Sukta 3

Mantra 1

समिद्धो अग्निर्निहितः पृथिव्यां प्रत्यङ्विश्वानि भुवनान्यस्थात् । होता पावकः प्रदिवः सुमेधा देवो देवान्यजत्वग्निरर्हन् ॥

燃え立つアグニ（Agni）は大地に据えられ、すべての世界に向かって立つ。浄める祭司ホートリ（hotṛ）、前なる天（pradiv）に属し、光り輝く叡智（sumedhā）をもつ者――神にしてふさわしきアグニよ、神々を祭り奉れ。

Mantra 2

नराशंसः प्रति धामान्यञ्जन्तिस्रो दिवः प्रति मह्ना स्वर्चिः । घृतप्रुषा मनसा हव्यमुन्दन्मूर्धन्यज्ञस्य समनक्तु देवान् ॥

ナーラーシャṃサ（Narāśaṃsa）よ、諸々の座（dhāman）を点じ、己が焔（svarcís）をもって三つの天（trí diváḥ）へと、偉大さのうちに照り映えよ。澄明の酥（ghṛta）の滴る心（ghṛta-pruṣā manasā）で供物（havyam）を注ぎ、祭儀の頂（mūrdhan）において神々に塗油せしめよ。

Mantra 3

ईळितो अग्ने मनसा नो अर्हन्देवान्यक्षि मानुषात्पूर्वो अद्य । स आ वह मरुतां शर्धो अच्युतमिन्द्रं नरो बर्हिषदं यजध्वम् ॥

アグニ（Agni）よ、われらの心に讃えられ、まことにふさわしき者よ——人の世より、昔のごとく今日も神々を祭り立てよ。ここへマルト（Marut）らの群れを、また揺るがぬインドラ（Indra）を、聖草（barhis）に坐す者として導き来たれ。人々よ、汝らはこの祭祀を成就せよ。

Mantra 4

देव बर्हिर्वर्धमानं सुवीरं स्तीर्णं राये सुभरं वेद्यस्याम् । घृतेनाक्तं वसवः सीदतेदं विश्वे देवा आदित्या यज्ञियासः ॥

神々よ、聖草（barhis）は増し広がり、勇士の力に富み、豊穣のために敷きのべられ、この祭壇座（vedi）にてよく支える。澄明の酥（ghṛta）に塗られて——ヴァス（Vasu）らよ、ここに坐せ。すべての神々、アーディティヤ（Āditya）よ、祭祀にふさわしき者たちよ。

Mantra 5

वि श्रयन्तामुर्विया हूयमाना द्वारो देवीः सुप्रायणा नमोभिः । व्यचस्वतीर्वि प्रथन्तामजुर्या वर्णं पुनाना यशसं सुवीरम् ॥

礼拝をもって呼び招かれる女神の門（Dvāraḥ）よ、その広がりにおいて大きく開け、よき導きとなれ。自由なる空間に満ちて、老いぬ者として広がりゆけ——その輝ける姿を浄めつつ、名声と英雄の力をもたらせ。

Mantra 6

साध्वपांसि सनता न उक्षिते उषासानक्ता वय्येव रण्विते । तन्तुं ततं संवयन्ती समीची यज्ञस्य पेशः सुदुघे पयस्वती ॥

ウシャス（曙光）とナクタ（夜）は、われらの増益のために古来の業を正しく成し遂げ、二羽の鳥のように喜びつつ、張り渡された糸を調和してともに織り合わせる。彼女らは祭祀（yajña）の姿を形づくる――よく乳を与える二柱、養いの精髄に満ちて。

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा विदुष्टर ऋजु यक्षतः समृचा वपुष्टरा । देवान्यजन्तावृतुथा समञ्जतो नाभा पृथिव्या अधि सानुषु त्रिषु ॥

二柱の神なるホートリ（Hotṛ）は、先頭に立ち、いよいよ知恵深く、讃歌とともにまっすぐに祭を執り行い、その姿はいっそう整っている。季節に従って神々に供犠しつつ、彼らは大地の臍において調和し、彼女の三つの高みの上に集う。

Mantra 8

सरस्वती साधयन्ती धियं न इळा देवी भारती विश्वतूर्तिः । तिस्रो देवीः स्वधया बर्हिरेदमच्छिद्रं पान्तु शरणं निषद्य ॥

サラスヴァティーはわれらの霊感の思い（dhī）を成就し、女神イラー、そしてバーラティー（Bhāratī）—万事を成就へと運ぶ者。これら三女神が、自らの支えの力（svadhā）によって、この祭草（barhis）に座し、裂け目なき避難処をわれらのために守護せよ。

Mantra 9

पिशङ्गरूपः सुभरो वयोधाः श्रुष्टी वीरो जायते देवकामः । प्रजां त्वष्टा वि ष्यतु नाभिमस्मे अथा देवानामप्येतु पाथः ॥

黄赤に輝く姿、よく担い、生命の力を支える者として、英雄は生まれる――よく聴き従い、神々を希う者として。工匠神トヴァシュトリ（Tvaṣṭṛ）が子孫をひろげ、われらのうちのナービ（nábhi、生成の内なる座）を広くせしめよ。しかして神々へ至る道が開け、近づかんことを。

Mantra 10

वनस्पतिरवसृजन्नुप स्थादग्निर्हविः सूदयाति प्र धीभिः । त्रिधा समक्तं नयतु प्रजानन्देवेभ्यो दैव्यः शमितोप हव्यम् ॥

ヴァナスパティ（Vanaspati、樹木の主）は供木を放ちつつ近くに立て。アグニ（Agni）はわれらの目覚めた思惟とともに供物を調えよ。正しき次第を知る神聖なるシャミトリ（Śamitṛ、配分・整治の司）は、三様に調和された供物を神々のもとへ導き上げよ。

Mantra 11

घृतं मिमिक्षे घृतमस्य योनिर्घृते श्रितो घृतम्वस्य धाम । अनुष्वधमा वह मादयस्व स्वाहाकृतं वृषभ वक्षि हव्यम् ॥

ギー（酥油）は混ぜ合わされ、ギーは彼の胎であり、ギーに拠りて彼は立ち、ギーは彼の住処である。自らの法の正しき歓びに従って運び、そこで酔いしれよ。力の雄牛よ、スヴァーハー（svāhā）をもって成就された供物を運べ。