Mandala 3

Sukta 1

Sukta 3.1

ဤအဂ္ဂိနတ်ကို ချီးမွမ်းသော ဂါထာသည် ထိုနတ်ကို တေဇောကျက်သရေရှိသော ပုရောဟိတ်နှင့် ဒေဝဒတ်အဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ ယဇ်ပူဇော်မှုကို အထမမြောက်စေပြီး နတ်များကို နီးကပ်စေကာ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် မှန်ကန်သော စည်းစိမ်ဥစ္စာကို တည်ဆောက်ပေးသည်။ အဂ္ဂိနတ်ကို ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ပုံစံများစွာဖြင့် ချီးမွမ်းထားသည်, ရေထဲတွင် မွေးဖွားပြီး လျင်မြန်သော ညိုရောင်မြင်းကဲ့သို့ ထစ်ပေါ်လာကာ "နွားများ" (ရောင်ခြည်များ/ချမ်းသာမှုများ) ကို လွှတ်ထုတ်ပေးသည်။ ရသေ့သည် ထာဝရ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ သင့်မြတ်မှုနှင့် အောင်မြင်သော သားသမီးများအတွက် ဆုတောင်းသည်။

23 mantras | Rishi: Viśvāmitra (traditional for RV 3.1, Agni hymn) | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh (standard for many Agni hymns in this section; verify by critical meter count)

Sukta 2

Sukta 3.2

RV 3.2 သည် အဂ္ဂိကို ဘုရားသခင်များကိုယ်တိုင် ကရတု (အလိုဆန္တ) နှင့် ဒက္ခ (ကျွမ်းကျင်မှု) တို့ဖြင့် "မွေးဖွားစေသော" ဘုန်းတော်ကြီးမားသော ယဇ် priest စွမ်းအားအဖြစ် ချီးကျူးသော တြိဋ္ဋုဘ် ကျမ်းဂန်တစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ ပညာရှိသူသည် အဂ္ဂိကို ဝါဇ (အောင်မြင်သော ပြည့်စုံမှု) သို့ ရောက်ရှိရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းအဖြစ် ရှာဖွေပြီး၊ သူ့ကို ဘြိဂု-လက်ဆောင်၊ ခြင်္သေ့ကဲ့သို့ ဝိဿွာနရ၊ ယဇ်ပူဇော်သူအား ရတနာများကို စွန့်လွှတ်ပေးသော ရက်ရောသူအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။

15 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3.2) | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 3

Sukta 3.3

ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိနိကို ဝိဿွာနရ၊ လူသားတို့၏ တိုးတက်မှုအတွက် ခိုင်မာသော အခြေခံများကို တည်ဆောက်ပေးပြီး နတ်ဘုရားများထံ ကိုးကွယ်မှုများကို ဆောင်ယူပေးသော စကြာဝဠာအနှံ့ မီးတော်အဖြစ် ချီးကျူးထားပါသည်။ ၎င်းသည် နတ်ဘုရားများ၊ လူသားများနှင့် သတ္တဝါအားလုံးတို့အကြား ယဇ်ပူဇော်မှုကို ချဲ့ထွင်ပေးသော ထာဝရ ဘုရားကိုးကွယ်မှု စွမ်းအားအဖြစ် အဂ္ဂိနိကို တင်ပြထားပြီး ထာဝရ တရားဥပဒေဖြစ်သော ရတကို ထိန်းသိမ်းထားပါသည်။ ထို့အပြင် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးတို့ကို မြင့်မြတ်စေပြီး မိမိ၏ ကျွမ်းကျင်မှုဖြင့် ကြီးမားစွာ ဖွားမြင်ထားပါသည်။

11 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for Maṇḍala 3) | Devata: Agni Vaiśvānara

Chandas: Triṣṭubh (probable for RV 3.3)

Sukta 4

Sukta 3.4

RV 3.4 သည် အဂ္ဂိသို့ ရည်ညွှန်းသော ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ မီးကို ဟောတာ-အစဉ်အလာထုံးတမ်း၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်အသံ-အဖြစ် ချီးမြှောက်ထားသည်။ မီးပွင့်တိုင်း နိုးထစေရန်နှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသို့ နတ်ဒေဝါများကို ပင့်ဖိတ်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ကဗျာဆရာသည် အရုဏ်ဦးအလင်းဖြင့် တောက်ပသော နောက်ခံဖြင့် နတ်ဒေဝါများစွာကို သင့်တင့်ညီညွတ်စွာ ပင့်ဖိတ်ခြင်းဖြင့် ယဇ်ပူဇော်မှုသည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၊ မှန်ကန်သော အတွေးအခေါ်နှင့် ကြီးပွားချမ်းသာရန်အတွက် နတ်စွမ်းအားများ၏ တစ်စုတစည်းတည်းဖြစ်သော ကောင်းမွန်စွာ စီစဉ်ထားသည့် အစည်းအဝေးတစ်ခုအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားစေသည်။

11 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.4) | Devata: Agni (as Hotṛ and inviter of the gods)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 5

Sukta 3.5

ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိကို ဥষံနှင့် တွေ့ဆုံ၍ 'အမှောင်တံခါးများကို ဖွင့်လှစ်ပေးသော' နိုးကြားသည့် မီးလျှံအဖြစ် ချီးကျူးထားပြီး ရသေ့များကို တောက်ပသောလမ်းကြောင်းပေါ်သို့ လမ်းပြပေးသည်။ အဂ္ဂိသည် အသိဉာဏ်ရှိသော၊ ကောင်းစွာမွှေးထိုးထားသည့် ပုရောဟိတ်နှင့် နတ်သူတို့၏ စည်းစနစ်နှင့် စိတ်ကူးယဉ်လက်ရာများ၏ စောင့်ရှောက်သူအဖြစ် ဂုဏ်ပြုထားပြီး ဣဠာ (အာဟာရဖြစ်သော ကြွယ်ဝမှု/ဉာဏ်အမြင်)၊ တည်တံ့သော အကျိုးအမြတ်များ၊ နှင့် အဂ္ဂိ၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာအောက်တွင် ခိုင်မာသော သားသမီးများအတွက် ဆုတောင်းချက်များဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်။

11 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (attribution for RV 3.5) | Devata: Agni (in relation to Uṣas as illumination)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 6

Sukta 3.6

ဤဝိသွာမိတြဆုတောင်းမှုသည် အဂ္ဂိနိကို လူသားတို့၏ အတွေးနှင့် စကားကို နတ်ဘုံသို့ လှည့်ပေးပြီး ယဇ်ပူဇော်မှုကို နတ်များထံ ဆောင်ယူသော ဉာဏ်ပွင့်လင်းသည့် ဟောတာအဖြစ် ပင့်ဖိတ်သည်။ အဂ္ဂနိသည် ရိတတော် (စကြဝတေးအစဉ်အလာ) အတိုင်း သူ၏ နီညိုရောင်၊ ထောပတ်ကဲ့သို့ တောက်ပသော မြင်းများကို ထိန်းယဉ်၊ နတ်များကို ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ ဆောင်ယူလာပြီး ကိုးကွယ်သူအား တည်တံ့သော စည်းစိမ်၊ အလင်းရောင်နှင့် အောင်မြင်သော သားသမီးများကို ပေးသနားရန် တိုက်တွန်းထားသည်။

11 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (mandala 3 attribution; RV 3.6 continues the Viśvāmitra cycle) | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 7

Sukta 3.7

ဤအဂ္ဂိနိစည်းအား ဂါထာသည် သူ့အား ကမ္ဘာဦးမိဘနှစ်ပါးစီ, မိခင်နှစ်ပါးနှင့် ဖခင်နှစ်ပါး, အတွင်း၌ မွေးဖွားတည်ရှိသော ထွန်းလင်းတောက်ပသည့် စွမ်းအားအဖြစ် ဆက်ဆံထားပြီး "အသံခုနစ်မျိုး" (sapta vāṇīḥ) တို့သည် သူ့၏ တောက်ပသော အခြေခံသို့ တက်လာဝင်ရောက်ကြသည်။ ထူးခြားသော ကမ္ဘာဖန်တီးမှုဆိုင်ရာ ပုံစံများ (ညအဝတ်၊ နွားကျော်စွမ်းအား၊ နှင့် ဖြန့်ကျက်တည်ရှိသော မိဘများ) ကို အသုံးပြု၍ ကဗျာဆရာသည် အဂ္ဂိနိအား အသက်ရှည်စေရန်၊ သီချင်းဆိုသူအား သူ့၏ကိုယ်ပိုင်နေရာ (dhāman) သို့ ဘေးကင်းလုံခြုံစွာ လမ်းပြပို့ဆောင်ပေးရန်၊ နှင့် တည်တံ့ခိုင်မာသော ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ "ရောင်ခြည်/နွား" (go)၊ နှင့် ခိုင်မာသော သားသမီးများကို ပေးသနားတော်မူရန် တောင်းပန်ပသပြုသည်။

11 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.7) | Devata: Agni (implicit), with cosmological dyads (two Mothers/two Fathers) and the seven voices

Chandas: Triṣṭubh (probable; confirm in critical edition)

Sukta 8

Sukta 3.8

ဤဂါထာတော်သည် ယဇ်ပူဇော်ပွဲအတွက် ပြင်ဆင်ထားသော သမင်္ကြန်သစ်ပင်/တိုင်ဖြစ်သော ဝါနသပတိကို နတ်များထံသို့ ပူဇော်ပစ္စည်းများကို ဆောင်ယူပေးသော အသက်ရှိသည့် နတ်သားအထောက်အပံ့အဖြစ်လည်းကောင်း၊ ယဇ်ပူဇော်ပွဲကို တည်မြဲစေသော အရာအဖြစ်လည်းကောင်း ကြည်ညိုပူဇော်ထားသည်။ ဤဂါထာတော်သည် သစ်သားတိုင်ကို "နတ်ပျံ"ဖြင့် လိမ်းကပးခြင်း၊ မြှောက်တင်ခြင်း၊ ပုံသွင်းခြင်းတို့ကို ကောင်းချီးပေး၍ ယဇ်ပူဇော်သူများအတွက် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ သားသမီးမျိုးဆက်၊ နှင့် မင်္ဂလာကြီးပွားခြင်းတို့ ဖြစ်ပေါ်လာရန် ဆုတောင်းပါသည်။

11 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (RV 3.8 attribution) | Devata: Vanaspati (sacrificial tree/post as divine support)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 9

