मण्डल 2
The Family Book of Gritsamada
ရိဂ်ဝေဒမဏ္ဍလ ၂ သည် ဂရိတ်သမဒလျို့ဆက်၏ မိသားစုကျမ်းစာဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်များနှင့် အလှူဒါနများအတွက် "လမ်းကြောင်းဖွင့်"ရန် စေတနာ့အသံ (ဝါစ်) ကို ရတနှင့် ညီညွတ်စွာ တည်ဆောက်ထားသော တင်ကြိုကျင့်ဝတ်ကို တင်ပြထားသည်။ အဂ္ဂိသည် အရေးအကြီးဆုံး ကြားဝင်သူအဖြစ် ရပ်တည်ပြီး၊ အင်ဒရ၏ အောင်ပွဲစွမ်းအားနှင့် မာရုတ်တို့၏ မုန်တိုင်းအကူအညီဖြင့် ယဇ်ပူဇော်မှုမှတစ်ဆင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၊ ကာကွယ်မှုနှင့် မှန်ကန်သောစည်း秩序ကို ရရှိသည်။ ဤမဏ္ဍလတွင် ရုဒြာဂါထာများ ထူးခြားသည်၊ ပြင်းထန်သော လေးသမားကို ရိုသေစွာ ချဉ်းကပ်ပြီး အမျက်ဒေါသကို ဖယ်ရှားကာ ကုသမှုပေးရန် တောင်းဆိုသည်။ ဆူကတ ၄၃ ခုတွင် အဓိကအကြောင်းအရာမှာ မှန်ကန်စွာစီစဉ်ထားသော ယဇ်နှင့် အမှန်တရားပြောဆိုမှုတို့သည် နတ်ဘုရား၏ စေ့ဆော်မှုကို ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုနှင့် လုံခြုံမှုအဖြစ် လမ်းညွှန်ပေးသည်။ ဂရိတ်သမဒမိသားစု ရိုးရာမှ ဆင်းသက်သော မိသားစုကျမ်း (၂-၇)၊ ရတနှင့် သဟဇာတဖြစ်သော ဝါစ် (စေတနာ့အသံ) ကို လမ်းဖွင့်စွမ်းအားအဖြစ် အလေးပေး၊ ရုဒြာအရေးအပါ: ရိုသေစွာ ကျေးဇူးပူဇော်မှုနှင့် ကုသမှု၊ ကာကွယ်မှုတောင်းဆိုမှု၊ ယဇ်ပူဇော်မှုကို နတ်ဘုရား၏ စေ့ဆော်မှုနှင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၏ အဓိကလမ်းကြောင်းအဖြစ် တင်ပြ၊ အဂ္ဂိဗဟိုပြု ယဇ်ပူဇော်မှုဖွဲ့စည်းပုံနှင့် အင်ဒရ-မာရုတ် စစ်ဘုရင်အမှတ်အသားများဖြင့် အလှူဒါနနှင့် အောင်ပွဲကို အားပေးထားသည်။
Sukta 2.1
RV 2.1 သည် အဂ္ဂနိကို အားလုံးမှမွေးဖွားသော၊ အမြဲတမ်းစင်ကြယ်သော မီးအဖြစ် ချီးမွန်းထားပြီး ကောင်းကင်၏ ထွန်းလင်းမှုမှ၊ ရေများမှ၊ ကျောက်မှ၊ သစ်သားမှ၊ အပင်များမှ ပေါ်ထွက်လာသူဖြစ်ပြီး လူသားတို့၏ အိမ်တွင်းနှင့် စိတ်နှလုံးတွင် မွှေးမက်ထားသူဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် အဂ္ဂနိ၏ ဆက်ဆံရေးပုံစံများစွာဖြစ်သော ဖခင်၊ ညီအစ်ကို၊ သား၊ နှင့် မိတ်ဆွေအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားပြီး သူ့အား ကိုးကွယ်သူများနှင့် အလှူရှင်များကို ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ ကာကွယ်မှု၊ နှင့် လူစုလူဝေးတွင် "ကျယ်ပြန့်သော" (ဗြဟတ်) စကားပြောဆိုမှုဆီသို့ လမ်းညွှန်ပေးရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 2.2
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိကို ဇာတဝေဒသဟူ၍ ပင်းခေါ်၍ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြင့် တိုးတက်စေရန်၊ ပူဇော်ခြင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ပရိယာယ်ပြောဆိုခြင်းတို့ဖြင့် ချီးကျူးစေရန် တောင်းဆိုထားသည်။ အဂ္ဂိကို ထွန်းလင်းတောက်ပသော ဟောတာအဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး ခွန်အားနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု၏ "တံခါးများ"ကို ဖွင့်လှစ်ပေးကာ၊ နတ်ပြည်နှင့် မြေကြီးကို အထောက်အကူပြုအောင် လှည့်ပြောင်းပေးပြီး အလှူရှင်များနှင့် သီဆိုသူများနှစ်ဦးလုံးကို ကောင်းသောအကျိုးနှင့် ဗြိဟတ် (ကျယ်ပြန့်မှု) ဆီသို့ လမ်းညွှန်ပို့ဆောင်ပေးသည်။
Sukta 2.3
ဤဂါထာတော်သည် အဂ္ဂိကို ပွင့်တောက်၍ မြေကြီးပေါ်တွင် တည်သော ဟောတာအဖြစ် ခန့်အပ်ထားပြီး လောကအားလုံးကို ရှုမျှော်ကာ နတ်များကို ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ လမ်းညွှန်ပို့ဆောင်သူဖြစ်သည်။ ဤဂါထာတော်သည် အဂ္ဂိ၏ သန့်စင်ကာ တောက်ပသော ဉာဏ်ပညာနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုများကို သယ်ဆောင်သူအဖြစ် အထူးသဖြင့် နွားနို့ထောပတ်ကို သယ်ဆောင်သူ၏ အခန်းကဏ္ဍကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုသည်၊ ထိုသို့ဖြင့် ယဇ်ပူဇော်မှုသည် ယဇ်ပူဇော်သူအတွက် မှန်ကန်စွာ ဖွဲ့စည်းပြီး အသီးအနှံ ပေါက်ရောက်စေရန် ဖြစ်သည်။
Sukta 2.4
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိနောင်္ဇာတဗေဒကို "အမျိုးအနွယ်များ၏ ဧည့်သည်တော်" အဖြစ် ဖိတ်ခေါ်ပူဇော်သည်။ မိတ္တရက်နတ်မင်းကဲ့သို့ တည်ကြည်လှစွာ၊ ယုံကြည်စိတ်ချရပြီး လူသားများအကြားတွင် နတ်ကြားခံအဖြစ် နေထိုင်ရန် သင့်တော်သူဖြစ်သည်။ အဂ္ဂိနောင်၏ အရောင်အသွေးစုံလင်သော ထင်ပေါ်မှုနှင့် ဆန်းကျယ်သော ငယ်ရွယ်မှုအသစ်ကို ချီးကျူးသည်။ ဂရုတ္တသမာဒများသည် အဂ္ဂိနောင်မှတစ်ဆင့် နယ်ပယ်များကို ကျော်လွန်ပြီး သူရဲကောင်းတို့၏ ခွန်အား၊ ကာကွယ်မှုနှင့် အသက်အားတိုးတက်မှုတို့ကို ရရှိရန် ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 2.5
