
Adhyāya 55: Pārtha–Rādheya Saṃvāda and Tactical Exchange (Chapter 55)
Upa-parva: Karna–Arjuna Saṃvāda and Strategic Engagement (Virāṭa-parva context)
The chapter opens with Arjuna addressing Karṇa, recalling Karṇa’s earlier boasts in the assembly and asserting that the promised test of equality in battle has now arrived. Arjuna frames the encounter as delayed recompense for prior wrongdoing, explicitly invoking the remembered suffering of Pāñcālī in the sabhā and his own earlier forbearance attributed to dharma-bound constraints. Karṇa responds by shifting the evaluative standard from speech to performance, claiming that Arjuna’s prior tolerance signified lack of power rather than principled restraint, and declaring readiness to fight even under extreme opposition. The narration then transitions into action: Arjuna advances, releasing armor-piercing arrows; Karṇa counters with a dense arrow-shower. Arjuna disrupts Karṇa’s equipment (including severing a quiver-attachment), while Karṇa wounds Arjuna’s hand. Arjuna then cuts Karṇa’s bow; Karṇa hurls a śakti which Arjuna neutralizes with arrows. Arjuna proceeds to neutralize supporting fighters and disables Karṇa’s horses with precise shots, then strikes Karṇa in the chest with a blazing arrow that penetrates armor, causing disorientation. Karṇa withdraws from the field in pain; Arjuna and Uttara call out as he departs, marking a witnessed outcome that contrasts claims with battlefield result.
Chapter Arc: राधेय कर्ण के हटते ही भीषण व्यूह में खड़ी कौरव-सेना पर अर्जुन का प्रचण्ड प्रहार आरम्भ होता है—मानो एक अकेला रथ समूचे समुद्र-वेग को तट की तरह रोक दे। → बीभत्सु (अर्जुन) हँसते हुए दिव्यास्त्रों का संधान करते हैं; गाण्डीव की गर्जना दूर-दूर तक प्राणियों को सुनाई देती है। उधर उत्तर, जो अभी-अभी भय से काँपता था, अब सारथी बनकर अर्जुन के आदेशों के अनुसार रथ को शत्रु-नीकों की ओर मोड़ता है। → अर्जुन उत्तर को लक्ष्य-निर्देशन करते हुए कौरवों के प्रमुख रथों की ओर बढ़ने का आदेश देते हैं—विशेषतः पितामह भीष्म के ध्वज-चिह्नों का वर्णन कर उन्हें पीछे से साधने को कहते हैं, ताकि युद्ध में विघ्न न पड़े; फिर कृपाचार्य के स्थान की ओर रथ बढ़ाया जाता है, जहाँ धनंजय से युयुत्सा होने वाली है। → उत्तर अब अर्जुन को ‘सर्वशस्त्रभृतामपि मान्य’ मानकर श्रद्धा से प्रदक्षिणा/सम्मान का भाव रखता है और उनके निर्देशानुसार रथ को अनुशासित ढंग से चलाता है; अर्जुन की रणनीति स्पष्ट होती है—व्यूह को तोड़ते हुए प्रमुख योद्धाओं को क्रम से साधना। → उत्तर अर्जुन को लेकर उस स्थान की ओर बढ़ता है जहाँ कृपाचार्य धनंजय से युद्ध करने को स्थित हैं—अगला क्षण गुरु-तुल्य आचार्य के साथ टकराव का संकेत देता है।
Verse 1
हि न [हुक है 7 आस पञ्चपञज्चाशत्तमो< ध्याय: अर्जुनद्वारा कौरवसेनाका संहार और उत्तरका उनके रथको कृपाचार्यके पास ले जाना वैशम्पायन उवाच अपयाते तु राधेये दुर्योधनपुरोगमा: । अनीकेन यथास्वेन शनैरार्च्छन्त पाण्डवम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า ครั้นราธेय (กรรณะ) ถอนตัวแล้ว ทุรโยธนะพร้อมเหล่านักรบเการพอื่น ๆ โดยมีเขาเป็นผู้นำ ต่างเคลื่อนพลของตน ๆ อย่างช้า ๆ เข้าหาบุตรแห่งปาณฑุ คืออรชุน
