
मण्डल 4
The Family Book of Vamadeva
ရိဂ်ဝေဒ မဏ္ဍလ ၄ သည် အဓိကအားဖြင့် ဝါမဒေဝ (ဂေါတမ) ဆက်ဆံမှုအပေါ် အခြေခံထားသော မိသားစုစာအုပ် (ဂေါတြ-မဏ္ဍလ) ဖြစ်ပြီး၊ ပုံစံကျသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်း ချီးကျူးဂုဏ်ပြုခြင်းနှင့် သက်ဝင်ထင်ရှားသော သဘာဝအမြင်ပုံဖော်ချက်များနှင့် ဆန်းစစ်တွေးတောမှု၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဘုရားသခင်အကြောင်း အယူအဆများကို ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ၎င်း၏ ကျမ်းဂန်များသည် အများပြည်သူဆိုင်ရာ ကျင်လည်ပွဲများ၊ အထူးသဖြင့် ဆိုမနှင့် မီးကိုးကွယ်ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် လှုံ့ဆော်မှု (ဓီ)၊ သစ္စာ (ရတ)၊ နှင့် နတ်ဘုရားများ၏ မြုပ်နှံထားသော လုပ်ဆောင်ချက်များအပေါ် နက်ရှိုင်းစွာ စဉ်းစားတွေးတောမှုများအကြား ရွေ့လျားသည်။ ဣန္ဒြနှင့် အဂ္ဂနိတို့သည် ဦးဆောင်နေသော်လည်း၊ ဤမဏ္ဍလသည် နံနက်ခင်း၊ မုန်တိုင်း၊ နှင့် ကျင့်ဝတ်-စကြာဝဠာဆိုင်ရာ စည်း秩序များကို ဖော်ပြရာတွင် ၎င်း၏ အနုပညာစွမ်းရည်အတွက်လည်း ထင်ရှားသည်၊ အချို့သော ဒဿနိကဆိုင်ရာ အလှည့်များနှင့်အတူ။ ဤနေရာတွင် အသားပေးဖော်ပြထားသော အနုဗာက အဓိကအချက်မှာ ရီဘူများသည် ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်း၏ နတ်ဘုရားလက်သမားများအဖြစ် ပါဝင်ပြီး၊ ဤမဏ္ဍလ၏ ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၊ ပြီးပြည့်စုံသော ပုံသဏ္ဍာန်၊ နှင့် ကောင်းစွာလက်ခံထားသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကြွယ်ဝခြင်းတို့အပေါ် ထပ်ခါတလဲလဲ စိတ်ဝင်စားမှုကို ဖမ်းယူထားသည်။ ဝါမဒေဝ (ဂေါတမ) ရိုးရာ၏ မိသားစုစာအုပ်ဖြစ်ပြီး တစ်သမတ်တည်းသော အသံနှင့် စတိုင်ရှိသည်၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဆိုင်ရာ ထိရောက်မှု (ဆိုမ/အဂ္ဂနိယဇ် စိတ်ဓာတ်) နှင့် သဘာဝကဗျာ (နံနက်ခင်း၊ မုန်တိုင်း၊ ရေများ) ၏ ခိုင်မာသော ပေါင်းစပ်မှု၊ ဓီ (လှုံ့ဆော်မှုရှိသော အမြင်)၊ ရတ (စကြာဝဠာဆိုင်ရာ စည်း秩序)၊ နှင့် ကျမ်းဂန်ရွတ်ဖတ်ခြင်းအတတ်ပညာအပေါ် မကြာခဏ အလေးပေးခြင်း၊ ဣန္ဒြ၏ အောင်ပွဲများနှင့် အဂ္ဂနိ၏ ကြားဝင်ဆက်ဆံသော ဘုန်းတော်ကြီးမှုကို ထင်ရှားစွာ ဂုဏ်ပြုခြင်း၊ ရီဘူများ၏ အဓိကအချက်၏ ထင်ရှားသော တည်ရှိမှုမှာ ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်း၏ နတ်ဘုရားလက်သမားများဖြစ်ပြီး ဆိုမယဇ်ပူဇော်ပွဲများတွင် ဂုဏ်ပြုခံရသောအခါ "ပြီးပြည့်စုံစေသည်" နှင့် ကြွယ်ဝခြင်းကို မျိုးပွားစေသည်။
Sukta 4.1
RV 4.1 သည် နတ်များက တစ်ညီတစ်ညွတ်တည်း ချမှတ်ထားသော လမ်းပြ (arati) အဖြစ်နှင့် သောသူတို့၏ ဘဝ၌ နိုးကြားစေရမည့် အသက်မသေသော စွမ်းအားအဖြစ် အဂ္ဂိနိကို ပင့်ဖိတ်ထားသော ဆုတောင်းမန္တန်ဖြစ်သည်။ ဤမန္တန်တွင် အဂ္ဂိနိသည် ကောင်းကင်၏ လျှို့ဝှက်သော သားအိမ်တွင် ပုန်းအောင်းနေသည်ဟူသော စကြာဝဠာဆိုင်ရာ မွေးဖွားခြင်းဒဏ္ဍာရီပုံစံနှင့် အဂ္ဂိနိသည် အားလုံးသော ကိုးကွယ်သူများအတွက် ကာကွယ်မှု၊ ရှင်းလင်းမှုနှင့် ကရုဏာတော်ကို စီမံခန့်ခွဲပေးသော စကြာဝဠာဧည့်သည်အဖြစ် တည်ရှိသည်ဟူသော ယဇ်ပူဇော်မှုဆိုင်ရာ အမြင်တို့ကြားတွင် ရွေ့လျားဖော်ပြထားသည်။
Sukta 4.2
RV 4.2 သည် ဗာမဒေဝ၏ အဂ္ဂိနိကို သေသူများထဲ၌ ရှိသော အသေမဲ့သူအဖြစ်, ဟုတ်၊ ဉာဏ်ရူပ၊ နတ်များအနက် စွမ်းအားရှိသူအဖြစ်, ယဇ်ပူဇော်မှုနှင့် စိတ်အာရုံဖြင့် လူ့ဘဝ၌ ရတ (သမာနည်း-စနစ်) ကို တည်ဆောက်ပေးသူအဖြစ် ဂါထာဆုတောင်းပူဇော်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိနိအား ထက်မြက်သော ဉာဏ်အလင်းကို ဖွင့်လှစ်ပေးရန်၊ မှန်ကန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ရှုပ်ထွေးပြီး ကျိုးကြောင်းမရှိသော စိတ်ဆန္ဒများမှ ခွဲခြားပေးရန်၊ နှင့် နောက်လာသူများကို ထောက်ပံ့သော ကျယ်ပြန့်ပြီး ပုံစံမျိုးစုံသော ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ပေးသနားရန် တောင်းဆိုသည်။ ဤဂါထာသည် ကဗီ၏ စကားပူဇော်မှုများဖြင့် ဆုံးခန်းတိုင်ပြီး အဂ္ဂိနိအား တောက်ပစွာ မီးရှို့ပေးရန်နှင့် ပိုမိုပြည့်စုံသော ကောင်းကျိုး၏ "ကြီးမားသော ချမ်းသာ" ကို ပေးသနားရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။
Sukta 4.3
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိန္နားကို ယဇ်ပူဇော်မှု၏ ဘုရင်နှင့် လောကနှစ်ပါးကို ကျော်လွန်သော အမှန်တကယ် ဟောတာပုဏ္ဏားအဖြစ် ခေါ်ဆိုထားပြီး၊ ရုဒြာကဲ့သို့သော အားအင်, ပြင်းထန်၊ သန့်စင်စေသော၊ ယဇ်ပူဇော်မှုတွင် အစိုးရအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။ အဂ္ဂိန္နား၏ သမ္မာတရားလမ်းစဉ်ဖြင့် လမ်းညွှန်သော စွမ်းအားသည် အစိမ်းကို ရင့်သည် (အာမာ→ပက္ကဝ) အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲစေပြီး၊ ဖုံးကွယ်သည်များကို ထင်ရှားစေကာ၊ "နီထာနီ" (လမ်းညွှန်သော လမ်းကြောင်းများ) ဖြင့် ကိုးကွယ်သူကို ဦးဆောင်လမ်းညွှန်သည်။ ရသေ့သည် ပြုလုပ်ထားသော၊ အတွင်းဘက် (နိဏျ) နှုတ်ခမ်းသဒ္ဒါ, နက်နဲသော စကားပြောနှင့် ထက်သန်သော ချီးကျူးမှုများကို အသိဉာဏ်ရှိသော အဂ္ဂိန္နားအတွက် သင့်လျော်စွာ ပူဇော်ချီးမွမ်း၍ နိဂုံးချုပ်သည်။
Sukta 4.4
RV 4.4 သည် အဂ္ဂိနိကို သူ၏ တောက်ပသော စွမ်းအားကို ချဲ့ထွင်ရန်၊ ဘုရင့်အင်အားကဲ့သို့ ရှေ့သို့ တိုးတက်ရန်၊ ရန်သူ ရာက္ခသတို့နှင့် နှိပ်စက်သော အမှောင်တို့ကို ချိုးနှိမ်ရန် အားကောင်းသော ပရာဏာမတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကဗျာဆရာ ပုရောဟိတ် ဝါမဒေဝသည် သီချင်းနှင့် လောင်စာဖြင့် အဂ္ဂိနိကို ထပ်ခါထပ်ခါ ပွတ်တိုက်၍ မွှေးမံကာ သူ၏ သီချင်းကို လက်ခံရန်၊ လိမ်လည်မှုနှင့် ကုန်းချောမှုမှ ကိုးကွယ်သူများကို ကာကွယ်ရန်၊ နေ့ရက်များအတွင်း သူတို့၏ က္ခတြ (ကျွမ်းကျင်မှု၊ ထိရောက်သော အား) ကို ထိန်းသိမ်းရန် တောင်းဆိုသည်။
Sukta 4.5
