
चित्रकूटमार्गोपदेशः · Instructions for the Chitrakuta Route and the Yamuna Crossing
अयोध्याकाण्ड
ভরদ্বাজের আশ্রমে রাত্রিযাপন করে প্রভাতে রাম-লক্ষ্মণ সীতাসহ মুনিকে প্রণাম করলেন। ভরদ্বাজ চিত্রকূটগমনের নির্দিষ্ট পথ নির্দেশ দিলেন—গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমে পৌঁছে পশ্চিমমুখে প্রবাহিতা কালিন্দী (যমুনা) নদীর তীর ধরে এগোতে হবে, এক প্রাচীন তীর্থঘাটে এসে কাঠের ভেলা নির্মাণ করে পার হতে হবে। তিনি সিদ্ধ-সান্নিধ্যযুক্ত এক মহৎ বটবৃক্ষও দেখিয়ে সেখানে সীতার মঙ্গলপ্রার্থনার বিধান বললেন। এরপর দুই ভ্রাতা গাছের গুঁড়ি বেঁধে, বাঁশ বিছিয়ে ও উশীর ঘাসে আচ্ছাদিত করে বৃহৎ ভেলা প্রস্তুত করলেন; লক্ষ্মণ সীতার জন্য আরামদায়ক আসন সাজালেন। রাম লজ্জাবতী সীতাকে সহায়তা করে ভেলায় বসালেন এবং বস্ত্র, অলংকার, উপকরণ ও অস্ত্রও তুলে দিলেন। মাঝনদীতে সীতা নদীকে নমস্কার করে নিরাপদ প্রত্যাবর্তনে পূজার সংকল্প করলেন; তারপর তারা দক্ষিণ তীরে পৌঁছালেন। তীরে উঠে সীতা বটবৃক্ষ প্রদক্ষিণ করে রামের ব্রতসিদ্ধি ও কৌশল্যা-সুমিত্রার সঙ্গে পুনর্মিলনের প্রার্থনা জানালেন। পরে রাম লক্ষ্মণকে বললেন—সীতাকে সামনে নিয়ে চলো, আমি অস্ত্রসহ পেছনে থাকব; আর তার উদ্ভিদ-সম্বন্ধীয় কৌতূহলও পূরণ করবে। যমুনার সৌন্দর্যে সীতা আনন্দিত হলেন; দুই ভ্রাতা বনফল-মূল সংগ্রহ করে নদীতীরে বাসোপযোগী স্থান নির্বাচন করলেন।
Verse 1
उषित्वा रजनीं तत्र राजपुत्रावरिन्दमौ ।महर्षिमभिवाद्याथ जग्मतुस्तं गिरिं प्रति ॥१॥
সেখানে রাত্রি যাপন করে, শত্রুদমনকারী সেই দুই রাজপুত্র মহর্ষিকে প্রণাম করে, তারপর সেই পর্বতের (চিত্ৰকূটের) দিকে যাত্রা করল।
Verse 2
तेषां चैव स्वस्त्ययनं महर्षि स्स चकार ह ।प्रस्थितांश्चैव तान्प्रेक्ष्य पिता पुत्रानिवान्वगात् ॥२॥
তাঁদের মঙ্গল ও নিরাপদ যাত্রার জন্য মহর্ষি স্বস্ত্যয়ন করলেন। আর তাঁদের প্রস্থান করতে দেখে, পিতা যেমন পুত্রদের অনুসরণ করেন, তেমনি তিনিও পিছনে পিছনে চললেন।
Verse 3
ततः प्रचक्रमे वक्तुं वचनं स महामुनिः ।भरद्वाजो महातेजा रामं सत्यपराक्रमम् ॥३॥
তখন মহাতেজস্বী মহামুনি ভরদ্বাজ সত্যপরাক্রমী রামকে উদ্দেশ করে কথা বলতে আরম্ভ করলেন।
Verse 4
गङ्गायमुनयो स्सन्धिमासाद्य मनुजर्षभौ ।कालिन्दीमनुगच्छेतां नदीं पश्चान्मुखाश्रिताम् ॥४॥
হে নরশ্রেষ্ঠগণ! গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমে পৌঁছে, এখানে পশ্চিমমুখে প্রবাহিত কালিন্দী (যমুনা) নদীর তীর ধরে অগ্রসর হও।
Verse 5
अथाऽसाद्य तु कालिन्दी शीघ्रस्रोतसमापगाम् ।तस्यास्तीर्थं प्रचलितं पुराणं प्रेक्ष्य राघवौ ॥५॥तत्र यूयं प्लवं कृत्वा तरतांशुमतीं नदीम् ।
তারপর দ্রুতস্রোতা কালিন্দী (যমুনা) নদীর তীরে পৌঁছে, তার প্রাচীন ও বহুল-পরিচিত তীর্থঘাট দেখে, হে রাঘবদ্বয়, সেখানে ভেলা বানিয়ে সূর্যকন্যা অংশুমতী নদী পার হয়ো।
