
Sukta 3.32
Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3.32)
Indra (Soma-pati)
Triṣṭubh
یہ بھجن اندر کو سوم پتی کے طور پر دوپہر کے پیرنے کے موقع پر بلاتا ہے، اسے پینے، خوش ہونے، اور اپنی فاتح طاقت عبادت گزاروں کی طرف موڑنے کی ترغیب دیتا ہے۔ یہ اس کی پیدائشی، بے حد طاقت کی تعریف کرتا ہے, جو پیدائش سے ہی ظاہر ہوئی, اور اس سے جنگ میں پکار سننے، رکاوٹوں کو توڑنے، اور سچی دولت اور فتح حاصل کرنے کی درخواست کرتا ہے۔
Mantra 1
इन्द्र सोमं सोमपते पिबेमं माध्यंदिनं सवनं चारु यत्ते । प्रप्रुथ्या शिप्रे मघवन्नृजीषिन्विमुच्या हरी इह मादयस्व ॥
اے اندر، اے سوم کے مالک، پیو یہ سوم کو, یہ دوپہر کی پیدوار، جو تجھے پسند ہے۔ اے سخاوت کرنے والے، اے پاک پینے والے، اپنے گال پھولاکر، اپنی دو طاقتوں کو آزاد کرکے، یہاں خوشی میں لطف اٹھا۔
Mantra 2
गवाशिरं मन्थिनमिन्द्र शुक्रं पिबा सोमं ररिमा ते मदाय । ब्रह्मकृता मारुतेना गणेन सजोषा रुद्रैस्तृपदा वृषस्व ॥
پیو اے اندر، چمکدار سوم کو، گائے کے سر کے ساتھ ملایا ہوا، تجھ کے لیے رچا ہوا خوشی کے لیے۔ وید کی طاقت سے تیار کیا ہوا، ماروتوں کے گروہ کے ساتھ, رودروں کے ساتھ ملکر, خوش ہو اور اپنی خوشی کی طاقت میں بڑھ۔
Mantra 3
ये ते शुष्मं ये तविषीमवर्धन्नर्चन्त इन्द्र मरुतस्त ओजः । माध्यंदिने सवने वज्रहस्त पिबा रुद्रेभिः सगणः सुशिप्र ॥
جنہوں نے تیری طاقت بڑھائی، جنہوں نے تیری قوت بڑھائی, تجھ کی تعریف کرتے ہوئے اے اندر, ماروت، وہی تیری طاقت ہیں۔ دوپہر کی پیدوار میں، اے بجلی پکڑنے والے، رودروں کے ساتھ، اپنے گروہ کے ساتھ پیو، اے خوبصورت گالوں والے۔
Mantra 4
त इन्न्वस्य मधुमद्विविप्र इन्द्रस्य शर्धो मरुतो य आसन् । येभिर्वृत्रस्येषितो विवेदामर्मणो मन्यमानस्य मर्म ॥
یقیناً وہ ماروت، شہد جیسے پیارے بولنے والے، اندر کے لشکر تھے۔ ان کے ساتھ اس نے ورت کا کمزور پہلو ڈھونڈا, اس کا جان لیا زخم, جب وہ آگے بڑھا، حالانکہ وہ خود کو نہیں مانتا تھا کہ کوئی اسے چھید سکتا ہے۔
Mantra 5
मनुष्वदिन्द्र सवनं जुषाणः पिबा सोमं शश्वते वीर्याय । स आ ववृत्स्व हर्यश्व यज्ञैः सरण्युभिरपो अर्णा सिसर्षि ॥
اے اندر، انسانوں کی طرح پیدوار سے خوش ہو؛ پیو سوم کو ہمیشہ کی بہادری کے لیے۔ اے سنہری گھوڑوں کے مالک، ہماری قربانیوں سے یہاں آ؛ تیز رفتار طاقتوں کے ساتھ پانیوں کو آزاد کر، بہاؤ کو بہنے دو۔
Mantra 6
त्वमपो यद्ध वृत्रं जघन्वाँ अत्याँ इव प्रासृजः सर्तवाजौ । शयानमिन्द्र चरता वधेन वव्रिवांसं परि देवीरदेवम् ॥
