Adhyaya 29

Verse 1

। नारद उवाच । व्रजंती गिरिजाऽपश्यत्सखीं मातुर्महाप्रभाम् । कुसुमामोदिनींनाम तस्य शैलस्य देवताम्

នារទៈបាននិយាយ៖ ខណៈដែល គិរិជា កំពុងធ្វើដំណើរ នាងបានឃើញមិត្តស្និទ្ធរបស់មាតានាង មហាពន្លឺរុងរឿង—ជាទេវតានៃភ្នំនោះ មាននាមថា កុសុម៉ាមោទិនី។

Verse 2

सापि दृष्ट्वा गिरिसुतां स्नेहविक्लवमानसा । क्वपुनर्गच्छसीत्युच्चैरालिंग्योवाच देवता

ទេវតានោះក៏បានឃើញ កូនស្រីនៃភ្នំ ហើយចិត្តរលាយដោយសេចក្តីស្នេហា។ នាងបានឱបនាង ហើយស្រែកខ្លាំងថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទៅម្តងទៀត?»

Verse 3

सा चास्यै सर्वमाचख्यौ शंकरात्कोपकारणम् । पुनश्चोवाच गिरिजा देवतां मातृसंमताम्

នាងបានប្រាប់ទេវីនោះអស់ទាំងអ្វីៗ—មូលហេតុនៃព្រះសង្ករៈមានព្រះកោធ។ បន្ទាប់មក ព្រះគិរិជា បានមានព្រះវាចាឡើងវិញទៅកាន់ទេវីដែលគេចាត់ទុកដូចមាតា។

Verse 4

नित्यं शैलाधिराजस्य देवता त्वमनिंदिते । सर्वं च सन्निधानं च मयि चातीव वत्सला

«ឱ អ្នកគ្មានទោសអើយ អ្នកជាទេវតានៃព្រះអធិរាជភ្នំជានិច្ច; អ្នកស្ថិតនៅជិតព្រះអង្គទាំងស្រុង ហើយមានមេត្តាស្រឡាញ់ខ្ញុំយ៉ាងខ្លាំង»។

Verse 5

तदहं संप्रवक्ष्यामि यद्विधेयं तवाधुना । अथान्य स्त्रीप्रवेशे तु समीपे तु पिनाकिनः

«ដូច្នេះ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្វីដែលអ្នកត្រូវធ្វើ។ តែចំពោះស្ត្រីផ្សេងណាមួយចូលមកជិតព្រះបិនាគិន (ព្រះសិវៈ) នោះ…»

Verse 6

त्वयाख्येयं मम शुभे युक्तं पश्चात्करोम्यहम् । तथेत्युक्ते तया देव्या ययौ देवी गिरिं प्रति

«ឱ អ្នកមានសុភមង្គលអើយ សូមប្រាប់ខ្ញុំអ្វីដែលសមរម្យ; បន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងប្រព្រឹត្តតាម»។ ពេលទេវីនោះឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ព្រះទេវីបានចេញដំណើរទៅកាន់ភ្នំ។

Verse 7

रम्ये तत्र महाशृंगे नानाश्चर्योपशोभिते । विभूषणादि संन्यस्य वृक्षवल्कलधारिणी

នៅទីនោះ លើកំពូលធំដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលតុបតែងដោយអស្ចារ្យជាច្រើន នាងបានបោះបង់គ្រឿងអលង្ការជាដើម ហើយស្លៀកពាក់សំបកឈើជាវស្ត្រ។

Verse 8

तपस्तेपे गिरिसुता पुत्रेण परिपालिता । ग्रीष्मे पंचाग्निसंतप्ता वर्षासु च जलोषिता

កូនស្រីនៃភ្នំបានបំពេញតបស្យា ដោយកូនប្រុសរបស់នាងការពារ។ នៅរដូវក្តៅ នាងអត់ធ្មត់កម្តៅពីភ្លើងប្រាំ; នៅរដូវភ្លៀង នាងស្ថិតក្នុងទឹកសើមជ្រាប។

Verse 9

स्थंडिलस्था च हेमंते निराहारा तताप सा । एतस्मिन्नंतरे दैत्यो ह्यंधकस्य सुतो बली

នៅរដូវរងា នាងអង្គុយលើដីទទេ ហើយបំពេញតបស្យាដោយមិនបរិភោគអាហារ។ ក្នុងចន្លោះនោះ មានដៃត្យដ៏ខ្លាំង—កូនប្រុសរបស់អន្ធក—បានលេចឡើង។

Verse 10

ज्ञात्वा गतां गिरिसुतां पितुर्वैरमनुस्मरन् । आडिर्नाम बकभ्राता रहस्यांतरप्रेक्षकः

ពេលដឹងថាកូនស្រីនៃភ្នំបានចាកទៅ ហើយរំលឹកសត្រូវភាពរបស់ឪពុក គេម្នាក់ឈ្មោះ អាឌិ—បងប្អូនរបស់ បក—ជាអ្នកលួចមើលអាថ៌កំបាំងពីខាងក្នុង។

Verse 11

जिते किलांधके दैत्ये गिरिशेनामरद्विषि । आडिश्चकार विपुलं तपो हरजिगीषया

ពេលអន្ធក ដៃត្យ—អ្នកស្អប់ទេវតា—ត្រូវបាន គិរីស (សិវៈ) ឈ្នះរួចហើយ អាឌិបានធ្វើតបស្យាដ៏ធំធេង ដោយប្រាថ្នាចង់ឈ្នះ ហរ (សិវៈ)។

Verse 12

तमागत्याब्रवीद्ब्रह्मा तपसा परितोषितः । ब्रूहि किं वासुरश्रेष्ठ तपसा प्राप्तुमिच्छसि

ព្រះព្រហ្មា ពេញចិត្តដោយតបស្យារបស់គេ បានមកដល់ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរប្រាប់មក ឱ អសុរាអ្នកល្អឥតខ្ចោះ តើអ្នកប្រាថ្នាទទួលអ្វីដោយតបស្យានេះ?»

Verse 13

ब्रह्माणमाह दैत्यस्तु निर्मृत्युत्वमहं वृणे । ब्रह्मोवाच । न कश्चिच्च विना मृत्युं जंतुरासुर विद्यते

ដៃត្យបាននិយាយទៅកាន់ព្រះព្រហ្មា៖ «ខ្ញុំសូមជ្រើសរើសភាពមិនស្លាប់»។ ព្រះព្រហ្មាទ្រង់តប៖ «ឱ អសុរា សត្វមានកាយគ្មាននរណាអាចមានដោយគ្មានមរណៈឡើយ»។

Verse 14

यतस्ततोऽपि दैत्येंद्र मृत्युः प्राप्यः शरीरिणा । इत्युक्तस्तं तथेत्याह तुष्टः कमलसंभवम्

«យ៉ាងណាក៏ដោយ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃដៃត្យា មរណៈជៀសមិនរួចសម្រាប់អ្នកមានកាយ»។ ពេលបានឮដូច្នេះ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ព្រះកើតពីផ្កាឈូកថា «ដូច្នោះហើយ» ដោយចិត្តពេញចិត្ត។

Verse 15

रूपस्य परिवर्तो मे यदा स्यात्पद्मसंभव । तदा मृत्युर्मम भवेदन्यथा त्वमरो ह्यहम्

«ឱ ព្រះកើតពីផ្កាឈូក ពេលណារូបកាយខ្ញុំមានការប្រែប្រួល ទើបមរណៈមកដល់ខ្ញុំ; បើមិនដូច្នោះទេ ខ្ញុំជាមិនស្លាប់ពិតប្រាកដ»។

Verse 16

इत्युक्तस्तं तथेत्याह तुष्टः कमलसंभवः । इत्युक्तोऽमरतां मेने दैत्यराज्यस्थितोऽसुरः

ព្រះកើតពីផ្កាឈូកបានឮដូច្នេះ ក៏ពេញចិត្តហើយតបថា «ដូច្នោះហើយ»។ អសុរាដែលស្ថិតមាំក្នុងរាជ្យដៃត្យា បានយល់ថាខ្លួនបានទទួលភាពអមតៈ។

Verse 17

आजगाम स च स्थानं तदा त्रिपुरघातिनः । आगतो ददृशे तं च वीरकं द्वार्यवस्थितम्

បន្ទាប់មក គាត់បានទៅដល់ទីស្ថានរបស់ព្រះអ្នកសម្លាប់ត្រីបុរៈ (ព្រះសិវៈ)។ ពេលមកដល់ គាត់បានឃើញវីរៈកា ឈរយាមនៅច្រកទ្វារ។

Verse 18

तं चासौ वंचयित्वा च आडिः सर्पशरीरभृत् । अवारितो वीरकेण प्रविवेश हरांतिकम्

ដោយបោកបញ្ឆោតគាត់ អាឌិ ដែលមានរាងកាយជាពស់ បានចូលទៅ ដោយវីរាកមិនអាចរារាំង ហើយបានចូលទៅកាន់ព្រះហរៈ។

Verse 19

भुजंगरूपं संत्यज्य बभूवाथ महासुरः । उमारूपी छलयितुं गिरिशं मूढचेतनः

បោះបង់រូបពស់ចោល មហាអសុរៈនោះបានក្លាយជារូបថ្មី ដោយយករូបអុមា ដើម្បីបោកបញ្ឆោតគិរីសៈ (ព្រះសិវៈ) ដោយចិត្តវង្វេង។

Verse 20

कृत्वोमायास्ततो रूपमप्रतर्क्यमनोहरम् । सर्वावयवसंपूर्णं सर्वाभिज्ञानसंवृतम्

បន្ទាប់មក ដោយមាយា គាត់បានបង្កើតរូបមួយ ដែលគួរឱ្យភាន់ចិត្ត និងស្រស់ស្អាតលើសគំនិត ពេញលេញគ្រប់អវយវៈ ហើយគ្របដណ្តប់ដោយសញ្ញាសម្គាល់ទាំងអស់ ដូចជាពិតប្រាកដ។

Verse 21

चक्रे भगांतरे दैत्यो दंतान्वज्रोपमान्दृढान् । तीक्ष्णाग्रान्बुद्धिमोहेन गिरिशं हंतुमुद्यतः

ដោយបញ្ញាវង្វេង ដៃត្យនោះបានបង្កើតធ្មេញរឹងដូចវជ្រៈ មានចុងមុត នៅក្នុងអង្គសម្ងាត់នារី ដោយមានបំណងសម្លាប់គិរីសៈ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 22

कृत्वोमारूपमेवं स स्थितो दैत्यो हरांतिके । तां दृष्ट्वा गिरिशस्तुषुटः समालिंग्य महासुरम्

ដូច្នេះ ដោយយករូបអុមា ដៃត្យនោះឈរជិតព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ)។ ពេលគិរីសៈឃើញនាង ក៏រីករាយ ហើយបានឱបមហាអសុរៈនោះ។

Verse 23

मन्यमानो गिरिसुतां सर्वै रवयवांतरैः । अपृच्छत्साधु ते भावो गिरिपुत्री ह्यकृत्रिमा

ដោយគិតថា (រូបមុខមុនគាត់) ជាកូនភ្នំ គិរីសុតា (បារវតី) ពិតប្រាកដក្នុងអវយវៈ និងលក្ខណៈទាំងអស់ គាត់បានសួរនាងថា៖ «អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកសមរម្យណាស់—ឱ កូនស្រីភ្នំ ជាពិតមិនក្លែងក្លាយ»។

Verse 24

या त्वं मदशयं ज्ञात्वा प्राप्तेह वरवर्णिनि । त्वया विरहितः शून्यं मन्योस्मिन्भुवनत्रये

«ឱ នារីពណ៌ស្រស់ស្អាត អ្នកបានដឹងចិត្តខ្ញុំ ហើយបានមកទីនេះ; បើគ្មានអ្នក ខ្ញុំនឹងចាត់ទុកលោកទាំងបីនេះថា ទទេឥតន័យ»។

Verse 25

प्राप्ता प्रसन्ना या त्वं मां युक्तमेवंविधं त्वयि । इत्युक्ते गूहयंश्चेष्टामुमारूप्यसुरोऽब्रवीत्

ពេលនោះ អសុរ—ដែលបានយករូបអុមា ហើយលាក់បំណងពិតរបស់ខ្លួន—បាននិយាយថា៖ «ព្រោះអ្នកបានមក ដោយចិត្តរីករាយ និងពេញចិត្តចំពោះខ្ញុំ ការប្រព្រឹត្តបែបនេះសមរម្យសម្រាប់អ្នក»។

Verse 26

यातास्मि तपसश्चर्तुं कालीवाक्यात्तवातुलम् । रतिश्च तत्र मे नाभूत्ततः प्राप्ता तवांतिकम्

«ខ្ញុំបានទៅធ្វើតបស្យា (ការប្រាថ្នាអភិសម) ដ៏អស្ចារ្យ មិនអាចប្រៀបបាន តាមពាក្យរបស់កាលី។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនមានសេចក្តីរីករាយនៅទីនោះទេ ដូច្នេះខ្ញុំបានត្រឡប់មកក្បែរអ្នក»។

Verse 27

इत्युक्तः शंकरः शंकां किंचित्प्राप्यवधारयत् । कुपिता मयि तन्वंगी प्रत्यक्षा च दृढव्रता

ពេលស្តាប់ដូច្នេះ សង្ករ (សិវៈ) មានការសង្ស័យបន្តិច ហើយគិតពិចារណាថា៖ «នារីរាងស្រឡូននោះ កំពុងខឹងខ្ញុំយ៉ាងច្បាស់ ហើយនាងមានវ្រតៈ (ព្រហ្មចរិយា/សច្ចៈ) មាំមួន»។

