Adhyaya 36

Verse 1

ययातिरुवाच । चंडिकाया द्विजश्रेष्ठ कथं तत्राश्रमोऽभवत् । कस्मिन्काले फलं तेन किं दृष्टेन भवेन्नृणाम्

ยยาติกล่าวว่า: ข้าแต่ทวิชผู้ประเสริฐ อาศรมของจัณฑิกาเกิดขึ้นที่นั่นได้อย่างไร? ในกาลใดผลแห่งสิ่งนั้นจึงบังเกิด และเพียงได้เห็นเท่านั้น มนุษย์ย่อมได้อานิสงส์ประการใด

Verse 2

पुलस्त्य उवाच । शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि कथां पापप्रणाशिनीम् । यां श्रुत्वा मानवः सम्यक्सर्वपापैः प्रमुच्यते

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ฟังเถิด โอ้พระราชา เราจักเล่าเรื่องศักดิ์สิทธิ์ผู้ทำลายบาป; ผู้ใดสดับโดยถูกต้อง ย่อมหลุดพ้นจากบาปทั้งปวงโดยสิ้นเชิง

Verse 3

पुरा देवयुगे राजन्महिषोनाम दानवः । पितामहवराद्दृप्तः सर्वदेवभयंकरः

โอ้พระราชา ในกาลดึกดำบรรพ์แห่งยุคเทพ มีอสูรชื่อมหิษะ ผู้เมามัวด้วยทิฐิจากพรของปิตามหะพรหมา จนเป็นความหวาดกลัวแก่เทพทั้งปวง

Verse 4

तेन शक्रादयो देवा जिताः संख्ये सहस्रशः । भयात्तस्य दिवं हित्वा गतास्ते वै यथादिशम्

ด้วยเขานั้น พระศักระ (อินทรา) และเทพอื่นๆ พ่ายแพ้ในศึกครั้งแล้วครั้งเล่า นับเป็นพัน; ด้วยความหวาดกลัว พวกเขาละทิ้งสวรรค์แล้วหนีไปตามทิศทางที่พอจะไปได้

Verse 5

त्रैलोक्यं स वशे कृत्वा स्वयमिन्द्रो बभूव ह

ครั้นทำไตรโลกให้อยู่ใต้อำนาจแล้ว เขาก็สถาปนาตนเป็น ‘อินทรา’ เอง ชิงความเป็นเจ้าแห่งสวรรค์ไป

Verse 6

आदित्या वसवो रुद्रा नासत्यौ मरुतां गणाः । कृतास्तेन तथा दैत्या यथार्हं बलवत्तराः

เหล่าอาทิตยะ วสุ รุทร นาสัตยะทั้งสอง (อัศวิน) และหมู่มรุตทั้งหลาย ถูกบังคับให้รับใช้เขา; ส่วนพวกไทตยะ ภายใต้การปกครองของเขา ก็ถูกทำให้มีกำลังยิ่งขึ้นตามฐานะอันควร

Verse 7

वह्निर्भयं समापन्नस्त्यक्त्वा देवगणांस्तदा । दानवेभ्यो हविर्भागं देवेभ्यो न प्रयच्छति

อัคนีถูกความกลัวครอบงำ จึงละหมู่เทพทั้งหลาย; เขาถวายส่วนแห่งฮวิสแก่พวกทานวะ และมิได้นำไปมอบแก่เหล่าเทวะ

Verse 8

उद्द्योतं कुरुते सूर्यो यादृक्तस्याभिसंमतः । यज्ञभागं विनाऽप्येष भयात्पार्थिवसत्तम

ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ แม้สุริยะก็ยังส่องแสงเพียงเท่าที่ตนเห็นชอบ; และด้วยความหวาดกลัว เขายังคงปฏิบัติหน้าที่แม้มิได้รับส่วนยัญญะ

Verse 9

लोकपालास्तथा सर्वे तस्य कर्म प्रचक्रिरे । दासवत्पार्थिवश्रेष्ठ यज्ञभागं विनाकृताः

ฉันนั้นแล เหล่าโลกปาลทั้งปวงก็ทำกิจของเขา; ข้าแต่พระราชาผู้เลิศ พวกเขาถูกทำให้เป็นดุจทาส ถูกพรากจากส่วนยัญญะ

Verse 10

कस्यचित्त्वथ कालस्य सर्वे देवाः समेत्य तु । पप्रच्छुर्विनयोपेता विप्रश्रेष्ठं बृहस्पतिम्

ครั้นล่วงกาลไปบ้าง เหล่าเทพทั้งปวงประชุมพร้อมกัน แล้วด้วยความนอบน้อมได้ทูลถามพระพฤหัสบดี ผู้ประเสริฐในหมู่นักพรต

Verse 11

भगवान्किं वयं कुर्मः कुत्र यामो निराश्रयाः । तस्माद्ब्रूहि क्षयोपायं महिषस्य दुरात्मनः

พวกเขากราบทูลว่า “ข้าแต่ภควาน เราควรทำประการใด? เมื่อไร้ที่พึ่งแล้วจักไป ณ ที่ใด? ขอทรงบอกอุบายเพื่อทำลายมหิษะผู้จิตชั่วนั้นเถิด”

Verse 12

एवमुक्तो गुरुर्द्देवैर्ध्यात्वा कालं चिरं नृप । ततस्तांस्त्रिदशान्प्राह जीवयन्निव भूपतेः

ครั้นถูกเหล่าเทวะกราบทูลดังนี้ คุรุของพวกเขาได้เพ่งฌานใคร่ครวญเนิ่นนาน โอ้พระราชา แล้วจึงกล่าวแก่เหล่าไตรทศเทพนั้น โอ้เจ้าแห่งแผ่นดิน ประหนึ่งปลุกชีวิตด้วยความหวังอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 13

बृहस्पतिरुवाच । ब्रह्मलब्धवरो दैत्यः पौरुषे च व्यवस्थितः । अवध्यः सर्वदेवानां मुक्त्वेकां योषितं सुराः । व्रजध्वं सहितास्तस्मादर्बुदं पर्वतोत्तमम्

พระพฤหัสบดีตรัสว่า “อสูรดานวะนั้นได้พรจากพระพรหม และตั้งมั่นในเดชบุรุษ จึงเป็นผู้มิอาจถูกสังหารโดยเหล่าเทวะทั้งปวง—เว้นแต่ด้วยสตรีเพียงผู้เดียวเท่านั้น เพราะฉะนั้น โอ้เหล่าเทวะ จงไปพร้อมกันจากที่นี่สู่เขาอรพุทะ อันประเสริฐยิ่ง”

Verse 14

तपोऽर्थं तत्र संसिद्धिर्जायतामचिराद्धि वः । शक्तिरूपां परां देवीं चंडिकां कामरूपिणीम्

“เพื่อการบำเพ็ญตบะ ขอให้ความสำเร็จอันรวดเร็วบังเกิดแก่ท่านทั้งหลาย ณ ที่นั้น (จงบูชา) พระเทวีสูงสุดจัณฑิกา—ผู้เป็นศักติเอง และทรงแปลงรูปได้ตามพระประสงค์”

Verse 15

आराधयध्वमेकांते यया व्याप्तमिदं जगत् । सा तुष्टा वै वधार्थं तु महिषस्य दुरात्मनः

“จงบูชาพระนางในที่สงัด—พระนางผู้แผ่ซ่านครอบคลุมโลกทั้งปวงนี้ เมื่อพระนางทรงพอพระทัย ก็เพื่อประหารมหิษะผู้ชั่วช้านั้น”

Verse 16

करिष्यति समुद्योगमवतारसमुद्भवम् । तस्या हस्तेन सोऽवश्यं वधं प्राप्स्यति दुर्मतिः

“พระนางจะทรงเริ่มปฏิบัติการอันบังเกิดจากการอวตารของพระนาง และด้วยพระหัตถ์ของพระนางเอง ผู้มีจิตชั่วนั้นจักถึงความตายเป็นแน่”

Verse 17

अहं वः कीर्तयिष्यामि शक्तियं मंत्रमुत्तमम् । पूजाविधानसंयुक्तं भुक्तिमुक्तिप्रदं शुभम्

เราจักประกาศแก่ท่านทั้งหลายถึงมนตร์ศากตะอันประเสริฐ—เป็นมงคล ประกอบด้วยวิธีบูชาที่ถูกต้อง และประทานทั้งโภคะและโมกษะ

Verse 18

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्ताः सुराः सर्वे हर्षेण महतान्विताः । तेनैव सहिता राजन्गताः पर्वतमर्बुदम्

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ครั้นถูกกล่าวดังนั้น เหล่าเทวะทั้งปวงก็เปี่ยมด้วยความปีติยิ่ง และโอ้พระราชา ได้ไปพร้อมกับเขาสู่เขาอรพุทะ

Verse 19

तत्र स्नाताञ्छुचीन्सर्वान्दीक्षयामास गीष्पतिः । शक्तियैः परमैर्मंत्रैः सद्यःसिद्धिकरैर्नृप

ณ ที่นั้น ครั้นทุกองค์สรงน้ำจนบริสุทธิ์แล้ว โอ้พระราชา คีษปติ (พฤหัสบดี) ได้ให้ทีกษาแก่พวกเขาด้วยมนตร์ศากตะอันสูงสุด ซึ่งบันดาลสิทธิให้สำเร็จฉับพลัน

Verse 20

सार्धयामत्रयं तत्र परिवारसमन्विताः । बलिपूजोपहारैश्च गंधं माल्यानुलेपनैः

ณ ที่นั้น พร้อมด้วยบริวาร พวกเขาประกอบการบูชาตลอดสามยามแห่งราตรีและยิ่งกว่านั้น—ด้วยเครื่องบูชาบะลี พูชา และอุปหารถวาย พร้อมด้วยสุคนธ์ พวงมาลัย และเครื่องเจิมทา

Verse 21

मंत्रेण विविधेनैव चारुस्तोत्रेण भक्तितः । प्रार्थयंतस्तथा नित्यं दीपज्योतिः समाहिताः

ด้วยมนตร์นานาประการและบทสรรเสริญอันไพเราะ ด้วยภักติ พวกเขาอธิษฐานเป็นนิตย์ทุกวัน—ตั้งจิตแน่วแน่เพ่งอยู่ที่แสงประทีป

Verse 22

निर्ममा निरहंकारा गुरुभक्तिपरायणाः । अंगन्याससमायुक्ताः समदर्शित्वमागताः

ปราศจากความยึดถือและอหังการ มุ่งมั่นในภักติแด่คุรุ ประกอบด้วยอังคะ-นยาสะ จึงบรรลุภาวะแห่งการเห็นเสมอเท่าเทียม

Verse 23

एवं संतिष्ठमानानां तेषां पार्थिवसत्तम । सप्त मासा व्यतिक्रांतास्ततस्तुष्टा सुरेश्वरी

ข้าแต่มหากษัตริย์ผู้ประเสริฐ เมื่อพวกเขาดำรงมั่นคงดังนั้น เจ็ดเดือนก็ล่วงไป แล้วเทวีผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งหลายก็ทรงพอพระทัย

Verse 24

दीपज्योतिःसमावेशात्तेषां गात्रेषु पार्थिव । मंत्रेण परिपूतानां परं तेजो व्यवर्धत

ข้าแต่มหาราช ด้วยรัศมีแห่งเปลวประทีปซึมซาบเข้าสู่กายของพวกเขา และด้วยการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยมนตร์ เตชะอันสูงสุดของพวกเขาก็เพิ่มพูนยิ่งนัก

