

साम्बपुराण
The Ancient Text of Surya Worship and Solar Devotion
The Samba Purana is a unique sacred text centered on the worship of Surya, the Sun god. Narrating the story of Samba's curse and cure through solar devotion, it encompasses the establishment of Mitravana, the arrival of Maga priests, temple architecture, tantric mantras, healing rituals, and the path to liberation through Saura Yoga.
Start ReadingThe Samba Purana, also known as the Sambapurana, is an Upa-Purana devoted to the glorification and worship of Surya, the Sun god. It tells the story of Samba, son of Krishna, who was cursed with leprosy and healed through devoted solar worship at Mitravana. The text uniquely documents the arrival of Maga (Zoroastrian-influenced) priests from Shakadvipa, the construction of Surya temples and idols, elaborate tantric rituals, mantric sciences, yogic practices, and the path of Saura liberation. It is an invaluable source for understanding the solar worship tradition of ancient India.
The Samba Purana is structured into 84 Adhyayas (chapters), encompassing mythology, cosmology, temple architecture, ritual procedures, tantric practices, and yogic philosophy.
84 chapters of sacred teaching
Verses read one by one
This edition of the Samba Purana on Vedapath includes:
The Samba Purana is composed of 84 Adhyayas.
Each Adhyaya covers mythology, cosmology, temple architecture, rituals, tantric mantras, yoga, or healing through Surya worship.

इस अध्याय में सूत जी द्वारा मंगलाचरण और भानुदेव (सूर्य) की स्तुति की गई है। साम्ब पुराण का परिचय और उसकी अनुक्रमणिका दी गई है, जिसमें साम्ब का शाप, सूर्य मंदिर की स्थापना, मग पुरोहितों का आगमन और सौर धर्म के विभिन्न अनुष्ठानों का वर्णन है।

साम्ब पुराण के पहले अध्याय में, सूत जी रघुवंश के राजा बृहद्बल और उनके गुरु ऋषि वसिष्ठ के बीच एक दार्शनिक संवाद का वर्णन करते हैं। राजा परम ब्रह्म के स्वरूप और उस देवता के बारे में पूछते हैं जिसकी पूजा से मोक्ष प्राप्त होता है।

इस अध्याय में राजा बृहद्बल सूर्य पूजा के मुख्य केंद्र के बारे में पूछते हैं। ऋषि वशिष्ठ चंद्रभागा नदी पर साम्बपुर के बारे में बताते हैं। साम्ब के अहंकार और नारद के अपमान की कथा है।

इस अध्याय में राजा वृहद्बल ऋषि वशिष्ठ से पूछते हैं कि यदि साम्ब ने वहां मंदिर स्थापित किया था, तो मित्रवन सूर्य का मूल निवास कैसे हो सकता है। वशिष्ठ स्पष्ट करते हैं कि मित्रवन सूर्य देव का आदि निवास है, जिसे साम्ब ने केवल पुनर्निर्मित किया था।

राजा वृहद्बल ने महर्षि वसिष्ठ से प्रश्न किया कि आदिदेव सूर्य ने एक साधारण प्राणी की भांति तपस्या क्यों की। उत्तर में वसिष्ठ ने मित्रवन में नारद और मित्र के बीच हुए प्राचीन संवाद का वर्णन किया।

साम्ब ने अपने पिता कृष्ण से शाप मिलने के बाद अपनी निर्दोषता की गुहार लगाई। कृष्ण ने उसे नारद मुनि से मार्गदर्शन लेने को कहा। नारद ने सूर्यलोक की महिमा और सूर्य देव के दरबार का वर्णन किया और साम्ब को सूर्य की शरण में जाने की सलाह दी।

साम्ब पुराण के छठे अध्याय में साम्ब सूर्य की सर्वव्यापकता और उनके दिव्य स्वरूप के बारे में पूछते हैं। नारद मुनि सूर्य को परब्रह्म और हिरण्यगर्भ के रूप में समझाते हैं। इसमें अव्यक्त से सृष्टि की उत्पत्ति, वराह अवतार और सूर्य के बारह रूपों का वर्णन है।

इस अध्याय में नारद साम्ब को सूर्य की सर्वोच्चता और काल चक्र के बारे में बताते हैं। सूर्य तीनों लोकों के मूल हैं और वर्षा, अन्न तथा जीवन के स्रोत हैं। वे समय के निर्माता और ऋतुओं के नियामक हैं, जो विभिन्न ऋतुओं में अपने रंग बदलते हैं।