Verse 28

अप्राप्तकामा संप्राप्ता किमेतत्संशयो मम । रहसीति विचिंत्याथ अभिज्ञानाद्विचारयन्

នាងដែលមិនទាន់បានសម្រេចបំណង ឥឡូវបានមកដល់ហើយ—ហេតុអ្វីខ្ញុំនៅសង្ស័យ? គិតថា «រឿងនេះជាការសម្ងាត់» គាត់ចាប់ផ្តើមពិនិត្យដោយការទទួលស្គាល់ និងសញ្ញាផ្សេងៗ។

Verse 29

नापश्यद्वामपार्श्वे तु तस्यांकं पद्मलक्षणम् । लोम्नामावर्तचरितं ततो देवः पिनाकधृक्

គាត់មិនឃើញនៅខាងឆ្វេងរបស់នាងនូវសញ្ញាផ្កាឈូកលើភ្លៅទេ ហើយក៏មិនឃើញលំនាំរង្វិលពិសេសនៃរោមដែរ។ ដូច្នេះ ព្រះដ៏កាន់ធ្នូពិនាកៈ បានដឹងសេចក្តីពិត។

Verse 30

बुद्धा तां दानवीं मायां किंचित्प्रहसिताननः । मेढ्रे रौद्रास्त्रमाधाय चक्रे दैत्यमनोरथम्

ព្រះអង្គបានដឹងថា នោះជាមាយារបស់នាងអសុរ (ដានវី) ហើយញញឹមបន្តិច។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គដាក់អាវុធរោទ្រៈលើអង្គលិង្គរបស់អសុរ ហើយបញ្ចប់បំណងរបស់ដៃត្យឲ្យទៅដល់ចុងដ៏ឈឺចាប់។

Verse 31

स रुदन्भैरवाज्रावानवसादं गतोऽसुरः । अबुध्यद्वीरको नैतदसुरेंद्रनिषूदनम्

អសុរនោះយំស្រែកដោយសម្លេងគួរភ័យខ្លាច ហើយធ្លាក់ចូលក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម។ វីរកៈមិនបានដឹងថា អំណាចនេះជាអ្នកសម្លាប់ចៅហ្វាយអសុរទាំងឡាយទេ។

Verse 32

हते च मारुतेनाशुगामिना नगदेवता । अपरिच्छिन्नतत्त्वार्था शैलपुत्र्यां न्यवेदयत्

ពេលគាត់ត្រូវខ្យល់លឿនសម្លាប់ នាគទេវតានៃភ្នំ—មិនអាចយល់ដល់អត្ថន័យពិតនៃអ្វីដែលកើតឡើង—បានរាយការណ៍រឿងនេះទៅកាន់ សៃលបុត្រី (បារវតី)។

Verse 33

श्रुत्वा वायुमुखाद्देवी क्रोधरक्तातिलोचना । अपस्यद्वीरकं पुत्रं हृदयेन विदूयता

ព្រះនាងទេវីបានស្តាប់ពីមាត់ព្រះវាយុ ហើយភ្នែកក្រហមដោយកំហឹង បានឃើញកូនប្រុស វីរាកៈ ដោយបេះដូងឆេះឈឺចាប់។

Verse 34

मातरं मां परित्यज्य यस्मात्त्वं स्नेहविह्वलाम् । विहितावसरः स्त्रीणां शंकरस्य रहोविधौ

«ព្រោះអ្នកបានបោះបង់ខ្ញុំ—មាតារបស់អ្នក—នៅពេលខ្ញុំរង់រាលដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ហើយអ្នកបានចូលរំលោភពេលមិនសម ក្នុងពិធីសម្ងាត់របស់ព្រះសង្ករ ដែលគួរធ្វើដោយក្រមសមរម្យ»។

Verse 35

तस्मात्ते परुषा रूक्षा जडा हृदय वर्जिता । गणेशाक्षरसदृशा शिला माता भविष्यति

«ដូច្នេះ សម្រាប់អ្នក មាតានឹងក្លាយជាថ្ម—រឹងរ៉ៃ ស្ងួត គ្មានស្មារតី និងគ្មានភាពទន់ភ្លន់—ដូចព្យាង្គរបស់ព្រះគណេស»។

Verse 36

एवमुत्सृष्टशापाया गिरिपुत्र्यास्त्वनंतरम् । निर्जगाम मुखात्क्रोधः सिंहरूपी महाबलः

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីកូនស្រីភ្នំ (គិរីបុត្រី) បានបញ្ចេញបណ្តាសាររួចភ្លាមៗ កំហឹងរបស់នាងបានផុសចេញពីមាត់ ក្លាយជាសត្វសិង្ហដ៏មានកម្លាំងមហិមា។

Verse 37

पश्चात्तापं समश्रित्य तया देव्या विसर्जितः । स तु सिंहः करालास्यो महाकेसरकंधरः

បន្ទាប់មក ព្រះនាងទេវីមានការសោកស្តាយ ហើយបានបណ្តេញវាចេញ; សត្វសិង្ហនោះមានមាត់គួរភ័យ និងមានសក់ក្រញ៉ាំធំជុំវិញក។

Verse 38

प्रोद्धूतबललांगूलदंष्ट्रोत्कट गुहामुखः । व्यावृतास्यो ललज्जिह्वः क्षामकुक्षिश्चिखादिषुः

កន្ទុយដ៏ខ្លាំងរបស់វាត្រូវបានលើកឡើងខ្ពស់; ថ្គាម និងធ្មេញស្រួចគួរឱ្យភ័យ ដូចមាត់រូងភ្នំ; មាត់វាបើកធំ អណ្តាតរវើរវាយ ហើយពោះស្គម—តែងតែឃ្លានចង់លេបសត្វព្រៃ។

Verse 39

तस्यास्ये वर्तितुं देवी व्यवस्यत सती तदा । ज्ञात्वा मनोगतं तस्या भगवांश्चतुराननः

នៅពេលនោះ ព្រះនាងទេវី សតី បានសម្រេចចិត្តចូលទៅក្នុងមាត់វា។ ដោយដឹងច្បាស់ពីបំណងក្នុងចិត្តរបស់នាង ព្រះមានព្រះភក្ត្របួន (ព្រះព្រហ្ម) …

Verse 40

आजगामाश्रमपंद संपदामाश्रयं ततः । आगम्योवाच तां ब्रह्मा गिरिजां मृष्टया गिरा

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្ម បានមកដល់អាស្រមនោះ—ជាទីស្នាក់នៃសម្បត្តិ និងសេចក្តីរុងរឿង។ មកដល់ហើយ ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ គិរិជា ដោយពាក្យទន់ភ្លន់ និងរើសរើសល្អ។

Verse 41

किं देवी प्राप्तुकामासि किमलभ्यं ददामि ते । तच्छ्रुत्वोवाच गिरिजा गुरुगौरवगर्भितम्

«ឱ ទេវី អ្នកប្រាថ្នាចង់ទទួលអ្វី? មានអ្វីដែលមិនអាចទទួលបានទេ? ខ្ញុំនឹងប្រទានវាឲ្យអ្នក»។ លឺដូច្នេះ គិរិជា បានឆ្លើយតបដោយពាក្យពេញដោយទម្ងន់ និងសេចក្តីគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 42

तपसा दुष्करेणाप्तः पतित्वे शंकरो मया । स मां श्यामलवर्णेति बहुशः प्रोक्तवान्भवः

«ដោយតបស្យាដ៏តឹងរឹង និងលំបាក ខ្ញុំបានទទួល ព្រះសង្ករ ជាស្វាមី។ ប៉ុន្តែ ព្រះភវៈ បានហៅខ្ញុំថា ‘មានពណ៌ខ្មៅ’ ម្តងហើយម្តងទៀត»។

Verse 43

स्यामहं कांचनाकारा वाल्लभ्येन च संयुता । भर्तुर्भूतपतेरंगे ह्येकतो निर्विशंकिता

ទោះបីខ្ញុំមានពណ៌ងងឹត ក៏មានពន្លឺមាសភ្លឺរលោង ហើយពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់; តែលើអង្គកាយព្រះស្វាមី—ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វទាំងឡាយ—ខ្ញុំស្ថិតនៅមួយជ្រុង ដោយគ្មានទំនុកចិត្ត។

Verse 44

तस्यास्तद्भाषितं श्रुत्वा प्रोवाच जलजासनः । एवं भवतु भूयस्त्वं भर्तुर्देहार्धधारिणी

ព្រះអង្គអាសនៈផ្កាឈូក (ព្រះព្រហ្មា) បានឮពាក្យនាងហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូច្នោះចូរឲ្យកើតឡើង។ សូមឲ្យអ្នកវិញក្លាយជាអ្នកកាន់កាប់ពាក់កណ្តាលនៃអង្គកាយព្រះស្វាមី»។

Verse 45

ततस्तस्याः शरीरात्तु स्त्री सुनीलांबुजत्विषा । निर्गता साभवद्भीमा घंटाहस्ता त्रिलोचना

បន្ទាប់មក ពីរាងកាយនាង មានស្ត្រីម្នាក់ចេញមក មានពន្លឺដូចផ្កាឈូកខៀវជ្រៅ; នាងបង្ហាញភាពគួរភ័យ—មានភ្នែកបី ហើយកាន់កណ្តឹងនៅក្នុងដៃ។

Verse 46

नानाभरणपूर्णांगी पीतकौशेयवासिनी । तामब्रवीत्ततो ब्रह्मा देवीं नीलांबुजत्विषम्

នាងមានអវយវៈពោរពេញដោយគ្រឿងអលង្ការជាច្រើន ហើយស្លៀកពាក់សូត្រពណ៌លឿង; បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទេវីដែលមានពន្លឺដូចផ្កាឈូកខៀវនោះ។

Verse 47

अस्माद्भूधरजा रदेहसंपर्कात्त्वं ममाज्ञया । संप्राप्ता कृतकृत्यत्वमेकानंशा पुराकृतिः

«តាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ដោយការប៉ះពាល់នឹងរាងកាយដែលកើតពីភ្នំនេះ អ្នកបានសម្រេចគោលបំណងរួចហើយ—ជាផ្នែកតែមួយដ៏បុរាណ (នៃទេវី) ដែលបានបង្ហាញខ្លួនឡើងវិញ»។

Verse 48

य एष सिंहः प्रोद्भूतो देव्याः क्रोधाद्वरानने । स तेस्तु वाहनो देवी केतौ चास्तु महाबलः

ឱ នាងមានមុខស្រស់ស្អាត! សត្វសិង្ហនេះដែលកើតឡើងពីព្រះនាងទេវីដោយកំហឹង—សូមឲ្យវាជាវាហនៈរបស់ព្រះនាង ហើយសូមឲ្យវាជាទង់សញ្ញាដ៏មហាបល។

Verse 49

गच्छ विंध्याचले तत्र सुरकार्यं करिष्यति । अत्र शुंभनिशुंभौ च हत्वा तारकसैन्यपौ

ចូរទៅកាន់ភ្នំវិន្ធ្យា; នៅទីនោះ នាងនឹងបំពេញកិច្ចការរបស់ទេវតាទាំងឡាយ។ នៅទីនេះ បន្ទាប់ពីសម្លាប់ សុಂಭ និង និសុಂಭ មេបញ្ជាការនៃកងទ័ពតារាក…

Verse 50

पांचालोनाम यक्षोऽयं यक्षलक्षपदानुगः । दत्तस्ते किंकरो देवी महामायाशतैर्युतः

យក្សនេះមាននាមថា បាញ្ចាលា អមដោយយក្សរាប់សែនរាប់ម៉ឺន; គេប្រគល់ឲ្យព្រះនាងទេវី ជាអ្នកបម្រើ—ពោរពេញដោយអំណាចមហាមាយាច្រើនរយ។

Verse 51

इत्युक्ता कौशिकी देवी ततेत्याह पितामहम् । निर्गतायां च कौशिक्यां जाता स्वैराश्रिता गुणैः

ព្រះនាងកೌśិកī ទេវី ត្រូវបាននិយាយដូច្នោះហើយ បានឆ្លើយទៅកាន់ ពិតាមហ (ព្រះប្រហ្មា) ថា «ដូច្នោះតែ»។ ហើយពេលកૌśិកī ចាកចេញទៅ ក៏មានរូបមួយកើតឡើង ដោយស្វ័យដឹកនាំ និងស្ថិតនៅក្នុងគុណសម្បត្តិរបស់ខ្លួន។

Verse 52

सर्वैः पूर्वभवोपात्तैस्तदा स्वयमुपस्तितैः । उमापि प्राप्तसंकल्पा पश्चात्तापपरायणा

នៅពេលនោះ ផលវិបាកទាំងអស់ដែលបានសន្សំពីជាតិមុនៗ ក៏មកបង្ហាញខ្លួនដោយស្វ័យប្រវត្តិ; អុមា ក៏បានកំណត់ចិត្តរបស់នាង ដោយលះបង់ខ្លួនទាំងស្រុងក្នុងការសោកស្តាយ និងការប្រែចិត្ត។

Verse 53

मुहुः स्वं परिनिंदंती जगाम गिरिशांतिकम् । संप्रयांतीं च तां द्वारी अपवार्य समाहितः

នាងបន្ទោសខ្លួនឯងម្តងហើយម្តងទៀត ហើយទៅដល់ព្រះគិរីសៈ។ ខណៈនាងកំពុងចូលទៅ អ្នកយាមទ្វារដែលប្រុងប្រយ័ត្នបានឈរនៅមាត់ទ្វារ ហើយរារាំងនាង។

Verse 54

रुरोध वीरको देवीं हेमवेत्रलताधरः । तामुवाच च कोपेन तिष्ठ तिष्ठ क्व यासि च

វីរកៈ កាន់ដំបងមាសដូចវល្លិ បានរារាំងព្រះនាង ហើយនិយាយដោយកំហឹងថា «ឈប់! ឈប់! អ្នកទៅណា?»

