Sukta 2

Mantra 1

यज्ञेन वर्धत जातवेदसमग्निं यजध्वं हविषा तना गिरा । समिधानं सुप्रयसं स्वर्णरं द्युक्षं होतारं वृजनेषु धूर्षदम् ॥

यज्ञाने जातवेदसाचा विस्तार करा; हविषाने अग्नीचे यजन करा—देह‑मनाने आणि वाणीने. समिधांनी प्रज्वलित, सुप्रयस् (शुभ तृप्ती/आनंद) यांनी परिपूर्ण, सुवर्णासारखा दीप्तिमान, प्रकाशमान—तोच होता; जो आपल्या जीवनाच्या क्षेत्रांत (वृजनेषु) दृढपणे आसनस्थ आहे.

Mantra 2

अभि त्वा नक्तीरुषसो ववाशिरेऽग्ने वत्सं न स्वसरेषु धेनवः । दिव इवेदरतिर्मानुषा युगा क्षपो भासि पुरुवार संयतः ॥

हे अग्ने, रात्री आणि उषा तुला हाक देतात—जशा अनेकरूप धेनू आपल्या-आपल्या गोठ्यात वासराला हाक देतात. दिव्यलोकातील दूतासारखा तू मानवी युगांत प्रकाशतोस; रात्रींमध्ये तू ज्वलतोस, हे पुरुवार (बहुदानशील), संयत आणि संहत—आपल्या तेजशक्तीत एकवटलेला.

Mantra 3

तं देवा बुध्ने रजसः सुदंससं दिवस्पृथिव्योररतिं न्येरिरे । रथमिव वेद्यं शुक्रशोचिषमग्निं मित्रं न क्षितिषु प्रशंस्यम् ॥

त्याला देवांनी रजस् (मध्यलोक) यांच्या अधिष्ठानात स्थापित केले—सुदंसस (सुकर्मा), द्यौ आणि पृथ्वी यांमधील दूत. वेदीवर आणण्यास योग्य रथासारखा, शुद्ध शोचिषाने दीप्त—असा अग्नी त्यांनी स्थापित केला; मित्रासारखा, जनांमध्ये प्रशंसनीय, सामंजस्याची शक्ती.

Mantra 4

तमुक्षमाणं रजसि स्व आ दमे चन्द्रमिव सुरुचं ह्वार आ दधुः । पृश्न्याः पतरं चितयन्तमक्षभिः पाथो न पायुं जनसी उभे अनु ॥

जो आपल्या रजसि (मध्यलोकात) आणि आपल्या धामात बलाने वाढतो—त्याला त्यांनी यज्ञ-परिसरात चंद्राप्रमाणे, सुंदर तेजस्वी करून स्थापित केले. तो आपल्या किरणांनी पृष्णी (चित्तरंगिणी माता) हिचे पंख जागृत करतो; मार्गाचा रक्षक जसा, तसा तो दोन्ही जन्मां—द्यौ आणि पृथिवी—यांच्या मागोमाग चालत, प्रवासाच्या मार्गाचे रक्षण करतो.

Mantra 5

स होता विश्वं परि भूत्वध्वरं तमु हव्यैर्मनुष ऋञ्जते गिरा । हिरिशिप्रो वृधसानासु जर्भुरद्द्यौर्न स्तृभिश्चितयद्रोदसी अनु ॥

तो होतृ (होता) होऊन संपूर्ण अध्वर (यज्ञ) सर्वत्र व्यापतो; आणि मनुष्य त्याला हव्या व वाणीने (गिरा) अलंकृत करतो. सुवर्ण-हनु/सुवर्ण-जिह्व असलेला तो, वाढत्या यज्ञ-सत्रांत परिश्रम करीत, आपल्या आधारांनी—द्यौप्रमाणे—द्यौ व पृथिवी या दोन्ही लोकांना जागृत करतो; आणि तेजस्वी प्रज्ञेने त्यांच्या मागोमाग चालतो.

Mantra 6

स नो रेवत्समिधानः स्वस्तये संददस्वान्रयिमस्मासु दीदिहि । आ नः कृणुष्व सुविताय रोदसी अग्ने हव्या मनुषो देव वीतये ॥

हे अग्ने! समिधेने प्रज्वलित होऊन, आमच्या स्वस्त्यर्थ संपन्न (रेवत्) हो; आणि रयि (आध्यात्मिक संपदा) आमच्यात संचित करून—आमच्या अंतरी ती तेजस्वी कर. आमच्यासाठी सुविताय (सुगम गमनासाठी) द्यौ व पृथिवी विस्तीर्ण कर. हे देव! मनुष्यांच्या हव्या कडे ये—स्वीकार व आस्वाद (वीतये) करण्यासाठी.

