Adhyaya 32

Verse 1

पार्वत्युवाच । वीरेशस्य महेशान श्रूयते महिमा महान् । परां सिद्धिं परोपतुस्तत्र सिद्धाः परः शताः

พระนางปารวตีตรัสว่า “ข้าแต่มเหศานะ เกียรติคุณของวีเรศะยิ่งใหญ่ยิ่งนักที่เล่าขานกันมา ครั้นบรรลุสิทธิสูงสุด ณ ที่นั้นแล้ว เหล่าสิทธะกว่าร้อยได้ถึงปรมบท”

Verse 2

कथमाविर्भवस्तस्य काश्यां लिंगवरस्य तु । आशुसिद्धिप्रदस्येह तन्मे ब्रूहि जगत्पते

“แล้วลึงค์อันประเสริฐนั้นปรากฏขึ้นในกาศีได้อย่างไร—ลึงค์ผู้ประทานความสำเร็จโดยฉับพลันในโลกนี้? ขอพระองค์ตรัสบอกข้าพเจ้าเถิด ข้าแต่องค์เจ้าแห่งจักรวาล”

Verse 3

महेश्वर उवाच । निशामय महादेवि वीरेशाविर्भवं परम् । यं श्रुत्वापि नरः पुण्यं प्राप्नोति विपुलं शिवे

พระมเหศวรตรัสว่า “จงฟังเถิด โอ้มหาเทวี เรื่องราวอันสูงสุดแห่งการปรากฏของวีเรศะ เพียงได้ฟังก็ยังทำให้มนุษย์ได้บุญกุศลไพศาล โอ้ศิวา”

Verse 4

आसीदमित्रजिन्नाम राजा परपुरंजयः । धार्मिकः सत्त्वसंपन्नः प्रजारंजनतत्परः

มีกษัตริย์พระนามว่า อมิตรชิต ผู้พิชิตนครของศัตรู เป็นผู้ทรงธรรม เปี่ยมด้วยคุณความดี และมุ่งมั่นในการยังความรื่นรมย์และคุ้มครองไพร่ฟ้าประชาราษฎร์

Verse 5

यशोधनो वदान्यश्च सुधीर्ब्राह्मणदैवतः । सदैवावभृथस्नानपरिक्लिन्न शिरोरुहः

พระองค์มั่งคั่งด้วยยศศักดิ์ ใจกว้าง และทรงปัญญา ทรงนับถือพราหมณ์ดุจเทวะ และพระเกศามักชุ่มอยู่เสมอ ประหนึ่งเพิ่งผ่านอวภฤถสฺนาน (พิธีสรงน้ำ) ตลอดกาล

Verse 6

विनीतो नीतिसंपन्नः कुशलः सर्वकर्मसु । विद्याब्धिपारदृश्वा च गुणवान्गुणिवत्सलः

เขาอ่อนน้อม ถ้วนพร้อมด้วยนิติธรรม และชำนาญในกิจทั้งปวง ครั้นได้ประจักษ์ฝั่งไกลแห่งมหาสมุทรแห่งวิทยาแล้ว เขาเป็นผู้มีคุณธรรม และเปี่ยมเมตตาต่อผู้ทรงคุณเสมอ

Verse 7

कृतज्ञो मधुरालापः पापकर्मपराङ्मुखः । सत्यवाक्छौचनिलयः स्वल्पवाग्विजितेंद्रियः

เขากตัญญู วาจาอ่อนหวาน และหันหลังให้กรรมบาป เป็นผู้สัตย์จริงในถ้อยคำ ตั้งมั่นในความบริสุทธิ์ พูดน้อย และชนะอินทรีย์ทั้งหลายได้

Verse 8

रणांगणे कृतांताभः संख्यावांश्च सदोजिरे । कामिनीकामकेलिज्ञो युवापि स्थविरप्रियः

ในสนามรบเขาดุจพระกาลผู้คร่าชีวิต และมั่นคงในความคำนวณกับคำปรึกษา แม้รู้ศิลปะแห่งความรัก แต่แม้ยามเยาว์ก็ยึดทางที่ผู้เฒ่าผู้แก่สรรเสริญ

Verse 9

धर्मार्थैधितकोशश्च समृद्धबलवाहनः । सुभगश्च सुरूपश्च सुमेधाः सुप्रजाश्रयः

คลังทรัพย์ของเขาเจริญด้วยธรรมและทรัพย์อันชอบธรรม กำลังพลและพาหนะก็มากมาย เขาเป็นผู้มีวาสนา รูปงาม ปัญญาเฉียบคม และเป็นที่พึ่งของคนดี

Verse 10

स्थैर्य धैर्य समापन्नो देशकालविचक्षणः । मन्यमानप्रदो नित्यं सर्वदूषणवर्जितः

เขาเปี่ยมด้วยความมั่นคงและความกล้าหาญ รู้เท่าทันกาลเทศะเสมอ ให้เกียรติอย่างเหมาะควรเป็นนิตย์ และปราศจากมลทินทุกประการ

Verse 11

वासुदेवांघ्रियुगले चेतोवृत्तिं निधाय सः । चकार राज्यं निर्द्वंद्वं विष्वगीति विवर्जितम्

เมื่อเขาตรึงความเคลื่อนไหวแห่งจิตไว้ที่คู่พระบาทของวาสุเทวะ เขาจึงครองราชย์อย่างไร้ความขัดแย้ง ปราศจากวิวาทและเสียงอื้ออึงแห่งศัตรูรอบด้าน

Verse 12

अलंघ्यशासनः श्रीमान्विष्णुभक्तिपरायणः । अभुनक्प्रचुरान्भोगान्समंताद्विष्णुसात्कृतान्

พระบัญชาของเขาไม่อาจล่วงละเมิดได้ เขาผู้รุ่งเรืองและตั้งมั่นในภักติแด่พระวิษณุ ได้เสวยสุขอันอุดม—ซึ่งรอบด้านได้รับการชำระและประทานด้วยพระกรุณาของพระวิษณุ

Verse 13

हरेरायतनान्युच्चैः प्रतिसौधं पदेपदे । तस्य राज्ये समभवन्महाभाग्यनिधेः शिवे

ในแว่นแคว้นของเขา ศาสนสถานของพระหริผุดขึ้นสูงเด่น—หน้าทุกคฤหาสน์ ทุกย่างก้าว โอ้พระศิวา ในอาณาจักรของขุมทรัพย์แห่งมหาโชคชะตานั้น ความรุ่งเรืองเช่นนี้ได้บังเกิด

Verse 14

गोविंदगोपगोपाल गोपीजनमनोहर । गदापाणे गुणातीत गुणाढ्य गरुडध्वज

โอ้โควินทะ—ผู้พิทักษ์เหล่าโคบาล โอ้โคปาละ—ผู้ชโลมใจเหล่าโคปี! โอ้ผู้ถือคทา ผู้เหนือพ้นคุณะทั้งสามแต่เปี่ยมด้วยคุณความดีทั้งปวง โอ้ผู้มีครุฑเป็นธงชัย!

