Sukta 68

Mantra 1

श्रुष्टी वां यज्ञ उद्यतः सजोषा मनुष्वद्वृक्तबर्हिषो यजध्यै । आ य इन्द्रावरुणाविषे अद्य महे सुम्नाय मह आववर्तत् ॥

तुम दोनों के लिए यज्ञ उद्यत है—समस्वर, समगति; मनुष्यों की रीति से बर्हि बिछा हुआ है, पूजन हेतु। वह आज महान् सुम्न (अनुग्रह) और महान् प्रेरणा के लिए, हे इन्द्र–वरुण, तुम्हारी ओर ही मुड़ आया है।

Mantra 2

ता हि श्रेष्ठा देवताता तुजा शूराणां शविष्ठा ता हि भूतम् । मघोनां मंहिष्ठा तुविशुष्म ऋतेन वृत्रतुरा सर्वसेना ॥

वे दोनों ही दिव्य जनक-जननी के रूप में श्रेष्ठ हैं—वेगवान, शूर-शक्तियों में सर्वाधिक प्रबल। दानशीलों के लिए वे सबसे महान विस्तारक हैं, बहु-उत्साह (तुविशुष्म) से परिपूर्ण; ऋत (सत्य-नियम) के द्वारा वे वृत्र-हन्ता हैं, समस्त सेनाओं/बल-समूहों से युक्त।

Mantra 3

ता गृणीहि नमस्येभिः शूषैः सुम्नेभिरिन्द्रावरुणा चकाना । वज्रेणान्यः शवसा हन्ति वृत्रं सिषक्त्यन्यो वृजनेषु विप्रः ॥

उन दोनों—इन्द्र और वरुण—का स्तवन करो: नमस्य कर्मों से, ऊर्जाओं से और शुभ सुम्नों (कल्याण-विस्तारों) से, जो हवि में आनन्दित हैं। एक वज्र से, अपने बल से, वृत्र को मारता है; दूसरा—विप्र (द्रष्टा)—कर्म-क्षेत्रों में ऋजु कार्यों को स्थापित करता और बाँधता है।

Mantra 4

ग्नाश्च यन्नरश्च वावृधन्त विश्वे देवासो नरां स्वगूर्ताः । प्रैभ्य इन्द्रावरुणा महित्वा द्यौश्च पृथिवि भूतमुर्वी ॥

जब स्त्री-शक्तियाँ और पुरुष-शक्तियाँ बढ़ती हैं, तब सब देव—सु-आहूत—मनुष्य का पोषण करते हैं। उन (देव-शक्तियों) से, हे इन्द्र-वरुण, तुम्हारे महत्त्व से, द्यौ और पृथिवी उर्वी—विशाल—हो जाती हैं; हमारे भीतर भी दिव्य जीवन के क्षेत्र के रूप में विस्तृत होती हैं।

Mantra 5

स इत्सुदानुः स्ववाँ ऋतावेन्द्रा यो वां वरुण दाशति त्मन् । इषा स द्विषस्तरेद्दास्वान्वंसद्रयिं रयिवतश्च जनान् ॥

वह ही सुदानु (श्रेष्ठ दाता) है—अपने स्वबल से सम्पन्न, ऋत (सत्य-धर्म) का पालक—हे इन्द्र! जो तुम दोनों को, हे वरुण, अपने अन्तरतम से अर्पण करता है। ईषा (दैवी प्रेरणा) से वह द्वेषियों को पार कर जाता है; दान करते हुए वह रयि (समृद्धि) को प्राप्त करता है और रयिवान् जनों की भी वृद्धि करता है।

Mantra 6

यं युवं दाश्वध्वराय देवा रयिं धत्थो वसुमन्तं पुरुक्षुम् । अस्मे स इन्द्रावरुणावपि ष्यात्प्र यो भनक्ति वनुषामशस्तीः ॥