Verse 2
बहुधा तस्य सैन्यस्य व्यूढस्यापतत: शरै: । अधारयत वेगं स वेलेव तु महोदधे:
ดุจฝั่งทะเลที่กั้นกระแสเชี่ยวของมหาสมุทร อรชุนก็ฉันนั้น—เขาหยุดยั้งแรงบุกของกองทัพเการพซึ่งจัดเป็นกระบวนทัพและแยกเป็นหลายกอง ด้วยห่าฝนแห่งศร
Verse 3
ततः प्रहस्य बीभत्सु: कौन्तेय: श्वेतवाहन: । दिव्यमस्त्रं प्रकुर्वाण: प्रत्यायाद् रथसत्तम:
แล้วอรชุน—บีภัตสุผู้เป็นที่ครั่นคร้ามของศัตรู โอรสแห่งกุนตี ผู้ประทับบนรถศึกเทียมม้าขาว—ก็หัวเราะเบา ๆ และเมื่อเริ่มใช้ทิพยอาวุธ ก็เคลื่อนรถอันประเสริฐเข้ารับหน้ากองทัพนั้น
Verse 4
यथा रश्मिभिरादित्य: प्रच्छादयति मेदिनीम् । तथा गाण्डीवनिर्मुक्ति: शरै: पार्थों दिशो दश
ดุจพระอาทิตย์แผ่รัศมีปกคลุมแผ่นดิน อรชุนผู้เป็นปารถะก็ฉันนั้น—ด้วยศรที่ปล่อยจากคันธนูกาณฑีวะ เขาปกคลุมทั้งสิบทิศจนดูราวกับถูกม่านบัง
Verse 5
न रथानां न चाश्वानां न गजानां न वर्मणाम् | अनिदविद्ध शितैर्बाणैरासीदद्भयड्गुलमन्तरम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ท่ามกลางรถศึก ม้า ช้าง ตลอดจนกายและเกราะของเหล่านักรบผู้ขับขี่นั้น มิได้เหลือช่องว่างแม้กว้างเพียงสองนิ้วที่ไม่ถูกศรคมกริบของอรชุนเจาะทะลวงเลย
Verse 6
दिव्ययोगाच्च पार्थस्य हयानामुत्तरस्य च । शिक्षाशिल्पोपपन्नत्वादस्त्राणां च परिक्रमात् । वीर्यवच्त्वं द्रुतं चाग्रयं दृष्टवा जिष्णोरपूजयन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—เมื่อเห็นความชำนาญอันประหนึ่งทิพย์ของปารถะ เห็นอุตตระผู้ฝึกม้าอย่างดี เห็นศิลปะแห่งการขับรถศึกและลำดับการใช้อาวุธอันมีวินัย และประจักษ์แก่ความกล้าหาญ ความรวดเร็ว และความเป็นเลิศของชิษณุ—แม้ฝ่ายศัตรูก็ยังเริ่มสรรเสริญเขาทั้งสอง
Verse 7
कालाग्निमिव बीभत्सुं निर्दहन्तमिव प्रजा: । नारय: प्रेक्षितुं शेकुज्वलन्तमिव पावकम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—บีภัตสุ (อรชุน) ปรากฏดุจไฟแห่งกาลอวสานของจักรวาล แผดเผาทุกสิ่งเบื้องหน้า ประหนึ่งเปลวเพลิงที่ลุกโชน เขากำลังเผาผลาญกองทัพศัตรูจนเป็นเถ้า; ศัตรูถึงกับไม่อาจเงยหน้าขึ้นมองเขาได้
Verse 8
तानि ग्रस्तान्यनीकानि रेजुरर्जुनमार्गणै: । शैलं प्रति बला भ्राणि व्याप्तानीवार्करश्मिभि:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—หมู่ทัพและกระบวนทัพของเหล่ากุรุซึ่งถูกศรของอรชุนครอบงำและปกคลุม กลับส่องประกายประหลาด ราวกับกลุ่มเมฆใหม่ที่ก่อตัวใกล้ภูเขาแล้วถูกแสงอาทิตย์แผ่ซึมไปทั่ว
Verse 9
अशोकानां वनानीवच्छन्नानि बहुशः शुभे: । रेजु: पार्थशरैस्तत्र तदा सैन्यानि भारत
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—โอ ภารตะ! ครานั้นเหล่าทหารกุรุซึ่งถูกศรของปารถะเจาะทะลวงและชุ่มด้วยโลหิต กลับดูประหนึ่งป่าอโศกที่หนาทึบด้วยดอกไม้สุกสว่างนานาพรรณ
Verse 10
स्रजो<्डर्जुनशरै: शीर्ण शुष्यत्पुष्पं हिरण्मयम् । छत्राणि च पताकाश्न खे दधार सदागति:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—พวงมาลัยถูกศรของอรชุนยิงจนแตกกระจาย ดอกไม้สีทองก็เหี่ยวแห้งร่วงโรย; ทั้งฉัตรและธงชัย เมื่อไปติดอยู่กับตาข่ายศรอันหนาแน่น จึงถูกลมที่พัดเคลื่อนไม่หยุดยั้งพยุงค้างไว้บนฟ้าชั่วครู่ และมิได้ตกลงสู่พื้นโดยเร็ว
Verse 11
स्वबलत्रासनात्त्रस्ता: परिपेतुर्दिशो दश | रथाड्ुदेशानादाय पार्थच्छिन्नयुगा हया:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ด้วยความตระหนกที่ครอบงำกองทัพของตนเอง ม้าทั้งหลายซึ่งพารถะได้ตัดแอกขาดแล้ว ก็ฉวยเอาเศษแอกที่แตกหักติดไป และแตกหนีไปทั้งสิบทิศ
