Adhyaya 7

Verse 1

श्रीसूत उवाच । स्वसैन्यमवलोक्याथ महिषो दानवेश्वरः । हतं देव्या महाक्रोधाच्चंडकोपमथाब्रवीत्

ศรีสูตกล่าวว่า: ครั้นนั้น มหิษะ เจ้าแห่งทานวะ ครั้นเห็นกองทัพของตนถูกพระเทวีสังหาร ก็กล่าวแก่จัณฑโกปะด้วยความพิโรธยิ่ง

Verse 2

महिष उवाच । चंडकोप महावीर्य युद्ध्यस्वैनां दुरात्मिकाम् । तथास्त्विति स चोक्त्वाथ चंडकोपः प्रतापवान्

มหิษะกล่าวว่า: “โอ้ จัณฑโกปะผู้มีเดชยิ่ง จงรบกับสตรีผู้มีจิตชั่วผู้นี้เถิด” เขาตอบว่า “เป็นดังนั้น” แล้วจัณฑโกปะผู้ทรงฤทธิ์ก็รุดหน้า

Verse 3

अवाकिरद्बाणवर्षैर्देवीं समरमूर्द्धनि । बाणजालानि तस्याशु चंडकोपस्य लीलया

ณ ยอดแห่งศึก เขาโปรยศรดุจสายฝนปกคลุมพระเทวี; และจัณฑโกปะก็เพียงเล่นเชิงเท่านั้น พลันสาดพวงศรเป็นตาข่ายออกมาอย่างรวดเร็ว

Verse 4

छित्त्वा जघान शस्त्रेण चंडकोपस्य सांबिका । चकर्त वाजिनोऽप्यस्य सारथिं च ध्वजं धनुः

เมื่อตัดเขาลงแล้ว พระแม่เอมพิกาก็ทรงโจมตีจัณฑโกปะด้วยอาวุธของนาง พระนางยังทรงตัดม้า สารถี ธง และคันธนูของเขาด้วย

Verse 5

उन्ममाथ रथं चापि तं बाणैर्हृद्यताडयत् । स भग्नधन्वा विरथो हताश्वो हतसारथिः

พระนางทรงทำลายรถศึกของเขาและยิงธนูใส่หน้าอกของเขา ด้วยคันธนูที่หัก รถศึกที่พังทลาย ม้าที่ถูกฆ่า และสารถีที่ตายแล้ว เขาจึงหมดหนทางสู้

Verse 6

चंडकोपस्ततो देवीं खड्गचर्मधरोऽभ्यगात् । खड्गेन सिंहमाजघ्ने देव्या वाहं महासुरः

จากนั้น จัณฑโกปะ ผู้ถือดาบและโล่ ก็รุดหน้าเข้าไปหาพระแม่เจ้า ด้วยดาบของเขา อสูรผู้ยิ่งใหญ่ได้ฟันไปที่สิงโต ซึ่งเป็นพาหนะของพระแม่

Verse 7

देवीमपि भुजे सव्ये खड्गेन प्रजघान सः । खङ्गो देव्या भुजे सव्ये व्यशीर्यत सहस्रधा

เขาฟันพระแม่ที่แขนซ้ายด้วยดาบของเขา แต่ดาบนั้น เมื่อกระทบแขนซ้ายของพระแม่ ก็แตกออกเป็นพันชิ้น

Verse 8

ततः शूले न महता चंडकोपं तदांबिका । जघान हृदये सोऽपि पपात च ममार च

จากนั้น พระแม่เอมพิกาก็ทรงแทงหัวใจของจัณฑโกปะด้วยหอกขนาดไม่ใหญ่นัก เขาล้มลงและสิ้นใจตาย

Verse 9

चंडकोपे हते तस्मिन्महावीर्ये महाबले । चित्रभानुर्गजारूढो देवीं तामभ्यधावत

ครั้นจัณฑโกปผู้มีเดชและกำลังยิ่งใหญ่ถูกสังหารแล้ว จิตรภาณูทรงช้างพุ่งเข้าหาพระเทวี