इस अध्याय में नारद साम्ब को बारह आदित्यों और उनके बारह महीनों पर शासन के बारे में बताते हैं। वे सूर्य के विभिन्न नामों जैसे आदित्य, सविता, भास्कर, रवि और मिहिर की व्युत्पत्ति और उनके दार्शनिक अर्थों की व्याख्या करते हैं।

इस अध्याय में साम्ब नारद के उपदेश सुनकर सूर्य के प्रति गहरी भक्ति व्यक्त करते हैं। वे सूर्य की पत्नियों राज्ञी और निक्षुभा तथा दण्डिन और पिंगल जैसे अनुचरों के बारे में पूछते हैं। नारद बताते हैं कि निक्षुभा पृथ्वी का साक्षात् रूप है।

नारद सूर्य और उनकी पत्नियों संज्ञा और छाया की कहानी सुनाते हैं। सूर्य के तेज को सहन करने में असमर्थ संज्ञा अपनी छाया बनाकर पिता विश्वकर्मा के पास चली जाती है। छाया द्वारा यम को श्राप देने पर सूर्य को सत्य का पता चलता है। विश्वकर्मा शाकद्वीप में सूर्य के तेज को तराशते हैं।

इस अध्याय में साम्ब नारद से सूर्य के तेज को कम करने की घटना के बारे में पूछते हैं। संज्ञा के चले जाने के बाद, ब्रह्मा विश्वकर्मा को सूर्य के असहनीय तेज को तराशने का निर्देश देते हैं। विश्वकर्मा सूर्य को खराद पर रखकर उनके तेज को कम करते हैं।

इस अध्याय में साम्ब विश्वकर्मा द्वारा सूर्य को तराशने के समय ब्रह्मा और देवताओं द्वारा गाए गए स्तोत्र के बारे में पूछते हैं। नारद सूर्य देव की महिमा का वर्णन करते हुए एक दिव्य स्तुति सुनाते हैं।

इस अध्याय में साम्ब नारद से सूर्य की दिव्य कथाएँ सुनाने का अनुरोध करते हैं। ब्रह्मा सृष्टि प्रक्रिया और उस दिव्य प्रकाश (सविता) के बारे में बताते हैं जिसे ब्रह्मा, विष्णु और शिव ने देखा था। सूर्य की महिमा और उनकी उपासना को मोक्ष का सर्वोच्च मार्ग बताया गया है।

अध्याय 14 में साम्ब सूर्य के रूप के निर्माण के बारे में पूछते हैं। नारद बताते हैं कि जब मार्तण्ड की असहनीय गर्मी से ब्रह्मांड त्रस्त था, तब ब्रह्मा ने देवताओं के साथ सूर्य की शरण ली। ब्रह्मा की स्तुति से प्रसन्न होकर सूर्य ने अपने तेज को कम करने की अनुमति दी।

इस अध्याय में नारद सूर्य के अठारह प्रमुख अनुचरों का वर्णन करते हैं। दैत्यों को वरदान मिलने से रोकने के लिए देवता सूर्य के चारों ओर स्थित हो जाते हैं। इंद्र दण्डनायक और अग्नि पिंगल बनते हैं।

नारद साम्ब को डिंडी (विरूपाक्ष/शिव) द्वारा सूर्य देव की गई स्तुति के बारे में बताते हैं। शिव सूर्य को सर्वोच्च देवता के रूप में पूजते हैं, जो ब्रह्मा, विष्णु और महेश के रूप में ब्रह्मांड को समाहित करते हैं।

नारद मुनि व्योम (आकाश) और उसके दिव्य निवासियों का वर्णन करते हैं। इसमें तैंतीस देवताओं, ग्यारह रुद्रों, बारह आदित्यों, आठ वसुओं और दो अश्विनों का उल्लेख है। चौदह मनुओं, इंद्रों और सप्तऋषियों की वंशावली दी गई है।

इस अध्याय में नारद मुनि ब्रह्मांड की संरचना, पृथ्वी के भूगोल और सुमेरु पर्वत की महिमा का वर्णन करते हैं। वे सात द्वीपों, सात समुद्रों, सात लोकों और सात पातालों का विवरण देते हैं। मेरु के चारों ओर सूर्य की गति और देवताओं के निवास स्थानों का भी उल्लेख है।

नारद मेरु पर्वत के चारों ओर सूर्य की गति और लोकपालों के चार नगरों का वर्णन करते हैं। इसमें इंद्र की अमरावती, यम की यमनी, वरुण की सुखपुरी और सोम की विभावरी का उल्लेख है।