Sukta 3.9

ဤဂါထာသည် အပါံ နပါတ်, ရေသဘောဖြင့် နက်နဲစွာ နေထိုင်သော အဂ္ဂနီ, ကို ချီးကျူးဆုံးမိန့်ပြီး လူသားတို့၏ နတ်ကြီးမိတ်ဘက်နှင့် အကာအကွယ်ပေးသူအဖြစ် ရွေးချယ်ထားသည်။ မာတရိသွာန် ယဇ်မီးကို ဆောင်ယူသူအဖြစ်ဖြင့် မြင့်မြတ်သော ယဇ်မီး ပြန်လည်ရရှိခြင်းနှင့် တည်ထောင်ခြင်းးဆိုင်ရာ ဒဏ္ဍာရီကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်၊ ထို့နောက် နတ်ဒေဝများစွာတို့ အဂ္ဂနီကို ဟောတာဖြစ်စေ၍ ဝန်းဝိုင်းစွာ ပြုစုပေးကာ ပလ္လင်တင်ထားသည့် အယူအဆကြီးဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။

9 mantras | Rishi: Vasiṣṭha (traditional for RV 3.9) | Devata: Apām Napāt (often associated with Agni’s hidden form in waters)

Chandas: Gāyatrī (probable for opening of RV 3.9; requires metrical verification)

Sukta 10

Sukta 3.10

ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိနိကို လူတို့အကြား စိုးမင်းသော ဘုရင်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ပြည့်စုံစေသော မရှိမဖြစ် ဟောတာပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ်လည်းကောင်း ချီးမွမ်းထားသည်။ ရသေ့များနှင့် သာမန်လူသားများနှစ်ဦးစလုံးသည် ယဇ်ပွဲတွင် ထိုအဂ္ဂိနိကို မွှေးမကျံပြုကြပြီး၊ ထိုအဂ္ဂိနိသည် ဝိပြာများ၏ ဘုံဉာဏ်အလင်းရောင်များကို ဆောင်ယူကာ နတ်များထံသို့ ယဇ်ပူဇော်မှုများကို ပို့ဆောင်ပြီး လူသားတို့၏ ခွန်အားနှင့် စွမ်းဆောင်ရည်ကို တိုးတက်စေသည်။

9 mantras | Rishi: Gāthina Viśvāmitra (traditional for RV 3.10) | Devata: Agni

Chandas: Gāyatrī or Trishtubh (uncertain from provided text alone; verify in critical edition)

Sukta 11

Sukta 3.11

ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိနိကို ယဇ်ကိစ္ဆာ၏ အထွတ်အမြတ်၌ ထားရှိသော အထက်ဆရာဟောင်း (ဟောတု) အဖြစ် ချီးကျူးသည်။ ယဇ်ကိစ္ဆာကို မှန်ကန်သော လူ့အစဉ်အလာဖြင့် သိရှိပြီး အမှားမရှိဘဲ ရှေ့သို့ ဆောင်ရွက်သူဖြစ်သည်။ အဂ္ဂိနိကို မရှုနှိမ်နိုင်သော အနွယ်ဝံသများ၏ ခေါင်းဆောင်၊ လျင်မြန်ပြီး အမြဲသစ်ကားသူ၊ နတ်များကို ယဇ်ပူဇော်ချက်သို့ ဆောင်ယူပြီး ကိုးကွယ်သူများအား ဆန္ဒရှိသော ချမ်းသာနှင့် ခွန်အားကို ရရှိစေသူအဖြစ် ပင့်ဖိတ်သည်။

9 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3.11) | Devata: Agni

Chandas: Gāyatrī (probable for RV 3.11.1; requires metrical confirmation)

Sukta 12

Sukta 3.12

RV 3.12 သည် ယှဉ်တွဲဖူးသော နတ်ဘုရားများဖြစ်သည့် ဣန္ဒြနှင့် အဂ္ဂိီတို့အား လတ်ဆတ်စွာ ညှစ်ယူထားသော သောမရည်ထံသို့ ကြွလာရန်၊ ဂါယကများ၏ ချီးကျူးဂုဏ်ပြုမှုကို လက်ခံရန်၊ ခွန်အား၊ အစားအသောက်နှင့် အောင်နိုင်မှုတို့ကို ပေးသနားရန် တိုင်တန်းပွတ်ပင့်သော ဆုတောင်းမန္တန်ဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြ၏ သူရဲကောင်းစွမ်းရည်နှင့် အဂ္ဂိီ၏ ပုရောဟိတ်မီးစွမ်းအားတို့ကို ပေါင်းစပ်ဖော်ပြ၍၊ ၎င်းတို့အား ကိုးကွယ်သူအတွက် နတ်စွမ်းအားကို "မြင်သာအောင်" ပြုလုပ်ပေးပြီး ထိရောက်စေသော ညီညီညွတ်ညွတ် တိုက်ခိုက်အားတစ်ရပ်အဖြစ် သရုပ်ဖော်ထားသည်။

9 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3.12) | Devata: Indrāgnī (dual deity)

Chandas: Gāyatrī

Sukta 13

Sukta 3.13

ဤအဂ္ဂိနတ်ကို ချီးမွမ်းသော ဝိသွာမိတြ၏ တိုတိုသော ဂါထာသည် နတ်ဘုံများနှင့်အတူ လာရန်နှင့် ဘာဟိအထူးပေါ်တွင် ထိုင်ရန် နတ်မီးအား ဖိတ်ခေါ်ပြီး အစဉ်အလာအတိုင်း ပူဇော်ပွဲကို စတင်သည်။ ၎င်းသည် အဂ္ဂိနတ်အား ငြိမ်းချမ်းသော ကာကွယ်မှုများ၊ ကောင်းကင်၊ မြေကြီးနှင့် ရေပြင်တို့တွင် ထွန်းလင်းတောက်ပသော ချမ်းသာကိုလည်းကောင်း၊ ကျဆင်းခြင်းမရှိ တိုးတက်သော လင်းလုံးသော သူရသတ္တိကိုလည်းကောင်း တောင်းဆုပြုသည်။

7 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (Mandala 3; Agni hymn) | Devata: Agni

Chandas: Jagatī (opening verses of many Agni hymns in Book 3 frequently use jagatī; this verse is longer and fits jagatī movement)

Sukta 14

Sukta 3.14

ဤဂါထာတွင် အဂ္ဂနိကို ယဇ်ကျင်းပမှုများ၌ ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ပြီး မြေကမ္ဘာပေါ်တွင် သူ၏ တေဇောက်လောင်မှုနှင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှု စွမ်းအားကို ပျံ့နှံ့စေသော ဝမ်းမြောက်သည့် ဟောတာပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ပူဇော်ပသထားသည်။ သူ့ကို အားအစွမ်း၏ သား၊ လျှပ်စစ်လှည်းစီး၊ မီးလျှံဆံပင်ရှိသူ၊ မိတ္တရ၊ ဝရုဏ၊ မရုတ်တို့ပင် ချီးကျူးထောမနာပြုသည့် နတ်ဘုရားအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ကဗီရသည် ယဇ်ပူဇော်မှုတစ်ခုလုံးကို အဂ္ဂနိအား ရည်စူးပူဇော်ပြီး ယဇ်ပူဇော်မှုကို ပြည့်စုံမှုနှင့် ချိုမြိန်မှုဖြင့် သိရှိပြီး ခံစားသုံးဆောင်ရန် တောင်းဆုုပန်သည်။

7 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.14) | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)

Sukta 15

Sukta 3.15

ဤဂါထာသည် အဂ္ဂနိကို ကျယ်ပြန့်သော တောက်ပသည့်စွမ်းအားအဖြစ် ချီးမွန်းထားပြီး ရန်သူများ၊ ရာက္ခသာများနှင့် ဆိုးရွားသော အနှောင့်အယှက်များကို ပယ်ဖျောက်၍ ကိုးကွယ်သူကို ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကာကွယ်မှု၏ ကျယ်ပြန့်သော အမိုးအကာတွင် တည်ငြိမ်စေသည်။ အဂ္ဂနိကို အနိုင်မယူနိုင်သော ခေါင်းဆောင်နှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ စောင့်ရှောက်သူအဖြစ် ချီးကျူးထားပြီး အခမ်းအနားကို အောင်မြင်သော ရလဒ်သို့ လမ်းညွှန်ပေး၍ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၏ လမ်းကြောင်းများကို ဖွင့်လှစ်ပေးသည်။ နောက်ဆုံးဆုတောင်းချက်သည် နွားမမှ ကိုယ်စားပြုသော အမြဲတမ်း အကျိုးအမြတ်များ၊ သားသမီးများနှင့် အဂ္ဂနိ၏ တည်ကြည်သော ကောင်းမှုစိတ်တို့ကို တောင်းဆုပြုထားသည်။

7 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.15) | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)

Sukta 16

Sukta 3.16

ဤဆဌကဗျူတဂါထာသည် အဂ္ဂိနိကို သူရိုက်စွမ်းအား (suvīrya) ၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ (saubhaga) እና စည်းစိမ်ဥစ္စာ (rāy) ၏ အရှင်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ အတိုက်အခံအင်အားများကို အောင်နိုင်သော စွမ်းအား (vṛtra-han) အဖြစ်လည်းကောင်း ချီးကျူးထားသည်။ လောကများနှင့် နတ်များအကြားတွင် ဆောင်ရွက်ပြီးစီးသော အောင်မြင်သူအဖြစ် အဂ္ဂိနိကို ချီးမွမ်းပြီး ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြင့် နတ်များထံသို့ လိုက်စားရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ ဤဂါထာသည် စွမ်းအင် (vāja) ၊ ကြွယ်ဝသော တိုးတက်မှု၊ ပျော်ရွှင်မှုဆောင် စွမ်းအင် (mayobhū) ၊ ကျယ်ပြန့်သော ဘုန်းတေဇ (tuvi-dyumna) နှင့် ထာဝရကျော်ကြားမှု (yaśas) တို့အတွက် ဆုတောင်းပြန်ဆိုမှုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။

6 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (Mandala 3 family attribution) | Devata: Agni

Chandas: Trishtubh (probable; confirm in edition)

Sukta 17

Sukta 3.17

ဤအကျဉ်းချုပ် အဂ္ဂိရုစည်းဝေးသည် ဗိသွာမိတြ၏ ရာတအရ ပထမဆုံး မီးထွန်းသော မီးနတ်ဘုရားကို ချီးကျူးပူဇော်သည်။ ၎င်းသည် ယဇ်ပူဇော်မှုကို ဦးဆောင်ပြီး နတ်ဘုရားများကို ခေါ်ဆောင်လာသော သန့်စင်သူဖြစ်သည်။ ညနှင့်နေ့များ စက်ဝန်းတွင် အဂ္ဂိ၏ ချယ်လှယ်မှု၊ နံနက်ခင်းများနှင့် ဆွေမျိုးသားချင်း ဖြစ်မှုကို ဖော်ပြပြီး ဉာဏ်ပညာနှင့် တရားဥပဒေကို လိုက်နာသော သူ့အား နတ်ဘုရားများ၏ အကူအညီ၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှု ချောမွေ့စွာ ဖြစ်ပျက်ရန် တောင်းဆိုသည်။

