
Sukta 3.57
Viśvāmitra Gāthina (attributed for RV 3.57)
Indra-Agni (dual), with the Cow/Manīṣā motif central
Triṣṭubh (probable; verify metrically)
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြ-အဂ္နိ နတ်ဘုရားနှစ်ပါးအား စိတ်ပညာဗဟုသုတ၏ "နွား" ဖြစ်သော စားသောက်ဖွယ်၊ ဉာဏ်အမြင်နှင် အောင်မြင်မှုတို့၏ စီးဆင်းရာအရင်းအမြစ်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသူနှင့် ခိုင်မာစွာ ပိုင်ဆိုင်သူအဖြစ် ချီးကျူးထားသည်။ ၎င်းသည် ကဗျာဉာဏ်အလင်းကို ယဇ်ပူဇော်မှု၊ အထူးသဖြင့် သောမရည်ညှစ်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်စေသည်၊ ထို့ကြောင့် ဝှက်ထားသော ကြွယ်ဝမှုသည် နတ်ဘုရားများထံသို့ အထက်သို့ မြင့်တက်ပြီး လမ်းညွှန်မှု၊ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုနှင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ "ကောင်းသောစိတ်" အဖြစ် ပြန်လည်ရောက်ရှိသည်။
Mantra 1
प्र मे विविक्वाँ अविदन्मनीषां धेनुं चरन्तीं प्रयुतामगोपाम् । सद्यश्चिद्या दुदुहे भूरि धासेरिन्द्रस्तदग्निः पनितारो अस्याः ॥
ကျွန်ုပ်အတွက် ဉာဏ်ပညာရှိသော အရှင်သည် ထိုးထွက်နေသော အတွေးဉာဏ်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသည်၊ ယင်းသည် ရွေ့လျားနေသော နွားမဖြစ်ပြီး ဝေးရာသို့ ရွေ့သွားပြီး စောင့်ရှောက်သူမရှိပါ။ ထိုနွားမသည် ချက်ချင်းပင် မိမိ၏ အသားအမွေးမှ ကြွယ်ဝသော အဟာရကို နို့ရည်အဖြစ် ပေးသည်၊ ထိုနွားမ၏ ရှာဖွေသူနှင့် ပိုင်ရှင်များမှာ ဣန္ဒြနတ်မင်းနှင့် အဂ္ဂိနတ်မင်းတို့ဖြစ်ကြသည်။
Mantra 2
इन्द्रः सु पूषा वृषणा सुहस्ता दिवो न प्रीताः शशयं दुदुह्रे । विश्वे यदस्यां रणयन्त देवाः प्र वोऽत्र वसवः सुम्नमश्याम् ॥
ဣန္ဒြနတ်မင်းနှင့် ပူဆနနတ်မင်းတို့သည် ကောင်းသော လက်များရှိသော ခိုင်မာသည့် နွားလားကြီးများဖြစ်ပြီး နတ်ပြည်ကဲ့သို့ ဝမ်းမြောက်စွာဖြင့် ငြိမ်သက်သော ချိုမြိန်မှုကို နို့ညှစ်ယူသည်။ နတ်များအားလုံးသည် ထိုနွားမတွင် ဝမ်းမြောက်မှုရှိသောအခါ၊ ဝသုနတ်များအရှင်၊ ဤနေရာတွင် အသင်တို့၏ ကရုဏာကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိပါစေသတည်း။
Mantra 3
या जामयो वृष्ण इच्छन्ति शक्तिं नमस्यन्तीर्जानते गर्भमस्मिन् । अच्छा पुत्रं धेनवो वावशाना महश्चरन्ति बिभ्रतं वपूंषि ॥
ညီအစ်မများဖြစ်ကုန်သော သူတို့သည် တော်စွာသော တစ်ဦးတစ်ယောက်၏ စွမ်းအားကို ရှာဖွေ၍ ရိုသေစွာ ဦးညွတ်ကာ ဤအတွင်း၌ သန္ဓေကို သိမြင်ကြ၏။ သားတော်ထံသို့ ခေါ်ဝေါ်၍ နွားမများသည် အော်ဟစ်ကြ၏။ သူတို့သည် ကျယ်ပြန့်သော နယ်ပယ်၌ မိမိတို့၏ ရုပ်သဏ္ဌာန်များကို ဆောင်ယူလျက် သွားလာကြ၏။