Verse 10

दिव्यां शक्तिं ससर्जाथ महाघंटारवाकुलाम् । न्यवारयत हुंकारैर्देवी शक्तिं निराकुलाम्

แล้วเขาก็ขว้างศักติทิพย์ อื้ออึงด้วยเสียงก้องดุจระฆังใหญ่; พระเทวีมิได้หวั่นไหว ทรงสกัดอาวุธนั้นด้วยเสียง “หูṃการะ” อันกึกก้อง

Verse 11

ततः शूलेन सा देवी चित्रभानुं व्यदारयत् । मृते तस्मिंस्ततो युद्धे करालो द्रुतमभ्यगात्

แล้วพระเทวีทรงใช้ศูลฉีกจิตรภาณูออกเป็นเสี่ยง ๆ; ครั้นเขาสิ้นชีพในศึกแล้ว การาละก็รีบก้าวเข้ามา

Verse 12

करमुष्टिप्रहारेण सोऽपि देव्या निपातितः । ततो देवी मदोन्मत्तं गदया व्यसुमातनोत्

เขาผู้นั้นก็ถูกพระเทวีโค่นลงด้วยการฟาดด้วยฝ่ามือและกำปั้น; แล้วพระเทวีทรงใช้คทาทุบศัตรูผู้เมามัวให้สิ้นชีวิต

Verse 13

बाष्कलं पट्टिशेनापि चक्रेणापि तथांतिकम् । प्राहिणोद्यमलोकाय दुर्गा देवी द्विजोत्तमाः

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย พระเทวีทุรคาทรงส่งพาษกละไปยังยมโลก โดยทรงประหารในระยะประชิดด้วยปัฏฏิศะ (ขวานศึก) และด้วยจักรของพระนางด้วย

Verse 14

एवमन्यान्महाकायान्मंत्रिणो महिषस्य च । शूलेन प्रोथयित्वाथ प्राहिणोद्यमसादनम्

ดังนี้แล้ว พระเทวีทรงใช้ตรีศูลแทงทะลุเหล่าเสนาบดีร่างมหึมาของมหิษะทั้งหลาย และทรงส่งพวกเขาไปสู่ยมโลก อันเป็นแดนแห่งความตาย

Verse 15

आत्मसैन्ये हते त्वेवं दुर्गया महिषासुरः । माहिषेणाथ रूपेण गणान्देव्या अभक्षयत्

เมื่อกองทัพของตนถูกพระทุรคาทรงสังหารสิ้นดังนี้ มหิษาสูรจึงแปลงกายเป็นควาย และเริ่มเขมือบหมู่คณะผู้ติดตามของพระเทวี

Verse 16

तुण्डेन निजघानैकान्सुराघातैस्तथापरान् । निश्वासवायुभिश्चान्यान्पातयामास रोषितः

ด้วยความพิโรธ เขาใช้จมูกกระแทกบางพวกให้ล้ม ใช้แรงฟาดดุจสัตว์ดุร้ายกับบางพวก และยังทำให้ผู้อื่นล้มลงด้วยลมพ่นจากลมหายใจของตน

Verse 17

देव्या भूतगणं त्वेवं निहत्य महिषासुरः । सिंहं मारयितुं देव्याश्चुक्रोध च ननाद च

ครั้นสังหารหมู่ภูตคณะของพระเทวีดังนี้แล้ว มหิษาสูรก็เดือดดาล โกรธเกรี้ยว และคำรามกึกก้องหมายจะสังหารสิงห์ของพระเทวี

Verse 18

ततः सिंहोऽभवत्क्रुद्धो महावीर्यो महाबलः । सुराभि घातनिर्भिन्नमहीतलमहीधरः

แล้วสิงห์นั้นก็พิโรธ—ทรงวีรภาพยิ่งและมีกำลังมหาศาล—ประหนึ่งมหาภูผาที่กระแทกจนผืนดินแตกสะเทือนด้วยแรงอันรุนแรง

