Sukta 32

Mantra 1

इन्द्र सोमं सोमपते पिबेमं माध्यंदिनं सवनं चारु यत्ते । प्रप्रुथ्या शिप्रे मघवन्नृजीषिन्विमुच्या हरी इह मादयस्व ॥

インドラよ、ソーマの主よ、このソーマを飲め——正午の搾り、汝に愛でらるるものを。寛大にして聖なる飲み物に富む者よ、両の頬を満たし、二頭のハリー（Harī）を解き放ち、ここに歓喜して酔え。

Mantra 2

गवाशिरं मन्थिनमिन्द्र शुक्रं पिबा सोमं ररिमा ते मदाय । ब्रह्मकृता मारुतेना गणेन सजोषा रुद्रैस्तृपदा वृषस्व ॥

インドラよ、牛の精髄をまじえ、汝の歓喜のために攪き出された、輝けるソーマを飲め。ブラフマン（聖なる言）によって整えられ、マルトの群とともに、ルドラたちと相和して、満ち足り、恍惚の雄力において増大せよ。

Mantra 3

ये ते शुष्मं ये तविषीमवर्धन्नर्चन्त इन्द्र मरुतस्त ओजः । माध्यंदिने सवने वज्रहस्त पिबा रुद्रेभिः सगणः सुशिप्र ॥

汝の烈しき力を、汝の猛威を増し広げた者たち――汝を讃える、インドラよ――マルトたち、彼らこそ汝の威力である。正午の搾りの供儀に、金剛を執る者よ、ルドラたちとともに、汝の群れとともに飲め、麗しき頬の者よ。

Mantra 4

त इन्न्वस्य मधुमद्विविप्र इन्द्रस्य शर्धो मरुतो य आसन् । येभिर्वृत्रस्येषितो विवेदामर्मणो मन्यमानस्य मर्म ॥

まことに、蜜のごとき霊感を授ける者たるマルトたちは、インドラの軍勢であった。彼らとともに、駆り立てられつつも自らを貫かれぬと思いなすヴリトラの、傷つきうる一点――生命の秘所――を彼は見出した。

Mantra 5

मनुष्वदिन्द्र सवनं जुषाणः पिबा सोमं शश्वते वीर्याय । स आ ववृत्स्व हर्यश्व यज्ञैः सरण्युभिरपो अर्णा सिसर्षि ॥

インドラよ、人の作法のごとくこの搾りの供儀を喜び、久遠の英雄力のためにソーマを飲め。黄駒の主ハリヤシュヴァよ、われらの供儀によってここへ向き直れ。迅き力をもって水々を解き放ち、うねり立つ奔流を流れ出でさせよ。

Mantra 6

त्वमपो यद्ध वृत्रं जघन्वाँ अत्याँ इव प्रासृजः सर्तवाजौ । शयानमिन्द्र चरता वधेन वव्रिवांसं परि देवीरदेवम् ॥

汝がヴリトラ（Vṛtra）を討ち倒したとき、汝は水々を放ち出した。競走者が解き放たれて競技へ走り出すがごとく。インドラよ、汝は動きゆく一撃にて、そこに横たわる者――神なる流れを取り巻き覆い隠す者、非神の力――を打ち伏せた。

Mantra 7

यजाम इन्नमसा वृद्धमिन्द्रं बृहन्तमृष्वमजरं युवानम् । यस्य प्रिये ममतुर्यज्ञियस्य न रोदसी महिमानं ममाते ॥

われらは礼拝の敬意をもって、広大に増し成ったインドラを祭る。偉大にして高くそびえ、老いずして常に若き者を。愛すべき、供犠にふさわしきその力の歓喜においては、天と地の二つも、彼の偉大さを量り得ない。

Mantra 8

इन्द्रस्य कर्म सुकृता पुरूणि व्रतानि देवा न मिनन्ति विश्वे । दाधार यः पृथिवीं द्यामुतेमां जजान सूर्यमुषसं सुदंसाः ॥

インドラの善く織り成された業は多く、すべての神々も彼の行為の掟を損なうことはできない。彼こそが大地とこの天を支え、また、完全にして光り輝く巧みさをもって、太陽と暁を生み出した。

Mantra 9

अद्रोघ सत्यं तव तन्महित्वं सद्यो यज्जातो अपिबो ह सोमम् । न द्याव इन्द्र तवसस्त ओजो नाहा न मासाः शरदो वरन्त ॥