Verse 12
कर्णकक्षविषाणेषु अन्तरोष्ठेषु चैव ह मर्मस्वड्रेषु चाहत्यापातयत् समरे गजान्,अब अर्जुन युद्धभूमिमें गजराजोंके कान, कक्ष, दाँत, निचले ओठ तथा अन्य मर्मस्थानोंमें बाण मारकर उन्हें धराशायी करने लगे
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ท่ามกลางศึก อรชุนยิงศรเข้าที่จุดอ่อนของช้างทั้งหลาย คือหู สีข้างบริเวณรักแร้ งา ริมฝีปากล่าง และมรรมหรือจุดสำคัญอื่น ๆ ครั้นถูกมรรมหัก ช้างใหญ่เหล่านั้นก็ล้มคว่ำลงในสนามรบ
Verse 13
कौरवाग्रगजानां तु शरीरैर्गतचेतसाम् । क्षणेन संवृता भूमिमेंघैरिव नभस्तलम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—เพียงชั่วขณะเดียว พื้นดินตรงนั้นก็ถูกปกคลุมด้วยซากไร้วิญญาณของช้างชั้นหน้าแห่งกองทัพเการพ และดูประหนึ่งท้องฟ้าที่ถูกมวลเมฆหนาทึบปิดบัง
Verse 14
युगान्तसमये सर्व यथा स्थावरजड्रमम् । कालक्षयमशेषेण दहत्यग्रशिख: शिखी । तद्वत् पार्थो महाराज ददाह समरे रिपून्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—“ข้าแต่มหาราช! ดุจเมื่อสิ้นกัลป์ ไฟแห่งกาลคือไฟสังวรรต ด้วยเปลวเพลิงที่พุ่งรุดหน้า เผาผลาญสิ่งทั้งปวง—ทั้งเคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว แม้สิ่งที่ดูประหนึ่งเฉื่อยนิ่ง—ให้สิ้นไม่เหลือฉันใด; ในศึกนั้น พารถะก็เผาผลาญศัตรูทั้งหลายฉันนั้น ราวกับด้วยไฟที่เกิดจากศร”
Verse 15
ततः सर्वास्त्रितेजोभिर्धनुषो नि:स्वनेन च । शब्देनामानुषाणां च भूतानां ध्वजवासिनाम् | भैरवं शब्दमत्यर्थ वानरस्य च कुर्वत:
ครั้นแล้ว อรชุนผู้ทรงพละ ผู้บดขยี้ทิฐิศัตรู ได้อาศัยเดชอันลุกโพลงแห่งอาวุธทั้งปวง เสียงสะบัดกังวานแห่งคันศร เสียงอึกทึกน่าสะพรึงของอมนุษย์ผู้สถิตบนธงชัย และอานุภาพแห่งเสียงคำรามอันน่าหวาดหวั่นของตราวานร แผ่ความหวาดผวาใหญ่หลวงไปทั่วกองทัพของทุรโยธน์
Verse 16
दैवारिपाच्च बीभत्सुस्तस्मिन् दौर्योधने वने । भयमुत्पादयामास बलवानरिमर्दन:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ด้วยการผันแปรแห่งชะตา เมื่อทุรโยธน์อยู่ในป่า อรชุนผู้ดุจอสูรในสนาม ผู้ทรงพละและผู้ปราบศัตรู ได้ก่อให้เกิดความหวาดกลัวแก่เขาและกองทัพของเขา ด้วยเดชอาวุธอันเจิดจ้า เสียงคำรามแห่งสายธนู เสียงอึกทึกน่าสะพรึงของอมนุษย์บนธงชัย อานุภาพแห่งตราวานรที่คำราม และเสียงกึกก้องแห่งสังข์ เขาทำลายทิฐิของฝ่ายตรงข้ามและทำให้กองทัพทุรโยธน์แตกตื่น
Verse 17
रथशक्तिममित्राणां प्रागेव निपतद् भुवि । सो5पयात् सहसा पश्चात् साहसाच्चाभ्युपेयिवान्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—อรชุนได้ฟาดอาวุธรถของศัตรูให้ตกลงสู่พื้นดินเสียก่อนแล้ว จากนั้นเขาเห็นว่าการฆ่าผู้ที่ไร้ทางสู้เป็นความห้าวหาญที่ไม่สมควร จึงถอยออกจากที่นั้น; แต่เมื่อเห็นพวกเขากลับเตรียมตัวจะรบอีก เขาจึงย้อนกลับมาเผชิญหน้าอีกครั้ง
Verse 18
शयव्रातै: सुतीक्ष्णाग्रै: समादिष्टै: खगैरिव । अर्जुनस्तु खमावत्रे लोहितप्राशनै: खगै:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ด้วยห่าธนูที่ปลายคมกริบและปล่อยเป็นระเบียบ อรชุนปกคลุมท้องฟ้า ราวกับฟากฟ้าเต็มไปด้วยฝูงนก; ธนูเหล่านั้นประหนึ่งนกเหินเวหาผู้ดื่มโลหิต ทำให้เวหามืดทึบไปทั่ว
Verse 19
अतन्र मध्ये यथार्कस्य रश्मयस्तिग्मतेजस: । दिशासु च तथा राजन्नसंख्याता: शरास्तदा