အဂ္ဂိ ဝေဿဝါနရသို့ ရည်ညွှန်းသော ဤဂါထာသည် ယဇ်ပူဇော်သူတို့အနေဖြင့် ကျယ်ပြန့်သော ထင်ပေါ်တောက်ပခြင်းရှိသည့် မီးလောင်နတ်ထံသို့ မည်သို့မှန်ကန်စွာ ပူဇော်သင့်သည်ကို မေးမြန်းထားပါသည်။ ထိုမီးလောင်နတ်သည် တားဆီးခြင်းကို ဖယ်ရှား၍ လမ်းကို ဖွင့်ပေးတော်မူသည်။ အဂ္ဂိကို ဂူအတွင်း ဝှက်ထားသော စကားလက္ခဏာကို ထုတ်ဖော်ပြသသူအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ရောင်ခြည်တို့၏ ရှေးဦးအဆင့်ကို စောင့်ရှောက်သူအဖြစ်လည်းကောင်း ချီးမွမ်းထားပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင် အိမ်အတွင်း၌ သူ၏တောက်ပသော မျက်နှာတော် ထက်ဝန်းကျင်မီးလောင်နေသော ပုံရိပ်ကို တင်စားထားပါသည်။ overall အားဖြင့် ဤသုတ္တသည် ပင့်ဖိတ်ခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းမှ ဗေဒါန္တအယူဝါဒဆိုင်ရာ ဗဟုသုတထုတ်ဖော်ပြသခြင်းသို့ ရောက်ရှိသည်, အဂ္ဂိသည် ဝှက်ထားသော သမ္မာတရားနှင့် အလင်းကို ထင်ရှားစေသော စွမ်းအင်ဖြစ်ပါသည်။
Sukta 4.6
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိကို ဖြောင့်မတ်သော၊ နိုးကြားသော ဟောတားအဖြစ် ပင့်ဖိတ်သည်။ သူသည် နတ်ဘုရားတို့ကို ပူဇော်ပွဲတွင် ချထားပြီး ဉာဏ်ပညာဖြင့် လူသားတို့၏ စိတ်ဆန္ဒကို ရှေ့သို့ ဆောင်သည်။ ဝါမဒေဝသည် အဂ္ဂိ၏ ကောင်းသော၊ ကိုယ်တိုင် ထွန်းလင်းသော အမြင်ကို ချီးကျူးသည်။ ယင်းအမြင်သည် မှောင်မိုက်ကို ဖောက်ထွက်ပြီး ကိုးကွယ်သူကို မစင်ကြယ်မှုနှင့် ပျက်စီးမှုမှ ကာကွယ်သည်။ အဂ္ဂိကို မီးညှိသောအခါ ဗြဟ္မစကားကို ဖန်တီးခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။ ကိုးကွယ်သူများသည် ယဇ်ပုဏ္ဏားမီးရှေ့တွင် ရိုသေစွာ ထိုင်နေကြသည်။
Sukta 4.7
RV 4.7 သည် အဂ္ဂိန်းနတ်ဘုရားအား ချီးကျူးဂုဏ်ပြုသော ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ ယဇ်မီးပူဇော်ပွဲ၏ ရှေးဦး "တည်ဆောက်ခြင်း"နှင့် ဘရိဂူမျိုးနွယ်မှ ပြန်လည်ရှာဖွေမွမ်းမံခြင်းကို အမှတ်ရသည်၊ ထို့ကြောင့် သူသည် မျိုးနွယ်စုတိုင်းအတွက် ထွန်းလင်းတောက်ပသည်။ အဂ္ဂိန်းအား ဟောတာ (ယဇ်ပူဇော်သူ) နှင့် ရတ (ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သမ္မာတရား/စီစဉ်မှု) ကို သယ်ဆောင်သူအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုသည်၊ လေကဲ့သို့ အားကောင်းစွာနှင့် မြန်ဆန်သော မြင်းကဲ့သို့ ရွေ့လျားကာ နတ်ဘုရားများထံ ပူဇော်ပွဲများ ဆောင်ယူပြီး လူသားများထံ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ပြန်လည်ပေးသည်။
Sukta 4.8
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂနိကို နတ်ဒေဝါတို့ထံ ပူဇော်ပ sacrificial များကို ဆောင်ယူပို့သော နတ်သံဆောင်နှင့် ထိပ်တန်းပုရောဟိတ်အဖြစ် ချီးကျူးထားပြီး နတ်ပြည်သို့ လမ်းစဉ်ဖွင့်ပေးသူအဖြစ် ဂုဏ်ပြုထားသည်။ ဤဂါထာသည် အဂ္ဂနိ၏ အရာခပ်သိစွမ်းအား၊ သေခြင်းမရှိစွမ်းအားနှင့် အတားအဆီးများကို ဖောက်ထွက်နိုင်သော လျင်မြန်သည့်စွမ်းအားကို ချီးကျူးပြီး ယဇ်ပူဇော်မှုအတွက် သူ့ကို ညှို့နှိုးကာ ပြည့်စုံစေရန် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် စကားပြောဆိုရန် တိုက်တွန်းထားသည်။
Sukta 4.9
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိကို ကြီးကျယ်သော၊ ကရုဏာရစ်သော သတ္တဝါအဖြစ် ပင့်ဖိတ်သည်။ နတ်ကိုရှာဖွေသော အဖွဲ့အစည်းထံသို့ လာရောက်ပြီး မြင့်မြတ်သော မြက်ပေါ်တွင် နေရာယူကာ ယဇ်ပူဇော်မှုတွင် မှန်ကန်သော ဆက်ဆံရေးကို တည်ဆောက်သည်။ အဂ္ဂိကို ယဇ်ပူဇော်မှု၏ ထိရောက်သော ပြောရေးဆိုချက်အဖြစ် ချီးကျူးသည်။ လူသားတို့၏ ပူဇော်မှုများကို နတ်များထံ အမှန်တကယ် ရောက်ရှိစေသူ၊ ကိုးကွယ်သူကို အန္တရာယ်မှ ကာကွယ်ရန် ဘက်အသီးသီးမှ ချုပ်ချယ်ထားသော ကာကွယ်သူအဖြစ်လည်း ချီးကျူးသည်။
Sukta 4.10
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိကို မြန်ဆန်သော၊ နှလုံးသားကို ထိခိုက်စေသော ကောင်းမွန်သော အလိုဆန္ဒ၏ စွမ်းအားအဖြစ် ချီးကျူးသည်။ ထိုစွမ်းအားသည် ဘုရားသခင်၏ လှုံ့ဆော်မှုနှင့် လှုပ်ရှားသော ကြိုးစားမှုဖြင့် ကိုးကွယ်သူကို တိုးတက်အောင် ပြုလုပ်သည်။ အဂ္ဂိကို အမြဲတမ်း ရှိနေသော ပညာရှင်အဖြစ် ချီးကျူးသည်။ နေ့ညဉ့် နှစ်ပါးလုံး တောက်ပနေသော အဂ္ဂိသည် အလှအပ၊ သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် တိုးတက်မှုကို ယူဆောင်လာပြီး လူသားများနှင့် နတ်ဘုရားများကြားတွင် ခင်မင်သော ညီအစ်ကိုကဲ့သို့သော ဆက်ဆံရေးကို တည်ဆောက်ပေးသည်။ ဤသုက္တ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အဂ္ဂိ၏ တောက်ပသော လမ်းညွှန်မှုနှင့် ကာကွယ်သော အပေါင်းအသင်းကို ပင့်ဖိတ်ရန်ဖြစ်ပြီး ယဇိပြောက်သူ၏ အိမ်နှင့် အတွင်းပိုင်း ဗဟိုချက်သည် အာဟာရနှင့် ခွန်အား၏ တည်ငြိမ်သော အရင်းအမြစ်ဖြစ်လာစေရန် ဖြစ်သည်။
Sukta 4.11
ဤဆဋ္ဌဂါထာရှိ အဂ္ဂိနို့အား ရည်စူးကိုးကွယ်သော ဂါထာသည် သူ၏ ထွန်းလင်းတောက်ပသော တည်ရှိမှုကို ချီးကျူးပူဇော်သည်, နေ့အခါတွင် နေကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ညအခါတွင်ပင် မှေးမှိန်ခြင်းမရှိဘဲ တောက်ပနေသည်ကိုလည်းကောင်း, ထင်ရှားသော စွမ်းအားအဖြစ် ပို့ဆောင်စောင့်ရှောက်တော်မူသည်။ အဂ္ဂိနို့သည် အောင်မြင်သော စွမ်းအား၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ လျင်မြန်သော စွမ်းအင်တို့၏ အရင်းခံဖြစ်ကြောင်း ဂုဏ်ပြု၍ အပြစ်ဒုစရိုက်၊ အန္တရာယ်၊ မကောင်းသော စိတ်ကူးအမှားတို့ကို ပယ်ရှားပြီး ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ခိုင်မာစေရန် ဆုတောင်းပသသည်။
Sukta 4.12
ဤဆဋ္ဌသဒ္ဒါပါဠိဂါထာသည် အဂ္ဂိဇာတဝေဒသကို ချီးမွမ်းသော ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ မီးအစဉ်အား သင့်တင့်သော အစီအစဉ်နှင့် အမြဲတမ်း ပူဇော်ပသမှုများဖြင့် မွှေးထားသောအခါ ယဇ်ပူဇော်သူကို စွမ်းအားပေးသော သိစိတ်ဆန္ဒရှိသူ အသိဉာဏ်ရှင်အဖြစ် ချီးကျူးပူဇော်ထားသည်။ ဤဂါထာသည် ချီးမွမ်းခြင်းမှ ဝန်ခံခြင်းနှင့် လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ကူးပြောင်းသည်: ကဗျာဆရာသည် အဂ္ဂိနုတ်ကို 'မနိုးနိုး' သော နားလည်မှုဖြင့် ပြုလုပ်မိသော အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ရန်၊ အမှားအယွင်း၏ နှောင်ကြိုးများကို ဖြေလွှတ်ရန်၊ နှင့် ကိုးကွယ်သူကို ကျဉ်းကျပ်မှုမှ ကျော်လွန်၍ ပိုမိုပြည့်စုံသော အသက်နှင့် အောင်မြင်မှုသို့ လမ်းပြပို့ဆောင်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 4.13