5 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina | Devata: Agni

Chandas: Tr̥ṣṭubh (likely; common for RV 3.17—verify in metrical index)

Sukta 18

Sukta 3.18

ဤအဂ္ဂိရှုတ်သီချင်းတွင် မီးနတ်ဘုရားအား ကောင်းမွန်သောမိတ်ဆွေနှင့်ဖခင်ကဲ့သို့ စောင့်ရှောက်သူအဖြစ် ချဉ်းကပ်လာရန် တောင်းဆိုထားပြီး လူသားတို့နေထိုင်ရာ၌ ပေါ်ပေါက်လာသော ရန်သူအများကို နှင်ထုတ်ရန် ပြုထားသည်။ ရသေ့သည် အဂ္ဂိကို လောင်စာနှင့်နွားဆီဖြင့် အားအင်၊ အောင်မြင်မှုနှင့် ကောင်းစွာရရှိသော ဓနဥစ္စာ၏ ရတနာအတွက် မွှေးမံပူဇော်၍ ကိုးကွယ်သူ၏နေအိမ်သည် အဂ္ဂိ၏ပုံစံများဖြင့် တောက်ပ၍ ကြွယ်ဝချမ်းသာရန် ဆုတောင်းသည်။

5 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina | Devata: Agni

Chandas: Tr̥ṣṭubh (likely)

Sukta 19

Sukta 3.19

ဤအတိုချုံ့သော ဂါထာသည် အဂ္ဂိနိကို ဟောတု (ပရိတ်ခေါ် ပုရောဟိတ်) အဖြစ် ရွေးချယ်၍ ထိုသူ့အား စိတ်ပေါက်သော အလုံးစုံသိသော ရသေ့အဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုသည်။ ထိုသူသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအတွင်း၌ နတ်စွမ်းအားများကို တည်ဆောက်ပေးသည်။ အဂ္ဂိိနိအား ကိုးကွယ်သူ၏ စိတ်ကို ပြင်းထန်စေရန်၊ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်းကို သင်ပေးရန်၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ ခွန်အားနှင့် သမ္မာတရားကို ကြားနာလက်ခံနိုင်သော စွမ်းရည်တို့ကို ပေးသနားရန် တောင်းဆိုသည်။ နောက်ဆုံးတွင် နတ်ဘုရားတို့၏ အစဦးအားဖြင့် ခန့်အပ်ခြင်းဖက်သို့ လှည့်ပြောင်း၍ ဤလူ့ခန္ဓာ၌ ထိုသူအား စောင့်ရှောက်သူအဖြစ် နိုးထစေရန် ဆုတောင်းပသသည်။

5 mantras | Devata: Agni

Sukta 20

Sukta 3.20

ဤတိုတောင်းသော ဂါယာတြီမန်တြန်းအဆိုသည် နံနက်ခင်းအချိန်တွင် အဂ္ဂနိနှင့်အတူ ဥဿာ၊ အသွင်များနှင့် ဒဓိကြာဝန်တို့ကို ပင့်ဖိတ်၍၊ "ကောင်းသောအလင်းနတ်များ"အား ယဇ်ပူဇော်မှုကို ကြား၍ ပါဝင်ရန် တောင်းဆိုသည်။ ၎င်းသည် အဓိကနတ်စွမ်းအားများ (ဗြဟ္မစပတိ၊ သဗိတြ၊ မိတြ-ဝရုဏ၊ ဘဂ၊ ဝသုများ၊ ရုဒြများ၊ အာဒိတျများ) အားလုံးကို ပါဝင်စေသော ဖိတ်ခေါ်မှုအဖြစ် ကျယ်ပြန့်သွားပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်မှုကို တောက်ပသောစည်းစနစ်နှင့် မှန်ကန်သောလှုပ်ရှားမှုဖြင့် လမ်းညွှန်သော ညီညွတ်သောခရီးစဉ်အဖြစ် တင်ပြသည်။

5 mantras | Devata: Agni, Uṣas, Aśvins, Dadhikrāvan (collective invocation)

Sukta 21

Sukta 3.21

ဤအတိုကျသောဂါထာသည် အဂ္ဂိနှင့် ဇာတဝေဒသ်နှင့် ဟောတာအဖြစ် ပင့်ဖိတ်၍ ယဇ်ပူဇော်သူ၏ အခမ်းအနားကို "အမရတာဘုံသို့" ရောက်ရှိစေပြီး လက်ခံရရှိပြီး မှန်ကန်သောအစဉ်အလာဖြင့် ဆောင်ရွက်စေသည်။ ထင်းရည်ကြွယ်ဝသော ယဇ်ပူဇော်မှုများနှင့် အဂ္ဂိ၏ အဓိကအခန်းကဏ္ဍကို အလေးပေးဖော်ပြသည် - ပထမဆုံးနေရာတွင် ထိုင်၍၊ အကောင်းဆုံးရသီ့အဖြစ် မွှေးမံပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်မှု၏ ကာကွယ်သူနှင့် စီစဉ်သူအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။

5 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (Mandala 3 attribution) | Devata: Agni (Jātavedas, Hotṛ)

Chandas: Triṣṭubh (probable; not fully scanned)

Sukta 22

Sukta 3.22

ဤအတိုချုံနက် အဂ္ဂိသုတ္တုသည် ယဇ်မီးကို နတ်ဘုရား၏ ကွန်းအဖြစ် တင်ပြသည်။ ထိုကွန်းတွင် ဣန္ဒြနတ်မင်းသည် ညှစ်ယူထားသော သောမရည်ကို ထည့်သွင်း၍ ခံစားတော်မူသဖြင့် အဂ္ဂိမီးသည် ယဇ်ပူဇော်မှုနှင့် အောင်ပွဲတို့၏ ဗဟိုချက်ဖြစ်လာသည်။ အဂ္ဂိမီး၏ လွှမ်းခြုံမှုကို မြေကမ္ဘာမှ "ကောင်းကင်၏ ရေလှောင်ကန်" အထိ ချဲ့ကားပြီး နတ်ဘုရားများကို ၎င်းတို့၏ အာဏာနန်းစံရာသို့ ပင့်ဖိတ်ကာ အလင်းရောင်၏ ရွေ့လျားမှုအတွက် ရေကြီးများကို အားဖြည့်တောင်းခံသည်။ ဤသုတ္တုသည် ဣဠာမှ ပေးသော ဉာဏ်အမြင်၊ "နွား/အလင်းရောင်" တို့၏ တည်မြဲသော အမြတ်၊ နှင့် အဂ္ဂိမီး၏ ကရုဏာဖြင့် အဆက်ဆက် ကောင်းကျိုးချမ်းသာတို့အတွက် ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။

5 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina | Devata: Agni (with Indra as associated actor)

Chandas: Triṣṭubh (probable; long verse)

Sukta 23

Sukta 3.23

ဤအတိုအဂ္ဂိ-ဂါထာသည် ဇာတာဝေဒသကို ကမ္မဋ္ဌာန်းစွဲကိုးကွယ်ထားသော, ယဇ်ပူဇော်မှု၏ ကျွမ်းကျင်သော ပုရောဟိတ်အဖြစ် ချီးမွမ်းကာ ယဇ်ပူဇော်ရာနေရာတွင် အမရာဘဝကို ဆောင်ကျဉ်းပေးသူအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ ဤဂါထာသည် မီးငြိမ့်ခတ်ခြင်းဖြင့် အဂ္ဂိ၏ မွေးဖွားပုံ, မိခင်များ(မီးငြိမ့်သစ်သား/ရေ)အကြားတွင် နှစ်သက်ပုံ, နှင့် ကိုးကွယ်သူအတွက် ဣဠာ-လှုံ့ဆော်ထားသော ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု, နွား/တေဇော, နှင့် ခိုင်မာသောသားသမီးများကို အောင်မြင်စေရန် တောင်းဆုပြုထားပုံကို ဖော်ပြထားသည်။

5 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (RV 3.23) | Devata: Agni Jātavedas

Chandas: Triṣṭubh (probable; confirm by metrical scan)

Sukta 24

Sukta 3.24

ဤအဂ္ဂိ-ဂါထာတော်အတို့တွင် ယဇ်မီးဖြင့် ပြင်ပဆန့်ကျင်မှုနှင့် အတွင်းတားဆီးမှုနှစ်ခုစလုံးရှိ ရန်သူအင်အားများကို နှိမ်နင်းပြီး ယဇ်ပူဇော်သူအတွက် "ဝရchas" (ထွန်းလင်းတောက်ပမှု၊ အောင်မြင်သော brilliance) ကို ချပေးရန် တောင်းဆိုထားသည်။ အဂ္ဂိနတ်ကို ပြင်ဆင်ထားသော ယဇ်နေရာ (barhis) သို့ ဖိတ်ခေါ်ပြီး၊ ထွန်းလင်းသော စွမ်းအားဖြင့် နိုးထစေပြီး၊ သူရသတ္တိဖြင့် ပြည့်စုံသော "rayi" (ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု) ကို ပေးသနားရန်နှင့် ကိုးကွယ်သူများ၏ စိတ်ဆန္ဒကို သန့်စင်ပေးရန် တောင်းဆိုထားသည်။

5 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (RV 3.24) | Devata: Agni

Chandas: Gāyatrī (probable for RV 3.24; confirm by metrical scan—shorter cadence suggests gāyatrī-like)

Sukta 25

Sukta 3.25

ဤအကျဉ်းချုပ် အဂ္ဂိသုတ်သည် မီးနတ်ဘုရားကို ကောင်းကင်၏သားတော်နှင့် မြေကြီး၏ပုံပန်းသဏ္ဌာန်အဖြစ် ပုံဖော်ထားပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင် နတ်ဘုရားများကို မှန်ကန်စွာ နေရာချထားသော အရာခပ်သိကျွမ်းသော ပုရောဟိတ်အဖြစ် တင်စားသည်။ ဤသုတ်သည် အဂ္ဂိကို ဘုရားသခင်၏ သေခြင်းမရှိသော ရောင်ခြည်တော်အဖြစ် ချီးကျူးထားပြီး၊ ၎င်းရောင်ခြည်တော်သည် ရိုသေလေးစားစွာ ပူဇော်မှုဖြင့် တိုးတက်ကြီးထွားလာကာ၊ ရေများအကြားတွင် မွှေးမြူရာ၌ လူ့ဘဝ၏ နေရာများကို ကျယ်ပြန့်စေပြီး စောင့်ရှောက်တော်မူသည်။

5 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (attributed for RV 3.25) | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh (probable; requires metrical verification on full hymn)