इस अध्याय में नारद मुनि सूर्य के रथ की संरचना का वर्णन करते हैं। रथ संवत्सर का प्रतीक है, जिसके पहिये और घटक समय की इकाइयों को दर्शाते हैं। अरुण सारथी हैं और सात घोड़े सात वैदिक छंदों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

इस अध्याय में साम्ब नारद मुनि से चंद्रमा की कलाओं के घटने-बढ़ने के बारे में पूछते हैं। नारद अनुमति, राका, सिनीवाली और कुहू जैसी अवस्थाओं का वर्णन करते हैं। वे बताते हैं कि सूर्य चंद्रमा की सोलह कलाओं को पुष्ट करता है और देवता तथा पितृ उनका पान करते हैं।

इस अध्याय में साम्ब चंद्रमा की वृद्धि और क्षय के बारे में पूछते हैं। नारद मुनि अनुमति, राका, सिनीवाली, कुहू और अमावस्या जैसी तिथियों की व्याख्या करते हैं। वे बताते हैं कि सूर्य की किरणें चंद्रमा की सोलह कलाओं को पुष्ट करती हैं।

साम्ब नारद मुनि से सूर्य ग्रहण के बारे में पूछते हैं कि राहु सूर्य को कैसे निगल सकता है। नारद बताते हैं कि यह एक भ्रम है। राहु वास्तव में सोम के अमृत का पान करने के लिए पृथ्वी की छाया का उपयोग करता है। ग्रहण के दौरान स्नान, दान और जप का विशेष महत्व बताया गया है।

इस अध्याय में साम्ब कुष्ठ रोग से पीड़ित होकर भगवान कृष्ण की अनुमति से मित्रवन जाते हैं। वहाँ वे सूर्य देव की स्तुति करते हैं। सूर्य देव प्रसन्न होकर उन्हें पूर्ण स्वास्थ्य और भक्ति का वरदान देते हैं, जिससे साम्ब का रोग दूर हो जाता है और वे पुनः सुंदर हो जाते हैं।

इस अध्याय में वसिष्ठ बताते हैं कि साम्ब ने सूर्य के सहस्र नामों से स्तुति की। सूर्य ने स्वप्न में प्रकट होकर उन्हें इक्कीस नामों वाला 'स्तवराज' प्रदान किया। विकर्तन, मार्तण्ड और भास्कर जैसे नामों वाला यह स्तोत्र स्वास्थ्य और मुक्ति प्रदान करता है।

साम्ब को चन्द्रभागा नदी में सूर्य की एक दिव्य काष्ठ प्रतिमा मिलती है जिसे वे मित्रवन में स्थापित करते हैं। नारद की चेतावनी और सूर्य के निर्देश पर, साम्ब गरुड़ पर सवार होकर शाकद्वीप जाते हैं और वहां से १८ मग ब्राह्मण परिवारों को लाते हैं जो सूर्य उपासना के लिए योग्य हैं।

इस अध्याय में वशिष्ठ सूर्य भक्तों की महिमा बताते हैं। वे कर्म और मोक्ष योग के दोहरे मार्ग की व्याख्या करते हैं। सूर्य के तीन रूपों (अग्नि, वायु और सूर्य मंडल) का वर्णन है। मग और याजक पुजारियों की व्युत्पत्ति और उनके महत्व को समझाया गया है।

इस अध्याय में सौर योग और मोक्ष के मार्ग का विस्तार से वर्णन किया गया है। यह शरीर की नश्वरता और अशुद्धता पर जोर देते हुए दया और सत्य जैसे गुणों को अपनाने का उपदेश देता है।

साम्ब पुराण के 29वें अध्याय में, ऋषि वशिष्ठ सूर्य की मूर्ति के निर्माण और मंदिर वास्तुकला के नियमों की व्याख्या करते हैं। वे बताते हैं कि पहले सूर्य की पूजा मंडल के रूप में की जाती थी, बाद में विश्वकर्मा ने उनका मानवीय रूप बनाया।

इस अध्याय में ऋषि वशिष्ठ सूर्य की प्रतिमाओं के निर्माण (प्रतिमा विधि) के विस्तृत नियमों का वर्णन करते हैं। वे सात प्रकार की प्रतिमाओं (सोना, चांदी, तांबा, मिट्टी, पत्थर, लकड़ी और चित्र) का उल्लेख करते हैं।

