Adhyaya 114

Verse 1

सूत उवाच । सोऽपि विप्रो द्विजश्रेष्ठा विस्फोटकपरिप्लुतः । लज्जया परया युक्तो गत्वा किंचिद्वनांतरम्

สูตะกล่าวว่า: พราหมณ์ผู้นั้นด้วย—แม้เป็นผู้เลิศในหมู่ทวิชะ—กลับถูกปกคลุมด้วยตุ่มพุพองแตกผื่น; ด้วยความละอายอย่างยิ่ง เขาจึงไปยังส่วนหนึ่งของป่าที่สงัด

Verse 2

ततो वैराग्यमापन्नो रौद्रे तपसि संस्थितः । त्यक्त्वा गृहादिकं सर्वं स्नेहं दारसुतोद्भवम्

ครั้นแล้วเขาบรรลุไวรากยะ (ความคลายกำหนัดยึดติด) จึงตั้งมั่นในตบะอันดุเดือด; ละทิ้งเรือนและสิ่งทั้งปวง พร้อมสละความผูกพันรักใคร่ที่เกิดจากภรรยาและบุตร

Verse 3

नियमैः संयमैश्चैव शोषयन्नात्मनस्तनुम् । किंचिज्जलाश्रयं गत्वा स्थापयित्वा महेश्वरम्

ด้วยนียมะและสังยมะ เขาทำกายของตนให้ซูบผอม; แล้วไปยังที่พึ่งริมสายน้ำแห่งหนึ่ง และได้สถาปนาพระมหेशวร (พระศิวะ) ไว้ ณ ที่นั้น

Verse 4

ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य महेश्वरः । प्रोवाच दर्शनं गत्वा प्रार्थयस्व यथेप्सितम्

ครั้นกาลล่วงไปเนิ่นนาน พระมหेशวรทรงพอพระทัยในเขา แล้วทรงปรากฏเป็นนิมิตตรัสว่า “จงทูลขอพรตามที่ปรารถนาเถิด”

Verse 5

त्रिजात उवाच । मातृदोषादहं देव वैलक्ष्यं परमं गतः । मध्ये ब्राह्मणमुख्यानामानर्त्ताधिपतेस्तथा

ตรีชาตะทูลว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า เพราะโทษแห่งมารดา ข้าพระองค์ตกอยู่ในความอับอายยิ่งนัก—ท่ามกลางพราหมณ์ผู้ประเสริฐ และต่อหน้าเจ้าแห่งอานรตะด้วย”

Verse 6

अहं शक्नोमि नो वक्तुं कस्यचिद्दर्शितुं विभो । त्रिजातोऽस्मीति विज्ञाय भूरिविद्यान्वितोऽपि च

“ข้าแต่องค์ผู้ทรงฤทธิ์ ข้าพระองค์ไม่อาจพูดกับผู้ใด และไม่อาจให้ผู้ใดเห็นตนได้ แม้มีวิทยาความรู้มากมาย แต่เมื่อผู้คนรู้ว่าข้าพระองค์คือ ‘ตรีชาตะ’ ก็พากันรังเกียจหลีกหนี”

Verse 7

तस्मात्सर्वोत्तमस्तेषामहं चैव द्विजन्मनाम् । यथा भवामि देवेश तथा नीतिर्विधीयताम्

“เพราะฉะนั้น ข้าแต่เทวेशวร โปรดทรงกำหนดอุบายและแนวทาง เพื่อให้ข้าพระองค์เป็นผู้เลิศที่สุดในหมู่ทวิชะทั้งหลาย”

Verse 8

श्रीभगवानुवाच । चमत्कारपुरे विप्रा ये वसंति द्विजोत्तम । तेषां सर्वोत्तमो नूनं मत्प्रसादाद्भविष्यसि

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า “ดูก่อนทวิชะผู้ประเสริฐ ในหมู่พราหมณ์ที่พำนักอยู่ ณ จมัตการปุระ เจ้าย่อมจักเป็นผู้เลิศแน่นอน—ด้วยพระกรุณาของเรา”

Verse 9

तस्मात्कालं प्रतीक्षस्व कञ्चित्त्वं ब्राह्मणोत्तम । समये समनुप्राप्ते त्वां च नेष्यामि तत्र वै

เพราะฉะนั้น โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ จงรอคอยอีกสักครู่เถิด ครั้นกาลอันสมควรมาถึง เราจักนำท่านไปยังที่นั้นโดยแท้

Verse 10

एवमुक्त्वा स देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । ब्राह्मणोऽपि तपस्तेपे तथा संपूजयन्हरम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทพก็อันตรธานจากสายตา พราหมณ์นั้นก็ประกอบตบะ และบูชาพระหระ (พระศิวะ) ด้วยความเคารพตามธรรมเนียม

Verse 11

कस्यचित्त्वथ कालस्य मत्कारपुरे द्विजाः । मौद्गल्यान्वयसंभूतो देवरातोऽभवद्द्विजः

ครั้นล่วงกาลไปบ้าง ณ นครชื่อมัตการปุระ มีทวิชะผู้หนึ่งนามว่าเทวราตะ บังเกิดในวงศ์มุทคัลยะ

Verse 12

तस्य पुत्रः क्रथोनाम यौवनोद्धतविग्रहः । सदा गर्वसमायुक्तः पौरुषे च व्यवस्थितः

บุตรของเขานามว่ากรถะ มีร่างกายคะนองด้วยฤทธิ์วัยหนุ่ม อยู่ด้วยความทะนงเสมอ และมุ่งมั่นในการแสดงความกล้าหาญชายชาตรี