Verse 55

प्रयोजनं न तेऽस्तीह गच्छ यावन्न भर्त्स्यसे । देव्या रूपधरो दैत्यो देवं वंचयितुं त्विह

«អ្នកគ្មានកិច្ចការនៅទីនេះទេ—ចូរទៅ មុនពេលអ្នកត្រូវបានស្តីបន្ទោស។ ព្រោះនៅទីនេះ មានអសុរ មកយករូបព្រះនាង ដើម្បីបោកបញ្ឆោតព្រះអម្ចាស់»។

Verse 56

प्रविष्टो न च दृष्टोऽसौ स च देवेन घातितः । घातिते चाहमाक्षिप्तो नीलकण्ठेन धीमता

«វាបានលួចចូល ហើយគ្មាននរណាសង្កេតឃើញ; បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់បានវាយសម្លាប់វា។ ហើយពេលវាត្រូវសម្លាប់រួច ខ្ញុំត្រូវបានព្រះនីលកណ្ណ្ឋៈដ៏ប្រាជ្ញា ស្តីបន្ទោស»។

Verse 57

कापि स्त्री नापि मोक्तव्या त्वया पुत्रेति सादरम् । तस्मात्त्वमत्र द्वारिस्था वर्षपूगान्यनेकशः

«ស្ត្រីណាម្នាក់ក៏មិនត្រូវអនុញ្ញាតឲ្យចូលដោយអ្នកឡើយ—ទោះហៅអ្នកដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ថា ‘កូន’ ក៏ដោយ។ ដូច្នេះ អ្នកត្រូវឈរយាមនៅទ្វារនេះ អស់ឆ្នាំជាច្រើនមហាសាល»។

Verse 58

भविष्यसि न चाप्यत्र प्रवेशं लप्स्यसे व्रज । एका मे प्रविशेदत्र माता या स्नेहवत्सला

«ដូច្នេះហើយ—នៅទីនេះ អ្នកមិនអាចចូលបានទេ។ ចូរទៅ។ មានតែអ្នកតែមួយអាចចូលទីនេះ គឺមាតារបស់ខ្ញុំ ដែលពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់»។

Verse 59

नगाधिराजतनया पार्वती रुद्रवल्लभा । इत्युक्ता तु ततो देवी चिंतयामास चेतसा

ព្រះនាងត្រូវបានហៅថា «បារវតី កូនស្រីនៃព្រះអម្ចាស់ភ្នំ ជាទីស្រឡាញ់របស់រុទ្រ» ហើយព្រះនាងទេវីក៏គិតពិចារណានៅក្នុងចិត្ត។

Verse 60

न सा नारी तु दैत्योऽसौ वायोर्नैवावबासत । वृथैव वीरकः शप्तो मया क्रोधपरीतया

«នាងមិនមែនជាស្ត្រីទេ—គាត់ជាអសុរ; ហើយសេចក្តីនេះសូម្បីតែវាយុ ក៏មិនបានដឹងច្បាស់។ ដោយកំហឹងគ្របដណ្តប់ ខ្ញុំបានដាក់បណ្តាសាវីរកៈដោយឥតហេតុ»។

Verse 61

अकार्यं क्रियते मूढैः प्रायः क्रोधसमन्वितैः । क्रोधेन नश्यते कीर्तिः क्रोधो हंति स्थिरां श्रियम्

មនុស្សល្ងង់ ដែលត្រូវកំហឹងគ្របដណ្តប់ ជាញឹកញាប់ធ្វើអំពើមិនគួរធ្វើ។ ដោយកំហឹង កេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អរលាយ; កំហឹងបំផ្លាញសម្បត្តិដែលស្ថិតស្ថេរ។

Verse 62

अपरिच्छिन्नसर्वार्था पुत्रं शापितवत्यहम् । विपरीतार्थबोद्धॄणां सुलभा विपदो यतः

ឱ កូនអើយ ព្រោះខ្ញុំមិនបានយល់ច្បាស់អំពីសេចក្តីពិតនៃរឿងទាំងអស់ ខ្ញុំបានដាក់បណ្តាសាអ្នក។ ព្រោះអ្នកដែលយល់បញ្ច្រាស ឬយល់ខុស វិបត្តិមកដល់ងាយណាស់។

Verse 63

संचिंत्यैवमुवाचेदं वीरकं प्रति शैलजा । अधो लज्जाविकारेण वदनेनांबुजत्विषा

ព្រះនាងសៃលជា បានពិចារណាដូច្នេះហើយ ទើបមានព្រះវាចាទៅកាន់ វីរកៈ; ព្រះមុខភ្លឺដូចផ្កាឈូក បន្ទាបចុះដោយអៀនខ្មាស។

Verse 64

अहं वीरक ते माता मा तेऽस्तु मनसो भ्रमः । शंकरस्यास्मि दयिता सुता तु हिमभूभृतः

វីរកៈ អើយ ខ្ញុំជាមាតារបស់អ្នក កុំឲ្យចិត្តអ្នកច្រឡំឡើយ។ ខ្ញុំជាព្រះព្រហ្មចារីស្រឡាញ់របស់ ព្រះសង្ឃរៈ ហើយជាកូនស្រីនៃ ហិមភូភ្រឹត (ម្ចាស់ភ្នំព្រិល)។

Verse 65

मम गात्रस्थितिभ्रांत्या मा शंकां पुत्र भावय । तुष्टेन गौरता दत्ता ममेयं पद्मयोनिना

កូនអើយ កុំឲ្យមានសង្ស័យ ដោយច្រឡំពីសភាពកាយរបស់ម្តាយឡើយ។ ពណ៌សភ្លឺនេះ ត្រូវបាន ពទ្មយោនី (ព្រះព្រហ្មា) ប្រទានឲ្យម្តាយ ពេលព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 66

मया शप्तोऽस्यविदिते वृत्तांते दैत्यनिर्मिते । ज्ञात्वा नारीप्रवेशं तु शंकरे रहसि स्तिते

ម្តាយបានដាក់បណ្តាសា​លើគេ ដោយមិនដឹងសេចក្តីពិត—ហេតុការណ៍ដែលដៃត្យបានបង្កឡើង។ ប៉ុន្តែពេលបានដឹងអំពីការចូលពាក់ព័ន្ធរបស់នារី ខណៈព្រះសង្ឃរៈឈរនៅក្នុងភាពសម្ងាត់—

Verse 67

न निवर्तयितुं शक्यः शापः किं तु ब्रवीमि ते । मानुष्यां तु शिलायां त्वं शिलादात्संभविष्यसि

បណ្តាសានោះ មិនអាចដកហូតវិញបានទេ; តែខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នក៖ អ្នកនឹងកើតជាមនុស្ស ពីថ្ម—កើតចេញពី សិលាទ (Śilāda)។

Verse 68

पुण्ये चाप्यर्बुदारण्ये स्वर्गमोक्षप्रदे नृणाम् । अचलेश्वरलिंगं तु वर्तते यत्र वीरक

នៅក្នុងព្រៃអរពុដា (Arbudāraṇya) ដ៏បរិសុទ្ធ ដែលប្រទានសួគ៌ និងមោក្សៈដល់មនុស្ស មានលិង្គអចលេស្វរ (Acaleśvara-liṅga) ស្ថិតនៅទីនោះ ឱ វីរកៈ។

Verse 69

वाराणस्यां विश्वनाथसमं तत्फलदं नृणाम् । प्रभासस्य च यात्राभिर्दशभिर्यत्फलं नृणाम्

ផលបុណ្យរបស់វាស្មើនឹងការគោរពវិશ્વនាថ (Viśvanātha) នៅវារាណសី; ហើយវាប្រទានបុណ្យស្មើនឹងការធ្វើយាត្រាទៅប្រភាស (Prabhāsa) ដប់ដងដល់មនុស្ស។

Verse 70

तदेकयात्रया प्रोक्तमर्बुदस्य महागिरेः । यत्र तप्त्वा तपो मर्त्या देहधातून्विहाय च

បុណ្យនោះត្រូវបានប្រកាសថាបានមកពីយាត្រាតែមួយទៅភ្នំអរពុដា (Arbuda) ដ៏មហិមា—ទីដែលមនុស្សស្លាប់បានអនុវត្តតបស្យា ហើយបោះបង់ធាតុរាងកាយចោល។

Verse 71

संसारी न पुनर्भूयान्महेश्वरवचो यथा । अर्बुदो यदि लभ्येत सेवितुं जन्मदुःखितैः

ដើម្បីឲ្យមិនត្រឡប់ទៅជាអ្នកវង្វេងក្នុងសំសារៈម្ដងទៀត—ដូចព្រះមហេស្វរ (Maheśvara) បានមានព្រះបន្ទូល—ប្រសិនបើភ្នំអរពុដា (Arbuda) អាចឲ្យអ្នកដែលទុក្ខដោយកំណើតជាបន្តបន្ទាប់ ទៅបម្រើ និងគោរពបាន។

Verse 72

वाराणसीं च केदारं किं स्मरंति वृथैव ते । तत्राराध्य भवं देवं भवान्नन्दीति नामभृत्

ហេតុអ្វីពួកគេចងចាំវារាណសី និងកេដារ (Kedāra) ដោយឥតប្រយោជន៍? នៅទីនោះ ពួកគេបានគោរពបូជាព្រះភវៈ (Bhava/Śiva) ហើយគាត់បានល្បីឈ្មោះថា «ភវាននន្ទី» (Bhavān-nandī)។

Verse 73

शीघ्रमेष्यसि चात्रैव प्रतीहारत्वमाप्स्यसि । एवमुक्ते हृष्टरोमा वीरकः प्रणिपत्य ताम्

«អ្នកនឹងត្រឡប់មកវិញឆាប់ៗ ហើយនៅទីនេះឯង នឹងទទួលបានតំណែងជាព្រះទ្វារបាល (អ្នកថែទ្វារ)»។ ពេលនាងមានព្រះវាចាដូច្នេះ វីរៈកៈ—រោមឈរឡើងដោយសេចក្តីរីករាយ—បានក្រាបបង្គំចំពោះនាង។

Verse 74

संस्तूय विविधैर्वाक्यैर्मातरं समभाषत । धन्योऽहं देवि यो लप्स्ये मानुष्यमतिदुर्लभम्

ដោយសរសើរព្រះមាតាជាច្រើនពាក្យ គាត់បានទូលនាងថា៖ «ខ្ញុំមានព្រះគុណណាស់ ព្រះនាងអើយ ព្រោះខ្ញុំនឹងទទួលបានកំណើតជាមនុស្ស ដែលកម្រណាស់ក្នុងការទទួលបាន»។

Verse 75

शापोऽनुग्रहरूपोऽयं विशेषादर्बुदाचले । समीपे यस्य पुण्योऽस्ति महीसागरसंगमः

«បណ្តាសា» នេះពិតប្រាកដជារូបនៃព្រះអនុគ្រោះ—ជាពិសេសនៅលើភ្នំអរពុទៈ—ជិតនោះមានទីប្រសព្វបរិសុទ្ធរវាងដីគោក និងសមុទ្រ។

Verse 76

ऊधः पृथिव्या देशोऽयं यो गिरेश्चार्णवांतरे । तत्र गत्वा महत्पुण्यमवाप्य भवभक्तितः

តំបន់នេះដូចជា «ទ្រូងទឹកដោះនៃផែនដី» ស្ថិតនៅចន្លោះភ្នំ និងសមុទ្រ។ អ្នកណាទៅទីនោះ នឹងទទួលបានបុណ្យធំ ដោយសេចក្តីភក្តីចំពោះ ភវៈ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 77

पुनरेष्यामि भो मातरित्युक्त्वाभूच्छिलासुतः । देवी च प्रविवेशाथ भवनं शशिमौलिनः

ដោយនិយាយថា «ខ្ញុំនឹងត្រឡប់មកវិញម្ដងទៀត ព្រះមាតា» កូនប្រុសនៃថ្មបានចាកចេញ។ ហើយព្រះនាងទេវី ក៏បានចូលទៅក្នុងលំនៅរបស់ព្រះអម្ចាស់មានព្រះចន្ទលើក្បាល (ព្រះសិវៈ)។

Verse 78

इत्यार्बुदाख्यानम् । ततो दृष्ट्वा च तां प्राह धिग्नार्य इति त्र्यंबकः

ដូច្នេះ កថាអំពី អរពុដ (Arbuda) បានបញ្ចប់។ បន្ទាប់មក ព្រះត្រ្យម્બក (ព្រះសិវៈ) ឃើញនាង ហើយមានព្រះបន្ទូលថា «អាសូរ! នារីអើយ!»