साम्ब पुराण के इस अध्याय में, ऋषि वशिष्ठ भगवान सूर्य की दिव्य मूर्ति बनाने के लिए सटीक प्रतिमा लक्षणों का विवरण देते हैं। वे मूर्ति की विभिन्न ऊंचाइयों और उनके आध्यात्मिक एवं भौतिक लाभों की व्याख्या करते हैं।

इस अध्याय में सूर्य देव की मूर्ति के अधिवासन और प्रतिष्ठा के विस्तृत अनुष्ठानों का वर्णन है। इसमें पवित्र नदियों के जल और औषधियों से आठ कलशों द्वारा अभिषेक, ब्रह्मा, विष्णु, शिव और लोकपालों का आह्वान, मंडल निर्माण और रात्रि जागरण शामिल है।

इस अध्याय में नारद मुनि मंदिरों पर ध्वजारोहण की विधि का वर्णन करते हैं। इसकी उत्पत्ति देवासुर संग्राम से हुई है। ध्वजदंड सीधा, दोषरहित और मंदिर की ऊंचाई के अनुपात में होना चाहिए।

मित्रवन में सूर्य की स्थापना के एक वर्ष बाद, साम्ब नारद से वार्षिक पूजा (संवत्सरी पूजा) की विधि पूछते हैं। नारद रथ यात्रा और पवित्र नदियों के जल से स्नान अनुष्ठान का विवरण देते हैं।

इस अध्याय में वशिष्ठ मुनि सूर्य की रथयात्रा और दैनिक पूजा के विस्तृत अनुष्ठानों का वर्णन करते हैं। रथ को वेदों और गायत्री जैसे छंदों से निर्मित एक ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति बताया गया है।

साम्ब पुराण के 36वें अध्याय में, ऋषि वशिष्ठ सूर्य को समर्पित अग्नि आहुति (होम) की जटिल प्रक्रियाओं का वर्णन करते हैं। इसमें शमी और पिप्पल की लकड़ी से अग्नि उत्पन्न करने, पवित्र नियमों, उपयुक्त समिधाओं और मंत्रों का उल्लेख है।

इस अध्याय में वसिष्ठ साम्ब और नारद के बीच सूर्य पूजा के फलों पर संवाद का वर्णन करते हैं। नारद भक्ति, श्रद्धा और भावशुद्धि के महत्व को समझाते हैं। वे षष्ठी और सप्तमी तिथियों, विशेषकर माघ मास की विजय सप्तमी के लाभों का विवरण देते हैं।

इस अध्याय में राजा बृहद्बल साम्ब को सूर्य देव से प्राप्त दीक्षा के बारे में पूछते हैं। वशिष्ठ मुनि सौर दीक्षा की विस्तृत प्रक्रिया बताते हैं, जिसमें भूमि चयन, गुरु-शिष्य की योग्यता, मण्डल निर्माण, होम, न्यास और भस्म दीक्षा का वर्णन है।

इस अध्याय में वसिष्ठ संस्कृत वर्णमाला और सूर्य के ब्रह्मांडीय रूप के बीच रहस्यमय संबंध का वर्णन करते हैं। वे भास्कर महामंत्र, बीज अक्षरों और षडंग न्यास की विधि बताते हैं। पुरश्चरण और होम के माध्यम से साधक दिव्य दृष्टि और मोक्ष प्राप्त करता है।

इस अध्याय में ऋषि वशिष्ठ चारों दिशाओं में स्थित सहायक देवताओं की पूजा विधि का वर्णन करते हैं। वे 'ठ ठ' मंत्रों के साथ विकट, अघोर, सूर्यमूर्ति और योगेश्वर जैसे देवताओं का आह्वान करते हैं। दक्षिण में मछली और मांस तथा उत्तर में सोने, चांदी और वस्त्रों के विशिष्ट उपहारों का विधान है।

इस अध्याय में दिक्पालों के लिए होम और बलि का विवरण है। पूर्व, दक्षिण, पश्चिम और उत्तर दिशाओं में वामन, पशुपति और सावित्री जैसे देवताओं को घी या पायस की पांच आहुतियां देने का विधान है। इसके बाद सूर्य देव का आवाहन और विसर्जन किया जाता है।

साम्ब मग पुरोहितों के साथ लवण सागर के तट पर पवित्र तपोवन पहुँचते हैं। वहाँ विभिन्न देवता और ऋषि तपस्या कर रहे हैं। नारद साम्ब की भक्ति की प्रशंसा करते हैं। सूर्य इस पवित्र स्थान का इतिहास बताते हैं और ऋषियों को वरदान देते हैं।