Verse 19

महिषासुरमायांतं नखैरेनं व्यदारयत् । चंडिकापि ततः क्रुद्धा वधे तस्याकरोन्मतिम्

ครั้นมหิษาสุระพุ่งเข้ามาด้วยมายา สิงห์ก็ฉีกเขาด้วยกรงเล็บของตน แล้วพระจัณฑิกาผู้เดือดดาลก็ทรงตั้งพระทัยจะประหารเขา

Verse 21

सिंहवेषोऽभवद्दैत्यो महाबलपराक्रमः । देवी तस्य शिरोयावच्छेत्तुं बुद्धिमधारयत्

อสูรนั้นแปลงเป็นสิงห์ มีพละกำลังและเดชานุภาพยิ่งใหญ่ พระเทวีทรงดำริจะตัดศีรษะของมันให้ขาด

Verse 22

तावत्स पुरुषो भूत्वा खड्गपाणिरदृश्यत । अथ तं पुरुषं देवी खड्गहस्तं शरोत्करैः

ครั้นนั้นมันปรากฏเป็นบุรุษ ถือพระขรรค์อยู่ในมือ แล้วพระเทวีทรงรับมือบุรุษผู้ถือดาบนั้นด้วยห่าลูกศรเป็นชุดๆ

Verse 23

जघान तीक्ष्णधाराग्रैः परमर्मविदारणैः । ततः स पुरुषो विप्रा गजोऽभूद्धस्तदन्तवान्

พระนางทรงฟาดฟันด้วยปลายศรคมกริบ ดุจคมดาบ เจาะฉีกจุดสำคัญยิ่ง แล้วบุรุษนั้น—โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย—กลับกลายเป็นช้าง มีงวงและงา

Verse 24

दुर्गाया वाहनं सिंहं करेण विचकर्ष च । ततः सिंहः करं तस्य विचकर्त नखांकुरैः

มันคว้าสิงห์พาหนะของพระทุรคาแล้วลากไปด้วยมือ ครั้นแล้วสิงห์ก็ใช้ปลายกรงเล็บฉีกมือของมันจนขาด

Verse 25

भूयो महासुरो जातो माहिषं वेषमाश्रितः । ततः क्रुद्धा भद्रकाली महत्पानमसेवत

ครั้นแล้วอสูรมหึมานั้นก็ลุกขึ้นอีกครั้ง แปลงกายเป็นควายศึก ครานั้นภัทรกาลีผู้กริ้วโกรธได้เสวยน้ำเมามธุอย่างแรงกล้า เพื่อเตรียมสู่ศึกตัดสิน

Verse 26

ततः पानवशा न्मत्ता जहासारुणलोचना । महिषः सोऽपि गर्वेण शृंगाभ्यां पर्वतोत्करान्

แล้วด้วยอำนาจแห่งสุรา นางก็เมามายและหัวเราะ ดวงตาแดงเรื่อเรืองรอง ส่วนอสูรควายนั้นก็พองด้วยทิฐิ ใช้เขายกกองภูผาแล้วเหวี่ยงขึ้นไป

Verse 27

चंडिकां प्रतिं चिक्षेप सा च तानच्छिनच्छरैः । ततो देवी जग न्माता महिषासुरमब्रवीत्

เขาเหวี่ยงกองภูผาไปยังจัณฑิกา แต่นางตัดทำลายเสียด้วยศรทั้งหลาย แล้วพระเทวีผู้เป็นมารดาแห่งโลกตรัสแก่มหิษาสูร

Verse 28

देव्युवाच । कुरु गर्वं क्षणं मूढ मधु यावत्पिबाम्यहम् । निवृत्तमधुपानाहं त्वां नयिष्ये यमक्षयम्

พระเทวีตรัสว่า “เจ้าคนเขลา จงโอหังไปชั่วขณะเถิด ตราบใดที่เรายังเสวยมธุนี้ เมื่อเราวางมธุแล้ว เราจักนำเจ้าไปสู่ธามแห่งยม—คือความพินาศของเจ้า”