Sukta 26

Sukta 3.26

ဝိသွာမိတြ၏ကုသိကလျှောက်လမ်းဆီမှ ဤထုတ်ဖော်ပူဇော်ချက်သည် အဂ္ဂိဝိသွာနရကို စကြာဝဠာအနှံ့ ပျံ့နှံ့နေသော မီးလောင်ဘုရားအဖြစ် ပင့်ဖျော်ထားပါသည်။ ထိုမီးလောင်ဘုရားသည် "တောက်ပသောလောက" (သွာရ) ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး ရတ၏ မှန်ကန်သောလမ်းကြောင်းအတိုင်း ယဇ်ပူဇော်ချက်များကို သစ္စာရှိစွာ သယ်ဆောင်ပါသည်။ ချီးကျူးဂုဏ်ပြုမှု ဖွင့်လှစ်လာသည်နှင့်အမျှ မာရုတ်များဖြစ်သည့် ရက်ရက်ဆန်းဆန်း၊ မိုးတိမ်တောက်ပသော မဟာမိတ်များမှတစ်ဆင့် အဂ္ဂိ၏ တန်ခိုးအားမှန်း ပိုမိုကြီးမားလာပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင် အဂ္ဂိသည် မကုန်မခန်းနိုင်သော၊ များပြားသော စီးကြောင်းရှိသည့် ရေပန်းတစ်ခုအဖြစ် ထင်ဟပ်လာပါသည်: ထိုမီးလောင်ဘုရားသည် နတ်ပြည်နှင့် မြေပြင်တို့ကပင် ထိန်းချုပ်ပေးထားသော ဉာဏ်ပညာရှိသည့် "နှုတ်ခမ်းသားစကားများ၏ ဖခင်" (ဝါစ်) ဖြစ်ပါသည်။

9 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina / Kuśika lineage (self-referential: kuśikāsaḥ) | Devata: Agni Vaiśvānara

Chandas: Jagatī (likely; long pādas; requires metrical verification)

Sukta 27

Sukta 3.27

ဤအဂ္ဂိဆီးမီးနတ်ဘုရားအတွက် ရွတ်ဖတ်သော ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိကို ယဇ်ပူဇော်ပသမှု၏ ရှေ့ဆောင်အစွမ်းအားအဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး ကြည်လင်သော ယဇ်ပစ္စည်းကို အထက်သို့ ဆောင်ယူကာ နတ်ဘုရားများဆီသို့ လမ်းကြောင်းကို လွယ်ကူစေသည်။ "ဝါဇ" (ပြည့်စုံမှု၊ အောင်မြင်သော အစွမ်းအား) ကို အဂ္ဂိမှတဆင့် အဓွါရ (ယဇ်ခရီးစဉ်) ၌ လှုပ်ရှားစေပြီး လမ်းညွှန်သည့်အရာအဖြစ် အဖန်ဖန် ဖော်ပြထားသည်။ ဤသုက္တသည် အဂ္ဂိကို နွားလားအစွမ်းအားအဖြစ် မီးညှိပြီး "ဗြိဟတ်" (ကျယ်ပြန့်သောနေရာ) ၌ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် တောက်လောင်စေကာ ယဇ်၏ ကျေးဇူးနှင့် အောင်မြင်မှုကို ပေးအပ်ရန် တောင်းဆုပြုခြင်းဖြင့် ပြီးဆုံးသည်။

15 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina | Devata: Agni (as the one who leads offerings to the gods; verse frames ascent of offerings/forces)

Chandas: Gāyatrī (shorter tri-pāda style; this verse is compact and gāyatrī-like in feel—exact metrical counting may vary by recension)

Sukta 28

Sukta 3.28

ဤအဂ္ဂိရုပးဆန်းတော်တွင် ဇာတဝေဒသအား ဆောမန်ပူဇော်ပွဲများ၌၊ အထူးသဖြင့် နံနက်ခင်းနှင့် နေ့လယ်သောနပူဇော်ပွဲများတွင် ပုရောဠာသ (ယဇ်ကိက်း) နှင့် အာဟုတိကို လက်ခံရန် ဖိတ်ကြားထားသည်။ ယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင် အဂ္ဂိ၏ မြင့်မြတ်သော အစုအမျှကို အလေးပေုဖော်ပြပြီး ဓီရဟ် (တည်ကြည်သော ပညာရှိ) ၏ ယဇ်မင်္ဂလာကို စောင့်ထိန်းသည့် အခန်းကဏ္ဍကို အလေးပေုပြသည်၊ ဤသို့ဖြင့် ဉာဏဗလရှိသော အတွေးအခေါ်နှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာတို့ ခိုင်မာတောင့်တင်းစေရန် ဖြစ်သည်။

6 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (attributed to the Viśvāmitra family for Maṇḍala 3; hymn-level attribution may vary by recension) | Devata: Agni (Jātavedas)

Chandas: Tr̥ṣṭubh (predominant in RV 3.28; verse-level scansion may show variation)

Sukta 29

Sukta 3.29

ဤဂါထာသည် မန္ထန (မီးထုတ်ခြင်း) နည်းဖြင့် အဂ္ဂိကို ပေါက်ပွားစေသော ထင်ရှားသည့် ပူဇော်ခြင်းနည်းလမ်းဖြစ်ပြီး၊ မီးလောင်း၏ မွေးဖွားခြင်းကို ရှေးဦးအစဉ်အလာကို ပြန်လည်သက်ဝင်စေသော ရည်ရွယ်ထားသည့် မြင့်မြတ်သော ဖန်တီးမှုအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသည်။ အဂ္ဂိ မြင့်တက်လာသည့်အခါ၊ မီးခိုးနှင့် မီးလျှံတို့သည် လက္ခဏာများအဖြစ် ပေါ်လာပြီး၊ သူသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ဦးဆောင်သည့် ရွေးချယ်ထားသော ဟောတာဖြစ်လာကာ၊ ခွန်အားနှင့် အတားအဆီး အင်အားများအပေါ် အောင်ပွဲကို ပေးစွမ်းပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်သူများအား သောမ၏ ပျော်ရွှင်မှုကို သူ့မှတစ်ဆင့် ချဉ်းကပ်ရာနေရာဖြစ်သော တည်ကြည်သော "သေချာသည့်" နေရာသို့ ရောက်ရှိစေသည်။

16 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (family attribution for early RV 3) | Devata: Agni (manifested through manthana)

Chandas: Jagatī or Tr̥ṣṭubh (verse needs metrical verification; fire-kindling hymns often vary)

Sukta 30

Sukta 3.30

RV 3.30 သည် ဗီရှ်ဗာမိတြ၏ မျိုးနွယ်စုက သောမရက်သောက် သူရဲကောင်း ဣန္ဒြကို လူသားတို့၏ ပဋိပက္ခတွင် တစ်ဦးတည်းသော ရှင်းလင်းသော ဉာဏ်ရှိသူနှင့် ဆုံးဖြတ်နိုင်သော ကာကွယ်သူအဖြစ် ပင့်ဖိတ်သော ဇော်ကြီးသည့် ဣန္ဒြဂါထာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဣန္ဒြ၏ ကွင်းများကိုဖောက်၍ အတားအဆီးများကို ဖယ်ရှားသည့် တရားသဖွယ် စွမ်းအားကို ချီးကျူး၍ ဂါထာသီချင်းဆိုသူများ၏ အသံကို နားထောင်ပါရန်၊ ပူဇော်ပသမှုများကို လက်ခံပါရန်၊ အောင်နိုင်မှု၊ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ပေးသနားပါရန် တောင်းဆိုထားသည်။

22 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional ascription for RV 3.30) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable; common for Indra hymns in this mandala)

Sukta 31

Sukta 3.31

ဤဂါထာသည် ဝိသွာမိတြ၏ဂိုဏ်းမှ အဂ္ဂိနှင့်ဆိုင်သော ဖခင်၊ သမီး၊ ဆွေမျိုးသားချင်း စသည့် မျိုးဆက်ဆက်ဆိုင်ရာ ရှုပ်ထွေးသော ပုံရိပ်များဖြင့် ချီးမွန်းထားပြီး၊ ဤသို့ဖြင့် ရတ (စကြာစီးမှုတရား) ကို မွှေးမံပေါက်ပွားစေပြီး တည်တံ့စေသည့် မဖော်ပြထားသော ဆက်ဆံရေးများကို ရည်ညွှန်းထားသည်။ ဤဂါထာသည် တရားသဖြင့် အသိဉာဏ်ရှိသော အတွင်းထိနှင့် စတင်၍၊ စွမ်းအားများကို ပေါင်းစပ်ညှိနှိုင်းပေးပြီး၊ ဖခင်အတွက် နေရာထိုင်ခင်းတည်ဆောက်ပေးခြင်းနှင့် ထင်ပေါ်လင်းလက်သော လောကကို ချဲ့ထွင်ခြင်းဆိုင်ရာ စကြာလည်ပတ်မှု အမြင်ကျယ်တစ်ခုသို့ ရောက်ရှိသွားသည်။ နောက်ဆုံးတွင် စစ်ရေးဆိုင်ရာနှင့် လက်တွေ့ကျသော အသွင်သို့ ပြောင်းလဲသွားပြီး၊ အတားအဆီးများကို ချိုးဖောက်ပြီး စည်းစိမ်နှင့် အောင်မြင်မှုကို ရရှိစေသော အင်အားဖြစ်သည့် အင်ဒြကို တောင်းဆိုထားပြီး၊ ယဇ်ဆိုင်ရာ စနစ်တရားသည် ကာကွယ်မှုနှင့် ကြွယ်ဝမှုတို့ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်ကို ပြသထားသည်။

22 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (Kauśika) (traditional attribution for Maṇḍala 3; hymn 3.31 often associated with Viśvāmitra’s circle) | Devata: Agni (with esoteric family/cosmic relations imagery)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 32

Sukta 3.32

ဤဂါထာသည် အိန္ဒြာကို သောမအရှင်အဖြစ် မွန်းတည့်ချိန် ညှစ်သန့်စင်ပွဲတော်သို့ ဖိတ်ကြား၍၊ သူအား သောက်သုံးရန်၊ ပျော်ရွှင်တက်ကြွရန်၊ ကိုးကွယ်သူများထံသို့ အောင်နိုင်သော စွမ်းအားကို လှည့်ပေးရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ ဤဂါထာသည် သူ၏ မွေးရာပါ သဘာဝကျသော မကန့်သတ်နိုင်သည့် စွမ်းအားကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားပြီး၊ တိုက်ပွဲတွင် ခေါ်ဆိုသံကို ကြားရရန်၊ အတားအဆီးများကို ချိုးဖျက်ရန်၊ အမှန်ကျသော စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် အောင်မြင်မှုကို ရရှိရန် တောင်းဆုပြုထားသည်။