Verse 15

केशिहृत्कैटभाराते कंसारे कमलापते । कृष्णकेशव कंजाक्ष कीनाश भयनाशन

โอ้ผู้ปราบเคศิน ศัตรูแห่งไกฏภะ ผู้ทำลายกังสะ เจ้าแห่งกมลา! โอ้กฤษณะ โอ้เคศวะ ผู้มีเนตรดุจดอกบัว—โอ้ผู้ขจัดความหวาดกลัว ผู้ทำลายความตาย!

Verse 16

पुरुषोत्तम पापारे पुंडरीकविलोचन । पीतकौशेयवसन पद्मनाभ परात्पर

ข้าแต่ปุรุโษตตมะ ผู้เป็นศัตรูแห่งบาป; ผู้มีเนตรดุจดอกบัว; ผู้ทรงอาภรณ์ไหมสีเหลือง; ข้าแต่ปัทมนาภะ ผู้สูงสุดยิ่งเหนือความสูงสุด!

Verse 17

जनार्दन जगन्नाथ जाह्नवीजलजन्मभूः । जन्मिनां जन्महरण जंजपूकाघनाशन

ข้าแต่ชนารทนะ เจ้าแห่งจักรวาล; ผู้ซึ่งการปรากฏสัมพันธ์กับสายน้ำชาห์นวี (คงคา); ผู้ทรงขจัดวัฏฏะเกิดของสัตว์ผู้มีร่าง; ผู้ทำลายกองมลทินอันหนาทึบ!

Verse 18

श्रीवत्सवक्षः श्रीकांत श्रीकर श्रेयसां निधे । श्रीरंगशार्ङ्गकोदंड शौरे शीतांशुलोचन

ข้าแต่ผู้มีศรีวัตสะประดับที่อุระ; ข้าแต่ศรีกานตะ ผู้เป็นที่รักของศรี; ผู้ประทานมงคล; คลังแห่งสวัสดีทั้งปวง; ข้าแต่เจ้าแห่งศรีรังคะ; ผู้ทรงคันศรศารังคะ; ข้าแต่เศาริ ผู้มีเนตรดุจจันทร์!

Verse 19

दैत्यारे दानवाराते दामोदर दुरंतक । देवकीहृदयानंद दंदशूकेश्वरेशय

ข้าแต่ศัตรูแห่งไทตยะ ผู้ปราบทานวะ; ข้าแต่ทาโมทระ ผู้ทำลายผู้ยากจะต้านทาน; ความปีติแห่งดวงใจเทวะกี; ข้าแต่เจ้าเหนือเจ้า ผู้เป็นใหญ่แม้เหนือราชานาค!

Verse 20

विष्णो वैकुंठनिलय बाणारे विष्टरश्रवः । विष्वक्सेन विराधारे वनमालिन्वनप्रिय

ข้าแต่พระวิษณุ ผู้สถิตในไวกุณฐะ; ผู้ปราบบาณะ; ผู้เลื่องลือไกล; ข้าแต่วิศวักเสนะ; ผู้ทำลายวิราธะ; ผู้ทรงพวงมาลาแห่งพนา; ผู้เป็นที่รักแห่งป่า!

Verse 21

त्रिविक्रमत्रिलोकीश चक्रपाणे चतुर्भुज । इत्यादीनि पवित्राणि नामानि प्रतिमंदिरम्

“ตรีวิกรมะ”, “เจ้าแห่งสามโลก”, “ผู้ทรงจักร”, “ผู้มีสี่กร”—นามอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้และอื่น ๆ ปรากฏอยู่ในทุกเทวาลัย

Verse 22

स्त्रीवृद्धबालगोपाल वदनोदीरितानि तु । श्रूयते यत्रकुत्रापि रम्याणि मधुविद्विषः

นามอันไพเราะของผู้เป็นศัตรูแห่งมธุ (วิษณุ) ถูกเปล่งจากปากสตรี คนชรา เด็ก ๆ และเด็กเลี้ยงวัว—ไม่ว่าที่ใดก็ตาม—ย่อมได้ยินทั่วกัน

Verse 23

सुरसाकाननान्येव विलोक्यंते गृहेगृहे । चरित्राणि विचित्राणि पवित्राण्यब्धिजापतेः

บ้านแล้วบ้านเล่าประหนึ่งเป็นสวนรื่นรมย์แห่งทิพย์; วีรกรรมอันพิสดารและชำระจิตของพระสวามีแห่งเทวีผู้กำเนิดจากสมุทร (วิษณุ) ถูกแสดงไว้

Verse 24

सौधभित्तिषु दृश्यंते चित्रकृन्निर्मितानि तु । ऋते हरिकथायास्तु नान्या वार्ता निशम्यते

บนกำแพงคฤหาสน์เห็นภาพเขียนที่ศิลปินสร้างไว้; และนอกจากการเล่าเรื่องพระหริแล้ว มิได้ยินถ้อยคำอื่นใด

Verse 25

हरिणा नैव विध्यंते हरिनामांशधारिणः । तस्य राज्ञो भयाद्व्याधैररण्यसुखचारिणः

ผู้ที่ทรงไว้แม้เพียงเศษเสี้ยวแห่งพระนามหริ ย่อมไม่ถูกกวางทำร้าย; เพราะด้วยความเกรงกลัวต่อพระราชา (หริ) เหล่านายพรานผู้เที่ยวป่าอย่างสบายใจก็ยังยั้งมือ