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိနိကို ဟောတရပုရောဟိတ်အဖြစ်နှင့် သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ညီညွတ်သော ယဇ်ဆိုင်ရာ စွမ်းအားများဖြင့် ချီးမွမ်းကာ ယဇ်ပူဇော်ပွဲကို မှန်ကန်စွာ ဆောင်ရွက်ပြီး အထမြောက်စေရန် တောင်းဆိုသည်။ အဂ္ဂိနိကို သတိရှိသော၊ ဖခင်ကဲ့သို့ ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးအဖြစ်နှင့် ပူဇော်ပသများကို စုစည်းပြီး ယဇ်ပူဇော်ပွဲကို ညီညွတ်စေကာ မှန်ကန်သော စည်းကမ်း (ယမ) နှင့် ယဇ်ပူဇော်မှု ကျွမ်းကျင်မှုဖြင့် "မြင့်မြတ်သော ချမ်းသာ" ကို ပေးသနားသူအဖြစ် ပင့်သိမ်းသည်။
Sukta 2.6
ဂရိတ်သမဒမုနိ၏ ဤဂါယတ္တရီ ဂါထာသည် မီးရှူးနတ် Agni ကို မီးပွားညှိုခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ ယဇ်ပူဇော်မှု၏ စည်းကမ်းပြည့်ဝသော ဆောင်ရွက်မှုတို့ဖြင့် ချဉ်းကပ်ရသော နီးကပ်၍ ရင်းနှီးသည့် နတ်စွမ်းအားအဖြစ် ပင့်ဖိတ်သည်။ Agni အား ရသေ့မုနိ၏ စကားသံကို နားထောင်ရန်၊ ယဇ်ပူဇော်မှုများကို လက်ခံရန်၊ နတ်ပြည်၏ "မိုးရေ" (စွမ်းအား၏ ဆင်းသက်မှု)၊ အောင်မြင်သော စွမ်းအား (vāja)၊ ပေါများသော အဟာရတို့ကို ပေးသနားရန် တောင်းဆိုသည်။ ဤဂါထာသည် အရာခပ်သိမ်းကို သိမြင်သော၊ သတိဉာဏ်ရှိသော Agni အား လာရောက်ရန်၊ အစဉ်လိုက်၍ ယဇ်ပူဇော်မှုကို ဆောင်ရွက်ရန်၊ ယဇ်ပလ္လင် (barhis) ပေါ်တွင် ထိုင်နရန် ပင့်ဖိတ်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 2.7
ဤတိုတောင်းသော ဂါယတြီ ဂါထာသည် အဂ္ဂနိကို ဘာရတများ၏ မိမိမီးအဖြစ် - အငယ်ဆုံးသော်လည်း အဦးအထိပ် - ဟု ပင့်ဖိတ်၍ ထွန်းလင်းတောက်ပသော၊ အလွန်တောင့်တမှုရှိသည့် စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ဆောင်ကျဉ်းပေးရန် တောင်းဆုုပြုသည်။ ဤဂါထာသည် အဂ္ဂနိ၏ စင်ကြယ်မှုနှင့် ကျယ်ပြန့်ထွန်းလင်းသော တည်ရှိမှုကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြု၍၊ သူသည် ဃိုမှုန့်စေတမ်းများဖြင့် ခိုင်ခံ့အားတက်သည်၊ ရှေးဦးရွေးကောက်သော ဟောတာဖြစ်ပြီး ယဇ်ကိုးကွယ်မှုကို ပြီးပြည့်စုံအောင် ဆောင်ရွက်ပေးသည်ဟု အလေးပေးဖော်ပြသည်။
Sukta 2.8
ဤအကျိုꩻအမြတ်သေးသည် အဂ္ဂိနိတောအား ချီးမွမ်းထားပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင် လျင်မြန်စွာ ချဉ်းကပ်ပြီး ထိရောက်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်သော သူ၏ လျင်မြန်သော "ထမ်းစီးများနှင့် ရထားများ" ဟူသော တပ်ဖွဲ့များကို ချီးကျူးပြီး၊ ကိုးကွယ်သူကို မပျက်မစီးနိုင်သော အလင်းရောင်ဖြင့် ဝန်းရံထားသော သူ၏ ထွန်းလင်းတောက်ပပြီး ကောင်းကင်နှင့်တူသော ဘုန်းတော်ကို ဂုဏ်ပြုထားပါသည်။ ဤသည်မှာ အဂ္ဂိနိတော၊ ဣန္ဒြေတော၊ သောမတော နှင့် အခြားနတ်များ၏ ပူးပေါင်းကူညီမှုဖြင့် အကာအကွယ်နှင့် တိုက်ပွဲတွင် အောင်နိုင်ရန်အတွက် အဖွဲ့လိုက် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်ပါသည်။
Sukta 2.9
ဤထရိဋ္ဌုဘ် ဆဋ္ဌဂါထာ ကျမ်းဂန်သည် အဂ္ဂိနိကို အသိဉာဏ်ရှိသော ဟောတာ ပုရောဟိတအဖြစ် ပုရောဟိတနေရာတွင် ထိုင်တော်မူပြီး ကိုးကွယ်သူများအတွင်း တည်ရှိတော်မူသူအဖြစ် ခမ်းနားထားတော်မူသည်။ ယင်းကျမ်းဂန်သည် အဂ္ဂိနိအား ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို နားဆင်တော်မူရန်၊ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုကို အတည်ပြုပေးရန်၊ နှင့် ယဇ်ပူဇော်ပွဲကို ဦးဆောင်ပြီး ဘေးအန္တရာယ်မှ ကာကွယ်တော်မူ၍ ထွန်းလင်းတောက်ပသော သက်စွမ်းအင်နှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာနှစ်ပါးလုံးကို ပေးသနားတော်မူသော အကောင်းဆုံး ယဇ်ပူဇော်သူအဖြစ် ဆောင်ရွက်တော်မူရန် တောင်းပန်ထားတော်မူသည်။
Sukta 2.10
ဤတိရိဋ္ဋုဘ် ဂါထာတို့ဖြင့် အဂ္ဂိနှာပူဇာသတင်းကျော်မြောက်သော နတ်ဘုန်းတော်ကို ချီးမွမ်းထားပါသည်။ အဂ္ဂိသည် ယဇ္ဇပူဇာ၌ အဦးဆုံးနှင့် ဖခင်ကဲ့သို့ တည်ရှိပြီး ဣလာဒေဝီ၏ နန်းသစ်၌ မီးထွန်းညှိပါသည်။ ကမ္ဘာ့စက်ဝိုင်းကို အနှံ့အပြား ရောက်ရှိ၍ လောကဓာတ်ကို ပိုင်ဆိုင်ပါသည်။ ထို့အပြင် သန့်စင်သော နတ်ဘုန်းအဖြစ် တောက်ပစွာ တောက်ပပြီး နို့ထောပတ်ဖြင့် လိမ်းကျံပါသည်။ ကဗျာဆရာက ယဇ္ဇပူဇာ၏ မှန်ကန်သော ဝေစုကို တောင်းဆိုပြီး အဂ္ဂိကို မနုအမျိုးသား၏ တမန်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်စေပါသည်။ စကား၏ ဇွန်းဖြင့် ခေါ်ဝေါ်၍ ချိုမြိန်ကြွယ်ဝမှုကို တောင်းဆိုပါသည်။
Sukta 2.11
