Mandala 6

Sukta 1

Sukta 6.1

छठे मण्डल का यह आरम्भिक सूक्त अग्नि का आह्वान करता है—उन्हें प्रेरित धि (प्रज्ञा) के प्रथम जाग्रतकर्ता और अद्भुत होतृ के रूप में, जो यज्ञ को सफल और फलदायी बनाते हैं। इसमें अग्नि की अजेय शक्ति और उनकी दीप्तिमान नेतृत्व-शक्ति की स्तुति है, जो मनुष्यों को ऋत (दिव्य व्यवस्था) की ओर मार्गदर्शित करती है; और अंत में ‘राजस’ अग्नि से बहुल, अनेक-रूप धन-सम्पदा तथा कल्याण की प्रार्थना की गई है।

13 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.1) | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 2

Sukta 6.2

ऋग्वेद 6.2 अग्नि का संक्षिप्त स्तोत्र है, जिसमें उन्हें स्थिर गृहस्थ-आश्रय के अचल स्वामी तथा ऐसी तेजस्वी शक्ति कहा गया है जो यश (श्रवस्) और समृद्धि (पुष्टि) बढ़ाती है। इसमें उनकी प्रत्यक्ष महिमा का वर्णन है—धुआँ और ज्वाला का स्वर्ग की ओर उठना—और अंत में प्रार्थना की जाती है कि अग्नि देवों के बीच यजमान की प्रशंसा करें तथा उन्हें वैर, पाप और दुर्भाग्य के पार ले जाकर कल्याण, कुशल-क्षेम और सुरक्षित निवास प्रदान करें।

11 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.2) | Devata: Agni

Chandas: Gāyatrī (likely; RV 6.2 is predominantly gāyatrī-style short verses)

Sukta 3

Sukta 6.3

यह सूक्त अग्नि की स्तुति करता है—उन्हें ऋत (ब्रह्माण्डीय सत्य/नियम) का रक्षक और साक्षात् स्वरूप कहा गया है। वही शक्ति साधक को “विस्तृत प्रकाश” की ओर ले जाती है और मर्त्य को संकुचित करने वाले क्लेश से बचाती है। अग्नि को एक ओर रात्रि में पक्षी की भाँति वेग से विचरने वाली, दीप्तिमान शक्ति के रूप में, और दूसरी ओर स्तुतियों से समर्थित विद्युत्-सदृश तेज के रूप में महिमामंडित किया गया है; जो मित्र–वरुण के साथ समन्वय में रहकर व्यवस्था और सुरक्षा को स्थिर रखती है।

8 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Agni (with Mitra-Varuṇa invoked as allied powers)

Chandas: Trishtubh (probable; verify)

Sukta 4

Sukta 6.4

यह सूक्त अग्नि को होतृ और ‘देवताता’ (यज्ञ में देवताओं को उनके स्थान पर स्थापित करने वाले) के रूप में आवाहन करता है और उनसे प्रार्थना करता है कि वे वर्तमान यजमानों के लिए वैसा ही कर्म करें जैसा उन्होंने कभी यज्ञ के आद्य प्रवर्तक मनु के लिए किया था। अग्नि की स्तुति तीव्रगामी और अजेय के रूप में की गई है—वे रात्रियों के बीच से होकर चलते हैं, शत्रुतापूर्ण शक्तियों (अराति) से आगे निकल जाते हैं, और उपासकों को सुरक्षित, अविनाशी/अदाहक पथों पर ले जाते हैं। सूक्त का समापन संकट से रक्षा, गायक-स्तुतिकर्ताओं के लिए उदार अनुग्रह, तथा वीर संतानों सहित दीर्घायु की प्रार्थना में होता है।

8 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) | Devata: Agni (Hotṛ, deva-tātā)

Chandas: Trishtubh (typical for Agni hymns in this section)

Sukta 5

Sukta 6.5

यह संक्षिप्त अग्नि-सूक्त ‘बलपुत्र’ का आह्वान करता है—युवा, सत्यनिष्ठ पुरोहित के रूप में, जो जाग्रत होकर समस्त वाञ्छित धन-सम्पदा को प्रेरित और प्रवर्तित करता है। इसमें अग्नि से प्रार्थना है कि वह दूरस्थ तथा अंतःस्थित आक्रमणकारियों को दग्ध कर उपासकों की रक्षा करे; और अंत में बार-बार यह अभिलाषा व्यक्त की गई है कि काम्य-प्राप्ति, वीर पुत्रों सहित धन, विजयी वाज (vāja) तथा अग्नि की अविनाशी कीर्ति प्राप्त हो।

7 mantras | Devata: Agni

Sukta 6

Sukta 6.6

यह सूक्त ‘बल के पुत्र’ अग्नि का आवाहन करता है—उन्हें दिव्य होतृ के रूप में, जो उपासना के लिए मार्ग खोलते हैं और यजमान को अन्धकार से निकालकर प्रकाशमय ऋत-व्यवस्था में ले जाते हैं। अग्नि की स्तुति एक तेजस्वी, शुद्धिकारक शक्ति के रूप में की गई है, जिसकी ऊर्जाएँ पृथ्वी-क्षेत्र को ‘जोतती’ और तैयार करती हैं, यज्ञकर्म को आगे बढ़ाती हैं और उसके प्रकाश का विस्तार करती हैं। सूक्त का समापन अंतर्जागरण (चित्र-चितयन्तम्) तथा गायक और समुदाय के लिए दीप्तिमान, वीरतापूर्ण धन और संरक्षण की याचना में होता है।

7 mantras | Devata: Agni

Sukta 7

Sukta 6.7

यह सूक्त अग्नि को वैश्वानर—ऋत (ब्रह्माण्डीय व्यवस्था) से उत्पन्न सर्वव्यापी अग्नि—के रूप में स्तुत करता है, जिसे “स्वर्ग का शिर” और पृथ्वी पर मार्गदर्शक शक्ति के रूप में स्थापित किया गया है। इसमें अग्नि को द्रष्टा-राजा और जनसमुदायों के “अतिथि” के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो हवि का मध्यस्थ बनता है, प्रकाशमय लोकों का विस्तार करता है और अमरत्व की रक्षा करता है, ताकि देव और मनुष्य जीवन, व्यवस्था और संरक्षण में सहभागी हों।

7 mantras | Devata: Agni Vaiśvānara

Chandas: Trishtubh (probable; requires metrical verification)

Sukta 8

Sukta 6.8

यह सूक्त अग्नि को वैश्वानर और जातवेदस् के रूप में स्तुत करता है—उस सार्वभौम अग्नि को जो समस्त जन्मों को जानती है, यज्ञ को वहन करती है, अपनी अरुण-रक्तिम शक्ति से दीप्त है और वेग से यज्ञसभा में उपस्थित होती है। इसमें मातरिश्वन् द्वारा दूरस्थ लोक से अग्नि को लाए जाने की पौराणिक कथा का स्मरण है, और अग्निदेव से प्रार्थना की गई है कि वे समुदाय, उसके नायकों तथा यजमान-पालकों की रक्षा करें और उन्हें समस्त संकटों के पार सुरक्षित उतार दें।

7 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) (traditional for RV 6.8) | Devata: Agni Vaiśvānara / Jātavedas

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 9

Sukta 6.9

यह सूक्त अग्नि को वैश्वानर—सर्वव्यापी, सार्वभौम अग्नि—के रूप में स्तुत करता है, जो राजा की भाँति जन्म लेता है और अपनी दीप्ति से अंधकार तथा प्रकाशमय दिनों को अलग कर क्रम में स्थापित करता है। अग्नि को प्रथम-द्रष्टा होतृ कहा गया है, जो मर्त्यों के भीतर ‘अमर प्रकाश’ प्रकट करता और भीतर-बाहर के तम को दूर करता है। सूक्त का समापन रक्षा और उन्नति की प्रार्थना में होता है—जहाँ अंधकार में स्थित अग्नि के आगे देवगण भी नतमस्तक होते हैं।

7 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) (traditional for RV 6.9) | Devata: Agni Vaiśvānara