Verse 29

हते त्वयि दुराधर्षे मया दैवतकंटके । स्वंस्वं स्थानं प्रपद्यंतां सिद्धा साध्या मरुद्गणाः

“เมื่อเจ้าผู้ปราบยาก ผู้เป็นหนามแก่เหล่าเทวะ ถูกเราสังหารแล้ว ขอให้เหล่าสิทธะ สาธยะ และหมู่มรุต จงกลับคืนสู่สถานของตน ๆ”

Verse 31

दक्षिणस्योदधेस्तीरेप्रदुद्राव त्वरान्वितः । अनुदुद्राव तं देवी सिंहमारुह्य वाहनम्

เขารีบเร่งหนีไปตามฝั่งมหาสมุทรทิศใต้ด้วยความตระหนก พระเทวีทรงขึ้นสิงห์เป็นพาหนะ แล้วติดตามไล่ล่าเขา

Verse 32

अनुद्रुतस्ततो देव्या महिषो दानवेश्वरः । धर्मपुष्कीरणीतोये दशयोजनमायते

เมื่อถูกพระเทวีไล่ตาม มหิษะเจ้าแห่งทานวะได้ลงสู่สายน้ำแห่งสระธรรมปุษกรี ซึ่งกว้างไกลถึงสิบโยชน์

Verse 33

प्रविश्यांतर्हितस्तस्थौ दुर्गाताडनविह्वलः । ततो दुर्गा समासाद्य धर्मपुष्करिणीतटम्

เมื่อเข้าไปแล้ว เขาซ่อนตัวอยู่ภายในด้วยความทุกข์ระทมจากการฟาดฟันของทุรคา ครั้นแล้วพระทุรคาเสด็จมาถึงตลิ่งแห่งธรรมปุษกรินี

Verse 34

नददर्शासुरं तत्र महिषं चंडिका तदा । अशरीरा ततो वाणी दुर्गा देवीमभाषत

ครั้งนั้นจัณฑิกาไม่เห็นมหิษอสูรอยู่ที่นั่น ในขณะนั้นเอง มีวาจาไร้กายเปล่งขึ้นกล่าวกับพระเทวีทุรคา

Verse 35

भद्रकालि महादेवि महिषो दानवस्त्वया । ताडितो मुष्टिना भद्रे धर्मपुष्करिणीजले

“โอ้ภัทรกาลี โอ้มหาเทวี! โอ้ผู้เป็นมงคล มหิษะทานวะผู้นี้ถูกพระองค์ชกด้วยกำปั้น ณ สายน้ำแห่งธรรมปุษกรินี”

Verse 36

अस्मिन्नंतर्हितः शेते भयार्तो मारयस्व तम् । येनकेनाप्युपायेन चैनं प्राणैर्वियोजय

เขาซ่อนกายอยู่ที่นี่ หวาดกลัวจนร้อนรน—จงสังหารเขาเสีย ด้วยอุบายใดก็ตาม จงพรากเขาออกจากลมหายใจแห่งชีวิต

Verse 37

एवं वाचाऽशरी रिण्या कथिता चंडिका तदा । प्राह स्ववाहनं सिंहमसुरेंद्रवधोद्यता

ครั้นถูกกล่าวด้วยวาจาไร้กายเช่นนั้น จัณฑิกาจึงตรัสแก่พาหนะของนางคือสิงห์—พร้อมแล้วที่จะประหารจอมอสูร

Verse 38

मृगेंद्र सिंहविक्रांत महावलपराक्रम । धर्मपुष्कीरणीतोयं निःशेषं पीय तां त्वया

โอ้จอมแห่งสรรพสัตว์ ผู้ก้าวย่างดุจสิงห์ ผู้มีกำลังและวีรภาพยิ่งใหญ่ จงดื่มน้ำแห่งธรรมปุษกรินีนี้ให้หมดสิ้นด้วยเถิด

Verse 39

देव्यैवमुक्तः पंचास्यो धर्मपुष्करिणीजलम् । निःशेषं च पपौ विप्रा यथा पांसुर्भवेत्तथा