वशिष्ठ समुद्र के किनारे एक पवित्र उपवन का वर्णन करते हैं जहाँ देवता और ऋषि सूर्योदय की प्रतीक्षा करते हैं। सूर्य आकाश और जल में दोहरे रूप में प्रकट होते हैं। मनु उनकी दिव्य मूर्ति प्राप्त करते हैं और उनकी स्तुति करते हैं।

इस अध्याय में सूर्य भक्तों के लिए सदाचार के नियमों का वर्णन है। वसिष्ठ मुनि सूर्य की महिमा गाते हैं। साम्ब सदाचार के बारे में पूछते हैं। नारद मुनि दिनचर्या, स्वच्छता, आहार और सामाजिक शिष्टाचार पर विस्तार से बताते हैं।

इस अध्याय में साम्ब छत्र और पादुका दान करने के पुण्य के बारे में पूछते हैं। नारद मुनि जमदग्नि और रेणुका की प्राचीन कथा सुनाते हैं। भीषण गर्मी में बाण लाते समय रेणुका के सिर और पैर जल गए। क्रोधित जमदग्नि ने सूर्य को मारने का निश्चय किया।

इस अध्याय में साम्ब सप्तमी व्रत के नियमों के बारे में पूछते हैं। नारद मुनि सात प्रकार के सप्तमी व्रतों—अर्कसम्पुट, मरीच, निम्बपत्र, फलसप्तमी, अनौदनी, विजयसप्तमी और कामिका—का विवरण देते हैं।

साम्ब पुराण के 47वें अध्याय में, नारद मुनि भगवान सूर्य को समर्पित जप-यज्ञ के महत्व और विधि का वर्णन करते हैं। वे जप को पूजा का सर्वोच्च रूप बताते हैं, जो पापों को दूर करने और सिद्धि प्रदान करने में सक्षम है।

इस अध्याय में सूर्य की अनुष्ठानिक पूजा में उपयोग की जाने वाली विशिष्ट हस्त मुद्राओं का विवरण दिया गया है। नारद द्वारा पूछे जाने पर देव ने रथ, वाजि, अरुण, कवच, नेत्र, खड्ग, अंकुश, दंड और व्योमशिखा जैसी मुद्राओं के निर्माण की विधि बताई है।

साम्ब पुराण के इस अध्याय में, ऋषि नारद सूर्य के एक समर्पित उपासक के लिए आवश्यक दैनिक अनुष्ठानों (आह्निक) और शुद्धि अनुष्ठानों (शौच) की रूपरेखा तैयार करते हैं। नारद इस बात पर जोर देते हैं कि ये पवित्र शिक्षाएं केवल सूर्य देव के दीक्षित और वफादार भक्तों को ही दी जानी चाहिए।

साम्ब पुराण के 50वें अध्याय में सूर्य पूजा के गूढ़ और अनुष्ठानिक आयामों का वर्णन है। इसमें मंत्रों और मुद्राओं के एकीकरण पर ध्यान केंद्रित किया गया है।

साम्ब पुराण के 51वें अध्याय में खखोल्क सूर्य की पूजा विधि का विस्तृत वर्णन है। इसमें आवाहन, स्नान, वस्त्र, धूप और विसर्जन के मंत्रों के साथ-साथ बारह आदित्यों और ग्रहों की पूजा का विधान है। देवता सूर्य के सकल और निष्कल रूपों के बारे में पूछते हैं।

साम्ब पुराण के 52वें अध्याय में सौर मंडल के निर्माण और शिष्य की दीक्षा (सौर दीक्षा) की गुप्त विधियों का वर्णन है। इसमें भूमि शुद्धि, अष्टदल कमल का निर्माण, और संस्कृत अक्षरों के माध्यम से ब्रह्मांडीय न्यास का विवरण दिया गया है।

साम्ब पुराण के 53वें अध्याय में, ऋषि नारद सूर्य देव (भास्कर) की व्यवस्थित पूजा विधि का वर्णन करते हैं। अध्याय की शुरुआत आठ पंखुड़ियों वाले कमल के केंद्र में बैठे सूर्य के ध्यान से होती है। साधक को हरे घोड़ों और सारथी अरुण वाले आदित्य के रथ का ध्यान करने का निर्देश दिया गया है।

इस अध्याय में सूर्य देव को समर्पित अष्टपुष्पिका अनुष्ठान का विवरण है। इसमें 'ॐ खखोल्काय स्वाहा' मंत्र के अक्षरों को विभिन्न दिशाओं में स्थापित करने की विधि और आवाहन, सन्निध्य तथा स्थापना जैसे अनुष्ठानों का वर्णन किया गया है।

