Sukta 21

Mantra 1

इमा उ त्वा पुरुतमस्य कारोर्हव्यं वीर हव्या हवन्ते । धियो रथेष्ठामजरं नवीयो रयिर्विभूतिरीयते वचस्या ॥

हे वीर! पुरुतम (अत्यन्त-समृद्ध) कारु (गायक/ऋषि) की ये हवियाँ तुझे पुकारती हैं; ये हव्य-आहुतियाँ तुझे आह्वान करती हैं। रथ-पथ पर दृढ़ स्थित धियाँ—नवीन, अजर, अविनाशी—वाणी के सामर्थ्य से रयि (सम्पदा/पूर्णता) की भाँति, सर्वत्र व्याप्त होकर आगे बढ़ती हैं।

Mantra 2

तमु स्तुष इन्द्रं यो विदानो गिर्वाहसं गीर्भिर्यज्ञवृद्धम् । यस्य दिवमति मह्ना पृथिव्याः पुरुमायस्य रिरिचे महित्वम् ॥

मैं उसी इन्द्र की स्तुति करता हूँ—जो विदान (दृष्टि-ज्ञान) में ज्ञात है, गिर्वाहस (गीरों का वाहक) है, और यज्ञ से वर्धित होता है। जिसकी महिमा—पुरुमाय (बहुविध-शक्ति) वाली—बल से स्वर्ग से भी, पृथ्वी से भी परे छलक उठी है।

Mantra 3

स इत्तमोऽवयुनं ततन्वत्सूर्येण वयुनवच्चकार । कदा ते मर्ता अमृतस्य धामेयक्षन्तो न मिनन्ति स्वधावः ॥

वही (इन्द्र) वास्तव में अविवेकमय तमस् को फैलाकर (फिर) सूर्य के द्वारा उसे प्रकाशमय ऋत/व्यवस्था से भर देता है। हे स्वधावन् (स्व-शक्तिमान), कब तेरे ये मर्त्य, अमृत के धाम में यज्ञ-आहुति अर्पित करते हुए, फिर कभी क्षीण न होंगे?

Mantra 4

यस्ता चकार स कुह स्विदिन्द्रः कमा जनं चरति कासु विक्षु । कस्ते यज्ञो मनसे शं वराय को अर्क इन्द्र कतमः स होता ॥

जिसने ये कर्म किए—वह इन्द्र कहाँ है? वह किस जन के पास चलता है, किन-किन विशों (कुलों) में? तेरे मन के कल्याण और वरण के लिए कौन-सा यज्ञ (अर्पण) शान्ति लाता है? हे इन्द्र, कौन-सा अर्क (स्तुति-गीत) है—और उसे वहन करने वाला कौन-सा होता (ऋत्विज्) है?

Mantra 5

इदा हि ते वेविषतः पुराजाः प्रत्नास आसुः पुरुकृत्सखायः । ये मध्यमास उत नूतनास उतावमस्य पुरुहूत बोधि ॥

क्योंकि आज भी तेरे लिए वे उत्कट (सहचर) उपस्थित हैं—प्राचीन-जन्मा मित्र, अनेक कर्म करने वाले सखा। जो मध्यकाल के हैं, और जो नूतन हैं, और जो अन्तिम (पश्चात्) हैं—हे पुरुहूत, उन सबको जान/पहचान।

Mantra 6

तं पृच्छन्तोऽवरासः पराणि प्रत्ना त इन्द्र श्रुत्यानु येमुः । अर्चामसि वीर ब्रह्मवाहो यादेव विद्म तात्त्वा महान्तम् ॥

जो नीचे के हैं, वे ऊँची बातों को जानने की चाह से पूछते हैं; हे इन्द्र, तुम्हारे प्राचीन सत्य को उन्होंने श्रुति के अनुसार अपनाया। हे वीर, ब्रह्म-वाहक, हम तुम्हारा अर्चन करते हैं—जितना हम जानते हैं; इसलिए हम तुम्हें महान्त, विराट् मानते हैं।

