
अयोध्याकाण्डे चतुर्थः सर्गः · Rāma Summoned; Pushya Coronation Decision
अयोध्याकाण्ड
Cuando los ciudadanos se retiran, Daśaratha vuelve a reunirse con sus ministros y fija una decisión de Estado: la instalación de Rāma como yuvarāja debe realizarse de inmediato, en el auspicioso nakṣatra Pushya. Envía a Sumantra a traer a Rāma; las reiteradas convocatorias despiertan inquietud en Rāma, señal de la gravedad de la corte y de la inestabilidad propia de los asuntos palaciegos. En audiencia privada, Daśaratha recibe a Rāma con ternura y expone su razón: habiendo cumplido los fines de la vida y los deberes rituales, le queda una sola obligación—consagrar a Rāma. Cita el deseo del pueblo (prakṛti-icchā) de que Rāma gobierne, y añade un motivo urgente: sueños ominosos y la aflicción de su estrella natal por poderosos grahas (Sol, Marte, Rāhu), presagio de peligro para el rey. La convergencia de mandato público, momento propicio y señales funestas exige prisa: coronar antes de que la mente vacile y antes de que surjan contingencias desestabilizadoras. Daśaratha prescribe preparativos de vrata—ayuno, dormir sobre hierba darbha y vigilancia de los amigos—y considera favorable la ausencia de Bharata, aunque advierte sobre la volubilidad del corazón humano. Rāma, al retirarse, informa de inmediato a Kauśalyā, mostrada en devoción: prāṇāyāma y meditación en Janārdana/Viṣṇu. Siguen bendiciones gozosas; Rāma comparte la dicha real con Lakṣmaṇa, subrayando la co-gobernanza fraterna y la unidad interior, y luego regresa con Sītā.
Verses 1-2
गतेष्वथ नृपो भूयः पौरेषु सह मन्त्रिभिः ।मन्त्रयित्वा ततश्चक्रे निश्चयज्ञस्सनिश्चयम् ॥१॥श्व एव पुष्यो भविताश्वोऽभिषेच्यस्तु मे सुतः ।रामो राजीवताम्राक्षो यौवराज्य इति प्रभुः ॥२॥
Cuando los ciudadanos se hubieron retirado, el rey, firme en su resolución, volvió a deliberar con sus ministros y decidió: «Mañana reinará la constelación Puṣya; mañana mi hijo Rāma, de ojos como loto enrojecido, será consagrado como príncipe heredero».
Verse 3
अथाऽन्तर्गृहमाविश्य राजा दशरथस्तदा ।सूतमामन्त्रयामास रामं पुनरिहानय ॥३॥
Entonces el rey Daśaratha entró en sus aposentos interiores y llamó al auriga, diciendo: «Trae a Rāma aquí de nuevo».
Verse 4
प्रतिगृह्य स तद्वाक्यं सूतः पुनरुपाययौ ।रामस्य भवनं शीघ्रं राममानयितुं पुनः ॥४॥
Recibida aquella orden, el auriga volvió de inmediato; llegó pronto de nuevo a la morada de Rāma para traer a Rāma otra vez.
Verse 5
द्वार्स्थैरावेदितं तस्य रामायाऽऽगमनं पुनः ।श्रुत्वैव चापि रामस्तं प्राप्तं शङ्कान्वितोऽभवत् ॥५॥
Los guardianes de la puerta informaron a Rāma de que él (Sumantra) había llegado de nuevo. Apenas oyó Rāma que había regresado, se llenó de aprensión.
Verse 6
प्रवेश्य चैनं त्वरितं रामो वचनमब्रवीत् ।यदागमनकृत्यं ते भूयस्तद्ब्रूह्यशेषतः ॥६॥
Rāma hizo que lo dejaran entrar sin demora y dijo: «Dime por completo: ¿cuál es el motivo de que hayas vuelto tan pronto?»
Verse 7
तमुवाच तत स्सूतो राजा त्वां द्रष्टुमिच्छति ।श्रुत्वा प्रमाणमत्र त्वं गमनायेतराय वा ॥७॥
Entonces el auriga le dijo: «El rey desea verte. Ahora que lo has oído, tú eres aquí la autoridad: si has de ir, o si no.»
Verse 8
इति सूतवच श्श्रुत्वा रामोऽथ त्वरयाऽन्वितः ।प्रययौ राजभवनं पुनर्द्रष्टुं नरेश्वरम् ॥८॥
Al oír las palabras del auriga, Rāma—apremiado por la prisa—partió hacia el palacio real para volver a ver al señor de los hombres.
Verse 9
तं श्रुत्वा समनुप्राप्तं रामं दशरथो नृपः ।प्रवेशयामास गृहं विवक्षुः प्रियमुत्तमम् ॥९॥
Al saber que Rāma había llegado, el rey Daśaratha lo hizo entrar en sus aposentos interiores, deseoso de decirle algo sumamente grato.