ဂြိတ်သမဒမှ ရွတ်ဆိုသော ဤ ဣန္ဒြန် ဂါထာသည် နတ်ဘုရားအား ကဗျာဆရာတို့၏ တောင်းပန်ချက်ကို ကြားရန်၊ ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ လာရန်၊ နှင့် မိမိ၏ အားအင်ကို ခိုင်မာစေသော သောမအရက်ကို သောက်ရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။ ၎င်းသည် ဣန္ဒြန်အား သူရသော ပေးသူနှင့် ကာကွယ်သူအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြု၍ ချမ်းသာဥစ္စာ၊ အောင်ပွဲ၊ နှင့် မီးမလောင်သော ကံကြမ္မာ၏ ဝေစုတို့ကို တောင်းဆိုသည်၊ သို့သော် ကိုးကွယ်သူတို့သည် ခွန်အားကောင်းသော သားသမီးများနှင့် မဟာမိတ်များဖြင့် လူစုလူဝေးတွင် "မဟာရာစီတ" ဟူသော နတ်စကားကို ပြောဆိုနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။
Sukta 2.12
RV 2.12 သည် ဣန္ဒြန်နတ်မင်းကို ချီးမွမ်းထောမ်းမမ်းသော ကျော်ကြားသော ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ ဖန်ဆင်းခြင်း၏ တည်မြဲမှု၊ တိုက်ပွဲတွင် အောင်နိုင်ခြင်း၊ စည်းစိမ်နှင့် ခွန်အား ရရှိခြင်းတို့၏ နောက်ကွယ်တွင် ဆုံးဖြတ်ပေးသော စွမ်းအားအဖြစ် ထပ်ခါထပ်ခါ ဖော်ပြထားသည်။ ဣန္ဒြန်၏ အစောပိုင်း ကြီးစိုးမှု၊ နတ်ဘုံနှင့် မြေဘုံတို့ကို တုန်လှုပ်စေခဲ့ပုံကို ပြန်လည်ပြောင်းပြီး၊ တိုက်ပွဲတွင် နှစ်ဖက်စလုံးက တောင်းဆုပြုသော နတ်မင်းအဖြစ် တင်ပြထားသည်၊ ဆိုမရှာဖွေသူနှင့် ယဇောပူဇော်သူကို ခိုင်မာသော ကူညီမှုပေးကြောင်းလည်း အတည်ပြုထားသည်။
Sukta 2.13
RV 2.13 သည် ဂရိတ်ဆမဒမုနိပ်၏ တြိဋ္ဋုဘ်ကျမ်းဂန်ဖြစ်ပြီး အင်ဒရနတ်မင်းကို ကမ္ဘာဦးစီစဉ်ချုပ်ကိုင်သူ၊ လောကများကို ချဲ့ထွင်သူ၊ အသက်ပေးစွမ်းအားများကို လွှတ်တင်သူနှင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ မိုးကြိုးသံပါးစေ့ထိန်းတောက်ပမှုကို ပြသသူအဖြစ် ချီးကျူးထားသည်။ ဤကျမ်းဂန်သည် အင်ဒရ၏ တန်ခိုးအာနုဘော်ကို ရေ၊ ရာသီဥတုနှင့် ဆိုမာကဲ့သို့သော "ရှေးဦးထင်းရည်" တို့ဖြင့် ပုံဖော်ထားသော ဖန်တီးမွေးထုတ်စွမ်းအားများနှင့် ဆက်စပ်ဖော်ပြထားပြီး၊ စနစ်တကျ ရက်ကောင်းပေးမှု၊ ကျော်ကြားမှုနှင့် အဖွဲ့အစည်းကျမ်းဂန်များတွင် သူရဲကောင်းစွမ်းအားတို့အတွက် ဆုတောင်းပတ္ထနာဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်။
Sukta 2.14
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြကို ဆိုမာအဖျော်ယမကာအား ပူဇော်ခေါ်ဝေါ်သော ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ အဓွာယုရဟန်များအား နွားလားကဲ့သို့ ဣန္ဒြနှစ်သက်သော အားတက်စရာ ဆိုမာကို ယူဆောင်လာကာ လောင်းချရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ ဣန္ဒြ၏ ဆုံးဖြတ်ပြီးသော အောင်ပွဲများနှင့် မဟာမိတ် သူရဲကောင်းများကို ကာကွယ်ခြင်းကို ချီးကျူးပြီးနောက်၊ အများပြည်သူ့အစည်းအဝေးများတွင် ကိုးကွယ်သူများအတွက် ကြွယ်ဝသော၊ ကျော်ကြားမှုကို ဆောင်ကျဉ်းပေးသော စည်းစိမ်နှင့် ခွန်အား ပေါများစေရန် နောက်ဆုံးဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်။
Sukta 2.15
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြ၏ 'မှန်ကန်သော မှန်ကန်သူ၏ မှန်ကန်သော ကျူးလွန်ချက်များ' ကို ကြေညာသည်- ဆိုမာကို သောက်ပြီးနောက် သူသည် တားဆီးနေသော မြွေ (အဟိ/ဝိတြ) ကို ချိပ်ပြီး သိမ်းဆည်းထားသော အသက်၏ စွမ်းအားများ- ရေများ၊ အလင်း၊ နှင့် အောင်ပွဲခံ လှုပ်ရှားမှုတို့ကို လွှတ်တင်သည်။ ၎င်းသည် ချီးကျူးခြင်းနှင့် ပင့်ဖျားခြင်းနှစ်မျိုးလုံး ဖြစ်ပြီး၊ ဣန္ဒြအား ကိုးကွယ်သူများအတွက် ဤကမ္ဘာကို စီရင်သော လုပ်ရပ်များကို ထပ်မံကျူးလွန်ရန် တိုက်တွန်းသည်၊ ထိုအတွက် ကာကွယ်မှု၊ လုယက်ထားသော ပစ္စည်းများ၊ နှင့် အစည်းအဝေးတွင် သူရဲကောင်း ခွန်အားတို့ကို ပေးအပ်သည်။
Sukta 2.16
RV 2.16 သည် ဂရှာသမဒမှ ပူဇော်သကဲ့သို့ သေချာစွာ သယ်ဆောင်ထားသော ချီးကျူးဂုဏ်ပြုချက်ကို မီးထွန်းညှိထားသော မီးပူဇော်ပွဲတွင် အစောင့်အရှောက်ပြု၍ ရှေးဦးကာလကပင် ရှိနေသော်လည်း အမြဲတမ်း လူငယ်နှင့် တူသော ဣန္ဒြာကို သောမပူဇော်ပွဲသို့ ဖိတ်ခေါ်သည့် သုတ်ခုနစ်ပုဒ်ပါဝင်သော တြိသတုဘ်ကျမ်းဂန်ဖြစ်သည်။ ဤကျမ်းဂန်သည် ဣန္ဒြာကို လူများ၏ ဆန္ဒကို လက်ခံသော ရဲရင့်သည့် နွားကြီးအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုပြီး ထွန်းလင်းသော ခွန်အားဖြင့် သောမအရက်ကို သောက်သုံးရန် တိုက်တွန်းထားပြီး ထိုသို့ဖြင့် သူသည် ကိုးကွယ်သူများအပေါ် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုနှင့် ကာကွယ်မှုကို သွန်းလောင်းပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
Sukta 2.17