Mantra 7

अभि त्वा पाजो रक्षसो वि तस्थे महि जज्ञानमभि तत्सु तिष्ठ । तव प्रत्नेन युज्येन सख्या वज्रेण धृष्णो अप ता नुदस्व ॥

तेजस्वी बल लेकर राक्षसी/शत्रु शक्तियाँ तुम्हारे विरुद्ध खड़ी हो गई हैं; हे महाजन्मा, उसी पर दृढ़ होकर खड़े रहो। हे धृष्णु, अपने प्राचीन, युक्त सख्य-बंधन से, वज्र द्वारा उन्हें दूर हटा दो।

Mantra 8

स तु श्रुधीन्द्र नूतनस्य ब्रह्मण्यतो वीर कारुधायः । त्वं ह्यापिः प्रदिवि पितॄणां शश्वद्बभूथ सुहव एष्टौ ॥

अतः हे इन्द्र, ब्रह्म की चाह रखने वाले, कवि-कर्म को धारण करने वाले (स्तुतिकार) के इस नूतन ब्रह्म-वचन को सुनो, हे वीर। क्योंकि पितरों के प्रदिवि (पूर्व-स्वर्ग) में तुम सचमुच निकट-स्वजन हो; हे सुहव, याचना/अन्वेषण में तुम सदा ‘सहज-आह्वेय’ बने रहे हो।

Mantra 9

प्रोतये वरुणं मित्रमिन्द्रं मरुतः कृष्वावसे नो अद्य । प्र पूषणं विष्णुमग्निं पुरंधिं सवितारमोषधीः पर्वताँश्च ॥

आज हमारी सहायता और रक्षा के लिए वरुण और मित्र, इन्द्र और मरुतों को अग्रसर करो। पूषण, विष्णु, अग्नि, पुरंधि (समृद्धि-शक्ति), सविता, औषधियों और पर्वतों को भी आगे करो।

Mantra 10

इम उ त्वा पुरुशाक प्रयज्यो जरितारो अभ्यर्चन्त्यर्कैः । श्रुधी हवमा हुवतो हुवानो न त्वावाँ अन्यो अमृत त्वदस्ति ॥

हे पुरुशाक (बहु-समर्थ), हे प्रयज्य (पूर्व-आहुति के योग्य), ये स्तोता तेजस्वी ऋचाओं से तुम्हारी अभ्यर्चना करते हैं। पुकारने वाले की पुकार सुनो—हे अमृत (अमर), तुम्हारे समान कोई अन्य नहीं; तुम्हारे परे कोई और अस्तित्व नहीं।

Mantra 11

नू म आ वाचमुप याहि विद्वान्विश्वेभिः सूनो सहसो यजत्रैः । ये अग्निजिह्वा ऋतसाप आसुर्ये मनुं चक्रुरुपरं दसाय ॥

अब, हे विद्वान, हे सहसः सूनो (बल के पुत्र), मेरी वाणी के निकट आओ—सब यजत्र (पूज्य) शक्तियों के साथ। जिनकी जिह्वा अग्नि है और जो ऋत का पान करते हैं—जिन्होंने दास-स्वभाव के लिए मनु को उच्चतर किया—वे आएँ और इस वचन को समीप रखकर संभालें।

Mantra 12

स नो बोधि पुरएता सुगेषूत दुर्गेषु पथिकृद्विदानः । ये अश्रमास उरवो वहिष्ठास्तेभिर्न इन्द्राभि वक्षि वाजम् ॥

हे इन्द्र! हमारे लिए अग्रणी होकर जागो—सुगम मार्गों में भी और दुर्गम मार्गों में भी पथ बनाने वाले, हे विद्वान्। जो शक्तियाँ अ-श्रमित, विस्तीर्ण और अत्यन्त वहनशील हैं, उन्हीं के साथ, हे इन्द्र, हमें बल-समृद्धि (वाज) की ओर आगे ले चलो।