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 10

Sukta 6.10

यह सूक्त यज्ञ के अग्रभाग में अग्नि जातवेदस् को तेजस्वी पथ-प्रदर्शक के रूप में स्थापित करता है, जो कर्मकाण्ड का मार्ग प्रशस्त करता है और प्रार्थनाओं को सुरक्षित रूप से आगे पहुँचाता है। इसमें अग्नि की स्तुति दूर-दृष्टा शोधक के रूप में की गई है, जिसकी ज्वाला “अंधेरे पथ” को प्रकाशमय मार्ग में बदल देती है, वैर-भाव को दूर करती है और इळा (यज्ञ-समृद्धि तथा प्रेरित पोषण) का पोषण करती है। उद्देश्य एक ओर अनुष्ठान की सिद्धि—अविच्छिन्न आहुति-यात्रा—और दूसरी ओर आन्तरिक विजय है: अंधकार पर प्रकाश, शत्रुता पर सौहार्द, तथा दीर्घायु और श्रेष्ठ सन्तान के लिए बल।

7 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.10) | Devata: Agni (Jātavedas)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 11

Sukta 6.11

भरद्वाज का यह संक्षिप्त त्रिष्टुभ सूक्त अग्नि—अन्तःप्रेरित होतृ—से प्रार्थना करता है कि वह मरुतों-सी प्रचण्ड शक्ति से यज्ञ को आगे बढ़ाए और सहचर देवताओं को हवि पर आमंत्रित करे। इसमें अग्नि की स्वयंज्योति, सर्वव्यापी दीप्ति की स्तुति की गई है और निवेदन है कि वह ‘देवों के साथ’ प्रज्वलित होकर समृद्धि प्रदान करे तथा उपासकों को दुःख, संकट और भय से परे पार उतार दे।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja | Devata: Agni (with invited deities: Mitra-Varuṇa, Aśvins, Dyāvā-Pṛthivī)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 12

Sukta 6.12

भरद्वाज का यह संक्षिप्त त्रिष्टुभ सूक्त अग्नि की स्तुति करता है—गृह-वेदी में बर्हिस पर आसीन राजकीय होतृ के रूप में—जिसकी दूर तक फैलती ज्वाला सूर्य के समान प्रकाशमान होती है। इसमें अग्नि जातवेदस् से प्रार्थना है कि वे उपासकों के उत्साह के साथ आगे बढ़ें, यज्ञ को परिपक्व और पूर्ण करें, उन्हें समृद्धि तक ले जाएँ, और हानिकारक मार्गों को दूर करें, ताकि समुदाय वीर संतति सहित पूर्ण आयु तक फलता-फूलता रहे।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 13

Sukta 6.13

यह संक्षिप्त त्रिष्टुभ सूक्त अग्नि की स्तुति करता है—उन्हें उस स्रोत के रूप में, जिनसे समस्त कल्याणकारी शक्तियाँ—समृद्धि, विजय, वर्षा और जलों का सुव्यवस्थित प्रवाह—चारों ओर प्रस्फुटित होते हैं। यह प्रतिपादित करता है कि जो मर्त्य वेदी पर स्तोत्र और यज्ञ द्वारा अग्नि तक पहुँचता है, उसे सफलता के लिए प्रत्येक “द्वार/अवसर” (वारा) प्राप्त होता है—अन्न, धन और गृहस्थ-समृद्धि की स्थिरता सहित। अंत में सूक्त संतान, वंश-परंपरा की निरंतरता, और सुयोजित स्तुति से प्राप्त होने वाली “पूर्ति” (पूर्णता/सिद्धि) की प्रत्यक्ष याचना करता है।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for 6.13) | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 14

Sukta 6.14

यह संक्षिप्त अग्नि-सूक्त सिखाता है कि जो मर्त्य सच्चे संकल्प और प्रेरित मनोभाव से अग्नि की सेवा करता है, वह तेजस्वी बनाया जाता है और बल, अन्न-समृद्धि तथा संरक्षण में उन्नत होता है। अग्नि की स्तुति प्राचीन शक्ति के रूप में की गई है, जो स्थिर, आक्रमण-सहिष्णु वीर प्रदान करता है, और मध्यस्थ के रूप में भी, जो अन्य देवों के सामने “हमारी ओर से बोल” सकता है। सूक्त का समापन बार-बार की गई प्रार्थना में होता है कि अग्नि हमें कल्याण और उत्तम निवास तक ले जाए, और उसकी सहायता से हम द्वेष, क्लेश तथा कुटिल मार्गों को पार कर जाएँ।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (Mandala 6 attribution) | Devata: Agni

Chandas: Triṣṭubh (probable; requires metrical confirmation)

Sukta 15

Sukta 6.15

यह सूक्त अग्नि की स्तुति करता है—उषा के साथ जागने वाले गृह के “अतिथि” और समस्त कुलों का नायक—जो मनुष्यों की हवि को अमरों तक पहुँचाते हैं। भारद्वाज अग्नि का आवाहन सर्वज्ञ पुरोहित के रूप में करते हैं, जो यज्ञकर्म और अंतर्दृष्टि (वयुनानि) को परिपूर्ण करते हैं; उनसे प्रार्थना है कि वे गृह्य अग्नियों को दृढ़ता से स्थापित करें और समुदाय की शक्ति तथा धर्म्य उत्साह को तीक्ष्ण करें।

19 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Agni

Chandas: Jagatī (probable, given the longer line length; requires metrical confirmation)

Sukta 16

Sukta 6.16

ऋग्वेद 6.16 में भरद्वाज ऋषि का अग्नि-स्तुतिगान है, जिसमें अग्नि को सार्वभौम होतृ कहा गया है—जो यज्ञ की स्थापना करता है, मनुष्यों को देवताओं से जोड़ता है और शत्रुतापूर्ण शक्तियों को दूर भगाता है। इसमें अग्नि के प्रकाशमय मार्गदर्शन (सं-दृष्टि), पोषण तथा धन-समृद्धि देने वाली शक्ति की प्रशंसा है, और उसके वृत्र-वधक, रक्षस्-विनाशक पराक्रम का वर्णन है, जो विजय और समृद्धि के लिए मार्ग प्रशस्त करता है।

48 mantras | Rishi: Bharadvāja | Devata: Agni

Chandas: Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables typical; verify exact syllable count)

Sukta 17

Sukta 6.17

यह सूक्त इन्द्र के लिए एक प्रबल सोम-आह्वान है। इसमें उन्हें वज्रधारी, वृत्र का भेदक और अवरोध में रोकी गई “गौओं”—अर्थात् प्रकाश, किरणों और समृद्धि—को मुक्त करने वाला कहा गया है। यह स्मरण कराता है कि जब देवहीन शक्तियों ने देवताओं पर आक्रमण किया, तब देवताओं ने इन्द्र को अग्रिम पंक्ति में स्थापित किया। उपासकों के लिए विजय, बल और देव-नियुक्त पूर्ण समृद्धि की याचना की गई है। अंत की प्रार्थना उस पौराणिक विजय को वर्तमान साधना का लक्ष्य बनाती है—यज्ञकर्म देव-प्रदत्त लाभ दिलाए और दृढ़, वीरतापूर्ण आनंद में परिपक्व हो।

15 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional attribution for RV 6.17; needs confirmation) | Devata: Indra

Chandas: Trishtubh (high likelihood; requires verification)

Sukta 18

Sukta 6.18

ऋग्वेद 6.18 भरद्वाज का त्रिष्टुभ छन्दोबद्ध सूक्त है, जो अजेय, बार-बार आहूत वीर इन्द्र की स्तुति को तीव्र करता है—जिसकी शक्ति आक्रमणों को तोड़ देती है और दुर्गबद्ध शत्रुओं को ढहा देती है। इसमें दैत्य-स्वरूप विरोधियों और उनके गढ़ों पर इन्द्र की निर्णायक विजयों का स्मरण है, और फिर उसी विश्वव्यापी सामर्थ्य को यजमान की वर्तमान आवश्यकता—बल, रक्षा, तथा यज्ञ के द्वारा नित्य-नवीन पवित्र वाणी की उत्पत्ति—की ओर प्रवृत्त किया गया है।

15 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.18) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 19

Sukta 6.19

यह सूक्त इन्द्र की स्तुति करता है—उन्हें अविनाशी, सर्वव्यापी पराक्रम-शक्ति के रूप में, जो उपासकों की ओर उन्मुख होकर उनके वीर-बल को बढ़ाते हैं। इसमें उनसे प्रार्थना है कि वे युद्ध-विजयी ‘मद’ (विजयकारी उत्साह/उन्माद) प्रदान करें, जिससे समुदाय को रक्षा, समृद्धि तथा संतान और वंश की निरन्तरता प्राप्त हो, और वह बाधा पर बाधा को पार करता जाए।