Verse 10
प्रविशन्नेव च श्रीमान्राघवो भवनं पितुः ।ददर्श पितरं दूरात्प्रणिपत्य कृताञ्जलिः ॥१०॥
Al entrar el glorioso Rāghava en el palacio de su padre, vio a su padre desde lejos y, con las manos juntas, se postró con reverencia.
Verse 11
प्रणमन्तं समुत्थाप्य तं परिष्वज्य भूमिपः ।प्रदिश्य चास्मै रुचिरमासनं पुनरब्रवीत् ॥११॥
Al verlo inclinarse, el rey lo levantó, lo abrazó, le ofreció un asiento espléndido y luego volvió a hablar.
Verse 12
राम वृद्धोऽस्मि दीर्घायुर्भुक्ता भोगा मयेप्सिताः ।अन्नवद्भिः क्रतुशतै स्तथेष्टं भूरिदक्षिणैः ॥१२॥
«Rāma, he vivido largo tiempo y he envejecido. He gozado de los placeres que deseé, y he realizado cientos de sacrificios (yajñas), ricos en alimento y abundantes en dádivas (dakṣiṇā)».
Verse 13
जातमिष्टमपत्यं मे त्वमद्यानुपमं भुवि ।दत्तमिष्टमधीतं च मया पुरुषसत्तम ॥१३॥
«Oh el mejor de los hombres, en ti he alcanzado hoy al hijo amado que anhelaba, sin igual en la tierra. He dado dones, he celebrado sacrificios (yajñas) y también me he dedicado al estudio sagrado».
Verse 14
अनुभूतानि चेष्टानि मया वीर सुखान्यपि ।देवर्षिपितृविप्राणामनृणोऽस्मि तथाऽत्मनः ॥१४॥
Oh héroe, he probado los gozos que anhelaba; y ante los dioses, los rishis, los antepasados y los brahmanes—y también ante mi propio ser—ahora estoy libre de deuda.
Verse 15
न किञ्चिन्मम कर्तव्यं तवान्यत्राभिषेचनात् ।अतो यत्त्वामहं ब्रूयां तन्मे त्वं कर्तुमर्हसि ॥१५॥
Nada me queda por hacer, salvo tu abhiṣeka (consagración). Por eso, lo que yo te diga, debes cumplirlo justamente por mí.
Verse 16
अद्य प्रकृतयस्सर्वास्त्वामिच्छन्ति नराधिपम् ।अतस्त्वां युवराजानमभिषेक्ष्यामि पुत्रक ॥१६॥
Hoy todos mis súbditos desean tenerte por rey; por eso, hijo querido, te consagraré como príncipe heredero.
Verse 17
अपि चाद्याऽशुभान्राम स्वप्ने पश्यामि दारुणान् ।सनिर्घाता दिवोल्का च पततीह महास्वना ॥१७॥
Y además, oh Rāma, en estos días veo en sueños señales terribles y funestas, incluso de día: meteoros caen aquí con trueno, resonando con gran estruendo.
Verse 18
अवष्टब्धं च मे राम नक्षत्रं दारुणैर्ग्रहैः ।आवेदयन्ति दैवज्ञाः सूर्याङ्गारकराहुभिः ॥१८॥
Y, oh Rāma, los astrólogos anuncian que mi estrella natal ha sido oprimida por planetas formidables: el Sol, Marte y Rāhu.
Verse 19
प्रायेण हि निमित्तानामीदृशानां समुद्भवे ।राजा हि मृत्युमाप्नोति घोरां वाऽऽपदमृच्छति ॥१९॥
Cuando surgen presagios de esta clase, suele acontecer que el rey o bien encuentra la muerte, o bien cae bajo una terrible calamidad.
Verse 20
तद्यावदेव मे चेतो न विमुह्यति राघव ।तावदेवाभिषिञ्चस्व चला हि प्राणिनां मतिः ॥२०॥
Por ello, oh Rāghava, mientras mi mente aún no se turba, que tu consagración se realice de inmediato; pues la mente de los seres vivos es, en verdad, inconstante.
Verse 21
अद्य चन्द्रोऽभ्युपगतः पुष्यात्पूर्वं पुनर्वसू ।श्वः पुष्ययोगं नियतं वक्ष्यन्ते दैवचिन्तकाः ॥२१॥
Hoy la Luna ha entrado en Punarvasū, que precede a Puṣya; y mañana, sin duda, los astrólogos anunciarán la conjunción de la Luna con Puṣya.
Verse 22
ततः पुष्येऽभिषिञ्चस्व मनस्त्वरयतीव माम् ।श्वस्त्वाऽहमभिषेक्ष्यामि यौवराज्ये परन्तप ॥२२॥
Por ello, que tu consagración sea en Puṣya: mi mente parece apremiarme. Oh domador de enemigos, mañana te instalaré como príncipe heredero.
