Sukta 13

Mantra 1

इन्द्रः सुतेषु सोमेषु क्रतुं पुनीत उक्थ्यम् । विदे वृधस्य दक्षसो महान्हि षः ॥

インドラは搾り出されたソーマ（Soma）の中で、讃歌にふさわしい意志の力（krátu）を清め、澄ませる。増大者の技と力（dákṣa）によって彼は知る——まことに彼は偉大である。

Mantra 2

स प्रथमे व्योमनि देवानां सदने वृधः । सुपारः सुश्रवस्तमः समप्सुजित् ॥

彼――増し育てる者――は最初の広がり（天）にあり、神々の座に坐す。よく渡り行く善き渡航者、真実の聞こえと名声に最も富む者、また水のうちにおいても勝利する者。

Mantra 3

तमह्वे वाजसातय इन्द्रं भराय शुष्मिणम् । भवा नः सुम्ने अन्तमः सखा वृधे ॥

われは彼を呼ぶ――インドラ、力ある者を――力の充溢を勝ち取るため、われらの荷を担わせるために。汝の恩寵の福楽において、われらに最も近き友となれ、成長を増し育てる者となれ。

Mantra 4

इयं त इन्द्र गिर्वणो रातिः क्षरति सुन्वतः । मन्दानो अस्य बर्हिषो वि राजसि ॥

これは汝の施し、歌に讃えられるインドラよ、搾り手のために流れ出る。汝はこのバルヒス（祭草）の座に歓喜し、あまねく顕現して輝き出る。

Mantra 5

नूनं तदिन्द्र दद्धि नो यत्त्वा सुन्वन्त ईमहे । रयिं नश्चित्रमा भरा स्वर्विदम् ॥

今こそそれを我らに授けたまえ、インドラよ――我らはソーマを搾り、汝を求め奉る。その多様なる満ち足りた富を我らにもたらし、太陽の世界（スヴァル）を見出す財を運び来たれ。光を得、天界を発見するものを。

Mantra 6

स्तोता यत्ते विचर्षणिरतिप्रशर्धयद्गिरः । वया इवानु रोहते जुषन्त यत् ॥

歌い手が、汝――人とその営みを見通す者よ――讃歌を抗しがたく奔らせ高めるとき、汝がそれを受け入れ喜びたまえば、それらは飛ぶ鳥のごとく汝に従って昇りゆく。

Mantra 7

प्रत्नवज्जनया गिरः शृणुधी जरितुर्हवम् । मदेमदे ववक्षिथा सुकृत्वने ॥

古のごとく讃歌を生み出し、歌い手の呼び声を聞きたまえ。酔悦の波ごとに汝はさらに力を増し、善と正しき業をなす者のために。

Mantra 8

क्रीळन्त्यस्य सूनृता आपो न प्रवता यतीः । अया धिया य उच्यते पतिर्दिवः ॥

彼の真実にして光輝ある聖なる言葉は、坂を下る水のごとく戯れつつ流れゆく。この覚醒の思（dhī）によって、彼は天の主と称え告げられる。

Mantra 9

उतो पतिर्य उच्यते कृष्टीनामेक इद्वशी । नमोवृधैरवस्युभिः सुते रण ॥

また、諸民のただ一人の主権者と呼ばれるその御方よ――礼拝によって力を増し、御助けを求める者たちによって――搾り出されたソーマ（soma）の歓喜のうちに、ここで喜びたまえ。

Mantra 10

स्तुहि श्रुतं विपश्चितं हरी यस्य प्रसक्षिणा । गन्तारा दाशुषो गृहं नमस्विनः ॥

聞こえ高き広き慧（さと）りの御方を讃えよ。彼を運び進める二頭の黄褐の駿（はやて）は力強い。彼らは施与する者の家へ、敬虔に富む者のもとへ来たる。

Mantra 11

तूतुजानो महेमतेऽश्वेभिः प्रुषितप्सुभिः । आ याहि यज्ञमाशुभिः शमिद्धि ते ॥

疾駆する者よ、大いなる量のために、露の火花に輝き熱に映える馬たちとともに——速やかにこの祭祀（yajña）へ来たれ。まことにそれは汝の安寧と成就のためである。

Mantra 12

इन्द्र शविष्ठ सत्पते रयिं गृणत्सु धारय । श्रवः सूरिभ्यो अमृतं वसुत्वनम् ॥

インドラよ、最も強き者、真実の主よ。讃歌をうたう者たちのうちに、その充溢の富を堅く保て。スーリ（sūri）たちに、不死の名声と、富有の境（vasutvana）を授けよ。