13 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 20

Sukta 6.20

इन्द्र को समर्पित यह सूक्त युद्ध में उनकी अजेय शक्ति की स्तुति करता है; सर्प-सदृश शत्रुओं और दुर्गम दुर्गों को चूर करने तथा उदार यजमानों की रक्षा करने का स्मरण कराता है। कवि अपने जनों के लिए इन्द्र से ‘पृथ्वी के ऊपर स्वर्ग’ जैसी विस्तीर्ण समृद्धि—धन, गौ-सम्पदा और उर्वर खेत—प्रदान करने की याचना करता है। मन्त्रों में इन्द्र की विश्वव्यापी विजय (वृत्र-वध और शत्रु-दमन) को उन लोगों को मिलने वाली प्रत्यक्ष सम्पन्नता से जोड़ा गया है जो सोम पेरते हैं और स्तुति अर्पित करते हैं।

13 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (trad.) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 21

Sukta 6.21

यह सूक्त प्रबल हवियों और रथ-स्थित प्रेरणाओं (धीः) के साथ इन्द्र का आह्वान करता है, उन्हें सदा-युवा, अविनाशी सामर्थ्य के रूप में स्तुत करता है जो व्यापक धन और विजय प्रदान करते हैं। यह शत्रु शक्तियों (रक्षस्) का सामना करता है और वज्रधारी, प्राचीन मित्र इन्द्र से प्रार्थना करता है कि वे उन्हें दूर हाँक दें। सूक्त का समापन एक व्यावहारिक प्रार्थना से होता है: इन्द्र पथ-निर्माता और अग्रणी बनकर सरल और कठिन—दोनों मार्गों में जाग्रत रहें, और उपासकों को बल तथा परिपूर्णता (वाज) तक पहुँचा दें।

12 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) (traditional ascription for RV 6.21 within Mandala 6) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable for RV 6.21; Mandala 6 Indra hymns predominantly Triṣṭubh)

Sukta 22

Sukta 6.22

यह सूक्त इन्द्र की स्तुति करता है—उन्हें सर्वत्र आह्वान के योग्य, सत्यस्वरूप, बल में वृषभ-सदृश, तथा अनेक प्रभावशाली शक्तियों (मायाः) के स्वामी के रूप में। इसमें उनके अजेय पराक्रमों का स्मरण है—जो अचल-सा प्रतीत हो उसे भी तोड़ देना और जो बँधा हो उसे मुक्त कर देना—और फिर यज्ञ में इन्द्र को उनकी युक्त शक्तियों (नियुत्) सहित पधारने का प्रत्यक्ष निमंत्रण दिया गया है। इसका प्रयोजन स्तवन के साथ-साथ विधिपूर्वक आह्वान है, ताकि यज्ञ में रक्षा, विजय और वर-प्रदान प्राप्त हो।

11 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable; needs verification)

Sukta 23

Sukta 6.23

यह सूक्त इन्द्र की स्तुति करता है—वे सदा सजग, बल के स्वामी हैं, जो सोम-निष्पादन और भरद्वाज ऋषियों के प्रेरित स्तोत्रों की ओर आकृष्ट होते हैं। उनसे प्रार्थना है कि वे अपने हरित (पीतवर्ण) अश्वों के साथ आएँ, वज्र धारण करें, और उपासकों को शान्ति-प्रद समृद्धि, रक्षा तथा ‘सर्वकाम्य’ ऐश्वर्य प्रदान करें।

10 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 24

Sukta 6.24

ऋग्वेद 6.24 भरद्वाज का त्रिष्टुभ छन्द में रचा हुआ सूक्त है, जिसमें इन्द्र की स्तुति सोमपान करने वाले, वाणी को प्रकाश देने वाले राजा के रूप में की गई है, जिसे स्तोत्र और यज्ञ जगाकर बल, विजय और संरक्षण प्रदान करने के लिए प्रेरित करते हैं। इसमें इन्द्र की उमड़ती शक्ति का उत्सव है—जो पर्वत से फूट निकलते जल-प्रवाहों के समान कही गई है—और अंत में नेता तथा उपासकों की, घर में भी और वन्य प्रदेशों में भी, रक्षा के लिए प्रत्यक्ष प्रार्थना की जाती है, ताकि वे वीर संतानों सहित दीर्घायु हों।

10 mantras | Rishi: Bharadvāja | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable for RV 6.24)

Sukta 25

Sukta 6.25

यह सूक्त भरद्वाज का इन्द्र के प्रति स्तुति-आह्वान है, जिसमें उन्हें अतुलनीय वृत्रहन् के रूप में पुकारा गया है और प्रार्थना की गई है कि उनकी सहायता का हर स्तर—निकट या दूर, ऊँचा या नीचा—उपासकों को संघर्ष के पार ले जाए। इसमें इन्द्र की अजेयता और समस्त प्राणियों पर उनकी सर्वोच्चता का गुणगान है, तथा उनसे निवेदन है कि वे शत्रुतापूर्ण, ‘अदेव’ शक्तियों को वश में करें, ताकि गायक सुरक्षित, विस्तृत उषाओं और दीर्घकालिक समृद्धि को प्राप्त हों।

9 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 26

Sukta 6.26

यह सूक्त इन्द्र के प्रति एक युद्धात्मक और रक्षक आह्वान है, जिसमें उनसे प्रार्थना की गई है कि वे भारद्वाज-गायक की वाणी सुनें और उस “निर्णायक दिन” पर, जब विजय के लिए जनसमूह एकत्र होते हैं, उग्र सहायता प्रदान करें। इसमें इन्द्र के सिद्ध पराक्रमों का स्मरण किया गया है—विशेषतः शम्बर-वध और दिवोदास की रक्षा—और इन्हीं को वर्तमान सहायता का आधार मानकर यजमानों के लिए बल, गौ-धन/सम्पत्ति तथा सार्वभौम प्रभुत्व की प्राप्ति की याचना की गई है।

8 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 27

Sukta 6.27

यह सूक्त इन्द्र की मदिरा-सदृश, रहस्यमय शक्ति का अन्वेषण करता है—कि सोम-प्रेरित उन्माद और सख्य-भाव कैसे उसे संग्राम में निर्णायक विजय दिलाते हैं। फिर यह उसके ठोस वीर-पराक्रमों का स्मरण कराता है (जैसे शेष और वृचीवन्त आदि शत्रुओं का वध) और अंततः याज्ञिक, पुरोहितीय परिवेश में पहुँचता है, जहाँ राज-यजमान उदार दक्षिणा प्रदान करते हैं—इस प्रकार इन्द्र की शक्ति को समृद्धि और आश्रयदाता-भाव (पोषण/संरक्षण) से जोड़ा जाता है।

8 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya lineage; traditional attribution for much of Maṇḍala 6) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable; RV 6.27 predominantly Triṣṭubh)

Sukta 28

Sukta 6.28

ऋग्वेद 6.28, भरद्वाज का प्रसिद्ध गो-सूक्त, गोष्ठ (गो-शाला/बाड़ा) में गौओं के आगमन और स्थिर निवास को समृद्धि, आनंद और वृद्धि का स्रोत मानकर आशीर्वाद देता है। यह गौओं की प्रशंसा शुभ, बहुरूप, संतति-धारिणी शक्तियों के रूप में करता है—उषा-सदृश दीप्ति और इन्द्र के पराक्रम से संबद्ध—और प्रार्थना करता है कि उनका दूध, उर्वरता तथा संरक्षण निरंतर गृहस्थ और यज्ञ का पोषण करें।

8 mantras | Rishi: Bharadvāja (traditional for Maṇḍala 6; this hymn is the famous Go-sūkta in Book 6) | Devata: Go (Cows) / associated with Indra and Uṣas (symbolic powers of light and increase)

Chandas: Triṣṭubh (probable for RV 6.28.1)

Sukta 29

Sukta 6.29

यह संक्षिप्त त्रिष्टुभ् सूक्त उपासकों को इन्द्र की ओर एक विश्वस्त मित्र (सखा) और महान उपकारी के रूप में उन्मुख करता है, जिन्हें रक्षा और व्यापक सहायता के लिए आह्वान किया जाता है। इसमें इन्द्र-स्तुति को सोम-यज्ञ के भीतर स्थापित किया गया है—निचोड़ा हुआ सोम, तैयार अन्न-भोग और गाए गए उक्थ—ताकि यह अनुष्ठान इन्द्र की अजेय शक्ति का माध्यम बने, जो विघ्नों (वृत्रों) को तोड़ती और शत्रु शक्तियों (दस्युओं) को वश में करती है।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (Mandala 6 default attribution) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 30

