Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 55
Ayodhya KandaSarga 5534 Verses

Sarga 55

चित्रकूटमार्गोपदेशः — Instructions for the Chitrakuta Route and the Yamuna Crossing

अयोध्याकाण्ड

Selepas bermalam di pertapaan Bharadvāja, Rāma dan Lakṣmaṇa menundukkan diri memberi sembah hormat. Sang resi memberikan panduan jalan ke Citrakūṭa dengan terperinci: sampai ke pertemuan Gaṅgā–Yamunā, kemudian berjalan menyusuri Kālindī (Yamunā) yang mengalir ke arah barat, cari tempat penyeberangan purba, bina rakit dan menyeberang. Baginda juga menunjukkan sebatang nyagrodha (pokok beringin) yang masyhur, dipercayai menjadi tempat kehadiran para siddha, serta menetapkan agar Sītā melafazkan seruan dan doa yang membawa berkat di situ. Sesudah itu, petunjuk dilaksanakan. Kedua-dua saudara mengikat balak menjadi rakit besar, menghampar buluh di atasnya dan menutup dengan rumput uśīra; Lakṣmaṇa menyediakan tempat duduk yang selesa untuk Sītā. Rāma membantu Sītā yang malu-malu naik ke rakit, lalu menyusun pakaian, perhiasan, peralatan serta senjata. Di tengah arus, Sītā memberi sembah kepada sungai dan bernazar akan kembali bersembahyang jika kelak pulang dengan selamat; mereka pun tiba di tebing selatan. Setelah menyeberang, Sītā mengelilingi pokok beringin itu dan berdoa agar tekad Rāma tertunai serta dapat bertemu semula dengan Kauśalyā dan Sumitrā. Rāma kemudian memerintahkan Lakṣmaṇa berjalan di hadapan bersama Sītā, memenuhi pertanyaannya tentang tumbuh-tumbuhan, sementara baginda mengikuti dari belakang dengan senjata. Sarga ini berakhir dengan kegembiraan Sītā akan keindahan Yamunā, kedua saudara mencari hasil rimba, dan memilih tempat kediaman yang sesuai di tepi sungai—menghimpunkan dharma, gerak ritual, dan ketepatan arah perjalanan.

Sanskrit recitationValmiki Ramayana 2.55

Shlokas

Verse 1

उषित्वा रजनीं तत्र राजपुत्रावरिन्दमौ।महर्षिमभिवाद्याथ जग्मतुस्तं गिरिं प्रति।।।।

Setelah bermalam di sana, kedua putera raja—penumpas musuh—memberi hormat kepada maharsi, lalu berangkat menuju gunung itu (Citrakūṭa).

Verse 2

तेषां चैव स्वस्त्ययनं महर्षि स्स चकार ह।प्रस्थितांश्चैव तान्प्रेक्ष्य पिता पुत्रानिवान्वगात्।।।।

Maharṣi itu pun mengucapkan doa restu demi keselamatan perjalanan mereka; dan ketika melihat mereka berangkat, baginda turut mengiringi—bagaikan seorang bapa mengekori anak-anaknya sendiri.

Verse 3

ततः प्रचक्रमे वक्तुं वचनं स महामुनिः।भरद्वाजो महातेजा रामं सत्यपराक्रमम्।।।।

Kemudian resi agung Bharadvāja, yang bercahaya dengan daya rohani, mula bertutur kepada Rāma—yang keberaniannya berlandaskan kebenaran.

Verse 4

गङ्गायमुनयो स्सन्धिमासाद्य मनुजर्षभौ।कालिन्दीमनुगच्छेतां नदीं पश्चान्मुखाश्रिताम्।।।।

Setibanya di pertemuan Gaṅgā dan Yamunā, wahai insan termulia, ikutilah aliran Kālindī (Yamunā) yang di sini menghala ke barat.

Verse 5

अथाऽसाद्य तु कालिन्दी शीघ्रस्रोतसमापगाम्।तस्यास्तीर्थं प्रचलितं पुराणं प्रेक्ष्य राघवौ।।।।तत्र यूयं प्लवं कृत्वा तरतांशुमतीं नदीम्।

Apabila kamu sampai ke sungai Kāлиндī (Yamunā) yang deras arusnya, kedua-dua Rāghava akan melihat sebuah tempat penyeberangan yang purba dan sering dilalui. Di situ, buatlah rakit lalu seberangilah sungai Aṃśumatī, puteri Sang Surya.