ข้าแต่พระราชา! ดุจรัศมีแห่งสุริยะผู้มีเดชกล้าไม่อาจบรรจุลงในภาชนะเดียวได้ ฉันใด ในกาลนั้นศรอันนับไม่ถ้วนของอรชุนก็แผ่ไปทั่วทุกทิศ จนประหนึ่งว่าเวหามิอาจรองรับได้ ฉันนั้น
Verse 20
सकृदेवानतं शेकू रथमभ्यसितु परे । अलभ्य: पुनरश्वैस्तु रथात् सो$तिप्रपादयेत्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—นักรบฝ่ายตรงข้ามรู้จำรถศึกคันนั้นได้เพียงครั้งเดียวเมื่อมันเข้ามาใกล้ครั้งแรก; แล้วก็ไม่มีโอกาสครั้งที่สองอีก เพราะทันทีที่อรชุนประชิด เขาก็เหวี่ยงพวกเขาตกจากรถศึก ส่งไปจากโลกนี้สู่ปรโลก พร้อมทั้งม้าศึกของพวกเขา
Verse 21
ते शरा द्विट्शरीरेषु यथैव न ससज्जिरे । द्विडनीकेषु बीभत्सोर्न ससज्जे रथस्तदा
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ลูกศรเหล่านั้นไม่ปักค้างอยู่ในกายศัตรูฉันใด ในกาลนั้นรถศึกของบีภัตสุผู้เกรียงไกรน่าเกรงขามก็ไม่ติดขัดอยู่ท่ามกลางกระบวนทัพของข้าศึกฉันนั้น
Verse 22
अर्जुनके वे बाण जिस प्रकार शत्रुओंके शरीरमें अटकते नहीं थे, उन्हें छेदकर पार निकल जाते थे, उसी प्रकार उनका रथ भी उस समय शत्रु-सेनाओंमें कहीं रुकता नहीं था; उनको चीरता हुआ आगे बढ़ जाता था ।।
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ดังที่ลูกศรของอรชุนไม่ปักค้างในกายศัตรู หากทะลวงแล้วพุ่งเลยไปฉันใด ในกาลนั้นรถศึกของเขาก็มิได้หยุดติดขัด ณ ที่ใดท่ามกลางกองทัพข้าศึก หากตัดฝ่าแล้วพุ่งไปข้างหน้าฉันนั้น ด้วยประการนั้นเขาก่อความสับสนปั่นป่วนแก่กองทัพอันใหญ่ยิ่งได้โดยง่าย—ดุจพญานาคผู้มีวงขดไม่สิ้นสุดเริงเล่นในมหาสมุทรแล้วกวนให้ปั่นป่วน
Verse 23
अस्यतो नित्यमत्यर्थ सर्वमेवातिगस्तथा । अश्रुतः श्रूयते भूतैर्धनुर्धघोष: किरीटिन:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—เมื่ออรชุนยิงศรอย่างต่อเนื่องด้วยความเร็วอันยิ่งยวด เสียงกึกก้องแห่งคันธนูของกีรีฏินก็ดังก้องไปถึงสรรพสัตว์ทั้งปวง เป็นเสียงอัศจรรย์ที่ไม่เคยมีผู้ใดได้ยินมาก่อน และต่อหน้าเสียงสะท้านนั้น เสียงอื่นทั้งหลายก็ราวกับถูกกลบจนเงียบงัน
Verse 24
संततास्तत्र मातड्भरा बाणैरल्पान्तरान्तरे । संवृतास्तेन दृश्यन्ते मेघा इव गभस्तिभि:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ในสนามรบนั้น เหล่าช้างที่ยืนอยู่ถูกศรเจาะทะลุทั่วสรรพางค์อย่างต่อเนื่องในระยะห่างอันน้อยยิ่ง เมื่อถูกศรปกคลุมไปทั้งตัว จึงแลดูประหนึ่งก้อนเมฆหนาทึบที่ถูกม่านรัศมีแห่งสุริยันบังไว้
Verse 25
दिशो<नुभ्रमत: सर्वाः सव्यदक्षिणमस्यतः । सतत दृश्यते युद्धे सायकासनमण्डलम्
อรชุนเวียนวนไปทุกทิศ ปล่อยศรสลับซ้ายขวา; ฉะนั้นในสนามรบ วงกวาดเป็นวงกลมของคันธนูและศรของเขาจึงปรากฏไม่ขาดสาย ดุจคบเพลิงที่เหวี่ยงให้หมุนวน
Verse 26
पतन्त्यरूपेषु यथा चक्षूंषि न कदाचन । नालक्ष्येषु शरा: पेतुस्तथा गाण्डीवधन्वन:
ดุจดังดวงตาไม่เคยหยุดลงบนสิ่งไร้รูปให้เห็น ฉันใด ศรของอรชุนผู้ถือคันธนูกาณฑีวะก็ไม่ตกต้องผู้ที่มิใช่เป้าหมายของเขา ฉันนั้น
Verse 27
मार्गो गजसहस्रस्य युगपद् गच्छतो वने । यथा भवेत् तथा जज्ञे रथमार्ग: किरीटिन:
ดุจในพงไพร เมื่อช้างนับพันเคลื่อนพร้อมกัน รอยเท้าย่อมก่อเป็นทางกว้างและชัดเจน ฉันใด ทางรถศึกของอรชุนผู้สวมมงกุฎก็เปิดโล่งชัดเจนฉันนั้น ด้วยสายฝนแห่งศรที่เขากระหน่ำไม่ขาด
Verse 28
नूनं पार्थजयैषित्वाच्छक्र: सर्वामरै: सह | हन्त्यस्मानित्यमन्यन्त पार्थेन निहता: परे
เหล่านักรบฝ่ายตรงข้ามที่ถูกพารถะฟันฟาดต่างคิดว่า “แน่แท้เพราะพารถะใฝ่ชัย ชักระ (อินทรา) จึงมาพร้อมหมู่เทพแล้วสังหารเรา”
Verse 29