Mantra 13

हवे त्वा सूर उदिते हवे मध्यंदिने दिवः । जुषाण इन्द्र सप्तिभिर्न आ गहि ॥

太陽の昇るときに汝を呼ぶ。天の真昼にも呼ぶ。インドラよ、喜び受けつつ、汝の七つの力（saptí）とともに、われらのもとへ来たれ。

Mantra 14

आ तू गहि प्र तु द्रव मत्स्वा सुतस्य गोमतः । तन्तुं तनुष्व पूर्व्यं यथा विदे ॥

さあ来たれ、進み出でよ——光に満ちた搾りたてのソーマ（soma）を歓び味わえ。われらの内に古（いにしえ）の糸を張り渡し、われらがまことに知ることができるように。

Mantra 15

यच्छक्रासि परावति यदर्वावति वृत्रहन् । यद्वा समुद्रे अन्धसोऽवितेदसि ॥

汝が遠きにあろうと、近くにあろうと、覆いを殺す者（ヴリトラハン）よ。あるいは歓喜の海、甘露（andhas）の中にあろうとも——汝はまことに救い助ける者である。

Mantra 16

इन्द्रं वर्धन्तु नो गिर इन्द्रं सुतास इन्दवः । इन्द्रे हविष्मतीर्विशो अराणिषुः ॥

われらの聖なる歌がインドラ（Indra）を増し育てよ。搾りたるソーマの滴がインドラを増し育てよ。インドラのうちに、供物を携える諸族が堅く据えられ、調和して整えられよ。

Mantra 17

तमिद्विप्रा अवस्यवः प्रवत्वतीभिरूतिभिः । इन्द्रं क्षोणीरवर्धयन्वया इव ॥

まことにそのインドラを――より高き住処を求める聖賢（ヴィプラ）たちは――前へと駆り立てる加護（ウーティ）によって、大地の広き力を内に増し広げた。あたかも飛翔のために翼が育つように。

Mantra 18

त्रिकद्रुकेषु चेतनं देवासो यज्ञमत्नत । तमिद्वर्धन्तु नो गिरः सदावृधम् ॥

三つの搾り（トリカドゥルカ）において、神々は祭祀に励み、覚知する者を目覚めさせた。願わくは我らの霊感の言葉（ギラ）が、常に増大するその御方を、我らの内に増し育てよ。

Mantra 19

स्तोता यत्ते अनुव्रत उक्थान्यृतुथा दधे । शुचिः पावक उच्यते सो अद्भुतः ॥

詠唱者が汝の掟に従い、讃歌（ウクタ）を季節にかなって据えるとき、彼は清浄にして浄化する者と呼ばれる。彼は行為のうちに驚異となる。

Mantra 20

तदिद्रुद्रस्य चेतति यह्वं प्रत्नेषु धामसु । मनो यत्रा वि तद्दधुर्विचेतसः ॥

まことにそれはルドラ（Rudra）の力の覚醒——激しく奔る威能——が、古き座（住処）において顕れるもの。そこにおいて、識別ある者たちは心（manas）をそれへと広く据え置いた。