Sukta 6.30

यह संक्षिप्त इन्द्र-सूक्त देव के निरन्तर बढ़ते वीर्य और धन-समृद्धि बाँटने वाली उसकी अचूक उदारता की स्तुति करता है। इसमें इन्द्र के विश्वव्यापी कर्मों का स्मरण है—पर्वत का भेदन, अवरुद्ध जलों का उद्घाटन, और लोकों की स्थापना—ताकि उपासक स्थैर्य, विजय और प्रचुरता में सहभागी हो।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (RV 6.30 Indra hymn) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 31

Sukta 6.31

यह संक्षिप्त इन्द्र-सूक्त उन्हें धन-सम्पदा के एकमात्र स्वामी के रूप में स्तुत करता है, जो समस्त जनों को अपने हाथों में धारण करते हैं और गृह, जल, सन्तान तथा सूर्य में सर्वत्र प्रशंसित हैं। इसमें कुत्स के साथ शुष्ण और अन्य अवरोधकों पर उनकी वीर-विजयों का स्मरण है, जब वे गौओं/प्रकाश की खोज में अग्रसर हुए। अंत में इन्द्र से आग्रह किया गया है कि वे अपने रथ पर आरूढ़ हों, विस्तृत पथों से आकर उपासक की पुकार को प्रभावी रूप से श्रवणीय बनाएं।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (RV 6.31 Indra hymn) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 32

Sukta 6.32

भरद्वाज का यह संक्षिप्त त्रिष्टुभ सूक्त नव-रचित वाणी से इन्द्र की स्तुति करता है। इसमें वज्रधारी (वज्रिन्) और दुर्ग-भेदक (पुरन्दर) के रूप में उसकी अजेय शक्ति का गान है। सूक्त स्मरण कराता है कि प्रेरित ऋषियों और अग्नि-धारी पुरोहितों के साथ इन्द्र ने विजय प्राप्त की; और अंत में जलों के मुक्त/प्राप्त होने का वर्णन करता है—जो जीवन, उर्वरता और निर्बाध सिद्धि का प्रतीक है।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 33

Sukta 6.33

इन्द्र को समर्पित यह संक्षिप्त त्रिष्टुभ् सूक्त देव से उसके सर्वाधिक शक्तिशाली “मद” (वीर-उत्साह से भरा प्रेरक उन्माद) की याचना करता है, जो विजय, समृद्धि और यथोचित भोग-आनन्द प्रदान करता है। इसमें युद्ध में बाधक शक्तियों के विरुद्ध इन्द्र के निर्णायक वध का स्मरण किया गया है और अंत में उसकी रक्षा के लिए प्रार्थना की गई है—केवल तात्कालिक आवश्यकताओं में ही नहीं, बल्कि “परे” भी, उस दूरस्थ, प्रकाशमय स्वर्गीय अवस्था में।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 34

Sukta 6.34

यह संक्षिप्त त्रिष्टुभ सूक्त उस प्राचीन और निरन्तर नव-नव होकर बहने वाली स्तुति-धारा को समेटता है जो इन्द्र में आकर ‘समाहित’ होती है और उसी से व्यापक प्रेरणा बनकर ‘प्रवाहित’ भी होती है। इसमें इन्द्र की अक्षयता पर बल है—कोई विचार या वाणी उनका पूर्ण वर्णन नहीं कर सकती—और वृत्र-वध की उनकी आदर्श विजय का स्मरण कराते हुए उपासक के लिए रक्षण, वृद्धि और जीवन-पूर्णता की सुनिश्चितता बताई गई है।

5 mantras | Devata: Indra

Chandas: Trishtubh (probable for RV 6.34)

Sukta 35

Sukta 6.35

यह संक्षिप्त इन्द्र-स्तोत्र तात्कालिक याचनाओं की शृंखला है: कवि बार-बार पूछता है—“कब?” इन्द्र ब्रह्मन् (प्रेरित वाणी) को बल देंगे, स्तोत्र/स्तोम (स्तुति-गान) को समृद्ध करेंगे, और यजमान के आह्वान पर आएँगे। अंत में इन्द्र का स्वभावगत कर्म आता है—बन्द दुर्ग/गढ़ को तोड़कर खोल देना—ताकि “उज्ज्वल-दुग्धा गौ” (दीप्तिमान समृद्धि का बिंब) सूख न जाए, और भीतर की आङ्गिरस-शक्तियाँ उद्दीप्त होकर गुप्त निधियों को प्रकट कर दें।

5 mantras | Devata: Indra

Chandas: Trishtubh (probable for RV 6.35)

Sukta 36

Sukta 6.36

यह संक्षिप्त भारद्वाज-स्तुति इन्द्र की प्रशंसा करती है—वे पृथ्वी पर प्रतिष्ठित जनों के लिए सदा उपस्थित उल्लास, धन और विजयी पराक्रम के स्रोत हैं। इसमें कहा गया है कि समस्त शक्तियाँ और स्तुतियाँ इन्द्र की ओर वैसे ही समाहित होती हैं जैसे नदियाँ समुद्र में। अंत में निकटता-भरी प्रार्थना है कि वे हवि को सुनें और युग-युग तक निरंतर नवीकृत होने वाली शक्ति से उपासकों का पालन करें।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (Bharadvāja family) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable; not mechanically verified here)

Sukta 37

Sukta 6.37

यह संक्षिप्त त्रिष्टुभ् सूक्त इन्द्र का आह्वान करता है कि वे अपने सर्व-वर-प्रद रथ पर, कपिश अश्वों से युक्त होकर, शीघ्र आएँ और कवियों के साथ सोम-यज्ञ के उन्मत्त आनन्दमय सत्र (सधमाद) में सम्मिलित हों। इसमें इन्द्र की स्तुति स्थिर, दीर्घस्थायी बल के दाता और वृत्र के निश्चय ही संहारक के रूप में की गई है, ताकि उपासकों के लिए समृद्धि, प्रेरित वाणी और विजयकारी शक्ति सुनिश्चित हो सके।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (Bharadvāja family) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable; not mechanically verified here)

Sukta 38

Sukta 6.38

यह संक्षिप्त इन्द्र-स्तोत्र उज्ज्वल “इन्द्र-हूति” (इन्द्र का आह्वान) उठाता है और देव से प्रार्थना करता है कि वह जनों की प्रेरित धारा/विचार को वहन करे तथा उनके लिए दान और रक्षण प्राप्त कराए। इसमें इन्द्र की स्तुति प्राचीन-जन्मा और अजर के रूप में की गई है—वही केन्द्र है जिसमें मन्त्र (ब्रह्मन्) और गीत (गिरः) एकत्र होकर एकरस होते हैं। अंत में वृत्‍र, उस विश्व-आवरणकर्ता, के विरुद्ध संग्रामों में सहायता के लिए तात्कालिक और आग्रहपूर्ण निमंत्रण किया गया है।

5 mantras | Devata: Indra (via indra-hūti; hymn is Indra-focused)

Chandas: likely Triṣṭubh (not verified from input alone)

Sukta 39

Sukta 6.39

यह संक्षिप्त सूक्त इन्द्र (सोम/इन्दु की दीप्ति के आभास सहित) की स्तुति करता है—उन्हें प्राचीन राजा के रूप में, जो प्रेरित वाणी को प्रज्वलित करते हैं, रात्रि और उषा के चक्रों को आलोकित करते हैं, और ऋषि के स्तोत्र को सामर्थ्य देते हैं। सूक्त उनसे प्रार्थना करता है कि वे दिव्य ‘इषः’—समृद्धि और प्रेरणा की प्रेरक शक्तियाँ—वर्धित करें, और उपासक की उन्नति तथा शुद्ध/सम्यक् उच्चारण के लिए जीवन-पोषक शक्तियों को प्रवर्तित करें: जल, औषधियाँ, फलदायी वन, गौ-दीप्ति, अश्व, और मनुष्य-बल।

5 mantras | Rishi: unknown | Devata: likely Indra (continuity with surrounding Indra hymns; explicit ‘deva’ here)

Chandas: likely Triṣṭubh (not verified from input alone)