घ्नन्तमत्यर्थमहितान् विजयं तत्र मेनिरे कालमर्जुनरूपेण संहरन्तमिव प्रजा:
เมื่อผู้คนเห็นพารถะสังหารศัตรูนับไม่ถ้วนด้วยกำลังอันเกินประมาณในสนามรบนั้น ก็พากันสำคัญว่า ราวกับกาล (ความตาย/กาลเวลา) เองได้สวมรูปอรชุนมาคร่าชีวิตสรรพสัตว์
Verse 30
कुरुसेनाशरीराणि पार्थेनैवाहतान्यपि । सेदु: पार्थहतानीव पार्थकर्मानुशासनात्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—แม้กายของนักรบกุรุทั้งหลายจะเพียงถูกพารถะ (อรชุน) กระทบโจมตีเท่านั้น ก็ยังถูกฉีกขาดแหลกสลาย พวกเขานอนแน่นิ่งประหนึ่งถูกศรของพารถะสังหาร เพราะในสมรภูมิ อานุภาพ ความเร็ว และความชำนาญแห่งการรบของพารถะนั้นยิ่งใหญ่จนคำอุปมาอันสมควรมีได้ก็แต่พารถะเอง
Verse 31
ओषधीनां शिरांसीव द्विषच्छीर्षाणि सो<न्वयात् । अवनेशु: कुरूणां हि वीर्याण्यर्जुनजाद भयात्,वे धानकी बालके समान शत्रुओंके सिर क्रमशः काटते जाते थे। अर्जुनके भयसे कौरवोंकी सारी शक्ति नष्ट हो गयी थी
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ดุจผู้เกี่ยวที่ตัดยอดพืชสมุนไพรทีละต้น เขาก็ฟันศีรษะศัตรูให้ร่วงลงต่อเนื่องไม่ขาดสาย แท้จริงด้วยความหวาดหวั่นที่เกิดจากอรชุน กำลังและความฮึกเหิมของนักรบกุรุก็พังทลายลง
Verse 32
अर्जुनानिलभिगन्नानि वनान्यर्जुनविद्विषाम् । चक्रुलोहितधाराभिर्धरणीं लोहितान्तराम्,अर्जुनके शत्रुरूपी वन अर्जुनरूपी वायुसे ही छिन्न-भिन्न हो लाल धाराएँ (रक्त) बहाकर पृथ्वीको भी लाल करने लगे
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—เมื่อแรงบุกของอรชุนดุจพายุพัดกระหน่ำ ป่าคือหมู่ศัตรูของอรชุนก็ถูกฉีกกระจาย หลั่งเป็นสายธารสีแดงแห่งโลหิต จนแผ่นดินเองก็ปรากฏเป็นริ้วแดงไปทั่ว ในสมรภูมิ ความกราดเกรี้ยวอันมหาศาลของปาณฑพประจักษ์ชัด
Verse 33
लोहितेन समायुक्तै: पांसुभि: पवनोद्धृतै: । बभूवुर्लोहितास्तत्र भृूशमादित्यरश्मय:,वायुद्वारा उड़ायी हुई रक्तसे सनी धूलके संसर्गसे आकाशमें सूर्यकी किरणें भी अधिक लाल हो गयीं
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ด้วยฝุ่นที่ลมพัดขึ้นซึ่งปนเปื้อนโลหิต อากาศก็อวลไปทั่ว และ ณ ที่นั้น แม้รัศมีแห่งสุริยะก็ปรากฏแดงจัด สมรภูมิคลุ้งด้วยฝุ่นและควัน; เพราะละอองที่ชุ่มเลือด แสงอาทิตย์เองก็แลดูเป็นสีโลหิต
Verse 34
सार्क खं तत्क्षणेनासीत् संध्यायामिव लोहितम् | अप्यस्तं प्राप्य सूर्योडपि निवर्तेत न पाण्डव:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ในบัดดลนั้นเอง ท้องฟ้าพร้อมสุริยะก็กลายเป็นสีแดงดุจขอบฟ้าทิศตะวันตกยามสนธยา ครั้นยามสนธยา สุริยะถึงภูผาแห่งอัสดงแล้วก็ถอนจากกิจอันแผดเผา; แต่ปาณฑพ (อรชุน) มิได้ถอนจากกิจแห่งการบดขยี้ศัตรูเลย
Verse 35
तान् सर्वान् समरे शूर: पौरुषे समवस्थितान् । दिव्यैरस्त्रैरचिन्त्यात्मा सर्वानार्च्छद् धनुर्धरान्
ในสมรภูมิ เหล่านักธนูทั้งปวงยืนหยัดเพื่อแสดงวีรกรรม; อรชุนผู้กล้าหาญ ผู้มีจิตอันยากหยั่งถึง จึงเข้าประหัตประหารด้วยอาวุธทิพย์ใส่พวกเขาทั้งหมด।
Verse 36
स तु द्रोणं त्रिसप्तत्या क्षुरप्राणां समार्पयत् । दुःसहं दशभिर्बाणैद्रौणिमष्टाभिरेव च
เขายิงโดรณะด้วยศรคมเจ็ดสิบสามดอก ยิงทุหสหะด้วยสิบดอก และยิงอัศวัตถามัน บุตรของโดรณะ ด้วยแปดดอก
Verse 37
दुःशासन द्वादशभि: कृपं शारद्वतं त्रिभि: । भीष्म शान्तनवं षष्ट्या राजानं च शतेन ह । कर्ण च कर्णिना कर्णे विव्याध परवीरहा
เขายิงทุศาสนะด้วยสิบสองดอก ยิงกฤปะ ศารทวตะด้วยสามดอก ยิงภีษมะโอรสแห่งศานตนุด้วยหกสิบดอก และยิงพระราชาทุรโยธนะด้วยหนึ่งร้อยดอก แล้วอรชุน ผู้ปราบวีรชนฝ่ายศัตรู ก็ใช้ศรชื่อ ‘กรณี’ แทงทะลุหูของกรรณะ