جب تو نے ورت کو مارا، تو تو نے پانیوں کو باہر نکالا، جیسے دوڑ میں حصہ لینے والے گھوڑوں کو چھوڑا۔ اندر، تو نے اپنے چلتے ہوئے وار سے اسے گرا دیا جو وہاں پڑا تھا، وہ ڈھانپنے والا جو پاک دھاروں کو گھیرے ہوئے تھا، وہ ناپاک طاقت۔
Mantra 7
यजाम इन्नमसा वृद्धमिन्द्रं बृहन्तमृष्वमजरं युवानम् । यस्य प्रिये ममतुर्यज्ञियस्य न रोदसी महिमानं ममाते ॥
ہم تعظیم کے ساتھ اندر کی پوجا کرتے ہیں، جو بہت بڑا ہو گیا، طاقتور اور بلند، بغیر بوڑھا ہونے والا اور ہمیشہ جوان۔ اس پیارے، قربانی کے لائق کی خوشی میں، نہ آسمان نہ زمین اس کی عظمت کو ناپ سکتی ہے۔
Mantra 8
इन्द्रस्य कर्म सुकृता पुरूणि व्रतानि देवा न मिनन्ति विश्वे । दाधार यः पृथिवीं द्यामुतेमां जजान सूर्यमुषसं सुदंसाः ॥
اندر کے بہت سے اچھے کام ہیں؛ تمام دیوتا اس کے عمل کے قوانین کو کم نہیں کرتے۔ وہ زمین اور اس آسمان کو تھامے ہوئے ہے، اور وہ سورج اور صبح کو جنم دیتا ہے, پرفیکٹ اور روشن ہنر والا۔
Mantra 9
अद्रोघ सत्यं तव तन्महित्वं सद्यो यज्जातो अपिबो ह सोमम् । न द्याव इन्द्र तवसस्त ओजो नाहा न मासाः शरदो वरन्त ॥
اے بغیر عیب والے، تیری عظمت سچ ہے: جیسے ہی تو پیدا ہوا تو تو نے سوم پی لیا۔ نہ آسمان اے اندر، تیری زبردست طاقت کو روک سکتے ہیں, نہ دن، نہ مہینے، نہ سال اسے قابو میں رکھ سکتے۔
Mantra 10
त्वं सद्यो अपिबो जात इन्द्र मदाय सोमं परमे व्योमन् । यद्ध द्यावापृथिवी आविवेशीरथाभवः पूर्व्यः कारुधायाः ॥
تو، جیسے ہی پیدا ہوا، سب سے بلند آسمان میں خوشی کے لیے سوم پی گیا۔ جب تو آسمان اور زمین میں داخل ہوا، تو تو قدیم ہو گیا، پرے شاعر کے کام کی پہلی بنیاد۔
Mantra 11
अहन्नहिं परिशयानमर्ण ओजायमानं तुविजात तव्यान् । न ते महित्वमनु भूदध द्यौर्यदन्यया स्फिग्या क्षामवस्थाः ॥
تو نے سانپ کو مارا جو سیلاب کو گھیرے ہوئے تھا، طاقت میں بڑھتا ہوا - اے زبردست پیدا ہونے والے، اور بھی زیادہ قوی۔ پھر آسمان بھی تیری عظمت کا پیچھا نہ کر سکا، جب تو نے دوسرے سہارے سے زمین کو اس کی جگہ پر قائم کیا۔
Mantra 12
यज्ञो हि त इन्द्र वर्धनो भूदुत प्रियः सुतसोमो मियेधः । यज्ञेन यज्ञमव यज्ञियः सन्यज्ञस्ते वज्रमहिहत्य आवत् ॥
اے اندر، تیرے لیے یجña بڑھانے والا بن جاتا ہے، اور پیا ہوا سوما پیارا ہے، میٹھی نذر۔ یجña کے ذریعے یجña کی حفاظت کر، اے یجña کے لائق، یجña نے تیرے وجر کو سانپ کی طاقت کو مارنے کے لیے مضبوط کیا ہے۔
Mantra 13
