Sukta 46

Mantra 1

त्वावतः पुरूवसो वयमिन्द्र प्रणेतः । स्मसि स्थातर्हरीणाम् ॥

نحنُ لكَ، يا إندرا الغنيَّ بالوفرة، المحروسونَ بكَ؛ أنتَ قائدُنا: نقفُ راسخينَ بقواكَ ذاتِ الاندفاعِ السريع.

Mantra 2

त्वां हि सत्यमद्रिवो विद्म दातारमिषाम् । विद्म दातारं रयीणाम् ॥

فإنك أنتَ الحقَّ، يا حاملَ حجرِ الرعد؛ نعرفُكَ واهبَ «إِشا»—الدافعِ الباطنِ والقوت؛ ونعرفُكَ واهبَ الثرواتِ «رَيِي».

Mantra 3

आ यस्य ते महिमानं शतमूते शतक्रतो । गीर्भिर्गृणन्ति कारवः ॥

يا مُعينَ ذي المئةِ طريق، يا ذا المئةِ عزمًا وقوّةَ إرادة؛ إلى عظمتِكَ ينهضُ المُنشدونَ بكلماتِهم، وبـ«gīr»—الأقوالِ المُلهَمة—يهتفُ الرِّشيونَ (ṛṣi) بحمدِكَ.

Mantra 4

सुनीथो घा स मर्त्यो यं मरुतो यमर्यमा । मित्रः पान्त्यद्रुहः ॥

حقًّا إنّ ذلك الفانيَّ حسنُ الهداية—الذي تحميه الماروتات (Marut) وأريامان (Aryaman) وميترا (Mitra) الذي لا يخدع؛ فهو يسيرُ في السبيلِ القويمِ لـ«ṛta» (الحقّ/النظام الكوني).

Mantra 5

दधानो गोमदश्ववत्सुवीर्यमादित्यजूत एधते । सदा राया पुरुस्पृहा ॥

حاملًا ثراءً مُشِعًّا—بأشعّةٍ (أبقار) وبقوى اندفاعٍ (خيل)—وبـ«vīrya» (قوّةٍ بطولية) على الحقّ؛ ينمو بدفعِ الآديتيّات (Āditya)، ودائمًا يزدادُ غِنىً ممّا يشتهيه الكثيرون.

Mantra 6

तमिन्द्रं दानमीमहे शवसानमभीर्वम् । ईशानं राय ईमहे ॥

ذلك إندرا نلتمسُه—إندرا الواهب، القويَّ بالبطش لا يهاب؛ سيِّدَ الوفرة نلتمسُه، مالكَ ثرواتِ الكينونة.

Mantra 7

तस्मिन्हि सन्त्यूतयो विश्वा अभीरवः सचा । तमा वहन्तु सप्तयः पुरूवसुं मदाय हरयः सुतम् ॥

إنّ فيه حقًّا كلَّ المعوناتِ التي لا تهاب، ملازمةً له. فلتأتِ به إلى هنا ذواتُ النيرِ السبعة—إندرا الغنيَّ بالوفرة—للنشوة: جيادُه الشُّقرُ تحملُ سوما المعصور.

Mantra 8

यस्ते मदो वरेण्यो य इन्द्र वृत्रहन्तमः । य आददिः स्वर्नृभिर्यः पृतनासु दुष्टरः ॥

نشوتُك تلك هي الأجدرُ بالاختيار، يا إندرا—الأعلى في قهرِ الموانع؛ يا من أخذتَ نورَ السماء (سْوَر) بقوى البشر، ويا من لا يُجتازُ في المعارك: فاجعلْ تلك القوّةَ الظافرةَ فاعلةً فينا.

Mantra 9

यो दुष्टरो विश्ववार श्रवाय्यो वाजेष्वस्ति तरुता । स नः शविष्ठ सवना वसो गहि गमेम गोमति व्रजे ॥

هو الذي لا يُغلَب، الحائزُ كلَّ خيرٍ مرغوب، الجديرُ حقًّا أن يُسمَع ويُتَّبَع، وهو قوّةُ الظَّفَر في مواطنِ الفيض—فأقبل إلى عَصْرِ السُّوما لدينا، أيّها الأشدُّ بأسًا، يا واهبَ الغِنى؛ لعلّنا نبلغُ الحَظيرةَ المضيئةَ للماشية، حيثُ تفيضُ أشعّةُ المعرفة.