Mantra 4
अच्छा विवक्मि रोदसी सुमेके ग्राव्णो युजानो अध्वरे मनीषा । इमा उ ते मनवे भूरिवारा ऊर्ध्वा भवन्ति दर्शता यजत्राः ॥
ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးတို့သည် ကောင်းစွာတည်ရှိကြ၏။ ထိုနှစ်ပါးအတွက် ငါသည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ထုတ်ဖော်ပြောဆို၏။ ယဇ်ပူဇော်ပွဲ၌ ဉာဏ်ပညာဖြင့် ဖိအားပေးကျောက်ကို တွဲဖက်၍။ အို လူသား (အတွေးအခေါ်ရှိသူ) ၊ သင့်အတွက် ဤအလိုဆန္ဒရှိသော ပေးဆပ်ချက်များသည် အထက်သို့ မြင့်တက်ကြ၏။ မြင်သာယောင်၍ ယဇ်ပူဇော်ထိုက်သော အရာများဖြစ်၏။
Mantra 5
या ते जिह्वा मधुमती सुमेधा अग्ने देवेषूच्यत उरूची । तयेह विश्वाँ अवसे यजत्राना सादय पायया चा मधूनि ॥
အို အဂ္ဂနိ မီးနတ်မင်း၊ သင့်၏ ထိုလျှာသည် ပျားရည်ကဲ့သို့ ချိုမြိန်၍ ဉာဏ်ပညာဖြင့် ပြည့်စုံ၏။ နတ်များအကြား၌ ကျယ်ပြန့်တောက်ပသော အရာအဖြစ် ပြောဆိုခံရ၏။ ဤ၌ ထိုလျှာဖြင့် ငါတို့အား ကူညီရန် ယဇ်ပူဇော်ထိုက်သော စွမ်းအားများအားလုံးကို နေရာချထားပါ။ ထို့အပြင် ချိုမြိန်သော အရသာများကို သောက်စေပါ။
Mantra 6
या ते अग्ने पर्वतस्येव धारासश्चन्ती पीपयद्देव चित्रा । तामस्मभ्यं प्रमतिं जातवेदो वसो रास्व सुमतिं विश्वजन्याम् ॥
အို အဂ္ဂနိ မီးနတ်မင်း၊ သင့်၏ ထိုစီးဆင်းမှုသည် တောင်ကြီး၏ ရေစီးကြောင်းကဲ့သို့ မရပ်မနား စီးဆင်း၍ အမျိုးမျိုး ကွဲပြားလှပ၏။ အားလုံးကို တိုးတက်စေ၏။ အို ဇာတဗေဒသ်၊ အို ဝသုနတ်၊ ငါတို့အား ထိုရှင်းလင်းသော လမ်းညွှန်မှုကို ပေးသနားပါ။ လူအပေါင်းအတွက် ကောင်းသော စိတ်ဉာဏ်ကို ပေးသနားပါ။
In Vedic poetry the Cow often symbolizes a hidden source of wealth and insight. Here it especially represents manīṣā—an inspired, fruitful thought that, once found, “yields” nourishment and success through Indra–Agni.
Manīṣā is inspired intelligence or poetic insight—clear understanding that guides right action. The hymn presents it as something discoverable and productive, like a cow or a flowing stream.
One verse explicitly mentions yoking the pressing-stones (grāvan) in the adhvara (rite). The hymn links correct pressing and offering to the rising of gifts to the gods and the return of guidance, prosperity, and good-mindedness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.