Verse 25

द्वादशार्कप्रभा जाताः षण्मासाभ्यंतरेण ते । अथ तांस्तेजसा युक्ताञ्ज्ञात्वा जीवो महीपते

ภายในหกเดือน พวกเขาก็เปล่งรัศมีดุจแสงแห่งสุริยะสิบสองดวง แล้วข้าแต่องค์จอมแห่งแผ่นดิน ชีวะเมื่อรู้ว่าพวกเขาประกอบด้วยเตชะนั้น…

Verse 26

मंडलं रचयामास सर्वसिद्धिप्रदायकम् उपवेश्य ततः सर्वान्समस्तांस्त्रिदशालयान्

แล้วเขาจัดสร้างมณฑลอันประทานสิทธิทั้งปวง และต่อจากนั้นได้ให้เหล่าผู้อาศัยในเทวาลัยของเทพทั้งหลายทั้งหมดนั่งรวมกัน

Verse 27

तेषां शरीरगं तेजः शक्तियैर्मंत्रसत्तमैः । आकृष्य न्यसयामास मंडले तत्र पार्थिव

ข้าแต่มหาราช ด้วยฤทธิ์แห่งศักติและมนตร์อันประเสริฐยิ่ง เขาได้ดึงรัศมีที่สถิตในกายของพวกเขาออกมา แล้ววางนยาสไว้ ณ มณฑลนั้น

Verse 28

ततस्तेजोमयी कन्या तत्र जाता स्वरूपिणी । शक्तिरूपा महाकाया दिव्यलक्षणलक्षिता

แล้ว ณ ที่นั้นได้บังเกิดกุมารีผู้เป็นรัศมีล้วน ปรากฏในสภาวะเดิมแท้ เป็นรูปแห่งศักติ กายใหญ่สง่า มีลักษณะทิพย์ประดับพร้อม

Verse 29

इंद्रस्तस्यै ददौ वज्रं स्वपाशं च जलेश्वरः । शक्तिं च भगवानग्निः सिंहयानं धनाधिपः

อินทร์ประทานวัชระแก่เธอ; เจ้าแห่งน้ำนั้นประทานบาศของตน; พระอัคนีผู้เป็นภควานประทานศักติอาวุธ; และท้าวธนาธิปประทานสิงห์เป็นพาหนะ

Verse 30

अन्ये चैव गणाः सर्वे निजशस्त्राणि हर्षिताः । तस्यै ददुर्नृपश्रेष्ठ स्तुतिं चक्रुः समाहिताः

และหมู่คณะอื่นทั้งหมดก็ปลื้มปีติ มอบอาวุธของตนแก่เธอ; ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ด้วยจิตตั้งมั่นพวกเขาก็สรรเสริญนางเป็นบทสวด

Verse 31

देवा ऊचुः । नमस्ते देवदेवेशि नमस्ते कांचनप्रभे । नमस्ते पद्मपत्राक्षि नमस्ते जगदम्बिके

เหล่าเทพกล่าวว่า: ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้เทวีผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีรัศมีดุจทองคำ. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีเนตรดุจกลีบบัว; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ชคทัมพิกา มารดาแห่งโลก

Verse 32

नमस्ते विश्वरूपे च नमस्ते विश्वसंस्तुते । त्वं मतिस्त्वं धृतिः कांतिस्त्वं सुधा त्वं विभावरी

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีรูปเป็นสากลจักรวาล; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นที่สรรเสริญของโลกทั้งปวง พระองค์คือปัญญา พระองค์คือความมั่นคง พระองค์คือรัศมีงาม; พระองค์คืออมฤต พระองค์คือราตรีอันสงัด

Verse 33

क्षमा ऋद्धिः प्रभा स्वाहा सावित्री कमला सती । त्वं गौरी त्वं महामाया चामुण्डा त्वं सरस्वती

พระองค์คือกษมา (ความอดกลั้น), คือฤทธิ (ความรุ่งเรือง), คือประภา (รัศมี), และคือสวาหา; พระองค์คือสาวิตรี กัมลา และสตี พระองค์คือคาวรี; พระองค์คือมหามายา; พระองค์คือจามุณฑา; พระองค์คือสรัสวตี

Verse 34

भैरवी भीषणाकारा चंडमुंडासिधारिणी । भूतप्रिया महाकाया घटाली विक्रमोत्कटा

พระองค์คือไภรวี ผู้มีรูปอันน่าสะพรึง; ผู้ทรงดาบที่ปราบจัณฑะและมุณฑะ พระองค์คือผู้เป็นที่รักของเหล่าภูตะ ผู้มีกายใหญ่ ผู้ทรงกระดิ่ง และทรงเดชกล้าในวีรภาพ

Verse 35

मद्यमांसप्रिया नित्यं भक्तत्राणपरायणा । त्वया व्याप्तमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

พระองค์ทรงโปรดนิเวทยะคือสุราและเนื้อเป็นนิตย์; และทรงมุ่งมั่นยิ่งในการคุ้มครองภักตะทั้งหลาย โดยพระองค์ ไตรโลกทั้งสิ้น—ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว—ถูกแผ่ซ่านปกคลุม

Verse 36

पुलस्त्य उवाच । एवं स्तुता सुरैः सर्वैस्ततो देवी प्रहर्षिता । तानब्रवीद्वरं सर्वा गृह्णंतु मम देवताः

ปุลัสตยะกล่าวว่า: เมื่อเหล่าเทพทั้งปวงสรรเสริญดังนี้ พระเทวีทรงปีติยินดี แล้วพระเทวีผู้สูงสุดตรัสแก่พวกเขาว่า “โอ้เหล่าเทพของเรา จงรับพร (วระ) จากเราเถิด”

Verse 37

देवा ऊचुः । दानवो महिषो नाम पितामहवरान्वितः । अवध्यः सर्वभूतानां देवानां च तथा कृतः

เหล่าเทพตรัสว่า: “มีอสูรทานวะนามว่า มหิษะ ผู้ได้รับพรจากปิตามหะ (พระพรหม) เขาถูกทำให้เป็นผู้มิอาจถูกสังหารได้โดยสรรพสัตว์ทั้งปวง และแม้โดยเหล่าเทพด้วยเช่นกัน”

Verse 38

मुक्त्वैकां योषितं देवि तस्मात्त्वं विनिपातय

ฉะนั้น ข้าแต่พระเทวี โปรดเว้นไว้เพียงสตรีเท่านั้น แล้วทรงฟาดฟันเขาให้ล้มลง

Verse 39

देव्युवाच । गच्छध्वं त्रिदशाः सर्वे स्वानि स्थानानि निर्वृताः

พระเทวีตรัสว่า: “พวกท่านเหล่าตรีทศะทั้งปวง จงไปเถิด กลับสู่เทวสถานของตนโดยปราศจากความหวาดหวั่นและเปี่ยมความผาสุก”

Verse 40

अहं तं सूदयिष्यामि समये पर्युपस्थिते । एवमुक्ता गताः सर्वे देवाः स्थानानि हर्षिताः

“เมื่อกาลอันสมควรมาถึง เราจักสังหารเขา” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว เหล่าเทพทั้งปวงก็พากันกลับสู่เทวสถานของตนด้วยความยินดี

Verse 41

देवी तत्रैव संहृष्टा स्थिता पर्वतरोधसि । कस्यचित्त्वथकालस्य नारदो भगवान्मुनिः

พระเทวีทรงประทับอยู่ ณ ที่นั้นเองด้วยความปีติ บนไหล่เขา ครั้นล่วงกาลไปไม่นาน พระนารทมุนีผู้เป็นภควานก็เสด็จมาถึงที่นั้น

Verse 42

तत्र देवीं च संदृष्ट्वा तीर्थयात्रापरायणः । त्रिविष्टपमनुप्राप्तो महिषो यत्र तिष्ठति

ณ ที่นั้น ครั้นได้เฝ้าทัศนาเทวีแล้ว ผู้มุ่งมั่นในยาตราตีรถะก็ไปถึงตรีวิษฏปะ (สวรรค์) ณ สถานที่ซึ่งมหิษะพำนักอยู่

Verse 43

तत्र दृष्ट्वा मुनिं प्राप्तं प्रणम्य महिषासुरः । विनयेन समायुक्तो ह्यभ्युत्थानमथाकरोत्

ณ ที่นั้น เมื่อเห็นฤๅษีผู้มาถึง มหิษาสุระก็กราบนอบน้อม; ด้วยความถ่อมตน เขาลุกขึ้นต้อนรับด้วยความเคารพ

Verse 44

ततस्तं पूजयामास मधुपर्कार्घविष्टरैः । सुखासीनं सुविश्रांतं ज्ञात्वा वाक्यमुवाच ह

แล้วเขาก็บูชาท่านด้วยมธุปารกะ เครื่องบูชาอรฆยะ และถวายอาสนะ ครั้นรู้ว่าฤๅษีนั่งสบายและพักผ่อนดีแล้ว จึงกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 45

कुतो भवानितः प्राप्तः किमर्थं मुनिसत्तम । अमी पुत्रास्तथा राज्यं कलत्राणि धनानि च

“ท่านมาจากที่ใดถึงมาที่นี่ โอ้ยอดแห่งมุนี และมาด้วยเหตุใด? นี่มีบุตรทั้งหลาย มีราชอาณาจักร มีภรรยา และทรัพย์สมบัติด้วย”

Verse 46

अहं भृत्यसमायुक्तः किमनेन द्विजोत्तम । सर्वं तेऽहं प्रदास्यामि ब्रूहि येन प्रयोजनम्

“เรามีบริวารรับใช้พร้อมอยู่แล้ว จะต้องการสิ่งใดอีกเล่า โอ้ทวิชโอตตมะ เราจะมอบทุกสิ่งแก่ท่าน จงบอกเถิดว่าท่านประสงค์สิ่งใด”

Verse 47

नारद उवाच । अभिनंदामि ते सर्वमेतत्त्वय्युपपद्यते । निःस्पृहा हि वयं नित्यं मुनिधर्मं समाश्रिताः

นารทกล่าวว่า “ข้าขอสรรเสริญสิ่งทั้งปวงของท่าน—ย่อมเหมาะสมกับท่านแท้ แต่พวกเรามุนีเป็นผู้ไร้ความใคร่ปรารถนาเสมอ และตั้งมั่นในธรรมของมุนี”

Verse 48

कौतूहलादिह प्राप्तश्चिरात्ते दर्शनं गतः । मर्त्त्यलोकात्समायातो यास्यामि ब्रह्मणः पदम्

“ด้วยความใคร่รู้ ข้าจึงมาถึงที่นี่; หลังเนิ่นนานจึงได้เห็นท่านอีกครั้ง เมื่อมาจากโลกมนุษย์แล้ว บัดนี้ข้าจะไปสู่พรหมปท—สำนักของพระพรหมา”

Verse 49

महिषासुर उवाच । क्वचिद्दृष्टं त्वया किञ्चिदाश्चर्यं भूतले मुने । दैवं वा मानुषं वापि दानवा लंभिता विभो

มหิษาสุระกล่าวว่า “โอ้มุนี ท่านเคยเห็นสิ่งอัศจรรย์ใดบนพื้นพิภพหรือไม่—จะเป็นของทิพย์หรือของมนุษย์—ที่ทำให้พวกทานวะถูกเหนือกว่าได้ โอ้ผู้ทรงฤทธิ์?”