ဤတိုတိုသော တြိဋ္ဌုဘ် ကျမ်းဂန်သည် ဣန္ဒြေနတ်မင်းကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားပြီး၊ လောကအားလုံးကို လွှမ်းခြုံသော သူ၏ကျယ်ပြန့်သည့် အစိုးရစိုးမှုနှင့် စကြာာဠီတွင် အလင်းရောင်နှင့် တရားသဖြင့် တည်ထောင်ပေးသည့် သူ၏အောင်ပွဲဆိုင်ရာ စွမ်းအားကို ဖော်ပုထားသည်။ ဣန္ဒြေနတ်မင်း၏ ဆောင်ရွက်မှုကို လောကနှစ်ပါးကို 伸展ပြုပေးပြီး အမှောင်ထုကို ချုပ်ပေးသည့် အမှန်တကာ "မီးစွမ်းအား" (အဂ္ဂိ/ဝဟ္နိ) မှတစ်ဆင့် ပုံဖော်ထားသည်။ ထို့နောက် ကဗျာဆရာသည် ဝဇာ (အောင်ပွဲ၏စွမ်းအား)၊ ကာကွယ်မှုနှင့် သီချင်းဆိုသူများအတွက် ကြွယ်ဝသော ဒက္ခိဏာကို တောင်းခံထားသည်။
Sukta 2.18
ဤဣန္ဒြကို ဆည်းကပ်သော ဂါထာသည် အရုဏ်နှင့် ယှဉ်တွဲလိုက်သော "ရထားသစ်"ကို သင်္ကေတများစွာဖြင့် ပြည့်စုံသော အစိတ်အပိုင်းများဖြင့် ခေါ်ဆိုထားပြီး, ကဗီများ၏ ပူဇော်ပွဲများနှင့် ဉာဏ်ပူဇော်မှုတို့ဖြင့် ထိုရထားသည် လျင်မြန်သွားရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဣန္ဒြကို သောမပူဇော်ပွဲသို့ ပိုမိုများပြားသော အရေအတွက်နှင့် အားဖြင့် အရေးတကြီး ဖိတ်ကြားထားပြီး, ထိုနတ်မင်းကြီး၏ ရောက်ရှိမှုသည် အောင်ပွဲ, ကာကွယ်မှုနှင့် ယဇူပူဇော်သူများအတွက် မှန်ကန်သော ဝေစုကို အမြဲတမ်း ရရှိစေသည်။ နိဂုံးပိုင်းသည် ပုရောဟိတ်လက်ဆောင်နှင့် အသိုင်းအဝိုင်း ကြီးပွားတိုးတက်မှုဆီသို့ ဦးတည်သည်: စွန့်လွှတ်မှုစိတ်ဓာတ် စီးဆင်းပါစေ, စကားပြောချက်သည် ညီလာခံတွင် "ကျယ်ပြန့်"ဖြစ်ပါစေ, လူများသည် သူရို့သားသမီးများဖြင့် ပြည့်စုံပါစေဟု ဆုတောင်းထားသည်။
Sukta 2.19
ဤဂါထာသည် သောမအားဖြင့် အစွမ်းထက်သော သာကြီးဖြစ်ပြီး "အမြင့်ဆုံးနတ်ပြည်"တွင် နေရာယူကာ ယဇ်ပူးဇော်သူအား ဖြေကြားပြီး အလင်းရောင်၊ ချမ်းသာဥစ္စာနှင့် အောင်နိုင်မှုတို့ကို ပေးသနားသော ဣန္ဒြကို ချီးကျူးထားပါသည်။ မှန်ကန်သော ချီးကျူးမှု (ဗြဟ္မဏ)နှင့် သောမညှစ်ခြင်းသည် ဣန္ဒြ၏ ထင်ရှားသော ပေးကားမှုများဖြစ်သည့် နေကဲ့သို့ အလင်းပေးခြင်း၊ ဝှက်ထားသော ချမ်းသာများနှင့် သီဆိုသူများအတွက် မလျော့နည်းသော ဝေစု (ဘဂ)တို့နှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ နောက်ဆုံး ဆုတောင်းချက်သည် ရဟန်းအသိုင်းအဝိုင်းအတွက် စိတ်ထားကောင်းမွန်သော ဒက္�ိဏာကို "ညှစ်ထုတ်"ပေးရန် တောင်းဆိုထားပြီး သူတို့သည် ခွန်အားကောင်းသော သားသမီးများနှင့် သူရဲကောင်းဆန်သော အားထက်သန်မှုတို့ဖြင့် အစည်းအဝေးတွင် ဗြိဟတ် (ကျယ်ပြန့်သောအရာ)ကို ပြောဆိုနိုင်ကြပါစေဟု ဆိုထားပါသည်။
Sukta 2.20
RV 2.20 သည် ဣန္ဒြန်ကို ချီးမွမ်းသော တြိဋ္ဋုဘ် ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ ကဗျာဆရာသည် မိမိ၏ စိတ်ပညာစွမ်းအားကို ကောင်းစွာ ယှဉ်ထားသော ရထားကဲ့သို့ ဣန္ဒြန်အား ပေးအပ်ကာ၊ ဣန္ဒြန်၏ ကာကွယ်မှု၊ အောင်နိုင်မှုနှင့် ရက်ရောသော ဆုလာဘ်ကို တောင်းခံသည်။ ဣန္ဒြန်၏ ရှေးကာလ အင်္ဂီရပ်ဆက်စပ် အောင်မြင်မှုများကို ပြန်လည်ဆိုင်းမှန်းသည်: လမ်းကို ဖွင့်လှစ်ခြင်း၊ ကျောက်တံခါးများကို ချိုးဖျက်ခြင်း၊ အလင်းကို လွှတ်ထုတ်ခြင်း။ ထို့နောက် တိကျသော ပူဇော်ပွဲဆိုင်ရာ တောင်းဆိုမှုသို့ ကူးပြောင်းသည်: ရက်ရောသော ဒက္ခိဏာသည် အဆိုတော်အတွက် "နို့စို့ထုတ်" ပေးပါစေ၊ အစည်းအဝေးသည် သူရဲကောင်းသားသမီးများဖြင့် တိုးတက်ပါစေ၊ ဝိဒထာတွင် ကြီးမားသော အသံဖြင့် ပါဝင်ပါစေ။
Sukta 2.21
ဤအင်ဒြာဂုရုမန္တာသည် သောမာကို အောင်နိုင်သမျှအောင်နိုင်သော နတ်မင်းကြီးထံသို့ ပင့်ဖိတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုနတ်မင်းကြီးသည် စည်းစိမ်၊ နတ်ပြည်၊ ခွန်အား၊ နွားနှင့် ရေတို့တွင် အောင်နိုင်သည်။ အင်ဒြာကို တားဆီး၍မရသော၊ ကျယ်ပြန့်သော စွမ်းအားအဖြစ် ချီးကျူးသည်။ ထိုစွမ်းအားသည် နံနက်ခင်းနတ်သမီးများအတွက် တောက်ပသောလောကကို ဖွင့်ပေးသည်။ ဤဂုရုမန္တာသည် အကောင်းဆုံးလက်ဆောင်များအတွက် ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်: ထင်ရှားသော ဉာဏ်ပညာ၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ လုံခြုံမှု၊ ချိုသာသော စကားပြောဆိုမှုနှင့် တောက်ပသော နေ့ရက်များ။
Sukta 2.22
ဤဣန္ဒြန်ထံသို့ တိုက်ခတ်သော ဤတိုတိုသီချင်းသည် ဝိဿနုနှင့်အတူ ညှစ်ယူသော သောမကို သောက်ပြီးနောက် နတ်ဘုရား၏ စွမ်းအားတိုးတက်မှုကို ချီးကျူးသည်၊ ထို့ပြင် သောမကို "အမှန်တကယ်" ဖြစ်သော နတ်စွမ်းအားအဖြစ် ဖော်ပြ၍ "အမှန်တကယ်" ဖြစ်သော ဣန္ဒြန်ကို သစ္စာဖြင့် လိုက်ပါသည်။ ဣန္ဒြန်၏ စွမ်းအားကြီးထွားမှု၊ ကိုးကွယ်သူအပေါ် ရက်ရောမှု၊ ရေများကို လွှတ်တင်ခြင်းနှင့် အသက်နှင့် နတ်စည်းစိမ်ကို ပြန်လည်ဆည်းဖက်ပေးသော ရှေးဦးကာလ၏ အောင်မြင်မှုတို့ကို ချီးကျူးသည်။
Sukta 2.23