Verses 6-7
ततो न्यग्रोधमासाद्य महान्तं हरितच्छदम् ॥६॥विवृद्धं बहुभिर्वृक्षै श्श्यामं सिद्धोपसेवितम् ।तस्मै सीताञ्जलिं कृत्वा प्रयुञ्जीताशिषश्शिवाः ॥७॥
তারপর সেই সবুজ পাতায় আচ্ছাদিত, বহু বৃক্ষে স্ফীত, ঘনতার কারণে শ্যাম এবং সিদ্ধদের দ্বারা সেবিত মহান বটবৃক্ষের কাছে পৌঁছে, সীতা অঞ্জলি বেঁধে মঙ্গলময় প্রার্থনা নিবেদন করুক।
Verse 8
समासाद्य तु तं वृक्षं वसेद्वातिक्रमेत वा ।क्रोशमात्रं ततो गत्वा नीलं द्रक्ष्यथ काननम् ॥८॥पलाशबदरीमिश्रं रम्यं वंशैश्च यामुनैः ।
সেই বৃক্ষের কাছে পৌঁছে তোমরা সেখানে বিশ্রাম করতে পারো বা অতিক্রম করেও যেতে পারো। তারপর এক ক্রোশ পথ গেলে নীলাভ এক মনোরম অরণ্য দেখতে পাবে—পলাশ ও বদরী বৃক্ষে মিশ্রিত, আর যমুনাতীরের বাঁশঝাড়ে শোভিত।
Verse 9
स पन्थाश्चित्रकूटस्य गत स्सुबहुशो मया ॥९॥रम्यो मार्दवयुक्तश्च वनदावैर्विवर्जितः ।
এটাই চিত্রকূটের পথ; আমি বহুবার এই পথে গিয়েছি। পথটি মনোরম, পদচারণায় কোমল ও সহজ, এবং বনদাবানলের আশঙ্কা থেকে মুক্ত।
Verse 10
इति पन्थानमावेद्य महर्षिस्सन्यवर्तत ॥१०॥अभिवाद्य तथेत्युक्त्वा रामेण विनिवर्तितः ।
এইভাবে পথ নির্দেশ করে মহর্ষি প্রত্যাবর্তন করতে উদ্যত হলেন। রাম ‘তথাস্তु’ বলে প্রণাম করে তাঁকে ফিরে যেতে অনুরোধ করলেন।
Verse 11
उपावृत्ते मुनौ तस्मिन्रामो लक्ष्मणमब्रवीत् ॥११॥कृतपुण्याः स्म सौमित्रे मुनिर्यन्नोऽनुकम्पते ।
মুনি ফিরে গেলে শ্রীराम লক্ষ্মণকে বললেন— “হে সৌমিত্র! আমরা কৃতপুণ্য, কারণ মুনি আমাদের প্রতি অনুকম্পা করেছেন।”
Verse 12
इति तौ पुरुषव्याघ्रौ मन्त्रयित्वा मनस्विनौ ।सीतामेवाग्रतः कृत्वा कालिन्दीं जग्मतुर्नदीम् ॥१२॥
এইভাবে সেই দুই মনস্বী ‘পুরুষব্যাঘ্র’ পরস্পর পরামর্শ করে, সীতাকে অগ্রে রেখে, কালিন্দী (যমুনা) নদীর দিকে গেলেন।
Verse 13
अथाऽसाद्य तु कालिन्दीं शीघ्रस्रोतोवहां नदीम् ।चिन्तामापेदिरे सर्वे नदीजलतितीर्षवः ॥१३॥
তারপর দ্রুতস্রোতা কালিন্দী নদীর কাছে পৌঁছে, নদীর জল পার হতে ইচ্ছুক সকলেই চিন্তায় নিমগ্ন হলেন।
Verse 14
तौ काष्ठसङ्घातमथो चक्रतु स्सुमहाप्लवम् ।शुष्कैर्वंशै स्समास्तीर्णमुशीरैश्च समावृतम् ॥१४॥
তখন তাঁরা কাঠ একত্রে বেঁধে এক বিশাল ভেলা তৈরি করলেন; তাতে শুকনো বাঁশ বিছিয়ে, সুগন্ধি উশীর ঘাসে ঢেকে দিলেন।
Verse 15
ततो वेतसशाखाश्च जम्बूशाखाश्च वीर्यवान् ।चकार लक्ष्मणश्छित्वा सीताया स्सुखमासनम् ॥१५॥
তারপর বীর্যবান লক্ষ্মণ বেতের ডাল ও জাম্বু (জাম) গাছের শাখা কেটে, সীতার জন্য আরামদায়ক আসন তৈরি করলেন।
Verse 16
तत्र श्रियमिवाचिन्त्यां रामो दाशरथिः प्रियाम् ।ईषत्संलज्जमानां तामध्यारोपयतप्लवम् ॥१६॥
সেখানে দাশরথি রাম তাঁর প্রিয় সীতাকে—অচিন্ত্য শোভায় শ্রীলক্ষ্মীর ন্যায় দীপ্ত—সামান্য লজ্জায় অবনত হয়ে এগোতে থাকা অবস্থায় প্লবের উপর তুলে দিলেন।
Verse 17