ครั้นได้รับบัญชาจากพระเทวี ผู้มีห้าพักตร์นั้นก็ดื่มน้ำแห่งธรรมปุษกรินีจนหมดสิ้น โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย—จนดูประหนึ่งเหลือเพียงธุลีผง

Verse 40

निरगान्महिषो दीनस्ततस्तस्मा ज्जलाशयात् । आयांतमसुरं देवी पादेनाक्रम्य मूर्द्धनि

แล้วอสูรรูปมหิษะผู้ยากไร้ก็โผล่ออกมาจากสระนั้น ครั้นอสูรเดินเข้ามา พระเทวีก็ทรงเหยียบศีรษะของมันด้วยพระบาท

Verse 41

कंठं शूलेन तीक्ष्णेन पीडयामास कोपिता । ततो देव्यसिमादाय चकर्तास्य शिरो महत्

ด้วยความพิโรธ นางกดคอเขาด้วยศูลอันคมกล้า; แล้วพระเทวีทรงชักพระขรรค์ ตัดเศียรอันใหญ่ของเขาลง

Verse 42

एवं स महिषो विप्राः सभृत्यबलवाहनः । दुर्गया निहतो भूमौ पपात च ममार च

ดังนี้แล โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย อสูรมหิษะนั้นพร้อมด้วยบริวาร กองทัพ และพาหนะ ถูกพระทุรคาสังหาร; มันล้มลงสู่พื้นดินและสิ้นชีวิต

Verse 43

ततो देवाः सगंधर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः । स्तुत्वा देवीं ततः स्तोत्रैस्तुष्टा जहृषिरे तदा

แล้วเหล่าเทวะพร้อมด้วยคนธรรพ์ เหล่าสิทธะ และฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ ต่างสรรเสริญพระเทวีด้วยบทสวดสโตตร; ครั้นพอพระทัยแล้ว ก็เปรมปรีดิ์ยินดี

Verse 44

अनुज्ञातास्ततो देव्या देवा जग्मुर्यथागतम् । ततो देवी जगन्माता स्व नाम्ना पुरमुत्तमम्

ครั้นได้รับอนุญาตจากพระเทวี เหล่าเทวะก็จากไปดังที่มา; ต่อมา พระเทวีผู้เป็นชนนีแห่งโลก ได้สถาปนานครอันประเสริฐในพระนามของพระองค์เอง

Verse 45

दक्षिणस्य समुद्रस्य तीरे चक्रे तदोत्तरे । ततो देव्यनुशिष्टास्ते देवाः शक्रपुरोगमाः

พระนางทรงสถาปนานครนั้น ณ ฟากเหนือแห่งชายฝั่งมหาสมุทรทิศใต้; แล้วเหล่าเทวะเหล่านั้น—มีศักระ (อินทรา) เป็นผู้นำ—ก็ดำเนินตามพระโอวาทของพระเทวี

Verse 46

पूरयामासुरमृतैर्धर्मपुष्क रिणीं तदा । ततो ह्यमृततीर्थाख्यां लेभे तत्तीर्थमुत्तमम्

แล้วพวกเขาได้เติมสระศักดิ์สิทธิ์ธรรมปุษกรินีให้เต็มด้วยอมฤตะ (น้ำทิพย์) นับแต่นั้น ท่าน้ำอันประเสริฐนั้นจึงเลื่องชื่อว่า “อมฤตตีรถะ” สถานศักดิ์สิทธิ์อันเป็นมงคลยิ่ง

Verse 47

ततो देवी वरमदात्स्वपुरस्य मुदान्विता । पशव्यं चापरोगं च पुरमेतद्भवत्विति

แล้วพระเทวีผู้เปี่ยมปีติได้ประทานพรแก่เมืองของพระนางว่า “ขอให้เมืองนี้อุดมด้วยโคทรัพย์ และปราศจากโรคภัยทั้งปวง”