Verse 26

न मत्स्या नैव कमठा न वराहाश्च केनचित् । हन्यंते क्वापि तद्भीत्या मत्स्यमांसाशिनापि वै

ในแว่นแคว้นของพระองค์ ไม่เคยมีผู้ใดฆ่าปลา เต่า หรือหมูป่า ณ ที่ใดเลย ด้วยความเกรงกลัวต่อพระราชอำนาจ แม้ผู้ที่เคยกินปลาและเนื้อก็ยังละเว้น

Verse 27

अप्युत्तानशयास्तस्य राष्ट्रे मित्रजितः क्वचित् । स्तनपानं न कुर्वंति संप्राप्य हरिवासरम्

ในราชอาณาจักรของพระเจ้ามิตรชิต แม้ทารกที่นอนหงายอยู่ บางคราวเมื่อถึงวันอันศักดิ์สิทธิ์แด่พระหริ ก็ยังงดการดูดนม

Verse 28

पशवोपि तृणाहारं परित्यज्य हरेर्दिने । उपोषणपरा जाता अन्येषां का कथा नृणाम्

ในวันของพระหริ แม้สัตว์ทั้งหลายยังละทิ้งหญ้าเป็นอาหาร แล้วตั้งมั่นในอุโบสถ; แล้วจะกล่าวถึงสรรพชีวิตอื่น โดยเฉพาะมนุษย์ อย่างไรเล่า

Verse 29

महामहोत्सवः सर्वैः पुरौकोभिर्वितन्यते । तस्मिन्प्रशासति भुवं संप्राप्ते हरिवासरे

เมื่อพระราชาทรงปกครองแผ่นดิน และวันอันศักดิ์สิทธิ์แด่พระหริมาถึง ชาวเมืองทั้งปวงก็ร่วมกันจัดมหามโหสถอันยิ่งใหญ่

Verse 30

स एव दंड्योऽभूत्तस्य राज्ञो मित्रजितः क्षितौ । यो विष्णुभक्तिरहितः प्राणैरपि धनैरपि

ใต้รัชกาลพระเจ้ามิตรชิตบนแผ่นดิน ผู้ที่ควรถูกลงทัณฑ์มีเพียงผู้เดียว คือผู้ปราศจากภักติแด่พระวิษณุ ไม่ว่าด้วยชีวิตหรือด้วยทรัพย์สิน

Verse 31

अंत्यजा अपि तद्राष्ट्रे शंखचक्रांकधारिणः । संप्राप्य वैष्णवीं दीक्षां दीक्षिता इव संबभुः

แม้ชนผู้ต่ำต้อยในแว่นแคว้นนั้นก็ยังมีเครื่องหมายสังข์และจักรประทับกาย; ครั้นได้รับไวษณวทีกษาแล้ว ก็ปรากฏดุจผู้ผ่านพิธีทีกษิตโดยสมบูรณ์

Verse 32

शुभानि यानि कर्माणि क्रियंतेऽनुदिनं जनैः । वासुदेवे समर्प्यंते तानि तैरफलेप्सुभिः

กิจอันเป็นมงคลใด ๆ ที่ชนทั้งหลายกระทำทุกวัน เขาทั้งหลายย่อมน้อมถวายแด่วาสุเทวะ—ผู้ไม่ใฝ่หาผลตอบแทนใด ๆ

Verse 33

विना मुकुंदं गोविदं परमानंदमच्युतम् । नान्यो जप्येतमन्येत न भज्येत जनैः क्वचित्

นอกจากมุกุนทะ—โควินทะ ผู้เป็นปรมานันทะ อจยุตะ—แล้ว มิควรถือผู้อื่นใดเป็นที่ควรสวดชปะ และมิให้ชนทั้งหลายบูชาผู้อื่น ณ ที่ใดเลย

Verse 34

कृष्ण एव परो देव कृष्णएव परागतिः । कृष्ण एव परो बंधुस्तस्यासीदवनीपतेः

สำหรับพระราชาผู้ครองแผ่นดินนั้น กฤษณะเท่านั้นเป็นเทพสูงสุด; กฤษณะเท่านั้นเป็นที่พึ่งอันยิ่ง; กฤษณะเท่านั้นเป็นญาติและผู้คุ้มครองอันประเสริฐ

Verse 35

एवं तस्मिन्महीपाले राज्यं सम्यक्प्रशासति । एकदा नारदः श्रीमांस्तं दिदृक्षुः समाययौ

ครั้นพระมหากษัตริย์นั้นทรงปกครองแผ่นดินโดยชอบธรรมดังนี้ วันหนึ่งพระนารทผู้รุ่งเรืองก็เสด็จมา ด้วยปรารถนาจะได้พบพระองค์

Verse 36

राज्ञा समर्चितः सोथ मधुपर्क विधानतः । नारदो वर्णयामास तममित्रजितं नृपम्

พระราชาทรงถวายการต้อนรับตามพิธีมธุปารกะโดยสมบูรณ์ แล้วพระนารทจึงกล่าวสรรเสริญพระมหากษัตริย์ผู้พิชิตศัตรูนั้น

Verse 37

नारद उवाच । धन्योसि कृतकृत्योसि मान्योप्यसि दिवौकसाम् । सर्वभूतेषु गोविंदं परिपश्यन्विशांपते

นารทกล่าวว่า “ท่านเป็นผู้มีบุญยิ่ง ชีวิตสำเร็จสมบูรณ์ แม้ในหมู่ชาวสวรรค์ก็ยังควรแก่การเคารพ โอ้เจ้าแห่งมนุษย์ เพราะท่านเห็นโควินทะในสรรพสัตว์ทั้งปวง”

Verse 38

यो वेद पुरुषो विष्णुर्यो यज्ञपुरुषो हरिः । योंतरात्मास्य जगतः कर्ता हर्ताविता विभुः

พระองค์ผู้เป็นวิษณุ—ปุรุษะแห่งพระเวท; ผู้เป็นหริ—ปุรุษะแห่งยัญพิธี; ผู้เป็นอันตราตมันของจักรวาลนี้—ผู้สร้าง ผู้ถอนคืน ผู้คุ้มครอง และพระผู้เป็นเจ้าผู้แผ่ซ่านทั่วทุกแห่ง