ဤဂါထာသည် ဗြဟ္မစ္ပတိ/ဗြဟ္မဏစ္ပတိကို ပွားတော်မူသော နတ်စကား၏ အရှင်အဖြစ် ပင့်ဖိတ်ထားပြီး အတွင်း၌ရှိသော ဂဏများကို စုစည်းကာ ဉာဏ်ပေါ်ပေါက်သော စကားနှင့် အောင်နိုင်မှုအတွက် လမ်းဖွင့်ပေးသည်။ ၎င်းအား ကိုးကွယ်သူ၏ အတွင်းနေရာတွင် နေထိုင်ပြီး ရန်သူများနှင့် မကောင်းသော စကားပြောဆိုသူများမှ ကာကွယ်ပေးရန်နှင့် ဂိုဏ်းသည် တိုးတက်ကာ အစည်းအဝေးတွင် "ဗြဟတ်" (ကျယ်ပြန့်သော) စကားကို ပြောဆိုနိုင်ရန် ဤဂါထာကိုပင် လမ်းညွှန်ပေးရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 2.24
ဤဂါထာသည် ဗြဟ္မဏသပတိကို စူးစမ်းဉာဏ် (မတိ) ကို နိုးကြားစေသော နတ်စကား၏ အရှင်အဖြစ် ပင့်ဆောင်ပြီး ယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင် ဂါထာကို အကျိုးရှိစေသည်။ အတိုင်ပင်ခံနှင့် တိုက်ပွဲတွင် ဦးဆောင်လမ်းပြသူအဖြစ် ချီးမွမ်း၍ ယဇ်ပူဇော်မှုနှင့် ဆုတောင်းခြင်းကို စတင်စေရန်၊ အောင်မြင်မှုနှင့် ကြွယ်ဝမှုကို ပေးအပ်ရန်၊ သားသမီးမျိုးဆက်နှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို စောင့်ရှောက်ရန် တောင်းဆုပြုသည်။ နတ်သခင်က ကောင်းမွန်သော ဂါထာကို လမ်းပြပါရန်၊ ဝတ်ပြုသူများသည် သူရဲကောင်း ခွန်အားဖြင့် ပြည့်စုံ၍ အစည်းအဝေးတွင် ဗြဟတ်ကို ဟောပြောနိုင်ရန် တောင်းဆုပြုခြင်းဖြင့် ဤသုက္တသည် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 2.25
ဤသေးနုတ်သီချင်းသည် ဗြဟ္မဏသပတိကို သန့်ရှင်းသောစကားတော်၏ အရှင်နှင့် ကျမ်းဂန်အရ ကျွမ်းကျင်သူအဖြစ် ချီးမွန်းထားပြီး အထူးသဖြင့် အဂ္ဂနိ၏ မီးရှုးမွန်းခြင်းနှင့် ရှေ့သို့ တွန်းအားပေးခြင်းဖြင့် အောင်မြင်သော လုပ်ဆောင်မှုအတွက် စွမ်းအားများကို "တစ်စုတစ်စည်းတည်း" ဖြစ်စေသူအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ မှားယွင်းသော ဆန့်ကျင်ဘက်များကို တားဆီး၍မရနိုင်သူ၊ ကန့်သတ်များကို ချိုးဖျက်ပြီး ဘကြီးငယ်သူအတွက် လုံခြုံသော ခိုလှုံရာနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ဖွင့်ပေးသူအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ ထပ်ခါထပ်ခါ ပြန်လည်ဖော်ပြသော ငွေ့သီချင်းသည် မဟာမိတ်များနှင့် အတွင်းစွမ်းအားများကို တစ်ခုတည်းသော ထိရောက်သည့် အောင်နိုင်သည့် အဖွဲ့အတွင်း ပေါင်းစည်းပေးသည့် စွမ်းရည်ကို အလေးပေးဖော်ပြထားသည်။
Sukta 2.26
RV 2.26 သည် ဗြဟ္မဏသပတိ (ဗြဟစ္ပတိ) ကို ပွဲတော်ကျင်းပသူများအား ကောင်းကင်ဘုံသို့ လမ်းညွှန်ပေးသော နတ်ဘုရားအဖြစ် ရည်ညွှန်းပါသည်။ ဤဂါထာတော်သည် ယုံကြည်သူများအား ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ လူမှုရေးအထောက်အပံ့နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားများ ပေးစွမ်းသည်ကို ချီးကျူးဂါရဝပြုပါသည်။ ဗြဟစ္ပတိသည် မှန်ကန်သောလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် လမ်းညွှန်မှုနှင့် ဒုက္ခနှင့် ထိခိုက်မှုများမှ ကျယ်ပြန့်သော ကာကွယ်မှုကို ပေးသည်။
Sukta 2.27
RV 2.27 သည် ဂရိတ်ဆမာဒမှ ရွတ်ဆိုသော တြိဿတုဘ်ကဗျာဖြစ်ပြီး၊ ကမ္ဘာ့စည်းစိမ် (ရီတ) ကို ထိန်းသိမ်းပြီး ဖြောင့်မတ်စွာ လမ်းလျှောက်သူ လူသားများကို ကာကွယ်သည့် ရှေးဦးဘုရင်များအဖြစ် အာဒိတျများကို ပင့်ဖိတ်ထားသည်။ ၎င်းသည် "ကြားရည်ကဲ့သို့" ချီးကျူးပြီး၊ မိတ္တရာ၊ ဝရုဏ၊ အရိယမန်၊ ဘဂ၊ ဒက္ခနှင့် အံသ စသည့် နတ်ဘုရားများထံ လမ်းညွှန်မှု၊ ကိုယ်ကျင့်တရား တည်ငြိမ်မှု၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် အပြစ်မဲ့လမ်းကို တောင်းဆုပြုသည်။ ဤကဗျာသည် နတ်ဘုရား၏ ကျေးဇူးတော်မှ မကျန်ရစ်ရန်နှင့် အစည်းအဝေးတွင် ခွန်အားဖြင့် "ဗြိဟတ်" (ကျယ်ပြန့်သော) ကို ပြောဆိုရန် ဝရုဏထံ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆုတောင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 2.28
RV 2.28 သည် ဂရိတ်ဆမာဒ၏ ဗာရုဏအား ရည်ညွှန်းသော တရိဋ္ဌုဘ်ကျမ်းဂန်ဖြစ်ပြီး၊ ကမ္ဘာလောကနှင့် ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းများကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်သော အာဒိတျမင်းသားကြီးအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားသည်။ ကဗျာဆရာသည် ကာကွယ်မှု၊ ကောင်းသောအမည်ဂုဏ်၊ ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် မကောင်းမှုများမှ လွတ်မြောက်မှုတို့ကို ဆုတောင်းပြီး၊ ဗာရုဏသည် အပြစ်နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခတို့ကို "ကျောင်းငယ်ကို ကြိုးမှ လွှတ်သကဲ့သို့" လွှတ်လိုက်ပါရန်၊ ကိုးကွယ်သူအား ကောင်းကျိုးချမ်သာနှင့် မှန်ကန်သောလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ထားရှိပါရန် တောင်းပန်ထားသည်။
Sukta 2.29