Verse 13

स कदाचिद्ययौ विप्रो नागतीर्थं प्रति द्विजाः । श्रावणस्यासिते पक्षे पंचम्यां पर्यटन्वने

กาลครั้งหนึ่ง พราหมณ์นั้นได้มุ่งไปยังนาคตีรถะ โอ้ทวิชะทั้งหลาย โดยเที่ยวพเนจรในป่า ในวันปัญจมีแห่งกฤษณปักษ์ เดือนศราวณะ

Verse 14

अथापश्यत्स नागेन्द्रतनयं भूरिवर्च्चसम् । रुद्रमालमिति ख्यातं जनन्या सह संगतम्

แล้วเขาได้เห็นโอรสแห่งพญานาค ผู้รุ่งเรืองด้วยรัศมีอันยิ่งใหญ่ เป็นที่รู้จักนามว่า “รุทรมาละ” อยู่พร้อมมารดา

Verse 15

अथाऽसौ तं समालोक्य सुलघुं सर्प पुत्रकम् । जलसर्पमिति ज्ञात्वा लगुडेन व्यपोथयत्

ครั้นเห็นลูกนาคตัวน้อยยิ่งนัก เขากลับเข้าใจว่าเป็นเพียงงูน้ำ จึงใช้กระบองตีฟาด

Verse 16

हन्यमानेन तेनाथ प्रमुक्तः सुमहान्स्वनः । हा मातस्तात तातेति विपन्नोऽस्मि निरागसः

เมื่อถูกตีอยู่นั้น ก็มีเสียงร้องกึกก้องยิ่งนักว่า “แม่เอ๋ย! พ่อเอ๋ย! พ่อเอ๋ย!”—“ข้ากำลังพินาศ ทั้งที่ไร้ความผิด”

Verse 17

सोऽपि श्रुत्वाऽथ तं शब्दं ब्राह्मणो मानुषोद्भवम् । सर्पस्य भयसंत्रस्तः सत्वरं स्वगृहं ययौ

พราหมณ์ผู้อุบัติเป็นมนุษย์นั้น ครั้นได้ยินเสียงซึ่งเป็นเสียงมนุษย์ ก็หวาดผวาต่องู รีบรุดกลับเรือนของตนโดยพลัน

Verse 18

अथ सा जननी तस्य निष्क्रांता सलिलाश्रयात् । यावत्पश्यति तीरस्थं तावत्पुत्रं निपातितम्

แล้วมารดาของเขาออกมาจากที่พำนักในสายน้ำ ครั้นทอดพระเนตรไปยังฝั่ง ก็เห็นบุตรนอนล้มอยู่ ถูกตีจนร่วงลง

Verse 19

ततो मूर्च्छामनुप्राप्ता दृष्ट्वा पुत्रं तथाविधम् । यष्टिप्रहारनिर्भिन्नं सर्वांगरुधिरोक्षितम्

ครั้นนางเห็นบุตรอยู่ในสภาพนั้น—ถูกไม้เท้าฟาดจนทะลุ และทั่วกายชุ่มด้วยโลหิต—นางก็เป็นลมสลบไป

Verse 20

अथ लब्ध्वा पुनः संज्ञां प्रलापानकरोद्बहून् । करुणं शोकसंतप्ता वाष्पपर्याकुलेक्षणा

ครั้นได้สติคืนมาอีกครั้ง นางก็คร่ำครวญร่ำไห้มากมาย—น่าเวทนาและบาดลึกถึงใจ—ถูกความโศกเผาผลาญ ดวงตาพร่าไหวด้วยน้ำตา

Verse 21

हाहा पुत्र परित्यक्त्वा मां च क्वासि विनिर्गतः । अनावृत्तिकरं स्थानं किं स्नेहो नास्ति ते मयि

“โอ้ย ลูกเอ๋ย! เจ้าละทิ้งแม่แล้วไปอยู่ที่ไหน? เจ้าจากไปสู่แดนที่ไม่หวนคืนแล้วหรือ? ในใจเจ้ามิได้มีความรักต่อแม่เลยหรือ?”

Verse 22

केन त्वं निहतः पुत्र पापेन च दुरात्मना । निष्पापोऽपि च पुत्र त्वं कस्य क्रुद्धोऽद्यवै यमः

“ลูกเอ๋ย ใครกันฆ่าเจ้า—คนบาปผู้ใจชั่วผู้ใด? ทั้งที่เจ้าบริสุทธิ์ไร้ผิด ลูกของแม่; วันนี้พระยมโกรธเคืองผู้ใดกัน?”