Verse 79

सा च प्रण्म्य तं प्राह सत्यमेतन्न मिथ्यया । जडः प्रकृतिभागोयं नार्यश्चार्हंति निन्दनाम्

នាងក៏កោតគោរព ក្រាបបង្គំទ្រង់ ហើយទូលថា៖ «នេះពិតមែន មិនមែនកុហកទេ។ ភាពងងឹតនេះ ជាភាគមួយនៃប្រក្រឹតិ (Prakṛti) ហើយនារីទាំងឡាយ ពិតជាគួរទទួលការរិះគន់»។

Verse 80

पुरुषाणां प्रसादेन मुच्यंते भवसागरात् । ततः प्रहृष्टस्तामाह हरो योग्याऽधुना शुभे

ដោយព្រះគុណនៃបុរស នារីទាំងឡាយត្រូវបានដោះលែងពីមហាសមុទ្រនៃសំសារ។ បន្ទាប់មក ព្រះហរៈ មានព្រះហឫទ័យរីករាយ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅនាងថា៖ «ឱ នាងមានមង្គល អ្នកឥឡូវនេះសមគួរហើយ»។

Verse 81

पुत्रं दास्यामि येन त्वं ख्यातिमाप्स्यसि शोभने । ततो रेम हि देव्या स नानाश्चर्यालयो हरः

«ខ្ញុំនឹងប្រទានកូនប្រុសមួយ ដោយកូននោះ អ្នកនឹងទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ឱ នាងស្រស់ស្អាត»។ បន្ទាប់មក ព្រះហរៈ—ជាទីស្ថាននៃអស្ចារ្យជាច្រើន—រីករាយជាមួយព្រះនាងទេវី។

Verse 82

ततो वर्षसहस्रेषु देवास्त्वरितमानसाः । ज्वलनं नोदयामासुर्ज्ञातुं शंकरचेष्टितम्

បន្ទាប់មក កន្លងទៅរាប់ពាន់ឆ្នាំ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ មានចិត្តរហ័សរហួន និងក្តៅក្រហាយ បានជំរុញព្រះអគ្គិ (ជ្វលនៈ) ឲ្យទៅ ដើម្បីដឹងអំពីចេតនា និងកិច្ចការអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះសង្ករ (Śaṅkara)។

Verse 83

द्वारि स्थितं प्रतिहारं वंचयित्वा च पावकः । पारावतस्य रूपेण प्रविवेश हरांतिकम्

ដោយបានបញ្ឆោតអ្នកយាមទ្វារដែលឈរនៅច្រកចូល ព្រះអគ្គី (បាវកៈ) បានប្រែក្រឡាជាសត្វព្រាប ហើយចូលទៅគាល់ព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ) ដល់ខាងក្នុង។

Verse 84

ददृशे तं च देवेशो विनतां प्रेक्ष्य पार्वतीम् । ततस्तां ज्वलनं प्राह नैतद्योग्यं त्वया कृतम्

ស្តេចនៃពួកទេវៈបានទតឃើញទ្រង់ ហើយដោយឃើញព្រះនាងបាវ៌តីឱនព្រះកាយចុះ ទ្រង់ក៏មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះអគ្គីថា៖ «ទង្វើដែលអ្នកបានធ្វើនេះមិនសមរម្យឡើយ»។

Verse 85

यदिदं भुक्षुतं स्थानान्मम तेजो ह्यनुत्तमम् । गृहाण त्वं सुदुर्बुद्धे नो वा धक्ष्यामि त्वां रुषा

«ដោយសារតែអ្នកបានលេបត្របាក់នូវតេជះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្ញុំពីទីនេះ ចូរអ្នកទទួលយកវាមកវិញចុះ ឱអ្នកល្ងង់ខ្លៅអើយ ពុំនោះទេ ខ្ញុំនឹងដុតកម្ទេចអ្នកដោយកំហឹង។»

Verse 86

भीतस्ततोऽसौ जग्राह सर्वदेवमुखं च सः । तेन ते वह्निसहिता विह्वलाश्च सुराः कृताः

ពេលនោះ ដោយក្តីភ័យខ្លាច ព្រះអគ្គីបានចូលទៅក្នុងមាត់នៃពួកទេវៈទាំងអស់ ហើយដោយសារហេតុនោះ ពួកទេវៈទាំងឡាយ រួមទាំងព្រះអគ្គីផង បានធ្លាក់ក្នុងសេចក្តីទុក្ខវេទនា និងភាពច្របូកច្របល់។

Verse 87

विपाट्य जठराण्येषां वीर्यं माहेश्वरं ततः । निष्क्रांतं तत्सरो जातं पारदं शतयोजनम्

ដោយបានវះពោះរបស់ពួកគេ ថាមពលនៃព្រះមហេស្វរៈបានហូរចេញមក។ ពីនោះមក ក៏កើតជាបឹងបារត (បារទៈ) មួយ ដែលមានទំហំមួយរយយោជន៍។

Verse 88

वह्निश्च व्याकुलीभूतो गंगायां मुमुचे सकृत् । दह्यमाना च सा देवी तरंगैर्वहिरुत्सृजत्

អគ្គីក៏រអាក់រអួលចិត្ត ហើយបានបញ្ចេញវាទៅក្នុងទន្លេគង្គា។ ព្រះនាងទេវីនោះ ត្រូវភ្លើងឆេះក្តៅ ក៏បញ្ចេញភ្លើងចេញក្រៅតាមរលករបស់នាង។

Verse 89

जातस्त्रिभुवनक्यातस्तेन च श्वेतपर्वतः । एतस्मिन्नंतरे वह्निराहूतश्च हिमालये

ពីហេតុនោះ បានកើតឡើងភ្នំស្វេតបរវត (ភ្នំស) ដែលល្បីល្បាញក្នុងបីលោក។ នៅចន្លោះនោះ អគ្គីក៏ត្រូវបានអញ្ជើញទៅកាន់ហិមាល័យផងដែរ។

Verse 90

सप्तर्षिभिर्वह्निहोमं कुर्वद्भिर्मंत्रवीर्यतः । आगत्य तत्र जग्राह वह्निर्भागं च तं हुतम्

នៅពេលសប្តឫសិទាំងប្រាំពីរ មានអานุភាពមន្ត្រ កំពុងធ្វើហោមបូជាភ្លើង អគ្គីបានមកដល់ទីនោះ ហើយទទួលយកភាគរបស់ខ្លួន នៃអាហូតិដែលបានបូជា។

Verse 91

गतेऽह्न्यत्वस्मिंश्च तत्रस्थः पत्नी स्तेषामपश्यत । सुवर्णकदलीस्तंभनिभास्ताश्चंद्रलेखया

ពេលថ្ងៃនោះកន្លងផុតទៅ ភរិយារបស់ឫសិទាំងនោះ ដែលស្ថិតនៅទីនោះ បានឃើញពួកគេ ដូចជាសសរដើមចេកមាស មានស្នាមបន្ទាត់ដូចចន្ទ្រាលេខា។

Verse 92

पश्यमानः प्रफुल्लाक्षो वह्निः कामवशं गतः । स भूयश्चिंतयामास न न्याय्यं क्षुभितोऽस्मि यत्

អគ្គីមើលទៅដោយភ្នែកភ្លឺរីកក្រោមអំណាចកាមៈ ហើយធ្លាក់ចូលក្រោមឥទ្ធិពលនៃតណ្ហា។ បន្ទាប់មកគាត់គិតម្តងហើយម្តងទៀតថា៖ «មិនសមរម្យទេ ដែលខ្ញុំបានរំភើបរអាក់រអួលដូចនេះ»។

Verse 93

साध्वीः पत्नीर्द्विजेंद्राणामकामाः कामयाम्यहम् । पापमेतत्कर्म चोग्रं नश्यामि तृमवत्स्फुटम्

«ខ្ញុំកំពុងប្រាថ្នាចង់បានភរិយាសុចរិតរបស់ទ្វិជេន្ទ្រ—អ្នកកើតពីព្រះវេទ—ដែលមិនប្រាថ្នាខ្ញុំឡើយ។ ការកម្មនេះជាបាបដ៏សាហាវ; ខ្ញុំនឹងវិនាសសព្វស្រុង ដូចស្លឹកស្មៅមួយ»។

Verse 94

कृत्वैतन्नश्यते कीर्तिर्यावदाचंद्रतारकम् । एवं संचिंत्य बहुधा गत्वा चैव वनांतरम्

«បើខ្ញុំធ្វើដូច្នេះ កេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អ—ដែលគួរអស់កាលដូចព្រះចន្ទនិងផ្កាយ—នឹងរលាយបាត់»។ គិតបែបនេះជាញឹកញាប់ ហើយគាត់បានចូលទៅក្នុងព្រៃជ្រៅ។

Verse 95

संयन्तुं नाभवच्छक्त उपायैर्बहुभिर्मनः । ततः स कामसंतप्तो मूर्छितः समपद्यत

ទោះយ៉ាងណា ចិត្តរបស់គាត់មិនអាចទប់ស្កាត់បាន ទោះប្រើវិធីជាច្រើនក៏ដោយ។ បន្ទាប់មក ដោយក្តៅក្រហាយដោយកាមតណ្ហា គាត់បានដួលសន្លប់។

Verse 96

ततः स्वाहा च भार्यास्य बुबुधे तद्विचेष्टितम् । ज्ञात्वा च चिंतयामास प्रहृष्टा मनसि स्वयम्

បន្ទាប់មក ស្វាហា ភរិយារបស់គាត់ បានដឹងអំពីអាកប្បកិរិយានោះ។ ដឹងហើយ នាងបានពិចារណានៅក្នុងចិត្ត—លាក់លៀមតែរីករាយក្នុងមនសិការ។

Verse 97

स्वां भार्यामथ मां त्यक्त्वा बहुवासादवज्ञया । भार्याः कामयते नूनं सप्तर्षीणां महात्मनाम्

«គាត់បានមើលងាយភរិយារបស់ខ្លួន—ខ្ញុំ—ដោយសារស្និទ្ធស្នាលយូរមក ហើយឥឡូវនេះប្រាកដជាប្រាថ្នាចង់បានភរិយារបស់សប្តឫសី មហាត្មា​ទាំងប្រាំពីរ»។

Verse 98

तदासां रूपमाश्रित्य रमिष्ये तेन चाप्यहम् । ततस्त्वंगिरसो भार्या शिवानामेति शोभना

«ដោយយករូបរាងរបស់ពួកនាង ខ្ញុំក៏នឹងលេងស្នេហាជាមួយគាត់ដែរ»។ បន្ទាប់មក ភរិយាដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់អង្គិរាស ឈ្មោះ «សិវា» បានចូលមកមុខ។

Verse 99

तस्या रूपं समाधाय पावकं प्राप्य साब्रवीत् । मामग्ने कामसंतप्तां त्वं कामयितुमर्हसि

ស្វាហា យករូបរាងរបស់នាងនោះ ហើយចូលទៅជិតបាវក (អគ្និ) ទូលថា៖ «ឱ អគ្និ ខ្ញុំឆេះដោយកាមតណ្ហា—សូមព្រះអង្គប្រាថ្នាខ្ញុំ»។

Verse 100

न चेत्करिष्यसे देव मृतां मामुपधारय । अहमंगिरसो भार्या शिवानाम हुताशन

«បើព្រះអង្គមិនធ្វើទេ ឱ ព្រះទេវា សូមចាត់ទុកខ្ញុំថាស្លាប់។ ខ្ញុំជាភរិយារបស់អង្គិរាស ឈ្មោះ សិវា ឱ ហុតាសន (អគ្និ)»។

Verse 101

सर्वाभिः सहिता प्राप्ता ताश्च यास्यंत्यनुक्रमात् । अस्माकं त्वं प्रियो नित्यं त्वच्चित्ताश्च वयं तथा

«ខ្ញុំបានមកជាមួយពួកនាងទាំងអស់ ហើយពួកនាងក៏នឹងមកតាមលំដាប់មួយក្រោយមួយ។ ព្រះអង្គជាទីស្រឡាញ់របស់យើងជានិច្ច ហើយយើងក៏បូជាចិត្តចំពោះព្រះអង្គដូចគ្នា»។

Verse 102

ततः स कामसंतप्तः संबभूव तया सह । प्रीते प्रीता च सा देवी निर्जगाम वनांतरात्

បន្ទាប់មក គាត់ដែលឆេះដោយកាមតណ្ហា បានរួមស្នេហាជាមួយនាង។ ពេលគាត់បានពេញចិត្ត នាងទេវីនោះក៏ពេញចិត្តដែរ ហើយបានចេញមកពីជ្រៅព្រៃ។

Verse 103

चिंतयंती ममेदं चेद्रूपं द्रक्ष्यंति कानने । ते ब्राह्मणीनामनृतं दोषं वक्ष्यंति पावकात्

នាងគិតថា «បើពួកគេឃើញរូបនេះរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រៃ ពួកគេនឹងប្រកាសថា ព្រះអគ្គិ (បាវក) បានទទួលទោសនៃការមិនពិត ដោយសារភរិយាព្រាហ្មណ៍»។

Verse 104

तस्मादेतद्रक्षमाणा गरुडी संभवाम्यहम् । सुपर्णा सा ततो भूत्वा ददृशे श्वेतपर्वतम्

«ដូច្នេះ ដើម្បីការពាររឿងនេះ ខ្ញុំនឹងក្លាយជាការុឌី»។ បន្ទាប់មក នាងក្លាយជាបក្សីសុបណ្ណា មានស្លាបធំ ហើយបានឃើញភ្នំស្វេត (ភ្នំស)។

Verse 105

शरस्तंबैः सुसंपृक्तं रक्षोभिश्च पिशाचकैः । सा तत्र सहसा गत्वा शैलपूष्ठं सुदुर्गमम्

ទីនោះពេញទៅដោយស្មៅកន្ទុយក្រពើ (សរៈ) ដុះសន្ធឹកសន្ធាប់ ហើយមានរាក្សស និងពិសាចច្រើន។ នាងបានទៅដល់ទីនោះភ្លាមៗ ទៅកាន់ខ្នងភ្នំដែលលំបាកចូលដល់យ៉ាងខ្លាំង។

Verse 106

प्राक्षिपत्कांचने कुंडे शुक्रं तद्धारणेऽक्षमा । शिष्टानामपि देवीनां सप्तर्षीणां महात्मनाम्