Verse 38
तस्मिन् विद्धे महेष्वासे कर्णे सर्वास्त्रकोविदे | हताश्वसूते विरथे ततोडनीकमभज्यत
เมื่อกรรณะ มหาธนูผู้ชำนาญสรรพอาวุธ ถูกยิงบาดเจ็บ และเมื่อม้ากับสารถีของเขาถูกสังหารจนเขากลายเป็นผู้ไร้รถศึก แล้วกระบวนทัพก็แตกกระเจิง
Verse 39
तत् प्रभग्नं बल॑ दृष्टवा पार्थमाजिस्थितं पुन: । अभिप्रायं समाज्ञाय वैराटिरिदमब्रवीत्
เมื่อเห็นกองทัพเการวะแตกพ่ายอลหม่าน และเห็นปารถะ (อรชุน) ยืนหยัดในสนามรบอีกครั้ง โอรสแห่งวิราฏะก็รู้เจตนาของเขาแล้วกล่าวว่า “โอ้ จิษณุ! ท่านประทับบนรถศึกอันงดงามนี้ โดยมีข้าเป็นสารถี บัดนี้ท่านประสงค์จะมุ่งไปยังกองทัพใด? วันนี้ท่านบัญชาให้ไปที่ใด ข้าจะไปกับท่านที่นั่น”
Verse 40
आस्थाय रुचिरं जिष्णो रथं सारथिना मया । कतमं यास्यसे5नीकमुक्तो यास्याम्यहं त्वया
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ จิษณุ เมื่อท่านขึ้นรถศึกอันงดงามนี้โดยมีข้าเป็นสารถี ท่านประสงค์จะมุ่งไปยังหมวดใดของกองทัพ? ท่านบัญชาไปทางใด ข้าจะไปกับท่านทางนั้น”
Verse 41
अजुन उवाच लोहिताश्वमरिष्टं यं वैयाप्रमनुपश्यसि । नीलां पताकामारश्रित्य रथे तिष्ठन्तमुत्तर
อรชุนกล่าวว่า “อุตตระ บุรุษผู้เป็นมงคลที่เจ้ามองเห็นนั้น ยืนอยู่บนรถศึกที่เทียมม้าสีแดงเรื่อและชูธงสีน้ำเงิน—ผู้นั้นคือกฤปะ และนั่นคือกองกำลังที่เขาคัดสรร จงขับรถไปยังหมวดนั้น เราจะแสดงแก่กฤปะผู้คันศรมั่นคงถึงความชำนาญในการใช้อาวุธอย่างฉับไว”
Verse 42
कृपस्यैतदनीकाग्रयं प्रापपस्वैतदेव माम् । एतस्य दर्शयिष्यामि शीघ्रास्त्रं दृढधन्विन:
อรชุนกล่าวว่า “อุตตระ จงพาเราไปยังแนวหน้าของกองกฤปะนี้โดยตรง เราจะแสดงแก่กฤปะผู้คันศรมั่นคงถึงการใช้อาวุธอย่างฉับไว”
Verse 43
ध्वजे कमण्डलुर्यस्य शातकौम्भमय: शुभ: । आचार्य एष हि द्रोण: सर्वशस्त्रभृतां वर:,जिनकी ध्वजामें सुन्दर सुवर्णमय कमण्डलु सुशोभित है, ये सम्पूर्ण शस्त्रधारियोंमें श्रेष्ठ आचार्य द्रोण हैं
“ผู้ซึ่งธงรบประดับด้วยกมณฑลุอันเป็นมงคล ทำด้วยโลหะสีทองสุกปลั่ง—ผู้นั้นคืออาจารย์โทรณะ ผู้ประเสริฐสุดในหมู่นักรบผู้ถืออาวุธทั้งปวง”
Verse 44
सदा ममैष मान्यस्तु सर्वशस्त्रभृतामपि । सुप्रसन्नं महावीरं कुरुष्वैनं प्रदक्षिणम्,ये मेरे तथा अन्य सब शस्त्रधारियोंके माननीय हैं। तुम इन परम प्रसन्न महावीर आचार्यपादकी रथद्वारा प्रदक्षिणा करो
“อาจารย์ผู้นี้ควรแก่ความเคารพของเราเสมอ—แม้ในหมู่นักรบผู้ถืออาวุธทั้งปวง และเมื่อมหาวีรผู้นี้ทรงเมตตาโปรดปรานอยู่ บัดนี้จงขับรถเวียนประทักษิณรอบท่านเพื่อแสดงความนอบน้อม”
Verse 45
अत्रैव वावरोहैनमेष धर्म: सनातन: । यदि मे प्रथम द्रोण: शरीरे प्रहरिष्यति । ततोडस्य प्रहरिष्यामि नास्थ कोपो भवेदिति
ให้เขาลงจากรถ ณ ที่นี่เถิด; นี่คือธรรมอันเป็นนิรันดร์. หากอาจารย์โทรณะลงมือฟันแทงกายเราก่อน เมื่อนั้นเราจึงจะโต้กลับด้วยศร—เพื่อมิให้ท่านกริ้วว่าเราบุกทำร้ายก่อนโดยไร้เหตุ.
Verse 46
अस्याविदूरे हि धनुर्ध्वजाग्रे यस्य दृश्यते । आचार्यस्यैष पुत्रो वै अश्वत्थामा महारथ:
ไม่ไกลจากที่นี่นัก มีนักรบผู้ซึ่งปลายธงบนรถศึกปรากฏเครื่องหมายคันธนู เขาคืออัศวัตถามา มหารถะ บุตรผู้สมควรของอาจารย์ (โทรณะ). เขาเป็นผู้ควรแก่ความเคารพของเราและของเหล่านักรบผู้ถืออาวุธทั้งปวง; เพราะฉะนั้น แม้เจ้าเข้าใกล้รถศึกของเขา ก็จงถอยกลับมาแล้วกลับไปใหม่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า แสดงความสำรวมและยำเกรง.