Verse 50

नारद उवाच । अत्याश्चर्यं मया दृष्टं दानवेन्द्र धरातले । यत्र दृष्टं क्वचित्पूर्वं त्रैलोक्ये सचराचरे

นารทกล่าวว่า “โอ้เจ้าแห่งทานวะ ข้าได้เห็นความอัศจรรย์ยิ่งบนพื้นพิภพ—ซึ่งไม่เคยปรากฏมาก่อน ณ ที่ใดในไตรโลก ทั้งสรรพสิ่งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว”

Verse 51

सर्वर्तुपुष्पितैर्वृक्षैः शोभितः स्वर्गसन्निभः

ประดับด้วยหมู่ไม้ที่ผลิดอกในทุกฤดูกาล สถานนั้นแลดูประหนึ่งสวรรค์เอง

Verse 52

बकुलैश्चंपकैश्चाम्रैरशोकैः कर्णिकारकैः । शालैस्तालैश्च खर्जूरैर्वटैर्भल्लातकैर्धवैः

สถานที่นั้นเต็มไปด้วยต้นบากุละและจัมปกะ ต้นมะม่วงและอศोकะ และต้นกรณิการะ; อีกทั้งมีต้นศาละ ต้นตาล ต้นอินทผลัม ต้นไทร ภัลลาตกะ และธวะด้วย

Verse 53

सरलैः पनसैर्वृक्षैस्तिंदुकैः करवीरकैः । मंदारैः पारिजातैश्च मलयैश्चंदनैस्तथा

ภูเขานั้นงดงามด้วยต้นสรละ (สน) ต้นปนสา (ขนุน) ต้นตินทุกะ และพุ่มกรวีระ; อีกทั้งมีดอกมันทาระและปาริชาตะอันเป็นทิพย์ และไม้จันทน์มลยะที่หอมกรุ่นด้วย

Verse 54

पुष्पजातिविशेषैश्च सुगंधैरप्यनेककैः । खाद्यैः सर्वेस्तथा लेह्यैश्चोष्यैः फलवरैर्वृतः

ที่นั่นถูกโอบล้อมด้วยดอกไม้นานาพันธุ์อันวิจิตรและกลิ่นหอมมากมายนับไม่ถ้วน; อีกทั้งมีอาหารทุกชนิด—ของกิน ของเลีย ของดูด และผลไม้เลิศรสรายรอบ

Verse 55

न स वृक्षो न सा वल्ली नौषधी सा धरातले । न तत्र याऽसुरज्येष्ठ पर्वते वीक्षिता मया

โอ้ผู้เป็นใหญ่แห่งอสูรทั้งหลาย บนแผ่นดินนี้ไม่มีต้นไม้ ไม่มีเถาวัลย์ และไม่มีสมุนไพรใด ที่เรามิได้เห็น ณ ภูเขานั้น

Verse 56

पक्षिणो मधुरारावाश्चकोरशिखिचातकाः । कोकिला धार्तराष्ट्राश्च भ्रमराः श्वेतपत्रकाः

ที่นั่นมีนกเสียงหวาน—จักโกระ นกยูง และจาตกะ; มีนกกาเหว่าด้วย พร้อมทั้งนกธารตราษฏระ เหล่าภมร และนกปีกขาว (หรือขนขาว)

Verse 57

येषां शब्दं समाकर्ण्य मुनयोऽपि समाहिताः । क्षोभं यांति त्रिकालज्ञाः कंदर्पशरपीडिताः

ครั้นได้ยินเสียงเรียกของพวกนาง แม้เหล่ามุนีผู้ตั้งมั่นในสมาธิ—แม้เป็นผู้รู้กาลทั้งสาม—ก็ยังหวั่นไหว ราวถูกศรแห่งกามเทพแผดเผาให้ระทม

Verse 58

निर्झराणि सुरम्याणि नद्यश्च विमलोदकाः । पद्मिनीखंडसंयुक्ता ह्रदाः शतसहस्रशः

ที่นั่นมีน้ำตกอันงดงามยิ่ง และสายน้ำใสบริสุทธิ์ไหลเป็นนที อีกทั้งมีสระและทะเลสาบนับแสน ประดับด้วยผืนน้ำที่เต็มไปด้วยดอกบัว

Verse 59

पद्मपत्रविशालाक्षा मध्यक्षामाः शुचिस्मिताः । विवेकिनो नरास्तत्र शास्त्रव्रतसमन्विताः

ที่นั่นมีบุรุษผู้มีวิเวกพำนักอยู่—ดวงตากว้างดุจกลีบบัว เอวอรชร ยิ้มผ่องใส—พร้อมด้วยความรู้แห่งศาสตราและวัตรปฏิบัติตามบัญญัติ

Verse 60

किं चात्र बहुनोक्तेन यत्किंचित्तत्र पर्वते । स्वेदजांडजसंज्ञेया उद्भिज्जाश्च जरायुजाः । सर्वलोकोत्तरास्तत्र दृश्यंते पर्वतोत्तमे

แต่จะกล่าวมากไปไย? สิ่งใดก็ตามบนภูเขานั้น—ทั้งผู้เกิดจากเหงื่อ ผู้เกิดจากไข่ ผู้ผุดงอกจากแผ่นดิน และผู้เกิดจากครรภ์—ล้วนประเสริฐพิสดาร เหนือกว่าสรรพชีวิตในโลกอื่น ๆ ปรากฏอยู่บนภูเขาอันยอดเยี่ยมนั้น

Verse 61

दशयोजनविस्तारो द्वाभ्यां संहितपर्वतः । उच्चैः पंच च स श्रीमान्मर्त्ये स्वर्गो व्यजायत

ภูเขาอันรุ่งเรืองนั้นแผ่กว้างสิบโยชน์ และสูงตระหง่านห้าโยชน์; ในโลกมนุษย์แลดูประหนึ่งสวรรค์ปรากฏขึ้นเอง

Verse 62

तत्राऽहं कौतुकाविष्ट इतश्चेतश्च वीक्षयन् । सर्वाश्चर्यमयीं नारीमपश्यं लोकसुंदरीम्

ณ ที่นั้น ข้าพเจ้าถูกความพิศวงครอบงำ มองไปทางนี้ทางนั้น แล้วได้เห็นสตรีผู้เปี่ยมด้วยความอัศจรรย์ งามดุจผู้ล่อลวงทั้งโลก

Verse 63

न देवी नापि गंधर्वी नासुरी न च मानुषी । तादृग्रूपा मया दृष्टा न श्रुता च वरांगना

นางมิใช่เทวี มิใช่นางคันธรรพ์ มิใช่อสุรี และมิใช่มนุษย์หญิง โอ้ผู้มีอวัยวะงาม รูปเช่นนี้ข้าไม่เคยเห็น แม้ไม่เคยได้ยินมาก่อน

Verse 64

रतिः प्रीतिरुमा लक्ष्मीः सावित्री च सरस्वती । तस्या रूपस्य लेशेन नैतास्तुल्याः स्त्रियोऽखिलाः

รตี ปรีตี อุมา ลักษมี สาวิตรี และสรัสวตี—แม้เพียงเศษเสี้ยวแห่งรูปโฉมของนาง สตรีทั้งปวงเหล่านี้ก็หาอาจเทียบได้ไม่

Verse 65

अहं दृष्ट्वा तथा रूपां नारीं कामेन पीडितः । तदा दानवशार्दूल वैक्लव्यं परमं गतः

ครั้นได้เห็นสตรีผู้มีรูปโฉมเช่นนั้น ข้าพเจ้าถูกกามราคะบีบคั้น แล้ว โอ้พยัคฆ์แห่งเหล่าทานวะ ข้าพเจ้าก็ตกสู่ความสับสนและอ่อนแรงอย่างยิ่ง

Verse 66

ततो धैर्यमवष्टभ्य मया मनसि चिंतितम् । न करिष्ये समालापं तया सह च कर्हिचित्

แล้วข้าพเจ้าตั้งสติยึดมั่นในความกล้า คิดในใจว่า “ไม่ว่าเมื่อใด ข้าพเจ้าจะไม่สนทนากับนางเลย”

Verse 67

यस्या दर्शनमात्रेण कामो मे हृदि वर्द्धितः । तस्याः संभाषणेनेव किं भविष्यति मे पुनः

เพียงได้เห็นนาง ความกำหนัดก็เพิ่มขึ้นในดวงใจของข้า; หากข้าได้สนทนากับนาง แล้วข้าจะเป็นเช่นไรเล่า?

Verse 68

चिरकालं तपस्तप्तं ब्रह्मचर्येण वै मया । नाशं यास्यति तत्सर्वं विषयैर्निर्जितस्य च । तस्माद्गच्छामि चान्यत्र यावन्न विकृतिर्भवेत्

ช้านานข้าได้บำเพ็ญตบะด้วยพรหมจรรย์; หากข้าถูกอารมณ์แห่งอินทรีย์ครอบงำ ตบะทั้งปวงย่อมพินาศ ดังนั้นข้าจักไปที่อื่น ก่อนที่จิตจะเกิดความวิปริต

Verse 69

नारीनाम तपोविघ्नं पूर्वं सृष्टं स्वयंभुवा । अर्गला स्वर्गमार्गस्य सोपानं नरकस्य च

สวายัมภู (พรหมา) ได้สร้างสตรีไว้แต่กาลก่อนเป็นอุปสรรคแห่งตบะ—เป็นดาลกลอนขวางทางสวรรค์ และเป็นบันไดนำลงสู่นรก

Verse 70

तावद्धैर्यं तपः सत्यं तावत्स्थैर्यं कुलत्रपा । यावत्पश्यति नो नारीमैकांते च विशेषतः

ความกล้า ตบะ ความสัตย์ ความมั่นคง และแม้เกียรติวงศ์ตระกูล—ล้วนดำรงอยู่ตราบเท่าที่ยังไม่เห็นสตรี โดยเฉพาะยิ่งในที่ลับตาคน

Verse 71

एतत्संचिंत्य बहुधा निमील्य नयने ततः । अप्रजल्प्य वरारोहां तामहं चात्र संस्थितः

ครั้นใคร่ครวญดังนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ข้าจึงหลับตาลง แล้วมิได้เอื้อนเอ่ยกับนางผู้มีต้นขางามนั้น ข้ายืนอยู่ ณ ที่นั้นเอง

Verse 72

पुलस्त्य उवाच । नारदस्य वचः श्रुत्वा महिषः कामपीडितः । श्रवणादपि राजेंद्र पुनः पप्रच्छ तं मुनिम्

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังวาจาของนารท มหิษะผู้ถูกราคะครอบงำ—โอ้พระราชา—แม้เพียงได้ยินก็ยังย้อนถามฤๅษีนั้นอีกครั้ง

Verse 73

महिषासुर उवाच । काऽसौ ब्राह्मणशार्दूल तादृग्रूपा वरांगना । यस्याः संदर्शनादेव भवानेव स्मरान्वितः

มหิษาสุระกล่าวว่า: “โอ้เสือผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์ นางผู้เลอโฉมรูปงามเช่นนั้นคือผู้ใด เพียงได้เห็นนาง ท่านเองก็ยังถูกกามเทพเร้าใจ?”