Verse 23

सपुरस्य सराष्ट्रस्य सकुटुंबस्य दुर्मतेः । येन त्वं निहतोऽद्यापि पंचम्यां पूजितो न च

“ขอให้คนใจชั่วผู้ฆ่าเจ้า—พร้อมทั้งเมือง แว่นแคว้น และวงศ์วานทั้งสิ้นของมัน—แม้ในวันบูชาปัญจมี ก็อย่าได้มีผู้ยกย่องสักครั้ง”

Verse 24

रजसा क्रीडयित्वाऽद्य समागत्य चिरादथ । कामेनोत्संगमागत्य ग्लानिं नैष्यति चांबरम्

วันนี้เจ้าลงเล่นคลุกฝุ่น แล้วกลับมาเมื่อยามเย็นหลังจากเนิ่นนาน; ครั้นด้วยความอาลัยก็ปีนขึ้นตักเรา ทำผ้าคลุมกายให้เปื้อนและยับยู่ยี่

Verse 25

गद्गदानि मनोज्ञानि जनहास्यकराणि च । त्वया विनाऽद्य वाक्यानि को वदिष्यति मे पुरः

ถ้อยคำตะกุกตะกักอันน่ารัก ที่ทำให้ผู้คนหัวเราะ—วันนี้เมื่อไร้เจ้า ใครเล่าจะกล่าวถ้อยคำนั้นต่อหน้าเรา

Verse 26

पितुरुत्संगमाश्रित्य कूर्चाकर्षणपूर्वकम् । कः करिष्यति पुत्राऽद्य सतोषं भवता विना

เกาะอิงตักบิดา แล้วดึงจุกผมของท่านก่อน—โอรสเอ๋ย วันนี้เมื่อไร้เจ้า ใครเล่าจะทำเช่นนั้นและมอบความชื่นใจเช่นนี้

Verse 27

निषिद्धोऽसि मया वत्स त्वमायातोऽनुपृष्ठतः । मर्त्यलोकमिमं तात बहुदोषसमाकुलम्

ลูกเอ๋ย เราได้ห้ามเจ้าแล้ว แต่เจ้าก็ยังตามหลังมา; โอรสเอ๋ย โลกมนุษย์นี้คละเคล้าด้วยโทษนานาประการ

Verse 28

एवं विलप्य नागी सा संक्रुद्धा शोककर्षिता । तं मृतं सुतमादाय जगामानंतसंनिधौ

ครั้นคร่ำครวญดังนี้ นาคีผู้นั้นโกรธเกรี้ยวและถูกความโศกกดทับ อุ้มบุตรผู้สิ้นชีพแล้วไปสู่สำนักของอนันตะ

Verse 29

ततस्तदग्रतः क्षिप्त्वा तं मृतं निजबालकम् । प्रलापानकरोद्दीना वियुक्ता कुररी यथा

แล้วนางก็วางบุตรน้อยผู้สิ้นชีวิตลงต่อหน้าเขา; นางผู้ระทมทุกข์คร่ำครวญอีกครั้ง ดุจนกคุรรีที่พรากจากคู่ครอง

Verse 30

नागराजोऽपि तं दृष्ट्वा स्वपुत्रं विनिपातितम् । जगाम सोऽपि मूर्च्छां च पुत्रशोकेन पीडितः

ครั้นพญานาคเห็นบุตรของตนล้มแน่นิ่ง ก็ถูกความโศกแห่งบุตรบีบคั้น จนทรุดลงเป็นลมหมดสติ

Verse 31

ततः सिक्तो जलैः शीतैः संज्ञां लब्ध्वा स कृच्छ्रतः । प्रलापान्कृपणांश्चक्रे प्राकृतः पुरुषो यथा

ต่อมาเมื่อถูกประพรมด้วยน้ำเย็น เขาจึงได้สติกลับมาอย่างยากลำบาก แล้วเริ่มคร่ำครวญอย่างน่าเวทนา ดุจคนสามัญ

Verse 32

एतस्मिन्नंतरे नागाः सर्वे तत्र समागताः । रुरुदुर्दुःखिताः संतो बाष्पपर्याकुलेक्षणाः

ในระหว่างนั้นเหล่านาคทั้งปวงก็ชุมนุมกัน ณ ที่นั้น; ด้วยความทุกข์โศกจึงร่ำไห้ ดวงตาพร่ามัวและสั่นไหวด้วยหยาดน้ำตา

Verse 33

वासुकिः पद्मजः शंखस्तक्षकश्च महाविषः । शंखचूडः सचूडश्च पुंडरीकश्च दारुणः

วาสุกิ ปัทมชะ ศังคะ ตักษกะ มหาวิษะ ศังคจูฑะ สจูฑะ และปุณฑรีกผู้ดุร้าย—นาคเหล่านี้ทั้งหมดได้มาถึง

Verse 34

अञ्जनो वामनश्चैव कुमुदश्च तथा परः । कम्बलाश्वतरौ नागौ नागः कर्कोटकस्तथा

อัญชนะ วามนะ กุมุทะ และอีกผู้หนึ่ง; นาคกัมพละกับอัศวตระ และนาคกรโกฏกะด้วย—ต่างมาชุมนุมพร้อมกัน

Verse 35

पुष्पदंतः सुदंतश्च मूषको मूषकादनः । एलापत्रः सुपत्रश्च दीर्घास्यः पुष्पवाहनः

ปุษปทันตะ สุทันตะ มูษกะ มูษกาทนะ เอลาปัตระ สุปัตระ ทีรฆาสยะ และปุษปวาหนะ—นาคเหล่านี้ก็มาเช่นกัน

Verse 36

एते चान्ये तथा नागास्तत्राऽयाताः सहस्रशः । पुत्रशोकाभिसतप्तं ज्ञात्वा तं पन्नगाधिपम्

นาคเหล่านี้และนาคอื่น ๆ อีกมากมายมาถึงที่นั่นนับพัน ๆ เพราะรู้ว่าจอมแห่งพญานาคนั้นถูกเผาไหม้ด้วยโศกจากบุตร