មិនអាចទ្រាំទ្របាន នាងបានបោះទឹកសុក្រ (វីర్య) នោះចូលក្នុងភាជន៍មាសមួយ—បន្ទុកដែលសូម្បីតែទេវីដ៏សុចរិត និងសប្តឫសីដ៏មានមហាត្មា ក៏ពិបាកទ្រាំបាន។

Verse 107

पत्नीसरूपतां कृत्वा कामयामास पावकम् । दिव्यं रूपमरूंधत्याः कर्तुं न शकितं तया

នាងបានធ្វើខ្លួនឲ្យមានរូបដូចភរិយា ហើយដោយកាមចិត្តបានប្រាថ្នាព្រះបាវក (អគ្គិ)។ ប៉ុន្តែនាងមិនអាចបង្កើតរូបដ៏ទេវីយ៍ដូចអរុន្ធតីបានឡើយ។

Verse 108

तस्यास्तपःप्रभावेण भर्तुः शुश्रूषणेन च । षट्कृत्वस्तत्तु निक्षिप्तमग्निरेतः कुरुद्वह

ដោយអានុភាពនៃតបស្យារបស់នាង និងដោយការបម្រើស្វាមីដោយសេចក្តីស្មោះត្រង់ ពូជរបស់អគ្គិ ត្រូវបានដាក់ចុះប្រាំមួយដង ព្រះអង្គអ្នកទ្រទ្រង់វង្សកុរុ។

Verse 109

कुंडेऽस्मिंश्चैत्रबहुले प्रतिपद्येव स्वाहया । ततश्च पावको दुःखाच्छुशोच च मुमोह च

ក្នុងភាជន៍នេះ—នៅថ្ងៃប្រទីបដា (ថ្ងៃ១) នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺខែចៃត្រ—ដោយស្វាហា។ បន្ទាប់មក បាវកៈ ត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់ ក៏សោកស្តាយ ហើយសន្លប់វង្វេង។

Verse 110

आः पापं कृतमित्येव देहन्यासेऽकरोन्मतिम् । ततस्तं खेचरी वाणी प्राह मा मरणं कुरु

«អា! ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តបាប!»—គិតដូច្នេះ គាត់ក៏សម្រេចចិត្តបោះបង់រាងកាយ។ បន្ទាប់មក សំឡេងទេវតាពីលំហអាកាសបាននិយាយថា៖ «កុំធ្វើមរណភាពឡើយ»។

Verse 111

भाव्यमेतच्च भाव्यर्थात्को हि पावक मुच्यते । भाव्यर्थेनापि यत्ते च परदारोप सेवनम्

«នេះជាកម្មវាសនាដែលត្រូវកើតឡើង ហើយដោយហេតុផលនៃអ្វីដែលត្រូវកើត—នរណាអាចគេចផុតវាសនា បានទេ ឱ បាវកៈ? ទោះយ៉ាងណា ការចូលទៅរកភរិយារបស់អ្នកដទៃ ក៏ជាកំហុសដែរ»។

Verse 112

कृतं तच्चेतसा तेन त्वामजीर्णं प्रवेक्ष्यति । श्वेतकेतोर्महायज्ञे घृतधाराभितर्पितम्

ដោយព្រោះគាត់បានសម្រេចក្នុងចិត្តដូច្នេះ គាត់នឹងចូលទៅក្នុងអ្នក ខណៈអ្នកនៅមិនទាន់រំលាយ—អ្នកដែលត្រូវបានបំពេញដោយធារាឃ្រឹត ក្នុងយញ្ញដ៏មហិមារបស់ស្វេតកេតុ។

Verse 113

शोकं च त्यज नैतास्ताः स्वाहै वेयं तव प्रिया । श्वेतपर्वतकुंडस्थं पुत्रं त्वं द्रष्टुमर्हसि । ततो वह्निस्तत्र गत्वा ददृशे तनयं प्रभुम्

«ចូរលះបង់ទុក្ខសោកចុះ—នារីទាំងនេះមិនមែនជាប្រពន្ធរបស់អ្នកទេ; នេះគឺ ស្វាហា (Svāhā) អ្នកស្រឡាញ់របស់អ្នក។ អ្នកគួរទៅទស្សនាព្រះបុត្រារបស់អ្នក ដែលស្ថិតនៅក្នុងអាងទឹកលើភ្នំស្វេតបរវត (Śvetaparvata)»។ បន្ទាប់មក អគ្គិ (Agni) បានទៅទីនោះ ហើយបានឃើញព្រះបុត្រា—ព្រះអម្ចាស់។

Verse 114

अर्जुन उवाच । कस्मात्स्वाहा करोद्रूपं षण्णां तासां महामुने

អរជុនបានពោលថា៖ «ឱ មហាមុនី! ដោយហេតុអ្វីបានជា ស្វាហា (Svāhā) ទទួលយករូបរាងជារូបនារីទាំងប្រាំមួយនោះ?»

Verse 115

यत्ता भर्तृपराः साध्व्यस्तपस्विन्योग्निसंनिभाः । न बिभेति च किं ताभ्यः षड्भ्यः स्वाहाऽपराधिनी । भर्तृभक्त्या जगद्दग्धुं यतः शक्ताश्च ता मुने

នារីទាំងនោះសុទ្ធតែស្មោះត្រង់ចំពោះប្តី—ជាស្ត្រីសុចរិត អ្នកតបស្យា ភ្លឺរលោងដូចភ្លើង។ ឱ មុនី! ហេតុអ្វីបានជា ស្វាហា (Svāhā) អ្នកប្រព្រឹត្តខុស មិនភ័យខ្លាចនារីទាំងប្រាំមួយនោះ—ព្រោះដោយភក្តីភាពជាប្រពន្ធ ពួកនាងអាចដុតពិភពលោកបាន?

Verse 116

नारद उवाच । सत्यमेतत्कुरुश्रेष्ठ श्रृणु तच्चापि कारणम् । येन तासां कृतं रूपं न वा शापं ददुश्च ताः

នារទបានពោលថា៖ «ពិតដូច្នោះមែន ឱ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងវង្សកុរុ! ចូរស្តាប់ហេតុផលផង—ហេតុអ្វីបានជា ស្វាហា (Svāhā) យករូបរាងរបស់ពួកនាង ហើយហេតុអ្វីបានជា នារីទាំងនោះមិនបានបញ្ចេញសាប (ពាក្យបណ្តាសា)»។

Verse 117

यत्र तद्वह्निना क्षिप्तं रुद्रतेजः सकृत्पुरा । गंगायां तत्र सस्नुस्ताः षटत्न्योऽज्ञनाभावतः

នៅកន្លែងដែល អគ្គិ (Agni) បានបោះចោលពន្លឺរុទ្រ (Rudra-tejas) ម្តងមុន នារីទាំងប្រាំមួយ—ប្រពន្ធទាំងប្រាំមួយ—បានងូតទឹកក្នុងទន្លេគង្គា (Gaṅgā) នៅទីនោះ ដោយមិនដឹងអ្វីកើតឡើង។

Verse 118

ततस्ता विह्वलीभूतास्तेजसा तेन मोहिताः । लज्जया च स्वभर्तॄणां गंगातीरस्थिता रहः

បន្ទាប់មក ពួកនាងត្រូវពន្លឺដ៏រុងរឿងនោះធ្វើឲ្យស្រពិចស្រពិល និងស្រឡាំងកាំង; ដោយអៀនចំពោះស្វាមីរបស់ខ្លួន ពួកនាងបានស្នាក់នៅសម្ងាត់លើច្រាំងទន្លេគង្គា។

Verse 119

एतदंतमालोक्य चिकीर्षंती मनीषितम् । स्वाहा शरीरमाविश्यतासां तेजो जहार तत्

ពេលឃើញស្ថានការណ៍ដល់ចុងក្រោយ ហើយចង់បំពេញបំណងរបស់នាង ស្វាហា បានចូលទៅក្នុងរាងកាយរបស់ពួកនាង ហើយយកតេជៈនោះចេញពីពួកនាង។

Verse 120

चिक्रीड वह्निजायापि यथा ते कथितं मया

ដូច្នេះ សូម្បីតែភរិយារបស់អគ្គនី ក៏បានលេងល្បិច/ប្រព្រឹត្តយ៉ាងលេងសើចតាមយុទ្ធវិធី ដូចដែលខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកហើយ។

Verse 121

उपकारमिमं ताभिः स्मरंतीभिश्च भारत । न शप्ता सा यतः शापो न देयश्चोपकारिणि

ឱ ភារតៈ ពួកនាងបានចងចាំអំពីការជួយឧបការនេះ ដូច្នេះពួកនាងមិនបានដាក់បណ្តាសានាងទេ; ព្រោះមិនគួរផ្តល់បណ្តាសាទៅលើអ្នកមានគុណឡើយ។

Verse 122

ततः सप्तर्षयो ज्ञात्वा ज्ञानेनासुचितां गताः । तत्यजुः षट् तदा पत्नीर्विना देवीमरुंधतीम्

បន្ទាប់មក សប្តឫសីទាំងប្រាំពីរ ដោយដឹងសេចក្តីពិតតាមញាណរបស់ខ្លួន បានដឹងថាខ្លួនធ្លាក់ក្នុងភាពមិនបរិសុទ្ធ; ដូច្នេះពួកគេបានបោះបង់ភរិយាទាំងប្រាំមួយ—លើកលែងតែទេវី អរុន្ធតី។

Verse 123

विश्वामित्रस्तु भगवान्कुमारं शरणं गतः । स्तवं दिव्यं संप्रचक्रे महासेनस्य चापि सः

ព្រះវិશ્વាមិត្រ​ដ៏គួរគោរព បានចូលជ្រកកោននៅព្រះកុមារ ហើយទ្រង់បានតែងស្តុតិដ៏ទេវីយ៍ថ្វាយព្រះមហាសេនាផងដែរ។

Verse 124

अष्टोत्तरशतं नाम्नां श्रृणु त्वं तानि फाल्गुन । जपेन येषां पापानि यांति ज्ञानमवाप्नुयात्

ឱ ផាល់គុនា អ្នកចូរស្តាប់នាម ១០៨ នោះចុះ; ដោយការជប នាមទាំងនោះ បាបទាំងឡាយរលាយ ហើយបានឈានដល់ចំណេះដឹងវិញ្ញាណ។

Verse 125

त्वं ब्रह्मवादी त्वं ब्रह्मा ब्राह्मणवत्सलः । ब्रह्मण्यो ब्रह्मदेवश्च ब्रह्मदो ब्रह्मसंग्रहः

ទ្រង់ជាអ្នកប្រកាសព្រះព្រហ្មន៍; ទ្រង់ជាព្រះព្រហ្មា; ទ្រង់ស្រឡាញ់ព្រះព្រាហ្មណ៍។ ទ្រង់គាំទ្រធម៌ព្រហ្មណ្យ; ទ្រង់ជាព្រះអម្ចាស់ទេវីយ៍នៃព្រហ្មន៍; ទ្រង់ប្រទានប្រាជ្ញាព្រហ្មន៍; ទ្រង់ជាគោលដៅសន្សំព្រហ្មន៍។

Verse 126

त्वं परं परमं तेजो मंगलानां च मंगलम् । अप्रमेयगुणश्चैव मंत्राणां मंत्रगो भवान्

ទ្រង់ជាពន្លឺដ៏លើសលប់ និងខ្ពស់បំផុត ជាមង្គលក្នុងមង្គលទាំងអស់។ គុណធម៌ទ្រង់មិនអាចវាស់បាន ហើយទ្រង់ជាអ្នកស្នាក់នៅ និងសារសំខាន់នៃមន្តទាំងអស់។

Verse 127

त्वं सावित्रीमयो देव सर्वत्रैवापराजितः । मंत्र शर्वात्मको देवः षडक्षरवतां वरः

ឱ ព្រះទេវៈ ទ្រង់បង្កប់ដោយអំណាចសាវិត្រី (គាយត្រី) ហើយទ្រង់មិនដែលចាញ់នៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ឱ ព្រះទេវៈ ទ្រង់ជាមន្ត និងជាព្រះអាត្មានៃសរវ (សិវៈ) ជាអ្នកល្អឯកក្នុងចំណោមអ្នកមានមន្តប្រាំមួយអក្សរ។

Verse 128

माली मौली पताकी च जटी मुंडी शिखंड्यपि । कुण्डली लांगली बालः कुमारः प्रवरो वरः

ព្រះអង្គពាក់កម្រងផ្កា ពាក់មកុដ និងកាន់ទង់; សក់ជាត់ សក់កោរ ហើយមានកំពូលសក់។ ព្រះអង្គពាក់ក្រវិល កាន់នង្គ័ល; ព្រះអង្គជាព្រះយុវកទេវៈ—កុមារ—ល្អឥតខ្ចោះ និងអធិរាជ។

Verse 129

गवांपुत्रः सुरारिघ्नः संभवो भवभावनः । पिनाकी शत्रुहा श्वेतो गूढः स्कन्दः कराग्रणीः

ព្រះអង្គជាព្រះបុត្រនៃគោទាំងឡាយ ជាអ្នកសម្លាប់សត្រូវនៃទេវតា; ជាអ្នកកើតឡើងដោយខ្លួនឯង ជាអ្នកបំភ្លឺការក្លាយជាមាន។ ព្រះអង្គកាន់ពិនាកៈ ជាអ្នកបំផ្លាញសត្រូវ; ព្រះស្វេត ព្រះលាក់លៀម; ស្កន្ទៈ ជាមេដឹកនាំនៅមុខគេក្នុងសកម្មភាព។