17 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3.32) | Devata: Indra (Soma-pati)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 33

Sukta 3.33

ဤသုချတုသည် တောင်များမှ ထွက်ပေါ်လာသော အသက်ပေး၊ မြန်ဆန်၊ မိခင်ဆန်သော ရေများအဖြစ် မြစ်နတ်ဘုရားမ နှစ်ပါးဖြစ်သော ဝိပါဋ်နှင့် သုတုဒြီတို့ကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုပြီး လုံခြုံစိတ်ချရသော ခရီးနှင့် ကာကွယ်မှုအတွက် တောင်းဆိုထားသည်။ ၎င်းသည် ထိန်းသိမ်းထားသော မြွေ/ပိတ်ဆို့မှုများကို ရိုက်နှက်ခြင်းဖြင့် ရေများကို လွှတ်တင်ပေးသော ဣန္ဒြေ၏ ရှေးထုံးစံကျသော လုပ်ဆောင်ချက်ကို ပြန်လည်သတိရပြီး မြစ်များ၏ လွတ်လပ်စွာ စီးဆင်းမှုကို ကန့်သတ်ချုပ်ခြယ်မှုအပေါ် နတ်ဘုရား၏ အောင်နိုင်မှုနှင့် ဆက်စပ်စေသည်။ ဤသုက္တသည် အတားအဆီးများ ဖယ်ရှားသွားပြီး "အပြစ်မဲ့သူ နှစ်ဦး" တို့ လုံခြုံမှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာသို့ ရောက်ရှိကြပါစေသည်ဟူသော လက်တွေ့ကျပြီး ကရုဏာရှိသော ဆုတောင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။

13 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (Kauśika) | Devata: Vipāṭ and Śutudrī (paired river-goddesses; also connected to Sindhu complex)

Chandas: Jagatī

Sukta 34

Sukta 3.34

ဤဂါထာသည် အင်ဒြန်တုရှင်ကို ခံတပ်ဖျက်ဆီးသူအဖြစ် ချီးမွမ်းထားပါသည်။ မြတ်စကားတော် (ဗြဟ္မဏ) ၏ အားဖြင့် တို့တပ်သူများကို နှိမ်နင်းပြီး ရန်သူများကို ဖြန့်ကြဲကာ ရသေ့များအတွက် စစ်မှန်သော စည်းစိမ်ကို ရယူပေးပါသည်။ ၎င်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ ကြီးကျယ်မှုနှင့် မှန်ကန်မှုကို ချီးကျူးထားပြီး၊ ယိမ်းယိုင်သည်များကို ဖြောင့်မတ်စေကာ မတားမနိုင်သော အားဖြင့် အောင်နိုင်ပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင် အင်ဒြန်တုရှင်အား ဘုရားရှိခိုးသူများကို ပြိုင်ပွဲနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာတို့တွင် ကြားနာကူညီရန် တောင်းဆိုသော စစ်ဆုတောင်းချက်အဖြစ် ပြီးဆုံးပါသည်။

11 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (RV 3.34 traditionally) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 35

Sukta 3.35

ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်သို့ ဆုံးမကြီးကျယ်သော ဆိုမာဖိတ်ခေါ်မှုဖြစ်သည်- သူ၏ ညိုဝါရောင် မြင်းများကို ရထားသို့ ခေါ်ဆောင်ပြီး၊ ဘာဟိပေါ်၌ ညှစ်ထားသော ဆိုမာကို လျင်မြန်စွာ လာ၍ သောက်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ကဗိုင်ဆရာသည် ဣန္ဒြန်ကို ဗ်ရိတ္တရကဲ့သို့သော အတားအဆီးများကို ကျိတ်ချေတတ်သော အမျိုးသားဆုံး လုံးလုံးလစာရှင်အဖြစ် ချီးကျူးပြီး၊ အောင်မြင်မှု၊ ယှဉ်ပြိုင်မှုများတွင် ကာကွယ်မှုနှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာ စုဆောင်မှုတို့အတွက် ဆုတောင်းပသ၏။

11 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (Maṇḍala 3 general attribution; Sukta 35 also in Viśvāmitra collection) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 36

Sukta 3.36

ဤဂါထာသည် အင်ဒရနတ်မင်းကို အမြဲတမ်းခွန်အားကြီးမားသော သူရဲကောင်းအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ပူဇော်သည်။ ဆိုမာအရက်ကို တိုက်သောအခိုက်တိုင်း အင်ဒရ၏ ခွန်အားသည် တိုးပွားလာပြီး မဟာကျေးဇူးဂုဏ်ပြုမှုများဖြင့် ကျော်ကြားလာသည်။ မြစ်ရေများ သမုဒ္ဒရာသို့ စီးဝင်သကဲ့သို့ အတားအဆီးမရှိ စီးဆင်းမှုကို စကြာဠောက်ဇာတိသဘောအဖြစ် ဥပမာပြုထားသည်။ ဤသုက္တသည် တိုက်ပွဲဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်: ကောင်းကျိုးပေးတော်မူသော အင်ဒရနတ်မင်းသည် ကြားတော်မူပါစေ၊ အတားအဆီးများကို ချိုးဖျက်ပါစေ၊ ကိုးကွယ်သူများအတွက် ရတနာများကို ရယူပေးပါစေ။

11 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (continuing Maṇḍala 3 sequence) | Devata: Indra (contextually; hymn continues Indra-Soma motif)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 37

Sukta 3.37

RV 3.37 သည် ဗြတြ-သုတ်သမားနှင့် စစ်ပွဲအောင်မြင်သူ ဣန္ဒြော့်အား ကိုးကွယ်သူများဘက်သို့ လှည့်လာပြီး ၎င်းတို့၏ အောင်ပွဲများကို ခွန်အားပေးရန် တိုက်တွန်းသော ကျစ်ကျစ်ရင်ရင် ပင်းတင်မန္တရား ဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြော့်အား နီးကပ်နှင့် ဝေးရာမှ အစဉ်တစိုက် ခေါ်ဆိုပြီး လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိလာပါ၊ ဆွေးနွေးပူဇော်ချက်ကို လက်ခံပါ၊ အလင်းရောင်၊ ရေများနှင့် တိုးတက်မှုကို ပိတ်ဆို့ထားသော အတားအဆီး စွမ်းအားများကို ချိုးဖျက်ပါဟု တောင်းဆုသည်။

11 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (opening of RV 3.37 traditionally attributed to Viśvāmitra). | Devata: Indra.

Chandas: Gāyatrī (short 3-pāda structure suggests a compact meter; many such invocatory openings are in Gāyatrī).

Sukta 38

Sukta 3.38

ဤဝိသွာမိတြ၏ ဂါထာသည် ကဗီဉာဏ်၏ စိတ်ကူးဉာဏ်ကို ကောင်းစွာကွင်းဆက်ထားသော အပြိုင်စီးနင်းမြင်းကဲ့သို့ လှုပ်ရှားစေပြီး အတွင်းဉာဏ်မျက်စိနှင့် ရသေ့များ၏ အပေါင်းအဖော်ကို ရှာဖွေကာ၊ အတားအဆီးများကို ဖောက်ခွဲ၍ ပြည့်စုံခြင်းကို ရရှိရန် ဣန္ဒြကို ပင့်ဖိတ်သည်။ ဣန္ဒြကို ပြင်ပတိုက်ပွဲတွင် သူရဲကောင်းစွမ်းအားအဖြစ်သာမက ဝှက်ထားသော "အသက်များ"နှင့် သမ္မာတရားများကို နိုးထစေ၍ လှုပ်ရှားစေသော ထွန်းပြောင်သော စိတ်စွမ်းအားအဖြစ်လည်း ချီးမွမ်းသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် အနုစကြာစီမံခန့်ခွဲမှု, တရားဥပဒေအတွင်းရှိ ဂန္ဓဗ္ဗများ, ကို ဆောင်ကြဉ်းပြီး သာဝိတြ၏ အကူအညီဖြင့် မှန်ကန်သော မြင်ခြင်းကို နိုးထတိုက်တွန်းသူအဖြစ် ပါဝင်လာသည်။

10 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (attributed for Mandala 3 Indra cycle; hymn-level attribution) | Devata: Indra (with inner-psychological emphasis on Indra as the illumined Mind-Power); ancillary: Savitṛ appears later in the hymn

Chandas: Triṣṭubh (dominant meter for RV 3.38)

Sukta 39

Sukta 3.39

ဤတြိသ္တုဘ် ဂါထာသည် ဣန္ဒြေနတ်မင်းအား ရည်ညွှန်းသော ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ နှလုံးသားမှ မြတ်စွာဘုရားထံသို့ တက်လှမ်းသော ဉာဏ်ပညာဖြင့် ဖွဲ့ဆိုထားခြင်းဖြစ်သည်။ ယဇ်ပူဇော်သူအတွင်း၌ မိမိ၏ စွမ်းအားကို သိရှိနိုးကြားစေရန် တောင်းဆိုထားသည်။ နဝဂ္ဂဝများနှင့် ဒသဂ္ဂဝများနှင့်အတူ ဝှက်ထားသော နေကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သော ဣန္ဒြေ၏ သမ္မာအမှုကို အမှတ်ရသည်၊ အမိုက်မှ အလင်းကို ပြန်လည်ရရှိခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ကြံရာမပြု ချီးမြှောက်မှု၊ အတားအဆီးများအပေါ် အောင်နိုင်မှု၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာများ ရရှိရန်အတွက် လက်ရှိတောင်းဆိုချက်သို့ ကူးပြောင်းသည်။

9 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 40

Sukta 3.40

ဤဂါထာသည် အားအစွမ်းသတ္တိရှိသော နွားလားကဲ့သို့သော ဣန္ဒြာကို လတ်ဆတ်စွာညှစ်ထုတ်ထားသော သောမအရက်ဆီသို့ ခေါ်ဆိုပြီး သောက်သုံးရန်၊ ကာကွယ်ရန်၊ ယဇ်ပူဇော်သူကို ခွန်အားပေးသော ချိုမြိန်သည့် အနှစ်သား (မဓု/အန္ဓသ်) ကို တိုးပွားစေရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဣန္ဒြာအား ဝေးလံသောနေရာမှလည်းကောင်း၊ နီးကပ်သောနေရာမှလည်းကောင်း လာရောက်ရန်၊ "အလယ်ဗဟိုနေရာ" သို့ ဝင်ရောက်ပြီး ထိုနေရာကို အောင်မြင်မှု၊ အလင်းရောင်နှင့် အာဟာရဓာတ်စွမ်းအင်အတွက် လမ်းကြောင်းတစ်ခုအဖြစ် ပြောင်းလဲစေရန် အထပ်ထပ် တိုက်တွန်းထားသည်။