साम्ब पुराण का 55वां अध्याय सौर पूजा के अत्यंत विशिष्ट और गूढ़ अनुष्ठानों का विवरण देता है। इसमें आचार्य और शिष्यों की योग्यता, रंगीन चूर्ण से संवत्सर मंडल का निर्माण, दीक्षा की प्रक्रिया और अग्नि कार्य का वर्णन है।

साम्ब पुराण के 56वें अध्याय में सौर उपासना के गूढ़ और तांत्रिक आयामों का वर्णन है, जिसमें सूर्य के हृदय-कमल के रहस्यमयी ध्यान पर ध्यान केंद्रित किया गया है। इसमें बीज, वर्ण और योनि जैसे मौलिक सिद्धांतों का परिचय दिया गया है।

इस अध्याय में ध्वनि के गूढ़ विज्ञान और बीज मंत्रों के रूप में संस्कृत वर्णमाला की उत्पत्ति का वर्णन है। इसमें स्वरों, ओंकार और व्यंजनों के उच्चारण स्थानों के साथ-साथ सौर तांत्रिक अनुष्ठानों में उनके महत्व को समझाया गया है।

इस अध्याय में चालीस अक्षरों वाले पवित्र मंत्र के निर्माण का विवरण है, जिसमें बीज और स्वर की रहस्यमयी उत्पत्ति पर ध्यान केंद्रित किया गया है। इसमें स्वर, व्यंजन, नासिका और बिंदु की ध्वन्यात्मक व्यवस्था का वर्णन है जो सृष्टि और मुक्ति के लिए योनि अनुक्रम बनाती है।

साम्ब पुराण का 59वां अध्याय छठे पटल का समापन करता है, जो सौर मंत्रों के निर्माण और सृष्टि के ब्रह्मांड विज्ञान पर केंद्रित है। इसमें पच्चीस तत्वों और उनके सात प्रकार के प्रकटीकरणों का वर्णन है।

इस अध्याय में काल चक्र और सौर उपासना के भीतर गूढ़ मंत्र विज्ञान के बीच गहरे संबंध का वर्णन है। इसमें परमात्मा को व्योमव्यापी बताया गया है और संवत्सर को एक दिव्य चक्र के रूप में कल्पित किया गया है। इस चक्र में तीन नाभियाँ, बारह महीने रूपी आरे और ३६० दिन-रात हैं।

यह अध्याय सौर उपासना के तांत्रिक आयामों पर केंद्रित है। इसमें पवित्र मंडल के निर्माण, बीज मंत्रों, स्वरों, व्यंजनों और सौर महीनों (जैसे मधु, माधव) का विवरण है। इसमें शिव के पांच मुखों के आह्वान के माध्यम से सौर-शैव समन्वय दिखाया गया है।

साम्ब पुराण का अध्याय 62 उन साधकों के लिए विशेष अनुष्ठानों का वर्णन करता है जो गंभीर शारीरिक और मानसिक रोगों या ग्रहों के दोषों से पीड़ित हैं। इसमें औषधीय पोटलियों के निर्माण और चरु पकाने की विधि बताई गई है।

साम्ब पुराण का 63वां अध्याय अभिचार विधि (विनाशकारी अनुष्ठान) का विवरण देता है, जो केवल आपातकाल और आत्मरक्षा के लिए निर्धारित है। इसमें साधक की तैयारी, जैसे श्मशान में ध्यान, काले और लाल वस्त्र पहनना और भस्म लगाना शामिल है।

साम्ब पुराण का 64वां अध्याय रोगों के निवारण के लिए तांत्रिक और मांत्रिक विधियों का वर्णन करता है। इसमें शरीर के विभिन्न अंगों के लिए बीज मंत्रों और रंगों के ध्यान का विधान है।

इस अध्याय में एक मंत्री (सौर पुजारी) द्वारा सांसारिक कष्टों और रोगों को दूर करने के लिए किए जाने वाले कठिन व्रत और चिकित्सा अनुष्ठानों का वर्णन है। दूसरों का उपचार करने से पहले, साधक को शांति अनुष्ठान और होम के माध्यम से नकारात्मक ऊर्जाओं से अपनी रक्षा करनी चाहिए।