Verse 39

तन्मयं पश्यतो विश्वं तव भूपालसत्तम । दर्शनं प्राप्य शुभदं शुचित्वमगमं परम्

โอ้กษัตริย์ผู้ประเสริฐ เพราะท่านเห็นโลกทั้งปวงแผ่ซ่านด้วยพระองค์ ท่านจึงได้บรรลุทัศนะอันเป็นมงคล และด้วยทัศนะนั้นได้ถึงความบริสุทธิ์สูงสุด

Verse 40

एक एव हि सारोत्र संसारे क्षणभंगुरे । कमलाकांत पादाब्ज भक्तिभावोऽखिलप्रदः

ในสังสารวัฏอันแปรผันชั่วขณะนี้ แก่นแท้มีเพียงหนึ่งเดียว คือภักติด้วยความรักต่อดอกบัวแห่งพระบาทของกมลกานต์ (พระผู้เป็นที่รักของพระลักษมี) ซึ่งประทานคุณประโยชน์ทั้งปวง

Verse 41

परित्यज्य हि यः सर्वं विप्णुमेकं सदा भजेत् । सुमेधसं भजंते तं पदार्थाः सर्व एव हि

แท้จริง ผู้ใดละทิ้งสิ่งอื่นทั้งปวงแล้วบูชาแต่พระวิษณุเป็นนิตย์ ผู้นั้นผู้มีปัญญาดี บรรดาความสำเร็จทั้งหลายย่อมมารับใช้เอง

Verse 42

हृषीकेशे हृषीकाणि यस्य स्थैर्यं गतान्यहो । स एव स्थैर्यमाप्नोति ब्रह्मांडेऽतीव चंचले

โอ้! ผู้ใดมีอินทรีย์ทั้งหลายตั้งมั่นอยู่ในพระหฤษีเกศเพียงผู้เดียว ผู้นั้นย่อมได้ความมั่นคงแท้ แม้อยู่ท่ามกลางจักรวาลอันแปรปรวนยิ่งนัก

Verse 43

यौवनं धनमायुष्यं पद्मिनीजलबिंदुवत् । अतीव चपलं ज्ञात्वाऽच्युतमेकं समाश्रयेत्

เมื่อรู้ว่าเยาว์วัย ทรัพย์ และอายุขัยไม่มั่นคงดุจหยดน้ำบนใบบัว อันสั่นไหวนัก พึงเข้าพึ่งพระอจฺยุตเพียงผู้เดียว

Verse 44

वाचि चेतसि सर्वत्र यस्य देवो जनार्दनः । स एव सर्वदा वंद्यो नररूपी जनार्दनः

ผู้ใดมีพระเจ้า “ชนารทนะ” สถิตอยู่ทั่วทุกแห่งในวาจาและในจิต ผู้นั้นควรแก่การนอบน้อมเสมอ เพราะชนารทนะเองประทับอยู่ในเขาในรูปมนุษย์

Verse 45

निर्व्याज प्रणिधानेन शीलयित्वा श्रियःपतिम् । पुरुषोत्तमतां को न प्राप्तवानिह भूतले

ด้วยความอุทิศตนอย่างจริงใจไร้เล่ห์กล เมื่อได้ฝึกฝนภักติแด่ศรียะห์ปติ (พระสวามีแห่งพระลักษมี) แล้ว ใครเล่าในพื้นพิภพนี้จะไม่บรรลุความเป็น “ปุรุโษตตมะ” อันประเสริฐยิ่ง

Verse 46

अनया विष्णुभक्त्या ते संतुष्टेंद्रियमानसः । उपकर्तुमना ब्रूयां तन्निशामय भूपते

ด้วยภักติอันศักดิ์สิทธิ์ของท่านต่อพระวิษณุ อินทรีย์และจิตของท่านจึงสงบและอิ่มเอม ข้าปรารถนาจะเกื้อกูลท่าน จึงจักกล่าว—ขอทรงสดับโดยตั้งใจเถิด พระราชา

Verse 47

बाला विद्याधरसुता नाम्ना मलयगंधिनी । क्रीडंती पितुराक्रोडे हृता कंकालकेतुना

เด็กหญิงน้อย ธิดาแห่งวิทยาธร นามว่า มลยคันธินี กำลังเล่นอยู่บนตักบิดา—ครั้นแล้วนางถูกกํางกาลเกตุลักพาไป

Verse 48

कपालकेतुपुत्रेण दानवेन बलीयसा । आगामिन्यां तृतीयायां तस्याः पाणिग्रहृं किल

กล่าวกันว่า โดยทานวผู้ทรงฤทธิ์ บุตรแห่งกปาลเกตุ ได้กำหนดพิธี “ปาณิครหณะ” (การรับมือเป็นคู่ครอง) ของนางไว้ในวันตฤติยาอันใกล้จะมาถึง

Verse 49

पाताले चंपकावत्यां नगर्यां सास्ति सांप्रतम् । हाटकेशात्समागच्छंस्तया हंसाश्रुनेत्रया

บัดนี้นางอยู่ในปาตาล ณ นครชื่อ จัมปกาวตี ขณะข้ามาจากหาฏเกศ ข้าได้พบนาง—ดวงตาเอ่อล้นด้วยธารน้ำตา

Verse 50

दृष्टः प्रणम्य विज्ञप्तो यथा तच्च निथामय । ब्रह्मचारिन्मुनिश्रेष्ठ गंधमादनशैलतः

ครั้นได้เห็นท่าน ข้าก็กราบนอบน้อมและทูลแจ้งเรื่องราวตามความจริง—ขอได้โปรดสดับเถิด โอ พรหมจาริน ผู้ประเสริฐในหมู่นักบวช ข้ามาจากเขาคันธมาทนะ

Verse 51

बालक्रीडनकासक्तां मोहयित्वा निनाय सः । कंकालकेतुर्दुर्वृत्तो दुर्जयोन्यास्त्रघाततः

ขณะนางมัวเพลิดเพลินกับการเล่นเยี่ยงเด็ก เขาก็ลวงให้นางหลงแล้วพานางไป กังกาลเกตุผู้ประพฤติชั่วนั้น ยากจะพิชิตด้วยคมศัสตราอื่นใด