9 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3) | Devata: Indra

Chandas: Gāyatrī

Sukta 41

Sukta 3.41

RV 3.41 သည် အစဉ်အလာကို ဖိတ်ခေါ်သော ဂါထာ (āhvāna) ဖြစ်ပြီး၊ အင်ဒရန်ကို ယဇ်ပူဇော်သူများထံသို့ စိတ်ပါဝင်စားမှု လှည့်လည်ပြီး ဆိုမာအရက်ကို သောက်ရန် သူ၏ နှစ်ကောင်သော မြင်းများဖြင့် လျင်မြန်စွာ လာရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ၎င်းသည် အင်ဒရန်ကို "အားအရှင်" အဖြစ် ချီးကျူးပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်မှုနှင့် ကောင်းစွာ ပြင်ဆင်ထားသော နေရာ (barhis) ထံသို့ သဘာဝကျစွာ ဆွဲဆောင်ခံရသူအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ ကိုးကွယ်သူ၏ စိတ်သည် နွားကလေးကို မိခင်များ ဝိုင်းရံထားသကဲ့သို့ အင်ဒရန်ကို ဝိုင်းရံထားသည်ဟု ဤဂါထာက ပုံဖော်ထားသည်။ ဤဂါထာ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အင်ဒရန်၏ တည်ရှိမှု၊ ဆိုမာအရက်ဖြင့် ပျော်ရွှင်မှု၊ နှင့် အားအစွမ်း၊ ကာကွယ်မှု၊ အောင်မြင်မှုတို့ကို ဆောင်ယူရန် ဖြစ်သည်။

9 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina | Devata: Indra

Chandas: Gayatri (probable for RV 3.41.1; verify per critical edition)

Sukta 42

Sukta 3.42

ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်နတ်မင်းအား ဖိတ်ခေါ်သော သောမသုခုမီဂီတဖြစ်သည် - ကဗျာဆရာသည် ဣန္ဒြန်နတ်မင်းအား သူ၏ နဂိုင်းနက် မြင်းနှစ်စီးဖြင့် လျင်မြန်စွာ လာရန်နှင့် လတ်ဆတ်စွာ ညှစ်ထုတ်ထားသော သောမအရက်ကို သောက်ရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။ ဣန္ဒြန်နတ်မင်းအား သောမအရက်ကို သူ၏ ဝမ်းဗိုက်တွင် ထည့်သွင်းပြီး ခွန်အားဖြစ်စေရန် အဖန်ဖန် တိုက်တွန်းသည်၊ ဤသို့ဖြင့် သူသည် သူ့အား ဖိတ်ခေါ်သော ကုသိကာ/ဝိသွာမိတြ မျိုးနွယ်အား ကာကွယ်မှု၊ အာဏာနှင့် အောင်ပွဲတို့ကို ပေးစွမ်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

9 mantras | Rishi: Gāthin Viśvāmitra (traditional; verify Anukramaṇī) | Devata: Indra

Chandas: Trishtubh (likely; requires metrical verification)

Sukta 43

Sukta 3.43

ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်နတ်မင်းအား သူ၏ ရထားယာဉ်ဖြင့် ဆိုမာအရက်နှိပ်သည့်နေရာသို့ လျင်မြန်စွာ လာရောက်ပြီး ကျားပြီးသော ဘာဟိမြက်ခင်းပေါ်တွင် နေရာယူကာ ယဇ်ပူဇော်သူများနှင့်အတူ ချစ်ခင်လေးစားသော မဟာမိတ်အဖြစ် ပါဝင်ရန် ဆန္ဒပြင်းပြသော ဖိတ်ကြားချက်ဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်နတ်မင်းအား စစ်ပွဲအောင်နိုင်သူ၊ ဗီတြန်းအသူရာကို ကျိုးနှိမ့်သူ၊ စွမ်းအားနှင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၏ အရှင်အဖြစ် ချီးမွမ်းပြီး သူ့အား အကာအကွယ်ပေးသူ၊ မင်းသားခေါင်းဆောင်၊ ဆိုမာအရက်မှတဆင့် ဉာဏ်ပညာဗျာဒိတ်ပေးသူ ဖြစ်လာရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဤဂါထာ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ယဇ်ကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာ (ဣန္ဒြန်နတ်မင်းအား လာရောက်သောက်စေပြီး ယဇ်ပွဲကို စွမ်းအားဖြည့်ရန်) နှင့် လက်တွေ့ဘဝဆိုင်ရာ (အောင်နိုင်မှု၊ ကြွယ်ဝမှုနှင့် ဉာဏ်ပညာအမြင်) နှစ်မျိုးလုံး အတွက် ဖြစ်သည်။

8 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.43) | Devata: Indra (invited to Soma-drinking; chariot imagery)

Chandas: Jagatī or Triṣṭubh (opening verses of RV 3.43 often vary; requires metrical verification)

Sukta 44

Sukta 3.44

ဤတိုတောင်းသော ဂါယတြီဆန်သော နမသကာသည် အင်ဒြန်နတ်ဘုရားကို ဆိုမပူဇော်ပွဲသို့ ဖိတ်ကြား၍၊ သူ၏ ရွှေဝါရောင် မြင်းများဖြင့် လာရန်နှင့် ယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင် ထွန်းလင်းတောက်ပသော ရထားပေါ်၌ နေရာယူရန် တောင်းဆိုသည်။ ထို့နောက် အင်ဒြန်နတ်ဘုရားကို ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ထမ်းဆောင်သူနှင့် ကြွယ်ဝသော အစားအစာကို တည်ထောင်ပေးသူအဖြစ် ချီးကျူး၍၊ အင်ဒြန်နတ်ဘုရားသည် အောင်ပွဲခံစစ်ရေးအတွက် ဝဇီရာလက်နက်ကို စီးစဉ်းသော ရွှေဝါရောင် နွားလားကြီးအဖြစ် ပုံဖော်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။

4 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (Mandala 3 Indra cycle; RV 3.44) | Devata: Indra

Chandas: Gāyatrī (probable for RV 3.44; shorter pādas consistent with Gāyatrī-stotra style)

Sukta 45

Sukta 3.45

ဤတိုတောင်းသော နမောသကာဝါကျသည် ဣန္ဒြမ္မနတ်မင်းအား သူ၏ ရွှေရောင်ဆင်မြင်းများဖြင့် မည်သည့်တားဆီးမှုမရှိဘဲ အမြန်ဆုံးရောက်ရှိလာပြီး ယဇောပူဇော်သကာကို ခံယူ၍ ယဇောပူဇော်သူအား ခွန်အားပေးရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ၎င်းသည် ဣန္ဒြမ္မနတ်မင်း၏ နက်ရှိုင်းသော သမုဒ္ဒရာကဲ့သို့ ဆန္ဒကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုသည်၊ ထိုဆန္ဒသည် ကောင်းစွာစောင့်ရှောက်ထားသော ရေစီးကြောင်းများနှင့် ကျက်သရေခင်းသို့ သွားသော နွားများကဲ့သို့ တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးမှုကို အာဟာရပေးသည်။ ဤနမောသကာဝါကျသည် ဣန္ဒြမ္မနတ်မင်းသည် မိမိကိုယ်ကို မောင်းနှင်ပြီး မိမိကိုယ်ကို အုပ်စိုးသူဖြစ်ကြောင်း အတည်ပြု၍ သူ၏ ကြီးထွားလာသော ခွန်အားသည် ကိုးကွယ်သူအား အမြင့်မြတ်ဆုံးနှင့် အခိုင်မာဆုံးသော ကျော်ကြားမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ကြားသိမှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးစေသည်ဟု ဆုတောင်းပသသည်။

5 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.45 Indra hymn) | Devata: Indra

Chandas: Gāyatrī (probable)

Sukta 46

Sukta 3.46

ဤတိုတောင်းသော ဣန္ဒြန်ဆုံးမစာသည် မိုးကြိုးလက်နက်ကိုင်ဆောင်ထားသော အရှင်မြတ်ကို ကိုယ်ပိုင်အချုပ်အခြာအာဏာရှင်၊ အမြဲတမ်းလူငယ်သော်လည်း အိုမင်းမသွားသော နွားလားကြီးအဖြစ် ချီးကျူးပူဇော်ထားပြီး ထိုအရှင်မြတ်၏ သူရသတ္တိနှင့် ပြည့်စုံသော လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ကျယ်ပြန့်လှသည်။ ဣန္ဒြန်သည် ကောင်းကင်၊ မြေကြီးနှင့် ကြားနေရာတို့ကို ကျော်လွန်၍ အတိုင်းအဆအားလုံးကို လွှမ်းမိုးထားကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ ထို့ပြင် ဤအခမ်းအနားသည် သောမရည်ကို ပြင်ဆင်၍ ဆက်ကပ်ပူဇော်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်၊ ဤသို့ဖြင့် ဣန္ဒြန်သည် သောမရည်ကို သောက်သုံးပြီး ကာကွယ်မှုနှင့် အောင်ပွဲကို ခွန်အားပေးနိုင်သည်။

5 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional, Mandala 3) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (very likely)

Sukta 47

Sukta 3.47

ဤအတိုသော ဣန္ဒြ-မရုတ် ဂါထာသည် မရုတ်များနှင့်အတူ စစ်ချိုဆောင်းဖြစ်သော ဣန္ဒြကို ညှစ်ယူထားသော သောမာရည်ကို သောက်ပြီး အောင်နိုင်မှုနှင့် ကာကွယ်မှုအတွက် ပျော်ရွှင်စေရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ṛta (မှန်ကန်သော စနစ်နှင့် မှန်ကန်သော အချိန်)နှင့် ဣန္ဒြ၏ အားကို ဆက်စပ်ထားပြီး၊ မရုတ်များသည် ဗိုင်းတြာကို သတ်ရာတွင် ဣန္ဒြနောက်သို့ လိုက်ပါခဲ့ပြီး သူ့အတွင်း အားကို ထည့်သွင်းခဲ့ကြောင်း ပြန်လည်ပြောဆိုသည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လက်တွေ့နှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဖြစ်သည် - ကောင်းမွန်စွာ ချိန်ဆိုထားသော သောမာတင်မြှောက်မှုမှတစ်ဆင့် ကိုးကွယ်သူများအတွက် အသစ်သော အကူအညီ၊ အားနှင့် အောင်နိုင်မှုကို ရရှိစေရန် ဖြစ်သည်။

5 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional, Mandala 3) | Devata: Indra (with Maruts as associates)

Chandas: Triṣṭubh (likely)

