Sukta 22

Mantra 1

य एक इद्धव्यश्चर्षणीनामिन्द्रं तं गीर्भिरभ्यर्च आभिः । यः पत्यते वृषभो वृष्ण्यावान्त्सत्यः सत्वा पुरुमायः सहस्वान् ॥

जो एकमात्र सचमुच सब जनों द्वारा आह्वान्य है—वही इन्द्र; उसी की मैं इन वाणियों से स्तुति करता हूँ। वह वृषभ की भाँति शासन करता है, वृष्ण्य-बल से परिपूर्ण; सत्य-स्वरूप, वास्तविक सत्ता-शक्ति, बहु-कर्मा और ऊर्जा में महाबली।

Mantra 2

तमु नः पूर्वे पितरो नवग्वाः सप्त विप्रासो अभि वाजयन्तः । नक्षद्दाभं ततुरिं पर्वतेष्ठामद्रोघवाचं मतिभिः शविष्ठम् ॥

उसे हमारे पूर्व पितर—नवग्वा, वे सात विप्र—वाज की ओर अग्रसर होते हुए प्राप्त हुए: अजेय, विजेता, पर्वत-शिखरों पर प्रतिष्ठित; जिसकी वाणी अद्रोह है; और जो मनन-शक्तियों द्वारा अत्यन्त बलवान् है।

Mantra 3

तमीमह इन्द्रमस्य रायः पुरुवीरस्य नृवतः पुरुक्षोः । यो अस्कृधोयुरजरः स्वर्वान्तमा भर हरिवो मादयध्यै ॥

उसी इन्द्र को हम यहाँ पुकारते हैं—उस बहुल ऐश्वर्य के लिए जो वीरों से समृद्ध, नर-सम्पन्न और वृद्धि में प्रचुर है। जो दान में अच्युत, अजर, स्वर्गीय प्रकाश से युक्त है—हे हरिवो (हरि-अश्वों के स्वामी), उसे हमारे बल-उन्माद (माद) के लिए यहाँ ले आओ।

Mantra 4

तन्नो वि वोचो यदि ते पुरा चिज्जरितार आनशुः सुम्नमिन्द्र । कस्ते भागः किं वयो दुध्र खिद्वः पुरुहूत पुरूवसोऽसुरघ्नः ॥

हे इन्द्र, हमें स्पष्ट कहो—यदि प्राचीन काल में भी स्तोता-जन तुम्हारा सुम्न (अनुग्रह) पा सके, तो अब हमारे लिए तुम्हारा क्या भाग है, हमारे निचोड़े हुए प्रयत्न के लिए कौन-सा पोषण-बल? हे पुरुहूत, पुरूवसो, असुरघ्न (शत्रु-शक्तियों के संहारक)!

Mantra 5

तं पृच्छन्ती वज्रहस्तं रथेष्ठामिन्द्रं वेपी वक्वरी यस्य नू गीः । तुविग्राभं तुविकूर्मिं रभोदां गातुमिषे नक्षते तुम्रमच्छ ॥

उसे पूछती हुई—वज्रहस्त, रथेष्ठ (रथ पर दृढ़) इन्द्र को—मेरी काँपती, वक्र-गति वाली वाणी, जिसकी यह स्तुति है, उसकी ओर बढ़ती है। वह तुविग्राभ (प्रबल-ग्रहण), तुविकूर्मि (बहु-प्रसारशील), रभोदा (वेग-बल का दाता) उस तुम्र (उग्र) के पास, मार्ग की चाह में, पहुँचती है।

Mantra 6

अया ह त्यं मायया वावृधानं मनोजुवा स्वतवः पर्वतेन । अच्युता चिद्वीळिता स्वोजो रुजो वि दृळ्हा धृषता विरप्शिन् ॥

इसी (शक्ति) से—उसको, जो माया (रचनात्मक सामर्थ्य) से बढ़ता है, मन-वेग के समान त्वरित है, अपने ही तेज में बलवान है—उसने पर्वत के साथ (आश्रय लेकर) अचल और जकड़े हुए को भी तोड़ डाला। अपने स्व-ओज से उसने दृढ़ बंधनों को चूर-चूर कर दिया—हे व्यापक-कार्य-शक्ति वाले, धृष्टतापूर्वक।

Mantra 7

तं वो धिया नव्यस्या शविष्ठं प्रत्नं प्रत्नवत्परितंसयध्यै । स नो वक्षदनिमानः सुवह्मेन्द्रो विश्वान्यति दुर्गहाणि ॥

उस परम-शक्तिशाली को हम नवीन धिया (प्रेरित बुद्धि) से—प्राचीन को प्राचीन रीति से—चारों ओर से आलिंगित करना चाहते हैं। वह इन्द्र, अहंकार-रहित, हमें सुयात्रा कराए; सब दुर्गम मार्गों के पार हमें ले जाए।

Mantra 8

आ जनाय द्रुह्वणे पार्थिवानि दिव्यानि दीपयोऽन्तरिक्षा । तपा वृषन्विश्वतः शोचिषा तान्ब्रह्मद्विषे शोचय क्षामपश्च ॥

द्रोह करने वाली जन-समूह के विरुद्ध—पार्थिव, दिव्य और अन्तरिक्षीय (अग्नियों) को प्रज्वलित करो। हे वृषन्, अपनी ज्वाला से सर्वत्र तपो; जो ब्रह्म (पवित्र वचन) से द्वेष करते हैं, उन्हें दग्ध करो—उनके लिए पृथ्वी और जलों को भी दहका दो।

Mantra 9

भुवो जनस्य दिव्यस्य राजा पार्थिवस्य जगतस्त्वेषसंदृक् । धिष्व वज्रं दक्षिण इन्द्र हस्ते विश्वा अजुर्य दयसे वि मायाः ॥

हे इन्द्र! दिव्य जन के और पार्थिव चलायमान जगत् के तेजस्वी-दृष्टा राजा! अपने दाहिने हाथ में वज्र-शक्ति धारण कर। हे अजर! अपनी समस्त मायाओं—रचनात्मक प्रभाव-शक्तियों—को हमारे लिए विस्तृत प्रकाश-कार्य के रूप में उँडेल और विभाजित कर।

Mantra 10

आ संयतमिन्द्र णः स्वस्तिं शत्रुतूर्याय बृहतीममृध्राम् । यया दासान्यार्याणि वृत्रा करो वज्रिन्त्सुतुका नाहुषाणि ॥

हे इन्द्र! हमारे लिए निकट आ और शत्रु-तूर्य (शत्रुओं पर विजय) के लिए विशाल, अव्यभिचारी स्वस्ति को युक्त कर। हे वज्रिन्! उसी के द्वारा दास-स्वभाव की अन्धकारमय बाधाओं और प्रतिकूल वृत्रों को सुतुक—सहजता से हटाए जाने योग्य—बना दे, ताकि आर्य-स्वभाव विजय में अग्रसर हो।

Mantra 11

स नो नियुद्भिः पुरुहूत वेधो विश्ववाराभिरा गहि प्रयज्यो । न या अदेवो वरते न देव आभिर्याहि तूयमा मद्र्यद्रिक् ॥

हे पुरुहूत वेधस्! नियुत् (युक्त शक्तियों) के साथ और सर्व-वाञ्छित वरों के साथ हमारे पास आ, हे यज्ञ-प्रवण शीघ्रगामी। इन शक्तियों को न कोई अदेव चुन सकता है, न देव भी (तेरी अनुमति बिना); इन्हीं के साथ शीघ्र आ, हमारे हर्षित दर्शन में, और आनन्द-रस का पान कर।