ဤသေးငယ်သော ဂါယာတြီမန္တ्रသည် အရုဏ်ချိန်တွင် အဂ္ဂိနိကို မီးညှိုးခြင်းကို စကြာဠာ၏ အလင်းရောင် ပေါ်ထွက်လာခြင်းနှင့် ဆက်စပ်စေသည်: ဦဿသသည် လမ်းကို ဖွင့်လှစ်ပေးပြီး၊ သူရိယသည် ထင်ရှားလာကာ၊ အသွီန်များကို ကောင်းစွာ ပြင်ဆင်ထားသော အိမ်တိုင်ပွဲသို့ ဖိတ်ကြားထားသည်။ ၎င်းသည် အရုဏ်၏ ပုံရိပ်ထင်ရှားမှုမှ ကောင်းကင်၏ မမြင်ရသော အထောက်အပံ့အပေါ် တွေးတောဆင်ခြင်သို့ ရွေ့လျားသည်၊ ရတသည် ကမ္ဘာလောကများ မကျဆင်းစေသော ပုဂ္ဂလိက ဥပဒေသဖြစ်သည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျင်လည်မှုနှစ်ခုလုံး ပါဝင်သည်: နံနက်ခင်း ပူဇော်ပွဲကို စတင်ခြင်းနှင့် စကြာဠာကို ထောက်ပံ့ထားသော စနစ်တစ်ခုအပေါ် ထိုးထွင်းသိမြင်မှုကို နိုးထစေခြင်းတို့ဖြစ်သည်။
Sukta 4.14
ဤတိုသော ဂီတကျမ်းသည် အဂ္ဂိန္နီနတ်ဘုရား၏ တောက်ပသော မီးအလင်းရောင်ကို ဦးဆုံးထွန်းလင်းလာသော ဥষ္ဌ်နတ်သမီး (မနက်ခင်း) နှင့် ဆက်စပ်ပြသပြီး နောက်ကမ္ဘာ့နံနက်ခင်းကို အလင်းရောင်၊ စနစ်တကျဖြစ်မှုနှင့် နိုးကြားသော လှုပ်ရှားမှုတို့၏ စုစည်းထင်ရှားဖြစ်ပုံကို ဖော်ပြထားသည်။ ထို့နောက် အာသွတ်များ (နာသတျာများ) အား နံနက်ခင်း ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိလာရန်နှင့် ပျားရည်ကဲ့သို့ ချိုမြိန်သော သောမပူဇော်ပွဲကို ခံစားရန် တိုက်ရိုက် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ဤ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ အချိန်မီနတ်ဘုရားများ ရောက်ရှိလာမှု၊ လုံခြုံသော ခရီးပေါက်ရေး (သုဝိတာ) နှင့် ကိုးကွယ်သူများအတွက် ခွန်အားသစ်လောင်းမှုတို့ကို ရရှိစေရန် ဖြစ်သည်။
Sukta 4.15
ဤဂါထာတော်သည် အဂ္ဂိနိကို ပူဇော်သကားပြုသော ပုရောဟိတ်အဖြစ် ချီးကျူးထားပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်ပစ္စည်းများကို လှည့်ပတ်၍ စင်ကြယ်စေပြီး ယဇ်ပူဇော်မှုကို ပြည့်စုံစေကာ ပူဇော်သူကို ရတနာများဖြင့် ချီးမြှင့်သည်။ အဂ္ဂိနိ၏ နေ့စဉ် မီးညှိခြင်းနှင့် တောက်ပစေခြင်းကို လျင်မြန်သော မြင်းနှင့် ကောင်းကင်သား ကလေးကဲ့သို့ ပုံဖော်ထားပြီး၊ မီးသည် နတ်များထံသို့ ယဇ်ပူဇော်ပစ္စည်းများကို ဆောင်ယူပေးသော ထွန်းလင်းတောက်ပသည့် တန်ခိုးအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိပုံနှင့် ယဇ်မင်္ဂလာကို ထိန်းသိမ်းပုံကို ဖော်ပြထားသည်။
Sukta 4.16
ဤဂါထာသည် သောမအရက်ကို ခေါ်ဆိုသော ဇော်ပွသော ပရိတ်သည်ဖြစ်ပြီး၊ အင်ဒြန်နတ်မင်း (မဃဝန်၊ ဟရိဝါန်) အား သူ၏ ညိုဝါရောင် မြင်းများဖြင့် လျင်မြန်စွာ လာရောက်ပြီး ကောင်းစွာ ညှစ်ထုတ်ထားသော အရက်ကို လက်ခံရန် တိုက်တွန်းထားသည်၊ ထိုသို့ဖြင့် သူသည် အကာအကွယ်ပေးသော အဖော်အမောင်းအဖြစ် နီးကပ်စွာ လာရောက်နိုင်ပါစေ။ ၎င်းသည် အင်ဒြန်၏ သူရဲကောင်းဆန်းသော အရှိန်အဝါ၊ သူ၏ ရထား၊ မိတ်ဆွေများ၊ နှင့် ဝေးရာသို့ ပျံ့နှံ့သော အောင်ပွဲများကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားပြီး၊ သီဆိုသူ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုံ့ဆော်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ရေပြည့်လျှံသော မြစ်များကဲ့သို့ "ကြီးထွား" စေရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဤသုက္တသည် "ဗြာဟ္မဏအသစ်" (ဂါထာသစ်) ကို ပူဇော်ခြင်းနှင့် အင်ဒြန်၏ ရထားနှင့် မိတ်ဆွေဖြစ်ရန် အမြဲတမ်း သင့်တင့်လျောက်ပတ်နေပါစေဟု ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 4.17
ဤတိရိষတုဘ် ဂါထာကို ဝါမဒေဝမုနိက ရွတ်ဆိုထားပြီး နတ်ဘုရင် ဣန္ဒြာကို ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးတို့က အသိအမှတ်ပြုသော တန်ခိုးအာဏာ၏ အရှင်အဖြစ် ချီးကျူးထားသည်။ ဣန္ဒြာသည် ဗိတ္တြအသုရာကို အောင်နိုင်ပြီး ပိတ်ဆို့ထားသော မြစ်ရေများကို လွှတ်တင်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင် နွား၊ ရွှေ၊ မြင်းတပ်အင်အားများကို ရယူပြီး မိတ်ဆွေများအား ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု ဝေငှပေးသော ရှေးခေတ် ပေးကမ်းသူအဖြစ်လည်း ဂုဏ်ပြုထားသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ကဗျာဆရာသည် ဗြဟ္မဏ ဉာဏ်အသစ်ဖြင့် ဣန္ဒြာအား ရေကြီးမြစ်ကဲ့သို့ သီချင်းဆိုသူ၏ ဉာဏ်ပညာကို ပွင့်လင်းစေရန်နှင့် ကိုးကွယ်သူများကို အောင်နိုင်သော လုပ်ဆောင်မှုတွင် နေရာပေးရန် ဆုတောင်းထားသည်။
Sukta 4.18
RV 4.18 သည် ဣန္ဒြန်နတ်မင်း၏ ဆန်းကျယ်သော မွေးဖွားမှုနှင့် အတားအဆီးများကို ချိုးဖျက်သူအဖြစ် ချက်ချင်းကံကြမ္မာရှိသည့် အကြောင်းကို အခြေခံထားသော ပြဇာတ်ဆန်ဆန် စကြာဠုကာနတ်သူရဲကောင်း ဂါထာတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ မိခင်နှင့် သားငယ်၊ ရေနတ်သမီးများနှင့် အသိုင်းအဝိုင်း၏ ကြေညာချက်များအပါအဝင် တင်ကြိုက်ဆင်ကြသော ဆွေးနွေးပြောဆိုမှုပုံစံဖြင့် ဣန္ဒြန်အပေါ် အပြစ်တင်ခြင်းကို ကာကွယ်ထားပြီး ဗြီတြသတ္တဝါကို သတ်ဖြတ်ခြင်းနှင့် မြစ်ရေများကို လွှတ်တင်ခြင်းတို့ကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဆိယနသိမ်းငှက်က မဓူချိုမြိန်အရသာကို ယူဆောင်လာသည်ဖြင့် ပြည့်စုံသော လူသားဘဝ၏ အကျပ်အတည်းနှင့် ပြန်လည်ဆယ်တင်ခြင်းတို့ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 4.19
ဤဣန္ဒြီနတ်မင်းအား ချီးမွမ်းသော ဂါထာသည် သူ့အား ဗြီတြသုရ်ကို ကွပ်ကျော်ရန် နတ်များက တစ်ဦးတည်း ရွေးချယ်ခံရသော မြို့တော်သူရဲကောင်းအဖြစ် မြောက်စားပြသည်၊ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ချဲ့ထွင်ပေးသူ၊ ကမ္ဘာမြေကြီးတွင် လွတ်လပ်စွာ သွားလာနိုင်ရန် ပြန်လည်ဆောက်တည်ပေးသူဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ရေလှိုင်းများကို ငြိမ်သက်စေခြင်း၊ မြစ်များကို ကူးကြောင်းလမ်းဖြစ်စေခြင်း၊ မြန်ဆန်ကျယ်ပြန့်သော လမ်းကြောင်းများ ဖန်တီးပေးခြင်းစသည့် စကြာပြယိုလုပ်ငန်းများကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်၊ တစ်ဖက်တွင်လည်း ကဗျာဆရာ၏ စိတ်ကူးဉာဏ်ကို တိုးတက်စေသော ချီးကျူးမှုသစ်များ ပြုလုပ်ရန် တိုက်တွန်းသည်။ ဤသုက္တသည် ဣန္ဒြီနတ်မင်းအား ကမ္ပယ်တင်သစ်တစ်ခု တင်လှူခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်၊ ထိုသို့အားဖြင့် သီချင်းဆိုသူများသည် သူ၏ အောင်မြင်သော ရှေ့ဆက်ခရီးတွင် ပါဝင်နိုင်ရန် ဖြစ်သည်။
Sukta 4.20
