Sukta 31

Mantra 1

शासद्वह्निर्दुहितुर्नप्त्यं गाद्विद्वाँ ऋतस्य दीधितिं सपर्यन् । पिता यत्र दुहितुः सेकमृञ्जन्त्सं शग्म्येन मनसा दधन्वे ॥

運ぶ炎（vahni、アグニの火）は命を受けて進み、娘の親縁へと赴く。ṛta（宇宙の正理）の輝く思念を知り、それを敬い奉仕する。父のいますところで、彼らは娘の注ぎ出すものに色を添え、調え、和合の心によって結び合う。

Mantra 2

न जामये तान्वो रिक्थमारैक्चकार गर्भं सनितुर्निधानम् । यदी मातरो जनयन्त वह्निमन्यः कर्ता सुकृतोरन्य ऋन्धन् ॥

彼はこの身を親族への遺産として残さず、胎（子宮）を勝利を得る者の秘められた宝蔵とした。母たちが運ぶ炎（vahni）を産み出すとき、一は善き業の作者となり、他はそれを燃え立たせ増し加える者となる。

Mantra 3

अग्निर्जज्ञे जुह्वा रेजमानो महस्पुत्राँ अरुषस्य प्रयक्षे । महान्गर्भो मह्या जातमेषां मही प्रवृद्धर्यश्वस्य यज्ञैः ॥

アグニ（Agni）は生まれ、祭杓（juhū）の上に燃え輝き、偉大なる供献のために—赤き者の子らへ—捧げられる。彼らにとってそれは大いなる胎蔵、大いに生まれ出たもの。黄褐の馬をもつ力の祭儀によって、その増大はまことに偉大である。

Mantra 4

अभि जैत्रीरसचन्त स्पृधानं महि ज्योतिस्तमसो निरजानन् । तं जानतीः प्रत्युदायन्नुषासः पतिर्गवामभवदेक इन्द्रः ॥

勝利する諸力は争う者に迫り、闇より大いなる光明を引き出した。彼を知る暁（ウシャス）たちは立ち上がって迎え、ただインドラ（Indra）ひとりが光線の主となった。

Mantra 5

वीळौ सतीरभि धीरा अतृन्दन्प्राचाहिन्वन्मनसा सप्त विप्राः । विश्वामविन्दन्पथ्यामृतस्य प्रजानन्नित्ता नमसा विवेश ॥

堅固なる扉を、賢者たちはこじ開けた。心によって前へと駆り立てつつ——七人の聖賢（ヴィプラ）。彼らはすべてを見いだし、Ṛta（リタ、宇宙の正序）の普遍の道を発見した。知り得て、彼は敬虔なる礼（ナマス）をもってそこへ入った。

Mantra 6

विदद्यदी सरमा रुग्णमद्रेर्महि पाथः पूर्व्यं सध्र्यक्कः । अग्रं नयत्सुपद्यक्षराणामच्छा रवं प्रथमा जानती गात् ॥

サラマー（Saramā）が、岩の砕けた裂け目——大いなる太初の道——を見いだし、まっすぐに進んだ（いかにして、まことに？）。彼女は「堅き足」をもつ音節を先頭へ導き、最初に知って、叫びの声のほうへと向かった。

Mantra 7

अगच्छदु विप्रतमः सखीयन्नसूदयत्सुकृते गर्भमद्रिः । ससान मर्यो युवभिर्मखस्यन्नथाभवदङ्गिराः सद्यो अर्चन् ॥

最も霊感に満ちた者は進みゆき、友誼を求めた。岩（アドリ）は善き行為者のために、隠された光の胎を産み出した。若き勇士は若き力によって勝ち、歓喜の供犠において搾りつつ前へ進んだ。かくしてアンギラサたちはただちに光明の讃歌を唱え始めた。

Mantra 8

सतःसतः प्रतिमानं पुरोभूर्विश्वा वेद जनिमा हन्ति शुष्णम् । प्र णो दिवः पदवीर्गव्युरर्चन्त्सखा सखीँरमुञ्चन्निरवद्यात् ॥