Sukta 40

Sukta 6.40

यह संक्षिप्त इन्द्र-स्तोत्र देवता को अत्यन्त तात्कालिक आमन्त्रण देता है कि जब अग्नि प्रज्वलित हो और सोम पेरकर निकाला जाए, तब वह यज्ञ में आए, पान करे और हर्षित हो। कवि इन्द्र से प्रार्थना करता है कि वह रथ के अश्वों को खोलकर उपासक-समूह के साथ बैठे और बल, ‘सुविता’ (सुगम/कल्याणकारी गमन), तथा संरक्षण प्रदान करे। चाहे इन्द्र स्वर्ग में दूर हो या अपने ही गुप्त आसन में, फिर भी उससे विनती है कि वह मरुतों के साथ मिलकर इस यज्ञकर्म की रक्षा करे।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for 6.40) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 41

Sukta 6.41

यह संक्षिप्त इन्द्र-सूक्त वज्रधारी देव को आमंत्रित करता है कि वे क्रोध त्यागकर यज्ञ के समीप आएँ और उनके लिए “स्वच्छ बहता” नव-निष्पन्न सोमपान करें। इसमें सोम की स्तुति उस बलवर्धक बूँद के रूप में की गई है जो इन्द्र के पराक्रम हेतु तैयार की गई है, और प्रार्थना की गई है कि अर्पण से प्रसन्न होकर इन्द्र संघर्षों में तथा जनों/जनजातियों के बीच हमारी रक्षा करें।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for 6.41) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 42

Sukta 6.42

यह संक्षिप्त इन्द्र-स्तोत्र यज्ञ-समुदाय को प्रेरित करता है कि वे सोम और समस्त “पूर्णताएँ” वीर नर—इन्द्र—के पास लाएँ; वह सीधा चलने वाली, लक्ष्य तक पहुँचाने वाली शक्ति है जो पीछे नहीं पड़ती। इसमें शुद्ध अर्पण और स्तुति को इन्द्र के जाग्रत ज्ञान और निर्भीक वृद्धि से जोड़ा गया है, और यजमान पर होने वाली शत्रुतापूर्ण वाणी, शाप तथा आक्रमणों के विरुद्ध उसकी रक्षा की याचना की गई है।

4 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition. | Devata: Indra (heroic 'nár' as Indra/Indra-like power; hymn is Indra-oriented in this sequence).

Chandas: Jagatī (probable; longer cadence typical—exact syllable count should be verified against a critical text).

Sukta 43

Sukta 6.43

यह संक्षिप्त इन्द्र-स्तोत्र सोम-आह्वान का सघन रूप है, जिसमें इन्द्र के वीरकर्मों का स्मरण किया गया है—दिवोदास के लिए शम्बर का दमन, पाषाण से ‘गौओं/किरणों’ का विमोचन, और उदार यजमान/दाता में विजयी बल की स्थापना। प्रत्येक ऋचा एक-से ध्वनित होने वाले आह्वान पर टिकती है—“यह वही सोम तुम्हारे लिए है, हे इन्द्र, निचोड़ा गया है; पियो”—जिससे स्तुति (स्तुति) सीधे हवि (आहुति) से जुड़ जाती है। उद्देश्य इन्द्र को सोम-निष्पादन पर आकर्षित करना, उनके मद (उत्साह) को नवीकृत करना, और यजमान तथा दाता के लिए रक्षा, विजय और ऐश्वर्य/दान-समृद्धि सुनिश्चित करना है।

4 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition. | Devata: Indra.

Chandas: Gāyatrī (likely; refrain-like structure; verify by syllable count in critical edition).

Sukta 44

Sukta 6.44

ऋग्वेद 6.44 एक प्रबल इन्द्र-स्तोत्र है, जिसमें भारद्वाज ऋषि नव-निष्पीडित सोम को इन्द्र का परम उल्लासक मानकर अर्पित करते हैं और उन्हें यज्ञ के राजा तथा धन, विजय और तेजस्वी शक्ति के दाता के रूप में प्रशंसित करते हैं। यह सूक्त बार-बार सोम के ‘मधु/मद’ (उन्माद-आनन्द) को इन्द्र के लोक-धारण करने वाले कर्मों से जोड़ता है—मार्गों का उद्घाटन, रथ को बल देना, और उस ऋत/विश्व-व्यवस्था की स्थापना करना जो द्यावा-पृथिवी को धारण करती है।

24 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Mandala 6 is predominantly Bharadvāja) | Devata: Indra (with Soma as the empowering offering/power)

Chandas: Triṣṭubh (probable for RV 6.44; confirm against pada count in critical editions)

Sukta 45

Sukta 6.45

यह सूक्त इन्द्र की स्तुति करता है—उन्हें युवा मित्र और उद्धारक के रूप में, जो कुलों को संकट से निकालकर मार्ग दिखाते हैं और कवि की पुकार का उत्तर रक्षा तथा अनुग्रह से देते हैं। इसमें वीर-स्मृति (तुर्वश और यदु को पूर्वकाल में दिए गए इन्द्र के मार्गदर्शन) को वर्तमान सहायता-याचना के साथ पिरोया गया है, और अंत में दानस्तुति आती है जो उदार आश्रयदाता के दान का गुणगान करती है—यह दर्शाते हुए कि दैवी शक्ति और मानवीय दान मिलकर ऋत और समृद्धि को स्थिर रखते हैं।

33 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for Maṇḍala 6) | Devata: Indra

Chandas: Gāyatrī (probable for RV 6.45 opening; requires verification)

Sukta 46

Sukta 6.46

भरद्वाज का यह इन्द्र-सूक्त देव को हर अवरोध (वृत्र) और यात्रा के प्रत्येक मोड़ पर अचूक “सत्य स्वामी” के रूप में पुकारता है, और विजय, बल तथा वाज (शक्ति, पुरस्कार, परिपूर्णता) की प्राप्ति की याचना करता है। इसमें इन्द्र द्वारा प्रसिद्ध मानव वंश-परम्पराओं में वीर-बल के वितरण का स्मरण है और वही विजयी सामर्थ्य गायक के समुदाय को भी प्रदान करने की प्रार्थना है, ताकि वे रण में शत्रुओं पर विजय पा सकें। अंत में वेगवान, नदी-सदृश बिम्बों द्वारा शक्तियों के आह्वान की ओर एकत्र होने का संकेत मिलता है, जो इन्द्र की उस क्षमता को दर्शाता है कि वह ऊर्जाओं को समेटे, पुनर्स्थापित करे और उन्हें प्रकाश की ओर ले जाए।

14 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.46) | Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (common for Indra hymns in Book 6)

Sukta 47

Sukta 6.47

भरद्वाज का यह त्रिष्टुभ सूक्त सोम से सशक्त हुए अजेय योद्धा इन्द्र की स्तुति करता है—जो अंतः और बाह्य दोनों संग्रामों में विजयी है। यह पिष्ट सोम की मधुरता और प्रबल शक्ति से आरम्भ होकर मनुष्य-गणों के बीच इन्द्र के उमड़ते पराक्रम का वर्णन करता है, और अंत में रथ-प्रेरित युद्ध में रक्षा, संगठित बल तथा विजय के लिए प्रार्थनाओं पर समाप्त होता है।

31 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.47) | Devata: Indra (with Soma as empowering medium)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 48

Sukta 6.48

यह सूक्त मुख्यतः अग्नि जातवेदस् की स्तुति करता है—उन्हें यज्ञ के सदा-नवीन ग्रहणकर्ता के रूप में, जिन्हें “आहुति पर आहुति” और “शब्द पर शब्द” प्रशंसा अर्पित की जाती है, और जो उपासक को दक्षता (दक्ष), सामंजस्य तथा शुभ अग्रगति प्रदान करते हैं। आगे चलकर यह एक व्यापक ब्रह्माण्डीय-याज्ञिक दृष्टि में फैलता है: ऐसी प्रेरणा जो मरुत-गण का पोषण करती है, और अंत में स्वर्ग और पृथ्वी की अद्वितीय, एकबारगी स्थापना तथा मातृ-तत्त्व (पृश्नि) से पोषण के आदिम दुहन पर चिंतन करता है। इसका उद्देश्य अग्नि को मध्यस्थ मित्र और अमर ज्ञाता के रूप में स्थापित करना है, जो यज्ञ को वहन करते हैं, रक्षा करते हैं, और मानव कर्म को जगत् की प्रथम व्यवस्था के अनुरूप करते हैं।

22 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Agni (Jātavedas)

Chandas: Gāyatrī (probable for 6.48 opening; requires metrical verification)