Mantra 10

गव्यो षु णो यथा पुराश्वयोत रथया । वरिवस्य महामह ॥

اجعلْ لنا ممرًّا فسيحًا إلى النور، كما كان من قبل—بقوّةِ الخيل وبقوّةِ المركبة؛ أيّها العظيم، وسِّعْ لنا فسحةَ الانطلاق وحُسنَ المسير.

Mantra 11

नहि ते शूर राधसोऽन्तं विन्दामि सत्रा । दशस्या नो मघवन्नू चिदद्रिवो धियो वाजेभिराविथ ॥

لا أجدُ لِعطائك حدًّا، أيّها البطل. تفضّلْ علينا، يا صاحبَ السَّخاء؛ وحتّى الآن، يا حاملَ الحجر، قد أسندتَ أفكارَنا بقوى الظَّفَر.

Mantra 12

य ऋष्वः श्रावयत्सखा विश्वेत्स वेद जनिमा पुरुष्टुतः । तं विश्वे मानुषा युगेन्द्रं हवन्ते तविषं यतस्रुचः ॥

هو السامي—الصاحب الذي يُنمّي السمع—هو حقًّا العارفُ بكلّ المواليد وكلّ التكوّنات، الكثيرُ الحمد. إيّاه، إندرا، تدعوه جميعُ أجيال البشر: القوّةَ الجبّارة، أولئك الذين يمسكون ملاعقَ القربان (سروتش sruc) بضبطٍ قويم.

Mantra 13

स नो वाजेष्वविता पुरूवसुः पुरस्थाता मघवा वृत्रहा भुवत् ॥

فليكن لنا عونًا في وفرةِ القوّة—غنيًّا بكثيرٍ من الخيرات—متقدّمًا أمامنا قائدًا؛ وليصرْ لنا الكريمُ، قاتلُ ڤِرترا (Vṛtra).

Mantra 14

अभि वो वीरमन्धसो मदेषु गाय गिरा महा विचेतसम् । इन्द्रं नाम श्रुत्यं शाकिनं वचो यथा ॥

غنّوا له—لبطلكم—في نشواتِ سوما (Soma)، بإنشادٍ عظيم: إندرا واسعُ البصيرة؛ لكي تكون الكلمةُ نافذةً مؤثّرة، فتُسمِعَ اسمه، كما يفعل القادرون على الإنجاز.

Mantra 15

ददी रेक्णस्तन्वे ददिर्वसु ददिर्वाजेषु पुरुहूत वाजिनम् । नूनमथ ॥

يا أيّها الكثيرُ الدعاء، يا مُعطي الغِنى للذات، يا مُعطي المال، يا مُعطي الفيض في مواطن الظَّفَر—هَبْ لنا الآن، ثمّ، قوّةَ الفَرَسِ الظافرةَ في داخلنا.

Mantra 16

विश्वेषामिरज्यन्तं वसूनां सासह्वांसं चिदस्य वर्पसः । कृपयतो नूनमत्यथ ॥

بين جميع الثروات هو المرغوبُ فيه؛ وبمجرّد حضوره وهيئته يَغلِب ويقهر. فالآن، ثمّ، ارحمْنا—تجاوز فقرَ وعينا وتخطَّه.

Mantra 17

महः सु वो अरमिषे स्तवामहे मीळ्हुषे अरंगमाय जग्मये । यज्ञेभिर्गीर्भिर्विश्वमनुषां मरुतामियक्षसि गाये त्वा नमसा गिरा ॥

للعظيم—لِسلامتك ونمائك—نُثبِتُك بالتسبيح؛ أيّها المُفيض، المستعدّ للمجيء، الذي قد أتى. وبالـيَجْنَة (yajña) وبالأناشيد المُلهَمة تُنمّي السعيَ الإنسانيَّ الشامل؛ وتُقوّي الماروت (Maruts). أُنشِدُ لك بخشوعٍ وبنُطقِ المانترا.

Mantra 18

ये पातयन्ते अज्मभिर्गिरीणां स्नुभिरेषाम् । यज्ञं महिष्वणीनां सुम्नं तुविष्वणीनां प्राध्वरे ॥

أولئك الذين يسرعون بخُطاهم المندفعة على امتداد الجبال، بقواهم المنسابة—فليتقدّم يَجْنَهُم (yajña) في المسير؛ ولْيَزْدَدْ سُمنَ (sumna) ذوو الصوت العظيم، ذوو الصوت الجبّار، في هذا الطقس المقدّس.