Sukta 48

Sukta 3.48

ဤသောင်းမြန်သော ဣန္ဒြန်တောရီသည် နတ်မင်း၏ မွေးဖွားချိန်မှာပင် ရှိသော အားအစွမ်းကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားသည်: ငယ်ရွယ်သော နွားထီးကဲ့သို့ သူသည် ကျည်ညှပ်၍ ဖိသည့် သောမာအရက်ကို ခံယူရန်နှင့် သယ်ဆောင်ရန် ချက်ချင်း ရှေ့သို့ တက်လှမ်းသည်။ မိခင်ထံမှ အဟာရကို ရှာဖွေခြင်း၊ သောမာတွင် ရှိသော ထက်မြက်သည့် စွမ်းအားကို ခွဲခြားသိမြင်ခြင်း၊ ထို့နောက် အားလုံးကို ကျော်လွန်၍ မဟာကြီးမားသော လုပ်ဆောင်ချက်များ ပြုလုပ်ခြင်းတို့ကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်။ ဤတောရီသည် စစ်ပွဲဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်၊ ပဋိပက္ခတွင် အကောင်းဆုံး ကူညီသူဖြစ်သော ဣန္ဒြန်ကို ခေါ်ဝေါ်၍ ဗီတရများ (အတားအဆီးများ) ကို ရိုက်နှက်ပျက်စီးစေပြီး သီဆိုသူများအတွက် စည်းစိမ်နှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာများ ရရှိစေသည်။

5 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional for Maṇḍala 3); RV 3.48 often treated as Indra hymn | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 49

Sukta 3.49

ဤတိုတောင်းသော တြိဋုဘ ဂါထာသည် သောမရည်သောက်သုံးသော လူမျိုးအားလုံးတို့ တောင့်တ၍ ပင့်ဖိတ်ကြသော နတ်မင်းအဖြစ် ဣန္ဒြနတ်မင်းကို ကြေညာထားသည်, တားဆီးမှုများ (ဝိတြ) ကို ချိုးဖျက်ပြီး အောင်နိုင်မှုကို ရယူသည့် လုပ်ငန်းအတွက် ဖွားမြင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။ လောကနှစ်ပါးကို ကျယ်ပြန့်စေပြီး သီးနှံပေါက်သော ကြွယ်ဝမှုကို သွန်းလောင်းပေးသော စစ်ကူးကျော်သူအဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး၊ လက်ရှိ ကြုံတွေ့နေရသော ပြဿနာတွင် နားထောင်ကူညီပေးရန်နှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာများကို အောင်မြင်စွာ သိမ်းပိုက်နိုင်ရန် တိုက်ရိုက်ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်။

5 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 50

Sukta 3.50

ဤသေးငယ်သော ရှစ်ချီးမျှောက်ခြင်းဓလေ့သည် မာရုတ်များနှင့်အတူ ကြွလာသော အမြန်ဆုံး၊ ကျယ်ပြန့်စွာ ပျံ့နှံ့သော နွားလားဖြစ်သည့် မာရုတဗဟန် ဣန္ဒြီကို သောမရည်သောက်ရန်နှင့် ယဇ်ပူဇော်သူကို ခွန်အားပေးရန် ပင့်ဖိတ်သည်။ ဣန္ဒြီအား ပူဇော်ပသမှုများဖြင့် ပြည့်နှက်စေရန်၊ ပြည့်စုံမှု၏ "နွားများ" (အလင်းတန်းများ/ချမ်းသာမှု) ကို ပေးသနားရန်၊ နှင့် ဝိဿုရာကဲ့သို့သော အတားအဆီးများကို သတ်ဖြတ်ရန် တောင်းဆိုသည်၊ ထိုသို့ဖြင့် တိုက်ပွဲတွင် အောင်ပွဲနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ရရှိစေသည်။

5 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (hymn-level attribution assumed for Mandala 3) | Devata: Indra (Marutvat Indra)

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 51

Sukta 3.51

ဤဂါထာသည် လူများဖြင့် ထောက်ခံထားသော၊ အလွန်များစွာ ပင့်ဖိတ်ခံရသော ဣန္ဒြေနတ်မင်းကို ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ လာရောက်ရန်၊ ကောင်းစွာဖွဲ့ဆိုထားသော ချီးကျူးဂါထာကို လက်ခံရန်၊ ညှစ်ယူထားသော သောမရည်ကို သောက်သုံးရန် အားကောင်းစွာ ပင့်ဖိတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဣန္ဒြေနတ်မင်း၏ ယခင်က သောက်သုံးမှုများနှင့် အောင်ပွဲများကို လက်ရှိအကူအညီ ရရှိမည်ဟု အာမခံချက်အဖြစ် ပြန်လည်အမှတ်ရစေပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်မှုနှင့် မန္တရားတို့သည် ဣန္ဒြေနတ်မင်း၏ ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးကို လက်ဆောင်များပေးခြင်းနှင့် ဆုမွန်ပြည့်စေရန်အတွက် ဝမ်းဗိုက်၊ ဦးခေါင်း၊ လက်နှစ်ဖက်တို့ကို ခွန်အားပေးသည်ဟု ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။

12 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (hymn-level attribution assumed for Mandala 3) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 52

Sukta 3.52

ဤဣန္ဒြကို ရည်ညွှန်းသော ဂါထာသည် သောမယဇ်ပူဇော်ပွဲကို ညှစ်ယူသည့်အဆင့်များတစ်လျှောက် ဖွဲ့စည်းထားပြီး၊ အထူးသဖြင့် နံနက်အချိန်နှင့် နေ့လည်အချိန်တွင် ပြင်ဆင်ထားသော စားကျင့်ပူဇော်မှုများနှင့် ကဗျာဆရာ၏ ချီးကျူးမှုကို လက်ခံရန် သူ့ကို ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ပူဇော်မှုများ (ကောက်ပဲသီးနှံများ၊ ကိတ်မုန့်များနှင့် ဂါထာ) သည် "ထိရောက်လှပသော" အရာများ ဖြစ်လာရန်နှင့် ဣန္ဒြ၏ သူရသတ္တိသည် သောမယာကို သောက်သုံးရန်နှင့် အောင်နိုင်ရန်အတွက် နေ့စဉ် တိုးတက်လာရန် ဆုတောင်းထားသည်။

8 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3.52) | Devata: Indra

Chandas: Anuṣṭubh (probable; short 8-syllable pādas typical of this verse)

Sukta 53

Sukta 3.53

ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြနှင့်တကွ ပါဝတနတ်ဘုရားအား သူတို့၏ ကြီးမားသော ရထားဖြင့် ကြွရောက်လာပြီး သောမပန်းကို သောက်စေး၍ ယဇ်ပူဇော်သူများအား ခွန်အား၊ အောင်မြင်မှုနှင့် ကြွယ်ဝသော အာဟာရဓာတ်စီးကြောင်းများဖြင့် ခွန်အားဖြည့်ဆည်းပေးရန် ပင့်ဖိတ်ထားပါသည်။ ဣန္ဒြ၏ ဝဇြာတန်ခိုးအားကို ကဗျာဆရာ၏ ပြုစုဖန်တီးထားသော ဗြဟ္မဏ် (မြတ်စွာစကား) ဖြင့် ရောနှောချီးမွမ်းကာ ဘာရတလူမျိုးများအတွက် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ သူရဲကောင်းဆန်းအား၊ ပြိုင်ပွဲနှင့် စစ်ပွဲတို့တွင် အောင်မြင်မှုတို့ကို ရရှိစေရန် ရည်ရွယ်ထားပါသည်။

24 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.53) | Devata: Indra-Parvata

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 54

Sukta 3.54

ဤဝိသွာမိတရ၏ ဂါထာသည် အဂ္ဂိနိကို အမြဲတမ်းနိုးကြားနေသော ပရိတ်သခင်နားထောင်သူနှင့် ကိုးကွယ်သူများအတွက် ခွန်အား၊ စိတ်အား၊ အောင်ပွဲများကို စုစည်းပေးသော နတ်စွမ်းအားအဖြစ် အဓိကခေါ်ဝေါ်ပူဇော်သည်။ ချီးကျူးဂါထာဖွင့်လှစ်သည့်အခါ၊ ဆက်စပ်နတ်များဖြစ်သော ဒယာဝါ-ပৃထိဝီ၊ နောက်ပိုင်းတွင် တွာသတာနှင့် ရဘူများ၊ ပူသန်တို့သည် ယဇောပူဇော်မှုအစီအစဉ်ကို အတည်ပြုရန် ဝင်ရောက်လာသည်။ ထိုအစီအစဉ်တွင် မှန်ကန်စွာပြုလုပ်ခြင်း၊ မှန်ကန်စွာပူဇော်ခြင်း၊ မှန်ကန်စွာကာကွယ်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိနိအား ယဇောပူဇော်များကို ချိုမြိန်စေရန်၊ မီးပွားများဖြင့် တောက်ပစေရန်၊ တိုက်ပွဲတွင် ရန်သူများကို အောင်နိုင်ရန်နှင့် ယဇောပူဇော်သူကို နေ့စဉ်အလင်းပြန့်ပြောစေရန် တိုက်ရိုက်တောင်းဆိုချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။

22 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (Maṇḍala 3) | Devata: Agni (with Dyāvā-Pṛthivī entering immediately in the hymn)

Chandas: Triṣṭubh (probable; hymn 3.54 largely Triṣṭubh)

Sukta 55

Sukta 3.55

RV 3.55 သည် နံနက်ခင်းသည် ဝှက်ထားသော စံနစ်ကို ဖွင့်လှစ်သောအခါ ထင်ရှားဖြစ်လာသော တစ်ခုတည်းသော ကျယ်ပြန့်သည့် အချုပ်အခြာအာဏာ (asuratvam ekam) ဖြင့် နတ်ဘုရားများစွာကို မည်သို့ ထောက်ပံ့ထားသည်ကို ဆင်ခြင်သုတ်သန်းထားသည်။ "အလင်း၏ အဆင့်" တွင် နှုတ်ကပတ်တော်၊ စိုက်ပျိုးထားသော နွားမများ၊ ရေနှင့် အပင်များ၊ မြေကြီး၏ ကြွယ်ဝမှု စသည့် သင်္ကေတပုံများ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ဆက်စပ်၍ ဤ hymn သည် နတ်ဘုရားများကို ခွန်အားပေးပြီး ယဇနပူဇော်ပွဲနှင့် အသက်ကို ထိန်းသိမ်းထားသော Ṛta ၏ အတွင်းပိုင်း တည်ကြည်မှုကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုသည်။

22 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional for Mandala 3; RV 3.55 commonly in his family-book domain) | Devata: Viśve Devāḥ / the One Asura-might behind the gods; Dawn as revelatory condition

Chandas: Triṣṭubh (probable; confirm)