Verse 52

स्वस्य त्रिशूलघातेन म्रियते नान्यथा रणे । जगत्पर्याकुलीकृत्य निद्रात्यत्रविनिर्भयः

ในสนามรบ เขาจะถูกสังหารได้ด้วยคมตรีศูลของตนเองเท่านั้น มิใช่ด้วยวิธีอื่น ครั้นก่อความปั่นป่วนแก่โลกแล้ว เขาก็นอนอยู่ที่นี่อย่างไร้ความหวาดหวั่น

Verse 53

यदि कोपि कृतज्ञो मां हत्वेमं दुष्टदानवम् । मद्दत्तेन त्रिशूलेन नयेद्भद्रं भवेन्नरः

หากมีผู้ใดกตัญญูเพื่อข้าฯ ฆ่าทานวะผู้ชั่วนี้ ด้วยตรีศูลที่ข้าฯ มอบให้ ผู้นั้นย่อมบรรลุความผาสุกและมงคลแน่นอน

Verse 54

यदत्रोपचिकीर्षुस्त्वं रक्ष मां दुष्टदानवात् । ममापि हि वरो दत्तो भगवत्या महामुने

หากท่านประสงค์จะเกื้อกูล ณ ที่นี้โดยแท้ จงคุ้มครองข้าฯ จากทานวะผู้ชั่วนี้เถิด โอ้มหามุนี เพราะข้าฯ เองก็ได้รับพรจากพระแม่ภควตีแล้ว

Verse 55

विष्णुभक्तो युवा धीमान्पुत्रि त्वां परिणेष्यति । आ तृतीया तिथि यथा तद्वाक्यं तथ्यतां व्रजेत्

ดูก่อนบุตรี หนุ่มผู้มีปัญญาและเป็นภักตะแห่งพระวิษณุจักอภิเษกสมรสกับเจ้า เพื่อให้ถ้อยคำนั้นเป็นจริงสมดังวาจา ภายในกาลถึงวันตฤติยา-ติถี

Verse 56

तथा निमित्तमात्रं त्वं भव यत्नं समाचर । इति तद्वचनाद्राजन्विष्णुभक्तिपरायणम् । युवानं चापि धीमंतं त्वामनु प्राप्तवानहम्

“ท่านจงเป็นเพียงเครื่องมือเท่านั้น แต่จงเพียรพยายามอย่างเต็มที่เถิด” ดังพระดำรัสนั้น ข้าแต่พระราชา ข้าพเจ้าจึงติดตามท่านมา—ยังหนุ่ม มีปัญญา และมั่นคงในภักติแด่พระวิษณุ

Verse 57

तद्गच्छ कार्यसिद्ध्यै त्वं हत्वा तं दुष्टदानवम् । आनयाशु महाबाहो शुभां मलयगंधिनीम्

“จงไปเถิด เพื่อให้ภารกิจสำเร็จ จงสังหารอสูรดานวะผู้ชั่วนั้น และรีบนำกลับมาเถิด โอ้ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร นางผู้เป็นมงคล หอมดุจลมจันทน์แห่งมลยะ”

Verse 58

सा तु विद्याधरी जीवेद्विलोक्य त्वां नरेश्वर । पार्वतीवचनाद्दुष्टं घातयिष्यत्ययत्नतः

“โอ้เจ้าแห่งมนุษย์ นางวิทยาธรีนั้นจะดำรงชีวิตต่อเมื่อได้เห็นท่าน; และด้วยพระวาจาของพระปารวตี นางจักให้ผู้ชั่วนั้นถูกสังหารโดยไม่ต้องฝืนแรง”

Verse 59

इति नारदवाक्यं स निशम्यामित्रजिन्नृपः । अनल्पोत्कलिको जातो विद्याधरसुतां प्रति

ครั้นสดับวาจาของนารทแล้ว พระราชาผู้พิชิตศัตรูนั้นก็เกิดความใคร่ปรารถนาอย่างยิ่งต่อธิดาแห่งวิทยาธร

Verse 60

उपायं चापि पप्रच्छ गंतुं तां चंपकावतीम् । नारदेन पुनः प्रोक्तः स राजा गिरिराजजे

พระองค์ยังทรงถามถึงอุบายเพื่อไปยังจัมปกาวตีด้วย แล้วนารทจึงกล่าวสั่งสอนพระราชาอีกครั้ง โอ้ธิดาแห่งราชาแห่งขุนเขา

Verse 61

तूर्णमर्णवमासाद्य पूर्णिमादिवसे नृप । भवान्द्रक्ष्यति पोतस्थः कल्पवृंदारथस्थितम्

ข้าแต่มหาราช จงรีบไปถึงมหาสมุทรในวันเพ็ญ เมื่อประทับนั่งในเรือ พระองค์จักได้เห็นนางประทับบนราชรถ ท่ามกลางพฤกษากัลปพฤกษ์ผู้บันดาลปรารถนา

Verse 62

तत्र दिव्यांगना काचिद्दिव्यपर्यंक संस्थिता । वीणामादाय गायंती गाथां गास्यति सुस्वरम्

ที่นั่นจะมีนางอัปสรผู้ทิพย์องค์หนึ่ง ประทับบนตั่งทิพย์ นางจะหยิบพิณวีณาแล้วขับกาถาด้วยทำนองไพเราะเป็นมงคล

Verse 63

यत्कर्मविहितं येन शुभं वाथ शुभेतरम् । स एव भुंक्ते तत्तथ्यं विधिसूत्रनियंत्रितः

กรรมใดที่ผู้ใดกระทำ—จะเป็นกุศลหรืออกุศล—ผู้นั้นแลย่อมเสวยผลนั้นโดยแท้ ถูกผูกไว้ด้วยด้ายแห่งวิถีธรรมบัญญัติ

Verse 64

गाथामिमां सा संगीय सरथा स महीरुहा । सपर्यंका क्षणादेव मध्ये सिंधुं प्रवेक्ष्यति

ครั้นนางขับกาถานี้แล้ว นาง—พร้อมราชรถ พร้อมพฤกษาใหญ่ และพร้อมตั่งของนาง—จะเข้าสู่กลางมหาสมุทรในพริบตาเดียว