Verse 37

ततः संबोध्य ते सर्वे तमीशं पवनाशनम् । पूर्ववृत्तैः कथोद्भेदैर्दृष्टांतैर्विविधैरपि

แล้วพวกเขาทั้งหมดได้ปลุกและปลอบประโลมองค์เจ้า “ปวนาศนะ” ด้วยเรื่องราวในกาลก่อน คำเล่าเชิงนิทาน และอุปมานานาประการ

Verse 38

एवं संबोधितस्तैस्तु चिरात्पन्नगसत्तमः । अग्निदाह्यं ततश्चक्रे तस्य पुत्रस्य दुःखितः

ครั้นถูกกล่าวปลอบดังนี้เป็นเวลานาน นาคผู้ประเสริฐนั้น—ยังคงเศร้าโศก—จึงจัดพิธีเผาศพบุตรด้วยไฟ

Verse 39

जलदानस्य काले च सर्पान्सर्वानुवाच सः । सर्वान्नागान्प्रदानार्थं तोयस्य समुपस्थितान्

ครั้นถึงกาลแห่งการถวายทานน้ำ (ชลทาน) เขากล่าวแก่เหล่าอสรพิษทั้งปวง—คือหมู่นาคทั้งสิ้นที่มาชุมนุมเพื่อถวายสายน้ำ

Verse 40

नाहं तोयं प्रदास्यामि स्वपुत्रस्य कथंचन । भवद्भिः प्रेरितोऽप्येवं तथान्यैरपि बांधवैः

“เราจะไม่ถวายแม้แต่น้ำแก่บุตรของตนเอง ไม่ว่าในกรณีใด—ถึงแม้พวกท่านจะเร้าเร่ง และแม้ญาติอื่น ๆ ก็เช่นกัน”

Verse 41

यावत्तस्य न दुष्टस्य मम पुत्रांतकारिणः । सदारपुत्रभृत्यस्य विहितो न परिक्षयः

“ตราบใดที่ยังมิได้กำหนดความพินาศแก่คนชั่วผู้นั้น—ผู้พรากชีวิตบุตรของเรา—พร้อมด้วยภรรยา บุตร และบริวาร เราจะไม่กระทำการถวายนี้”

Verse 42

एवमुक्त्वा ततः शेषः शोधयामास तं द्विजम् । येन संसूदितः पुत्रो दंडकाष्ठेन पाप्मना

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พระเศษะจึงเริ่มสืบค้นและชำระให้กระจ่างถึงพราหมณ์ผู้นั้น—คนบาปผู้ใช้ไม้เท้าทำให้บุตรถูกสังหาร

Verse 43

ततः प्रोवाच तान्नागान्पार्श्वस्थान्पन्नगाधिपः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यांतु मे सुहृदुत्तमाः

แล้วเจ้าแห่งนาคจึงกล่าวแก่หมู่นาคที่ยืนอยู่ใกล้ ๆ ว่า “สหายผู้ประเสริฐของเราเอ๋ย จงไปยังเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร”

Verse 44

पुत्रघ्नं तं निहत्याऽशु सकुटुम्बपरिग्रहम् । चमत्कारपुरं सर्वं भक्षणीयं ततः परम्

จงสังหารผู้สังหารบุตรนั้นพร้อมทั้งครอบครัวของมันโดยพลัน และหลังจากนั้นจงกลืนกินเมืองจมัตการปุระเสียให้สิ้น

Verse 45

तत्रैव वसतिः कार्या समस्तैः पन्नगोत्तमैः । यथा भूयो वसेन्नैव तथा कार्यं च तत्पुरम्

พญานาคผู้ประเสริฐทั้งหลายจงพำนักอยู่ที่นั่น และจงกระทำต่อเมืองนั้นมิให้ผู้ใดกลับมาอยู่อาศัยได้อีกเลย

Verse 46

एवमुक्तास्ततस्तेन नागाः प्राधान्यतः श्रुताः । गत्वाथ सत्वरं तत्र प्रथमं तं द्विजोत्तमम्

เมื่อได้รับคำสั่งเช่นนั้น เหล่าพญานาคชั้นนำจึงรีบไปยังที่นั่นตามคำบัญชา และตรงเข้าไปหาพราหมณ์ผู้ประเสริฐนั้นเป็นลำดับแรก

Verse 47

देवरातसुतं सुप्तं भक्षयित्वा ततः परम् । तत्कुटुंबं समग्रं च क्रोधेन महतान्विताः

หลังจากกลืนกินบุตรของเทวราชขณะที่เขากำลังหลับใหล ด้วยความโกรธแค้นอย่างยิ่ง พวกมันจึงกลืนกินครอบครัวของเขาจนหมดสิ้น

Verse 48

ततोऽन्यानपि संक्रुद्धा बालान्वृद्धान्कुमारकान् । भक्षयामासुः सर्वे ते तिर्यग्योनिगता अपि

จากนั้น ด้วยความโกรธเกรี้ยว พวกมันจึงกลืนกินผู้อื่นด้วย ทั้งเด็ก คนชรา และคนหนุ่มสาว แม้พวกมันจะกำเนิดในครรภ์เดรัจฉาน แต่พวกมันก็ได้กระทำเช่นนั้น