Sukta 49

Sukta 6.49

यह सूक्त व्यापक आह्वान है, जो ऋत (ब्रह्माण्डीय व्यवस्था) और सदाचार के रक्षक मित्र–वरुण से आरम्भ होता है—उनसे प्रार्थना है कि वे आएँ, सुनें और अग्नि की प्रभावकारी शक्ति सहित शुभ रक्षण प्रदान करें। आगे यह बहुदेव-प्रार्थना में विस्तार पाता है (मार्गों के मार्गदर्शक पूषन् सहित), जिसमें प्रेरित वाणी, सुरक्षित गमन, सहायक तेजस्वी “धाराएँ”, और अंततः स्थायी समृद्धि, सुरक्षित निवास तथा देवविरोधी/अधार्मिक शत्रुता पर विजय की याचना की गई है।

15 mantras | Devata: Mitra-Varuṇa (and Agni as included power)

Sukta 50

Sukta 6.50

ऋग्वेद 6.50 एक व्यापक, रक्षात्मक आवाहन है, जिसमें अदिति और आदित्यों—विशेषतः वरुण, मित्र और अर्यमन्—को अग्नि, सविता और भग के साथ एकत्र कर, अनुग्रह, संरक्षण और कल्याण की याचना की जाती है। स्तुति और श्रद्धापूर्ण आह्वान से आरम्भ होकर यह सूक्त आश्रय, ऋत (धर्म-व्यवस्था) की स्थापना तथा शुभ दानों के लिए ठोस प्रार्थनाओं तक बढ़ता है, और अंत में भारद्वाज-वंश का आत्म-संदर्भ देकर सामूहिक यज्ञकर्म को मुहरबंद करता है।

15 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.50) | Devata: Aditi and the Ādityas (Varuṇa, Mitra, Aryaman) with Agni, Savitṛ, Bhaga (multi-devatā invocation)

Chandas: Tr̥ṣṭubh (probable)

Sukta 51

Sukta 6.51

यह सूक्त मित्र और वरुण की स्तुति करता है, जो ऋत (ब्रह्माण्डीय/नैतिक व्यवस्था) के रक्षक हैं। इसमें उनके सर्वदर्शी “नेत्र” (सौर दृष्टि) का आवाहन है, जो सत्य को प्रकट करता और मानव आचरण का मार्गदर्शन करता है। उपासक आदित्यों से प्रार्थना करता है कि वे उसे दोष, शत्रुता और अव्यवस्था से बचाएँ, तथा समुदाय को सुरक्षित, मंगलमय पथ पर ले चलें—जिसका परिणाम स्वस्ति, कल्याण और समृद्धि हो।

16 mantras | Rishi: Bharadvāja (traditional attribution for RV 6.51) | Devata: Mitra-Varuṇa (Ādityas), with solar ‘Eye’ motif

Chandas: Triṣṭubh (probable; verify by metrical count in critical edition)

Sukta 52

Sukta 6.52

यह ‘विश्वे देवाः’ को समर्पित सूक्त समस्त देवगण को कवि-वाणी सुनने, यज्ञकर्म की रक्षा करने और यजमान को कल्याण प्रदान करने हेतु एकत्र करता है। इसमें तीखा वादात्मक स्वर भी है: ब्रह्म-द्विष् (पवित्र वाणी/ब्रह्म का द्वेष करने वाला) तथा भ्रमित या अति-आकांक्षी आहुतिदाता को दबाकर मार्ग से च्युत कराया जाए। सूक्त का समापन प्रज्वलित अग्नि के समीप औपचारिक आमंत्रण-दृश्य में होता है, जहाँ सर्वदेवों से आहुति और समुदाय की पवित्र सभा में हर्षित होने की प्रार्थना की जाती है।

16 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Mandala 6 affiliation; hymn to Viśve Devāḥ) | Devata: Viśve Devāḥ (All the Gods) with polemical focus against the brahma-dviṣ (hater of sacred word) across the hymn

Chandas: Triṣṭubh (dominant in Mandala 6; this verse conforms to triṣṭubh cadence)

Sukta 53

Sukta 6.53

यह सूक्त पथों के स्वामी पृषन् (पथस्पति) का आवाहन करता है कि वे अपनी मार्गदर्शक शक्ति को ऋषि की धिया/चिन्तन से युक्त करें और सुरक्षित गमन, सही दिशा तथा पोषण-प्राप्ति का विजय प्रदान करें। इसमें पृषन् से यह भी प्रार्थना है कि वे पणि (धन रोकने वाले) के संचित धन को भेदकर प्रकट करें और छिपे हुए ‘प्रिय’ खजानों को उपासक के न्यायोचित अधिकार में ला दें। सूक्त का समापन ऐसी विजयी, पुरुषार्थपूर्ण प्रेरणा (धी) की कामना से होता है जो गौ, अश्व और जीवनदायी समृद्धि को प्राप्त कर भोग और अर्पण के लिए उपलब्ध कराए।

10 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Mandala 6 attribution) | Devata: Pūṣan (Pathaspati)

Chandas: Gayatri (likely; short 3×8 pattern—needs verification)

Sukta 54

Sukta 6.54

यह सूक्त पूषन् का आवाहन करता है—उन्हें उस विवेकी पथ-प्रदर्शक के रूप में, जो उपासक को सीधे मार्ग पर ले जाते हैं, यात्री और यजमान की रक्षा करते हैं, और जो खो गया हो उसे पुनः लौटा देते हैं। दस मंत्रों में कवि सही दिशा, सुरक्षित गमन, तथा सोम-पीड़न और जीवन-यात्राओं में देवता की सक्रिय संगति की याचना करता है। सूक्त का समापन एक रक्षात्मक बिंब में होता है: पूषन् अपने दाहिने हाथ से भक्त को परिक्रमा कर घेर लेते हैं और जो गुम या चुराया गया हो उसे वापस ले आते हैं।

10 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition | Devata: Pūṣan

Chandas: Gāyatrī/Anuṣṭubh-like short meter (probable; verify metrically)

Sukta 55

Sukta 6.55

यह संक्षिप्त सूक्त मुख्यतः पूषन् की स्तुति करता है—उन्हें ऋत (सही गति और व्यवस्था) के मार्गदर्शक तथा रक्षक के रूप में पुकारा गया है। उनसे ‘आने’ की प्रार्थना है और यह भी कि वे सारथि बनकर उपासक को सुरक्षित रूप से मार्ग पर ले चलें। यात्रा और युग्मन की छवियाँ—बकरों से जुता हुआ पूषन् का रथ—के साथ यह सूक्त बंधनों से मुक्ति तथा जीवन-पथों में समृद्ध, दीप्तिमान मार्गदर्शन की गहन याचना भी करता है।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Mandala 6 attribution)

Chandas: Triṣṭubh (probable; confirm in critical edition)

Sukta 56

Sukta 6.56

यह Pūṣan को समर्पित संक्षिप्त स्तुति-गीत मार्गदर्शन, संरक्षण और समग्र कल्याण की प्रार्थना करता है। इसमें यह प्रतिपादित है कि देवता को केवल नाम-रूप और बाह्य वर्णनों से नहीं, बल्कि सच्ची पहचान और जीवन में स्थापित संबंध से जाना जाता है। स्तुति बाहरी परिभाषाओं से परे Pūṣan के स्वरूप का संकेत करते हुए उपासक के अभिप्राय की सफल सिद्धि की याचना करती है और अंत में आज तथा कल के लिए सुरक्षा और पूर्णता का स्पष्ट आशीर्वाद देती है।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja | Devata: Pūṣan

Chandas: Triṣṭubh (contextual; verify)

Sukta 57

Sukta 6.57

यह संक्षिप्त सूक्त इन्द्र और पूषन् का युग्म रूप में आह्वान करता है—मित्रवत् सहायक देवता, जो स्वस्ति (सुरक्षित कल्याण) और वाजसाति (बल, समृद्धि तथा सफलता की प्राप्ति) सुनिश्चित करते हैं। इसमें ऋत-नियम से संचालित इन्द्र द्वारा महान् जलों को मुक्त कर आगे ले जाने का स्मरण है, और पूषन् पथ-प्रदर्शक के रूप में साथ चलते हैं। अंत में पूषन् को सारथि की भाँति ‘जगाया’ जाता है—मानो लगाम कस दी जाए—ताकि यात्रा सीधी और सुरक्षित रूप से आगे बढ़े।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja | Devata: Indra and Pūṣan (dual invocation)

Chandas: Gāyatrī (likely, given brevity; exact confirmation requires syllable count)