Verse 23
तस्मात्त्वयाऽद्य प्रभृति निशेयं नियतात्मना ।सह वध्वोपवस्तव्या दर्भप्रस्तरशायिना ॥२३॥
Por eso, desde esta misma noche, con dominio de ti mismo, junto con tu esposa, has de guardar el ayuno y dormir sobre un lecho extendido de hierba darbha.
Verse 24
सुहृदश्चाप्रमत्तास्त्वां रक्षन्त्वद्य समन्ततः ।भवन्ति बहु विघ्नानि कार्याण्येवंविधानि हि ॥२४॥
Que desde hoy tus amigos, atentos y sin descuido, te protejan por todos lados; pues empresas de esta índole están, en verdad, colmadas de muchos obstáculos.
Verse 25
विप्रोषितश्च भरतो यावदेव पुरादितः ।तावदेवाभिषेकस्ते प्राप्तकालो मतो मम ॥२५॥
Mientras Bharata permanezca ausente de esta ciudad, tu consagración es, a mi juicio, lo oportuno y lo debido.
Verse 26
कामं खलु सतां वृत्ते भ्राता ते भरतस्स्थितः ।ज्येष्ठानुवर्ती धर्मात्मा सानुक्रोशो जितेन्द्रियः ॥२६॥
En verdad, tu hermano Bharata se mantiene en la conducta de los nobles: sigue al mayor, es justo de espíritu, compasivo y dueño de sus sentidos.
Verse 27
किन्तु चित्तं मनुष्याणामनित्यमिति मे मतिः ।सतां च धर्मनित्यानां कृतशोभि च राघव ॥२७॥
Pero, oh Rāghava, ésta es mi opinión: la mente de los hombres es inconstante—hasta la de los virtuosos, hasta la de quienes son firmes en el dharma, aun cuando esté adornada de buen augurio.
Verse 28
इत्युक्त स्सोऽभ्यनुज्ञात श्श्वोभाविन्यभिषेचने ।व्रजेति रामः पितरमभिवाद्याभ्ययाद्गृहम् ॥२८॥
Habiendo hablado así del rito de consagración que habría de celebrarse al día siguiente, Daśaratha le dio permiso diciendo: «Ve». Rāma se inclinó ante su padre y regresó a su morada.
Verse 29
प्रविश्य चात्मनो वेश्मराज्ञोद्दिष्टेऽभिषेचने ।तत्क्षणेन विनिर्गम्य मातुरन्तपुरं ययौ ॥२९॥
Una vez fijada por el rey la consagración, Rāma entró en su propia morada; pero al instante salió de nuevo y se dirigió a los aposentos interiores de su madre.
Verse 30
तत्र तां प्रवणामेव मातरं क्षौमवासिनीम् ।वाग्यतां देवतागारे ददर्शाऽऽयाचतीं श्रियम् ॥३०॥
Allí vio a su madre, vestida con finas telas, en silencio y recogida en el santuario, suplicando a los dioses la fortuna real.
Verse 31
प्रागेव चागता तत्र सुमित्रा लक्ष्मण स्तथा ।सीता चानायिता श्रुत्वा प्रियं रामाभिषेचनम् ॥३१॥
Sumitrā y Lakṣmaṇa ya habían llegado allí; y también Sītā, al oír la grata noticia de la consagración de Rāma, fue llamada y conducida adentro.
Verse 32
तस्मिन् काले हि कौशल्या तस्थावामीलितेक्षणा ।सुमित्रयाऽन्वास्यमाना सीतया लक्ष्मणेन च ॥३२॥
En aquel momento Kauśalyā permanecía de pie, con los ojos entrecerrados en contemplación, atendida por Sumitrā, Sītā y Lakṣmaṇa.
Verse 33
श्रुत्वा पुष्येण पुत्रस्य यौवराज्याऽभिषेचनम् ।प्राणायामेन पुरुषं ध्यायमाना जनार्दनम् ॥३३॥
Al oír que la consagración de su hijo como heredero se realizaría bajo la constelación Puṣya, meditaba, mediante el control del aliento, en Janārdana, el Señor supremo.
Verse 34
तथा सनियमामेव सोऽभिगम्याभिवाद्य च ।उवाच वचनं रामो हर्षयंस्तामनिन्दिताम् ॥३४॥
Mientras ella permanecía en su observancia disciplinada, Rāma se acercó, la saludó con reverencia y pronunció palabras que colmaron de gozo a aquella dama sin tacha.