Verse 49

एतस्मिन्नंतरे जातः पुरे तत्र सुदारुणः । आक्रंदो ब्राह्मणेंद्राणां सर्पभक्षणसंभवः

ครั้นในระหว่างนั้น ณ นครนั้น ได้บังเกิดเสียงร่ำไห้อันน่าสยดสยองท่ามกลางพราหมณ์ผู้ประเสริฐ เพราะเหตุงูทั้งหลายเขมือบผู้คน

Verse 50

तत्र भूमौ तथाऽन्यच्च यत्किंचिदपि दृश्यते । तत्सर्वं पन्नगैर्व्याप्तं रौद्रैः कृष्णवपुर्धरैः

ที่นั่น ทั้งบนพื้นดินและสิ่งใดๆ ที่แลเห็นได้ ล้วนถูกงูทั้งหลายแผ่ซ่านปกคลุม—ดุร้ายกราดเกรี้ยว มีเรือนกายสีดำคล้ำ

Verse 51

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ताः केचिन्मृत्युवशं गताः । विषसं घूर्णिताः केचित्पतिता धरणीतले

ครั้นในระหว่างนั้น บางคนตกอยู่ใต้อำนาจแห่งความตาย; บางคนมึนงงเวียนหัวด้วยพิษ แล้วล้มลงบนพื้นพิภพ

Verse 52

अन्ये गृहादिकं सर्वं परित्यज्य सुतादि च । वित्रस्ताः परिधावंति वनमुद्दिश्य दूरतः

ส่วนคนอื่นๆ ละทิ้งเรือนและทรัพย์สินทั้งปวง พร้อมทั้งบุตรหลานและญาติ แล้ววิ่งวุ่นด้วยความตระหนก มุ่งสู่ป่าอันไกลโพ้น

Verse 53

अन्ये मंत्रविदो विप्राः प्रयतंते समंततः । मंदं धावंति संत्रस्ता गृहीत्वौषधयः परे

พราหมณ์บางพวกผู้ชำนาญมนตร์พากันเพียรพยายามรอบด้าน; ส่วนคนอื่นๆ ด้วยความหวาดกลัวจึงวิ่งช้าๆ และบางพวกถือสมุนไพรโอสถติดมือไป

Verse 54

एवं तत्पुरमुद्दिश्य सर्वे ते पन्नगोत्तमाः । प्रचरंति यथा कश्चिन्न तत्र ब्राह्मणो वसेत्

ดังนั้น เหล่านาคผู้ประเสริฐทั้งปวงมุ่งหมายเมืองนั้น แล้วเที่ยวไปมาอย่างที่พราหมณ์ผู้ใดก็ไม่อาจพำนักอยู่ ณ ที่นั้นได้

Verse 55

अथ शून्यं पुरं कृत्वा सर्वे ते पन्नगोत्तमाः । व्यचरन्स्वेच्छया तत्र तीर्थेष्वायतनेषु च

ครั้นแล้ว เมื่อทำให้เมืองนั้นว่างเปล่า เหล่านาคผู้ประเสริฐทั้งปวงก็เที่ยวไปตามใจชอบ ณ ที่นั้น ทั้งตามตถีรถะและตามศาสนสถานอันศักดิ์สิทธิ์ด้วย

Verse 56

न कश्चित्पन्नगः क्षेत्रात्त्यक्त्वा निर्याति बाह्यतः । प्रविशेन्न परः कश्चित्तत्र क्षेत्रे च मानवः

ไม่มีนาคตนใดละทิ้งเขตศักดิ์สิทธิ์นั้นแล้วออกไปภายนอก และไม่มีมนุษย์อื่นผู้ใดเลยย่างกรายเข้าสู่แดนนั้น

Verse 57

व्यवस्थैवं समुद्भूता सर्पाणां मानुषैः सह । वधभक्षणजा न्योन्यं बाह्याभ्यंतरसंभवा

ดังนี้จึงเกิดข้อตกลงระหว่างเหล่าสรรพ์กับมนุษย์ อันบังเกิดจากการฆ่าและการเขมือบกันและกัน เกิดขึ้นทั้งภายนอกและภายใน (เขตนั้น)

Verse 58

एतस्मिन्नंतरे शेषो मुक्त्वा दुःखं सुतोद्भवम् । प्रहृष्टः प्रददौ तोयं तस्य जातिभिरन्वितः

ในกาลนั้นเอง เศษะได้พ้นจากความโศกอันเกิดเพราะบุตร จึงยินดีปรีดา และประทานน้ำ พร้อมด้วยหมู่นาคตามวงศ์วานของตน

Verse 59

अथ ते ब्राह्मणाः केचित्सर्पेभ्यो भयविह्वलाः । सशोका दिङ्मुखान्याशु ते सर्वे संगता मिथः

ครั้งนั้นพราหมณ์บางพวกหวาดหวั่นด้วยความกลัวงู โศกเศร้า รีบหันหน้าไปตามทิศทั้งหลาย แล้วทั้งหมดก็รวมตัวกันอยู่ด้วยกัน

Verse 60

ततो वनं समाजग्मुस्त्रिजातो यत्र संस्थितः । हरलब्धवरो हृष्टः सुमहत्तपसि स्थितः

แล้วพวกเขาไปยังป่าที่ตรีชาตพำนักอยู่—ยินดีเพราะได้รับพรจากหระ (พระศิวะ) และตั้งมั่นอยู่ในตบะอันยิ่งใหญ่ยิ่ง

Verse 61

स दृष्ट्वा ताञ्जनान्सर्वांस्तथा दुःखपरिप्लुतान् । पुत्रदारादिकं स्मृत्वा रुदतः करुणं बहु