Verse 74

देवी वा मानुषी वापि यक्षिणी पन्नगी मुने । कुमारी वा सकांता वा ब्रूहि सर्वं सविस्तरम्

โอ้ฤๅษี โปรดบอกให้ครบถ้วนโดยพิสดาร: นางเป็นเทวีหรือมนุษย์หญิง หรือยักษิณี หรือธิดานาค? นางเป็นกุมารีหรือเป็นผู้มีสามี/คนรักแล้ว?

Verse 76

नारद उवाच । न सा पृष्टा मया किंचिन्न जानामि तदन्वयम् । एतन्मे वर्त्तते वित्ते सा कुमारी यशस्विनी

นารทกล่าวว่า: “ข้ามิได้ถามนางสิ่งใดเลย จึงไม่รู้เชื้อสายความเป็นมา เพียงแต่ข้าจำได้ว่า นางเป็นกุมารีผู้มีเกียรติยศเลื่องลือ”

Verse 77

सोऽहं यास्यामि दैत्येश ब्रह्मलोकं सनातनम् । नोत्सहे तत्कथां कर्तुं कामबाणभयातुरः

เพราะฉะนั้น โอ้เจ้าแห่งไทตยะ ข้าจักไปยังพรหมโลกอันนิรันดร์ ด้วยหวาดหวั่นต่อศรของกามเทพ ข้าจึงไม่กล้าเล่าถึงนางต่อไป

Verse 78

एवमुक्त्वा ततो राजन्ब्रह्मलोकं गतो मुनिः । महिषोऽपि स्मराविष्टश्चरं तस्याः समादिशत्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ข้าแต่มหาราช ฤๅษีก็ไปสู่พรหมโลก ส่วนมหีษะผู้ถูกกามครอบงำ ก็สั่งสายลับให้ไปเฝ้าดูเธอ

Verse 79

गत्वा भवान्द्रुतं तत्र दृष्ट्वा तां च वरांगनाम् । किमर्थं सा तपस्तेपे को वै तस्याः परिग्रहः

“จงไปที่นั่นโดยเร็ว ครั้นได้เห็นนางผู้เลอโฉมแล้ว จงสืบให้รู้ว่า นางบำเพ็ญตบะเพื่อเหตุใด และผู้เป็นคู่ครอง (ปริครหะ) ของนางคือผู้ใดกันแน่”

Verse 80

अथाऽसौ महिषादेशाद्दूतो गत्वार्बुदाचलम् । दृष्ट्वा तां पद्मगर्भाभां ज्ञात्वा सर्व विचेष्टितम्

แล้วตามบัญชาของมหีษะ ทูตก็ไปยังอรพุทาจล ครั้นเห็นนางผู้รุ่งเรืองดุจดวงในแห่งปทุม และได้รู้กิจวัตรทั้งปวงของนางแล้ว

Verse 81

तस्मै निवेदयामास महिषाय सविस्मयः । दृष्टा दैत्यवर स्त्री च सर्वलक्षणलक्षिता

เขาจึงกราบทูลมหีษะด้วยความพิศวงว่า “ข้าแต่ผู้ประเสริฐแห่งไทตยะ ข้าพเจ้าได้เห็นสตรีนั้นแล้ว นางประกอบพร้อมด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง”

Verse 82

देवतेजोभवा कन्या साऽद्यापि वरवर्णिनी । त्वद्वधार्थं तपस्तेपे कौमारव्रतमाश्रिता

“นางเป็นกุมารีอุบัติจากเดชแห่งเทพ แม้บัดนี้ก็ยังมีผิวพรรณอันประเสริฐ นางบำเพ็ญตบะเพื่อความพินาศของท่าน และนางทรงถือกุมารวรตะ คือพรตแห่งความเป็นพรหมจารี”

Verse 83

एवं तत्र भवंती स्म पृष्टाः सर्वे तपस्विनः । सत्यमेतन्महाभाग कुरुष्व यदनंतरम्

ดังนั้น เมื่อเหล่าฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะทั้งปวง ณ ที่นั้นถูกไต่ถาม ต่างก็ตอบตามความจริงนั้น นี่คือสัจจะ โอ้ผู้มีบุญยิ่ง—บัดนี้จงกระทำสิ่งที่ควรกระทำต่อไปเถิด

Verse 84

तस्या रूपं वयः कांतिर्वर्णितुं नैव शक्यते । नालापं कुरुते बाला सा केनापि समं विभौ

รูปโฉม วัยเยาว์ และรัศมีของนาง มิอาจพรรณนาได้โดยแท้ โอ้พระผู้เป็นเจ้า นางกุมารีนั้นไม่เจรจากับผู้ใดในฐานะเสมอกันเลย

Verse 85

पुलस्त्य उवाच । तच्छ्रुत्वा महिषो वाक्यं भूयः कामनिपीडितः । दूतं संप्रेषयामास दानवं च विचक्षणम्

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น มหิษะผู้ถูกกามราคะบีบคั้นอีกครั้ง จึงส่งทูตคือทานวะนามว่า วิจักษณะ ผู้เฉลียวฉลาดไป

Verse 86

विचक्षण द्रुतं गत्वा मदर्थे तां तपस्विनीम् । सामभेदप्रदानेन दंडेनापि समानय

“วิจักษณะ จงไปโดยเร็ว และเพื่อเรา จงพานางตบสวินีนั้นมา—ด้วยการเกลี้ยกล่อม ด้วยการทำให้แตกแยก ด้วยการให้ทาน และแม้ด้วยการลงโทษบังคับหากจำเป็น”

Verse 87

अथाऽसौ प्रययौ शीघ्रं प्रणिपत्य विचक्षणः । अर्बुदे पर्वतश्रेष्ठे यत्र सा परमेश्वरी । प्रणम्य विनयोपेतो वाक्यमेतदुवाच ताम्

แล้ววิจักษณะก็ออกเดินทางโดยเร็ว ครั้นก้มกราบแล้วจึงไปยังอรพุทะ ภูผาอันประเสริฐ ที่ซึ่งพระเทวีผู้เป็นปรเมศวรีประทับอยู่ เมื่อถวายบังคมแล้ว ด้วยความนอบน้อมอ่อนน้อม เขากล่าวถ้อยคำนี้แก่นาง

Verse 88

महिषो नाम विख्यातस्त्रैलोक्याधिपतिर्बली । दनुवंशसमुद्भूतः कामरूपसमन्वितः

มีผู้หนึ่งเลื่องชื่อว่า “มหิษะ” ผู้ทรงพลัง อ้างตนเป็นเจ้าเหนือไตรโลก; กำเนิดจากวงศ์ดนุ และมีฤทธิ์แปลงกายได้ตามปรารถนา

Verse 89

स त्वां वांछति कल्याणि धर्मपत्नीं स्वधर्मतः । तस्माद्वरय भद्रं ते सर्वकामप्रदं पतिम्

โอ้สตรีผู้เป็นมงคล เขาปรารถนาเธอเป็น “ธรรมปัตนี” ตามที่เขาอ้างว่าเป็นธรรมของตน ดังนั้นขอความสวัสดีจงมีแก่เธอ จงเลือกเขาเป็นสามีผู้ประทานสมปรารถนาทุกประการ

Verse 90

यदि स्यात्तव कांतोऽसौ त्वं च तस्य तथा प्रिया । तत्कृतार्थं द्वयोरेव यौवनं नात्र संशयः

หากเขาเป็นที่รักของเธอ และเธอก็เป็นที่รักของเขาเช่นนั้นแล้ว วัยเยาว์ของทั้งสองย่อมสัมฤทธิ์ผลแน่นอน—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 91

एवमुक्ता ततस्तेन देवी वचनमब्रवीत् । किञ्चित्कोपसमायुक्ता मुहुः प्रस्फुरिताधरा

ครั้นเขากล่าวดังนั้นแล้ว เทวีจึงตรัสตอบ ด้วยความกริ้วเพียงเล็กน้อย ริมพระโอษฐ์ของนางสั่นระริกครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 92

देव्युवाच । अवध्यः सर्वथा दूतः सर्वत्र परिकीर्तितः । अवस्थासु ततो न त्वं सहसा भस्मसात्कृतः

เทวีตรัสว่า “ทูตนั้นในทุกแห่งหน ถูกกล่าวขานว่าเป็นผู้ ‘อวธยะ’ คือไม่พึงถูกฆ่า ไม่ว่าในกรณีใดๆ เพราะเหตุนั้นเจ้าจึงมิได้ถูกเผาให้เป็นเถ้าธุลีในทันที”

Verse 93

गत्वा ब्रूहि दुराचारं महिषं दानवाधमम् । नाहं शक्या त्वया पाप लब्धुं नान्येन केनचित्

จงไปบอกมหิษะ ผู้ประพฤติชั่ว ผู้ต่ำช้าที่สุดในหมู่ทานวะว่า: ‘โอ้คนบาป เรามิอาจถูกครอบครองได้โดยเจ้า และมิใช่โดยผู้ใดอื่นเลย’

Verse 94

वधार्थं ते समुद्योग एष सर्वो मया कृतः । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा महिषं स पुनर्ययौ

“ความเพียรพยายามทั้งหมดนี้ เราได้กระทำเพื่อความพินาศของเจ้า” ครั้นได้ฟังถ้อยคำของนางแล้ว เขาก็กลับไปหามหิษะอีกครั้ง

Verse 95

भयेन महताविष्टस्तस्या रूपेण विस्मितः । सर्वं निवेदयामास महिषाय विचेष्टितम् । तस्याश्चैव तथाऽलापानस्पृहत्वं च कृत्स्नशः

เขาถูกความหวาดกลัวใหญ่หลวงครอบงำ และตะลึงในรูปโฉมของนาง จึงกราบทูลมหิษะทุกประการ—ทั้งการกระทำ วาจาที่กล่าว และความไม่ใยดีไร้ความปรารถนาต่อเขาโดยสิ้นเชิง

Verse 96

तच्छुत्वा महिषो राजन्कामबाणप्रपीडितः । सेनापतिं समाहूय वाक्यमेतदुवाच ह

ครั้นได้ฟังดังนั้น โอ้พระราชา มหิษะผู้ถูกศรแห่งกามะทิ่มแทงและทรมาน ได้เรียกแม่ทัพมาแล้วกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 97

अर्बुदे पर्वते सेनां कल्पयस्व सुदुर्धराम् । हस्त्यश्वकल्पितां भीमां रथपत्तिसमाकुलाम्

“ณ ภูเขาอรพุทะ จงจัดกองทัพให้เราที่ต้านทานได้ยากยิ่ง—น่าสะพรึง มีช้างและม้าเป็นขบวน อัดแน่นด้วยรถศึกและทหารราบ”

Verse 98

ततोऽसौ कल्पयामास चतुरंगां वरूथिनीम् । पताकाच्छत्रशबलां वादित्रारावभूषिताम्

แล้วเขาจัดกองทัพจตุรงคเสนาให้พร้อม—พร่างด้วยธงและฉัตร และงามด้วยเสียงกลองและสรรพดนตรีกึกก้อง

Verse 99

ततो द्विपाश्च संनद्धा दृश्यंतेऽधिष्ठिता भटैः । इतश्चेतश्च धावन्तः सपक्षाः पर्वता इव

แล้วปรากฏช้างศึกสวมเกราะ มีนักรบขึ้นประจำ วิ่งตะลุยไปมา ดุจภูผาที่งอกปีก

Verse 100

अश्वाश्चैवाप्यकल्माषा वायुवेगाः सुवर्चसः । अंगत्राणसमायुक्ताः शतशोऽथ सहस्रशः

และม้าศึกทั้งหลาย—ผุดผ่องไร้มลทิน เร็วดุจลม ผ่องรัศมี—สวมเครื่องป้องกันกาย มาเป็นร้อย ๆ แล้วเป็นพัน ๆ