Verse 130

द्वादशो भूर्भुवो भावी भुवः पुत्रो नमस्कृतः । नागराजः सुधर्मात्मा नाकपृष्ठः सनातनः

ព្រះអង្គជាព្រះដប់ពីរភាគ; ព្រះអង្គជាភូរ និងភុវៈ; ព្រះអង្គជាអ្នកនឹងក្លាយជាមាន។ ព្រះអង្គជាព្រះបុត្រនៃភុវៈ សមគួរទទួលនមស្ការ។ ព្រះអង្គជាស្តេចនាគ មានធម្មសុចរិតជាសភាព; ព្រះអង្គស្ថិតលើកំពូលស្ថានសួគ៌ ជាព្រះអនន្ត។

Verse 131

त्वं भर्ता सर्वभूतात्मा त्वं त्राता त्वं सुखावहः । शरदक्षः शिखी जेता षड्वक्त्रो भयनाशनः

ព្រះអង្គជាអ្នកទ្រទ្រង់ ជាព្រះអាត្មាខាងក្នុងនៃសត្វទាំងអស់; ព្រះអង្គជាអ្នកសង្គ្រោះ ជាអ្នកនាំមកសុខ។ ព្រះអង្គមានភ្នែកច្បាស់ដូចសេចក្តីថ្លារដូវស្លឹកឈើជ្រុះ; ព្រះអង្គមានកំពូល (ទង់ក្ងោក) ជាអ្នកឈ្នះ; ព្រះអង្គជាព្រះមានមុខប្រាំមួយ អ្នកបំផ្លាញភ័យ។

Verse 132

हेमगर्भो महागर्भो जयश्च विजयेश्वरः । त्वं कर्ता त्वं विधाता च नित्यो नित्यारिमर्दनः

ព្រះអង្គជាហេមគರ್ಭៈ គ្រាប់មាសដ៏បរិសុទ្ធ; មហាគರ್ಭៈ មាត្រសព្វអំណាចដ៏ធំ; ជ័យៈ វិញ្ញាណនៃជ័យជម្នះ និងវិជយេស្វរៈ ព្រះអម្ចាស់នៃជ័យ។ ព្រះអង្គជាអ្នកធ្វើ និងអ្នករៀបចំ; ជាព្រះអនន្ត និងជាអ្នកបំបាក់កម្លាំងសត្រូវជានិច្ច។

Verse 133

महासेनो महातेज वीरसेनश्च भूपतिः । सिद्धासनः सुराध्यक्षो भीमसेनो निरामयः

ព្រះអង្គជាមហាសេន មេបញ្ជាការនៃកងទ័ពធំ; ជាមហាតេជៈ ពន្លឺរុងរឿងអស្ចារ្យ; ជាវីរសេន មេដឹកនាំវីរបុរស និងជាភូបតិ ព្រះអម្ចាស់លើផែនដី។ ព្រះអង្គជាសិទ្ធាសនៈ អង្គុយលើសិទ្ធជន; ជាសុរាធ្យក្ស អធិបតីលើទេវតា; ជាភីមសេន កម្លាំងគួរភ័យ; និងជានិរាមយៈ អ្នកបំបាត់ទុក្ខវេទនា។

Verse 134

शौरिर्यदुर्महातेजा वीर्यवान्सत्यविक्रमः । तेजोगर्भोऽसुररिपुः सुरमूर्तिः सुरोर्ज्जितः

ព្រះអង្គជាសៅរិ និងយទុ—កិត្តិយសវង្ស និងវីរភាព—មានតេជៈធំទូលាយ; មានកម្លាំងខ្លាំង ដែលជ័យក្លាហានពិតប្រាកដមិនរលាយ។ ព្រះអង្គជាតេជោគರ್ಭៈ ប្រភពនៃពន្លឺ; ជាសត្រូវអសុរ; ជារូបកាយទេវតាផ្ទាល់; និងបានបំពាក់ដោយអំណាចទេវីយៈ។

Verse 135

कृतज्ञो वरदः सत्यः शरण्यः साधुवत्सलः । सुव्रतः सूर्यसंकाशो वह्निगर्भः कणो भुवः

ព្រះអង្គជាអ្នកដឹងគុណ និងចងចាំសេវាកម្ម; ជាអ្នកប្រទានពរ; ជាសច្ចៈផ្ទាល់; ជាទីពឹងសម្រាប់អ្នកសុំជ្រក; និងស្រឡាញ់អ្នកសុចរិត។ ព្រះអង្គមានវ្រតៈដ៏ល្អ មាំមួន; រុងរឿងដូចព្រះអាទិត្យ; មានសារជាតិពីភ្លើង; ហើយស្ថិតនៅសូម្បីជាធូលីល្អិតដែលស្រោបពេញផែនដី។

Verse 136

पिप्पली शीघ्रगो रौद्री गांगेयो रिपुदारणः । कार्त्तिकेयः प्रभुः क्षंता नीलदंष्ट्रो महामनाः

ព្រះអង្គជាពិប្បលី; ជាអ្នករហ័សរហួន; មានអំណាចគួរឱ្យខ្លាច; ជាគង្គេយៈ កើតពីទន្លេគង្គា; និងជាអ្នកបំបែកសត្រូវ។ ព្រះអង្គជាការត្តិកេយៈ ព្រះអម្ចាស់—អត់ធ្មត់ និងអធ្យាស្រ័យ—មានភ្លុកពណ៌ខៀវ និងមានចិត្តធំទូលាយ។

Verse 137

निग्रहो निग्रहाणां च नेता त्वं सुरनंदनः । प्रग्रहः परमानंदः क्रोधघ्नस्तार उच्छ्रितः

ព្រះអង្គជាអ្នកពិន័យ—ហើយជាការទប់ស្កាត់សូម្បីអ្នកដែលទប់ស្កាត់; ព្រះអង្គជាមេដឹកនាំ ឱ កូនស្នេហ៍នៃទេវតា។ ព្រះអង្គជាខ្សែបង្ហាញផ្លូវ ជាអានន្ទៈដ៏លើសលប់ផ្ទាល់; ជាអ្នកបំផ្លាញកំហឹង; ជាតារាសង្គ្រោះ ដែលខ្ពស់លើមេឃ។

Verse 138

कुक्कुटी बहुली दिव्यः कामदो भूरिवर्धनः । अमोघोऽमृतदो ह्यग्निः शत्रुघ्नः सर्वमोदनः

ព្រះអង្គគឺ កុកកុដី និង បហុលី; ជាព្រះដ៏ទេវភាព; អ្នកប្រទានបំណងដ៏សមរម្យ; អ្នកបង្កើនសម្បូរបែប។ មិនខានខុស; អ្នកប្រទានអម្រឹតដូចជាជីវិត; ជាភ្លើងឯង; អ្នកបំផ្លាញសត្រូវ; និងអ្នកប្រទានសេចក្តីអំណរ​ដល់សត្វទាំងអស់។

Verse 139

अव्ययो ह्यमरः श्रीमानुन्नतो ह्यग्निसंभवः । पिशाचराजः सूर्याभः शिवात्मा शिवनंदनः

ព្រះអង្គមិនរលាយ មិនស្លាប់ និងរុងរឿង; ខ្ពង់ខ្ពស់ និងកើតពីភ្លើង។ ព្រះអង្គជាស្តេចលើពិសាច; ភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យ; មានសារធាតុជាព្រះសិវៈឯង; និងជាព្រះបុត្រដ៏ជាទីស្រឡាញ់ ដែលនាំអំណរដល់ព្រះសិវៈ។

Verse 140

अपारपारो दुर्ज्ञेयः सर्वभूतहिते रतः । अग्राह्यः कारणं कर्ता परमेष्ठी परं पदम्

ព្រះអង្គគ្មានឆ្នេរឆ្ងាយឬឆ្នេរជិត—អសীম និងពិបាកយល់—តែងឧស្សាហ៍ដើម្បីសុខប្រយោជន៍សត្វទាំងអស់។ មិនអាចចាប់យកបាន; ជាមូលហេតុ និងជាអ្នកធ្វើ; ជាព្រះអធិបតីខ្ពស់បំផុត និងជាគោលដៅដ៏លើសលប់។

Verse 141

अचिंत्यः सर्वभूतात्मा सर्वात्मा त्वं सनातनः । एवं स सर्वभूतानां संस्तुतः परमेश्वरः

ព្រះអង្គមិនអាចគិតដល់បាន—ជាអាត្មាខាងក្នុងនៃសត្វទាំងអស់, ជាអាត្មានៃទាំងអស់, ជាព្រះអស់កល្បជានិច្ច។ ដូច្នេះ ព្រះអធិបតីដ៏លើសលប់នោះ ត្រូវបានសត្វទាំងអស់សរសើរ។

Verse 142

नाम्नामष्टशतेनायं विश्वामित्रमहर्षिणा । प्रसन्नमूर्तिराहेदं मुनींद्रं व्रियतामिति

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះមុខរីករាយ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ស្តូត្រនាម ៨០០ នេះ ត្រូវបានរៀបរៀងដោយមហារិសិ វិស្វាមិត្រ។ សូមទទួលយក និងគោរពមុនីឥន្ទ្រ នេះចុះ»។

Verse 143

मम त्वया द्विजश्रेष्ठ स्तुतिरेषा निरूपिता । भविष्यति मनोऽभीष्टप्राप्तये प्राणिनां भुवि

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ បទសរសើររបស់ខ្ញុំនេះ អ្នកបានរៀបរាប់បង្ហាញហើយ; នៅលើផែនដី វានឹងក្លាយជាមធ្យោបាយឲ្យសត្វលោកទទួលបានបំណងក្នុងចិត្ត។

Verse 144

विवर्धते कुले लक्ष्मीस्तस्य यः प्रपठेदिमम् । न राक्षसाः पिशाचा वा न भूतानि न चापदः

អ្នកណាដែលសូត្របទនេះ សិរីល្អ (លក្ខ្មី) នឹងរីកចម្រើនក្នុងត្រកូលរបស់គេ; មិនមានរាក្សស ឬ ពិសាច មិនមានភូត និងមិនមានអព្ភូតហេតុអាក្រក់ណា អាចរំខានបានឡើយ។

Verse 145

विघ्नकारीणि तद्गेहे यत्रैव संस्तुवंति माम् । दुःस्वप्नं च न पश्येत्स बद्धो मुच्यते बंधनात्

នៅក្នុងផ្ទះដែលមនុស្សសរសើរខ្ញុំ ឧបសគ្គមិនកើតឡើងទេ; គេមិនឃើញសុបិនអាក្រក់ ហើយអ្នកដែលត្រូវចងខ្សែ នឹងរួចផុតពីចំណង។

Verse 146

स्तवस्यास्य प्रभावेण दिव्यभावः पुमान्भवेत् । त्वं च मां श्रुतिसंस्कारैः सर्वैः संस्कर्तुमर्हसि

ដោយអานุភាពនៃបទសរសើរនេះ មនុស្សម្នាក់នឹងទទួលបានសភាពដ៏ទេវភាព; ហើយអ្នកសមគួរធ្វើសំស្ការៈទាំងអស់តាមព្រះវេទ (ស្រុតិ) ដើម្បីអភិសេកខ្ញុំ។

Verse 147

संस्काररहितं जन्म यतश्च पशुवत्स्मृतम् । त्वं च मद्वरदानेन ब्रह्मर्षिश्च भविष्यसि

ព្រោះកំណើតដែលគ្មានសំស្ការៈ ត្រូវបានចាត់ទុកដូចជាកំណើតសត្វ; ប៉ុន្តែដោយពរ ដែលខ្ញុំប្រទាន អ្នកផងដែរ នឹងក្លាយជាព្រះឥសីព្រាហ្មណ៍ (Brahmarṣi)។

Verse 148

ततो मुनिस्तस्य चक्रे जातकर्मादिकाः क्रियाः । पौरोहित्यं तथा भेजे स्कंदस्यैवाज्ञया प्रभुः

បន្ទាប់មក មុនីបានប្រតិបត្តិពិធីសាសនាដល់ទារក ដោយចាប់ពីពិធីជាតកម្ម (jātakarma) ជាដើម។ ហើយតាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះស្កន្ទៈ អង្គគួរគោរពនោះក៏ទទួលភារកិច្ចជាព្រះបូជាចារ្យផងដែរ។

Verse 149

ततस्तं वह्निरभ्यागाद्ददर्श च सुतं गुहम् । षट्छीर्षं द्विगुणश्रोत्रं द्वादशाक्षिभुजक्रमम्

បន្ទាប់មក ព្រះអគ្គិបានចូលទៅជិត ហើយបានឃើញគុហៈ កូនប្រុសរបស់ទ្រង់—មានក្បាលប្រាំមួយ មានត្រចៀកទ្វេ និងមានលំដាប់ភ្នែកនិងដៃដប់ពីរ។

Verse 150

एकग्रीवं चैककायं कुमारं स व्यलोकयत् । कलिलं प्रथमे चाह्नि द्वितीये व्यक्तितां गतम्

ទ្រង់បានមើលឃើញកុមារ (កុមារៈ) មានកម្រិតកមួយ និងរាងកាយតែមួយ។ នៅថ្ងៃដំបូង គាត់ជាម៉ាសមិនមានទម្រង់; នៅថ្ងៃទីពីរ គាត់បានទទួលទម្រង់ច្បាស់លាស់។

Verse 151

दृतीयायां शिशुर्जातश्चतुर्थ्यां पूर्ण एवच । पंचम्यां संस्कृतः सोऽभूत्पावकं चाप्यपश्यत