เมื่อเขาเห็นผู้คนทั้งหมดจมอยู่ในความทุกข์เช่นนั้น ระลึกถึงบุตร ภรรยา และอื่น ๆ แล้วก็ร่ำไห้มากด้วยความเวทนา

Verse 62

सोऽपि दुःखसमायुक्तो दृष्ट्वा तान्स्वपुरोद्भवान् । ब्राह्मणेंद्रांस्ततः प्राह बाष्पव्याकुललोचनः

เขาเองก็เต็มไปด้วยความโศก เมื่อเห็นผู้ที่มาจากเมืองของตน จึงกล่าวแก่พราหมณ์ผู้เป็นใหญ่ทั้งหลาย ด้วยดวงตาพร่าเพราะน้ำตา

Verse 63

शृण्वंतु ब्राह्मणाः सर्वे वचनं मम सांप्रतम् । मया विनिर्गतेनैव तत्पुरात्तोषितो हरः

“ขอพราหมณ์ทั้งปวงจงฟังถ้อยคำของข้าบัดนี้ ด้วยการที่ข้าออกจากนครนั้นเอง หระ (พระศิวะ) ก็ทรงพอพระทัยแล้ว”

Verse 64

तेन मह्यं वरो दत्तो वांछितो द्विजसत्तमाः । गृहीतो न मयाद्यापि प्रार्थयिष्यामि सांप्रतम्

ดังนั้น ข้าแต่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ พรที่ปรารถนาได้ถูกมอบให้แก่ข้าแล้ว ข้ายังมิได้รับไว้ บัดนี้ข้าจักทูลขอ

Verse 65

यथा स्यात्संक्षयस्तेषां नागानां सुदुरात्मनाम् । यैः कृतं नः पुरं कृत्स्नमुद्रसं पापकर्मभिः

ขอจงมีความพินาศแก่เหล่านาคผู้ชั่วร้ายเหล่านั้น ผู้ซึ่งการกระทำอันเลวทรามได้ทำให้เมืองทั้งเมืองของเราถูกทิ้งร้างและเสียหาย

Verse 66

एवमुक्त्वाऽथ विप्रः स त्रिजातः परमेश्वरम् । प्रार्थयामास मे देव तं वरं यच्छ सांप्रतम्

เมื่อกล่าวเช่นนั้นแล้ว พราหมณ์ตรีชาตะจึงอ้อนวอนต่อพระปรเมศวรว่า "ข้าแต่พระองค์ ผู้เป็นเจ้าของข้า ขอทรงประทานพรนั้น ณ บัดนี้เถิด"

Verse 67

ततः प्रोवाच देवेशः प्रार्थयस्व द्रुतं द्विज । येनाभीष्टं प्रयच्छामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

ลำดับนั้น จอมเทพตรัสว่า "ดูก่อนพราหมณ์ จงขอมาโดยเร็วเถิด เราจักให้สิ่งที่ท่านปรารถนา แม้ว่าสิ่งนั้นจะยากยิ่งที่จะได้มาก็ตาม"

Verse 68

त्रिजात उवाच । नागैरस्मत्पुरं कृत्स्नं कृतं जनविवर्जितम् । तत्तस्मात्ते क्षयं यांतु सर्वे वृषभवाहन

ตรีชาตะทูลว่า "เหล่านาคได้ทำให้เมืองทั้งเมืองของเราปราศจากผู้คน ดังนั้น ข้าแต่พระผู้ทรงโคเป็นพาหนะ ขอให้พวกมันทั้งหมดจงพินาศสิ้นเถิด"

Verse 69

येन तत्पूर्यते विप्रैर्भूयोऽपि सुरसत्तम । ममापि जायते कीर्तिः स्वस्थानोद्धरणोद्भवा

เพื่อให้นครนั้นกลับเต็มไปด้วยพราหมณ์อีกครั้ง โอผู้ประเสริฐในหมู่เทพ; และเพื่อให้เกียรติยศของเราด้วยบังเกิดขึ้น อันเกิดจากการฟื้นฟูสถานที่ของเราเอง

Verse 70

श्रीभगवानुवाच । नायुक्तं विहितं विप्र पन्नगैस्तैर्महात्मभिः । निर्दोषश्चापि पुत्रोऽत्र येषां विप्रेण सूदितः

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “ดูก่อนพราหมณ์ บัญญัติที่เหล่านาคผู้มีมหาตมันั้นวางไว้ หาเหมาะสมไม่ เพราะ ณ ที่นี้ แม้บุตรผู้ไร้มลทินก็ยังถูกพราหมณ์ฆ่าเสียแล้ว”

Verse 71

विशेषेण द्विजश्रेष्ठ संप्राप्ते पंचमीदिने । तत्राऽपि श्रावणे मासि पूज्यंते यत्र पन्नगाः

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ เมื่อถึงวันปัญจมี; และยิ่งนักในเดือนศราวณะ ณ สถานที่นั้นเหล่านาคได้รับการบูชา

Verse 72

तस्मात्तेऽहं प्रवक्ष्यामि सिद्धमंत्रमनुत्तमम् । यस्योच्चारणमात्रेण सर्प्पाणां नश्यते विषम्

เพราะฉะนั้น เราจักบอกแก่ท่านมนตร์อันยอดยิ่ง เป็นมนตร์สิทธิ์อันสมบูรณ์; เพียงแค่ออกเสียงเท่านั้น พิษของงูทั้งหลายก็พินาศไป