साम्ब पुराण का 66वां अध्याय मंत्र साधना और तांत्रिक व्रतों का वर्णन करता है। इसमें मंत्रों के सत्व, रज और तम गुणों को ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र से जोड़ा गया है। इसमें खट्वांग, कपाल और चक्र धारण करने वाले देवता की पूजा, एक लाख मंत्र जप और गुग्गुल तथा मांस के साथ हवन का विधान है।

इस अध्याय में मंत्र साधना, न्यास विधि और सिद्धि प्राप्ति का विस्तृत वर्णन है। इसमें साधक के लिए छह महीने के पुरश्चरण, शारीरिक शुद्धि, इंद्रिय संयम और न्यास के महत्व को समझाया गया है। साथ ही रोगों के निवारण और शत्रुओं पर विजय के लिए तांत्रिक होम विधियों का भी उल्लेख है।

इस अध्याय में शिवलोक की प्राप्ति के लिए योग और दीक्षा के मार्ग का वर्णन है। इसमें जातकर्म और उपनयन जैसे संस्कारों से लेकर विद्या अध्ययन और यज्ञों के महत्व को बताया गया है। योगी सुख-दुख और मिट्टी-सोने में भेद नहीं करता।

इस अध्याय में सौर पूजा के अभिन्न अंग बीज मंत्रों और जप के गूढ़ विज्ञान का अन्वेषण किया गया है। भगवान ब्रह्मांड के ध्वन्यात्मक खाके का विवरण देते हैं, यह समझाते हुए कि कैसे पवित्र अक्षरों के संयोजन सृष्टि के स्रोत के रूप में कार्य करते हैं।

साम्ब पुराण का 70वां अध्याय बीज मंत्र और न्यास की गूढ़ प्रथाओं का वर्णन करता है। इसमें 'अ', 'त', 'च', 'प' और 'य' जैसे विशिष्ट संस्कृत ध्वनियों को विभिन्न दिशाओं और शरीर के अंगों में व्यवस्थित रूप से स्थापित करने की रूपरेखा दी गई है।

साम्ब पुराण के 71वें अध्याय में वर्ण-न्यास की विधि का वर्णन है, जो सौर उपासना का एक रहस्यमय पक्ष है। इसमें मण्डल या शरीर के विभिन्न अंगों और दिशाओं में स्वरों और व्यंजनों की स्थापना का विधान बताया गया है।

इस अध्याय में न्यास विधि और सूर्य के बीजाक्षरों का वर्णन है। इसमें प्रणव और योनिबीज के प्रयोग के साथ-साथ पांच, आठ, पंद्रह और सत्रह अक्षरों वाले मंत्रों के विन्यास का विवरण दिया गया है। यह साधक के शरीर को सूर्य के ब्रह्मांडीय स्वरूप से जोड़ने की प्रक्रिया है।

साम्ब पुराण का 73वां अध्याय रहस्यमयी योनियों और मन्त्र अक्षरों का वर्णन करता है। इसमें शिव-योनि, कारण-योनि, क्रिया-योनि, भूत-योनि, बीज-योनि, सृष्टि-योनि और संहार-योनि जैसे विभिन्न स्वरूपों का विवरण है। ये योनियाँ ओंकार और पंचतत्वों से जुड़ी हैं।

इस अध्याय में सौर धर्म की चतुर्विध दीक्षा और शिष्य की शुद्धि प्रक्रियाओं पर ध्यान केंद्रित किया गया है। इसमें भास्कर की पूजा, शिष्य की योग्यता और अग्निहोत्र के माध्यम से पापों की निवृत्ति का वर्णन है।

साम्ब पुराण का 75वां अध्याय दीक्षा विधि और शिष्य के आध्यात्मिक संस्कारों का विस्तार से वर्णन करता है। इसमें गुरु द्वारा शिष्य को शुद्ध और उन्नत करने के लिए की जाने वाली दीक्षा की प्रक्रिया बताई गई है।

साम्ब पुराण का 76वां अध्याय शिष्य के दीक्षा संस्कार और पाश-छेद (सांसारिक बंधनों को काटना) का विवरण देता है। इसमें पवित्र मंडल बनाने, देवताओं का आह्वान करने, होम और न्यास की सूक्ष्म प्रक्रियाओं का वर्णन है।

इस अध्याय में सौर परंपरा के भीतर संन्यास के मार्ग का विस्तार से वर्णन किया गया है। इसमें संन्यास ग्रहण करने की विशिष्ट विधियों जैसे यज्ञोपवीत को अग्नि में अर्पित करना, अंतिम होम करना और अग्नि को अपने हृदय में आत्मसात करना बताया गया है।