咎なき者よ、汝のその偉大はまことに真実である――生まれるやただちにソーマ（Soma）を飲み給うた。インドラよ、汝の猛き威力を天は抑え得ず、日も、月も、年々の時もそれをとどめ得ない。

Mantra 10

त्वं सद्यो अपिबो जात इन्द्र मदाय सोमं परमे व्योमन् । यद्ध द्यावापृथिवी आविवेशीरथाभवः पूर्व्यः कारुधायाः ॥

インドラよ、汝は生まれるやただちに、至高の天のうちで歓喜のためにソーマ（Soma）を飲み給うた。汝が天と地とに入りゆくとき、汝は太古の者となり、霊感ある歌い手の業の第一の礎となった。

Mantra 11

अहन्नहिं परिशयानमर्ण ओजायमानं तुविजात तव्यान् । न ते महित्वमनु भूदध द्यौर्यदन्यया स्फिग्या क्षामवस्थाः ॥

汝は洪水を取り巻き臥す蛇を打ち倒した――力を増しつつあったそれを。おお、強く生まれ、なおいっそう強き者よ。そのとき天でさえ汝の偉大に及ばなかった、汝が別の支えによって大地をその座に据えたとき。

Mantra 12

यज्ञो हि त इन्द्र वर्धनो भूदुत प्रियः सुतसोमो मियेधः । यज्ञेन यज्ञमव यज्ञियः सन्यज्ञस्ते वज्रमहिहत्य आवत् ॥

インドラよ、祭祀（yajña）はまことに汝を増し育てるもの、搾り出されたソーマ（Soma）—甘き供物—は汝に愛される。祭をもって祭を護れ、祭にふさわしき者よ；祭祀は汝の金剛杵（vajra）を強め、アヒ（ahi）の力を討ち滅ぼすために備えさせた。

Mantra 13

यज्ञेनेन्द्रमवसा चक्रे अर्वागैनं सुम्नाय नव्यसे ववृत्याम् । यः स्तोमेभिर्वावृधे पूर्व्येभिर्यो मध्यमेभिरुत नूतनेभिः ॥

祭祀によって、また扶け（avasa）によって、われはインドラをこちらへ向けさせた；より新たなる恩寵のために、彼を近くへ招き寄せたい。讃歌によって増し育つ者—古の讃歌によっても、中ほどの時の讃歌によっても、また新しき讃歌によっても。

Mantra 14

विवेष यन्मा धिषणा जजान स्तवै पुरा पार्यादिन्द्रमह्नः । अंहसो यत्र पीपरद्यथा नो नावेव यान्तमुभये हवन्ते ॥

霊感の智（dhiṣaṇā）が生み出したものが、われの内に入り来たった：昼の苦難からわれらを渡らせるため、インドラを讃えよ、と。そこにおいて彼は、われらを狭き窮迫を越えさせる；舟で渡るがごとく、此岸と彼岸の両方が、進みゆく者を呼び招く。

Mantra 15

आपूर्णो अस्य कलशः स्वाहा सेक्तेव कोशं सिसिचे पिबध्यै । समु प्रिया आववृत्रन्मदाय प्रदक्षिणिदभि सोमास इन्द्रम् ॥

彼の器は満ちている。「スヴァーハー（svāhā）」の献供の声とともに、奠酒として注がれ、宝蔵を満たすように満たされて、飲まれるためとなる。愛しきソーマ（Soma）の諸力は集い、恍惚へと身を転じる。右旋（太陽の道・順行）の巡りにて、ソーマはインドラ（Indra）へと押し寄せ、神聖なる酔いを呼び覚ます。

Mantra 16

न त्वा गभीरः पुरुहूत सिन्धुर्नाद्रयः परि षन्तो वरन्त । इत्था सखिभ्य इषितो यदिन्द्रा दृळ्हं चिदरुजो गव्यमूर्वम् ॥

深き河よ、多く呼ばれる者よ、それも汝を阻めず、周りを囲む岩もまた汝を押しとどめない。かく友のために駆り立てられたインドラよ、汝は堅固なる囲いさえ打ち破り、光の牛ら（光線）が閉じ込められた囲障を裂き開く。

Mantra 17

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

幸いのために、われらはマガヴァンたるインドラを呼び招こう—この戦の担いにおいて、豊穣の勝利において最も勇武なる者を。われらの声を聞き、衝突のただ中で救いのために猛き者として、彼は諸々の障碍（ヴリトラ）を打ち倒し、財の征服者、存在のまことの富を集める勝者となる。