Sukta 33

Mantra 1

प्र पर्वतानामुशती उपस्थादश्वे इव विषिते हासमाने । गावेव शुभ्रे मातरा रिहाणे विपाट् छुतुद्री पयसा जवेते ॥

山々の懐より、望み満つる二つのものは湧き出で、手綱なき雌馬のごとく笑みつつ走る。輝ける母らのごとく、子を舐める牝牛のごとく、ヴィパート（Vipāṭ）とシュトゥドリー（Śutudrī）は養いの乳をもって速やかに奔る——生を支える歓喜の流れとして。

Mantra 2

इन्द्रेषिते प्रसवं भिक्षमाणे अच्छा समुद्रं रथ्येव याथः । समाराणे ऊर्मिभिः पिन्वमाने अन्या वामन्यामप्येति शुभ्रे ॥

インドラ（Indra）に駆り立てられ、前進の発動を乞い願いつつ、汝らは大道を行く二台の戦車のごとく海へと向かう。合流の奔走に波はふくらみ、一つの清らかな流れは他の清らかな流れに寄り添い、ひとつの流れとしての合一を求める。

Mantra 3

अच्छा सिन्धुं मातृतमामयासं विपाशमुर्वीं सुभगामगन्म । वत्समिव मातरा संरिहाणे समानं योनिमनु संचरन्ती ॥

われらはシンドゥ（Sindhu）に至った——最も母なるもの、疲れを知らぬものに。さらにヴィパーシュ（Vipāś）に至った——広くして幸いなるものに。二人の母が子を舐め合うがごとく、彼女らは調和して進み、同じ胎（よに）に従って歩む——同一の起源、同一の水路として。

Mantra 4

एना वयं पयसा पिन्वमाना अनु योनिं देवकृतं चरन्तीः । न वर्तवे प्रसवः सर्गतक्तः किंयुर्विप्रो नद्यो जोहवीति ॥

この道によって、われらは養いの乳に満ちあふれ、神々の造りたもうた胎（ヨーニ）に従って進む。奔流のために鍛えられた衝動（プラサヴァ）は退かない。霊感ある聖仙は河々に呼びかけ、その秘められた道筋を知り、同意の渡りを得ようとする。

Mantra 5

रमध्वं मे वचसे सोम्याय ऋतावरीरुप मुहूर्तमेवैः । प्र सिन्धुमच्छा बृहती मनीषावस्युरह्वे कुशिकस्य सूनुः ॥

ṛta（リタ）を守る者たちよ、ソーマより生まれたこのわが言葉を喜べ。速き行路をもって、ただひととき近づけ。わが広大なる思惟はシンドゥ（Sindhu）へと進みゆく。クシカの子なるわれは、窮乏にあって呼びかけ、汝らの助けを祈り求める。

Mantra 6

इन्द्रो अस्माँ अरदद्वज्रबाहुरपाहन्वृत्रं परिधिं नदीनाम् । देवोऽनयत्सविता सुपाणिस्तस्य वयं प्रसवे याम उर्वीः ॥

雷の腕をもつインドラはわれらのために道を開き、河々を囲い塞ぐ堤なるヴリトラ（Vṛtra）を打ち払った。善き手の神サヴィトリ（Savitṛ）はわれらを導き進ませた。その神聖なる衝動（プラサヴァ）によって、われらは広き空間を行く。

Mantra 7

प्रवाच्यं शश्वधा वीर्यं तदिन्द्रस्य कर्म यदहिं विवृश्चत् । वि वज्रेण परिषदो जघानायन्नापोऽयनमिच्छमानाः ॥

常に語り継がるべきは、その英雄の力――インドラの業、すなわちアヒ（Ahi、蛇）を断ち裂いたこと。彼はヴァジュラ（金剛杵）にて、囲い塞ぐ抵抗の座を打ち倒し、ついに水々は前へと進み出でて、道を慕い、自由なる流れを求めた。

Mantra 8

एतद्वचो जरितर्मापि मृष्ठा आ यत्ते घोषानुत्तरा युगानि । उक्थेषु कारो प्रति नो जुषस्व मा नो नि कः पुरुषत्रा नमस्ते ॥

歌い手よ、この言葉を軽んずるな。汝の遠く響く呼び声が、後の世代にまで勝りて続かんことを。我らの讃歌のうちにその叫びを嘉し、同意して我らへ向かえ。いずこにも我らを打ち倒すな――人のために働く力よ、汝に礼拝す。

Mantra 9

ओ षु स्वसारः कारवे शृणोत ययौ वो दूरादनसा रथेन । नि षू नमध्वं भवता सुपारा अधोअक्षाः सिन्धवः स्रोत्याभिः ॥

おお姉妹よ、歌い手の呼び声を聞け。彼は遠きより、牛車と戦車にて汝らのもとへ来たりぬ。いま恵み深く身をかがめて譲り、渡りやすきものとなれ――川々よ――車軸の深さにまで流れを低くし、流路に沿いて走れ。

Mantra 10

आ ते कारो शृणवामा वचांसि ययाथ दूरादनसा रथेन । नि ते नंसै पीप्यानेव योषा मर्यायेव कन्या शश्वचै ते ॥

われらは汝の応える叫びと御言葉とを聞かん。汝は遠きより、牛車と戦車とに乗りて来たりぬ。生気に満ちた女が愛に身を寄せるごとく、乙女が花婿に寄るごとく、われらに傾きたまえ——常にわれらの方へ向かいたまえ。

Mantra 11

यदङ्ग त्वा भरताः संतरेयुर्गव्यन्ग्राम इषित इन्द्रजूतः । अर्षादह प्रसवः सर्गतक्त आ वो वृणे सुमतिं यज्ञियानाम् ॥

まことに、バーラタ族が汝を渡らんとして、光り輝く牛群を求め、インドラの力に駆られた進軍の群れが進むその時、衝動の推し進めは前へ奔り、解き放つ流れとして形づくられよ。われは汝のために、祭祀者たちの正しき思慮の恩寵を選び取る。

Mantra 12

अतारिषुर्भरता गव्यवः समभक्त विप्रः सुमतिं नदीनाम् । प्र पिन्वध्वमिषयन्तीः सुराधा आ वक्षणाः पृणध्वं यात शीभम् ॥

光を求むるバーラタ族は渡り終えたり。聖見者は河々の嘉き調和（恩寵）を得たり。ああ、よく成し遂げる流れよ、衝き動かされつつ膨れ出でよ。汝らの胸（ふところ）を満たし、速やかに進め。

Mantra 13

उद्व ऊर्मिः शम्या हन्त्वापो योक्त्राणि मुञ्चत । मादुष्कृतौ व्येनसाघ्न्यौ शूनमारताम् ॥

湧き上がる波よ、木の杭を打ち払え。水なるものよ、くびきを解き放て。悪しき行い、あるいは過ちによって、罪なき二者が損なわれることなかれ。彼らが安寧と吉祥へと至らんことを。