ဤတိရှ္တုဘ် ဂါထာကို ဝါမဒေဝမုနိက ရွတ်ဆိုထားပြီး ဣန္ဒြေနတ်မင်းကို စစ်ပွဲများအကြား အောင်နိုင်သူ၊ ရန်သူအားအားကို ဖယ်ရှားသူ အစောင့်အကြပ်အဖြစ် "ဝေးလည်းကောင်း၊ နီးလည်းကောင်း" မှ လာရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ဣန္ဒြေ၏ ရှေးဦးကျသော တောင်ကဲ့သို့ ခွန်အားနှင့် ခိုင်မာသော ဝဇြာလက်နက်ကို ချီးကျူးပြီး၊ မြစ်များရေလွှမ်းသကဲ့သို့ သီဆိုသူ၏ ဣရှ် (ဆောင်ရွက်မှု/ကောင်းကင်ဆက်) ကို ကြီးပွားစေရန်၊ အသစ်ဖွဲ့စည်းသော ဗြဟ္မာဉာဏ်ကို လက်ခံရန် တောင်းဆုပြုထားသည်။
Sukta 4.21
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်သုရာကို နီးကပ်စွာ လာရောက်ပြီး ဘုရားရှိခိုးကို ဆုတောင်းသူများနှင့်အတူ ပူးပေါင်းအခမ်းအနား (သဓမာဒ) တွင် ထိုင်နေပြီး ၎င်းတို့၏ ခွန်အား၊ အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် အောင်မြင်သော အစိုးရခြင်းတို့ကို ချဲ့ထွင်ပေးရန် ပရာရထာပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပြင်ပယဇ္ဇအမှတ်အသားများဖြစ်သော ညှစ်ခြင်း၊ လမ်းကြောင်းများနှင့် ဟောတရမီတို့ကို အတွင်းစိတ်ပိုင်း ဓိသာ (ဉာဏအလင်း) နှင့် ရောနှောထားပြီး "ဂေါ" (အလင်း/နွားများ) ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိကာ ဣန္ဒြန်သုရာ၏ လျင်မြန်သော စိတ်ဓာတ်ကို ရေလှိုင်းများကဲ့သို့ လက်ခံရရှိသည်။
Sukta 4.22
ဤဝါမဒေဝ၏ ဂါထာသည် ဣန္ဒြေကို ပြင်းထန်သော ဆောင်ရွက်နိုင်သူအဖြစ် ချီးကျူးထားပြီး သူသည် ဆုတောင်း၊ သောမနှင့် ချီးကျူးမှုကို လက်ခံကာ ကိုးကွယ်သူ၏ ရည်မှန်းချက်များကို အားကောင်းစွာ ပြီးမြောက်စေသည်။ ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြေ၏ လွန်ကဲသော သတ္တိနှင့် ကမ္ဘာကို စီမံအုပ်ချုပ်သော စွမ်းအားကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည် - နွားလား၏ နို့ထွက်သကဲ့သို့ ကြွယ်ဝခြောက်ပါးမှုကို လွှတ်释放၍ မြစ်များကို ရှေ့သို့ စီးဆင်းစေသည် - တစ်ချိန်တည်းတွင် ကဗျာဆရာ၏ စိတ်ကူးဉာဏ်နှင့် ဆောင်ရွက်နိုင်စွမ်းသည် ဣန္ဒြေ၏ ကျေးဇူးပေးမှုအောက်တွင် မြစ်များကဲ့သို့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် ဆုတောင်းထားသည်။
Sukta 4.23
ဤတိṣṭုဘ်ဂါထာသည် ဣန္ဒြန်၏ အမြဲတမ်းပြန်လည်စီးဆင်းသော မဟာဂုဏ်ရည်၏ နက်နဲဆန်းကျယ်မှုကို စုံစမ်းဆန်းစစ်သည်: ဆုမ်ရည်ကြောင့် သူမည်သို့ကြီးထွားသည်၊ မည်သူအတွက် ယဇ်ပူဇော်မှုကို လက်ခံသည်၊ ဂါယကများအကြား မည်သည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ထင်ရှားပေါ်လာသည်။ မေးခွန်းများ၊ ချီးမွမ်းမှုများနှင့် ကြီးထွားလာသော စွမ်းအားနှင့် ထွန်းလင်းတောက်ပသော လွတ်မြောက်မှု၏ ပုံရိပ်များကို ဖြတ်သန်း၍၊ ကဗျာဆရာအတွက် စိတ်လှုံ့ဆော်မှုနှင့် အောင်မြင်မှုကို တိုးပွားစေရန် ဣန္ဒြန်အား တောင်းဆုပြုသော လက်သန်းဖန်တီးထားသည့် "ဗြာဟ္မဏသစ်" (ဂါထာသစ်) ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 4.24
ဤဂါထာတော်သည် ဣန္ဒြန်ကို, 'ခွန်အားသား', အပြစ်ကင်းသော ချီးကျူးမှုဖြင့် ကိုးကွယ်သူများဆီသို့ လှည့်ပါရန်၊ ထို့ပြင် ဂါယကအား ချမ်းသာဥစ္စာ၊ နွားများနှင့် နှိပ်စက်သော ကန့်သတ်မှုများကို ပယ်ရှားပေးရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ဣန္ဒြန်၏ ပေးဆပ်ချက်များကို မှန်ကန်သော ယဇ်ပူဇော်မှု (သောမရည်ညှစ်ခြင်း၊ စားကျွေးမှုများ ပြင်ဆင်ခြင်း) နှင့် ဉာဏ်ပွင့်သော စကားတော်နှင့် ဆက်စပ်ထားပြီး၊ 'ဗြာဟ္မဏ်သစ်' (လတ်ဆတ်သော မြတ်စွာစကားတော်) ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်၊ ၎င်းသည် မြစ်များကဲ့သို့ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုနှင့် ဣန္ဒြန်၏ ရထားအင်အားနှင့် ခိုင်မာသော အပေါင်းအသင်းကို ရှာဖွေသည်။
Sukta 4.25
ဤဂါထာသည် ထိုအားနိုင်သော ကိုးကွယ်သူအား မီးထွန်းညှိထားသော အဂ္ဂနီနှင့် ညှစ်ယူထားသော သောမရက်ကို အသုံးပြု၍ ဣန္ဒြ၏ မိတ်ဆွေဖြစ်ခြင်းကို ရွေးချယ်စေသည်၊ "အောက်ကမ်းပါးကို ကူးမ越过်ပေးသော အကူအညီ"ကို မည်သူရှာဖွေမည်နည်းဟု မေးသည်။ ဣန္ဒြနှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်သူသည် အနိုင်မခံနိုင်ဘဲ ကျယ်ပြန့်သော ငြိမ်းချမ်းမှုဖြင့် ခိုလှုံထားသည်ဟု ချီးကျူးသည်။ လူတန်းစားအားလုံး - အနီးနှင့် ဝေးသူများ၊ နေထိုင်သူများနှင့် ခရီးသွားသူများ၊ တိုက်ခိုက်သူများနှင့် ကြိုးစားသူများ - သည် အားမာန်နှင့် အောင်ပွဲအတွက် ဣန္ဒြကို တောင်းဆုပြုကြောင်း နိဂုံးချုပ်သည်။
Sukta 4.26
RV 4.26 သည် ရသေ့ဆရာက အဟံ (ငါသည်) ဟူသော အသံဖြင့် ပြောဆိုသော ထူးခြားသည့် ကိုယ်တိုင်ထုတ်ဖော်ချက် ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ ဣန္ဒြမင်းကြီး၏ သတိဉာဏ်သည် မိမိမှတစ်ဆင့် ပြောဆိုနေသကဲ့သို့ ရှေးဦးစွမ်းအားများနှင့် ဒဏ္ဍာရီလူပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် တူညီစွာ မိမိကိုယ်ကို ရှုမှတ်ထားသည်။ ထို့နောက် သျေနသိမ်းငှက်သည် မနုလူသားအတွက် သောမရည်ကို ယူဆောင်လာသော ဒဏ္ဍာရီပျံသန်းမှုအပေါ် ဦးတည်လေသည်၊ ဤသည်မှာ နတ်ဘုံဗြဟ္မာနန်းမှ မူရသော ပျော်ရွှင်မှုကို အောင်မြင်စွာ ရယူခြင်းနှင့် ရန်သူအားစကားများကို ဖယ်ရှားခြင်းကို သင်္ကေတပြုသည်။ ဤဂါထာ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဣန္ဒြ/သောမစွမ်းအားကို ချီးကျူးခြင်း (စတုတိ) နှင့် ထိုနတ်ဆိုင်ရာအောင်ပွဲတွင် ပါဝင်သော ရသေ့ဆရာ၏ ဉာဏ်အလင်းရသော သန္ဓိအမှန်ကို ကြေညာခြင်းနှစ်မျိုးလုံး ဖြစ်သည်။
Sukta 4.27
ဤသို့သော်လည်း တိုတိုသော်လည်း အလွန်ခိုင်မာသော ဤထုတ်ပြုချက်သည် ဝါမဒေဝ၏ ကိုယ်တိုင်ပြောဆိုသော အသံဖြင့် ပြောဆိုထားပြီး၊ နက်နဲသော အတ္ထုပ္ပတ္တိကို သောမ-သျေနဒဏ္ဍာရီနှင့် ရောနှောထားသည်။ ဤရသောသည် နတ်များ၏ မွေးဖွားခြင်းကို မိခင်ဝမ်းဗိုက်မှပင် သိပြီး၊ သံခိုင်ကျောင်းကြီးမှ စိန်တိုင်းငှက်ကဲ့သို့ လွတ်မြောက်သည်။ ထို့နောက် ဇာတ်လမ်းသည် သောမကို စောင့်ရှောက်သူကြာဏုကို ကျော်လွန်၍ အန္တရာယ်ကြီးစွာ ခိုးယူသယ်ဆောင်ခြင်းသို့ ရောက်သွားပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် သောမသည် ဣန္ဒြ၏ ပျော်ရွှင်စေသော အရက်အဖြစ် ပူဇော်ပွဲတွင် ရရှိနိုင်စေသည်။ ဤ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ သောမရရှိခြင်းကို မွန်မြတ်စေခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာသည် လွတ်မြောက်စေပြီး ကောင်းကင်သို့ ရောက်နိုင်သော စွမ်းအားဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခြင်းဖြစ်သည်။