Verse 49

ददौ तीर्थाय च वरं स्नातानामत्र वै नृणाम् । यथाभिलाषं सिद्धिः स्यादित्युक्त्वा सा दिवं ययौ

พระนางยังประทานพรแก่ตีรถะนั้นว่า “ผู้ใดอาบน้ำบูชาที่นี่ ขอให้บรรลุสิทธิ์สมดังปรารถนา” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระเทวีเสด็จสู่สวรรค์

Verse 50

देवीपत्तनमारभ्य सुमुहूर्ते दिने द्विजाः । विघ्नेश्वरं प्रणम्यादौ सलिलस्वामिनं तथा

เริ่มจากเทวีปัตตนะ ในวันอันเป็นมงคลและยามอันเหมาะสม เหล่าพราหมณ์ได้กราบนอบน้อมพระวิฆเนศวรก่อน แล้วจึงนอบน้อมพระสลิลสวามินด้วยเช่นกัน

Verse 51

महादेवाभ्यनुज्ञातो रामचंद्रोऽतिधार्मिकः । स्थापयित्वा स्वहस्तेन पाषाणनवकं मुदा

ด้วยการอนุญาตของมหาเทพ พระรามจันทรผู้ทรงธรรมยิ่ง ได้ทรงวางศิลาทั้งเก้าด้วยพระหัตถ์ของพระองค์เองด้วยความปีติ

Verse 52

सेतुमारब्धवान्विप्रा यावल्लंकामतंद्रितः । सिंहासनं समारुह्य रामो नलकृतं शुभम्

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย พระองค์ทรงเริ่มสร้างสะพานเซตุไปจนถึงลงกาโดยมิได้อ่อนล้า พระรามเสด็จขึ้นประทับบนพระที่นั่งอันเป็นมงคลซึ่งนลสร้างไว้

Verse 53

वानरैः कारयामास सेतुमब्धौ नलादिभिः । पर्वताञ्छाखिनोवृक्षान्दृषदः काष्ठसंचयान्

พระองค์ทรงให้เหล่าวานรภายใต้การนำของนลและผู้อื่น สร้างสะพานเซตุในมหาสมุทร โดยใช้ภูเขา ต้นไม้กิ่งก้าน ศิลา และกองไม้

Verse 54

तृणानि च समाजह्रुर्वानरा वनमध्यतः

เหล่าวานรยังได้เก็บรวบรวมหญ้าและพืชเล็ก ๆ จากกลางป่าอีกด้วย

Verse 55

नलस्तानि समादाय चक्रे सेतुं महोदधौ । पंचभिर्दिवसैः सेतुर्यावल्लंकासमीपतः

นลนำวัสดุเหล่านั้นมาสร้างสะพานเซตุข้ามมหาสมุทร ภายในห้าวัน สะพานได้ทอดยาวไปถึงใกล้ลงกา

Verse 56

दशयोजनविस्तीर्णश्शतयोजनमायतः । कृतः सेतुर्नलेनाब्धौ पुण्यः पापविनाशनः

ในท้องสมุทร นลได้สร้างสะพานเซตุ กว้างสิบโยชน์ ยาวร้อยโยชน์ เป็นเซตุอันศักดิ์สิทธิ์ก่อบุญ และทำลายบาป

Verse 57

देवीपुरस्य निकटे नवपाषाणरूपके । सेतुमूले नरः स्नायात्स्वपापपरिशुद्धये

ใกล้เทวีปุระ ณ โคนสะพานศักดิ์สิทธิ์เซตุ ซึ่งมีศิลาเก้ารูปเป็นนิมิต บุรุษพึงอาบน้ำชำระกาย เพื่อให้บาปของตนบริสุทธิ์สิ้นไป

Verse 58

चक्रतीर्थे तथा स्नायाद्भजेत्सेत्वधिपं हरिम् । देवीपत्तनमारभ्य यत्कृतं सेतुबंधनम्

ฉันนั้นพึงอาบน้ำ ณ จักรตีรถะ และบูชาภาวนาพระหริ ผู้เป็นเจ้าแห่งเซตุ; เพราะการสร้างสะพานเซตุได้เริ่มต้นขึ้นจากเทวีปัตตนะ