Verse 65

भवानप्यविशंकं च ततः पोतान्महार्णवे । तामनु व्रजतु क्षिप्रं यज्ञवाराहमास्तुवन्

ส่วนพระองค์ก็เช่นกัน อย่าได้กังขา ครั้นแล้วจงลงจากเรือสู่มหาสมุทรและรีบติดตามนางไป พร้อมสรรเสริญยัชญวราหะ—อวตารหมูป่าผู้เป็นยัญญะเอง

Verse 66

ततो द्रक्ष्यसि पाताले नगरीं चंपकावतीम् । महामनोहरा राजन्सहितां बालयानया

แล้วแต่บัดนั้น ข้าแต่พระราชา พระองค์จักได้ทอดพระเนตรในปาตาลนครนามว่า จัมปกาวตี อันงดงามยิ่ง พร้อมด้วยนางกุมารีผู้นี้ซึ่งจะนำพระองค์ไปยังที่นั้น

Verse 67

इत्युक्त्वांतर्हितो देवि स चतुर्मुखनंदनः । राजाप्यर्णवमासाद्य यथोक्तं परिलक्ष्य च

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ข้าแต่เทวี โอรสแห่งผู้มีสี่พักตร์ (พรหมา) นั้นก็อันตรธานหายไป ส่วนพระราชาก็เสด็จถึงมหาสมุทร และตามที่ทรงรับคำไว้ ก็ทรงพิจารณาสังเกตเครื่องหมายโดยรอบคอบ

Verse 68

विवेशांतःसमुद्रं च नगरीमाससाद ताम् । साथ विद्याधरी बाला नेत्रप्राघुणकी कृता

พระองค์เสด็จเข้าสู่ท้องสมุทรชั้นใน และเสด็จถึงนครนั้น ที่นั่น นางวิทยาธรีกุมารีประหนึ่งเป็นทิพยทัศนาหารแก่ดวงเนตร

Verse 69

तेन राज्ञा त्रिजगती सौंदर्यश्रीरिवैकिका । पातालदेवतेयं वा ममनेत्रोत्सवाय किम्

พระราชาทรงเห็นประหนึ่งว่า รัศมีแห่งความงามของไตรโลกมารวมเป็นรูปเดียวอยู่เบื้องหน้า หรือว่านี่คือเทวีแห่งปาตาล ผู้ปรากฏเพื่อเป็นมหาเทศกาลแก่ดวงเนตรของเรา?

Verse 70

निरणायि मधुद्वेष्ट्रा स्रष्टुः सृष्टिविलक्षणा । कुहूराहुभयादेषा कांतिश्चांद्रमसी किमु

นางนี้ถูกมธุทเวษฏฤ (พระวิษณุ) ทรงปั้นแต่งเป็นสรรพสร้างอันพิสดารยิ่งกว่างานของผู้สร้างกระนั้นหรือ? หรือว่านี่คือรัศมีดุจจันทร์ ที่บังเกิดจากความหวาดหวั่นต่อคืนเดือนดับและราหู?

Verse 71

योषिद्रूपं समाश्रित्य तिष्ठतेऽत्राकुतोऽभया । इत्थं क्षणं तां निर्वर्ण्य स राजागात्तदंतिकम्

นางแปลงกายเป็นสตรีแล้วยืนอยู่ ณ ที่นี้อย่างไร้ความหวาดหวั่น—จะมีความกลัวได้อย่างไร? ครั้นทอดพระเนตรนางชั่วขณะ พระราชาก็เสด็จเข้าไปใกล้

Verse 72

सा विलोक्याथ तं बाला नितरां मधुराकृतिम् । विशालोरस्थलतलं प्रलंबतुलसीस्रजम्

แล้วนางกุมารีก็ทอดสายตาดูพระองค์—ผู้มีรูปโฉมหวานละมุนยิ่งนัก; อกกว้างผึ่งผาย และมีพวงมาลัยทุลสีอันยาวห้อยลงมา

Verse 73

शंखचक्रांकसुभग भुजद्वयविराजितम् । हरिनामाक्षरसुधा सुधौत रदनावलिम्

พระกรทั้งสองส่องประกาย งดงามด้วยมงคลลักษณ์แห่งสังข์และจักร; และแถวพระทนต์ดูประหนึ่งชำระด้วยอมฤตแห่งพยางค์พระนามพระหริ

Verse 74

भवानीभक्तिबीजोत्थं भूरुहं पुरुषाकृतिम् । मनोरथफलैः पूर्णमासीद्धृष्टतनूरुहा

พระองค์ประหนึ่งพฤกษาที่งอกขึ้นจากพืชแห่งภักติแด่พระภวานี—ปรากฏเป็นรูปบุรุษ—อุดมด้วยผลแห่งความปรารถนาที่สำเร็จ; และขนกายของนางก็ลุกชันด้วยปีติ

Verse 75

दोलापर्यंकमुत्सृज्य ह्रीभरा नम्रकंधरा । वेपथुं च परिष्टभ्य बाला प्रोवाच भूपतिम्

นางละจากตั่งชิงช้า ด้วยความละอายถ่วงทับจึงก้มพระศอ ประคองอาการสั่น แล้วกุมารีจึงกราบทูลพระราชา

Verse 76

कस्त्वमत्र कृतांतस्य भवनं मधुराकृते । प्राप्तो मे मंदभाग्यायाश्चेतोवृत्तिं निरुंधयन्

โอ้ผู้มีรูปโฉมอ่อนหวาน เจ้าเป็นผู้ใดที่มาถึง ณ เรือนของกฤตานตะ (เทพแห่งความตาย) นี้? เจ้ามาเพื่อข้าผู้มีวาสนาน้อย และยังยับยั้งให้กระแสจิตอันฟุ้งซ่านของข้าสงบมั่นคง

Verse 77

यावन्नायाति सुभग स कठोरतराकृतिः । अतिपर्याकुलीकृत्य त्रिलोकीं दानवो मुहुः

โอ้ผู้มีบุญวาสนา ก่อนที่ทานวะผู้มีรูปอันแข็งกร้าวยิ่งนั้นจะมาถึง—ผู้ที่ครั้งแล้วครั้งเล่าทำให้ไตรโลกปั่นป่วนอย่างหนัก—(จงรีบกระทำเถิด)

