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Sukta 6.4
Bharadvāja (Bārhaspatya)
Agni (Hotṛ, deva-tātā)
Trishtubh (typical for Agni hymns in this section)
यह सूक्त अग्नि को होतृ और ‘देवताता’ (यज्ञ में देवताओं को उनके स्थान पर स्थापित करने वाले) के रूप में आवाहन करता है और उनसे प्रार्थना करता है कि वे वर्तमान यजमानों के लिए वैसा ही कर्म करें जैसा उन्होंने कभी यज्ञ के आद्य प्रवर्तक मनु के लिए किया था। अग्नि की स्तुति तीव्रगामी और अजेय के रूप में की गई है—वे रात्रियों के बीच से होकर चलते हैं, शत्रुतापूर्ण शक्तियों (अराति) से आगे निकल जाते हैं, और उपासकों को सुरक्षित, अविनाशी/अदाहक पथों पर ले जाते हैं। सूक्त का समापन संकट से रक्षा, गायक-स्तुतिकर्ताओं के लिए उदार अनुग्रह, तथा वीर संतानों सहित दीर्घायु की प्रार्थना में होता है।
Mantra 1
यथा होतर्मनुषो देवताता यज्ञेभिः सूनो सहसो यजासि । एवा नो अद्य समना समानानुशन्नग्न उशतो यक्षि देवान् ॥
हे होतृ, सहस (बल) के सूनु, देवताओं के स्थापक! जैसे तुम मनु के लिए यज्ञों द्वारा यजन करते हो, वैसे ही आज हमारे लिए—एक ही समन (मिलन) और एक ही समानता की चाह रखते हुए—हे अग्नि, अनुग्रही होकर, इच्छुक देवताओं का यजन करो।
Mantra 2
स नो विभावा चक्षणिर्न वस्तोरग्निर्वन्दारु वेद्यश्चनो धात् । विश्वायुर्यो अमृतो मर्त्येषूषर्भुद्भूदतिथिर्जातवेदाः ॥
हमारे लिए वह दूर-दीप्तिमान अग्नि—उषा के समय विवेकशील नेत्र के समान—वंदनीय और वेद्य (ज्ञेय) उपस्थिति को स्थापित करे। जो विश्व-आयु है, मर्त्यों में अमृत है—उषा के साथ जन्मा—वह जातवेदस् हमारे भीतर अतिथि-रूप से निवास करे।
Mantra 3
द्यावो न यस्य पनयन्त्यभ्वं भासांसि वस्ते सूर्यो न शुक्रः । वि य इनोत्यजरः पावकोऽश्नस्य चिच्छिश्नथत्पूर्व्याणि ॥
द्यौ के समान वे उसकी विशालता की प्रशंसा करते हैं; वह उज्ज्वल सूर्य की भाँति अपनी प्रभाएँ धारण करता है। जो अजरा पावक है, वह उन्हें दूर-दूर तक हाँक देता है; और प्राचीन कठोरता को भी वह चूर-चूर कर देता है।
Mantra 4
वद्मा हि सूनो अस्यद्मसद्वा चक्रे अग्निर्जनुषाज्मान्नम् । स त्वं न ऊर्जसन ऊर्जं धा राजेव जेरवृके क्षेष्यन्तः ॥
हे पुत्र! तू ही वास्तव में हमारे गृह में वास करने वाला है; अग्नि ने जन्म से ही हमारे लिए अन्न और पथ रचा है। इसलिए, हे ऊर्जादाता, हमारे भीतर ऊर्ज को धारण कर; और विजयी राजा की भाँति, भेड़िया-रहित (सुरक्षित) क्षेत्र में, हमारे अंतःस्थ होकर निवास कर।
Mantra 5
नितिक्ति यो वारणमन्नमत्ति वायुर्न राष्ट्र्यत्येत्यक्तून् । तुर्याम यस्त आदिशामरातीरत्यो न ह्रुतः पततः परिह्रुत् ॥
जो चुने हुए अन्न को तीक्ष्णता से ग्रहण करता है, और वायु की भाँति अपने प्रभुत्व में रात्रियों को लाँघ जाता है; जो तेरी आज्ञा से शत्रुताओं के चारों ओर वेग से चक्कर लगाता है—वह उस अश्व के समान है जो पकड़ा नहीं गया, जो पकड़ने वालों को चीरता हुआ उड़कर निकल जाता है।
Mantra 6
आ सूर्यो न भानुमद्भिरर्कैरग्ने ततन्थ रोदसी वि भासा । चित्रो नयत्परि तमांस्यक्तः शोचिषा पत्मन्नौशिजो न दीयन् ॥
सूर्य के समान किरण-युक्त स्तुतियों से, हे अग्नि, तूने अपने प्रकाश से दोनों लोकों को विस्तृत कर दिया है। विचित्र तेज वाला, अभिषिक्त, तू अन्धकारों के चारों ओर मार्ग दिखाता हुआ ले चलता है; शीघ्रगामी ज्वाला से—औशिज के समान—तू (उचित) पथ प्रदान करता है।
Mantra 7
त्वां हि मन्द्रतममर्कशोकैर्ववृमहे महि नः श्रोष्यग्ने । इन्द्रं न त्वा शवसा देवता वायुं पृणन्ति राधसा नृतमाः ॥
क्योंकि हम मन्त्र-ज्वालाओं से तुझे—सबसे अधिक आनन्ददायक—चुनते हैं; हे अग्नि, हमारे महान हित के लिए हमारी सुन। जैसे देवगण इन्द्र को बल से और वायु को दान-सम्पदा से पूर्ण करते हैं, वैसे ही श्रेष्ठ मनुष्य तुझे शक्ति और सिद्धि से परिपूर्ण करते हैं।
Mantra 8
नू नो अग्नेऽवृकेभिः स्वस्ति वेषि रायः पथिभिः पर्ष्यंहः । ता सूरिभ्यो गृणते रासि सुम्नं मदेम शतहिमाः सुवीराः ॥
अब, हे अग्नि, हमें अवृक (जहाँ कोई भक्षक/हिंसक न हो) ऐसे पथों से कल्याणपूर्वक ले चलो; पाप और संकट की संकीर्णता से हमें पार उतारो। जो सूरी (ऋषि/उदार दाता) तुम्हारा स्तवन करते हैं, उन्हें तुम वह शुभ अनुग्रह प्रदान करो; हम तुम्हारे तेज के मद में—सुवीर (वीर-संतान/वीर-शक्ति) होकर—सौ शीतकालों तक स्थिर रहें।
Agni is the deity—praised as the Hotṛ (invoking priest) and as devatātā, the one who sets the gods in place within the sacrifice.
Manu represents the archetypal founder of yajña. The hymn asks Agni to perform for the present worshippers in the same correct, powerful way as he did in Manu’s model sacrifice.
The hymn asks Agni to guide the sacrificers safely on “non-devouring” paths, to carry them across distress (aṃhas), and to grant blessing, prosperity, long life, and strong offspring.
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