នៅថ្ងៃទីបី គាត់កើតជាទារក; នៅថ្ងៃទីបួន គាត់ពេញលេញជាស្រេច។ នៅថ្ងៃទីប្រាំ គាត់បានទទួលពិធីសំស្ការ (សំស្ការៈ) ហើយក៏បានឃើញព្រះអគ្គិផងដែរ។

Verse 152

ततस्तं पावकः पार्थ आलिलिंग चुचुंब च । पुत्रेति चोक्त्वा तस्मै स शक्त्यस्त्रम ददात्स्वयम्

បន្ទាប់មក ពាវកៈ (អគ្គិ) បានឱបគាត់ និងថើបគាត់។ ហៅថា «កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ» ហើយទ្រង់បានប្រទានអាវុធមិស៊ីលឈ្មោះ «សក្តិ» ដល់គាត់ដោយព្រះហស្តផ្ទាល់។

Verse 153

स च शक्तिं समादाय नमस्कृत्य च पावकम् । श्वेतश्रृंगं समारूढो मुखैः पश्यन्दिशो दश

ហើយទ្រង់បានកាន់យក «សក្តិ» នោះ ហើយកោតគោរពបូជាចំពោះ ពាវក (អគ្គិ) រួចឡើងជិះលើ «ស្វេតស្រឹង្គ»; ដោយមុខទាំងឡាយ ទ្រង់បានសម្លឹងទៅទិសទាំងដប់។

Verse 154

व्यनदद्भैरवं नादं त्रास यन्सासुरं जगत् । ततः श्वेतगिरेः श्रृंगं रक्षः पद्मदशावृतम्

ទ្រង់បានបន្លឺសំឡេងគំហុកដ៏ភ័យរន្ធត់ ដូចភៃរវៈ ធ្វើឲ្យលោកទាំងមូលជាមួយអសុរៈស្ទើរភ័យខ្លាច។ បន្ទាប់មក ទ្រង់បានឃើញកំពូល «ស្វេតគិរិ» ដែលត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយរូបរាងដូចផ្កាឈូកដប់ និងមានរាក្សសៈឈរព័ទ្ធការពារ។

Verse 155

बिभेद तरसा शक्त्या शतयोजनविस्तृतम् । तदेकेन प्रहारेण खंडशः पतितं भुवि

ដោយកម្លាំងរហ័សរហួន ទ្រង់បានប្រើ «សក្តិ» បំបែកមហាសំណុំដ៏ធំទូលាយ ដែលលាតសន្ធឹងដល់មួយរយយោជនៈ; ដោយការវាយតែម្តង វាបានធ្លាក់ចុះលើផែនដីជាបំណែកៗ។

Verse 156

चूर्णीकृता राक्षसास्ते सततं धर्मशत्रवः । ततः प्रव्यथिता भूमिर्व्यशीर्यत समंततः

រាក្សសៈទាំងនោះ—ជាសត្រូវនៃធម៌ជានិច្ច—ត្រូវបានកិនបំផ្លាញទៅជាធូលី។ បន្ទាប់មក ផែនដីដែលរងការញ័រខ្លាំង បានចាប់ផ្តើមប្រេះបែកទៅគ្រប់ទិសទាំងអស់។

Verse 157

भीताश्च पर्वताः सर्वे चुक्रुशुः प्रलयाद्यथा । भूतानि तत्र सुभृशं त्राहित्राहीति चोज्जगुः

ភ្នំទាំងអស់ភ័យខ្លាច បានស្រែកឡើងដូចពេលមហាប្រល័យ។ សត្វមានជីវិតនៅទីនោះក៏យំស្រែកខ្លាំងៗថា «សង្គ្រោះយើងផង! សង្គ្រោះយើងផង!»

Verse 158

एवं श्रुत्वा ततो देवा वासवं सह तेऽब्रुवन् । येनैकेन प्रहारेण त्रैलोक्यं व्याकुली कृतम्

ពេលបានស្តាប់ដូច្នេះ ព្រះទេវតាទាំងឡាយបាននិយាយរួមគ្នាទៅកាន់ វាសវៈ (ឥន្ទ្រា) ថា៖ «ដោយការវាយតែមួយ ដោយអ្នកណា បានធ្វើឲ្យត្រៃលោកទាំងបីរញ្ជួយវឹកវរ?»

Verse 159

स संक्रुद्धः क्षणाद्विश्वं संहरिष्यति वासव । वयं च पालनार्थाय सृष्टा देवेन वेधसा

«បើគាត់កើតកំហឹង ឱ វាសវៈ នោះគាត់នឹងបំផ្លាញសកលលោកក្នុងពេលមួយភ្លែត។ ហើយយើងត្រូវបានព្រះវេធសៈ (ព្រះព្រហ្មា) បង្កើតឡើង ដើម្បីការពារវា»

Verse 160

तच्च त्राणं सदा कार्यं प्राणैः कंठगतैरपि । अस्माकं पश्यतामेवं यदि संक्षोभ्यते जगत्

«ដូច្នេះ ការសង្គ្រោះនោះត្រូវធ្វើជានិច្ច ទោះបីដង្ហើមជីវិតឡើងដល់បំពង់កក៏ដោយ។ ព្រោះបើយើងមើលឃើញហើយ ពិភពលោកត្រូវរញ្ជួយបែបនេះ…»

Verse 161

धिक्ततो जन्म वीराणां श्लाघ्यं हि मरणं क्षणात् । तदस्माभिः सहैनं त्वं क्षतुमर्हसि वासव

«អាសូរចំពោះជីវិតរបស់វីរបុរស បើវាខានបំពេញភារកិច្ច; មរណភាពភ្លាមៗវិញ គួរឲ្យសរសើរ។ ដូច្នេះ អ្នកគួរជាមួយយើង ទប់ស្កាត់គាត់ ឱ វាសវៈ»

Verse 162

एवमुक्तस्तथेत्युक्त्वा देवैः सार्धं तमभ्ययात् । विधित्सुस्तस्य वीर्यं स शक्रस्तूर्णतरं तदा

ពេលត្រូវបាននិយាយដូច្នេះ ឥន្ទ្រាបានឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយភ្លាមៗបានចូលទៅរកគាត់ជាមួយព្រះទេវតាទាំងឡាយ—នៅពេលនោះ ព្រះឥន្ទ្រាបានរត់លឿនជាងមុន ដោយមានបំណងសាកល្បងអំណាចវីរភាពរបស់គាត់។

Verse 163

उग्रं तच्च महावेगं देवानीकं दुरासदम् । नर्दमानं गुहऋ प्रेक्ष्य ननाद जलधिर्यथा

ឃើញកងទ័ពទេវតាដ៏គួរភ័យ ខ្លាំងលឿន និងមិនអាចចូលប្រយុទ្ធបាន កំពុងគំហុកសម្លេងរំពង—គុហា (ស្កន្ទ) ក៏គំហុកតបវិញ ដូចសមុទ្រខ្លួនឯង។

Verse 164

तस्य नादेन महता समुद्धूतोदधिप्रभम् । बभ्राम तत्रतत्रैव देव सैन्यमचेतनम्

ដោយសម្លេងគំហុកដ៏មហិមារបស់គាត់ កងទ័ពទេវតា ត្រូវរញ្ជួយដូចសមុទ្រត្រូវខ្យល់ព្យុះលើកឡើង ហើយវង្វេងស្មារតី រំកិលទៅមកនៅទីនោះទីនេះ។

Verse 165

जिघांसूनुपसंप्राप्तान्देवान्दृष्ट्वा स पावकिः । विससर्ज्ज मुखात्तत्र प्रवृद्धाः पावकार्चिषः

ឃើញទេវតាចូលមកដោយចេតនាសម្លាប់ នោះបាវកិ (បុត្ររបស់អគ្គិ) បានបញ្ចេញពីមាត់ភ្លាមៗ អណ្តាតភ្លើងដ៏ក្តៅគគុក កើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 166

अदहद्देवसैन्यानि चेष्ट मानानि भूतले । ते प्रदीप्तशिरोदेहाः प्रदीप्तायुधवाहनाः

គាត់បានដុតកងទ័ពទេវតា ខណៈពួកគេតស៊ូនៅលើដី; ក្បាលនិងរាងកាយរបស់ពួកគេភ្លើងឆេះភ្លឺ ហើយអាវុធនិងយានជំនិះក៏ឆេះដែរ។

Verse 167

प्रच्युताः सहसा भांति दिवस्तारागणा इव । दह्यमानाः प्रपन्नास्ते शरणं पावकात्मजम्

ធ្លាក់ចុះភ្លាមៗ ពួកគេភ្លឺរលោងដូចក្រុមផ្កាយធ្លាក់ពីមេឃ; កំពុងឆេះ ពួកគេបានចុះចាញ់ ហើយស្វែងរកជម្រកនៅព្រះបុត្ររបស់អគ្គិ (បាវកាត្មជ)។

Verse 168

देवा वज्रधरं प्रोचुस्त्यज वज्रं शतक्रतो । उक्तो देवैस्तदा शक्रः स्कंदे वज्रवासृजत्

ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានមានព្រះវាចាទៅកាន់អ្នកកាន់វជ្រៈថា «ឱ សតក្រតុ ចូរបោះវជ្រៈចោលទៅ!» ដោយត្រូវទេវតាជំរុញដូច្នោះ ព្រះឥន្ទ្របានគប់វជ្រៈទៅលើព្រះស្កន្ទ។

Verse 169

तद्विसृष्टं जघानाशु पार्श्व स्कंदस्य दक्षिणम् । बिभेद च कुरुश्रेष्ठ तदा तस्य महात्मनः

វជ្រៈដែលបានគប់នោះ បានប៉ះឆាប់រហ័សលើចំហៀងខាងស្តាំរបស់ព្រះស្កន្ទ ហើយចាក់បំបែកវា—ឱ អ្នកល្អបំផុតក្នុងក្រុមកុរុ—ចំហៀងរបស់មហાત્મានោះពិតប្រាកដ។

Verse 170

वज्रप्रहारात्स्कंदस्य संजातः पुरुषोऽपरः । युवा कांचनसन्नाहः शक्तिधृग्दिव्य कुंडलः

ដោយការប៉ះទង្គិចនៃវជ្រៈលើព្រះស្កន្ទ មានបុរសម្នាក់ទៀតកើតឡើង៖ យុវវ័យ ស្លៀកស្នាហ៍មាស កាន់សក្តិ (លំពែង) និងពាក់ក្រវិលទេវីយៈ។

Verse 171

शाख इत्यभिविख्यातः सोपि व्यनददद्भुतम् । ततश्चेंद्रः पुनः क्रुद्धो हृदि स्कंदं व्यदारयत्

គេបានល្បីឈ្មោះថា «សាខ» ហើយគាត់ក៏បន្លឺសំឡេងអស្ចារ្យមួយ។ បន្ទាប់មក ព្រះឥន្ទ្រក៏ខឹងឡើងវិញ ហើយវាយបំបែកចូលក្នុងទ្រូងព្រះស្កន្ទ។

Verse 172

तत्रापि तादृशो जज्ञे नैगमेय इति श्रुतः । ततो विनद्य स्कंदाद्याश्चत्वारस्तं तदाभ्ययुः

នៅទីនោះផងដែរ មានអ្នកដូចគ្នាម្នាក់ទៀតកើតឡើង ដែលតាមប្រពៃណីហៅថា «នៃគមេយ»។ បន្ទាប់មក ដោយបន្លឺសំឡេងរំពងធំ ព្រះស្កន្ទ និងមេដឹកនាំបីនាក់ទៀត បានរត់ចូលទៅរកគាត់ភ្លាមៗ។

Verse 173

तदेंद्रो वज्रमुत्सृज्य प्रांजलिः शरणं ययौ । तस्याभयं ददौ स्कंदः सहसैन्यस्य सत्तमः

បន្ទាប់មក ព្រះឥន្ទ្រា បោះចោលវជ្រៈរបស់ព្រះអង្គ ហើយប្រណម្យដៃ សុំជ្រកកោន។ ព្រះស្កន្ទៈ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមមេយោធា បានប្រទានអភ័យ (ការធានាសុវត្ថិភាព) ដល់ព្រះឥន្ទ្រា។

Verse 174

ततः प्रहृष्टास्त्रभिदशा वादित्राण्यभ्यवादयन् । वज्रप्रहारात्कन्याश्च जज्ञिरेऽस्य महाबलाः

បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាអ្នកកាន់អាវុធ ទាំងអស់មានចិត្តរីករាយ បានឲ្យសូរស័ព្ទវាទ្យតន្ត្រីលាន់ឡើង។ ហើយពីការប៉ះទង្គិចនៃវជ្រៈ ក៏មានកញ្ញាអំណាចខ្លាំង កើតចេញពីព្រះអង្គផងដែរ។

Verse 175

या हरं ति शिशूञ्जातान्गर्भस्थांश्चैव दारुणाः । काकी च हिलिमा चैव रुद्रा च वृषभा तथा

ពួកនាងជាអ្នកគួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលឆក់យកទារកទើបកើត និងសូម្បីទារកនៅក្នុងផ្ទៃម្តាយផង។ ក្នុងចំណោមនោះមាន កាកី (Kākī), ហិលិម៉ា (Hilimā), រុទ្រា (Rudrā) និង វೃಷភា (Vṛṣabhā) ដែរ។

Verse 176

आया पलाला मित्रा च सप्तैताः शिशुमातरः । एतासांवीर्यसंपन्नः शिशुश्चाभूत्सुदारुणः

អាយា (Āyā), បលាលា (Palālā) និង មិត្រា (Mitrā)—ជាមួយនឹងអ្នកដទៃ—សរុបជាប្រាំពីរ នេះហៅថា «មាតានៃកុមារ»។ ដោយពោរពេញដោយវីរភាពរបស់ពួកនាង ក៏មានកុមារម្នាក់កើតឡើងផង—សាហាវយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 177