यज्ञेनेन्द्रमवसा चक्रे अर्वागैनं सुम्नाय नव्यसे ववृत्याम् । यः स्तोमेभिर्वावृधे पूर्व्येभिर्यो मध्यमेभिरुत नूतनेभिः ॥
یجña کے ذریعے، مدد کے ساتھ، میں نے اندر کو اس طرف پھیر دیا ہے؛ نئی رحمت کے لیے میں اسے قریب لانا چاہتا ہوں۔ وہ جو ستوتروں سے بڑھتا ہے - پرانے ستوتروں سے، درمیانے ستوتروں سے، اور نئے ستوتروں سے بھی۔
Mantra 14
विवेष यन्मा धिषणा जजान स्तवै पुरा पार्यादिन्द्रमह्नः । अंहसो यत्र पीपरद्यथा नो नावेव यान्तमुभये हवन्ते ॥
یہ میرے اندر آ گیا ہے - جو الہام یافتہ عقل نے جنم دیا ہے: کہ میں اندر کی تعریف کروں، ہمیں دن کے غم سے پار لے جانے کے لیے۔ وہاں، جہاں وہ ہمیں تنگی سے پار لے جاتا ہے، جیسے کشتی سے پار کرتے ہوئے، دونوں کنارے جا رہے والے کو پکارتے ہیں۔
Mantra 15
आपूर्णो अस्य कलशः स्वाहा सेक्तेव कोशं सिसिचे पिबध्यै । समु प्रिया आववृत्रन्मदाय प्रदक्षिणिदभि सोमास इन्द्रम् ॥
اس کا برتن بھرا ہوا ہے؛ نذر کے نعرے کے ساتھ یہ بہایا جاتا ہے، جیسے خزانہ بھرتے ہیں، تاکہ پیا جائے۔ پیارے سوما طاقتیں جمع ہوتی ہیں اور نشے کی طرف مڑتی ہیں؛ دائیں گھومتے ہوئے سوما اندر کو دبا کر اس کے الہی نشے کو جگاتے ہیں۔
Mantra 16
न त्वा गभीरः पुरुहूत सिन्धुर्नाद्रयः परि षन्तो वरन्त । इत्था सखिभ्य इषितो यदिन्द्रा दृळ्हं चिदरुजो गव्यमूर्वम् ॥
نہ گہرا دریا، اے بہت پکارے جانے والے، نہ گھیرنے والے پتھر آپ کو روک سکتے ہیں۔ اس طرح اپنے ساتھیوں کے لیے اکسائے گئے، اے اندر، تو مضبوط بند کو بھی توڑ دیتا ہے جہاں روشنی کی کرنیں بند ہیں۔
Mantra 17
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
ہم اپنے بھلے کے لیے پکاریں، اندر داتا کو، اس جنگ کے اٹھانے میں سب سے بہادر، بہتات حاصل کرنے میں۔ ہماری سنتا ہوا، لڑائیوں میں ہماری مدد کے لیے سخت، وہ رکاوٹوں کو مارتا ہے اور سچے دھن اکٹھا کرنے والا فاتح بن جاتا ہے۔
It invites Indra to drink the midday Soma and praises his irresistible strength, asking him to remove obstacles and grant victory and wealth.
Because he is addressed as the lord and foremost drinker of Soma, whose power is intensified by the Soma offering, especially at the midday pressing.
It means “obstructions” or “blockers”—both outer hurdles (enemies, dangers) and inner hindrances—things Indra is asked to smash so success can flow.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.