ဤသတ္တဗျူတို့ တောထွတ်မ် ဂြတ်သမဒသည် အာဒိတျတို့ကို, အထူးသဖြင့် မိတ္တရနှင့် ဝရုဏကို, ရတ (စကြဝဠာဆိုင်ရာနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စည်း秩序)၏ စောင့်ထိန်းသူများအဖြစ် ခေါ်ဝေါ်ပူဇော်၍ ဝှက်ထားသော အပြစ်နှင့် အတွင်းပိုင်း ယိုယွင်းမှုတို့ကို ဝေးစွာ နှင်ထုတ်ရန် တောင်းဆိုသည်။ ထိုကဗျာဂူသည် ကရုဏာ၊ သမ္မာအမှောင်တရား၏ "အလယ်လမ်း"ပေါ်တွင် မှန်ကန်သော လမ်းညွှန်မှု၊ နှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် အတူတကွ ပါဝင်ဆင်နွှဲမှုကို ဆက်လက် တောင်းဆိုသည်၊ ယင်းသည် "ဗြဟတ်" (မဟာကြီး) ဖြစ်သော အတူတကွ စကားပြောဆိုမှုဖြစ်ပြီး အတွင်းပိုင်း သူရသတ္တိဖြင့် ထမြောက်စေသည်။
Sukta 2.30
ဤတြိষ्टုဘ် ဂါထာသည် ရေများ (အာပဟ်) ကို စနစ်တကျသော၊ အသက်ကို ဆောင်သည့် စွမ်းအားများအဖြစ် ချီးမွန်းထားပြီး ၎င်းတို့သည် နေ့နှင့် ညဉ့်ပတ်လုံး ရတ၏ နိယာမနှင့် ကိုက်ညီစွာ ရွေ့လျားကာ စကြာဝဠာ၏ စီစဉ်မှုကို ချမှတ်သော သဝိတြိုးနှင့် အတားအဆီးများကို ဖယ်ရှားသော ဣန္ဒြေားတို့၌ နှစ်သက်မှုရှိသည်။ ထို့အပြင် ကာကွယ်သည့် ပရိတ်များအဖြစ်လည်း ကျယ်ပြန့်သွားသည် - အထူးသဖြင့် ဣန္ဒြေား (နှင့် သောမ) ထံသို့လည်းကောင်း၊ နောက်ဆုံးတွင် မာရုတ် စစ်သည်တော်များထံသို့လည်းကောင်း - ဘေးအန္တရာယ်ကို ကြောက်ရွံ့သည့်အခါ လုံခြုံမှု၊ နေရာချဲ့ကားမှု၊ သူရဲကောင်းတို့၏ ခွန်အားနှင့် သားသမီးများ ပြည့်စုံသော ကောင်းကျိုးချမ်းသာတို့အတွက် ဆုတောင်းခဲ့သည်။
Sukta 2.31
ဤဂါထာတော်သည် မိတ္တနှင့် ဝရုဏာတို့အား စည်းစနစ်နှင့် မှန်ကန်သောဆက်ဆံရေးတို့၏ တည်ငြိမ်စေသော စွမ်းအားများအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ပူဇော်ပြီး အာဒိတျ၊ ရုဒြ၊ ဝသုတို့နှင့်အတူ ယဇ်ပူဇော်သူ၏ ခရီးစဉ်၏ "ရထား"ကို တည်တံ့စေရန် တောင်းဆုပြုသည်။ တွာဋ္ဋ၊ ဣဠာ၊ ဘဂ၊ ဒယာဝါ-ရောဒသီ၊ ပူဏ၊ ပုရန္ဓီနှင့် အသွိန်တို့အပါအဝင် အားလုံးသော နတ်များကို ပင့်ဖိတ်ခြင်းဖြင့် ခရီးပန်းဆိုင်ရာ အထောက်အပံ့ပေးသော စကြာဝဠာဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းတိုင်းသည် ဤယဇ်ပူဇော်မှုတွင် နေရာယူနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ကဗီသည် မိမိ၏ စကားလုံးများကို ချီးကျူးဂါထာသစ်တစ်ခုအဖြစ် "ပြုလုပ်"ကာ သရဝသ (ကျော်ကြားမှု/ပီတိဖြစ်ဖွယ်နားထောင်မှု)၊ ဝါဇ (ခွန်အား) နှင့် ဓီတိ (ဉာဏအလင်း) တို့ကို ရှာဖွေသည်။
Sukta 2.32
ဤဂါထာသည် ဒယာဝါ-ပৃထိဝီ (ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး) တို့ကို ကဗျာဆရာ၏စကားကို စောင့်ရှောက်သူများအဖြစ်၊ ရတနှင့် သင့်တင့်စွာ၊ ကျယ်ပြန့်သောမိဘများအဖြစ် ဖွင့်ဆို၍ စတင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ကျယ်ပြန့်မှု၊ ကာကွယ်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ပေးသည်။ ထို့နောက် ကောင်းမွန်သော မိန်းမများ၏စွမ်းအားများ, အထူးသဖြင့် ရာကာနှင့် ဆက်စပ်နတ်ဘုရားမများ, အား မျိုးပွားမှု၊ ချမ်းသာမှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ပေးအပ်ရန် တောင်းဆုပြုသည်၊ နတ်ဘုရားမများစွာအား အကူအညီနှင့် သွာတိဿတို့အတွက် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန် တောင်းဆုပြုခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 2.33
ဤဂါထာသည် ရုဒြနတ်ဘုရားကို ကြည်ညိုလေးစားစွာ၊ ဂရုတစိုက် ချိန်ခွင်လျက် ပူဇော်ပသသော ဆုတောင်းမုဒြားဖြစ်သည်, တစ်ချိန်တည်းတွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလည်း ကောင်း၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သလည်း ပြုတတ်သော နတ်ဘုရားဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုသာ တောင်းဆု၍ သူ၏ အမျက်ဒေါသကိုမူ ရှောင်ကြဉ်သည်။ ဂရိတ်ဆမာဒသည် "နေမင်း၏ အမြင်" မှ ဖြတ်တောက်ခံရခြင်းမှ ကင်းလွတ်ရန် ဆုတောင်းပြီး၊ ကြီးပွားတိုးတက်သော အားအစွမ်း၊ သားသမီးမျိုးဆက်နှင့် အန္တရာယ်မှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန် ဆုတောင်းသည်။ ရုဒြနတ်ဘုရား၏ စင်ကြယ်စေတတ်သော စွမ်းအားကို ချီးကျူးပူဇော်လျက်၊ ထိုပြင်းထန်သော နတ်ဘုရားကို ငြိမ်းချမ်းစေရန် အဖန်ဖန် နမောကာရိုပြုသည်။
Sukta 2.34
ဤဂါထာသည် မာရုတ်များကို ရန်သူ့စိတ်ဓာတ်၊ တောက်ပသော မုန်တိုင်းစွမ်းအားများအဖြစ် ချီးမွမ်းထားသည်။ ၎င်းတို့သည် တောရိုင်းသတ္တဝါများကဲ့သို့ အမြန်နှုန်းဖြင့် ဦးတည်သွားကာ မီးလျှံများကဲ့သို့ တောက်ပပြီး အဆီးအတားများကို ဖယ်ရှားကာ ဖုံးကွယ်ထားသော အလင်းရောင်၏ "ရောင်ခြည်/နွားများ" ကို လွှတ်တင်ပေးသည်။ ယဇ်ပူဇော်သူအတွက် အထူးသဖြင့် ယဇ်ကို ပူဇော်သူအတွက် ကာကွယ်မှု၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် မှန်ကန်သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် နီးကပ်စွာ လာရောက်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဤဂါထာ၏ အသံကို ၎င်းတို့၏ စွမ်းအားမှ ခက်ခင့်သည် ချီးကျူးမှုများမှ စုန်းကား ကျော်လွန်နိုင်သော ကယ်တင်မှုအကူအညီအတွက် တိုက်ရိုက်ဆုတောင်းချက်သို့ ပြောင်းလဲသည်။
