राज्यं रामस्य च विवासनम्।।2.72.49।।
لیکن اے میرے بیٹے! جیسے ہی میں نے رام کے ابھیشیک کی خبر سنی، میں نے تمہارے پتا سے درخواست کی کہ راجیہ تمہیں دے اور رام کو جلاوطن کرے۔
Verse 50
स स्ववृत्तिं समास्थाय पिता ते तत्तऽथाकरोत्।रामश्च सह सौमित्रिः प्रेषितस्सह सीतया।।2.72.50।।
تمہارے پتا نے اپنے عہد و پیمان کی راہ پر قائم رہ کر ویسا ہی کیا؛ اور رام کو سومِتری (لکشمن) اور سیتا کے ساتھ روانہ کر دیا گیا۔
Verse 51
तमपश्यन्प्रियंपुत्रं महीपालो महायशाः।पुत्रशोकपरिद्यूनः पञ्चत्वमुपपेदिवान्।।2.72.51।।
وہ عظیم شہرت والا زمین کا فرمانروا، اپنے پیارے بیٹے کو نہ دیکھ سکا؛ بیٹے کے غم سے نڈھال ہو کر ‘پانچتْو’ کو پہنچ گیا—یعنی وفات پا گیا۔
Verse 52
त्वयात्विदानीं धर्मज्ञ राजत्वमवलम्ब्यताम्।त्वत्कृते हि मया सर्वमिदमेवं विधं कृतम्।।2.72.52।।
پس اب، اے دھرم کے جاننے والے! تم بادشاہت سنبھالو؛ کیونکہ تمہاری خاطر ہی میں نے یہ سب کچھ اسی طرح انجام دیا ہے۔
Verse 53
मा शोकं मा च सन्तापं धैर्यमाश्रय पुत्रक। त्वदधीना हि नगरी राज्यं चैतदनामयम्।।2.72.53।।
غم نہ کرو، نہ ہی رنج و الم میں پڑو، اے میرے بیٹے؛ ثابت قدمی کا سہارا لو۔ کیونکہ یہ نگری اور یہ بےآفت و بےرکاوٹ راج بھی اب تمہارے اختیار میں ہے۔
Verse 54
پس اے بیٹے! وِدھی کے جاننے والے وِسِشٹھ کے سَرکردہ، اُن برہمن شریشٹھوں کے ساتھ مل کر، شاستری طریقے کے مطابق جلدی سے راجا کے انتیم سنسکار ادا کرو؛ اور دل کو کمزور نہ ہونے دیتے ہوئے، اس دھرتی پر اپنے آپ کا راج ابھیشیک کروا لو۔
Verse 55
अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।
پھر وہ وہاں باپ کے محل میں اپنے پتا کو نہ دیکھ کر، بھرت اپنی ماں کو دیکھنے کے لیے ماں کے محل کی طرف گیا۔
Verse 56
अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।
پھر وہ شاہی محل میں اپنے پتا کو نہ دیکھ کر، بھرت اپنی ماں کو دیکھنے کے لیے اس کے محل کی طرف گیا۔
Verse 57
अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।
پھر جب بھرَت نے اپنے پِتا کے محل میں پِتا کو نہ دیکھا تو وہ اپنی ماتا کے اندرونی محل میں ماں کے درشن کو گیا۔
Verse 58
अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।
یقیناً وہ نامور مہاراج نہیں جانتے کہ میں آ پہنچا ہوں؛ ورنہ پِتا جی فوراً جھک کر میرے سر کو سونگھتے، یعنی شفقت سے بوسہ دیتے۔
Verse 59
अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।
پھر جب بھرَت نے پِتا کے محل میں پِتا کو نہ دیکھا تو وہ ماں کے محل میں ماں کے درشن کو روانہ ہوا۔
Verse 60
अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।
پھر جب بھرَت نے اپنے پِتا کے محل میں پِتا کو نہ دیکھا تو وہ اپنی ماں کے اندرونی محل میں ماں کے درشن کو گیا۔
The central dharma-sankat is Kaikeyī’s attempt to convert Bharata into the beneficiary of a vow-driven political transfer—pressing him to accept kingship gained through Rāma’s banishment and Daśaratha’s fatal grief—while Bharata’s immediate response is grief, moral suspicion, and a search for righteous explanation.
The dialogue contrasts ambition with moral scrutiny: Bharata’s first instinct is to test whether Rāma’s exile could be justified by any adharma, implying that legitimate power must be grounded in ethical conduct, not merely in procedural outcomes or coerced promises.
The sarga emphasizes courtly and ritual spaces rather than travel geography: Kaikeyī’s inner apartments, the king’s resting couch, and the implied ritual framework of funeral obsequies and coronation under Vasiṣṭha and leading brahmins; it also names Daṇḍaka forest as the exile destination, anchoring the political decision to a concrete landscape.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.