जिस दाश्वन् (अर्पणकर्ता) के यज्ञ के लिए, हे देवो, तुम दोनों ने वसुमन्त, पुरुक्षु (बहुविस्तारिणी) रयि (समृद्धि) स्थापित की है—हे इन्द्र-वरुण—वही हमारे लिए भी प्राप्त हो। आगे वही बढ़े जो वणुषाम् (याचकों/साधकों) की अशस्ति (कुत्सित वाणी, निन्दा) को तोड़ देता है।

Mantra 7

उत नः सुत्रात्रो देवगोपाः सूरिभ्य इन्द्रावरुणा रयिः ष्यात् । येषां शुष्मः पृतनासु साह्वान्प्र सद्यो द्युम्ना तिरते ततुरिः ॥

और हमारे लिए, हे इन्द्र-वरुण—सुत्रात्र (सुप्रतिरक्षक), देवगोपाः (देव-रक्षक)—सूरिभ्यः (दीप्तिमान् नायकों) के लिए रयि हो। जिनका शुष्म (तेज, पराक्रम) रणों में विजयी है, उनकी ततुरिः (शीघ्र विजय-गति) तत्क्षण द्युम्न (दीप्ति, यश) को पार ले जाती है।

Mantra 8

नू न इन्द्रावरुणा गृणाना पृङ्क्तं रयिं सौश्रवसाय देवा । इत्था गृणन्तो महिनस्य शर्धोऽपो न नावा दुरिता तरेम ॥

अब, हे इन्द्र–वरुण, हम स्तुति-गान में तुम्हें पुकारते हुए—हे देवो—हममें रयि (समृद्धि) का संयोग करो, जो सुश्रवस् (सत्कीर्ति, शुभ-श्रवण) बनकर प्रकट हो। इस प्रकार महिमा के शर्ध (समूह) में स्तुति करते हुए, जैसे नाव से जल पार करते हैं, वैसे ही हम दुरित (कठिन आपदाएँ) पार कर जाएँ।

Mantra 9

प्र सम्राजे बृहते मन्म नु प्रियमर्च देवाय वरुणाय सप्रथः । अयं य उर्वी महिना महिव्रतः क्रत्वा विभात्यजरो न शोचिषा ॥

अब प्रिय मन्म (विचार) को आगे बढ़ाओ और उसे देव वरुण—विस्तृत, महान् सम्राट—के लिए अर्पित करो। वही, जो अपनी महिमा से उर्वी (विस्तृत पृथ्वी/जगत्) को धारण करता है, महाव्रत (महान् व्रत) में दृढ़; वह अपने क्रतु (संकल्प-शक्ति) से प्रकाशित होता है—ज्योति की भाँति, अजर, दीप्तिमान।

Mantra 10

इन्द्रावरुणा सुतपाविमं सुतं सोमं पिबतं मद्यं धृतव्रता । युवो रथो अध्वरं देववीतये प्रति स्वसरमुप याति पीतये ॥

हे इन्द्र–वरुण! सुतपान करने वाले, इस सुत सोम को—मद्य, आनन्द-प्रद—पान करो, हे धृतव्रत! देव-वीति (देव-आह्वान) के लिए यज्ञ की ओर तुम्हारा रथ समीप आता है; स्वसर (आह्वान/वाणी) के प्रत्युत्तर में पीने के लिए निकट आता है।

Mantra 11

इन्द्रावरुणा मधुमत्तमस्य वृष्णः सोमस्य वृषणा वृषेथाम् । इदं वामन्धः परिषिक्तमस्मे आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयेथाम् ॥

हे इन्द्र–वरुण! वृषणौ (दोनों वृषभ), मधुमत्तम वृष्णः सोम से बलवान होओ। यह अन्धः (रस/सार) हमारे यहाँ तुम्हारे लिए चारों ओर परिषिक्त है; इस बर्हिष् (यज्ञासन) पर आसीन होकर आनन्दित होओ।