Mantra 19

प्रभङ्गं दुर्मतीनामिन्द्र शविष्ठा भर । रयिमस्मभ्यं युज्यं चोदयन्मते ज्येष्ठं चोदयन्मते ॥

يا إندرا، يا أشدَّهم بأسًا وقوّة، احملْ لنا تحطيمَ الأفكار المعوجّة المعادية؛ وادفعْ إلينا رَيِي (Rayi)—الذي يُلائَم أن يُقْرَن بعمل الروح—ادفعْ، في قصدنا المستيقظ، قوّةَ الامتلاء العليا والأقدم.

Mantra 20

सनितः सुसनितरुग्र चित्र चेतिष्ठ सूनृत । प्रासहा सम्राट् सहुरिं सहन्तं भुज्युं वाजेषु पूर्व्यम् ॥

أيها الظافر القويّ المضيء، الأشدّ تمييزًا والأصدق قولًا، الغالبُ السيّد—اقهرْ القوّة المهاجمة؛ وأقِمْ لنا المُتَمَتِّعَ القديم في ميادين فاجا (Vāja)، امتلاءَ القوّة الفاعلة.

Mantra 21

आ स एतु य ईवदाँ अदेवः पूर्तमाददे । यथा चिद्वशो अश्व्यः पृथुश्रवसि कानीतेऽस्या व्युष्याददे ॥

فَلْيَأْتِ—هُوَ الَّذِي، وَإِنْ لَمْ يَسِرْ مَعَ الآلِهَةِ (أَدِيفَا)، يَأْخُذُ القُرْبَانَ الأَتَمَّ؛ كَمَا أَنَّ فَشَا، فَارِسَ الخَيْلِ، فِي كَانِيتَا ذَاتِ الصِّيتِ العَرِيضِ، أَخَذَهَا عِنْدَ انْفِتَاحِ الفَجْرِ.

Mantra 22

षष्टिं सहस्राश्व्यस्यायुतासनमुष्ट्रानां विंशतिं शता । दश श्यावीनां शता दश त्र्यरुषीणां दश गवां सहस्रा ॥

سِتُّونَ أَلْفًا مِنْ قُوَّةِ الخَيْلِ، وَعَشَرَاتُ الأُلُوفِ مَقْعَدًا لِلنَّيْلِ؛ وَمِنَ الإِبِلِ عِشْرُونَ مِئَةً؛ وَمِنَ السُّودِ عَشْرُ مِئَاتٍ؛ وَمِنَ ذَوَاتِ الثَّلَاثِ حُمْرَاتٍ عَشْرُ مِئَاتٍ؛ وَمِنَ البَقَرِ عَشَرَةُ آلَافٍ—هَكَذَا تُجْمَعُ الوَفْرَةُ المَقْدُورَةُ.

Mantra 23

दश श्यावा ऋधद्रयो वीतवारास आशवः । मथ्रा नेमिं नि वावृतुः ॥

عَشْرُ قُوًى سَوْدَاءَ، غَنِيَّةٌ بِالوَفْرَةِ، سَرِيعَةٌ تَظْفَرُ بِعَطَايَاهَا المُخْتَارَةِ؛ أَمَالَتِ الحَافَّةَ كَالمُخَضِّينَ—فَأَدَارَتْ عَجَلَةَ الحَرَكَةِ فِي الدَّوَرَانِ القَوِيمِ.

Mantra 24

दानासः पृथुश्रवसः कानीतस्य सुराधसः । रथं हिरण्ययं ददन्मंहिष्ठः सूरिरभूद्वर्षिष्ठमकृत श्रवः ॥

هذه عطايا كَانِيتا ذي الصيت العريض، الغنيّ بوفرةٍ مستقيمة: إذ وهب عربةً من ذهب صار أكرمَ السادة عطاءً؛ وجعل الذِّكرَ أغزرَ مطرًا—فيضَ صيتٍ مضيءٍ باقٍ.

Mantra 25

आ नो वायो महे तने याहि मखाय पाजसे । वयं हि ते चकृमा भूरि दावने सद्यश्चिन्महि दावने ॥

أقبل إلينا، يا فايُو، من أجل الامتداد العظيم؛ أقبل من أجل اليَجْنَة ومن أجل امتلاء الطاقة اللامعة. فإنّا قد هيّأنا كثيرًا لعطائك—بل في الحال قد بسطنا ساحةً واسعةً ليهبط فيها عطاؤك.