彼はあらゆる在り方の「尺度」となり、先頭に立つ者、すべての出生を知り、シュシュナ（枯渇の力）を打ち倒す。われらのために、光り輝く牛群を求める者は、輝ける讃歌によって天の道筋を開いた。友は、縛る過失から仲間たちを解き放った。

Mantra 9

नि गव्यता मनसा सेदुरर्कैः कृण्वानासो अमृतत्वाय गातुम् । इदं चिन्नु सदनं भूर्येषां येन मासाँ असिषासन्नृतेन ॥

光り輝く牛群に心を向け、彼らは讃歌とともに座し、不死へ至る道を形づくった。まさにこの座も彼らにとって広大な住処となる――その力によって、彼らはリタ（宇宙の正序）により月々を制し得たのだ。

Mantra 10

सम्पश्यमाना अमदन्नभि स्वं पयः प्रत्नस्य रेतसो दुघानाः । वि रोदसी अतपद्घोष एषां जाते निष्ठामदधुर्गोषु वीरान् ॥

彼女らはともに見て歓喜に酔い、自らの甘美のうちに、古き種子の乳を搾り出した。彼女らの叫びは二つの世界を貫いて燃え上がり、それが生まれるや、堅固な基礎を据え――光の牛（光線）のうちに勇力を置いた。

Mantra 11

स जातेभिर्वृत्रहा सेदु हव्यैरुदुस्रिया असृजदिन्द्रो अर्कैः । उरूच्यस्मै घृतवद्भरन्ती मधु स्वाद्म दुदुहे जेन्या गौः ॥

彼、ヴリトラハン（Vṛtra-slayer）は、生まれ出た諸力の供物とともに座を占めた。インドラは光輝ある讃歌（アルカ）によって、輝く牝牛たちを放った。彼のために、広く輝く者は、ギー（ghṛta）に満ちた豊穣を携え、尊き牝牛は蜜のように甘い歓喜を搾り出した。

Mantra 12

पित्रे चिच्चक्रुः सदनं समस्मै महि त्विषीमत्सुकृतो वि हि ख्यन् । विष्कभ्नन्तः स्कम्भनेना जनित्री आसीना ऊर्ध्वं रभसं वि मिन्वन् ॥

父なる者のためにも彼らは座を作り、彼のためにそれをともに据えた。善き業をなす者たちは、広大で光輝ある（世界）を顕し出した。支え（スカンバ）によってそれを支柱として支え、生成の力のうちに坐し、激しい力を上方へと駆り立て、広げた。

Mantra 13

मही यदि धिषणा शिश्नथे धात्सद्योवृधं विभ्वं रोदस्योः । गिरो यस्मिन्ननवद्याः समीचीर्विश्वा इन्द्राय तविषीरनुत्ताः ॥

広大なる dhīṣaṇā（霊感の知）が燃え起こされ、その働きに据えられるとき、ただちに両界（天と地）のあいだに遍満する力を増し広げる。彼のうちには、瑕なき調和のことばがある――インドラに捧げられた、比類なき、すべての抗しがたい威力が。

Mantra 14

मह्या ते सख्यं वश्मि शक्तीरा वृत्रघ्ने नियुतो यन्ति पूर्वीः । महि स्तोत्रमव आगन्म सूरेरस्माकं सु मघवन्बोधि गोपाः ॥

この大いなる業のために、われは汝の友誼を選ぶ。ヴリトラを屠る者よ、古より結ばれた多くの力（niyut）が来集う。われらは太陽より生まれし光の助けを求め、偉大なる讃歌を携えて来た。施与の者よ、目覚めよ、われらの光線（牛）の守護者となれ。

Mantra 15

महि क्षेत्रं पुरु श्चन्द्रं विविद्वानादित्सखिभ्यश्चरथं समैरत् । इन्द्रो नृभिरजनद्दीद्यानः साकं सूर्यमुषसं गातुमग्निम् ॥