Verse 47
सदा ममैष मान्यस्तु सर्वशस्त्रभृतामपि । एतस्य त्वं रथं प्राप्य निवर्तेथा: पुनः पुन:
เขาผู้นั้นควรแก่ความเคารพของเราเสมอ—และของเหล่านักรบผู้ถืออาวุธทั้งปวงด้วย. แม้เจ้าเข้าไปถึงใกล้รถศึกของเขา ก็จงถอยกลับซ้ำแล้วซ้ำเล่า.
Verse 48
य एष तु रथानीके सुवर्णकवचावृत: । सेनाग्रयेण तृतीयेन व्यावहार्येण तिछति
นักรบผู้นั้นซึ่งยืนอยู่ท่ามกลางกองรถศึก สวมเกราะทองคำ และประจำอยู่กับกองหน้าอันดับที่สามซึ่งพร้อมใช้งาน—พร้อมรบและทรหดต่อการศึก—ผู้นั้นคือพระราชสุโยธนะ โอรสผู้รุ่งเรืองแห่งธฤตราษฏระ.
Verse 49
यस्य नागो ध्वजाग्रेड्सौ हेमकेतनसंवृत: । धृतराष्ट्रात्मज: श्रीमानेष राजा सुयोधन:
ผู้นั้นคือพระราชสุโยธนะ โอรสผู้รุ่งเรืองแห่งธฤตราษฏระ—ผู้ซึ่งธงรถศึกมีเครื่องหมายพญานาคอยู่ที่ส่วนหน้า และประดับด้วยธงทองอร่าม.
Verse 50
एतस्याभिमुखं वीर रथं पररथारुजम् | प्रापयस्वैष राजा हि प्रमाथी युद्धदुर्मद:
อรชุนกล่าวว่า “วีรบุรุษเอ๋ย จงขับรถศึกคันนี้—ซึ่งทำลายรถศึกของศัตรูได้—ตรงเข้าหาเขาเถิด เพราะกษัตริย์ผู้นั้นเป็นผู้บดขยี้ศัตรูอย่างดุเดือด และเมามัวด้วยไฟแห่งสงคราม”
Verse 51
एष द्रोणस्य शिष्याणां शीघ्रास्त्रे प्रथणो मत: । एतस्य दर्शयिष्यामि शीघ्रास्त्रं विपुलं रणे
อรชุนกล่าวว่า “ผู้นี้ได้รับการยกย่องว่าเป็นยอดศิษย์ของโทรณะในวิชาอาวุธที่ยิงได้รวดเร็ว ฉับไว ในสนามรบนี้เราจะแสดงให้เขาเห็นการสำแดงอาวุธเร็วอันยิ่งใหญ่”
Verse 52
यह शीघ्रतापूर्वक अस्त्र चलानेमें आचार्य द्रोणके शिष्योंमें प्रथम माना गया है। इस युद्धमें आज मैं इसे शीघ्र अस्त्र चलानेकी विपुल कलाका दर्शन कराऊँगा ।।
อรชุนกล่าวว่า “ผู้นี้ถูกนับว่าเป็นที่หนึ่งในหมู่ศิษย์ของอาจารย์โทรณะในวิชาอาวุธที่ปล่อยได้รวดเร็ว วันนี้ในศึกนี้เราจะให้เขาได้เห็นศิลป์อันกว้างใหญ่แห่งอาวุธฉับไว และผู้ที่ปลายธงมีเครื่องหมายงดงามเป็นรูปช้างพร้อมโซ่—ผู้นั้นคือกรรณะ บุตรแห่งวิกรตนะ ซึ่งเจ้ารู้จักมาก่อนแล้ว”
Verse 53
एतस्य रथमास्थाय राधेयस्य दुरात्मन: । यत्तों भवेथा: संग्रामे स्पर्थते हि सदा मया,इस दुरात्मा राधापुत्रके रथके निकट जाकर सावधान हो जाना। यह सदा युद्धमें मेरे साथ स्पर्धा रखता है
อรชุนกล่าวว่า “เมื่อเจ้าเข้าใกล้รถศึกของราธेय (กรรณะ) ผู้มีใจชั่วร้ายนั้น จงระวังตัวในสนามรบ เขามักใคร่จะประชันกับเราในสงครามอยู่เสมอ”
Verse 54
इस प्रकार श्रीमह्याभारत विराटपर्वके अन्तर्गत गोहरणपर्वमें उत्तरगोग्रहके समय कर्णका युद्ध पलायनविषयक चौवनवाँ अध्याय पूरा हुआ
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ดังนี้ บทที่ห้าสิบสี่แห่งโกหรณปัรวะ ภายในวิราฏปัรวะ ซึ่งพรรณนาการถอยทัพของกรรณะในยามที่อุตตราทำการกวาดต้อนโค ได้สิ้นสุดลงแล้ว บัดนี้ นักรบผู้ทรงฤทธิ์ซึ่งยืนอยู่บนรถศึก—มีธงสีน้ำเงินประดับเครื่องหมายดาวห้าดวง สวมเครื่องป้องกันมือ ถือคันศรใหญ่ ส่องประกายด้วยธงชัยที่ประดับสัญลักษณ์ทิพย์ มีฉัตรขาวสว่างเหนือเศียร และสวมเกราะทองกับหมวกเหล็กทองอันเรืองรองดุจสุริยันและจันทรา—ผู้นั้นคือภีษมะ โอรสแห่งศานตนุ ปิตามหะของเราทั้งปวง ผู้เลิศในหมู่นักรบรถศึก แต่ถึงจะเพียบพร้อมด้วยสิริราชสมบัติ เขาก็ยังอยู่ใต้บัญชาของทุรโยธนะ; ด้วยเหตุนั้นจิตใจจึงหนักอึ้งด้วยความโศก”
Verse 55
यस्य तारार्कचित्रोडसौ ध्वजो रथवरे स्थित: । यस्यैतत् पाण्डुरं छत्र॑ विमल॑ मूर्थ्नि तिष्ठति