पार्श्वे च तत्र वैदेह्या वसने भूषणानि च ।प्लवे कठिनकाजं च रामश्चक्रे सहायुधैः ॥१७॥
আর সেখানে বৈদেহীর পাশে রাম বস্ত্র ও ভূষণ রাখলেন; প্লবের উপর কঠিনকাজ (লোহার যন্ত্র) ও ঝুড়িও, এবং তাঁদের অস্ত্রশস্ত্রও স্থাপন করলেন।
Verse 18
आरोप्य प्रथमं सीतां सङ्घाटं परिगृह्य तौ ।तत प्रतेरतुर्यत्तौ वीरौ दशरथात्मजौ ॥१८॥
প্রথমে তাঁরা সীতাকে ভেলায় উঠিয়ে, ভেলাটিকে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখলেন; তারপর দশরথের সেই দুই বীর পুত্র সতর্কতায় ভেলাটি চালিয়ে পার হলেন।
Verses 19-20
कालिन्दीमध्यमायाता सीता त्वेनामवन्दत ।स्वस्ति देवि तरामि त्वां पारये न्मे पतिर्व्रतम् ॥१९॥यक्ष्ये त्वां गोसहस्रेण सुराघटशतेन च ।स्वस्ति प्रत्यागते रामे पुरी मिक्ष्वाकुपालिताम् ॥२०॥
কালিন্দীর মাঝধারায় পৌঁছে সীতা নদীদেবীকে প্রণাম করে বললেন—“মঙ্গল হোক, হে দেবী! আমি তোমাকে পার হচ্ছি; আমার পতির ব্রত সিদ্ধ হোক। রাম কুশলে ইক্ষ্বাকুবংশ-রক্ষিত পুরী অযোধ্যায় প্রত্যাবর্তন করলে, আমি সহস্র গাভী ও সুরার শত ঘট দিয়ে তোমার পূজা করব।”
Verse 21
कालिन्दी मथ सीता तु याचमाना कृताञ्जलिः ।तीरमेवाभिसम्प्राप्ता दक्षिणं वरवर्णिनी ॥२१॥
এইভাবে শুভবর্ণা সীতা করজোড়ে কালিন্দী (যমুনা)-কে প্রার্থনা করতে করতে দক্ষিণ তীরে এসে উপস্থিত হলেন।
Verse 22
तत प्लवेनांशुमतीं शीघ्रगामूर्मिमालिनीम् ।तीरजै र्बहुभिर्वृक्षै स्सन्तेरुर्यमुनां नदीम् ॥२२॥
তারপর তারা ভেলায় সূর্যকন্যা যমুনা নদী পার হল—সে দ্রুতবেগে প্রবাহিত, তরঙ্গমালায় শোভিত, আর তার তীরে বহু বৃক্ষ দাঁড়িয়ে ছিল।
Verse 23
ते तीर्णाः प्लवमुत्सृज्य प्रस्थाय यमुनावनात् ।श्यामं न्यग्रोध मासेदु श्शीतलं हरितच्छदम् ॥२३॥
তারা পার হয়ে ভেলাটি ত্যাগ করে যমুনাতীরের বন থেকে এগিয়ে গিয়ে শ্যামবর্ণ, শীতল, ঘন সবুজ পাতায় আচ্ছন্ন এক বটগাছের কাছে পৌঁছাল।
Verses 24-25
न्यग्रोधं तमुपागम्य वैदेही वाक्यमब्रवीत् ।नमस्तेऽस्तु महावृक्ष पारयेन्मे पतिर्व्रतम् ॥२४॥कौशल्यां चैव पश्येयं सुमित्रां च यशश्विनीम् ।इति सीताऽञ्जलिं कृत्वा पर्यगच्छद्वनस्पतिम् ॥२५॥
সেই বটবৃক্ষের কাছে গিয়ে বৈদেহী সীতা বললেন— “হে মহাবৃক্ষ, তোমাকে প্রণাম। আমার স্বামী যেন তাঁর ব্রত সম্পূর্ণ করেন, আর আমি যেন আবার কৌশল্যা ও যশস্বিনী সুমিত্রার দর্শন পাই।” এ কথা বলে সীতা অঞ্জলি বেঁধে সেই বনস্পতিকে প্রদক্ষিণ করলেন।
Verse 26
अवलोक्य तत स्सीतामायाचन्तीमनिन्दिताम् ।दयितां च विधेयां च रामो लक्ष्मणमब्रवीत् ॥२६॥
তারপর আশীর্বাদ প্রার্থনা করতে থাকা নিষ্কলঙ্কা, প্রিয় ও অনুগতা সীতাকে দেখে রাম লক্ষ্মণকে বললেন।
Verse 27
सीतामादाय गच्छत्वमग्रतो भरतानुज ।पृष्ठतोऽहं गमिष्यामि सायुधो द्विपदां वर ॥२७॥
হে ভরতানুজ লক্ষ্মণ, দ্বিপদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ! তুমি সীতাকে সঙ্গে নিয়ে অগ্রে চল; আমি অস্ত্রসহ পশ্চাতে অনুসরণ করব।