Verse 6

ततो न्यग्रोधमासाद्य महान्तं हरितच्छदम्।।।।विवृद्धं बहुभिर्वृक्षै श्श्यामं सिद्धोपसेवितम्।तस्मै सीताञ्जलिं कृत्वा प्रयुञ्जीताशिषश्शिवाः।।।।

Kemudian, setelah sampai ke pohon beringin yang besar, berdaun hijau rimbun, gelap kerana lebatnya, serta diziarahi para siddha; Sītā hendaklah menangkupkan tangan dan memanjatkan doa-doa yang suci lagi membawa kesejahteraan.

Verse 7

ततो न्यग्रोधमासाद्य महान्तं हरितच्छदम्।।2.55.6।।विवृद्धं बहुभिर्वृक्षै श्श्यामं सिद्धोपसेवितम्।तस्मै सीताञ्जलिं कृत्वा प्रयुञ्जीताशिषश्शिवाः।।2.55.7।।

Kemudian, apabila sampai ke pohon beringin besar itu, berdaun hijau subur, gelap kerana rimbunnya, serta diziarahi para siddha; Sītā hendaklah menangkupkan tangan dan memanjatkan doa-doa yang membawa berkat.

Verse 8

समासाद्य तु तं वृक्षं वसेद्वातिक्रमेत वा।क्रोशमात्रं ततो गत्वा नीलं द्रक्ष्यथ काननम्।।।।पलाशबदरीमिश्रं रम्यं वंशैश्च यामुनैः।

Setelah sampai ke pohon itu, kamu boleh berehat di situ atau meneruskan perjalanan. Setelah berjalan kira-kira satu krośa lagi, kamu akan melihat rimba yang gelap lagi indah, bercampur pokok palāśa dan badarī, serta buluh-buluh di tepi Yamunā.

Verse 9

स पन्थाश्चित्रकूटस्य गत स्सुबहुशो मया।।।।रम्यो मार्दवयुक्तश्च वनदावैर्विवर्जितः।

Itulah jalan menuju Citrakūṭa; aku telah melaluinya berkali-kali. Jalannya indah, lembut dipijak, dan terhindar daripada bahaya kebakaran hutan.

Verse 10

इति पन्थानमावेद्य महर्षिस्सन्यवर्तत।।।।अभिवाद्य तथेत्युक्त्वा रामेण विनिवर्तितः।

Setelah demikian menerangkan jalan, maharsi itu pun berpaling pulang; dan Rāma, sambil berkata, “Demikianlah,” serta bersujud hormat, memohon baginda kembali.

Verse 11

उपावृत्ते मुनौ तस्मिन्रामो लक्ष्मणमब्रवीत्।।।।कृतपुण्याः स्म सौमित्रे मुनिर्यन्नोऽनुकम्पते।

Apabila muni itu telah berpaling kembali, Rāma berkata kepada Lakṣmaṇa: “Wahai Saumitri, sesungguhnya kita telah beroleh pahala kebajikan, kerana sang Muni menaruh belas kasihan kepada kita.”

Verse 12

इति तौ पुरुषव्याघ्रौ मन्त्रयित्वा मनस्विनौ।सीतामेवाग्रतः कृत्वा कालिन्दीं जग्मतुर्नदीम्।।।।

Demikianlah kedua-dua ‘harimau di antara manusia’ yang berhati luhur itu bermusyawarah; lalu dengan Sītā di hadapan, mereka pun menuju ke sungai Kāлиндī (Yamunā).

Verse 13

अथाऽसाद्य तु कालिन्दीं शीघ्रस्रोतोवहां नदीम्।चिन्तामापेदिरे सर्वे नदीजलतितीर्षवः।।।।

Kemudian setelah sampai ke sungai Kāлиндī yang berarus deras, semuanya—yang ingin menyeberangi airnya—pun tenggelam dalam pertimbangan dan musyawarah.

Verse 14

तौ काष्ठसङ्घातमथो चक्रतु स्सुमहाप्लवम्।शुष्कैर्वंशै स्समास्तीर्णमुशीरैश्च समावृतम्।।।।

Lalu kedua-duanya mengikat timbunan kayu menjadi sebuah rakit yang amat besar; dihamparkan di atasnya buluh kering, dan ditutupi pula dengan akar rumput uśīra yang harum.

Verse 15

ततो वेतसशाखाश्च जम्बूशाखाश्च वीर्यवान्।चकार लक्ष्मणश्छित्वा सीताया स्सुखमासनम्।।।।

Kemudian Lakṣmaṇa yang perkasa, setelah menebas ranting-ranting vetasa dan dahan jambu, membuatkan untuk Sītā sebuah tempat duduk yang selesa.

Verse 16

तत्र श्रियमिवाचिन्त्यां रामो दाशरथिः प्रियाम्।ईषत्संलज्जमानां तामध्यारोपयतप्लवम्।।।।

Di sana, Rāma putera Daśaratha membantu kekasihnya Sītā—berseri laksana Śrī (Lakṣmī) dalam keindahan yang tak terungkap—naik ke atas rakit, ketika baginda melangkah dengan malu yang lembut.