Sukta 4.28
ဤကျဉ်းမြောက်သော ရှစ်ဂ်ဗေဒဆုံးမစကားသည် သောမနှင့် အန္တရက်သော နီးကပ်သော မဟာမိတ်ဆက်ဆံမှုကို ချီးကျူးထားပြီး၊ ဗိသြသော အတားအဆီးကို သတ်ဖြတ်ပြီး မနုနှင့် လူသားမျိုးအတွက် သက်ပေးသော ရေစီးကြောင်းခုနစ်ခုကို လွှတ်တင်သည့် ဂန္ဓဗိုလ်ပွဲကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်။ သောမ၏ လှုံ့ဆော်စွမ်းအားနှင့် အန္တရ၏ ဆုံးဖြတ်စွမ်းအားကို ဆက်စပ်ထားသည်- အတူတကွ ၎င်းတို့သည် ပိတ်ဆို့ထားသောအရာကို ဖွင့်လှစ်ပြီး၊ ရန်သူများ၏ ခံဆိုင်မှုများကို ရှင်းလင်းပြီး နွားမ၏ လယ်ကွင်း (ထင်ပေါ်သော အသိဉာဏ်နှင့် ကြွယ်ဝမှု) ကို ချဲ့ထွင်သည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ပိတ်ဆို့ထားသော လမ်းကြောင်းများ- ပြင်ပနှင့် အတွင်း- ဖွင့်လှစ်ပြီး မှန်ကန်သော လမ်းကို သွားလာနိုင်စေရန် ယဇ်ပူဇော်မှုတွင် ထိုတူညီသော စွမ်းအားကို ပင့်ဖိတ်ခြင်းဖြစ်သည်။
Sukta 4.29
ဤအင်ဒြာဘုရားကို ခေါ်ဝေါ်သီချင်းသည် ဘုရားသခင်အား ဝေးလံသောနေရာမှပင် ဆိုမာဖျော်ရည်ညှစ်ပွဲများစွာသို့ လာရန် အရေးတကြီး ဖိတ်ခေါ်ချက်ဖြစ်သည်။ ရွှေဝါရောင်မြင်းများနှင့် ဂါယကများ၏ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုမှုဖြင့် ဝမ်းမြောက်စွာ လာရောက်ပါ။ အင်ဒြာဘုရားသည် ခေါ်သံကို ကြားရပါစေ၊ ထို့နောက် အားအပြည့်ဖြင့် ထကြပါစေ၊ အောင်နိုင်စွမ်းအား၊ ဘေးကင်းသောကူးကျော်ရာ၊ ကြောက်ရွံ့မှုကင်းစင်ခြင်းတို့ကို ပေးအပ်ပါစေ။ အဆုံးတွင် အင်ဒြာဘုရား၏ ကာကွယ်မှုအောက်တွင် ဂါယကများသည် အမှန်တကယ် ရသေ့များဖြစ်လာပြီး ဘုရားသခင့် ရက်ရောစွာပေးအပ်မှုဖြင့် ကောင်းကင်၏ ကျယ်ပြန့်သော ချမ်းသာများကို မျှဝေရရှိနိုင်ပါစေဟု အဖွဲ့လိုက် ဆုတောင်းပါသည်။
Sukta 4.30
ဤဂါထာသည် အိန္ဒြာနတ်မင်းကို 无人နှင့်ယှဉ်၍ မရှိသော ဗြတြဟန်အဖြစ် အားကောင်းစွာ ချီးကျူးထားသော ဂါထာဖြစ်သည်။ အိန္ဒြာသည် အားလုံးထက်သာလွန်၍ စစ်ပွဲ၌ မတားဆီးနိုင်ပဲ ရန်သူများ၏ ခံကျုံ့များကို ဖျက်ဆီးရာတွင် ဆုံးဖြတ်သူဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် အိန္ဒြာ၏ အောင်ပွဲများကို ပူဇော်သတင်းကြား၍ ကိုးကွယ်သူအား ကာကွယ်မှု၊ ခွန်အားနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာများ ရရှိစေရန် ဆုတောင်းထားသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ကောင်းကျိုးပေးသော အာဒိတျများကို ပင့်ဖိတ်၍ အဖန်ဖန် လိုလားဖွယ် လက်ဆောင်များ တောင်းခံသော ကောင်းချီးပေးခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်။
Sukta 4.31
ဤဂါထာသည် အင်ဒရာနတ်မင်းအား အမြဲတမ်း ကြီးပွားတိုးတက်သော မိတ်ဆွေ (သခါ၊ သဒါဝြဓ) အဖြစ်ဖြင့် ရှာဖွေဆုတောင်းခြင်းဖြစ်ပြီး၊ မည်သည့် ထင်ရှားသော အကူအညီနှင့် အထိရောက်ဆုံးသော သစိ (စွမ်းအင်/အတတ်ပညာ) ဖြင့် ကိုးကွယ်သူများကို ရွေးချယ်ကူညီမည်နည်းဟု မေးခွန်းထုတ်ထားသည်။ ဆုမာပူဇော်သူနှင့် စည်းကမ်းရှိသော ရှာဖွေသူအပေါ် အင်ဒရာ၏ မြန်ဆန်သော စွန့်စားခြင်းကို ချီးကျူးထားပြီး၊ ကြွယ်ဝခြင်း၊ ကာကွယ်ခြင်းနှင့် ထာဝရ ကျော်ကြားမှုတို့အတွက် တောင်းဆုပြုချက်များဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်။ ယင်းနောက်တွင် သူရိယ (နေနတ်) အား အပေါ်ဘက်မှ ကျော်ကြားမှုနှင့် အလင်းရောင်ကို ဆွဲငင်သွန်းချသော မြင်သာသည့် စွမ်းအင်အဖြစ် အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြထားသည်။
Sukta 4.32
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြာ ဗြိတြဟန်အား အလျင်အမြန် ဆုတောင်းချက်ဖြစ်ပြီး ယဇ်ပူဇော်သူ၏ အစုအဝေးသို့ လာရောက်ပါရန်၊ ဆွမ်းကို လက်ခံပါရန်၊ အားကြီးသောအကူအညီဖြင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပါရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဣန္ဒြာသည် သတ္တဝါအားလုံးမှာ မျှဝေထားသော စကြာဝဠာအင်အားဖြစ်နေငြားလည်း ကဗျာဆရာသည် သူ့ကို ဤယဇ်ပွဲသို့ ကိုယ်တိုင် ခေါ်ဝေါ်ပြီး အောင်ပွဲ၊ ခွန်အားနှင့် မှန်ကန်သောလမ်းကြောင်းကို ရှာဖွေသည်။
Sukta 4.33
ဤဂါထာသည် ရီဘူ၊ ဗိဘွာနှင့် ဗာဇ ဟူသော ရီဘူနတ်များကို နတ်လူတို့အတွက် ရုပ်ပုံများကို ပြည့်စုံစေပြီး ကောင်းကျိုးချမ်းသာများ ပေါင်းများစေသည့် နတ်သမားများအဖြစ် လှုံ့ဆော်ပန်ကြားသည်။ သူတို့၏ မှန်ကန်သော စကားပြောခြင်း၊ သူတို့၏ သဘာဝဥပဒေသများကို လိုက်နာခြင်းနှင့် တွပ်ရှ်တရ်မှပင် အသိအမှတ်ပြုထားသော သူတို့၏ အံ့ဖွယ်လုပ်ငန်းများကို ချီးကျူးပြီး တတိယသောမပူဇော်ပွဲတွင် ယဇူပကာသူအတွက် စစ်မှန်သော ချမ်းသာများကို တည်ဆောက်ပေးရန် တောင်းဆိုခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 4.34
ဤဂါထာသည် ရဘူများဖြစ်သော ရဘူ၊ ဝိဘွန်နှင့် ဝါဇတို့အား ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ ပင့်ဖိတ်၍၊ သူတို့အား ဣန္ဒြနှင့်အတူ ရောက်ရှိလာပြီး သောမ "ပျားရည်"ကို ခံယူရန်၊ ၎င်းတို့၏ ကျော်ကြားသော လက်မှုအမြော်အမြင်နှင့် အသစ်ပြန်လည်ဖန်တီးမှု စွမ်းအားကို ယဇ်ပွဲတွင် ယူဆောင်လာရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဤဂါထာသည် ပင့်ဖိတ်ခေါ်ဝေါ်မှုကို မလွဲမသော တုံ့ပြန်မှုကို ချီးကျူးပြီး ဣန္ဒြနှင့် မဟာမိတ်တပ်များနှင့်အတူ ပေါင်းစပ်ပျော်ရွှင်မှုဖြင့် "ရတန-ဓေယ" (ရတနာ/ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ချထားခြင်း) ကို ရှာဖွေသည်။
Sukta 4.35
ဤဂါထာသည် အတိအကျ ကျွမ်းကျင်မှုဖြင့် ကျော်ကြားသော နတ်လက်သမား-ရသေ့များဖြစ်သည့် ရဘုနားများအား သောမပူဇော်ပွဲသို့ လာရောက်ပါရန်နှင့် ဣန္ဒြနတ်မင်းနှင့်အတူ ပူဇော်ပွဲ၏ ရတနာကို ခံစားရန် ဖိတ်ကြားထားသည်။ ၎င်းတို့၏ အံ့ဖွယ်လုပ်ငန်းများဖြစ်သော မိဘများကို ပြန်လည်အသက်သွင်းခြင်း၊ နတ်များ၏ သောက်သုံးခွက်ကို ပြုလုပ်ခြင်း၊ ဣန္ဒြနတ်မင်း၏ လျင်မြန်သော ညိုဝါရောင်မြင်းများကို ဖန်တီးခြင်းတို့ကို ပြန်လည်အမှတ်ရ၍ တတိယနှိပ်ခြင်းနှင့် ၎င်း၏ မူမတန် ခွန်အားကို ခံစားခွင့်ရှိကြောင်း အကြောင်းပြထားသည်။
Sukta 4.36