इस अध्याय में साम्ब पुराण संन्यास और न्यास-निवर्तन की विशिष्ट विधियों का वर्णन करता है। साधक बुढ़ापे या विपत्ति के समय गोशाला में रहकर संहार मंत्र का जाप करता है। सूर्य देव की प्रार्थना और संहार-शक्ति के आह्वान के माध्यम से वह आध्यात्मिक ऊर्जा को मुक्त कर मोक्ष प्राप्त करता है।

साम्ब पुराण के 79वें अध्याय में सद्योमुक्ति (तत्काल मुक्ति) की योगिक विधि का वर्णन है। योगी हृदय में परम पुरुष को स्थापित करता है और आंतरिक अग्नि के माध्यम से पापों को जलाकर ब्रह्मरन्ध्र को भेदते हुए परमात्मा में विलीन हो जाता है।

इस अध्याय में सूर्य उपासना के तांत्रिक अनुष्ठानों, मंत्रों के प्रयोग और कठिन तपस्याओं का विस्तृत वर्णन है। इसमें ओंकार और वषट्कार जैसे मंत्रों की संरचना, क्षुरिका और कर्तरी जैसे उपकरणों का उपयोग, और शांति तथा उच्चाटन जैसे कार्यों के लिए विभिन्न वनस्पतियों के प्रयोग का उल्लेख है।

इस अध्याय में मानस पूजा और भक्ति के आठ फूलों का वर्णन है। ब्रह्मा बताते हैं कि सच्चा लिंग हृदय में भाव के रूप में है। शिव आठ आध्यात्मिक पुष्पों (अहिंसा, इंद्रिय संयम, क्षमा आदि) का वर्णन करते हैं। योग और ध्यान के माध्यम से भक्त परमात्मा का साक्षात्कार करता है।

साम्ब पुराण का 82वां अध्याय योग, ज्ञान और कर्म के समन्वय के माध्यम से आध्यात्मिक मुक्ति का मार्ग बताता है। इसमें अहिंसा, क्षमा, धैर्य और इंद्रिय नियंत्रण जैसे गुणों पर बल दिया गया है। यह अध्याय प्रकृति और पुरुष के बीच अंतर स्पष्ट करते हुए परब्रह्म को सर्वोच्च बताता है।

साम्ब ने नारद मुनि से कुष्ठ जैसे रोगों के कर्मफल के कारणों के बारे में पूछा। नारद ने बताया कि पिछले जन्मों में सूर्य देव की उपेक्षा के कारण ये रोग होते हैं। सूर्य की भक्तिपूर्ण पूजा, चंदन, पुष्प, स्वर्ण और भूमि दान के माध्यम से इन रोगों का निवारण होता है।
The first chapter serves as an introduction and index, invoking Lord Surya as the healer of diseases like leprosy and outlining the Purana's contents, including Samba's curse, the Maga priests, and detailed Sun worship rituals.
The narrator, Suta, is addressing the assembled Rishis (sages), introducing them to the sacred and disease-curing Samba Purana.
The chapter mentions Samba being cursed by his father (Krishna) due to Narada's instigation, his subsequent redemption, and the establishment of a Sun temple and city.
King Brihadbala asks about the eternal Supreme Brahman, the ultimate deity to worship for liberation across all life stages, and the origin of the universe.
Sage Vashistha describes Surya as the visible Supreme Deity (Pratyaksha Devata), the creator, sustainer, and destroyer of the universe, and the ultimate destination for yogis.
The text explains that enlightened beings like Shuka, Vyasa, and the Valakhilyas entered the solar orb (Surya Mandala) through yoga, achieving ultimate liberation.
Krishna cursed Samba because his unparalleled physical beauty caused Krishna's intoxicated wives to become infatuated and agitated. This situation was orchestrated by Sage Narada, whom Samba had previously disrespected.
Krishna cursed his wives, except Rukmini, Satyabhama, and Jambavati, to lose their heavenly realms and be abducted by thieves after his death, as a consequence of their intoxication and loss of modesty.
To cure his leprosy, Samba worshipped the Sun God and established a permanent center for Surya worship called Sambapura, located on the picturesque banks of the Chandrabhaga river.
It is called Mitravana because Mitra, the twelfth manifestation of the Sun God (Surya), performed severe penance there to bless his devotees, making it his primordial abode before Samba rebuilt it.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Vedapath Gold
Reading stays free, with or without Gold. It is for when you would rather listen: Sanskrit recitation and a spoken translation in 10 languages across the library, on this site and in the app, plus weekly Mudras for your questions and every comic and video episode open.