Sukta 58

Sukta 6.58

यह पूषन् को समर्पित संक्षिप्त सूक्त उन्हें बहु-शक्तिमान पथ-प्रदर्शक के रूप में स्तुत करता है, जिनके दीप्तिमान और मनोहर रूप अपनी ही स्वधा (स्वाभाविक व्यवस्था) से समस्त मार्गों और कर्म-प्रवृत्तियों की रक्षा करते हैं। इसमें पूषन् को ‘स्वर्ण पात्रों’ में समुद्र और अन्तरिक्ष के बीच सूर्य के कार्य पर गमन करते हुए चित्रित किया गया है, और अंत में उन्हें स्वर्ग से पृथ्वी तक के बन्धु तथा इळा (प्रेरित आवाहन) के स्वामी के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है—जो कल्याणकारी दान और सुरक्षित गमन प्रदान करते हैं।

4 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) (Mandala 6 convention) | Devata: Pūṣan

Chandas: Jagatī (probable due to length; requires metrical verification)

Sukta 59

Sukta 6.59

यह सूक्त सोम-यज्ञ में संयुक्त विजेता रूप से इन्द्र और अग्नि—इन युगल शक्तियों—की स्तुति करता है: इन्द्र को विजयकारी बल के रूप में और अग्नि को दहकती पुरोहित-इच्छा के रूप में, जो आहुति को वहन करती है। यह उनके प्राचीन कर्मों का स्मरण कराता है और पहेली-सदृश बिंबों द्वारा संकेत देता है कि उनकी दिव्य ऊर्जा सीमाओं को उलट सकती है। अंत में उन्हें आमंत्रित करता है कि वे आएँ, निचोड़े हुए सोम का पान करें, और स्तोत्र तथा यजमान को उन्नत करें।

10 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) | Devata: Indrāgnī (dual deity)

Chandas: Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)

Sukta 60

Sukta 6.60

ऋग्वेद 6.60 में युग्म-शक्ति इन्द्राग्नी का आह्वान है—जहाँ इन्द्र को वृत्र-वधकर्ता के रूप में अग्रभूमि में रखा गया है और अग्नि को सहकारी बल के रूप में, जो यज्ञ में उस विजय को प्रभावी बनाता है। स्तुति में इन दोनों वीरों से प्रार्थना है कि वे अपने शीघ्र रथ-समूहों के साथ आएँ, हवि स्वीकार करें, और उपासक में बल, समृद्धि तथा विजयी ऊर्जा का संचार करें। यह सूक्त यज्ञ को उस संगम-स्थल के रूप में प्रस्तुत करता है जहाँ दैवी पराक्रम (इन्द्र) और पवित्र अग्नि/प्रकाश (अग्नि) एक होकर अवरोध को भेदते हैं और वाज (विजय-शक्ति) को बढ़ाते हैं।

15 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) | Devata: Indrāgnī (with Indra foregrounded as Vṛtra-slayer, Agni as co-power)

Chandas: Triṣṭubh (probable for RV 6.60 opening; cadence suggests triṣṭubh)

Sukta 61

Sukta 6.61

यह सूक्त सरस्वती की स्तुति करता है—उन्हें एक महान, जीवनदायिनी नदी और दिव्य शक्ति के रूप में, जो योग्य यजमानों और यज्ञकर्ताओं को बल, विजय और समृद्धि प्रदान करती हैं। इसमें उनकी उस प्रचण्ड शक्ति का स्मरण है जो बाधाओं को तोड़ देती है और संचय करने वाली शक्तियों (पणियों) को परास्त करती है; साथ ही प्रार्थना है कि उनकी पोषक धारा समुदाय को उर्वर, मंगलमय निवास की ओर ले जाए और निष्फल हानि से दूर रखे।

14 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (traditional attribution for RV 6.61 to Bharadvāja) | Devata: Sarasvatī

Chandas: Trishtubh (common for narrative/praise in this mandala; verse-level confirmation may vary)

Sukta 62

Sukta 6.62

यह सूक्त उषाकाल में अश्विनौ युगल का आवाहन करता है—वे तीव्रगामी पथ-प्रवर्तक हैं, जो स्वर्ग के विस्तृत आकाश-प्रदेशों को फैलाते, संकुचनकारी सीमाओं को हटाते और उपासक को कल्याणमय मार्गों में प्रविष्ट कराते हैं। इसमें उनके प्रसिद्ध उद्धार-कार्य (विशेषतः समुद्र से भुज्यु का उद्धार) का स्मरण कर उनकी यह सामर्थ्य प्रतिपादित की गई है कि वे प्राणियों को संकट और अन्धकार/अप्रसिद्धि से उठाकर सुरक्षा, प्रकाश और समृद्धि में ले जाते हैं। अंत में ऋषि प्रार्थना करता है कि वे सब लोकों से अपने युक्त बलों सहित यहाँ आएँ और गायक के लिए तेजोमय ऐश्वर्य की दृढ़तापूर्वक बंद ‘गो-शाला’ (गो-आवरण) को भी खोल दें।

11 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Aśvinau (the twin divine healers/rescuers, lords of swift luminous movement)

Chandas: Jagatī (probable for RV 6.62 opening; long pādas typical of jagatī in Aśvin hymns)

Sukta 63

Sukta 6.63

यह सूक्त शीघ्रगामी दिव्य जुड़वाँ अश्विनों (नासत्य) का आह्वान करता है कि वे अपना रथ यजमान की ओर मोड़ें और दूत-सदृश बुलावे के रूप में अर्पित स्तुति को स्वीकार करें। इसमें उनके दीप्तिमान, प्रत्यक्ष तेज और कल्याणकारी सहायता का गुणगान है—विशेषतः पोषण, रक्षा और सुख-समृद्धि प्रदान करने की उनकी शक्ति का—और अंत में संक्षिप्त प्रार्थना है कि उदार दाताओं सहित हम उनके कृपालु अनुग्रह की व्यापकता में निवास करें।

11 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya | Devata: Aśvinau (Nāsatyā)

Chandas: Triṣṭubh (probable; verify in critical edition)

Sukta 64

Sukta 6.64

यह संक्षिप्त उषस्-सूक्त उषा की स्तुति करता है—वह दीप्तिमान जाग्रत्-कर्त्री है, जो चमकती तरंगों-सी उठती है, समस्त प्राणियों को गति में प्रवृत्त करती है, और जगत् के पथों को “चलने योग्य, सुगम” बनाती है। इसमें प्रकाश के आगमन को ऋजु-गमन/सम्यक् प्रगति से जोड़ा गया है—समृद्धि, उदार दान (दक्षिणा), तथा उपासक के लिए जीवन-यात्रा का सुरक्षित पारगमन।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) (traditional for this hymn cluster in Maṇḍala 6) | Devata: Uṣas (Dawn)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 65

Sukta 6.65

उषस् (प्रभात) को समर्पित यह संक्षिप्त सूक्त स्वर्गजाता कन्या का अभिवादन करता है—जब वह उदित होकर मनुष्यों के निवासों को जगाती है और दीर्घ अंधकार को दूर भगाती है। कवि उससे प्रार्थना करता है कि वह समयोचित दान दे—धन, वीर संतान/बल, और व्यापक व चिरस्थायी यश—जैसे प्राचीन काल में उसने भारद्वाज वंश पर अनुग्रह किया था।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition | Devata: Uṣas (plural imagery may appear later, but devatā is Dawn)

Chandas: Triṣṭubh (probable; confirm in edition)

Sukta 66

Sukta 6.66

यह सूक्त मरुत-गण की स्तुति करता है—रुद्र के उग्र, दीप्तिमान पुत्र, वे तूफ़ानी देव जिनकी वेगवती शक्ति से स्वर्ग और पृथ्वी—दोनों लोक—काँप उठते हैं और मानो ‘जुत’ जाते हैं। पृश्नि को समृद्ध गौ-माता के रूपक में रखकर कवि उनके जन्म, पोषण तथा उस उज्ज्वल तेज का स्मरण कराता है जो मनुष्यों के हित के लिए प्रकट होता है। सूक्त का प्रयोजन स्तुत्य और आह्वान—दोनों है: यज्ञ में मरुतों को बुलाना, ताकि उनकी शक्ति, रक्षा और विजय-प्रेरक वेग उपासक को समर्थ करे।

11 mantras | Rishi: Bharadvāja (Book 6 family attribution) | Devata: Marut-gaṇa (with Pṛśni as their mother in the hymn’s imagery)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 67