Verse 59

तत्सेतुमूलं विप्रेंद्रा यथार्थं परिकल्पितम् । सेतोस्तु पश्चिमा कोटिर्दर्भशय्या प्रकीर्तिता

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ สถานที่นั้นได้สถาปนาโดยแท้เป็นมูลแห่งเซตุ; และปลายด้านตะวันตกของเซตุเลื่องลือว่า “ทัรภศัยยา”

Verse 60

देवीपुरी च प्राक्कोटिरुभयं सेतुमूलकम् । उभयं पुण्यमाख्यातं पवित्रं पापनाशनम्

เทวีปุรีเป็นปลายด้านตะวันออก และทั้งสองปลายล้วนเป็นส่วนแห่งเสตุมูล; ทั้งสองประกาศว่าเป็นบุญยิ่ง—ชำระให้บริสุทธิ์และทำลายบาป

Verse 61

यत्सेतुमूलं गच्छंति येन मार्गेण वै नराः । तत्तन्मार्गगतास्ते ते तस्मिंस्तस्मिन्विमुक्तिदे

ผู้คนไปยังเสตุมูลใด และเดินทางด้วยหนทางใดก็ตาม—ผู้ที่ดำเนินตามหนทางนั้นย่อมได้รับผลอันประทานโมกษะ ณ ที่นั้นๆ ในแต่ละสถานศักดิ์สิทธิ์

Verse 62

स्नात्वादौ सेतुमूले तु चक्रतीर्थे तथैव च । संकल्पपूर्वकं पश्चाद्गच्छेयुः सेतुबंधनम्

ครั้นอาบน้ำชำระที่เสตุมูละก่อน และอาบที่จักรตีรถะด้วยแล้ว ต่อจากนั้นเมื่อทำสังกัลปะ (ปณิธาน) ให้ถูกต้อง จึงควรไปยังเสตุพันธนะ สถานที่สะพานศักดิ์สิทธิ์

Verse 63

देवीपुरे तथा दर्भशय्यायामपि भूसुराः । चक्रतीर्थे शिवे स्नानं पुण्यपापविनाशनम्

โอ้เหล่าภูสุระ (พราหมณ์ผู้เป็นดุจเทพบนดิน) ณ เทวีปุระและที่ทัรภศัยยา การอาบน้ำที่จักรตีรถะอันเป็นมงคลแด่พระศิวะ ย่อมทำลายบาปและก่อเกิดบุญ

Verse 64

स्मरणादुभयत्रापि चक्रतीर्थस्य वै द्विजाः । भस्मीभवंति पापानि लक्षजन्मकृतान्यपि

โอ้ทวิชะ การระลึกถึงจักรตีรถะเพียงอย่างเดียว—ทั้งที่นี่และที่นั่นในสองสถาน—ย่อมทำให้บาปทั้งหลาย แม้ที่สั่งสมมานับแสนชาติ กลายเป็นเถ้าธุลี

Verse 65

जन्मापि विलयं यायान्मुक्तिश्चापि करे स्थिता । चक्रतीर्थसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति

แม้การเวียนเกิดก็ถึงกาลสิ้นสุด และโมกษะประหนึ่งอยู่ในฝ่ามือ; ไม่มีตีรถะใดเสมอด้วยจักรตีรถะ ไม่เคยมีมา และจักไม่มีในกาลหน้า

Verse 66

भूलोके यानि तीर्थानि गंगादीनि द्विजोत्तमाः । चक्रतीर्थस्य तान्यद्धा कलां नार्हंति षोडशीम्

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ บรรดาตีรถะทั้งหลายบนโลกมนุษย์ เริ่มแต่คงคาคือคงคาแท้จริงแล้ว ยังไม่อาจเทียบได้แม้เพียงหนึ่งในสิบหกส่วนแห่งมหิมาของจักรตีรถะ