Verse 73

तं मंत्रं तत्र गत्वा त्वं तद्विप्रैरखिलैर्वृतः । श्रावयस्व महाभाग तारशब्देन सर्वशः

จงไปยังที่นั้นพร้อมมนตร์นั้น; และเมื่อมีพราหมณ์ทั้งปวงรายล้อม โอผู้มีบุญ จงให้ประกาศสวดมนตร์นั้นไปทั่วทุกทิศ ด้วยเสียง ‘ตาระ’

Verse 74

तं श्रुत्वा ये न यास्यंति पातालं पन्नगाधमाः । युष्मद्वाक्याद्भविष्यंति निर्विषास्ते न संशयः

เหล่านาคราชผู้ต่ำช้าที่ได้ยินแล้วไม่ยอมกลับไปยังบาดาล ด้วยวาจาของท่าน พวกมันจะหมดสิ้นพิษสงอย่างแน่นอน ไม่ต้องสงสัยเลย

Verse 75

त्रिजात उवाच । ब्रूहि तं मे महामंत्रं सर्वतीक्ष्णविनाशनम् । येन गत्वा निजं स्थानं सर्पानुत्सादयाम्यहम्

ตริชาตกล่าวว่า: "โปรดบอกมหาเมตระอันยิ่งใหญ่ที่ทำลายภยันตรายทั้งปวงแก่ข้าพเจ้าเถิด เพื่อที่ข้าพเจ้าจะได้กลับไปยังถิ่นฐานและปราบเหล่างูร้ายได้"

Verse 76

श्रीभगवानुवाच । गरं विषमिति प्रोक्तं न तत्रास्ति च सांप्रतम् । मत्प्रसादात्त्वया ह्येतदुच्चार्यं ब्राह्मणोत्तम

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า: "สิ่งที่เรียกว่า 'คระ' หรือพิษนั้น จะไม่มีอยู่ที่นั่นอีกต่อไป ด้วยความเมตตาของข้า ดูก่อนพราหมณ์ผู้ประเสริฐ ท่านจงกล่าวคำนี้เถิด"

Verse 77

न गरं न गरं चैतच्छ्रुत्वा ये पन्नगाधमाः । तत्र स्थास्यंति ते वध्या भविष्यंति यथासुखम्

เมื่อได้ยินคำว่า 'นะ คะรัม นะ คะรัม' (ไม่มีพิษ!) เหล่านาคราชชั่วร้ายที่ยังคงอยู่ที่นั่น จะต้องถูกสังหารและจัดการตามสมควร

Verse 78

अद्यप्रभृति तत्स्थानं नगराख्यं धरातले । भविष्यति सुविख्यातं तव कीर्तिविवर्धनम्

นับแต่วันนี้เป็นต้นไป สถานที่แห่งนั้นบนพื้นพิภพจะมีชื่อเสียงในนาม 'นคร' (Nagara) มันจะเป็นที่เลื่องลือไปทั่วและจะเพิ่มพูนเกียรติยศของท่าน

Verse 79

तथान्योपि च यो विप्रो नागरः शुद्धवंशजः । नगराख्येन मंत्रेण अभिमंत्र्य त्रिधा जलम्

ฉันนั้นแล พราหมณ์อื่นใดก็ตาม—ผู้เป็นนาคระและเกิดจากวงศ์บริสุทธิ์—เมื่อสวดกำกับน้ำสามครั้งด้วยมนตร์ชื่อ “นาคระ” แล้ว…

Verse 80

प्राणिनं काल संदष्टमपि मृत्युवशंगतम् । प्रकरिष्यति जीवाढ्यं प्रक्षिप्य वदने स्वयम्

แม้สัตว์ผู้ถูกกาลกัดกร่อน ตกอยู่ใต้อำนาจแห่งความตาย—มนตร์สามพยางค์นี้ เมื่อวางลงในปากด้วยตนเอง ย่อมฟื้นคืนและทำให้เปี่ยมด้วยชีวิต

Verse 81

अन्यत्रापि स्थितो मर्त्यो मंत्रमेतं त्रिरक्षरम् । यः स्मरिष्यति संसुप्तो न हिंस्यः स्यादहेर्हि सः

แม้มรรตย์จะอยู่ ณ ที่อื่น ผู้ใดระลึกถึงมนตร์สามพยางค์นี้—แม้ยามหลับ—ผู้นั้นย่อมไม่ถูกอสรพิษทำร้าย

Verse 82

स्थावरं जंगमं वापि कृत्रिमं वा गरं हि तत् । तदनेन च मंत्रेण संस्पृष्टं त्वमृतायितम्

ไม่ว่าพิษจะมาจากสิ่งอยู่กับที่หรือสิ่งเคลื่อนไหว หรือแม้พิษที่ปรุงขึ้น—เมื่อถูกต้องด้วยมนตร์นี้ ก็กลับเป็นดุจอมฤต

Verse 83

अजीर्णप्रभवा रोगा ये चान्ये जठरोद्भवाः । मंत्रस्यास्य प्रभावेन सर्वे यांति द्रुतं क्षयम्

โรคที่เกิดจากอาหารไม่ย่อย และอาการเจ็บป่วยอื่นใดที่กำเนิดจากท้อง—ด้วยอานุภาพแห่งมนตร์นี้ ล้วนเสื่อมสลายไปโดยเร็ว