Mantra 21

यदि मे सख्यमावर इमस्य पाह्यन्धसः । येन विश्वा अति द्विषो अतारिम ॥

もし汝が我と友契に入ったのなら、この搾り出された甘露（andhas）を守り給え。これによって、我はあらゆる憎しみ（敵意）を越え渡らん。

Mantra 22

कदा त इन्द्र गिर्वणः स्तोता भवाति शंतमः । कदा नो गव्ये अश्व्ये वसौ दधः ॥

いつ、詠唱を喜ぶインドラ（Indra）よ、我が讃歌は最も安らぎを授けるものとなるのか。いつ汝は、我らのために光の富と、駿き動勢の富とを据え置き給うのか。

Mantra 23

उत ते सुष्टुता हरी वृषणा वहतो रथम् । अजुर्यस्य मदिन्तमं यमीमहे ॥

また、よく讃えられた汝の二頭の黄褐の馬、力あるものらは、衰えぬ主の戦車を牽く。われらは、歓喜において最も酔わせるその御方を、ここに招き近づけんと願う。

Mantra 24

तमीमहे पुरुष्टुतं यह्वं प्रत्नाभिरूतिभिः । नि बर्हिषि प्रिये सददध द्विता ॥

われらは、古来の救護によって、多く讃えられたる迅き御方を求める。願わくは、愛しきバルヒス（祭草）の座に坐し、ふたたびその内に御身を安んじ給え。

Mantra 25

वर्धस्वा सु पुरुष्टुत ऋषिष्टुताभिरूतिभिः । धुक्षस्व पिप्युषीमिषमवा च नः ॥

増し栄えよ、多く讃えらるる御方よ、聖仙らに歌われし救護によって。われらのために、満ちふくらむ養いの乳を搾り出し、またわれらを守り給え。

Mantra 26

इन्द्र त्वमवितेदसीत्था स्तुवतो अद्रिवः । ऋतादियर्मि ते धियं मनोयुजम् ॥

インドラよ、汝はまことに護り手——かく讃える者を、石を振るう者よ、守り給う。われはṛta（真理）より、汝のために、心に轭された思（dhī）を起こし動かす。

Mantra 27

इह त्या सधमाद्या युजानः सोमपीतये । हरी इन्द्र प्रतद्वसू अभि स्वर ॥

ここにて、ソーマを飲むために、歓喜の二人の伴侶を轭しつつ——インドラよ——汝の二頭の黄褐の駿（harī）よ、富を携えて前へと押し進み、われらの内に光の叫びを鳴り響かせよ。

Mantra 28

अभि स्वरन्तु ये तव रुद्रासः सक्षत श्रियम् । उतो मरुत्वतीर्विशो अभि प्रयः ॥

汝に属するルドラ（Rudra）たちよ、光へ向かって鳴り響け；彼らが栄光の輝きを勝ち得んことを。さらに、マルト（Marut）に満ちた諸族（vish）も、前へ進む供献の力（prayas）へと押し寄せよ。

Mantra 29

इमा अस्य प्रतूर्तयः पदं जुषन्त यद्दिवि । नाभा यज्ञस्य सं दधुर्यथा विदे ॥

これら前へ駆り立てる力は、彼の歩みが天にあるとき、その歩みに歓びを得る。彼らは祭祀（yajña）の「臍」（nābhi）をともに据え、知る者が確立されるようにする。

Mantra 30

अयं दीर्घाय चक्षसे प्राचि प्रयत्यध्वरे । मिमीते यज्ञमानुषग्विचक्ष्य ॥

この者は祭儀（adhvara）において前へ進み、遠くまで届く洞見へと向かう。見分ける者として、人の連なりに沿い、歩みごとに祭祀（yajña）を量り定める。

Mantra 31

वृषायमिन्द्र ते रथ उतो ते वृषणा हरी । वृषा त्वं शतक्रतो वृषा हवः ॥

雄牛のごときは汝の戦車、インドラよ。雄牛のごときは汝の二頭の黄褐の駿（harī）。雄牛のごときは汝自身、百の力をもつ者（Śatakratu）よ。雄牛のごときは汝を招く呼び声（hávah）—実りの力に満ちて。

Mantra 32

वृषा ग्रावा वृषा मदो वृषा सोमो अयं सुतः । वृषा यज्ञो यमिन्वसि वृषा हवः ॥

牡牛のごとく力あるものは搾り石、牡牛のごとく力あるものは酔悦の歓喜、牡牛のごとく力あるものはこの搾り出されたソーマ（Soma）。牡牛のごとく力あるものは、汝が動かし起こす祭祀、牡牛のごとく力あるものは呼びかけである。

Mantra 33

वृषा त्वा वृषणं हुवे वज्रिञ्चित्राभिरूतिभिः । वावन्थ हि प्रतिष्टुतिं वृषा हवः ॥

牡牛のごとく力ある者よ、我は汝――力ある御方を呼ぶ。金剛（vajra）を執る者よ、汝の多彩なる護り（ūti）とともに。まことに汝は応答する讃歌を増し広げる――力あるのはこの呼びかけである。