Verse 78

कंकालकेतुर्दुर्वृत्तस्त्ववध्यः परहेतिभिः । तावद्गुप्तं समातिष्ठ शस्त्रागारेति गह्वरे

กังกาลเกตุมีความประพฤติชั่ว และมิอาจถูกสังหารด้วยอาวุธของผู้อื่น ดังนั้นชั่วคราวจงซ่อนกาย ตั้งมั่นอยู่ในคลังศัสตรา ภายในซอกลึกนี้

Verse 79

न मे कन्याव्रतं भंक्तुं स समर्थ उमा वरात् । आगामिन्यां तृतीयायां परश्वः पाणिपीडनम्

ด้วยพรประทานของพระอุมา เขาไม่อาจทำลายพรตแห่งความเป็นกุมารีของข้าได้ ในวันตฤติยาอันจะมาถึง—มะรืนนี้—จะมีพิธีปาณิปีฑนะ คือการกุมมือในพิธีสมรส

Verse 80

संचिकीर्षति दुष्टात्मा गतायुर्मम शापतः । मा तद्भीतिं कुरु युवंस्तत्कार्यं भविताचिरम्

เจ้าผู้มีจิตชั่วนั้นคิดจะก่อกรรมร้าย แต่ด้วยคำสาปของข้า อายุของมันสิ้นแล้ว อย่าหวาดกลัวเลย; ความพินาศของมันจักมาถึงในไม่ช้า

Verse 81

विद्याधर्येति चोक्तः स शस्त्रागारे निगूढवत् । स्थितो वीरो महाबाहुर्दानवागमने क्षणः

เมื่อได้รับการบอกกล่าวจากนางวิทยาธรเช่นนั้น วีรบุรุษผู้มีแขนอันทรงพลังจึงซ่อนตัวอยู่ในคลังอาวุธ รอคอยช่วงเวลาที่ดานวะจะมาถึง

Verse 82

अथ सायं समायातो दानवो भीषणाकृतिः । त्रिशूलं कलयन्पाणौ मृत्योरपि भयावहम्

จากนั้นในเวลาเย็น ดานวะผู้มีรูปร่างน่าสะพรึงกลัวก็มาถึง ถือตรีศูลไว้ในมือ ซึ่งน่าเกรงขามแม้แต่ต่อความตายเอง

Verse 83

आगत्य दानवो रौद्रः प्रलयांबुदनिस्वनः । विद्याधरीं जगादेति मदाघूर्णितलोचनः

เมื่อมาถึง ดานวะผู้เกรี้ยวกราด ซึ่งคำรามดั่งเมฆแห่งการล้างโลก ได้พูดกับนางวิทยาธร ด้วยดวงตาที่กลอกกลิ้งด้วยความมึนเมา

Verse 84

गृहाणेमानि रत्नानि दिव्यानि वरवर्णिनि । कन्यात्वं च परश्वस्ते पाणिग्राहादपैष्यति

จงรับอัญมณีทิพย์เหล่านี้เถิด โอ ผู้มีผิวพรรณงดงาม และความเป็นสาวพรหมจารีของเจ้าจะจากไปในวันมะรืนนี้ เมื่อข้ารับเจ้าเป็นภรรยา

Verse 85

दासीनामयुतं प्रातर्दास्यामि तव सुंदरि । आसुरीणां सुरीणां च दानवीनां मनोहरम्

โอ ผู้เลอโฉม พรุ่งนี้เช้าข้าจะมอบสาวใช้ให้เจ้าหนึ่งหมื่นคน ซึ่งล้วนเป็นหญิงงามที่คัดเลือกมาจากเหล่าอสูร เทพ และดานวะ

Verse 86

गंधर्वीणां नरीणां च किन्नरीणां शतंशतम् । विद्याधरीणां नागीनां यक्षिणीनां शतानि षट्

จักมีนางคันธรรพีและหญิงสาวมนุษย์นับร้อยแล้วร้อยเล่า และนางกินนรีนับร้อยแล้วร้อยเล่า; อีกทั้งนางวิทยาธรี นางนาคี และนางยักษิณี รวมเป็นหกร้อยหมู่คณะ

Verse 87

राक्षसीनां शतान्यष्टौ शतमप्सरसां वरम् । एतास्ते परिचारिण्यो भविष्यंत्यमलाशये

จักมีนางรากษสีแปดร้อย และนางอัปสรผู้ประเสริฐหนึ่งร้อย โอ้ผู้มีดวงใจผ่องใส นางเหล่านี้จักเป็นนางบริวารรับใช้ของท่าน

Verse 88

यावत्संपत्तिसंभारो दिक्पालानां गृहेषु वै । मत्परिग्रहतां प्राप्य तावतस्त्वमिहेश्वरी

ตราบใดที่หมู่สมบัติและรัศมีอันสั่งสมในเรือนของท้าวผู้พิทักษ์ทิศทั้งหลายยังดำรงอยู่ ครั้นเธอได้อยู่ใต้ความคุ้มครองของเราแล้ว ตราบนั้นเธอจักเป็นอิสตรีผู้เป็นใหญ่ ณ ที่นี้

Verse 89

दिव्यान्भोगान्मया सार्धं भोक्ष्यसे मत्परिग्रहात् । कदा परश्वो भविता यस्मिन्वैवाहिको विधिः

ด้วยการอยู่ใต้ความคุ้มครองของเรา เธอจักเสวยสุขทิพย์ร่วมกับเรา แล้วเมื่อใดเล่า—มะรืนนี้—วันที่พิธีวิวาห์จักบังเกิดขึ้น?