ဤဂါထာသည် နတ်လက်ရာဆရာညီနောင်များဖြစ်သော ရဘုနတ်များကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားပြီး၊ ကိုယ်ပိုင်လှုပ်ရှားနိုင်သော ဘီးသုံးလုံးရထားကဲ့သို့ သူတို့၏အံ့သြဖွယ်လက်ရာများကို နတ်ပြည်နှင့် လောကီကို ချဲ့ထွင်ပြီး ထိန်းသိမ်းထားသော စွမ်းအား၏ လက္ခဏာများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုထားသည်။ သူတို့၏ ပြည့်စုံသောအတတ်ပညာ (တက္ခဏ) ကို ကောင်းကျိုး၊ ကျော်ကြားမှု၊ အောင်မြင်သော ပြည့်စုံမှုတို့၏ မွေးဖွားမှုနှင့် ဆက်စပ်ထားပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် ဤဘဝ၌ပင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သားသမီး၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ သတိဉာဏ်ကို နိုးဆော်ပေးသော သူရဲကောင်းဂုဏ်သတင်းတို့ကို ဖန်တီးပေးပါဟု ဆုတောင်းထားသည်။
Sukta 4.37
ဤဂါထာတော်သည် ရဘုစ်များ, အထက်သန့်စင်သော ဝါဇနှင့် ရဘုက္ခဏတို့, အခမ်းအနားကို ပြန်လည်စတင်ပြီး ပြည့်စုံစေသော နတ်လက်သမားများအား "နတ်ဘုံသို့ လမ်းစဉ်"ဖြင့် လူသားမျိုးနွယ်များအကြား ယဇန်အခမ်းအနားကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ၎င်းတို့အား ရယိ (ပြည့်စုံမှု၊ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြွယ်ဝမှု) နှင့် အောင်ပွဲခံ ဝါဇ (အောင်မြင်သော စွမ်းအား) တို့ကို ဆောင်ကျဉ်းပေးရန် တောင်းဆိုထားပြီး၊ ၎င်းတို့၏ အကူအညီကို ဣန္ဒြေ၏ စွမ်းအားနှင့် အသွဝင်များ၏ မြန်ဆန်သော အကူအညီတို့နှင့် ဆက်စပ်ထားသည်။ အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာ အခမ်းအနား ပြန်လည်စတင်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းမွန်သော နေ့ရက်များမှတစ်ဆင့် ယဇနကို ချောမွေ့စွာ၊ ပျော်ရွှင်ဖွယ်၊ သီးသီးသန့်သန့် အသီးအနှံကောင်းများ ဖြစ်ထွန်းစေရန် ဖြစ်သည်။
Sukta 4.38
ဤဂါထာသည် ရထားများ၏ ရှေ့တွင် လျင်မြန်စွာ ဦးဆောင်၍ အနိုင်ယူသော တစ်နပ်ဖက်အား ချီးကျူးဂါထာဖြစ်သည်။ ယင်းသည် ဖုန်မှုန့်များကို ပြောင်လက်နေသော ရောင်ခြည်များကဲ့သို့ ဖြန့်ကျက်ပြီး အောင်မြင်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ဆောင်ကျဉ်းသည်။ ဤတောက်ပသော စွမ်းအားသည် လူမျိုးများအတွက် ခွန်အားနှင့် ကျယ်ပြန့်မှုကို ပေးသူအဖြစ် ချီးမွန်းထားပြီး ကဗျာဆရာ၏ စကားလုံးများကို ပျားရည်ဖြင့် ဖြည့်စွက်ပေးရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဤတွင် စစ်ဆင်ရေးအမြန်နှုန်း၊ နေရောင်ခြည်၏ ထွန်းလင်းမှုနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှု၏ ကောင်းမွန်ခြင်းတို့သည် အကျိုးပြုသော တစ်ခုတည်းသော စိတ်ဓာတ်အဖြစ် ပေါင်းစပ်နေသည်။
Sukta 4.39
ဤဆဋ္ဌသုတ်ပါဠိသည် လျင်မြန်စွာအနိုင်ရသော မြင်းစိုင်းတ force ဖြစ်သည့် ဒဓိကြာဝန်ကို ချီးမွမ်းထားပြီး၊ ၎င်း၏အမြန်နှုန်းနှင့် အောင်ပွဲဆန်းသည့် စိတ်ဓာတ်ဖြင့် သီဆိုသူကို အန္တရာယ်များနှင့် ခက်ခဲသောလမ်းကြောင်းများကို ကျော်လွန်၍ ပို့ဆောင်ပေးရန် တောင်းဆုပြုထားသည်။ ဥာတ်နတ်သမီးများကို ကိုးကွယ်သူကို မှန်ကန်သောလှုပ်ရှားမှုသို့ နိုးထစေသည့် နိုးထသူများအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ထားပြီး၊ ဤသုတ်ပါဠိသည် မိတ်ဖက်နတ်များဖြစ်သော မရုတ်၊ မိတြ-ဝရုဏ၊ အဂ္ဂိနီ၊ ဣန္ဒြတို့ကို ကောင်းစွာတည်တံ့မှုကို အာမခံရန် တိုက်ရိုက်ပင့်ဖိတ်၍ ကာကွယ်မှု၊ ကျန်းမာရေးဆုတောင်းချက်အဖြစ် ချဲ့ထွင်ထားသည်။ နောက်ဆုံးအချက်မှာ ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာဖြစ်ပြီး၊ ဒဓိကြာဝန်အား စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၏ ရှေ့ဘက်ကို မွှေးကြိုင်တောက်ပစေရန်နှင့် ကန့်သတ်ချက်များကို ကျော်လွန်၍ ဇီဝိတတပ်များကို ရှေ့သို့ ဦးဆောင်ပေးရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 4.40
ဤမန်တြာသုတေသနာသည် ဒဓိကြာဝန်, အမြန်သွား အောင်နိုင်သော စွမ်းအား၊ မကြာခဏ နတ်မြင်း သို့ နေရောင်ခြည်-ငှက် စွမ်းအားအဖြစ် မြင်ယောင်ကာ, အဆိုတော်ဆရာကို နံနက်ခင်းများနှင့် မဟာမိတ်နတ်များ (ရေများ၊ အဂ္ဂိန်၊ သူရိယ၊ ဗြဟ္မဿပတိ၊ အင်္ဂိရသ) တို့ဖြင့် ရှေ့သို့ တိုက်တွန်းစေသည်။ ၎င်းသည် သူ၏အမြန်နှုန်း၊ လေကဲ့သို့ တွန်းအားနှင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုစွမ်းအားကို ဂုဏ်ပြု၍၊ "ဟင်္သာငှက်"သည် နယ်ပယ်များစွာတွင် နေထိုင်သည့် အဓိပ္ပါယ် deep သင်္ကေတဆိုင်ရာ ဆုတောင်းဖြင့် အဆုံးသတ်ကာ၊ ထိုနတ်သခင်ကို ရတ (စကြဝဠာဆိုင်ရာ 真理/စနစ်) နှင့် တူညီစွာ သတ်မှတ်သည်။
Sukta 4.41
ဤဂါထာသည် ကဗိုအဆက်ဆက်၏ ရိုသေလေးမြတ်သော ပူဇော်ပစ္စည်းကို လက်ခံရန်နှင့် ရတ (စကြဝဋ္ဋဓမ္မ) လမ်းညွှန်မှုဖြင့် အောင်ပွဲဆောင်သော စွမ်းအားကို တည်ဆောက်ရန် တွဲဖက်တော်မူသော ဣန္ဒြနှင့် ဝရုဏတို့အား ပင့်ဖိတ်ပူဇော်ထားပါသည်။ ဤနှစ်ပါးသော နတ်မင်းတို့အား အတွင်းနှင့် အပြင်ဘက်ရှိ အန္တရာယ်များဖြစ်သော မကောင်းသော စိတ်ဆိုး၊ ရန်သူ၏ ရန်ပွဲနှင့် လိမ်လည်သော ကြောက်ရွံ့မှုတို့ကို ချိုးဖျက်ပေးရန်နှင့် မြင်းစွမ်းအား၊ ရထားစွမ်းအားနှင့် တည်တံ့သော တိုးတက်မှုအဖြစ် ဖော်ပြသည့် ခိုင်မာသော ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ပေးသနားတော်မူရန် တောင်းပန်ထားပါသည်။
Sukta 4.42
RV 4.42 သည် ကဗျာစကားလုံးများသည် ဝရုဏနတ်မင်း၏ ဘုန်းတန်ခိုးအာဏာဖြင့် ပြောဆိုသော ထင်ရှားသည့် ကိုယ်တိုင်ကြေညာချက် ဂါထာတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်, ṛta (စကြာစီးမှန်း)၊ အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် အနှံ့အပြား စောင့်ရှောက်မှုတို့ကို ထိန်းသိမ်းသည်။ ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြနတ်မင်းကိုလည်း အာဏာစက်ဝိုင်းတွင် ပါဝင်စေပြီး ဝရုဏနတ်မင်း၏ ကျင့်ဝတ်-မင်းဆိုင်မင်းသား အုပ်ချုပ်မှုနှင့် ဣန္ဒြနတ်မင်း၏ မြစ်များကို လွှတ်တော်မူသော အောင်နိုင်သည့် စွမ်းအားတို့ကို နှိုင်းယှဉ်ပြီး ဖြည့်ဆည်းထားသည်။ ၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ နတ်ဆိုင်ရာ တရားဝင်မှုကို အတည်ပြုပြီး ကိုးကွယ်သူများအတွက် တည်တံ့သော ကောင်းကျိုး (rāyī)၊ ကာကွယ်မှုနှင့် မလွှဲသော ကြွယ်ဝမှုတို့ကို ခိုင်မာစေခြင်းဖြစ်သည်။
Sukta 4.43
ဤဂါထာကျမ်းသည် ဝါမဒေဝမုနိ၏ အာသွိနန်များ, နတ်ကြီးနှစ်ပါးဖြစ်သော ဆေးသမားနှင့် လျင်မြန်စွာကယ်ဆယ်သူများ, အား ကဗျာစာဆို၏ "နတ်ဩဝါဒ"ကို ကြားနှင့် လက်ခံရန်၊ ပင့်ဖိတ်သောအခါ အနီးဆုံးလမ်းမှ ရောက်လာရန် တောင်းဆုံးဖူးသည်။ ၎င်းတို့၏ ကြွရောက်လာခြင်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်၍မရသော ရောင်ခြည်တော်ကို အံ့ဩစိတ်ဖြင့် တွေးတောကာ၊ ကဗျာစာဆိုနှင့် ၎င်း၏လူမျိုးတို့အတွက် ၎င်းတို့၏ ကျယ်ပြန့်သော ကာကွယ်မှု၊ ပျားရည်ကဲ့သို့ ချိုမြိန်သော အကူအညီနှင့် အသက်ပေးသော ကရုဏာတော်ကို ထပ်ခါထပ်ခါ တောင်းခံထားသည်။