Verse 101

विमानप्रतिमाकारा रथास्तेन प्रकल्पिताः । किंकिणीजालसद्घंटापताकाभिरलंकृताः

เขาให้จัดรถศึกซึ่งมีรูปดุจวิมาน ประดับด้วยตาข่ายกระดิ่งกังวาน เครื่องประดับก้องกังวาน และธงปลิวไสว

Verse 102

पत्तयश्च महाकाया महेष्वासा महाबलाः । असिचर्मधराश्चान्ये प्रासपट्टिशपाणयः

ยังมีทหารราบร่างใหญ่ พลธนูเอกผู้มีกำลังยิ่ง; อีกพวกถือดาบกับโล่ มือกำหอกและขวานศึก

Verse 103

लक्षमेकं मतंगानां रथानां त्रिगुणं ततः । अश्वा दशगुणा राजन्नसंख्याताः पदातयः

มีช้างหนึ่งแสนเชือก; รถศึกมากกว่านั้นสามเท่า; ม้ามากกว่าสิบเท่า โอ้พระราชา—และทหารราบนั้นนับประมาณมิได้

Verse 104

ततश्चार्बुदमासाद्य वेष्टयित्वा स दूरतः । संमितैः सचिवैः सार्धं तदंतिकमुपाद्रवत्

ครั้นแล้วเมื่อถึงอรพุท เขาได้ล้อมสถานที่นั้นไว้จากระยะไกล; และพร้อมด้วยเสนาบดีผู้คัดสรร ก็พุ่งไปยังบริเวณใกล้เคียงนั้น

Verse 105

ध्यानस्थां वीक्ष्य तां देवीं कन्दर्पशरपीडितः । ततोऽब्रवीत्स तां वाक्यं विनयेन समन्वितः

ครั้นเห็นพระเทวีประทับอยู่ในสมาธิ เขาถูกศรแห่งกามเทพเผาผลาญ; แล้วจึงกล่าวถ้อยคำต่อพระนางด้วยวาจาอันประกอบด้วยความนอบน้อม

Verse 106

श्रुत्वा तवेदृशं रूपमहं प्राप्तो वरानने । गांधर्वेण विवाहेन तस्माद्वरय मां द्रुतम्

‘ครั้นได้ยินกิตติศัพท์แห่งรูปโฉมของท่านเช่นนี้ โอ้ผู้มีพักตร์งาม ข้าพเจ้าจึงมา; เพราะฉะนั้นโปรดเลือกข้าพเจ้าโดยเร็ว ด้วยพิธีวิวาห์แบบคันธรรพะ’

Verse 107

षष्टिभार्यासहस्राणि मम संति शुचिस्मिते । कृत्वा मां दर्पितं कांतं तासां त्वं स्वामिनी भव

‘โอ้ผู้มีรอยยิ้มบริสุทธิ์ ข้ามีชายาหกหมื่นนาง; โปรดทำให้ข้าเป็นที่รักอันสง่างามและน่าภาคภูมิ—และท่านจงเป็นนายหญิงเหนือพวกนางทั้งหมด’

Verse 108

अनर्हं ते तपो बाले भुंक्ष्व भोगान्यथेप्सितान् । त्रैलोक्यस्वामिनी भूत्वा मया सार्धमहर्निशम्

ดูก่อนกุมารีผู้เยาว์ ตบะไม่สมควรแก่เจ้า จงเสวยสุขตามที่ปรารถนาเถิด ครั้นเป็นเจ้าแห่งไตรโลกแล้ว จงอยู่กับเราทั้งกลางวันและกลางคืน

Verse 109

एवमुक्ताऽपि सा तेन नोत्तरं प्रत्यभाषत । ततः कामसमाविष्टस्तदंतिकमुपाययौ

แม้เขากล่าวเช่นนั้น นางก็มิได้ตอบถ้อยคำใด แล้วเขาผู้ถูกกามครอบงำก็รุกเข้าไปใกล้นาง

Verse 110

ततस्तं लोलुपं दृष्ट्वा सा देवी कोपसंयुता । अस्मरद्वाहनं सिंहं समायातः स साऽरुहत्

ครั้นเห็นชายผู้ละโมบนั้น เทวีทรงกริ้วนัก จึงระลึกถึงพาหนะคือราชสีห์ เมื่อมันมาถึง นางก็เสด็จขึ้นประทับบนหลังมัน

Verse 111

अब्रवीत्परुषं वाक्यं गच्छगच्छेति चासकृत् । नो चेत्त्वां च वधिष्यामि स्थानेऽस्मिन्दानवाधम

นางตรัสวาจาแข็งกร้าว พลางกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “ไป ไป!” “มิฉะนั้นเราจักสังหารเจ้าตรงนี้เอง โอ้ผู้ต่ำช้าที่สุดในหมู่ทานวะ!”

Verse 112

अथाऽसौ सचिवैः सार्द्धं समंतात्पर्यवेष्टयत् । प्रग्रहार्थं तु तां देवीं कामबाणप्रपीडितः

แล้วเขาพร้อมด้วยเสนาบดีทั้งหลายก็ล้อมเทวีไว้ทุกทิศ ด้วยถูกศรกามเทพเผาผลาญ จึงมุ่งจะจับยึดพระนาง

Verse 113

ततो जहास सा देवी सशब्दं परमेश्वरी । तस्मादहर्निशं सार्द्धं निष्क्रांता पुरुषा घनाः

แล้วพระมหาเทวีผู้เป็นปรเมศวรีทรงพระสรวลก้องกังวาน; จากพระสรวลนั้น ทั้งกลางวันและกลางคืน หมู่บุรุษหนาแน่นก็พรั่งพรูออกมาพร้อมกัน

Verse 114

सुसन्नद्धाः सशस्त्राश्च रोषेण महताऽन्विताः । ततस्तानब्रवीद्देवी पापोऽयं वध्यतामिति

พวกเขาทั้งหมดสวมเกราะพร้อมสรรพ ถืออาวุธครบมือ และเดือดดาลด้วยโทสะใหญ่ยิ่ง แล้วพระเทวีตรัสว่า “ผู้นี้เป็นคนบาป—จงประหารเสีย”

Verse 115

ततस्ते सहिताः सर्वे महिषं समुपाद्रवन् । तिष्ठतिष्ठेति जल्पन्तो मुंचन्तोऽस्त्रणि भूरिशः

แล้วพวกเขาทั้งหมดก็พร้อมใจกันกรูกันเข้าหามหิษะ ตะโกนว่า “หยุด! หยุด!” และปล่อยศัสตราวุธนานาประการซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 116

ततः समभवद्युद्धं गणानां दानवैः सह । ततस्ते सचिवाः सर्वे वैवस्वतगृहं गताः

แล้วสงครามก็อุบัติขึ้นระหว่างหมู่คณะคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) กับพวกทานวะ ครั้นแล้วเสนาบดีทั้งปวงของเขาก็ไปยังเรือนของไววัสวตะ (พระยม)

Verse 117

अथाऽसौ महिषो रुष्टः सचिवैर्विंनिपातितैः । स्वसैन्यमानयामास तस्मिन्पर्वतरोधसि

ครั้นแล้วมหิษะนั้นกริ้วนัก เพราะเสนาบดีของตนถูกโค่นลง จึงเรียกกองทัพของตนมารวม ณ ช่องเขา/แนวกั้นแห่งภูเขานั้น

Verse 118

रथप्रवरमारुह्य सारथिं समभाषत । नय मां सारथे तूर्णं यत्र साऽस्ते व्यवस्थिता

ครั้นขึ้นประทับบนรถศึกอันประเสริฐแล้ว เขากล่าวแก่สารถีว่า “โอ้สารถี จงพาข้าไปโดยเร็ว ณ ที่ซึ่งนางยืนมั่นคงอยู่”

Verse 119

हत्वैनामद्य यास्यामि पारं रोषस्य दुस्तरम् । एवमुक्तस्ततो राजन्प्रेरयामास सारथिः

“วันนี้เมื่อสังหารนางแล้ว เราจักข้ามพ้นมหาสมุทรแห่งโทสะอันข้ามได้ยากนี้” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว ข้าแต่พระราชา สารถีก็เร่งรถให้แล่นไปข้างหน้า

Verse 120

रथं तेनैव मार्गेण यत्र सा तिष्ठते ध्रुवम् । एतस्मिन्नेव काले तु तत्रोत्पाताः सुदारुणाः

เขาขับรถไปตามทางเดิมนั้นเอง จนถึงที่ซึ่งนางยืนมั่นคงอยู่ ครั้นในกาลนั้นเอง ณ ที่นั้นได้บังเกิดลางร้ายอันน่าสยดสยองยิ่ง

Verse 121

बहवस्तेन मार्गेण येनासौ प्रस्थितो नृप । सम्मुखः प्रववौ वातो रूक्षः कर्करसंयुतः

ข้าแต่นฤปะ บนหนทางที่เขาออกเดินทางนั้นเอง ได้ปรากฏลางร้ายมากมาย ลมอันหยาบกร้านปนเม็ดทรายและฝุ่นผงพัดสวนตรงเข้ามา

Verse 122

पपात महती चोल्का निहत्य रविमंडलम् । अपसव्यं मृगाश्चक्रुस्तस्य मार्गे नृपोत्तम

มีอุกกาบาตใหญ่ตกลง ราวกับกระแทกจานสุริยะ และข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ สัตว์ทั้งหลายพากันเคลื่อนไปทางซ้ายอันเป็นอัปมงคลบนเส้นทางของเขา

Verse 123

उपविष्टास्तथा वांता बहुमूत्रं प्रसुस्रुवुः । रथध्वजे समाविष्टो गृध्रः शब्दमथाकरोत्

เมื่อพวกเขานั่งอยู่ ณ ที่นั้น ก็อาเจียนและปัสสาวะออกมามาก ครั้นแล้วแร้งตัวหนึ่งลงเกาะบนธงรถศึก และส่งเสียงร้องก้องกังวาน

Verse 124

स तान्सर्वाननादृत्य महोत्पातान्सुदारुणान् । प्रययौ सम्मुखस्तस्या देव्याः कोपपरायणः

เขาไม่ใส่ใจลางร้ายอันน่าสะพรึงกลัวเหล่านั้นเลย แล้วก้าวตรงไปต่อหน้าเทวี ด้วยจิตมุ่งมั่นในความพิโรธและการเผชิญหน้า

Verse 125

विमुंचंश्च शरान्नादांस्तिष्ठतिष्ठेति च ब्रुवन् । न कश्चिद्दृश्यते तत्र तेषां मध्ये नृपोत्तम

เขายิงศรพร้อมเปล่งเสียงกึกก้อง และตะโกนว่า “หยุด! หยุด!” แต่พระราชาผู้ประเสริฐกลับไม่เห็นผู้ใดเลย ณ ที่นั้น—ท่ามกลางพวกเขาไม่มีศัตรูปรากฏ

Verse 126

महिषं रोषसंयुक्तं यो वारयति संगरे । तेन हत्वा गणगणान्कृतं रुधिरकर्दमम्

ผู้ใดเล่าจะยับยั้งมหิษาสูรเมื่อประกอบด้วยโทสะในสนามรบ? เขาฆ่าหมู่คณะแล้วหมู่คณะ จนพื้นดินกลายเป็นเลนตมด้วยโลหิต