Sukta 56

Sukta 3.56

ဤသုက္တသည် မဖျက်ဆီးနိုင်သော Ṛta, နတ်များသည် စကြာဠကို ထိန်းသိမ်းထားသည့် ခိုင်မာသော, ရှေးဦးစီးပွားများ (vratā), ကို ချီးမွမ်းပူဇော်သည်။ ၎င်းသည် လွန်စွာတည်ငြိမ်သောကြောင့် လောကများနှင့် တောင်ကြီးများပင် ကွေ့ညွှတ်စေခြင်းမခံရပေ။ ထပ်တလဲလဲ ပေါ်ပေါက်သော သုံးခုစီအစုများ (လောကသုံးပါး, စွမ်းအားသုံးပါး, ရေသုံးပါး) ဖြင့် ဤသုက္တသည် စကြာဠစည်းစိမ်စနိုင်ကို စနစ်တကျ, စည်းချက်ကျသော အုပ်ချုပ်မှုအဖြစ် ဖော်ပြပြီး ယဇ်ပူဇော်ပွဲဆင်နွှဲချိန်သို့ ဆင်းသက်လာသည်။ ဤသုက္တ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ယဇ်ပူဇော်သူ၏ ယဇ်ပူဇော်မှုနှင့် စိတ်အစဉ်ကို ထိုအမြင့်မြတ်ဆုံး, မကွဲပြဲနိုင်သော တရားဥပဒေနှင့် ညီညွတ်စေပြီး နတ်များသည် လာရောက်ပြီး ကောင်းကျိုးချမ်းသာ တည်ထောင်နိုင်ရန် ဖြစ်သည်။

8 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (family attribution for Maṇḍala 3) | Devata: Dharmic/Ṛta-order of the gods (cosmic law) rather than a single personalized deity

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 57

Sukta 3.57

ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြ-အဂ္နိ နတ်ဘုရားနှစ်ပါးအား စိတ်ပညာဗဟုသုတ၏ "နွား" ဖြစ်သော စားသောက်ဖွယ်၊ ဉာဏ်အမြင်နှင် အောင်မြင်မှုတို့၏ စီးဆင်းရာအရင်းအမြစ်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသူနှင့် ခိုင်မာစွာ ပိုင်ဆိုင်သူအဖြစ် ချီးကျူးထားသည်။ ၎င်းသည် ကဗျာဉာဏ်အလင်းကို ယဇ်ပူဇော်မှု၊ အထူးသဖြင့် သောမရည်ညှစ်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်စေသည်၊ ထို့ကြောင့် ဝှက်ထားသော ကြွယ်ဝမှုသည် နတ်ဘုရားများထံသို့ အထက်သို့ မြင့်တက်ပြီး လမ်းညွှန်မှု၊ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုနှင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ "ကောင်းသောစိတ်" အဖြစ် ပြန်လည်ရောက်ရှိသည်။

6 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (attributed for RV 3.57) | Devata: Indra-Agni (dual), with the Cow/Manīṣā motif central

Chandas: Triṣṭubh (probable; verify metrically)

Sukta 58

Sukta 3.58

ဤဂါထာသည် နံနက်ခင်း၌ အသွဝိနော နတ်ညီနောင်နှစ်ပါးကို ပင့်ဖိတ်ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ လျင်မြန်သော ကြွရောက်မှုကို ဥষတ်နတ်သမီး၏ ပေါ်လာသော အလင်းရောင်နှင့် ဒက္ခိဏာ၏ မှန်ကန်စွာ စီစဉ်ထားသော စွန့်လွှတ်ပေးကမ်းမှုတို့နှင့် ဆက်စပ်စေသည်။ "အလင်း၏ နွားမ" နှင့် "ပျားရည်သိုက်" ဟူသော ပုံရိပ်များဖြင့် နတ်လမ်းကြောင်းများဖြင့် ခရီးသွားရန်နှင့် ယဇ်ပူဇော်သူ၏ အိမ်၌ ပျားရည်ကဲ့သို့ ချိုမြိန်သော သောမရည်ကို သောက်သုံးရန် ဆေးကုသသူ ညီနောင်နတ်များကို ဖိတ်ခေါ်သည်။

9 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (attribution for Maṇḍala 3; specific hymn traditionally in Viśvāmitra cycle) | Devata: Aśvinau (with Uṣas/Dakṣiṇā imagery in support)

Chandas: Triṣṭubh (probable for RV 3.58; verse-length and cadence consistent)

Sukta 59

Sukta 3.59

ဤဂါထာတော်သည် မိတ္တရနတ်ဘုရားကို အာဒိတျအဖြစ် ချီးမွမ်း၍၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းများကို စနစ်တကျ၊ သင့်တင့်လှပသော လှုပ်ရှားမှုများဖြင့် တည်ထောင်ပေးသော၊ မှန်ကန်သော စကားလုံးကို ပြောဆိုသော အဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ မိတ္တရသည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးတို့ကို ခိုင်မာစွာ ထမ်းဆောင်သူ၊ လူမှုဆိုင်ရာ သမားရိုးကျင့်ဝတ်နှင့် အမှန်တရားကို စောင့်ကြည့်သူ အားလုံးကို မြင်နိုင်သော စောင့်ရှောက်သူအဖြစ် ပုံဖော်ထားပြီး၊ အဂ္ဂိနှင့်တကွ ကောင်းမွန်စွာ ပူဇော်သကားများဖြင့် သူ၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၊ ကာကွယ်မှုနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုတို့ကို ရရှိရန် တိုက်တွန်းထားသည်။

9 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.59) | Devata: Mitra

Chandas: Triṣṭubh (common in this mandala; probable here)

Sukta 60

Sukta 3.60

ဤဂါထာသည် နတ်လက်သမားများဖြစ်သော ရဘုစ်များ (သောဓနွန်နာများ) ကို ချီးမွမ်းထားပြီး၊ ၎င်းတို့၏ "ကောင်းမွန်စွာပြုလုပ်ထားသော လုပ်ငန်းများ" သည် ယဇ်ပူဇော်မှုလုပ်ငန်းများကို ပြီးပြည့်စုံစေပြီး သာမန်လူသားများကို ထူးခြားမြင့်မြတ်သော အဆင့်သို့ မြှင့်တင်ပေးသည်။ ၎င်းသည် "စိတ်၏ဆက်နွယ်မှု" ဖြင့် ယဇ်ပူဇော်ရာနေရာသို့ ၎င်းတို့ကို ဖိတ်ခေါ်ထားပြီး၊ ညှစ်ထားသော သောမနတ်ပေါက်နှင့်အတူ ဣန္ဒြေနတ်မင်းနှင့်အတူ ၎င်းတို့၏ တိုင်းတာမရနိုင်သော ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် ဂုဏ်သတင်းကို ချီးကျူးထားသည်၊ ထို့အပြင် ရှာဖွေသူအတွက် အမျိုးမျိုးသော လမ်းညွှန်မှုများဖြင့် ဧည့်ခံပူဇော်မှုသို့ ဣန္ဒြေနတ်မင်းနှင့်အတူ ရဘုစ်များ လာရောက်ရန် ပူးတွဲဖိတ်ခေါ်မှုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။

7 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional for much of Maṇḍala 3; specific hymn 3.60 traditionally to the Ṛbhus by Viśvāmitra) | Devata: Ṛbhus (Saudhanvanas), divine artisans of perfection

Chandas: Jagatī (probable for 3.60.1 due to longer cadence)

Sukta 61

Sukta 3.61

ဤသတ္တဗျာပါဒ တြိဋ္ဌုဘ်ကျမ်းဂန်သည် ဥषဿ (မိုးအရုဏ်) ကို ရှေးရှေးကပင် အမြဲတမ်းလူငယ်နတ်ဘုရားမအဖြစ် ချီးကျူးပူဇော်ထားပြီး သူမသည် ရတ (စကြာစိုးတံုးကမ္ဘာ့ဥပဒေ) အရ ရောက်ရှိလာကာ သက်ရှိသတ္တဝါ၊ ချမ်းသာကြွယ်ဝန်မှုနှင့် မှန်ကန်သောလုပ်ဆောင်မှုတို့ကို နိုးထစေသည်။ သူမကို ကောင်းကင်၏အစွန်းဆုံးနေရာမှ မြေကမ္ဘာသို့ ပျံ့နှံ့သော တောက်ပသည့် ကျွမ်းကျင်သောစွမ်းအားအဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး မိတြ-ဝရုဏတို့ ထိန်းသိမ်းထားသော ပို၍ကျယ်ပြန့်သည့် စည်းစနစ်နှင့် သူမ၏ တောက်ပမှုကို ဆက်စပ်ဖော်ပြထားသည်၊ ထိုစည်းစနစ်မှတစ်ဆင့် အလင်းရောင်ကို ဖြန့်ဝေပေးပြီး လောကများကို လှုပ်ရှားစေသည်။

7 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.61, an Uṣas hymn in the Viśvāmitra corpus) | Devata: Uṣas (Dawn)

Chandas: Triṣṭubh (likely for RV 3.61)

Sukta 62

Sukta 3.62

RV 3.62 သည် အဓိကအားဖြင့် ဣန္ဒြာနှင့် ဝရုဏ နတ်ဘုရားနှစ်ပါးတို့၏ အချုပ်အခြားအာဏာနှင့် စွမ်းအားကို ချီးမွမ်းထားသော ရှိခိုးဂါထာဖြစ်ပြီး၊ အောင်ပွဲစွမ်းအားသည် ကျင့်ဝတ်-စကြာဝဠာဆိုင်ရာ စည်း秩序နှင့် ပေါင်းစပ်နေကာ မိတ်ဆွေများကို ကာကွယ်ရန်၊ ရန်သူ့ဖိအားများကို အောင်နိုင်ရန်၊ နတ်ဘုရားများ၏ ကျော်ကြားသော "ဂုဏ်ယူမှု"ကို ပြန်လည်ရရှိရန်အတွက် ဖြစ်သည်။ ဤသုက္တတွင် သာဝိတ္တရိ နတ်ဘုရားအား ရွတ်ဖတ်သော ထင်ရှားသည့် ဂါယတ္တရီ မန္တရား (3.62.10) ပါဝင်ပြီး၊ ဂါထာကို ဉာဏ်အလင်းရှာဖွေမှုဆီသို့ အတွင်းဘက်သို့ လှည့်ပေးသည်၊ ထို့ကြောင့် ပြင်ပအောင်ပွဲနှင့် အတွင်းလမ်းညွှန်မှုတို့သည် ရတ (သစ္စာ-စည်း秩序) အောက်တွင် တွဲဆက်နေသည်။

18 mantras | Rishi: Viśvāmitra Gāthina (RV 3.62 traditionally Viśvāmitra) | Devata: Indra–Varuṇa (dual)

Chandas: Triṣṭubh (common in 3.62; confirm by scan)