
Sukta 6.60
Bharadvāja (Bārhaspatya)
Indrāgnī (with Indra foregrounded as Vṛtra-slayer, Agni as co-power)
Triṣṭubh (probable for RV 6.60 opening; cadence suggests triṣṭubh)
ऋग्वेद 6.60 में युग्म-शक्ति इन्द्राग्नी का आह्वान है—जहाँ इन्द्र को वृत्र-वधकर्ता के रूप में अग्रभूमि में रखा गया है और अग्नि को सहकारी बल के रूप में, जो यज्ञ में उस विजय को प्रभावी बनाता है। स्तुति में इन दोनों वीरों से प्रार्थना है कि वे अपने शीघ्र रथ-समूहों के साथ आएँ, हवि स्वीकार करें, और उपासक में बल, समृद्धि तथा विजयी ऊर्जा का संचार करें। यह सूक्त यज्ञ को उस संगम-स्थल के रूप में प्रस्तुत करता है जहाँ दैवी पराक्रम (इन्द्र) और पवित्र अग्नि/प्रकाश (अग्नि) एक होकर अवरोध को भेदते हैं और वाज (विजय-शक्ति) को बढ़ाते हैं।
Mantra 1
श्नथद्वृत्रमुत सनोति वाजमिन्द्रा यो अग्नी सहुरी सपर्यात् । इरज्यन्ता वसव्यस्य भूरेः सहस्तमा सहसा वाजयन्ता ॥
वह वृत्र को चूर करता है और वाज (बल-समृद्धि) को प्राप्त करता है—वह इन्द्र, जो अग्नि के साथ, उन दो पराक्रमी शक्तियों सहित, यथाविधि सेवित होता है। वे प्रचुर वसव्य (कल्याण-सम्पदा) के लिए प्रयत्नशील हैं—बल में अति-बलवान, और हमारे भीतर विजय की शक्तियों को बढ़ाने वाले।
Mantra 2
ता योधिष्टमभि गा इन्द्र नूनमपः स्वरुषसो अग्न ऊळ्हाः । दिशः स्वरुषस इन्द्र चित्रा अपो गा अग्ने युवसे नियुत्वान् ॥
हे इन्द्र, अब उन प्रकाशमयी गौओं की ओर सर्वाधिक योद्धा बनकर बढ़ो; और हे अग्नि, उन अपः (जल-धाराओं) और उषसों की ओर, जो स्वः (प्रकाश-लोक) में ऊपर उठाई गई हैं। हे इन्द्र, दिशाओं को उषा-दीप्ति से विचित्र-प्रकाशमान करो; हे अग्नि, नियुत्वान (रथ-युक्त) होकर अपने अश्वों से जुड़कर अपः और रश्मियों को युवत्व में प्रवृत्त करो और हमारे भीतर वृद्धि करो।
Mantra 3
आ वृत्रहणा वृत्रहभिः शुष्मैरिन्द्र यातं नमोभिरग्ने अर्वाक् । युवं राधोभिरकवेभिरिन्द्राग्ने अस्मे भवतमुत्तमेभिः ॥
हे वृत्रहन् इन्द्र और हे वृत्रहन् अग्नि, अपने शुष्म (वीर्य) और पराक्रमी बलों सहित यहाँ आओ; नमस्कार-युक्त कर्मों के साथ, हे अग्नि, हमारी ओर निकट आओ। हे इन्द्राग्नी, अच्युत, प्रकाशमय राधों (दानों) से हमारे लिए उत्तम-से-उत्तम सहायक बनो, और श्रेष्ठ पूर्णताओं के दाता होओ।
Mantra 4
ता हुवे ययोरिदं पप्ने विश्वं पुरा कृतम् । इन्द्राग्नी न मर्धतः ॥
उन दोनों को मैं आह्वान करता हूँ—जिनके द्वारा यह समस्त जगत, प्राचीन काल से रचा हुआ, व्याप्त और धारण किया गया है; इन्द्र और अग्नि कार्य में न तो चूकते हैं, न शिथिल पड़ते हैं।
Mantra 5
उग्रा विघनिना मृध इन्द्राग्नी हवामहे । ता नो मृळात ईदृशे ॥
उग्र, विघ्न-विनाशक इन्द्र और अग्नि—हम तुम्हें आह्वान करते हैं। इस हमारी दशा और आवश्यकता में तुम हमें कृपा प्रदान करो।
Mantra 6
हतो वृत्राण्यार्या हतो दासानि सत्पती । हतो विश्वा अप द्विषः ॥
सत्पति—सत्य-पथ के स्वामी—उन दोनों के द्वारा वृत्र-रूप अवरोधक शक्तियाँ हत होती हैं; दास-रूप तमसिक बल हत होते हैं; समस्त द्वेष हत होकर दूर फेंक दिए जाते हैं।
Mantra 7
इन्द्राग्नी युवामिमेऽभि स्तोमा अनूषत । पिबतं शम्भुवा सुतम् ॥
हे इन्द्र और अग्नि, ये स्तोत्र तुम्हारी ओर अभिमुख होकर गूँज उठे हैं। शम्भु—कल्याणकारी—तुम्हारे लिए निचोड़ा गया सोम पियो।