Sukta 4.44
ဤအသ်ဝိန်ဆုတောင်းဂါထာတော်ကို ဝါမဒေဝက ရွတ်ဆုတောင်းထားပြီး အမြင့်မြတ်ဆုံး မြင်းနှစ်စီးနတ်မင်းများအား ၎င်းတို့၏ လျင်မြန်ဖြူစင်သော ရွှေရထားတော်ဖြင့် လျင်မြန်စွာ ကြွရောက်လာရန် ပင့်ဖိတ်ထားပါသည်။ ထိုရထားတော်ကို "ရောင်ခြည်တော်များ ဆုံရာဌာန" ဟု ခေါ်ဝေါ်ပါသည်။ ယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင် ပါဝင်ရန်လည်း တောင်းပန်ထားပါသည်။ ဂါထာရွတ်ဆုတောင်းသူက မြင်းနှစ်စီးနတ်မင်းများအား ပျားရည်ကဲ့သို့ ချိုမြိန်သော သောမရည်ကို သောက်ပါရန်၊ ကိုးကွယ်သူအား စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် အသက်အားအင်ကို ပေးသနားပါရန်၊ ထို့ပြင် ဂါထာရွတ်သူအား ၎င်းတို့နှစ်ပါးလုံး တွေ့ရှိရာ မည်သည့်နေရာတွင်မဆို သနားကြင်နာသော ကရုဏာတော်ဖြင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပါရန် ဆုတောင်းပါသည်။
Sukta 4.45
ဤဂါထာသည် အာသွိန်နတ်ယုတ္တကို ထင်ပေါ်တောက်ပသော၊ လျင်မြန်စွာ ကြွလာတော်မူသော နတ်ဆယ်ယောက်အဖြစ် ချီးကျူးထားပါသည်။ ၎င်းတို့၏ ကောင်းကင်ခရီးသွား ရထားသည် နံနက်ခင်းရောင်ခြည်ကဲ့သို့ တက်လှည့်ပြီး ဆိုမရည်ညှစ်ရာသို့ နှောင့်နှေးမှုမရှိ ဆောင်ရွက်ပါသည်။ တွဲဖက်မြင်းများ၊ ရွှေတောင်ပံရှိသော ငှက်ငန်းများနှင့် ပျားများဟူသော ပုံရိပ်များဖြင့် ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ ၎င်းတို့ကို ပင့်ဖိတ်ပြီး အသက်ပေးသော၊ ကုသသောနှင့် ပျော်ရွှင်မှုပေးသော ၎င်းတို့၏ စည်းဝေးမှုကို ဂုဏ်ပြုပါသည်။ ကဗျာဆရာ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ယဇ်ပူဇော်သူနှင့် အခမ်းအနားအတွက် ၎င်းတို့၏ လျင်မြန်သော ရောက်ရှိမှုနှင့် ကောင်းကျိုးပေးသော အကူအညီကို ရရှိစေရန်ဖြစ်ပါသည်။
Sukta 4.46
ဤတိုတိုသော ဂါယတ္တရီ ဂါထာသည် သောမအဖိတ်ကြားခြင်းဖြစ်ပြီး ဝါယု, မကြာခဏ ဣန္ဒြာနှင့်အတူ, ကို ညှစ်ထားသော သောမရည်ထံသို့ လျင်မြန်စွာ လာရောက်ပြီး ဦးစွာ သောက်စေရန် ခေါ်ဆိုထားသည်။ ၎င်းတို့၏ ထွန်းလင်းတောက်ပသော ရထားကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုပြီး ၎င်းတို့ ရောက်ရှိခြင်းဖြင့် ယဇ်ပူဇော်မှုကို စတင်လှုပ်ရှားစေကာ လွတ်မြောက်မှု (ဝိမောစန) နှင့် သောမ၏ နှစ်သိမ့်မှုကို အတားအဆီးမရှိ ခံစားနိုင်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 4.47
ဤသေးငယ်သော ဂါထာသည် လျင်မြန်ပြီး ထွန်းလင်းတောက်ပသော လေနတ် ဝါယုအား နိယုတ်မြင်းများဖြင့် ယှဉ်တွဲလာပြီး သောမာအမျိုးသား၏ ပထမဆုံး ဝေစုကို သောက်ရန် အမြန်ဆုံး သောမာဖိတ်ခေါ်မှု ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ဣန္ဒြာ-ဝါယု နတ်ဘုရားနှစ်ပါးအား ရထားတစ်စီးတည်းဖြင့် လာရောက်ပြီး ကာကွယ်မှုနှင့် ခွန်အားကို ဆောင်ကျဉ်းပေးကာ ကိုးကွယ်သူများအပေါ် ၎င်းတို့ အလွန်တောင့်တသော ယှဉ်တွဲထားသည့် စွမ်းအားများကို ခိုင်မာစွာ ပေးသနားတော်မူရန် ပူးပေါင်းဖိတ်ခေါ်ခြင်းအဖြစ် ချဲ့ထွင်ထားသည်။
Sukta 4.48
ဤတိုသော ကျမ်းဂန်သည် လျင်မြန်သော လေနတ်ဖြစ်သူ ဝါယုကို ဆိုမာဖိန်းတင်ပွဲသို့ ဖိတ်ကြား၍၊ သူ့အား ထွန်းလင်းတောက်ပသော ရထားဖြင့် လာရောက်ပြီး လတ်ဆတ်စွာဖိန်းတင်ထားသော ဆိုမာကို သောက်ရန် ထပ်ခါထပ်ခါ ခေါ်ဆိုသည်။ ကျမ်းဂန်သည် သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော ယဇ်ပူဇော်မှု စီစဉ်ခြင်းနှင့် နတ်စွမ်းအား၏ ရောက်ရှိလာခြင်းကို ဆက်စပ်ပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်သူအား ကြွယ်ဝချမ်းသာခြင်း၊ ခွန်အားနှင့် ကျယ်ပြန့်သော ဥစ္စာများ ဆောင်ကျဉ်းပေးရန် ဝါယုအား တောင်းဆိုသည်။
Sukta 4.49
ဤသေးနုတ်ဆုတောင်းချက်သည် ထွန်းလင်းတော်မူသော အင်ဒရာနှင့် ဗြဟစပတိ ဟူသော နှစ်ပါးသော တော်စွမ်းတော်များအား ကပ်လှူသော ယဇ်ပူဇော်ချက်နှင့် သောမအရက်ကို လက်ခံတော်မူရန်နှင့် ယဇ်ပူဇော်သူ၏ ဂါရဝနှင့် ပီတိအားဖြင့် နှစ်သက်တော်မူရန် ဖိတ်ခေါ်ထားပါသည်။ နတ်ဒေဝါနှစ်ပါးအား ပေးသူ၏ နေအိမ်တွင် တည်တံ့စေပြီး မြင်းများ၊ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုနှင့် "ရာစုံ" ကြီးထွားမှုဖြင့် ဖော်ပွားသော ကြွယ်ဝချမ်းသာသည့် ရောင်ခြည်တော်ကို ပေးသနားတော်မူရန် ဆုတောင်းထားပါသည်။
Sukta 4.50
RV 4.50 သည် ဗြဟ္မစ္ပတိကို ချီးမွမ်းသော တြရှ္တုဘ်ဆန်းချယ်ကားဝါဒ် ဂါထာတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် မြတ်နိုးသော စကားပြောဆိုမှုနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်အာဏာ၏ အရှင်သခင်ဖြစ်ကာ၊ အသိုင်းအဝိုင်း၏ အခြေခံကို ကာကွယ်သူနှင့် ရန်သူများ၏ တိုက်ခိုက်မှုနှင့် အတားအဆီးများကို အောင်နိုင်သော စွမ်းအားအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ခံရသည်။ ဤဂါထာသည် သူ၏ အောင်နိုင်သော စွမ်းအားကို ချီးကျူး၍၊ သူ့အား မှန်ကန်သော စည်းစိမ်၏ မျိုးအောင်ဖွားမှုကို စောင့်ရှောက်ရန် တောင်းဆိုပြီး၊ ဗြဟ္မစ္ပတိနှင့် ဣန္ဒြာတို့အား တွဲဘက်၍ ကြွယ်ဝမှု၊ မှန်ကန်သော လမ်းညွှန်မှုနှင့် ဒုက္ခများကို ချိုးဖျက်ရန် တောင်းဆိုခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 4.51
ဤဂါထာတော်သည် ဥဿသ (နံနက်ခင်း) ကို အမှောင်မှ ထွက်ပေါ်လာသော ကြွယ်ဝသည့် အလင်းရောင်အဖြစ်၊ ဉာဏ်ပညာဖြင့် သိမြင်လျက် လူသားတို့၏ ဘဝနှင့် သန့်ရှင်းသော လုပ်ဆောင်မှုအတွက် "လမ်းကြောင်း" ဖွင့်ပေးသည့် အဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားသည်။ နံနက်ခင်းအလင်းရောင်များသည် တူညီပြီး မိုက်မဲခြင်းမရှိသော်လည်း နေ့စဉ် အသစ်သော ထင်ရှားမှုအဖြစ် ရောက်ရှိလာသည်ကို အံ့ဩဖွယ်ရာအဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်မှု၏ လက္ခဏာဖြင့် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးတို့ ပေးအပ်သော ကျော်ကြားမှုနှင့် တည်ငြိမ်မှုအတွက် ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်။
Sukta 4.52