Verse 127

ततो देवी समासाद्य प्रोक्ता गर्वेण पार्थिव । न त्वया संगरो भीरु नूनं कर्तुं ममोचितः

แล้วเทวีก็เสด็จเข้ามาและตรัสด้วยความผยองว่า “โอ้พระราชา เจ้าเป็นผู้ขลาดเขลา แน่นอนเจ้าไม่สมควรทำศึกกับเรา”

Verse 128

न च बालिशि मे वीर्यं न सौभाग्यं न वा धनम् । न करोषि हि तेन त्वं मम वाक्यं कथञ्चन

เจ้าคนเขลาเอ๋ย เจ้ามิได้ยำเกรงฤทธิ์เดชของเรา มิได้เห็นค่าศุภโชคหรือทรัพย์สมบัติของเรา; เพราะเหตุนั้นเจ้าจึงไม่ปฏิบัติตามพระบัญชาของเราเลย

Verse 129

नूनं तत्त्वेन जानामि अवलिप्तासि भामिनि । कुरुष्वाद्यापि मे वाक्यं भार्या भव मम प्रिया

เขากล่าวว่า “บัดนี้เรารู้แจ้งตามความจริงแล้ว—โอ้หญิงผู้เร่าร้อน เจ้าโอหังนัก แม้เดี๋ยวนี้ก็จงทำตามวาจาเรา: จงเป็นภรรยาที่รักยิ่งของเรา”

Verse 130

स्त्रियं त्वां नोत्सहे हंतुं पौरुषे च व्यवस्थितः । असकृन्निर्जितः संख्ये मया शक्रः सुरैः सह

เพราะเจ้าเป็นสตรี เราจึงไม่ปรารถนาจะฆ่าเจ้า แม้เราจะมั่นคงในวีรบุรุษธรรมก็ตาม ในสนามรบเราปราบศักระ (อินทรา) พร้อมเหล่าเทวะมาแล้วนับครั้งไม่ถ้วน

Verse 131

त्रैलोक्ये नास्ति मत्तुल्यः पुमान्कश्चिच्च बालिशि । एवमुक्ता ततो देवी कोपेन महताऽन्विता

“เจ้าคนเขลา! ในไตรโลกย่อมไม่มีบุรุษใดเสมอเรา” ครั้นถูกกล่าวเช่นนั้น เทวีก็พลุ่งขึ้นด้วยพิโรธอันใหญ่หลวง

Verse 132

प्रगृह्य सशरं चापं वाक्यमेतदुवाच ह । नालापो युज्यते पाप कर्तुं सह मम त्वया

เทวียกคันศรพร้อมลูกศรขึ้น แล้วตรัสว่า “โอ้คนบาป การเจรจากับเรานั้นไม่สมควรแก่เจ้า; จงกระทำเถิด—มีแต่ศึกสงครามเท่านั้นที่เหมาะกับเจ้า”

Verse 133

कुमार्याः कामयुक्तेन तथापि शृणु मे वचः । न त्वया निर्जितः शक्रः स्ववीर्येण रणाजिरे

แม้เจ้าจะถูกกามราคะเร้าใจต่อหญิงสาวพรหมจารี ก็จงฟังถ้อยคำของเราเถิด; เจ้ามิได้พิชิตศักระ (อินทรา) ในสมรภูมิด้วยเดชกล้าของตนเอง

Verse 134

पितामह वरं देवा मन्यंते दानवाधम । गौरवात्तस्य तेन त्वमात्मानं मन्यसेऽधिकम्

โอ้ผู้ต่ำช้าที่สุดในหมู่ทานวะ! เหล่าเทวะยกปิตามหะ (พรหมา) เป็นผู้สูงสุด; ด้วยความเคารพต่อพระองค์ เจ้าจึงหลงคิดว่าตนเหนือกว่า

Verse 135

मुक्त्वैकां कामिनीं पाप त्वं कृतः पद्मयोनिना । अवध्यः सर्वसत्त्वानां पुंसः जातौ धरातले

โอ้ผู้บาป! เว้นไว้เพียงสตรีหนึ่งนางเท่านั้น ปัทมโยนิ (พรหมา) ได้รังสรรค์เจ้าให้เป็นผู้มิอาจถูกสังหารได้โดยสรรพสัตว์ทั้งปวง ในหมู่มนุษย์บนแผ่นดินนี้

Verse 136

पितामहवरः सोऽत्र जयशीलोऽसि दानव । यदि ते पौरुषं चास्ति तच्छीघ्रं संप्रदर्शय

นี่แลคือพรของปิตามหะที่ตั้งอยู่ ณ ที่นี้; โอ้ทานวะ ผู้โอ้อวดชัยชนะ! หากเจ้ามีความกล้าหาญดุจบุรุษจริง ก็จงแสดงออกโดยพลัน

Verse 137

एषा त्वामिषुभिस्तीक्ष्णैर्नयामि यमसादनम् । एवमुक्त्वा ततो देवी शरानष्टौ मुमोच ह

“ด้วยศรอันคมกล้าเหล่านี้ เราจักส่งเจ้าไปสู่สำนักพระยม” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว เทวีจึงปล่อยศรแปดดอก

Verse 138

चतुर्भिश्चतुरो वाहाननयद्यमसादनम् । सारथेश्च शिरः कायाच्छरेणैकेन चाक्षिपत्

ด้วยลูกศรสี่ดอก พระนางส่งม้าทั้งสี่ไปยังยมโลก และด้วยลูกศรเพียงดอกเดียว พระนางตัดศีรษะของสารถีออกจากร่าง

Verse 139

ध्वजं चिच्छेद चैकेन ततोऽन्येन हृदि क्षतः । स गात्रविद्धो व्यथितो ध्वजयष्टिं समाश्रितः

ด้วยลูกศรดอกหนึ่ง พระนางตัดธงของเขาขาดสะบั้น และด้วยอีกดอกหนึ่ง พระนางทำร้ายที่หัวใจของเขา ร่างกายถูกแทงทะลุและเจ็บปวดทรมาน เขาเกาะเสาธงไว้เพื่อพยุงกาย

Verse 140

मूर्छया सहितो राजन्किंचित्कालमधोमुखः । ततः स चेतनो भूत्वा मुमोच निशिताञ्छरान्

ข้าแต่พระราชา เขาหมดสติและหน้าคว่ำลงชั่วขณะหนึ่ง จากนั้นเมื่อได้สติคืนมา เขาก็ยิงลูกศรแหลมคมออกไป

Verse 141

देवी सखीसमायुक्ता सर्वदेशेष्वताडयत् । ततः क्षुरप्रबाणेन धनुस्तस्य द्विधाऽकरोत्

พระแม่เจ้าพร้อมด้วยเหล่าสหาย ได้โจมตีเขาในทุกส่วน จากนั้นด้วยลูกศรที่มีคมดั่งมีดโกน พระนางได้ตัดคันธนูของเขาออกเป็นสองท่อน

Verse 142

छिन्नधन्वा ततो दैत्यश्चर्मखङ्गसमन्वितः । विद्राव्य सहसा देवीं तिष्ठतिष्ठेति चाब्रवीत्

เมื่อคันธนูถูกตัดขาด อสูรตนนั้นจึงถือโล่และดาบ วิ่งตรงเข้าหาพระแม่เจ้าทันทีพลางตะโกนว่า "หยุดนะ! หยุดเดี๋ยวนี้!"

Verse 143

तस्य चापततस्तूर्णं खड्गं द्वाभ्यां ह्यकृन्तयत् । शराभ्यामर्धबाणेन प्रहस्य प्रासमेव च

ครั้นเขาพุ่งเข้ามาโดยพลัน เทวีทรงตัดดาบของเขาด้วยศรสองดอก; แล้วทรงแย้มสรวล ใช้ศรและศรครึ่งดอกโค่นหอกของเขาลงด้วย

Verse 144

विशस्त्रो विरथो राजन्स तदा दानवाधमः । ततोऽस्मरच्छरान्भूप शस्त्राणि विविधानि च

ข้าแต่มหาราช ครานั้นอสูรดานวผู้ชั่วช้าสุดก็ไร้อาวุธและไร้รถศึก; แล้วข้าแต่เจ้าแห่งปฐพี เขาจึงระลึกถึงศรและศัสตราวุธนานาประการ

Verse 145

ब्रह्मास्त्रं मनसि ध्यायंस्तृणं तस्यै मुमोच सः । मुक्तेनास्त्रेण तस्मिंस्तु धूमवर्तिर्व्यजायत

เขาเพ่งจิตระลึกถึงพรหมาสตรา แล้วปล่อยมันไปยังนางประหนึ่งเพียงเส้นหญ้า; ครั้นอัสตรานั้นถูกปล่อย ก็เกิดวงเกลียวควันหมุนวนขึ้น ณ ที่นั้น

Verse 146

एतस्मिन्नेव काले तु स ब्रह्मास्ते दिवौकसः । परं भयमनुप्राप्ता दृष्ट्वा तस्य पराक्रमम्

ในกาลนั้นเอง เหล่าเทพในสวรรค์—พร้อมทั้งพระพรหม—ครั้นเห็นอานุภาพความกล้าหาญของเขา ก็ถูกความหวาดกลัวอันยิ่งใหญ่ครอบงำ

Verse 147

ततो देवी क्षणं ध्यात्वा तदस्त्रं पार्थिवोत्तम । ब्रह्मास्त्रेणाहनत्तूर्णं ततो व्यर्थं व्यजायत

แล้วเทวีทรงเพ่งพิจารณาชั่วขณะ ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ จากนั้นทรงใช้อัสตราพรหมาเข้าทำลายอัสตรานั้นโดยฉับพลัน; ครั้นแล้วมันก็กลายเป็นหมันไร้ผล

Verse 148

ब्रह्मास्त्रे विफले जाते ह्याग्नेयं दानवोत्तमः । प्रेषयामास तां क्रुद्धो ह्यहनद्वारुणेन सा

เมื่อพรหมาศตราไร้ผล ดานวผู้ประเสริฐโกรธจัดจึงขว้างอัคนีอัสตรา; เทวีทรงสยบมันลงด้วยวารุณอัสตรา

Verse 149

एवं नानाप्रकाराणि तेन मुक्तानि सा तदा । अस्त्राणि विफलान्येव चक्रे देवी सहस्रशः

ดังนี้ อาวุธนานาประการที่เขาปล่อยออกมาในกาลนั้น เทวีทรงทำให้ไร้ผลนับพันครั้ง

Verse 150

एवं निःशेषितास्त्रोऽसौ दानवो बलवत्तरः । चकार परमां मायां दिव्यैरस्त्रैः सुरेश्वरी

ครั้นดานวผู้มีกำลังนั้นสิ้นอัสตราทั้งปวงแล้ว สุเรศวรีเทวีทรงใช้มายาอันสูงสุด โดยอาศัยอัสตราทิพย์เป็นกำลังหนุน

Verse 151

व्यक्षिपच्च महाकायं महिषं पर्वताकृतिम् । दीर्घतीक्ष्णविषाणाभ्यां युक्तमंजनसंनिभम्