Verse 90

त्वदंगसंगसंस्पर्श सुखसंदोह मेदुरः । परां निर्वृतिमाप्स्यामि परश्वो निकटं यदि

เมื่ออิ่มเอมด้วยหมู่สุขอันหนาแน่นจากการสัมผัสและความแนบชิดแห่งกายของเธอ เราจักบรรลุความรื่นรมย์สูงสุด—หากมะรืนนี้อยู่ใกล้จริง

Verse 91

मनोरथाश्चिरं यावद्यं मे हृदि समेधिताः । तान्कृतार्थी करिष्यामि परश्वस्तव संगमात्

ความปรารถนาที่สั่งสมในดวงใจของข้ามาช้านานนั้น ข้าจักทำให้สำเร็จด้วยการได้พบและได้เฝ้าเจ้ามะรืนนี้

Verse 92

जित्वा देवान्रणे सर्वानिंद्रादीन्मृगलोचने । त्रैलोक्यैश्वर्यसंपत्तेस्त्वां करिष्यामि चेश्वरीम्

โอ้ผู้มีนัยน์ตาดุจเนื้อทราย ครั้นข้าชนะเหล่าเทวะทั้งปวงในศึก—เริ่มแต่พระอินทร์—ข้าจักสถาปนาเจ้าเป็นพระนางผู้ครองสิริและอำนาจแห่งไตรโลก

Verse 93

आधायांके त्रिशूलं स्वे सुष्वापेति प्रलप्य सः । नरमांसवसास्वाद प्रमत्तो वीतसाध्वसः

เขาวางตรีศูลของตนไว้บนตัก แล้วพร่ำเพ้อเช่นนั้นก่อนจะหลับไป—เมามัวด้วยรสเนื้อมนุษย์และมัน ย่ามใจ ไร้ความหวาดหวั่น

Verse 94

वरं स्मरंती सा गौर्या विद्याधरकुमारिका । विज्ञाय तं प्रमत्तं च सुसुप्तं चातिनिर्भयम्

นางกุมารีวิทยาธรผู้ผุดผ่องดุจพระคุรี ระลึกถึงคู่ครองที่ตนเลือกแล้ว ก็รู้ว่าเขากำเริบเผลอไผล หลับสนิท และไร้ความหวาดกลัวโดยสิ้นเชิง

Verse 95

आहूय तं नरवरं वरं सर्वांगसुंदरम् । विष्णुभक्तिकृतत्राणं प्राणनाथेति जल्प्य च

นางเรียกบุรุษผู้ประเสริฐนั้น—คู่ครองอันงามพร้อมทุกส่วน ผู้เป็นที่รัก—ผู้ได้รับความคุ้มครองด้วยภักติแด่พระวิษณุ แล้วกล่าวว่า “โอ้ ปราณนาถา เจ้าแห่งชีวิตข้า!”

Verse 96

शूलं तदंकादादाय गृहाणेमं जहि द्रुतम् । इति त्रिशूलं बालातो बालार्कसदृशद्युति

“จงหยิบศูลจากตักของเขา จับไว้แล้วฟันเขาให้สิ้นโดยเร็ว!” ดังนี้ตรีศูลซึ่งส่องรัศมีดุจสุริยะอรุณใหม่ จึงถูกนำมาจากนางกุมารี

Verse 97

समादाय महाबाहुः स तदा मित्रजिन्नृपः । जहर्ष च जगादोच्चैर्बालायाश्चाभयं दिशन्

แล้วพระราชามิตรชิตผู้มีพาหาอันเกรียงไกรก็ยกมันขึ้น ด้วยความยินดีทรงเปล่งวาจาดังก้อง พร้อมประทานอภัยและความไร้หวาดกลัวแก่นางกุมารี

Verse 98

वामपादप्रहारेण तमाताड्य स निर्भयः । संस्मरंश्चक्रिणं चित्ते जगद्रक्षामणिं हरिम्

เขาเตะด้วยเท้าซ้ายฟาดใส่มัน แล้วตั้งมั่นอย่างไร้ความหวาดหวั่น พลางระลึกในดวงใจถึงพระหริ ผู้ทรงจักร อัญมณีผู้พิทักษ์โลก

Verse 99

जर्गाद तिष्ठ रे दुष्ट कन्याधर्षणलालस । युध्यस्वात्र मया सार्धं न सुप्तं हन्म्यहं रिपुम्

เขากล่าวว่า “ยืนขึ้นเถิด เจ้าคนชั่ว ผู้กระหายจะล่วงเกินกุมารี! มาสู้กับข้าที่นี่ ข้าไม่ฆ่าศัตรูที่กำลังหลับอยู่”

Verse 100

इति संश्रुत्य संभ्रांत उत्थाय स दनोः सुतः । त्रिशूलं देहि मे कांते प्रोवाचेति मुहुर्मुहुः

ครั้นได้ยินดังนั้น บุตรแห่งทนุก็สะดุ้งลุกขึ้นด้วยความตระหนก แล้วร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “ที่รัก จงให้ตรีศูลแก่ข้าเถิด!”

Verse 110

त्वया कपटरूपेण बलिनः कैटभादयः । न बलेन हताः संख्ये हता एवच्छलेन हि

ด้วยพระองค์ทรงแปลงกายเป็นรูปอันลวงตา เหล่าผู้เกรียงไกรเช่นไกฏภะเป็นต้นจึงถูกปราบ; มิใช่ด้วยกำลังล้วนในสนามรบ หากแท้จริงด้วยอุบายและเล่ห์กล

Verse 120

निजघान महाबाहुः स च प्राणाञ्जहौ क्षणात् । इत्थं कंकालकेतुं स निहत्य सुरकंपनम्

ผู้มีพาหาใหญ่ฟาดเขาลง และเขาก็สิ้นชีพในชั่วขณะ ดังนี้ท่านได้สังหารกังกาลเกตุ ผู้เป็นความหวาดสะท้านจนเทวะทั้งหลายยังสั่นไหว

Verse 130

अपि स्मृत्वा पुरीं यां वै काशीं त्रैलोक्यकांक्षिताम् । न नरो लिप्यते पापैस्तां विवेश स भूपतिः

แม้เพียงระลึกถึงนครกาศี อันเป็นที่ปรารถนาของไตรโลก มนุษย์ก็ไม่เปื้อนบาป แล้วพระราชานั้นก็เสด็จเข้าสู่นครกาศีนั้นเอง

Verse 140

इति राज्ञोदिता राज्ञी प्रवक्तुमुपचक्रमे । इति कर्तव्यतां तस्य व्रतस्य सरहस्यकाम्

ครั้นถูกพระราชาทรงเร้า พระมเหสีจึงเริ่มกล่าว ด้วยปรารถนาจะบอกหน้าที่แห่งวรตนั้น พร้อมทั้งความลับภายในของมัน