ဤဂါထာသည် ဥဿသ (နံနက်ခင်း) ကို ကောင်းကင်၏ ထွန်းလင်းတောက်ပသော သမီးတော်အဖြစ် ချီးမွမ်းပူဇော်သည်။ သူမသည် ကိုးကွယ်သူ၏ရှေ့တွင် ပေါ်ထွန်းပြီး ညဘက်ဖြစ်သော ညီမတော်ကို ဝိုင်းရံကာ နှင်ထုတ်လေသည်။ ကဗျာဆရာသည် နံနက်ခင်းအား သူမ၏ရောင်ခြည်တို့ဖြင့် လောကကို ကျယ်ပြန့်စေရန်၊ မင်္ဂလာရှိသော လှုပ်ရှားမှုများကို နိုးဆော်ရန်၊ အမုန်းနှင့် ခွဲခြားသော အင်အားများကို မောင်းနှင်ရန် တောင်းပန်သည်၊ ဤသို့ဖြင့် ယဇ်ပူဇော်သူသည် သစ္စာရှိသော ချီးမွမ်းမှုဖြင့် လက်ခံခံရလိမ့်မည်။
Sukta 4.53
ဤဂါထာတော်သည် သာဝိတြနတ်ဘုရားကို နိုးထစေသော အားအနေဖြင့် ခေါ်ဝေါ်ပူဇော်ပြီး သူ၏တိုးတက်လာသော အလင်းရောင်များသည် ကိုးကွယ်သူကို ကာကွယ်မှု၊ သမ္မာစင်္ကြုံ (ရတ) နှင့် စိတ်၏ ကြည်လင်မှုအတွင်း မြှင့်တင်ပေးသည်။ သူ၏ စကြာစိုးမိုးမှု နိယာမများ မဖောက်ဖျက်နိုင်ခြင်း၊ သတ္တဝါများကို ထိန်းသိမ်းသော သူ၏ ဖြန့်ကားထားသော လက်နှစ်ဘက်နှင့် နေ့ည၊ ရာသီများ စက်ဝန်းအတွင်း နေထိုင်ရာ၊ စားသောက်ဖွယ်၊ သားသမီးနှင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု တိုးပွားရန် ဆုတောင်းပါသည်။
Sukta 4.54
ဤသောတုတ်တို့သည် သဗိတ္တုကို ကိုးကွယ်မှုကို နိုးဆော်ပေးသော နတ်ဘုရား လှုံ့ဆော်သူအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားပြီး ရတနာများကို ခွဲဝေပေးကာ ကိုးကွယ်သူအတွက် အကောင်းဆုံးသော ဒြဗျာ (အရာဝတ္ထု၊ စွမ်းအား၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ) ကို တည်ဆောက်ပေးသည်။ သဗိတ္တု၏ စစ်မှန်သော လှုံ့ဆော်မှု၏ တိုင်းတာမရနိုင်သော အတိုင်းအတာကို အလေးပေးဖော်ပြထားပြီး မြေကမ္ဘာ၏ အနံ့အတိုင်းအတာမှ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အမြင့်အထိ ဖြန့်ကျက်နေပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင် နတ်ဘုရားများ၏ ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အသိုင်းအဝိုင်းကို ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို နေ့စဉ်သုံးကြိမ် လှုံ့ဆော်ပေးသော သဗိတ္တုမှတစ်ဆင့် ကာကွယ်မှုနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ပင့်ဖိတ်ထားပါသည်။
Sukta 4.55
ဤဂါထာသည် ဝါသု စွမ်းအားများ၊ ဒယာဝါ-ပৃထီဝီ (ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး)၊ အဒိတိနှင့် အာဒိတျများ - အထူးသဖြင့် ဝရုဏနှင့် မိတြ - တို့အား ကိုးကွယ်သူကို ကာကွယ်ရန်နှင့် ယဇ်ပူဇော်ပွဲအတွင်း "ဝရိဝသ်" (လွတ်လပ်သော နေရာ၊ တားဆီးမှုမရှိသော ကောင်းကျိုး) ကို ချဲ့ထွင်ရန် တောင်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ လူအင်အားများ၏ ဖိနှိပ်မှုမှ အမှန်တကယ် ကာကွယ်မှုအကြောင်း အရေးကြီးသော မေးခွန်းများမှ စတင်၍ ကမ္ဘာ့စွမ်းအားများ မိမိတို့၏ ရည်မှန်းချက်ဆီသို့ စီးဆင်းနေသော စကြာဝဠာရေးရာ အမြင်ဖြင့် ဆုံးခန်းတိုင်အောင် ဖော်ပြထားပြီး၊ ကောင်းကျိုးပေးသော နတ်စွမ်းအားများအား ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု ဖြစ်ပေါ်စေရန် တိုက်တွန်းသော ဆုံးခန်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 4.56
ဤဂါထာသည် ဒယာဝါပृထိဝီ (ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး) ကို အစဦးကျသော၊ ကျယ်ပြန့်သော မိဘများအဖြစ် ချီးကျူးထားပါသည်။ ၎င်းတို့သည် နေရာကို ကျယ်ပြန့်စေပြီး၊ ရတ (စကြာစ秩序) ကို ထိန်းသိမ်းပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်မှုကို ထွန်းလင်းစေပါသည်။ ဝါမဒေဝသည် ၎င်းတို့အား စင်ကြယ်သော ဂါထာများဖြင့် တောက်ပစေရန်၊ ကျယ်ပြန့်သော ကာကွယ်မှုကို ပေးအပ်ရန်၊ ယဇ်ပူဇော်မှု၏ ပတ်ပတ်လည်တွင် နေရာယူရန် တောင်းဆိုထားပြီး၊ ကိုးကွယ်သူသည် မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် တည်ငြိမ်နိုင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။
Sukta 4.57
ဤဂါထာသည် က္သေတြသျပတိ-လယ်မြေ၏အရှင်-အား စိုက်ပျိုးရေးတွင် အောင်မြင်မှု၊ နွားနှင့်မြင်းတို့ စည်ကားမှု၊ အစားအစာ တိုးတက်လာမှုအတွက် ဆုတောင်းသော လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေးနှင့် စကြာဝဠာဆိုင်ရာ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ပေးတော်မူသော ဆုတောင်းပဌနာ ဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် သုနာသီရ-ကောင်းမွန်သော ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် ထွန်ယက်မှုအား-ကို ပင့်ဖိတ်ဆုံးမချက်အဖြစ် ကျယ်ပြန့်လာပြီး ပရဇညျ-မိုးရေဖွဲ့-အား မြေကြီးကို ချိုမြိန်၊ အသီးအနှံပေါသည်၊ လူသားတို့၏ လုပ်ငန်းနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုကို အထောက်အပံ့ပေးသည့် မိုးရေသာရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 4.58
RV 4.58 သည် ဃရတ (ကြည်လင်သော ထောပတ်) ကို ထင်ပေါ်သော ဆုမာ-သဘာဝအဖြစ် ရှုမြင်သည့် နက်နဲသော ဂါထာဖြစ်သည်: စကြာဠ်သမုဒ္ဒရာမှ ထွက်ပေါ်လာသော ပျားရည်ကဲ့သို့ မွှေးကြိုင်သည့် လှိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး, သိမ်မွေ့သော ညှစ်နည်းနှင့် အတွင်းစင်ကြယ်မှုအားဖြင့် အမရတ (သေခြင်းမရှိသော အသက်) ဖြစ်လာသည်။ ၎င်းသည် အပြင်ဘက် ယဇိုပူဇော်မှုနှင့် ဝှက်ထားသော ဥပမာဗေဒင်ကို ဆက်စပ်စေသည်, ဃရတသည် နတ်ဘုရားတို့၏ လျှာနှင့် အမရတ၏ အနှစ်သာရဖြစ်ပြီး, အပြင်ဘက် ပူဇော်မှုသည် ကြည်လင်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စီးဆင်းမှုကို ရောင်ပြန်ဟပ်စေသည်။
Mandalas 2–7 are “Family Books” because their hymns are largely preserved under particular seer lineages. Mandala 4 is chiefly attributed to Vāmadeva of the Gautama family, giving it a relatively unified style and theological voice.
Mandala 4 centers on Indra’s heroic power and Agni’s priestly mediation, framed by soma ritual performance. It also stands out for lyrical nature description and reflective language about dhī (inspired insight) and ṛta (cosmic order), including hymns that feel personally visionary.
The Ṛbhus are divine craftsmen associated with renewal, perfected form, and the multiplication of prosperity. In Mandala 4 they exemplify how welcoming skilled, divine agency into the soma sacrifice is believed to restore and enhance life, wealth, and ritual success.