แล้วพระนางทรงเนรมิตควายมหึมา รูปดุจภูผา ดำดั่งอัญชัน มีเขายาวคมทั้งคู่

Verse 152

सिंहस्कंधं च सा देवी ततस्तमध्यरोहत । खड्गेन तीक्ष्णेन शिरो देवी तस्य न्यकृंतत

แล้วเทวีผู้ทรงบ่าดุจสิงห์ในวีรภาพ เสด็จขึ้นคร่อมมัน; ด้วยพระขรรค์อันคมกล้า เทวีทรงตัดศีรษะของมันขาด

Verse 153

शूलेन भेदयामास पृष्ठदेशे सुरेश्वरी । ततः कलेवरात्तस्मान्निश्चक्राम महान्पुमान्

พระเทวีผู้เป็นใหญ่ทรงแทงหลังเขาด้วยตรีศูล แล้วจากกายนั้นก็ปรากฏมหาบุรุษผู้ยิ่งใหญ่

Verse 154

चर्मखड्गधरो रौद्रस्तिष्ठतिष्ठेति चाब्रवीत् । तमप्येवं गृहीत्वा तत्केशपाशे सुरेश्वरी

ผู้ดุร้ายผู้ถือโล่หนังและดาบร้องว่า “หยุด! หยุด!” แต่พระเทวีผู้เป็นใหญ่ก็จับเขาไว้เช่นเดิม ฉวยปอยผมของเขาไว้

Verse 155

निस्त्रिंशेनाहनत्प्रोच्चैः स च प्राणैर्व्ययुज्यत । दानवः पार्थिवश्रेष्ठ पार्श्वे सिंहविदारिते

พระนางฟันเขาอย่างแรงด้วยดาบคม เขาจึงขาดจากลมหายใจแห่งชีวิต โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ ดานวะนั้นล้มลงโดยสีข้างฉีกขาด ราวถูกสิงห์ขย้ำ

Verse 156

ततो जघान भूयोऽपि दानवान्सा रुषान्विता । हतशेषाश्च ये दैत्या निर्भिद्य धरणीतलम्

แล้วพระนางผู้เปี่ยมด้วยพิโรธก็สังหารเหล่าดานวะอีกครั้ง ส่วนพวกไทตยะที่เหลือรอดก็เจาะแผ่นดินหนีลงไปเบื้องล่าง

Verse 157

प्रविष्टा भयसंत्रस्ताः पातालं जीवितैषिणः । ततो देव गणाः सर्वे वसवो मरुतोऽश्विनौ

ด้วยความหวาดผวาและปรารถนาเพียงให้รอดชีวิต พวกเขาจึงเข้าไปสู่ปาตาละ แล้วหมู่เทวาทั้งปวง—วสุ มรุต และอัศวินทั้งสอง—ก็พร้อมกันมาชุมนุม

Verse 158

विश्वेदेवास्तथा साध्या रुद्रा गुह्यककिन्नराः । आदित्याः शक्रसंयुक्ताः समेत्य परमेश्वरीम्

เหล่าวิศวเทวะและสาธยะ เหล่ารุทระ คุหยกะและกินนระ ตลอดจนเหล่าอาทิตยะพร้อมด้วยศักระ—ต่างพร้อมเพรียงมาชุมนุมต่อหน้าพระเทวีผู้สูงสุด (ปรเมศวรี)

Verse 159

समंताद्दिव्यपुष्पैश्च तां देवीं समवाकिरन् । स्तुवंतो विविधैः स्तोत्रैर्नमंतो भक्तितत्पराः

จากทุกทิศพวกเขาโปรยดอกไม้ทิพย์ถวายแด่พระเทวีนั้น สรรเสริญด้วยบทสโตตรนานาประการ และก้มกราบด้วยใจแน่วแน่ในภักติ

Verse 160

युक्तं कृतं महेशानि यद्धतः पापकृत्तमः । त्रैलोक्यं सकलं ध्वस्तं पापेनानेन सुंदरि

“โอ้พระแม่มหีศานี การที่ผู้กระทำบาปอันเลวร้ายยิ่งผู้นี้ถูกสังหารนั้นชอบแล้ว โอ้ผู้เลอโฉม ด้วยบาปของมัน ไตรโลกทั้งสิ้นกำลังถูกทำลาย”

Verse 161

त्वया दत्तं पुना राज्यं वासवस्य त्रिविष्टपे । तस्माद्वरय भद्रं ते वरं यन्मनसीप्सितम् । सर्वे देवाः प्रसन्नास्ते प्रदास्यंति न संशयः

“พระองค์ทรงฟื้นฟูราชอำนาจของวาสวะในตรีวิษฏปะ (สวรรค์) อีกครั้ง ดังนั้น—ขอความสวัสดีจงมีแด่พระองค์—จงเลือกพรตามที่พระทัยปรารถนา เทพทั้งปวงพอพระทัยในพระองค์ และจักประทานให้โดยไม่ต้องสงสัย”

Verse 162

देव्युवाच । यदि देवाः प्रसन्ना मे यदि देयो वरो मम । आश्रमोऽत्रैव मे पुण्यो जायतां ख्यातिसंयुतः

พระเทวีตรัสว่า: “หากเทพทั้งหลายพอพระทัยในเรา และหากจะประทานพรแก่เรา ก็ขอให้อาศรมอันศักดิ์สิทธิ์ของเราบังเกิดขึ้น ณ ที่นี้เอง—พร้อมด้วยเกียรติยศเลื่องลือ”

Verse 163

अस्मिंश्चाहं सदा देवाः स्थास्यामि वरपर्वते

และโอ้เหล่าเทพทั้งหลาย เราจักพำนัก ณ ที่นี้เป็นนิตย์—บนภูเขาอันประเสริฐนามว่า วรปรวตะ

Verse 164

रूपेणानेन देवेशि ये त्वां द्रक्ष्यंति मानवाः । आश्रमेऽत्र महापुण्ये ते यास्यंति परां गतिम्

โอ้เทวีผู้เป็นเจ้าแห่งเทพ ผู้ใดในหมู่มนุษย์ได้เห็นพระองค์ในรูปนี้ ณ อาศรมมหาบุญนี้ ผู้นั้นจักบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 165

ब्रह्मज्ञानसमायुक्तास्ते भविष्यंति मानवाः

มนุษย์เหล่านั้นจักประกอบพร้อมด้วยญาณแห่งพรหมัน

Verse 166

यस्माच्चंडं कृतं कर्म त्वया दानवसूदनात् । तस्मात्त्वं चंडिकानाम लोके ख्यातिं गमिष्यसि

เพราะพระองค์ได้กระทำกิจอันดุเดือดในฐานะผู้ปราบอสูร—คือการสังหารอสูร—ฉะนั้นพระองค์จักเลื่องลือในโลกด้วยนามว่า ‘จัณฑิกา’

Verse 167

तव नाम्ना तथा ख्यात आश्रमोऽयं भविष्यति

อาศรมนี้ก็จักมีชื่อเสียงตามพระนามของพระองค์เช่นกัน

Verse 168

येऽत्र कृष्ण चतुर्द्दश्यामाश्विने मासि शोभने पिंडदानं करिष्यंति स्नानं कृत्वा समाहिताः

ผู้ใด ณ ที่นี้ ในเดือนอาศวินอันเป็นมงคล วันจตุรทศีแห่งกฤษณปักษ์ เมื่ออาบน้ำแล้วตั้งจิตแน่วแน่ กระทำพิณฑทาน,

Verse 169

गयाश्राद्धफलं कृत्यं तेषां देवि भविष्यति त्वद्दर्शनात्तथा मुक्तिः पातकस्य भविष्यति

ข้าแต่เทวี สำหรับเขาทั้งหลาย พิธีนี้จักให้ผลดุจทำคยา-ศราทธ์ และด้วยการได้เฝ้าดาร์ศนะของพระองค์ ย่อมมีความหลุดพ้นจากบาปด้วย

Verse 170

कृष्ण उवाच । एकरात्रिं भविष्यंति येऽत्र श्रद्धासमन्विताः । उपवासपरास्तेषां पापं यास्यति संक्षयम्

พระกฤษณะตรัสว่า ผู้ใดอยู่ ณ ที่นี้เพียงหนึ่งราตรีด้วยศรัทธา มุ่งมั่นในอุโปวาส บาปของเขาย่อมเสื่อมสิ้นไป

Verse 171

पुत्रहीनश्च यो मर्त्यो नारी वापि समाहिता । तन्मनाः पिंडदानं वै तथा स्नानं करिष्यति । अपुत्रो लभते शीघ्रं सुपुत्रं नात्र संशयः

ผู้ใดเป็นมนุษย์ไร้บุตร หรือสตรีผู้สำรวม เมื่อมาที่นี่แล้วตั้งใจแน่วแน่ กระทำพิณฑทานและอาบน้ำ ผู้นั้นผู้ไร้บุตรย่อมได้บุตรผู้ประเสริฐโดยเร็ว หาได้มีข้อสงสัยไม่

Verse 172

इन्द्र उवाच । भ्रष्टराज्यो नृपो योऽत्र स्नानं दानं करिष्यति । सर्वशत्रुक्षयस्तस्य राज्यावाप्तिर्भविष्यति

พระอินทร์ตรัสว่า พระราชาผู้เสื่อมจากราชสมบัติ หากมาที่นี่อาบน้ำและทำทานแล้ว ศัตรูทั้งปวงของเขาจักพินาศ และจักได้คืนซึ่งอำนาจราชย์

Verse 173

अग्निरुवाच । अत्रागत्य शुचिः श्राद्धं यः करिष्यति मानवः । आत्मवित्तानुसारेण तस्य यज्ञफलं भवेत्

พระอัคนีกล่าวว่า: ผู้ใดมาถึงที่นี่ด้วยความบริสุทธิ์ แล้วประกอบพิธีศราทธะตามกำลังทรัพย์ของตน ผู้นั้นย่อมได้ผลบุญแห่งยัชญะ

Verse 174

यम उवाच । अत्र स्नात्वा तिलान्यस्तु ब्राह्मणेभ्यः प्रदास्यति । अल्पमृत्युभयं तस्य न कदाचिद्भविष्यति

พระยมกล่าวว่า: ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นี้ แล้วถวายงาแก่พราหมณ์ทั้งหลาย ความหวาดกลัวต่อมรณะก่อนกาลย่อมไม่เกิดแก่ผู้นั้นเลย

Verse 175

राक्षसा ऊचुः । पिंडदानं नरा येऽत्र करिष्यंति तवाऽश्रमे । प्रेतोत्थं न भयं तस्य देवि क्वापि भविष्यति

เหล่ารากษสกล่าวว่า: ข้าแต่เทวี ผู้ใดในอาศรมของพระองค์ ณ ที่นี้ กระทำปิณฑทาน ย่อมไม่ถูกรบกวนด้วยความหวาดกลัวอันเกิดจากเปรต ณ ที่ใดๆ เลย

Verse 176

वरुण उवाच । स्नानार्थं ब्राह्मणेंद्राणां योऽत्र तोयं प्रदास्यति । विमलस्तु सदा भावि इह लोके परत्र च

พระวรุณกล่าวว่า: ผู้ใด ณ ที่นี้จัดหาน้ำเพื่อการสรงสนานของพราหมณ์ผู้ประเสริฐ ผู้นั้นย่อมผ่องใสบริสุทธิ์เสมอ ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

Verse 177

वायुरुवाच । विलेपनानि शुभ्राणि सुगंधानि विशेषतः । योत्र दास्यति विप्रेभ्यो नीरोगः स भविष्यति