स्कंदप्रसादजः पुत्रो लोहिताक्षो भयंकरः । एष वीराष्टकः प्रोक्तः स्कंदमातृगणोऽद्भुतः

ដោយព្រះគុណនៃព្រះស្កន្ទៈ ក៏មានបុត្រម្នាក់កើតឡើង—លោហិតាក្ស (Lohitākṣa) មានរូបរាងគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ នេះត្រូវបានប្រកាសថា ជា «វីរអष्टក» ក្រុមវីរបុរសប្រាំបី និងជាក្រុមមាតានៃព្រះស្កន្ទៈដ៏អស្ចារ្យ។

Verse 178

पूजनीयः सदा भक्त्या सर्वापस्मारशांतिदः । उपातिष्ठत्ततः स्कंदं हिरण्यकवचस्रजम्

គួរត្រូវបានបូជាជានិច្ចដោយសទ្ធាភក្តិ ព្រោះព្រះអង្គបំបាត់អាបស្មារៈ និងទុក្ខវេទនាទាំងអស់។ បន្ទាប់មក គេបានចូលទៅបម្រើព្រះស្កន្ទៈ ដែលពាក់កាវចមាស និងពាក់មាលាមាស។

Verse 179

लोहितांबरसंवीतं त्रैलोक्यस्यापि सुप्रभम् । युवानं श्रीः स्वयं भेजे तं प्रणम्य शरीरिणी

ព្រះស្កន្ទៈស្លៀកពណ៌ក្រហម ពន្លឺរុងរឿងលើសទាំងបីលោក។ ព្រះស្រី (លក្ខ្មី) ដោយខ្លួនឯង បានជ្រើសរើសយុវវ័យនោះ ហើយក្នុងរូបកាយ បានកោតគោរពក្បាលចុះបង្គំ។

Verse 180

श्रिया जुष्टं च तं प्राहुः सर्वे देवाः प्रणम्य वै । हिरण्यवर्ण्ण भद्रं ते लोकानां शंकरो भव

ព្រះទេវទាំងអស់ កោតគោរពបង្គំ ហើយមានព្រះវាចាដល់ព្រះអង្គដែលព្រះស្រីគាំទ្រ៖ «ឱ ព្រះអង្គមានពណ៌មាស សូមសេចក្តីមង្គលដល់ព្រះអង្គ—សូមក្លាយជាអ្នកអនុគ្រោះ នាំសុខសាន្តដល់លោកទាំងឡាយ»។

Verse 181

भवानिंद्रोऽस्तु नो नाथ त्रैलोक्यस्य हिताय वै

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះនាថរបស់យើង សូមព្រះអង្គក្លាយជាព្រះឥន្ទ្ររបស់យើង ដើម្បីប្រយោជន៍ និងសុខមង្គលនៃបីលោក។

Verse 182

स्कंद उवाच । किमिंद्रः सर्वलोकानां करोतीह सुरोत्तमाः । कथं देवगणांश्चैव पाति नित्यं सुरेश्वरः

ព្រះស្កន្ទៈមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះទេវដ៏ប្រសើរ តើព្រះឥន្ទ្រធ្វើអ្វីសម្រាប់លោកទាំងអស់នៅទីនេះ? ហើយព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ការពារក្រុមទេវតាទាំងឡាយជានិច្ច ដោយរបៀបណា?»

Verse 183

देवा ऊचुः । इंद्रो दिशति भूतानां बलं तेजः प्रजाः सुखम् । प्रज्ञां प्रयच्छति तथा सर्वान्दायान्सुरेश्वरः

ព្រះទេវាទាំងឡាយមានព្រះវាចា៖ «ឥន្ទ្រៈចែកចាយដល់សត្វលោក កម្លាំង និងពន្លឺរុងរឿង កូនចៅ និងសុខសាន្ត។ ដូចគ្នានេះ ព្រះអធិរាជនៃទេវតា ប្រទានប្រាជ្ញា និងភាគសមរម្យទាំងអស់ដល់សព្វសត្វ»។

Verse 184

दुर्वृत्तानां स हरति वृत्तस्थानां प्रयच्छति । अनुशास्ति च भूतानि कार्येषु बलवत्तरः

«ចំពោះអ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់ ព្រះអង្គដកហូត (អំណាច និងសំណាង) ចេញ; ចំពោះអ្នកឈរជាប់ក្នុងធម៌ ព្រះអង្គប្រទាន (អ្វីដែលគួរទទួល)។ ហើយព្រះអង្គមានអំណាចលើសគេក្នុងការប្រតិបត្តិ ក៏បង្រៀនវិន័យសត្វលោកឲ្យធ្វើកាតព្វកិច្ច»។

Verse 185

असूर्ये च भवेत्सूर्यस्तथाऽचंद्रे च चंद्रमाः । भवत्यग्निश्च वायुश्च पृथिव्यां जीवकारणम्

«នៅទីដែលគ្មានព្រះអាទិត្យ ព្រះអង្គក្លាយជាព្រះអាទិត្យ; នៅទីដែលគ្មានព្រះចន្ទ ព្រះអង្គក្លាយជាព្រះចន្ទ។ ព្រះអង្គក្លាយជាភ្លើង និងខ្យល់ផងដែរ—លើផែនដី ជាមូលហេតុនៃជីវិត»។

Verse 186

एतदिंद्रेण कर्तव्यमिंद्रो हि विपुलं बलम् । त्वं चेंद्रो भव नो वीर तारकं जहि ते नमः

«នេះជាការដែលឥន្ទ្រៈត្រូវធ្វើ ព្រោះឥន្ទ្រៈគឺជាកម្លាំងដ៏ធំធេង។ ហើយអ្នកផង ឱវីរបុរស សូមក្លាយជាឥន្ទ្រៈសម្រាប់ពួកយើង—សម្លាប់តារកៈ។ សូមនមស្ការ​ដល់អ្នក!»

Verse 187

इंद्र उवाच । त्वं भवेंद्रो महाबाहो सर्वेषां नः सुखावहः । प्रणम्य प्रार्थये स्कंद तारकं जहि रक्ष नः

ឥន្ទ្រៈមានព្រះវាចា៖ «ឱមហាបាហុ សូមក្លាយជាឥន្ទ្រៈ នាំសុខមង្គលមកដល់ពួកយើងទាំងអស់។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំអង្វរ ឱស្កន្ទៈ សូមសម្លាប់តារកៈ ហើយការពារពួកយើង»។

Verse 188

स्कंद उवाच । शाधि त्वमेव त्रैलोक्यं भवानिंद्रोस्तु सर्वदा । करिष्ये चेंद्रकर्माणि न ममेंद्रत्वमीप्सितम्

ស្កន្ទៈបានមានព្រះវាចា៖ «សូមព្រះអង្គឯងគ្រប់គ្រងត្រៃលោក; សូមព្រះអង្គជាព្រះឥន្ទ្រាជានិច្ច។ ខ្ញុំនឹងបំពេញកិច្ចការរបស់ព្រះឥន្ទ្រា ប៉ុន្តែអំណាចជាព្រះឥន្ទ្រាមិនមែនជាអ្វីដែលខ្ញុំប្រាថ្នាទេ»។

Verse 189

त्वमेव राजा भद्रं ते त्रैलोक्यस्य ममैव च । करोमि किं च ते शक्रशासनं ब्रूहि तन्मम

«ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាព្រះរាជា—សូមសេចក្តីមង្គលដល់ព្រះអង្គ—លើត្រៃលោក និងលើខ្ញុំផងដែរ។ ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី? សូមប្រាប់ព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ ឱ សក្រន្ទ្រ; នោះជាការងារដែលខ្ញុំនឹងអនុវត្ត»។

Verse 190

इंद्र उवाच । यदि सत्यमिदं वाक्यं निश्चयाद्भाषितं त्वया । अभिषिच्छस्व देवानां सैनापत्ये महाबल । अहमिंद्रो भविष्यामि तव वाक्याद्यशोऽस्तु ते

ព្រះឥន្ទ្រាបានមានព្រះវាចា៖ «បើពាក្យនេះពិតប្រាកដ ហើយអ្នកបាននិយាយដោយចិត្តមាំមួន ឱមហាបលា សូមអភិសេកខ្លួនឯងជាមេបញ្ជាការកងទ័ពទេវតា។ តាមពាក្យរបស់អ្នក ខ្ញុំនឹងនៅជាព្រះឥន្ទ្រា—សូមកិត្តិយសមានដល់អ្នក»។

Verse 191

स्कंद उवाच । दानवानां विनाशाय देवानामर्थसिद्धये । गोब्राह्मणस्य चार्थाय एवमस्तु वचस्तव

ស្កន្ទៈបានមានព្រះវាចា៖ «ដើម្បីបំផ្លាញដានវៈ ដើម្បីសម្រេចគោលបំណងរបស់ទេវតា និងដើម្បីសេចក្តីសុខសាន្តរបស់គោ និងព្រះព្រាហ្មណ៍—សូមឲ្យបានដូចព្រះវាចារបស់ព្រះអង្គ»។

Verse 192

इत्युक्ते सुमहानादः सुराणामभ्यजायत । भूतानां चापि सर्वेषां त्रैलोक्यांकपकारकः

ពេលព្រះវាចានោះត្រូវបាននិយាយចប់ សំឡេងហ៊ោដ៏មហិមាបានកើតឡើងក្នុងចំណោមទេវតា ហើយក្នុងចំណោមសត្វមានជីវិតទាំងអស់ផងដែរ ដណ្ដើមកក្រើកពេញត្រៃលោក ឲ្យរញ្ជួយដល់ចុងខ្សែព្រំ។

Verse 193

जयेति तुष्टुवुश्चैनं वादित्राण्यभ्यवादयन् । ननृस्तष्टुवुश्चैवं कराघातांश्च चक्रिरे

ពួកគេហៅថា «ជ័យជម្នះ!» ហើយសរសើរព្រះអង្គ; ឧបករណ៍តន្ត្រីត្រូវបានវាយឲ្យលាន់។ ពួកគេរាំ និងច្រៀងសរសើរព្រះគុណ ហើយទះដៃដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 194

तेन शब्देन महता विस्मिता नगनंदिनी । शंकरं प्राह को देव नादोऽयमतिवर्तते

ដោយសំឡេងដ៏ខ្លាំងនោះ នាងកូនភ្នំបានភ្ញាក់ផ្អើល ហើយទូលព្រះសង្ករៈ «ឱ ព្រះអម្ចាស់! សំឡេងគគ្រឹកដ៏អស្ចារ្យនេះជាអ្វី ដែលលើសលប់ទាំងអស់?»

Verse 195

रुद्र उवाच । अद्य नुनं प्रहृष्टानां सुराणां विविधा गिरः । श्रूयंते च तथा देवी यथा जातः सुतस्तव

រុទ្រៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ថ្ងៃនេះ ឱ ទេវី អស់ទេវតាដែលរីករាយ មានសំឡេងហៅជាច្រើនប្រភេទ ត្រូវបានឮពិតប្រាកដ—ព្រោះកូនប្រុសរបស់អ្នកបានប្រសូត្រ។»

Verse 196

गवां च ब्राह्मणानां च साध्वीनां च दिवौकसाम् । मार्जयिष्यति चाश्रूणि पुत्रस्ते पुण्यवत्यपि

ឱ ស្ត្រីមានបុណ្យធម៌ កូនប្រុសរបស់អ្នក នឹងជូតទឹកភ្នែករបស់គោ របស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ របស់ស្ត្រីសុចរិត និងរបស់អ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌ផងដែរ។

Verse 197

एवं वदति सा देवी द्रष्टुं तमुत्सुकाऽभवत् । शंकरश्च महातेजाः पुत्रस्नेहाधिको यतः

ពេលព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ នាងទេវីក៏កើតចិត្តចង់ឃើញព្រះកុមារនោះយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយព្រះសង្ករៈ—ទោះមានពន្លឺអស្ចារ្យយ៉ាងមហិមា—ក៏រីករាយដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គកាន់តែខ្លាំង។

Verse 198

वृषभं तत आरुह्य देव्या सह समुत्सुकः । सगणो भव आगच्छत्पुत्र दर्शनलालसः

បន្ទាប់មក ពវៈ (ភវៈ) ឡើងជិះគោវೃಷភៈ ដោយមានព្រះនាងទេវីជាមួយ ហើយមកដល់ជាមួយកណៈទេវតា ដោយចិត្តរំភើប និងប្រាថ្នាចង់ឃើញព្រះបុត្រា។

Verse 199

ततो ब्रह्मा महासेनं प्रजापतिरथाब्रवीत् । अभिगच्छ महादेवं पितरं मातरं प्रभो

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោក (ប្រជាបតិ) បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ មហាសេនៈ៖ «ឱ ព្រះអង្គដ៏មហិមា ចូរទៅជួបមហាទេវៈ—ព្រះបិតារបស់អ្នក—និងព្រះមាតារបស់អ្នក»។

Verse 200

अनयोर्वीर्यसंयोगात्तवोत्पत्तिस्तु प्राथमी । एवमस्त्विति चाप्युक्त्वा महासेनो महेश्वरम्

«ការកើតដំបូងរបស់អ្នក គឺកើតពីការរួមបញ្ចូលនៃពលានុភាពរបស់ទាំងពីរនេះ»។ ពោលថា «សូមឲ្យដូច្នោះ» ហើយ មហាសេនៈ ក៏ចូលទៅជិត មហេស្វរៈ។