Sukta 2.35
ဤဂါထာတော်သည် ရေထု၏သားတော် အပါံနပတ်ကို ချီးမွမ်းထားသည်။ ထိုသားတော်သည် ရေထုအတွင်း၌ ဝှက်ထားသော မီးနှင့် ဖန်တီးမှု၏ စွမ်းအားအဖြစ် ထွန်းလင်းတောက်ပနေသော နက်ရှိုင်းသည့် နတ်သုခင်တစ်ပါးဖြစ်သည်။ ဂရိတ်ဆမာဒသည် ထိုနတ်သုခင်အား ကဗျာဆရာ၏ စကားလုံးများကို လက်ခံရန်၊ ဝမ်းမြောက်မှုနှင့် မှန်ကန်သော ပုံစံကို ဖန်တီးရန်၊ ကမ္ဘာများတွင် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ အသက်စွမ်းအားနှင့် မှန်ကန်စွာ တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးမှုကို ပေးသနားရန် ပင့်ဖိတ်ထားသည်။ ဤဂါထာတော်သည် အပါံနပတ်၏ တောက်ပမှုကို အဂ္ဂိနတ်မင်းကြီး၏ အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် ယဇ်ပူဇော်ပွဲအတွက် မင်္ဂလာရှိသော ကာကွယ်မှုနှင့် ဆက်စပ်သည့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာစကားဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 2.36
RV 2.36 သည် သောမ-ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ ဖိတ်ကြားသော နမောဝါဒကို ဖွဲ့စည်းထားပြီး၊ ဣန္ဒြန် (နှင့် ဆက်စပ်သော မင်းသားနတ်များ) အား လာရောက်ပြီး နေရာယူကာ ပုရောဟိတ်များ၏ တာဝန်ဝတ္တရားများမှတစ်ဆင့် ခွဲဝေပေးထားသော ပျားရည်နှင့်တူသည့် သောမအရက်ကို သောက်သုံးရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ ဤဂါထာသည် ကျောက်များဖြင့် "နို့စို့" သော နွားများ/ရောင်ခြည်များနှင့် ရေများဟူသော အသက်ဝင်သော ညှစ်ထုတ်မှုပုံရိပ်များကို တိကျသော ယဇ်ကမ္မဝတ်လုပ်ငန်းဆိုင်ရာ ညွှန်ကြားချက်များ (ဟောတာ၊ အဂ္ဂနီဓရ၊ ပြသာ) နှင့် ပေါင်းစပ်ထားပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်မှုကို နတ်များအား နိုးထစေပြီး ခွန်အား၊ ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် မှန်ကန်သော အမိန့်များကို လွှတ်ထုတ်သည့် စနစ်တကျသော လမ်းကြောင်းအဖြစ် တင်ပြထားသည်။
Sukta 2.37
ဤသေးနုတ်ထားသော ဆုတောင်းဂါထာသည် ဒရဝိဏောဒါဟ်, စည်းစိမ်ဥစ္စာဆုလာဘ်ပေးသူ, အား သောမအရက်သောက်သော တန်ခိုးရှင်အဖြစ် ပင့်ဖိတ်ထားပြီး မှန်ကန်စွာ စီစဉ်ထားသော ပုရောဟိတ်ဆောင်ရွက်မှုနှင့် အချိန်မှန် (ရတု) ပူဇော်မှုဖြင့် နှစ်သက်စေသည်။ ၎င်းသည် သောမအခမ်းအနားကို ဆရာများ (ဟောတာ၊ ပေါတာ၊ နေဋာ၊ အဓွာယု) တို့ဖြင့် ဖော်ပြထားပြီး နတ်ဘုရားအား "စတုတ္ထခွက်" သောက်စေရန် တောင်းဆိုခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်ကာ ယဇ်ပူဇော်သူအား ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု၊ ခွန်အားနှင့် အခမ်းအနားအောင်မြင်မှုတို့ကို ပေးစွမ်းသည်။
Sukta 2.38
ဤဂါထာတော်သည် သဗိတြနတ်ဘုရားအား ကမ္ဘာလောကတို့ကို မောင်းနှင်တော်မူသော နတ်ဆိုးအဖြစ် ချီးကျူးထားပါသည်။ ထိုနတ်ဘုရားသည် ကမ္ဘာလောကတို့ကို စတင်လှုပ်ရှားစေပြီး ကမ္ဘာဦးစည်းစိုင် (ရတ) ကို ထိန်းသိမ်းတော်မူကာ နတ်များနှင့် လူသားများ၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ဝေစုကို ခွဲဝေပေးတော်မူပါသည်။ ထိုနတ်ဘုရား၏ ခိုင်မာသော၊ အောင်နိုင်သော တည်ရှိမှုသည် မှားယွင်းမှုများကို ပယ်ရှင်းပြီး ထိုနတ်ဘုရား၏ အမိန့်တော်အရ "ထာဝရရေသစ်လျှိုများ" ကို ဆောင်ကျဉ်းပေးပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ရသေ့ပုဂ္ဂိုလ်သည် သဗိတြနတ်ဘုရားအား သီချင်းဆိုသူများ၏ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် တိုးတက်ကြွယ်ဝမှုအတွက် နတ်ပြည်၊ ရေပြည်၊ နှင့် မြေပြည်တို့မှ တောင့်တမှုရှိသော ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုကို ပေးသနားတော်မူရန် တောင်းပန်ထားပါသည်။
Sukta 2.39
ဤဂါထာတော်သည် အသွင်းများကို လူသားတို့၏ ပူဇော်ပသမှုများကို သယ်ဆောင်ပြီး ကျန်းမာရေး၊ ကာကွယ်မှု၊ မှန်ကန်သော လမ်းညွှန်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာတို့ကို အမှန်တကယ် ပေးဆောင်သော မြန်ဆန်သည့် နှစ်ပါးသော တန်ခိုးရှင်များအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ပူဇော်ပါသည်။ ထင်ရှားသော ယှက်တူဥပမာများ (ကျောက်ခဲများ၊ သံတမန်များ၊ မျက်လုံးများ၊ လက်များ၊ ခြေများ) ဖြင့် ကဗျာဆရာသည် ၎င်းတို့အား မြန်မြန်ဆန်ဆန် ရောက်ရှိလာရန်၊ ရှင်းလင်းစွာ မြင်ရန်၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို ပျောက်ကင်းစေရန်နှင့် ကိုးကွယ်သူကို ပိုမိုကောင်းမွန်သော ကောင်းကျိုးဘက်သို့ လမ်းညွှန်ပို့ဆောင်ရန် တောင်းပန်ပါသည်။ ၎င်းသည် ပြုလုပ်ထားသော စတိုမာကို အသွင်းများအတွက် "တိုးတက်မှု" အဖြစ် ပူဇော်ပြီး ခိုင်မာပြောင်လက်သော သားသမီးများနှင့် လွှတ်တော်တွင် ကျယ်ပြန့်အောင်မြင်သော ဟောစကားတို့အတွက် ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်ပါသည်။