พระวายุกล่าวว่า: ผู้ใด ณ ที่นี้ถวายเครื่องทาอันสะอาดผุดผ่อง และโดยเฉพาะที่มีกลิ่นหอม แก่พราหมณ์ทั้งหลาย ผู้นั้นย่อมเป็นผู้ปราศจากโรคาพาธ

Verse 178

धनद उवाच । योऽत्र वित्तं यथाशक्त्या ब्राह्मणेभ्यः प्रदास्यति । न भविष्यति लोके स वित्तहीनः कथंचन

ธนททกล่าวว่า: ผู้ใด ณ ที่นี้ถวายทรัพย์ตามกำลังแก่พราหมณ์ ผู้นั้นในโลกนี้จักไม่ตกเป็นผู้ขัดสนทรัพย์เลย

Verse 179

ईश्वर उवाच । योऽत्र व्रतपरो भूत्वा चातुर्मास्यं वसिष्यति । इह लोके परे चैव तस्य भावि सदा सुखम्

อีศวรตรัสว่า: ผู้ใดอยู่ ณ ที่นี้ตลอดกาลจาตุรมาสยะ ด้วยความมุ่งมั่นในวรตะ ผู้นั้นจักมีสุขอันไม่ขาดสาย ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

Verse 180

वसव ऊचुः । त्रिरात्रं यो नरः सम्यगुपवासं करिष्यति । आजन्ममरणात्पापान्मुक्तः स च भविष्यति

เหล่าวสุทั้งหลายกล่าวว่า: บุรุษผู้ใดบำเพ็ญอุปวาสสามราตรีโดยถูกต้อง ผู้นั้นจักพ้นจากบาปที่สั่งสมตั้งแต่เกิดจนตาย

Verse 181

आदित्य उवाच । अत्राश्रमपदे पुण्ये ये नरा भक्तिसंयुताः । छत्रोपानत्प्रदातारस्तेषां लोकाः सनातनाः

อาทิตยะกล่าวว่า: ณ อาศรมสถานอันเป็นบุญนี้ ชนผู้ประกอบด้วยภักติ ผู้ถวายร่มและรองเท้า ย่อมบรรลุโลกอันนิรันดร์

Verse 182

अश्विनावूचतुः । मिष्टान्नं श्रद्धयोपेतो ब्राह्मणाय प्रदास्यति । योऽत्र तस्य परा प्रीतिर्भविष्यत्यविनाशिनी १

อัศวินทั้งสองกล่าวว่า: ผู้ใด ณ ที่นี้ ด้วยศรัทธา ถวายอาหารหวานแก่พราหมณ์ ผู้นั้นจักได้ปีติอันประเสริฐสูงสุด ซึ่งไม่เสื่อมสลาย

Verse 183

तीर्थान्यूचुः । अद्यप्रभृति सर्वेषां तीर्थानामिह संस्थितिः । भविष्यति विशेषेण ह्याश्रमे लोकविश्रुते

เหล่าตีรถะกล่าวว่า: ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ความสถิตอันศักดิ์สิทธิ์ของตีรถะทั้งปวงจักดำรงอยู่ ณ ที่นี้ โดยเฉพาะยิ่งในอาศรมอันเลื่องลือไปทั่วโลก

Verse 185

गंधर्वा ऊचुः । गीतवाद्यानि यश्चात्र प्रकरिष्यति मानवः । सप्तजन्मांतराण्येव रूपवान्स भविष्यति

เหล่าคันธรรพ์กล่าวว่า: มนุษย์ผู้ใดบำเพ็ญการขับร้องและบรรเลงดนตรี ณ ที่นี้ ผู้นั้นจักงดงามผ่องใสตลอดเจ็ดชาติภพสืบเนื่อง

Verse 186

ऋषय ऊचुः । आश्रमेऽस्मिंस्त्रिरात्रं य उपवासं करिष्यति । चांद्रायणसहस्रस्य फलं तस्य भविष्यति

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: ผู้ใดถืออุโบสถอดอาหารสามราตรีในอาศรมนี้ ผู้นั้นจักได้ผลบุญเสมอด้วยการปฏิบัติพรตจันทรายณะหนึ่งพันครั้ง

Verse 187

पुलस्त्य उवाच । एवं सर्वे वरान्दत्त्वा देव्यै देवा नृपोत्तम । तदाज्ञया दिवं जग्मुर्देवी तत्रैव संस्थिता

ปุลัสตยะกล่าวว่า: โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ! ครั้นเหล่าเทพทั้งปวงประทานพรแด่พระเทวีแล้ว ก็ไปสู่สวรรค์ตามพระบัญชาของพระนาง ส่วนพระเทวีก็สถิตมั่นอยู่ ณ ที่นั้นเอง

Verse 188

अथ मर्त्त्या दिवं जग्मुर्दृष्ट्वा देवीं तदाश्रमे । अनायासेन संपूर्णास्ततो मर्त्यैस्त्रिविष्टपः

ครั้นแล้วเหล่ามนุษย์เมื่อได้เห็นพระเทวีในอาศรมนั้น ก็ไปสู่สวรรค์; และด้วยเหตุนี้เอง โดยไม่ต้องตรากตรำ ไตรวิษฏปะก็เต็มไปด้วยหมู่มนุษย์

Verse 189

अग्निष्टोमादिकाः सर्वाः क्रिया नष्टा धरातले । धर्मक्रियास्तथा चान्या मुक्त्वा देव्याः प्रपूजनम्

พิธีกรรมทั้งปวงที่เริ่มด้วยอัคนิษโฏมะยัญญะได้สูญหายไปจากแผ่นดิน และศาสนกิจอื่น ๆ ก็สิ้นไปด้วย—เหลือเพียงการบูชาเทวีด้วยศรัทธาเท่านั้น

Verse 190

ततो भीतः सहस्राक्षः संमंत्र्य गुरुणा सह । आह्वयामास वेगेन कामं क्रोधं भयं मदम्

แล้วสหัสรाक्षะ (อินทรา) ผู้หวาดกลัวได้ปรึกษากับอาจารย์ของตน และรีบเรียก กามะ โกรธะ ภยะ และมทะ มาด้วยความฉับไว

Verse 191

व्यामोहं गृहपुत्रोत्थं तृष्णामायासमन्वितम् । गत्वा यूयं द्रुतं मर्त्ये स्थातुकामान्नरान्स्त्रियः

พร้อมด้วยความหลงที่เกิดจากเรือนและบุตร ประกอบด้วยตัณหาและความอ่อนล้า จงไปยังโลกมนุษย์โดยเร็ว และเข้าครอบงำชายหญิงผู้ปรารถนาจะยึดติดอยู่ในวัฏสงสาร

Verse 192

चंडिकायतने पुण्ये सेवध्वं हि ममाज्ञया । विशेषेणाश्विने मासि कृष्णपक्षेंऽत्यवासरे

ด้วยบัญชาของเรา จงไปเฝ้าและปรนนิบัติ ณ สถานศักดิ์สิทธิ์ของจัณฑิกา โดยเฉพาะในเดือนอาศวิน ในวันสุดท้ายแห่งกฤษณปักษ์

Verse 193

एवमुक्तास्ततः सर्वे कामाद्यास्ते द्रुतं ययुः । मर्त्यलोके महाराज रक्षां चक्रुश्च सर्वशः

เมื่อถูกกล่าวเช่นนั้น เหล่ากามะเป็นต้นก็รีบจากไป ในโลกมนุษย์ โอ้มหาราช พวกเขาตั้ง ‘การเฝ้าคุม’ แผ่ไปทุกทิศทุกทาง

Verse 194

एवं ज्ञात्वा द्रुतं गच्छ तत्र पार्थिवसत्तम । यदीच्छसि परं श्रेय इह लोके परत्र च

ครั้นรู้ดังนี้แล้ว จงรีบเสด็จไป ณ ที่นั้นเถิด ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ หากทรงปรารถนาสวัสดิ์สูงสุด ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

Verse 195

यो याति चंडिकां द्रष्टुमबुर्दं प्रति पार्थिव । नृत्यंति पितरस्तस्य गर्जंति च पितामहाः

ข้าแต่พระราชา ผู้ใดไปยังอรพุทเพื่อเฝ้าทัศนาเทวีจัณฑิกา บรรพชนของผู้นั้นย่อมเริงรำด้วยปีติ และปู่ย่าตายายก็โห่ร้องสรรเสริญด้วยชัยชนะ

Verse 196

तारयिष्यति नः सर्वान्स पुत्रो य इहाश्रमे । चंडिकायाः प्रगत्वाऽथ कुर्याच्छ्राद्धं समाहितः

“บุตรผู้นั้นในอาศรมศักดิ์สิทธิ์นี้ ผู้ไปเฝ้าเทวีจัณฑิกาแล้วกระทำศราทธะด้วยจิตตั้งมั่น ย่อมยังพวกเราทั้งปวงให้ข้ามพ้นได้”

Verse 197

एकया लभ्यते राज्यं स्वर्गश्चैव द्वितीयया । तृतीयया भवेन्मोक्षो यात्रया तत्र पार्थिव

ข้าแต่พระราชา การจาริกไปที่นั่นครั้งหนึ่งย่อมได้ราชสมบัติ ครั้งที่สองได้สวรรค์ และครั้งที่สามย่อมบรรลุโมกษะ

Verse 198

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन यात्रां तत्र समाचरेत् । अर्बुदे पर्वतश्रेष्ठे सर्वतीर्थमये शुभे

ฉะนั้นพึงเพียรพยายามทุกประการเพื่อจาริกไป ณ ที่นั้น—สู่อรพุท ภูผายอดประเสริฐ อันเป็นมงคล และเป็นดุจรวมบุญแห่งสรรพทีรถะทั้งปวง

Verse 200

पुनंत्येवान्यतीर्थानि स्नानदानैरसंशयम् । अर्बुदालोकनादेव विपाप्मा तत्र जायते

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่นย่อมชำระด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์และการให้ทานอย่างแน่นอน; แต่เพียงได้เห็นอรพุทะ (Arbuda) ก็ทำให้ผู้คนพ้นบาป ณ ที่นั้น

Verse 201

यः शृणोति सदाख्यानमेत च्छ्रद्धासमन्वितः । स प्राप्नोति नरश्रेष्ठ कामान्मनसि वांछितान्

โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ ผู้ใดสดับเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์นี้ด้วยศรัทธา ผู้นั้นย่อมบรรลุความปรารถนาที่ใฝ่ไว้ในดวงใจ

Verse 202

यस्यैतत्तिष्ठते गेहे लिखितं पुस्तकं नृप । तस्यापि वांछिताः कामाः संपद्यते दिनेदिने

ข้าแต่มหาราช ผู้ใดมีคัมภีร์ที่จารึกนี้ประดิษฐานอยู่ในเรือน แม้ความปรารถนาที่หวังไว้ของผู้นั้นก็สำเร็จผลวันแล้ววันเล่า

Verse 203

पठति श्रद्धयोपेतो यो वा भूमिपते नरः । सोऽपि यात्राफलं राजंल्लभते पुरुषोत्तमः

โอ้เจ้าแห่งแผ่นดิน ผู้ใดอ่านถ้อยคำนี้ด้วยศรัทธา โอ้พระราชา ผู้นั้นย่อมได้ผลแห่งการจาริกแสวงบุญ (ยาตรา) ด้วย และเป็นบุรุษผู้เลิศ