Verse 28
यद्यत्फलं प्रार्थयते पुष्पं वा जनकात्मजा ।तत्तत्प्रदद्या वैदेह्या यत्राऽस्या रमते मनः ॥२८॥
জনকনন্দিনী যে যে ফল বা পুষ্প প্রার্থনা করে, সেই সেই বৈদেহীকে দিও; যার মধ্যে তার মন আনন্দ পায়, তাই তাকে প্রদান করো।
Verse 29
गच्छतोऽस्तु तयोर्मध्ये बभूव जनकात्मजा ।मातङ्गयोर्मध्यगता शुभा नागवधूरिव ॥२९॥
তারা দু’জন চলতে থাকলে, তাদের মধ্যখানে জনকনন্দিনী চলছিল—শুভলক্ষণযুক্তা, যেন দুই গজরাজের মাঝে গজবধূ।
Verse 30
एकैकं पादपं गुल्मं लतां वा पुष्पशालिनीम् ।अदृष्टपूर्वां पश्यन्ती रामं पप्रच्छ साऽबला ॥३०॥
সেই কোমলাঙ্গিনী একে একে গাছ, ঝোপ ও ফুলে ভরা লতাগুলি—যা আগে কখনও দেখেনি—দেখতে দেখতে রামকে বারবার জিজ্ঞাসা করল।
Verse 31
रमणीयान्बहुविधान्पादपान्कुसुमोत्कटान् ।सीतावचनसंरब्ध आनयामास लक्ष्मणः ॥३१॥
সীতার বাক্যে প্রেরিত হয়ে লক্ষ্মণ নানা প্রকার মনোরম, পুষ্পভারাক্রান্ত বৃক্ষ এনে দিলেন।
Verse 32
विचित्रवालुकजलां हंससारसनादिताम् ।रेमे जनकराजस्य सुता प्रेक्ष्य तदा नदीम् ॥३२॥
তখন জনকরাজের কন্যা বিচিত্র বালুকা ও স্নিগ্ধ জলে শোভিত, হাঁস ও সারসের কলধ্বনিতে মুখর নদীটি দেখে পরম আনন্দে মগ্ন হলেন।
Verse 33
क्रोशमात्रं ततो गत्वा भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ।बहून्मेध्यान्मृगान्हत्वा चेरतुर्यमुनावने ॥३३॥
সেখান থেকে এক ক্রোশ পথ অগ্রসর হয়ে ভ্রাতা রাম ও লক্ষ্মণ যজ্ঞোপযোগী বহু মৃগ বধ করে যমুনার তটবর্তী বনে আহার করলেন।
Verse 34
विहृत्य ते बर्हिणपूगनादिते शुभे वने वानरवारणायुते ।समं नदीवप्रमुपेत्य सम्मतं निवास माजग्मु रदीनदर्शनाः ॥३४॥
ময়ূরদলের কলধ্বনিতে মুখর, বানর ও গজে পরিপূর্ণ সেই শুভ বনে বিচরণ করে তাঁরা সমতল নদীতটে এসে মনোনীত স্থানে নির্ভীকচিত্তে নিবাস স্থাপন করলেন।
The pivotal action is the disciplined execution of exile-wayfinding: accepting the sage’s counsel, ensuring Sītā’s safety in a hazardous river crossing, and organizing movement order (Lakṣmaṇa leading with Sītā, Rāma following armed) as a practical expression of protective dharma.
Guidance (upadeśa) from a realized sage is to be received with humility and enacted with care; gratitude is expressed through obeisance, and nature is approached as sacred—river and tree become moral witnesses to vows, safety, and righteous return.
Key landmarks include the Gaṅgā–Yamunā confluence, the westward course of Kālindī (Yamunā), an ancient tīrtha/ford used for crossing, and a siddha-associated nyagrodha (banyan) where Sītā performs circumambulation and prayer before the party continues toward Citrakūṭa.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.