Verse 67

आदौ तु नवपाषाणमध्येऽब्धौ स्नानमाचरेत् । क्षेत्रपिंडे ततः कुर्याच्चक्रतीर्थे तथैव च

เบื้องต้นพึงอาบน้ำชำระในมหาสมุทรท่ามกลางศิลาเก้าก้อน แล้วจึงประกอบบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า “เกษตร-ปินฑะ” และพึงทำเช่นเดียวกัน ณ จักรตีรถะด้วย

Verse 68

सेतुनाथं हरिं सेवेत्स्वपापपरिशुद्धये । एवं हि दर्भशय्यायां कुर्युस्तन्मार्गतो गताः

เพื่อความบริสุทธิ์หมดจดจากบาปของตน พึงบูชาพระหริ ผู้เป็นเจ้าแห่งเสตุ (Setunātha). ดังนี้แล ผู้ที่ดำเนินไปตามเส้นทางศักดิ์สิทธิ์นั้น พึงกระทำโดยพักบนที่นอนหญ้าทรรภะ

Verse 69

आरूढं रामचंद्रेण यो नमस्कुरुते जनः । सिंहासनं नलकृतं न तस्य नरकाद्भयम्

ผู้ใดนอบน้อมกราบไหว้บัลลังก์ที่พระรามจันทราทรงประทับขึ้น—บัลลังก์สิงห์ที่นลสร้าง—ผู้นั้นย่อมปราศจากความหวาดกลัวนรก

Verse 70

सेतुमादौ नमस्कुर्याद्रामं ध्यायन्हृदा तदा । रघुवीरपदन्यास पवित्रीकृतपांसवे

เมื่อเริ่มต้น พึงนอบน้อมต่อเสตุ แล้วเพ่งภาวนาพระรามไว้ในดวงใจ—ต่อเสตุซึ่งแม้แต่ธุลีผงก็ได้รับความศักดิ์สิทธิ์จากรอยพระบาทของวีรบุรุษแห่งวงศ์รฆุ

Verse 71

दशकंठशिरश्छेदहेतवे सेतवे नमः । केतवे रामचंद्रस्य मोक्षमार्गैकहेतवे

นอบน้อมแด่เสตุ ผู้เป็นเหตุให้เศียรของทศกัณฐ์ (ราวณะ) ถูกตัดขาด นอบน้อมแด่เสตุ ผู้เป็นเกตุ—ธงหมายแห่งพระรามจันทรา—เป็นเหตุเดียวแห่งหนทางสู่โมกษะ

Verse 72

सीताया मानसांभोजभानवे सेतवे नमः । साष्टांगं प्रणिपत्यादौ मंत्रेणानेन वै द्विजाः

ขอนอบน้อมแด่สะพานศักดิ์สิทธิ์ (เสตุ) ผู้เป็นดุจดวงอาทิตย์แก่ดอกบัวแห่งจิตของนางสีตา โอ้ทวิชะทั้งหลาย จงกราบอัษฏางคประณามก่อน แล้วบูชาด้วยมนต์นี้เอง

Verse 73

ततो वेतालवरदं तीर्थं गच्छेन्महाबलम् । तत्र स्नानादवाप्नोति सिद्धिं पारामिकां नरः

จากนั้นพึงไปยังทีรถะอันทรงพลังชื่อ “เวตาลวรท” เมื่ออาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น มนุษย์ย่อมบรรลุสิทธิอันสูงสุด

Verse 74

योऽध्यायमेनं पठते मनुष्यः शृणोति वा भक्तियुतो द्विजेंद्राः । स्वर्गादयस्तस्य न दुर्लभाः स्युः कैवल्यमप्यस्य करस्थमेव

โอ้ทวิเชนทระ ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ผู้ใดสวดอ่านบทนี้ หรือแม้เพียงสดับด้วยภักติ สวรรค์และผลอื่นๆ ย่อมไม่ยากแก่เขา แม้ไกวัลยะก็ประหนึ่งอยู่ในฝ่ามือ