Mantra 26

यो अश्वेभिर्वहते वस्त उस्रास्त्रिः सप्त सप्ततीनाम् । एभिः सोमेभिः सोमसुद्भिः सोमपा दानाय शुक्रपूतपाः ॥

هو الذي يُؤتى به على الخيل ويقيم مع أبقارِ الفجر اللامعة—ثلاثَ مرّاتٍ سبعًا من السبعينات—بهذه عَصْراتِ السُّوما، يا شاربَ السُّوما، أقبل للعطاء؛ يا من تشرب الصفاء المُنقّى، شاربَ البهاء المطهَّر.

Mantra 27

यो म इमं चिदु त्मनामन्दच्चित्रं दावने । अरट्वे अक्षे नहुषे सुकृत्वनि सुकृत्तराय सुक्रतुः ॥

هو الذي أبهجَ لي—even هذا النفسَ عينَه—لأجل عطاءٍ متلألئ؛ عند المحور الدائر، لِنَهُوشا (Nahuṣa)—هو ذو الفعل الحسن، ولِمَن هو أحسنُ فعلاً، ذو الإرادة المضيئة (sukratu).

Mantra 28

उचथ्ये वपुषि यः स्वराळुत वायो घृतस्नाः । अश्वेषितं रजेषितं शुनेषितं प्राज्म तदिदं नु तत् ॥

في النشيد المُتلى، ذاك الذي هو سيّدُ نفسه في الهيئة—وأنتَ أيضاً، يا فَايو (Vāyu)، المغتسلُ بضياءٍ كالسمن المصفّى (ghṛta)—مُساقٌ بقوّة الخيل، مُساقٌ بفسحاتِ الفضاء، مُساقٌ بغريزةِ الكلب الصائد: إلى الأمام يمضي المسار؛ هذا حقّاً هو «ذاك»—الآن، هنا.

Mantra 29

अध प्रियमिषिराय षष्टिं सहस्रासनम् । अश्वानामिन्न वृष्णाम् ॥

ثمّ إلى المُحرِّك المحبوب، إِشِرَا (Iṣirā)، يأتي مقعدٌ فسيحٌ من الوفرة—ستّون ألفاً—كقوّة الفحول من الخيل حين تفيض: أساسٌ لمسير الروح إلى الأمام.

Mantra 30

गावो न यूथमुप यन्ति वध्रय उप मा यन्ति वध्रयः ॥

كما تمضي الأبقارُ إلى قطيعها، كذلك تقتربُ القوى المسماة «فادْهْرَيَه»—نعم، تقتربُ إليّ—حاملةً الطاقاتِ المتلاقية التي تجمعُ المتفرّقَ في وحدةٍ واحدة.

Mantra 31

अध यच्चारथे गणे शतमुष्ट्राँ अचिक्रदत् । अध श्वित्नेषु विंशतिं शता ॥

ثمّ حين تحرّكت (القوّة) مع الجموع، أطلقت مئةَ جملٍ في المسير؛ ثمّ أيضًا، بين اللامعين جاءت بألفين—آياتِ قدراتٍ مضاعفةٍ أُطلقت للرحلة ولنماءِ الطاقاتِ النورانية.

Mantra 32

शतं दासे बल्बूथे विप्रस्तरुक्ष आ ददे । ते ते वायविमे जना मदन्तीन्द्रगोपा मदन्ति देवगोपाः ॥

مئةً—للخادم «بَلبوثَه»—أعطى «تاروكْصَه» الشاعرُ المُلهَم (vipra). هؤلاء، يا «فايو»، يفرحون—بحراسةِ إندرا يفرحون، وبحراسةِ الآلهة يفرحون—حين يثبّت نَفَسُ الحياة والقوى النورانيةُ جماعةَ الداخل.

Mantra 33

अध स्या योषणा मही प्रतीची वशमश्व्यम् । अधिरुक्मा वि नीयते ॥

حينئذٍ تعود تلك القوّة الأنثويّة العظيمة (شاكتي) إلينا، حاملةً سلطانًا على قوّة الجواد؛ متزيّنةً بالنور الذهبي تُقاد إلى الأمام—صورةٌ للنفس تُهدى إلى سيادةٍ مضيئة على طاقاتها.