Verse 17

पार्श्वे च तत्र वैदेह्या वसने भूषणानि च।प्लवे कठिनकाजं च रामश्चक्रे सहायुधैः।।।।

Dan di atas rakit itu, di sisi Vaidehī, Rāma meletakkan pakaian dan perhiasan, juga sebatang linggis dan sebuah bakul, beserta senjata mereka.

Verse 18

आरोप्य प्रथमं सीतां सङ्घाटं परिगृह्य तौ।तत प्रतेरतुर्यत्तौ वीरौ दशरथात्मजौ।।।।

Mula-mula mereka menaikkan Sītā ke atas rakit sambil memegangnya erat; kemudian kedua-dua wira, putera Daśaratha, menyeberang dengan penuh waspada.

Verse 19

कालिन्दीमध्यमायाता सीता त्वेनामवन्दत।स्वस्ति देवि तरामि त्वां पारये न्मे पतिर्व्रतम्।।।।यक्ष्ये त्वां गोसहस्रेण सुराघटशतेन च।स्वस्ति प्रत्यागते रामे पुरी मिक्ष्वाकुपालिताम्।।।।

Tatkala sampai ke tengah arus Kāliṇdī (Yamunā), Sītā menunduk menyembah dewi sungai itu, lalu berkata: “Sejahteralah, wahai Devī; aku sedang menyeberangimu—semoga nazar suamiku terlaksana. Apabila Rāma kembali dengan selamat ke Ayodhyā, kota yang dipelihara keturunan Ikṣvāku, aku akan memuja engkau dengan seribu ekor lembu dan seratus tempayan surā.”

Verse 20

कालिन्दीमध्यमायाता सीता त्वेनामवन्दत।स्वस्ति देवि तरामि त्वां पारये न्मे पतिर्व्रतम्।।2.55.19।।यक्ष्ये त्वां गोसहस्रेण सुराघटशतेन च।स्वस्ति प्रत्यागते रामे पुरी मिक्ष्वाकुपालिताम्।।2.56.20।।

Maka Sītā—yang elok rupanya—masih memohon dengan kedua tangan dirapatkan kepada Kāliṇdī, lalu sampai ke tebing selatan.

Verse 21

कालिन्दी मथ सीता तु याचमाना कृताञ्जलिः।तीरमेवाभिसम्प्राप्ता दक्षिणं वरवर्णिनी।।।।

Maka Sītā—yang elok rupanya—masih memohon dengan kedua tangan dirapatkan kepada Kāliṇdī, lalu sampai ke tebing selatan.

Verse 22

तत प्लवेनांशुमतीं शीघ्रगामूर्मिमालिनीम्।तीरजै र्बहुभिर्वृक्षै स्सन्तेरुर्यमुनां नदीम्।।।।

Kemudian dengan rakit, mereka menyeberangi Sungai Yamunā—puteri Sang Surya—yang mengalir deras, berkalungkan ombak, dengan banyak pepohon di tebingnya.

Verse 23

ते तीर्णाः प्लवमुत्सृज्य प्रस्थाय यमुनावनात्।श्यामं न्यग्रोध मासेदु श्शीतलं हरितच्छदम्।।।।

Sesudah menyeberang, mereka meninggalkan rakit itu, berangkat dari rimba di tepi Yamunā, lalu sampai pada sebatang beringin yang gelap, sejuk, dan rimbun berdaun hijau.

Verse 24

न्यग्रोधं तमुपागम्य वैदेही वाक्यमब्रवीत्।नमस्तेऽस्तु महावृक्ष पारयेन्मे पतिर्व्रतम्।।।।कौशल्यां चैव पश्येयं सुमित्रां च यशश्विनीम्।इति सीताऽञ्जलिं कृत्वा पर्यगच्छद्वनस्पतिम्।।।।

Mendekati beringin itu, Vaidehī berkata: “Sembah sujud kepadamu, wahai pohon agung. Semoga nazar suamiku terlaksana; semoga aku dapat melihat lagi Kausalyā dan Sumitrā yang termasyhur.” Demikian Sītā, dengan tangan dirapatkan, mengelilingi pohon mulia itu dengan hormat.