広大なる場と多くの輝きを知り尽くして、彼は友らのために共に行路を定めた。燃え耀くインドラは、人の諸力とともに、太陽と暁、道と、アグニ――導く神聖なる意志――を生み出した。

Mantra 16

अपश्चिदेष विभ्वो दमूनाः प्र सध्रीचीरसृजद्विश्वश्चन्द्राः । मध्वः पुनानाः कविभिः पवित्रैर्द्युभिर्हिन्वन्त्यक्तुभिर्धनुत्रीः ॥

水さえも、この遍在する家の主（damūnāḥ）は、まっすぐに、ひとつに合わさる流れとして放ち出し、万方に輝かせた。甘露（mádhu）は浄められ、詩聖（kaví）らが濾し器（pavitra）をもって駆り立てると、昼と夜とによって諸流は促され、護りを携える（dhanutrīḥ）。

Mantra 17

अनु कृष्णे वसुधिती जिहाते उभे सूर्यस्य मंहना यजत्रे । परि यत्ते महिमानं वृजध्यै सखाय इन्द्र काम्या ऋजिप्याः ॥

後に従って、闇を抱く二つの基盤はほどけて分かれる――その両者は、太陽の寛大な力によって、祭らるべきもの（yajatra）。あなたの広大な威光のために四方を開くべく、インドラよ、まっすぐ進む友（ṛjipyāḥ）、望ましきものを求める者（kāmyā）らが押し進み、道を切り拓く。

Mantra 18

पतिर्भव वृत्रहन्त्सूनृतानां गिरां विश्वायुर्वृषभो वयोधाः । आ नो गहि सख्येभिः शिवेभिर्महान्महीभिरूतिभिः सरण्यन् ॥

真実に霊感された言葉（sūnṛtā）の主となれ、ヴリトラを討つ者よ。生命を広げる讃歌の主、成長の力を支える牡牛となれ。吉祥なる友情とともに我らのもとへ来たれ。大いにして力ある救い（ūti）をもって、愛すべき導き手よ、護りつつ来たれ。

Mantra 19

तमङ्गिरस्वन्नमसा सपर्यन्नव्यं कृणोमि सन्यसे पुराजाम् । द्रुहो वि याहि बहुला अदेवीः स्वश्च नो मघवन्त्सातये धाः ॥

アンギラス（Aṅgiras）のごときその御方に、礼拝と奉仕をもって近づき、古く生まれし者（purājā）のために新たな供えをわたしは整える。多くの、神ならぬ敵対の力（adevīḥ）を遠く追い払え。施与者マガヴァンよ、われらに光り澄む安らぎと、成就のための勝利を据えたまえ。

Mantra 20

मिहः पावकाः प्रतता अभूवन्त्स्वस्ति नः पिपृहि पारमासाम् । इन्द्र त्वं रथिरः पाहि नो रिषो मक्षूमक्षू कृणुहि गोजितो नः ॥

浄める雨は広く張りわたった。これらのうねりの彼岸へ、われらを安らかに渡らせたまえ。インドラよ、戦車の力に堅き者よ、害からわれらを守れ。速やかに、幾たびも幾たびも、われらを光の光線の勝利者と成したまえ。

Mantra 21

अदेदिष्ट वृत्रहा गोपतिर्गा अन्तः कृष्णाँ अरुषैर्धामभिर्गात् । प्र सूनृता दिशमान ऋतेन दुरश्च विश्वा अवृणोदप स्वाः ॥

障碍を屠る者ヴリトラハン（Vṛtrahan）、光り輝く群れの主（gopati）は、赤き力の座によって、闇の内に牛らを進ませた。彼は真理の法（ṛta）により方位を量り、まことの霊感（sūnṛtā）を押し出す。そして彼は、自らのものであったすべての扉を大きく開いた。

Mantra 22

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

われらの幸いのために、この戦いにおいて寛大なるインドラを呼び求める——豊饒を勝ち取る競いにおいて最も勇士たる者を。彼は聞き入れ、助けのために猛く、諸々の衝突の中でヴリトラ（障碍）を打ち砕き、財宝を集める征服者となる。