Verse 35
अम्ब पित्रा नियुक्तोऽस्मि प्रजापालनकर्मणि ।भविता श्वोऽभिषेको मे यथा मे शासनं पितुः ॥३५॥
Madre, mi padre me ha encomendado la obra de proteger y gobernar al pueblo. Mañana tendrá lugar mi consagración, conforme al mandato de mi padre.
Verse 36
सीतयाप्युपवस्तव्या रजनीयं मया सह ।एवमृत्विगुपाध्यायै स्सह मामुक्तवान्पिता ॥३६॥
Esta noche, Sītā también debe ayunar conmigo; y lo mismo los sacerdotes oficiantes y los preceptores. Así me lo dijo mi padre.
Verse 37
यानि यान्यत्र योग्यानि श्वोभाविन्यभिषेचने ।तानि मे मङ्गलान्यद्य वैदेह्याश्चैव कारय ॥३७॥
Puesto que la consagración será mañana, haz que hoy se realicen todos los ritos auspiciosos que correspondan, tanto para mí como para Vaidehī (Sītā).
Verse 38
एतच्छ्रुत्वा तु कौशल्या चिरकालाभिकाङ्क्षितम् ।हर्षबाष्पकलं वाक्यमिदं राममभाषत ॥३८॥
Al oír estas nuevas largamente anheladas, Kausalyā habló a Rāma; sus palabras eran dulces, aunque veladas por lágrimas de dicha.
Verse 39
वत्स राम चिरं जीव हतास्ते परिपन्थिनः ।ज्ञातीन्मे त्वं श्रिया युक्त स्सुमित्रायाश्च नन्दय ॥३९॥
«Hijo mío, Rama, vive largo tiempo; sean destruidos tus enemigos. Dotado de real prosperidad, alegra a mis parientes y también a los de Sumitrā.»
Verse 40
कल्याणे बत नक्षत्रे मयि जातोऽसि पुत्रक ।येन त्वया दशरथो गुणैराराधितः पिता ॥४०॥
«¡Bajo una estrella propicia naciste para mí, hijito! Y por tus virtudes has complacido a tu padre Daśaratha.»
Verse 41
अमोघं बत मे क्षान्तं पुरुषे पुष्करेक्षणे ।येयमिक्ष्वाकुराज्यश्रीः पुत्र त्वां संश्रयिष्यति ॥४१॥
«¡No ha sido vana, hijo mío, mi paciencia y mi perseverancia en la devoción al Señor de ojos de loto! Pues la fortuna real del linaje de Ikṣvāku vendrá a reposar en ti.»
Verse 42
इत्येवमुक्तो मात्रेदं रामो भ्रातरमब्रवीत् ।प्राञ्जलिं प्रह्वमासीनमभिवीक्ष्य स्मयन्निव ॥४२॥
Así, al ser hablado por su madre, Rama miró a su hermano—sentado humildemente con las manos juntas—y, como con una leve sonrisa, pronunció estas palabras.
Verse 43
लक्ष्मणेमां मया सार्धं प्रशाधि त्वं वसुन्धराम् ।द्वितीयं मेऽन्तरात्मानं त्वामियं श्रीरुपस्थिता ॥४३॥
«Lakṣmaṇa, gobierna esta tierra junto conmigo. Esta fortuna real también ha venido a ti, pues para mí eres como un segundo ser interior.»
Verse 44
सौमित्रे भुङ्क्ष्व भोगांत्स्वमिष्टान्राज्यफलानि च ।जीवितं च हि राज्यं च त्वदर्थमभिकामये ॥४४॥
Oh Saumitra, goza de los deleites que deseas y también de los frutos de la soberanía; pues por tu bien anhelo tanto la vida como el reino.
Verse 45
इत्युक्त्वा लक्ष्मणं रामो मातरावभिवाद्य च ।अभ्यनुज्ञाप्य सीतां च जगाम स्वं निवेशनम् ॥४५॥
Dicho esto a Lakṣmaṇa, Rāma rindió reverencia a sus dos madres; y, habiéndose despedido también con el consentimiento de Sītā, regresó a su propia morada.
The pivotal action is Daśaratha’s decision to expedite Rāma’s yuvarāja-abhiṣeka. The ethical tension lies in balancing public consent and dynastic duty against instability signaled by omens and the acknowledged fickleness of human intention—prompting a policy of immediate, dharma-framed action.
The chapter teaches that governance requires timely resolve (niścaya) anchored in duty, while recognizing impermanence in mental states and external conditions. It also models disciplined preparation—vrata, restraint, vigilance—as an ethical technology for undertaking high-stakes public rites.
Cultural landmarks include the royal inner apartments, the devatāgāra (domestic shrine space), and coronation protocol tied to nakṣatra timing (Punarvasu → Pushya) and graha discourse (Sun–Mars–Rāhu). Ritual markers such as darbha-bed fasting and priestly supervision situate the episode within courtly-vedic ceremonial culture.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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