Opening the text

Sukta 3.38
Viśvāmitra Gāthina (attributed for Mandala 3 Indra cycle; hymn-level attribution)
Indra (with inner-psychological emphasis on Indra as the illumined Mind-Power); ancillary: Savitṛ appears later in the hymn
Triṣṭubh (dominant meter for RV 3.38)
ဤဝိသွာမိတြ၏ ဂါထာသည် ကဗီဉာဏ်၏ စိတ်ကူးဉာဏ်ကို ကောင်းစွာကွင်းဆက်ထားသော အပြိုင်စီးနင်းမြင်းကဲ့သို့ လှုပ်ရှားစေပြီး အတွင်းဉာဏ်မျက်စိနှင့် ရသေ့များ၏ အပေါင်းအဖော်ကို ရှာဖွေကာ၊ အတားအဆီးများကို ဖောက်ခွဲ၍ ပြည့်စုံခြင်းကို ရရှိရန် ဣန္ဒြကို ပင့်ဖိတ်သည်။ ဣန္ဒြကို ပြင်ပတိုက်ပွဲတွင် သူရဲကောင်းစွမ်းအားအဖြစ်သာမက ဝှက်ထားသော "အသက်များ"နှင့် သမ္မာတရားများကို နိုးထစေ၍ လှုပ်ရှားစေသော ထွန်းပြောင်သော စိတ်စွမ်းအားအဖြစ်လည်း ချီးမွမ်းသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် အနုစကြာစီမံခန့်ခွဲမှု, တရားဥပဒေအတွင်းရှိ ဂန္ဓဗ္ဗများ, ကို ဆောင်ကြဉ်းပြီး သာဝိတြ၏ အကူအညီဖြင့် မှန်ကန်သော မြင်ခြင်းကို နိုးထတိုက်တွန်းသူအဖြစ် ပါဝင်လာသည်။
Mantra 1
अभि तष्टेव दीधया मनीषामत्यो न वाजी सुधुरो जिहानः । अभि प्रियाणि मर्मृशत्पराणि कवीँरिच्छामि संदृशे सुमेधाः ॥
ပုံဖော်သောအမြင်ဖြင့်၊ လက်သမားတစ်ဦးကဲ့သို့၊ အကျွန်ုပ်သည် အတွေးအခေါ်ကို လှုပ်ရှားစေသည်၊ နိုင်ပွဲခံသော မြင်းမြန်ကဲ့သို့ ကောင်းစွာထိန်းဆိုး၍ တက်ကြွသည်။ ချစ်ခင်ဖွယ်ကောင်းသော သက်ဝိညာဉ်များကို ထိတွေ့နိုးဆွ၍၊ ကောင်းသောဉာဏ်ရှိသူ အကျွန်ုပ်သည် အတွင်းအမြင်အတွက် ရသေ့ကြီးများကို ရှာဖွေပါသည်။
Mantra 2
इनोत पृच्छ जनिमा कवीनां मनोधृतः सुकृतस्तक्षत द्याम् । इमा उ ते प्रण्यो वर्धमाना मनोवाता अध नु धर्मणि ग्मन् ॥
ရသေ့ကြီးများ၏ မွေးဖွားမှုကို တိုက်တွန်းမေးမြန်းပါ၊ စိတ်ဖြင့်ဆိုင်းသော ကောင်းစွာပြုလုပ်ထားသော စွမ်းအားများသည် သတိဿိုက်ကို ပုံဖော်ထားသည်။ သင့်၏ ဤသက်ဝိညာဉ်လှုပ်ရှားမှုများသည် စိတ်၏လေတိုက်ခတ်မှုဖြင့် ကြီးထွားလာသည်၊ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် တရားဥပဒေတွင် လိုက်နာပါသည်။
Mantra 3
नि षीमिदत्र गुह्या दधाना उत क्षत्राय रोदसी समञ्जन् । सं मात्राभिर्ममिरे येमुरुर्वी अन्तर्मही समृते धायसे धुः ॥
ဤနေရာတွင် ၎င်းတို့သည် လျှို့ဝှက်သောအရာများကို အတွင်း၌ ထားပါသည်၊ အုပ်စိုးမှုစွမ်းအားအတွက် လောကနှစ်ခုကို ပေါင်းစပ်ပါသည်။ ၎င်းတို့၏ အတိုင်းအတာများဖြင့် ကျယ်ပြန့်သောအရာကို တည်ဆောက်သတ်မှတ်ပါသည်၊ ကြီးမားသောအရာအတွင်း၊ အလွန်စွာပေါင်းစပ်သော စနစ်တွင်၊ ၎င်းတို့သည် ပြုစုပျိုးထောင်မှုအတွက် အခြေခံများကို ချထားပါသည်။
Mantra 4
आतिष्ठन्तं परि विश्वे अभूषञ्छ्रियो वसानश्चरति स्वरोचिः । महत्तद्वृष्णो असुरस्य नामा विश्वरूपो अमृतानि तस्थौ ॥
သူ့အား ထလာသောအခါ စွမ်းအားအားလုံးတို့သည် တန်ဆာဆင်ကြသည်၊ ဘုန်းဂုဏ်များကို ဝတ်ဆင်၍ သူသည် ကိုယ်တိုင်ထွန်းလင်းတောက်ပစွာ လှုပ်ရှားသည်။ ထိုအသူရာကြီး၏ နာမည်သည် ကြီးမားလှသည်၊ အားလုံးပုံသဏ္ဌာန်ရှင်သည် အမြဲတမ်းရှိသောအရာများတွင် တည်တံ့နေပါသည်။
Mantra 5
असूत पूर्वो वृषभो ज्यायानिमा अस्य शुरुधः सन्ति पूर्वीः । दिवो नपाता विदथस्य धीभिः क्षत्रं राजाना प्रदिवो दधाथे ॥