อรชุนกล่าวว่า “ผู้ซึ่งมีธงบนรถศึกอันประเสริฐ ประดับด้วยสัญลักษณ์แห่งดวงดาวและดวงอาทิตย์ และเหนือเศียรมีฉัตรขาวบริสุทธิ์กางอยู่—ผู้นั้นคือภีษมะ โอรสแห่งศานตนุ ปิตามหาของพวกเราทั้งปวง แม้เปี่ยมด้วยสิริราชสมบัติ ก็ยังยอมอยู่ใต้บัญชาทุรโยธนะ; เพราะฉะนั้น เพียงได้เห็นท่าน ใจข้าก็ร้อนรุ่มด้วยความโศก”
Verse 56
महतो रथवंशस्य नानाध्वजपताकिन: । बलाहकाग्रे सूर्यो वा य एष प्रमुखे स्थित:
อรชุนกล่าวว่า “จงดูผู้นั้น ผู้ยืนอยู่แนวหน้าสุดแห่งกองทัพมหึมาของนักรบรถศึก อันมีธงและชายธงนานาประการ—ส่องสว่างดุจดวงอาทิตย์ที่โผล่พ้นหน้ามวลเมฆ เขาคือภีษมะ โอรสแห่งศานตนุ ปิตามหาของเรา ประทับบนรถศึกอันงามสง่า ถือคันศรอันเกรียงไกร โดดเด่นด้วยเครื่องหมายและเครื่องราชอิสริยาภรณ์ แต่แม้มีบารมีแห่งอธิปไตย ก็ยังยอมอยู่ใต้บัญชาทุรโยธนะ; ภาพนั้นเองเผาใจข้าด้วยความโศก”
Verse 57
हैमं चन्द्रार्कसंकाशं कवचं यस्य दृश्यते । जातरूपशिरस्त्राणं मनस्तापयतीव मे
อรชุนกล่าวว่า “ผู้ซึ่งสวมเกราะทองส่องประกายดุจจันทร์และอาทิตย์ และสวมหมวกเหล็กทองคำบริสุทธิ์—เพียงเห็นเขา ใจข้าก็เหมือนถูกเผาด้วยความโศก เพราะเขาคือภีษมะ โอรสแห่งศานตนุ ปิตามหาของเรา แม้เปี่ยมด้วยสิริราชสมบัติ ก็ยังยอมอยู่ใต้บัญชาทุรโยธนะ; ภาพความยิ่งใหญ่ที่ถูกผูกไว้กับเหตุอันไม่ชอบธรรมนี้ทรมานหัวใจข้า”
Verse 58
एष शान्तनवो भीष्म: सर्वेषां न: पितामह: । राजश्रियाभिवृद्धश्न सुयोधनवशानुग:
อรชุนกล่าวว่า “นั่นคือภีษมะ วงศ์วานแห่งศานตนุ ปิตามหาของพวกเราทั้งปวง แม้รุ่งเรืองด้วยสิริราชสมบัติ ก็ยังยอมดำเนินตามอำนาจของสุโยธนะ (ทุรโยธนะ) เมื่อเห็นท่าน ใจข้าก็ลุกไหม้ด้วยความโศกและความคับข้องแห่งธรรม”
Verse 59
पश्चादेष प्रयातव्यो न मे विघ्नकरो भवेत् । एतेन युध्यमानस्य यत्त: संयच्छ मे हयान्
อรชุนกล่าวว่า “ให้เขาเคลื่อนไปด้านหลังเรา เพื่อจะไม่เป็นสิ่งกีดขวางการรุกของข้า เมื่อข้าต่อสู้กับผู้นี้ เจ้าจงระวังตัวและควบคุมม้าของข้าให้มั่น”
Verse 60
ततो<5भ्यवहदव्यग्रो वैराटि: सव्यसाचिनम् । यत्रातिष्ठत् कृपो राजन् योत्स्यमानो धनंजयम्
ข้าแต่มหาราช! ครั้นได้ฟังถ้อยคำของอรชุนแล้ว อุตตระโอรสแห่งวิราฏะ ผู้มั่นคงไม่หวั่นไหวและรอบคอบ ได้พาสวยัสาจิน ธนัญชัย ไปยังที่ซึ่งกฤปาจารย์ยืนหยัดเตรียมประจัญบานอยู่
The dilemma concerns how to interpret earlier restraint: Arjuna presents forbearance as dharma-governed self-control under obligation, while Karṇa reinterprets it as weakness—raising the ethical question of whether motive or outcome determines moral credit.
The chapter emphasizes that public claims create ethical exposure: speech without corresponding disciplined action becomes unstable, and accountability may arrive when conditions mature; it also highlights that dharma can require timed restraint without forfeiting readiness.
No explicit phalaśruti appears here; the meta-commentary is implicit in Vaiśaṃpāyana’s narration, where witnessed outcome functions as interpretive closure—demonstrating how the epic evaluates boast, restraint, and competence through narrated consequence.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.