Verse 84

एवमुक्त्वाऽथ तं विप्रं भगवान्वृषभध्वजः । जगामादर्शनं पश्चाद्यथा दीपो वितैलकः

ครั้นตรัสดังนี้แก่พราหมณ์นั้นแล้ว พระผู้เป็นเจ้า ผู้มีธงตราวัว ก็อันตรธานหายไปจากสายตา—ดุจประทีปดับเมื่อสิ้นน้ำมัน

Verse 85

त्रिजातोऽपि समं विप्रैर्हतशेषैस्तु तैर्द्रुतम् । जगाम संप्रहृष्टात्मा चमत्कारपुरं प्रति

แล้วตรีชาตะก็เช่นกัน—พร้อมด้วยพราหมณ์ทั้งหลายผู้ขจัดภัยที่เหลืออย่างรวดเร็ว—ออกเดินด้วยใจปีติไปยังจมัตการปุระ

Verse 86

एवं ते ब्राह्मणाः सर्वे त्रिजातेन समन्विताः । न गरं न गरं प्रोच्चैरुच्चरंतः समाययुः

ดังนั้นพราหมณ์ทั้งปวงพร้อมตรีชาตะจึงดำเนินไป พลางเปล่งเสียงดังซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “ไม่มีพิษ ไม่มีพิษ!”

Verse 87

हाटकेश्वरजं क्षेत्रं यत्तद्व्याप्तं समंततः । रौद्रैराशीविषैः क्रूरैः शेषस्यादेशमाश्रितेः

แดนศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวรนั้นแผ่ไปโดยรอบ ถูกปกคลุมทุกทิศด้วยนาคพิษอันดุร้ายน่าสะพรึง ผู้ปฏิบัติตามบัญชาของเศษะ

Verse 88

अथ ते पन्नगाः श्रुत्वा सिद्धमंत्र शिवोद्भवम् । निर्विषास्तेजसा हीनाः समन्तात्ते प्रदुद्रवुः

ครั้นเหล่านาคได้ยินมนตร์อันสำเร็จซึ่งกำเนิดจากพระศิวะ ก็สิ้นพิษสิ้นเดช แล้วแตกหนีไปทั่วทุกทิศ

Verse 89

वल्मीकान्केचिदासाद्य चित्ररंध्रांतरोद्भवान् । अन्ये चापि प्रजग्मुश्च पातालं दंदशूककाः

งูบางตัวเลื้อยเข้าไปในจอมปลวกที่มีโพรงประหลาด ส่วนงูอื่นๆ ก็เลื้อยลงไปยังบาดาล

Verse 90

ये केचिद्भयसंत्रस्ता वार्द्धक्येन निपीडिताः । वालत्वेन तथा चान्ये शक्नुवंति न सर्पितुम्

บางตัวหวาดกลัวยิ่งนัก บางตัวถูกความชราครอบงำ และบางตัวยังเป็นเพียงลูกงู จึงไม่สามารถเลื้อยหนีไปได้

Verse 91

ते सर्वे ब्राह्मणेन्द्रैस्तैः कृतस्य प्रतिकारकैः । निहताः पन्नगास्तत्र दंडकाष्ठैः सहस्रशः

งูเหล่านั้นนับพันตัวถูกเหล่าพราหมณ์ผู้ประเสริฐสังหารด้วยท่อนไม้ เพื่อเป็นการแก้แค้นต่อสิ่งที่ได้กระทำไป

Verse 92

एवमुत्साद्य तान्सर्वान्ब्राह्मणास्ते गतव्यथाः । तं त्रिजातं पुरस्कृत्य स्थानकृत्यानि चक्रिरे

เมื่อกำจัดงูเหล่านั้นจนหมดสิ้นแล้ว เหล่าพราหมณ์ผู้พ้นจากความทุกข์โศก ก็ยกย่องตรีชาตะเป็นผู้นำและประกอบพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ ณ สถานที่แห่งนั้น

Verse 93

एवं तन्नगरं जातमस्मात्कालादनंतरम् । देवदेवस्य भर्गस्य प्रसादेन द्विजोत्तमाः

ดูก่อนพราหมณ์ผู้ประเสริฐ นครแห่งนั้นได้ถือกำเนิดขึ้นในเวลาต่อมาไม่นาน ด้วยพระกรุณาของพระภรรคะ (พระศิวะ) ผู้เป็นเทพแห่งทวยเทพ

Verse 94

एतद्यः पठते नित्यमाख्यानं नगरोद्भवम् । न तस्य सर्पजं क्वापि कथंचिज्जायते भयम्

ผู้ใดสวดอ่านเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์ว่าด้วยกำเนิดนครนี้เป็นนิตย์ ผู้นั้นย่อมไม่ประสบความหวาดกลัวอันเกิดจากงู ไม่ว่าแห่งหนใดโดยประการทั้งปวง

Verse 114

इति श्रीस्कादे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नगरसंज्ञोत्पत्तिवर्णनंनाम चतुर्दशोत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้แล ในพระสกันทมหาปุราณอันเคารพบูชา—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—ในภาคที่หก นาครขันฑะ ในมหาตมยะแห่งหาฏเกศวรเกษตร บทที่ชื่อว่า “พรรณนากำเนิดนามว่า ‘นคระ’” อันเป็นบทที่ ๑๑๔ ย่อมสิ้นสุดลง