Sukta 2.40
ဤထိဋုဘ်ဆဋ္ဌဂါထာ ဂါထာခြောက်ပုဒ်သည် ဆိုမနှင့်ပူဆန်နတ်ဘုရားနှစ်ပါးကို ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု၏ ပူဇော်သကာသူများအဖြစ်လည်းကောင်း၊ လောကများနှင့် ကိုးကွယ်သူ၌ သေခြင်းမရှိခြင်းနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၏ "အူမြှေး" (နာဘိ) ကို တည်ဆောက်ပေးသော စောင့်ရှောက်သူများအဖြစ်လည်းကောင်း ပင့်ဖိတ်ထားပါသည်။ ၎င်းတို့အား ကြွယ်ဝမှု၊ အဟာရနှင့် အသီးအနှံပေါက်သော စွမ်းအားများဟူသော တိုးတက်မှု၏ အလယ်ဗဟိုအရင်းအမြစ်ကို ကျယ်ပြန့်စေရန်လည်းကောင်း၊ ဉာဏ်ပညာကို မြန်ဆန်စေရန်လည်းကောင်း၊ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုကို ပေးသနားရန်လည်းကောင်း တောင်းဆိုထားပြီး၊ အဒိတိ၏ စောင့်ရှောက်မှု ပါဝင်သော ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြင့် အဆုံးသတ်ပါသည်။
Sukta 2.41
ဤဂါထာတော်သည် အဓိကအားဖြင့် လျင်မြန်သော အသက်လေဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သည့် ဝါယုနတ်မင်းကို စွမ်းအားထူးခြားသော ရထားတော်တစ်ထောင်ဖြင့် ကြွလာပြီး သောမရည်ကို သောက်သုံးတော်မူ၍ ကိုးကွယ်သူများ၏ အသက်စွမ်းအားကို တိုးပွားစေပြီး ထင်ရှားစေရန် ပင့်ဖိတ်ထားပါသည်။ ပူဇော်ပသမှု ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်လာသည့်အခါတွင် ဤဆုတောင်းမှုသည် ကာကွယ်မှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာအတွက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်လာပါသည်။ ထို့အပြင် ဣန္ဒြနတ်မင်း၏ ကရုဏာတော်နှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုကို ထိုက်တန်သော နတ်များစုံညီစွာ နေရာယူကာ ပူဇော်သကာကို ခံယူတော်မူရန်လည်း ပင့်ဖိတ်ထားပါသည်။
Sukta 2.42
ဤအတိုရှည်သော အန္တရာယ်ကင်းစေသော ဂါထာသည် သကုနိ (နိမိတ်ကောင်းငှက်) အား ကောင်းသောအသံဖြင့် ဟစ်ကြိမ်းပြီး အိမ်ထောင်စုနှင့် ခရီးသွားများကို ရန်သူအင်အားစုများမှ ကာကွယ်ရန် ပင့်ဖိတ်သည်။ ကဗျာဆရာသည် မည်သည့် သားရဲတိရစ္ဆာန်၊ လက်နက်ကိုင်တိုက်ခိုက်သူ၊ ခိုးသူ၊ သို့မဟုတ် မကောင်းသော စကားပြောဆိုသည့် အင်အားစုများ အနိုင်မရစေရန်နှင့် အသိုင်းအဝိုင်းသည် မြင့်မြတ်သော အစည်းအဝေးတွင် "ဗြဟတ်" (ကျယ်ပြန့်၊ မြှင့်တင်သော နှုတ်ကပတ်တော်) ကို ပြောဆိုစေရန် တောင်းဆိုသည်။ ဤသုက္တသည် သဘာဝလက္ခဏာ (ငှက်သံနှင့် ဦးတည်ရာ) ကို လုံခြုံမှု၊ မှန်ကန်သော စကားပြောဆိုမှု၊ နှင့် အောင်မြင်သော ခရီးပန်းတိုင်သို့ ရောက်ရှိမှုတို့၏ အခမ်းအနားကျနသော အာမခံအဖြစ် ပြောင်းလဲထားသည်။
Sukta 2.43
ဤသေးငယ်သော ရှစ်သီချင်းသည် သကုနိ/သကုန္တ (နိမိတ်ငှက်) ကို ရတ၏ နှင့် သင့်တင့်သော သမားရိုးကျင့်စဉ်နှင့် နေ့စဉ်ဘဝတွင် အဓိပ္ပာယ်ရှိသော လက္ခဏာများအဖြစ် ဖတ်ရှုသည့် သစ္စာပြောဆိုသူအဖြစ် ဆိုဆိုးပါသည်။ ကဗျာဆရာသည် ငှက်၏ "နှစ်မျိုးသော အသံ" ကို လေ့ကျင့်ထားသော ရွတ်ဖတ်သူကဲ့သို့ ချီးကျူးပြီး အရပ်မျက်နှာအသီးသီးမှ ကောင်းမွန်သော၊ သန့်စင်သော စကားကို ပြောဆိုရန် ထပ်ခါထပ်ခါ တောင်းဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ဤသုက္တသည် နိမိတ်ကြားခြင်းကို မြတ်နိုးသည်: သဘာဝတွင်းရှိ အသံသည် ကောင်းကင်္ခါး၊ မှန်ကန်သော နားလည်မှု (သုမတိ)၊ နှင့် ညီလာခံတွင် အောင်မြင်မှုအတွက် လမ်းကြောင်းတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။
Mandala 2 belongs to the Family Books (Mandalas 2–7), each associated with a particular seer-lineage. It is traditionally attributed to the Gṛtsamada family, with Gṛtsamada as the principal ṛṣi.
Mandala 2 repeatedly links effective sacred speech (vāc) with ṛta (cosmic order): when utterance and ritual are rightly aligned, they ‘open the path’ for divine presence, protection, and the bestowal of wealth.
The mandala contains the celebrated Rudra hymn (RV 2.33), a classic model of propitiation: Rudra’s fierce power is respectfully restrained through praise and supplication, asking him to avert harm and grant healing and well-being.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