Sukta 6.67

यह सूक्त मित्र और वरुण की स्तुति करता है—ऋत (सत्य/ब्रह्माण्डीय व्यवस्था) के परम धारक, जो लोगों को “लगाम” की भाँति बाँधकर एकता में रखते हैं और राज्य-शक्ति, काल तथा द्यावा-पृथिवी की स्थिरता को संभालते हैं। उनसे अचूक संरक्षण, सुव्यवस्थित शासन और जीवन-संघर्ष में तेजस्वी शक्तियों की विजयकारी अग्रगति की याचना की गई है। समग्रतः यह सामाजिक एकजुटता, धर्मसम्मत शासन और सत्य के साथ अंतःकरण के सामंजस्य की प्रार्थना है।

11 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for 6.67 Mitra-Varuṇa hymn) | Devata: Mitra-Varuṇa

Chandas: Triṣṭubh (standard for many 6th maṇḍala hymns; probable here)

Sukta 68

Sukta 6.68

भरद्वाज-परम्परा का यह त्रिष्टुभ सूक्त इन्द्र–वरुण की युगल शक्तियों का आह्वान करता है, जो विजयकारी बल और धर्ममय ऋत-व्यवस्था—दोनों के संयुक्त रक्षक हैं। इसमें यज्ञ को पहले से सिद्ध और उनकी ओर ‘उन्मुख’ बताया गया है, और उनसे इष् (प्रेरणा), सुम्न (अनुग्रह), संग्रामों में रक्षा तथा विस्तृत समृद्धि (रयि) की याचना की गई है। सूक्त बार-बार इन्द्र की विघ्न-वधक पराक्रम-शक्ति को वरुण की ऋत-आधारित अधिराज्य-शक्ति से जोड़ता है, और प्रतिपादित करता है कि सफलता तभी सार्थक है जब वह सत्य/ऋत के अनुरूप हो।

11 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Sukta 6.68). | Devata: Indra–Varuṇa (dual).

Chandas: Triṣṭubh.

Sukta 69

Sukta 6.69

यह सूक्त युगल देवताओं इन्द्र और विष्णु का आवाहन करता है, जो अविभाज्य सहचर होकर यजमान को कठिन कर्म और संघर्ष के ‘दूर तट’ के पार संयुक्त रूप से ले जाते हैं। उनसे प्रार्थना है कि वे यज्ञ में आनन्द लें, कवि के ब्रह्म (सूत्रात्मक वाणी) को सुनें, धन और संरक्षण प्रदान करें, तथा अपनी अजेय, लोक-व्यवस्था को स्थिर करने वाली शक्ति की पुष्टि करें।

7 mantras | Rishi: Bharadvāja (traditional for Mandala 6). | Devata: Indra-Viṣṇu (dual).

Chandas: Triṣṭubh.

Sukta 70

Sukta 6.70

यह सूक्त द्यावा–पृथिवी—स्वर्ग और पृथ्वी—की स्तुति करता है, जो तेजस्वी, पोषण करने वाले माता‑पिता हैं और समस्त लोकों को धारण करके जीवन का पालन करते हैं। उनकी स्थिरता और उर्वरता ‘वरुण के धर्म’—उस ब्रह्माण्डीय नियम—पर स्थित कही गई है, जो दोनों लोकों को यथोचित पृथक रखते हुए भी सामंजस्य में बनाए रखता है। ऋषि उनसे प्रार्थना करता है कि वे उपासक में ऊर्जा (ऊर्ज्), बल (वाज) और समृद्धि की पूर्णता (रयि) बढ़ाएँ, ताकि यज्ञ सफल हो।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) | Devata: Dyāvāpṛthivī (Heaven and Earth), with Varuṇa’s dhárman as governing principle

Chandas: Jagatī

Sukta 71

Sukta 6.71

यह छह-ऋचा सूक्त सवितृ की स्तुति करता है—उस दिव्य प्रेरक की, जो उदित होकर अपनी स्वर्णिम भुजाएँ फैलाता है और लोक-लोकान्तरों में ऋत (ब्रह्माण्डीय व्यवस्था) को प्रवर्तित करता है। इसमें उनसे यज्ञ का अभिषेक कर उसे सामर्थ्य देने, उदार उपासक को समृद्धि प्रदान करने, तथा प्रेरित मनन और शुद्ध संकल्प के द्वारा प्रतिदिन ‘वांछित’ फल प्रदान करने की प्रार्थना की गई है।

6 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya) | Devata: Savitṛ (Savitar)

Chandas: Triṣṭubh

Sukta 72

Sukta 6.72

यह संक्षिप्त त्रिष्टुभ्-छन्द का सूक्त युगल देवता इन्द्र और सोम की स्तुति करता है—उन्हें आदिकालीन स्रष्टा-शक्तियाँ बताता है जो सूर्य को प्रकट करते हैं और भीतर-बाहर के अन्धकार का नाश करते हैं। इसमें उनके वीर कर्म का स्मरण है कि उन्होंने वृत्र का वध कर जलों को मुक्त किया, नदियों और समुद्रों का विस्तार किया। अंत में वही ब्रह्माण्डीय विजय मनुष्यों के लिए वरदान बनती है—जन के लिए रक्षक बल, पुरुषार्थपूर्ण पराक्रम और संग्राम-विजयी शक्ति प्रदान करने वाली।

5 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for Mandala 6); hymn to Indra-Soma | Devata: Indra and Soma (dual)

Chandas: Triṣṭubh (probable; typical for heroic Indra hymns and cadence here)

Sukta 73

Sukta 6.73

यह संक्षिप्त त्रिष्टुभ सूक्त बृहस्पति की स्तुति करता है—उन्हें ऋत के प्रथम-जन्मा के रूप में, जो शिलामय अवरोधों को भेदते, दुर्गों को चूर करते और साधक यजमान के लिए आकाश-प्रदेश, जल, प्रकाश तथा गौ-धन को जीतकर दिलाते हैं। इसमें वे विजयी पुरोहित-शक्ति के रूप में प्रकट होते हैं, जिनका गर्जन दोनों लोकों तक पहुँचता है और जिनके ‘अर्क’ (दीप्तिमान स्तोत्र) स्वयं वैर-शत्रुता के विरुद्ध शस्त्र बन जाते हैं। सूक्त का प्रयोजन है—भेदन-शक्ति, संघर्ष में रक्षा, और सम्यक् आह्वान द्वारा समृद्धि-प्राप्ति के लिए बृहस्पति का आवाहन करना।

3 mantras | Rishi: Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for this Bṛhaspati hymn cluster) | Devata: Bṛhaspati

Chandas: Triṣṭubh (probable)

Sukta 74

Sukta 6.74

ऋग्वेद 6.74 सोम–रुद्र को समर्पित एक संक्षिप्त उपचार और संरक्षण-स्तुति है। इसमें उनसे प्रार्थना है कि वे भीतर की ‘असुर्य’—स्वामी-तुल्य दीप्त जीवन-शक्ति—को स्थिर रखें, अर्पित हवि को स्वीकार करें, और द्विपद तथा चतुष्पद सभी प्राणियों के लिए कल्याण लाएँ। यह देह के भीतर औषधियों के आरोपण, दोष और पीड़ा के बंधनों को ढीला करने, तथा वरुण के पाश से मुक्ति की याचना करता है—और अंत में निरंतर रक्षण तथा अनुग्रह की प्रार्थना पर समाप्त होता है।

4 mantras | Rishi: Bharadvāja (Bārhaspatya lineage) (traditional attribution for Maṇḍala 6; this hymn addressed to Soma-Rudra) | Devata: Soma-Rudra (dual deities as healing and protective powers)

Chandas: Triṣṭubh (probable for RV 6.74; requires full hymn metrical scan for absolute confirmation)

Sukta 75

Sukta 6.75

ऋग्वेद 6.75 एक युद्ध-रक्षा सूक्त है, जो योद्धा के उपकरणों—कवच, धनुष, बाण और रथ-सज्जा—का मानो अभिषेक/संस्कार करता है, ताकि वह अजेय शक्ति की ढाल से आच्छादित होकर रण में उतरे। यह सूक्त सजीव रण-चित्रों से आगे बढ़कर अनेक दैवी शक्तियों से परत-दर-परत संरक्षण का आवाहन करता है और अंत में यह प्रतिपादित करता है कि सर्वोच्च रक्षा स्वयं ब्रह्मन् है—पवित्र वाणी/शब्द, जो भीतर का कवच बनता है।

19 mantras | Rishi: Bharadvāja (traditional for RV 6.75, the ‘armor/bow’ hymn) | Devata: Weapons/Armor (Varman), martial protection (often treated as addressed power rather than a personal god)

Chandas: Triṣṭubh (common for this sukta; exact scan recommended)