Mantra 8
या वां सन्ति पुरुस्पृहो नियुतो दाशुषे नरा । इन्द्राग्नी ताभिरा गतम् ॥
हे नरो—इन्द्र और अग्नि! दाता के लिए जो तुम्हारी बहुतों द्वारा अभिलषित, उत्सुकतापूर्वक जुती हुई नियुतें (रथ-शक्तियाँ) हैं—उनके साथ हमारे पास आओ।
Mantra 9
ताभिरा गच्छतं नरोपेदं सवनं सुतम् । इन्द्राग्नी सोमपीतये ॥
हे नरो! उन नियुतों के साथ यहाँ आओ—इस सवन में निचोड़े हुए सोम के पास; हे इन्द्राग्नी, सोमपान के लिए।
Mantra 10
तमीळिष्व यो अर्चिषा वना विश्वा परिष्वजत् । कृष्णा कृणोति जिह्वया ॥
उसकी स्तुति करो—जो अपनी ज्वाला से समस्त वनों को आलिंगित करता है; जो अपनी जिह्वा से कृष्ण (अंधकार) को कर्म के लिए प्रकाशमान कर देता है।
Mantra 11
य इद्ध आविवासति सुम्नमिन्द्रस्य मर्त्यः । द्युम्नाय सुतरा अपः ॥
जो मर्त्य, अग्नि के प्रज्वलित होने पर, इन्द्र के सुम्न (अनुग्रह) को पाने हेतु सेवा करता है—वह द्युम्न (दीप्तिमय विजय) के लिए सुरक्षित रूप से ले जाने वाली धाराओं/आपः को प्राप्त करता है।
Mantra 12
ता नो वाजवतीरिष आशून्पिपृतमर्वतः । इन्द्रमग्निं च वोळ्हवे ॥
वे वाजवती इषाः हमारे लिए शीघ्र अश्वों को बल-समृद्ध प्रेरणाओं से परिपूर्ण करें, ताकि वे इन्द्र और अग्नि को वहन कर, उन्हें हमारे कर्म के नेता रूप में समीप ले आएँ।
Mantra 13
उभा वामिन्द्राग्नी आहुवध्या उभा राधसः सह मादयध्यै । उभा दाताराविषां रयीणामुभा वाजस्य सातये हुवे वाम् ॥
हे इन्द्र-अग्नी, तुम दोनों आह्वान-योग्य हो; मैं तुम दोनों को पुकारता हूँ कि तुम दोनों साथ-साथ राधसः (समृद्धियों) में आनन्दित होओ। तुम दोनों इषाः (प्रेरणाओं) और रयीँ (अन्तर-धनों) के दातार हो; वाज (विजयी बल की पूर्णता) की सातेय—प्राप्ति के लिए मैं तुम दोनों का आह्वान करता हूँ।
Mantra 14
आ नो गव्येभिरश्व्यैर्वसव्यैरुप गच्छतम् । सखायौ देवौ सख्याय शम्भुवेन्द्राग्नी ता हवामहे ॥
दीप्तिमान् गव्यों (गोधन) के साथ, अश्व्य (अश्व-बल) के साथ, और वसव्य (समृद्ध धन-वैभव) के साथ हमारे पास आओ; समीप आओ। हे देव-सखा, सख्य के लिए और शम्भु (कल्याण, शान्ति-आनन्द) के लिए—हे इन्द्रा-अग्नी, हम तुम दोनों का आह्वान करते हैं।
Mantra 15
इन्द्राग्नी शृणुतं हवं यजमानस्य सुन्वतः । वीतं हव्यान्या गतं पिबतं सोम्यं मधु ॥
हे इन्द्रा-अग्नी, सोम निचोड़ने वाले यजमान की पुकार सुनो। हव्यों को स्वीकार कर यहाँ आओ; सोम्य मधु—सोम का मधुर रस—पियो।
Indrāgnī is the paired deity Indra and Agni addressed together. Indra leads as the breaker of obstruction (Vṛtra-slayer), while Agni supports as the sacrificial fire that carries offerings and awakens luminous power.
The hymn seeks victory over obstacles, increase of strength (vāja), and prosperity for the worshipper. It asks Indra-and-Agni to come to the sacrifice, accept the offerings, and empower the sacrificer.
Because this sukta fits Soma-pressing worship: the gods are invited to drink the Soma (somya madhu). In Vedic symbolism, Soma is delight and clarity that becomes strength when received by the gods and returned as blessing to the devotee.
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