Mantra 7

दा नो अग्ने बृहतो दाः सहस्रिणो दुरो न वाजं श्रुत्या अपा वृधि । प्राची द्यावापृथिवी ब्रह्मणा कृधि स्वर्ण शुक्रमुषसो वि दिद्युतः ॥

हे अग्ने, आम्हांला बृहद् (विस्तीर्ण) दान दे; सहस्रगुण दान दे. जसा द्वार उघडतात तसा, बल-समृद्धीचा (वाज) द्वार आमच्या श्रवणासाठी उघड आणि अडथळे दूर कर. मंत्र-बलाने द्यावा-पृथिवीला आमच्या दिशेने प्रवृत्त कर; सूर्याच्या स्वर्णसम शुक्ल तेजाप्रमाणे उषा आपली निर्मळ प्रभा झळकवो.

Mantra 8

स इधान उषसो राम्या अनु स्वर्ण दीदेदरुषेण भानुना । होत्राभिरग्निर्मनुषः स्वध्वरो राजा विशामतिथिश्चारुरायवे ॥

प्रज्वलित होऊन तो रम्य उषांच्या मागोमाग, सूर्याच्या स्वर्णसम प्रकाशासारखा, अरुण किरणांनी दीप्त होतो. होत्र-शक्तींनी (होत्राभिः) अग्नि मनुष्याकरिता सु-ध्वर—सुसंचालित यज्ञ—होतो; तो जनांचा राजा, स्वागतार्ह अतिथी, समृद्धीच्या साधकाला मनोहर आहे.

Mantra 9

एवा नो अग्ने अमृतेषु पूर्व्य धीष्पीपाय बृहद्दिवेषु मानुषा । दुहाना धेनुर्वृजनेषु कारवे त्मना शतिनं पुरुरूपमिषणि ॥

अशाच रीतीने, हे अग्ने, अमृत-परिसरांत, हे प्राचीन, मनुष्याच्या बृहद् दिव्य आकाशांत आमची धी (प्रेरित बुद्धी) पुष्ट कर. श्रमाच्या क्षेत्रांत कर्त्यासाठी दूध देणाऱ्या धेनूसारखी, ती—स्वतःच्या सामर्थ्याने—कर्त्यास शतगुण पोषण, बहुरूप, वृद्धीची इषणा (प्रेरणा) दुहून देवो.

Mantra 10

वयमग्ने अर्वता वा सुवीर्यं ब्रह्मणा वा चितयेमा जनाँ अति । अस्माकं द्युम्नमधि पञ्च कृष्टिषूच्चा स्वर्ण शुशुचीत दुष्टरम् ॥

हे अग्ने! बलाच्या अश्वाने किंवा ब्रह्म (मंत्र-शक्ती) याने आम्ही मानव-सीमांच्या पलीकडे उन्नत होऊ. आमचे द्युम्न पाच कृष्टिंच्या वर अधिष्ठित होवो; सूर्याच्या सत्य-प्रकाशासारखे उंच जळो—अदुष्ट, अतिक्रमण-अशक्य.

Mantra 11

स नो बोधि सहस्य प्रशंस्यो यस्मिन्त्सुजाता इषयन्त सूरयः । यमग्ने यज्ञमुपयन्ति वाजिनो नित्ये तोके दीदिवांसं स्वे दमे ॥

हे सहस्य (पराक्रमी)! आमच्यासाठी जागा हो—प्रशंसनीय—ज्यामध्ये सुजात सूरी (ऋषी) आपली प्रेरणा प्रवाहित करतात. हे अग्ने! ज्याच्याकडे वाजिन (बलवान) यज्ञरूपाने उपयन्ति (जवळ येतात); जो नित्य तोक (वंशपरंपरा) मध्ये, स्वे दमे (स्वगृहात) दीप्तिमान आहे.

Mantra 12

उभयासो जातवेदः स्याम ते स्तोतारो अग्ने सूरयश्च शर्मणि । वस्वो रायः पुरुश्चन्द्रस्य भूयसः प्रजावतः स्वपत्यस्य शग्धि नः ॥

हे जातवेदस्! आम्ही तुझे उभयथा (दोन्ही प्रकारे) सहचर होऊ—हे अग्ने! तुझे स्तोता आणि सूरी (प्रकाशित ऋषी)ही—तुझ्या शर्म (आश्रय-शांती) मध्ये स्थित. हे वसूंंच्या स्वामी! वसु-रायःच्या पुरुचन्द्र (बहु-दीप्त) भागात आम्हांस अधिक दे; प्रजावंत, स्वपत्य (श्रेष्ठ वंश/गृह-समृद्धी) युक्त धनाने आम्हांस समर्थ कर.

Mantra 13

ये स्तोतृभ्यो गोअग्रामश्वपेशसमग्ने रातिमुपसृजन्ति सूरयः । अस्माञ्च ताँश्च प्र हि नेषि वस्य आ बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

जे सूरी (प्रकाशमान दाते) स्तोत्रकर्त्यांसाठी दान मुक्त करतात—ज्यात प्रकाशरश्मी अग्रभागी आहेत आणि जे अश्वबलाने आवृत आहे—हे अग्ने, त्यांनाही आणि आम्हालाही, दोघांनाही, श्रेष्ठ कल्याणाकडे पुढे ने. आम्ही विदथे (यज्ञसभेत) सु-वीर (अंतःशौर्ययुक्त) होऊन बृहद् (विस्तीर्ण महत्तत्त्व) वाणी उच्चारू.