Verse 25

न्यग्रोधं तमुपागम्य वैदेही वाक्यमब्रवीत्।नमस्तेऽस्तु महावृक्ष पारयेन्मे पतिर्व्रतम्।।2.55.24।।कौशल्यां चैव पश्येयं सुमित्रां च यशश्विनीम्।इति सीताऽञ्जलिं कृत्वा पर्यगच्छद्वनस्पतिम्।।2.55.25।।

Mendekati pohon beringin itu, Vaidehī (Sītā) berkata: “Sembah sujud kepadamu, wahai pohon agung; semoga suamiku menunaikan nazarnya, dan semoga aku dapat melihat lagi Ibu Kausalyā serta Sumitrā yang termasyhur.” Setelah berkata demikian, Sītā merapatkan kedua telapak tangan dengan hormat lalu mengelilingi pohon mulia itu.

Verse 26

अवलोक्य तत स्सीतामायाचन्तीमनिन्दिताम्।दयितां च विधेयां च रामो लक्ष्मणमब्रवीत्।।।।

Kemudian, melihat Sītā—yang tiada cela, dikasihi dan patuh—sedang memohon berkat, Rāma pun berkata kepada Lakṣmaṇa.

Verse 27

सीतामादाय गच्छत्वमग्रतो भरतानुज।पृष्ठतोऽहं गमिष्यामि सायुधो द्विपदां वर।।।।

Wahai Lakṣmaṇa—adik Bharata, yang terbaik antara manusia—berjalanlah di hadapan sambil membawa Sītā bersamamu; aku akan menyusul dari belakang, bersenjata.

Verse 28

यद्यत्फलं प्रार्थयते पुष्पं वा जनकात्मजा।तत्तत्प्रदद्या वैदेह्या यत्राऽस्या रमते मनः।।।।

Apa jua buah atau bunga yang diminta puteri Janaka, berikanlah kepadanya; berikanlah kepada Vaidehī apa sahaja yang menggembirakan hatinya.

Verse 29

गच्छतोऽस्तु तयोर्मध्ये बभूव जनकात्मजा।मातङ्गयोर्मध्यगता शुभा नागवधूरिव।।।।

Ketika mereka berjalan, puteri Janaka berada di tengah-tengah mereka berdua—penuh berkat, bagaikan gajah betina mulia di antara dua gajah jantan.

Verse 30

एकैकं पादपं गुल्मं लतां वा पुष्पशालिनीम्।अदृष्टपूर्वां पश्यन्ती रामं पप्रच्छ साऽबला।।।।

Wanita lembut itu, melihat satu demi satu pokok—semak dan sulur berbunga yang belum pernah dilihatnya—terus bertanya kepada Rāma tentangnya.

Verse 31

रमणीयान्बहुविधान्पादपान्कुसुमोत्कटान्।सीतावचनसंरब्ध आनयामास लक्ष्मणः।।।।

Didorong oleh kata-kata Sītā, Lakṣmaṇa pun membawa kepadanya pelbagai jenis pepohon yang indah, sarat dengan gugusan bunga yang mekar.

Verse 32

विचित्रवालुकजलां हंससारसनादिताम्।रेमे जनकराजस्य सुता प्रेक्ष्य तदा नदीम्।।।।

Kemudian puteri Raja Janaka, memandang sungai itu—air dan pasirnya menawan, bergema dengan suara angsa dan bangau—bersukacita besar.

Verse 33

क्रोशमात्रं ततो गत्वा भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।बहून्मेध्यान्मृगान्हत्वा चेरतुर्यमुनावने।।।।

Setelah berjalan kira-kira satu krośa dari situ, kedua bersaudara Rāma dan Lakṣmaṇa, sesudah menewaskan banyak rusa yang suci dan layak bagi upacara, lalu menjamah makanan di rimba tepi Yamunā.

Verse 34

विहृत्य ते बर्हिणपूगनादिते शुभे वने वानरवारणायुते।समं नदीवप्रमुपेत्य सम्मतं निवास माजग्मु रदीनदर्शनाः।।।।

Setelah berkelana di rimba yang elok, bergema dengan kawanan merak serta dipenuhi kera dan gajah, mereka tiba di tebing sungai yang rata, lalu memilih tempat yang sesuai untuk berdiam—berjiwa teguh tanpa gentar.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is the disciplined execution of exile-wayfinding: accepting the sage’s counsel, ensuring Sītā’s safety in a hazardous river crossing, and organizing movement order (Lakṣmaṇa leading with Sītā, Rāma following armed) as a practical expression of protective dharma.

Guidance (upadeśa) from a realized sage is to be received with humility and enacted with care; gratitude is expressed through obeisance, and nature is approached as sacred—river and tree become moral witnesses to vows, safety, and righteous return.

Key landmarks include the Gaṅgā–Yamunā confluence, the westward course of Kālindī (Yamunā), an ancient tīrtha/ford used for crossing, and a siddha-associated nyagrodha (banyan) where Sītā performs circumambulation and prayer before the party continues toward Citrakūṭa.

Ask anything about Sarga 55 of the Valmiki Ramayana

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App