ဦးစွာ၌ စွမ်းအားကြီးသော နွားလားကြီး မွေးဖွားခဲ့သည်၊ ၎င်း၏ ဤစွမ်းအားစီးကြောင်းများစွာသည် ရှေးဦးကျသည်။ နှစ်ပါးသောမင်းကြီးများ၊ ကောင်းကင်ဘုံမှ သားသမီးများ၊ ယဇ်ပူဇော်မှုတွင် အမြင်များဖြင့် ထင်ပေါ်တောက်ပသော ကောင်းကင်မှ အုပ်စိုးသောစွမ်းအားကို သင်တို့ထမ်းဆောင်ပါသည်။
Mantra 6
त्रीणि राजाना विदथे पुरूणि परि विश्वानि भूषथः सदांसि । अपश्यमत्र मनसा जगन्वान्व्रते गन्धर्वाँ अपि वायुकेशान् ॥
နှစ်ပါးသောမင်းကြီးများ၊ အစည်းအဝေးများစွာတွင် အာဏာ၏နေရာများအားလုံးကို သင်တို့ဝိုင်းရံထားပါသည်။ ဤနေရာတွင် အကျွန်ုပ်သည် ခရီးသွားစိတ်ဖြင့် တရားဥပဒေအတွင်း ဂန္ဓဗ္ဗများကို မြင်တွေ့ပါသည်၊ လေကဲ့သို့ဆံပင်ရှိသော၊ ထက်မြက်သော စနစ်၏ သိမ်မွေ့သောစောင့်ရှောက်သူများ။
Mantra 7
तदिन्न्वस्य वृषभस्य धेनोरा नामभिर्ममिरे सक्म्यं गोः । अन्यदन्यदसुर्यं वसाना नि मायिनो ममिरे रूपमस्मिन् ॥
ဤသို့ပင်၊ ဤတန်ခိုးကြီးသော နွားထီးအတွက်၊ သူတို့သည် နာမည်များဖြင့် နွားမမှ ထွက်သော အလင်းရောင်ကို တိုင်းတာခဲ့ကြသည်။ အမြဲတမ်း ပြောင်းလဲနေသော အရှင်သခင့်တန်ခိုးများကို ဝတ်ဆင်၍၊ မာယာ၏ အရှင်များသည် ဤသတ္တဝါအတွင်း၌ မတူညီသော ပုံစံများကို သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။
Mantra 8
तदिन्न्वस्य सवितुर्नकिर्मे हिरण्ययीममतिं यामशिश्रेत् । आ सुष्टुती रोदसी विश्वमिन्वे अपीव योषा जनिमानि वव्रे ॥
ဤသည်ပင် သဝိတာ၏ အရာဖြစ်၏။ သူသည် လှုပ်ရှားစေသော ရွှေအတွေးအခေါ်ကို ငါ့အတွက် မည်သူမျှ တားဆီးနိုင်စွမ်းမရှိ။ ကောင်းသော ချီးကျူးမှုသည် လောကနှစ်ပါးကို လှုပ်ရှားစေပြီး အားလုံးကို တွန်းအားပေးသည်။ မိန်းမတစ်ယောက်ကဲ့သို့၊ ယင်းသည် ရွေးချယ်ပြီး အရာဝတ္ထုများ၏ မွေးဖွားမှုကို သယ်ဆောင်သည်။
Mantra 9
युवं प्रत्नस्य साधथो महो यद्दैवी स्वस्तिः परि णः स्यातम् । गोपाजिह्वस्य तस्थुषो विरूपा विश्वे पश्यन्ति मायिनः कृतानि ॥
သင်နှစ်ဦးသည် ရှေးခေတ် ကြီးမြတ်မှုကို အောင်မြင်စေသည်၊ ထို့ကြောင့် နတ်ဘုံသုခသည် ငါတို့ကို ဝိုင်းရံထားနိုင်စေသတည်း။ စောင့်ရှောက်သော နှုတ်ခမ်းရှိ တည်ကြည်သူ၏အရာ၌၊ ပုံစံဖန်တီးမှု၏ အရှင်များသည် ပြုလုပ်ထားသော အမျိုးမျိုးသော ပုံစံများအားလုံးကို ကြည့်ရှုကြသည်။
Mantra 10
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
ငါတို့၏ ကောင်းကျိုးအတွက် ငဒြေးကို ခေါ်ဝေါ်ပါ၏၊ သူသည် ရက်ရောသော သခင်ဖြစ်၏၊ ဤဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရာ၌ အားအကောင်းဆုံးဖြစ်၏၊ ပြည့်စုံမှုကို ရယူရာ၌ ကျေးဇူးကြီး၏။ ငါတို့၏ အကူအညီအတွက် ပြင်းထန်သူ၊ တိုက်ပွဲများ၌ ကြားနာ၍၊ သူသည် တားဆီးသူများကို ချိန်ခွင်လျှော့ပြီး ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုကို ရယူသည်။
It asks Indra for help in overcoming obstacles and conflicts, and for “vāja”—a winning fullness that includes strength, clarity, and prosperity.
Because the poet is describing disciplined inspiration: the mind is harnessed and driven forward so it can reach inner vision and effective mantra-power.
They point to subtle guardians of inspired order within “vrata” (cosmic law), suggesting that behind the ritual and the world there is a hidden, structured harmony that vision can perceive.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.