Sukta 46

Mantra 1

त्वावतः पुरूवसो वयमिन्द्र प्रणेतः । स्मसि स्थातर्हरीणाम् ॥

豊饒なるインドラ（Indra）よ、導き手よ——われらは汝に護られ、汝に属する者。われらは汝の迅き力とともに堅く立つ。

Mantra 2

त्वां हि सत्यमद्रिवो विद्म दातारमिषाम् । विद्म दातारं रयीणाम् ॥

雷の石を執る者よ、汝はまことにサティヤ（satya）、真実なり。われらは汝を、糧と内なる衝き（イシャー）を与うる者として知り、また存在の富を与うる者として知る。

Mantra 3

आ यस्य ते महिमानं शतमूते शतक्रतो । गीर्भिर्गृणन्ति कारवः ॥

百の道の助け手、百の意志力をもつ者よ。歌い手たちは讃歌の言葉をもって汝の大いなる威光へと進み、霊感の発語によって、聖見者たちは汝を称える。

Mantra 4

सुनीथो घा स मर्त्यो यं मरुतो यमर्यमा । मित्रः पान्त्यद्रुहः ॥

まことに、マルットたちとアリヤマン、そして欺かぬミトラに守られるその人間は、よく導かれている。彼は真理（ṛta）の正しき道を進む。

Mantra 5

दधानो गोमदश्ववत्सुवीर्यमादित्यजूत एधते । सदा राया पुरुस्पृहा ॥

光り輝く富（牛）と躍動する力（馬）と、正しき成就の英雄力を携える者は、アーディティヤたちの促しによって栄え増す。つねに、多くの者が希い求める財によって増大する。

Mantra 6

तमिन्द्रं दानमीमहे शवसानमभीर्वम् । ईशानं राय ईमहे ॥

われらはそのインドラを乞い願う――施与者インドラを、力において強く、畏れなき者を。われらはまた、豊饒の主を乞い願う、存在の富を統べる主を。

Mantra 7

तस्मिन्हि सन्त्यूतयो विश्वा अभीरवः सचा । तमा वहन्तु सप्तयः पुरूवसुं मदाय हरयः सुतम् ॥

まことに彼のうちには、畏れなきすべての助けが、伴って在る。七つの軛の車よ、彼をここへ運べ――豊饒に富むインドラを――歓喜のために。黄褐の駿馬らは、搾りしソーマ（Soma）を携えて。

Mantra 8

यस्ते मदो वरेण्यो य इन्द्र वृत्रहन्तमः । य आददिः स्वर्नृभिर्यः पृतनासु दुष्टरः ॥

汝のその歓喜の力は最も選ぶべきもの、インドラよ――障碍を殺す者、ヴリトラ（Vṛtra）を討つ者のうち最も至高なる者よ。人の力能とともに天の光（svar）を取りし汝、戦いにおいて越え難き汝よ――その勝利の力を、われらのうちに働かせよ。

Mantra 9

यो दुष्टरो विश्ववार श्रवाय्यो वाजेष्वस्ति तरुता । स नः शविष्ठ सवना वसो गहि गमेम गोमति व्रजे ॥

打ち勝ちがたく、あらゆる望ましき善を具え、まことに聞き従うべき者、豊饒の中に勝利の力として在る者よ――最も剛なる者、富を授けるヴァス（Vasu）よ、われらのソーマ（Soma）の搾りの祭（savana）に来たれ。知の光線が満ちる、光明の牛群の囲い（vraja）へ、われらを到らしめたまえ。

Mantra 10

गव्यो षु णो यथा पुराश्वयोत रथया । वरिवस्य महामह ॥

われらのために、古のごとく、光明へ至る広き道を開きたまえ――馬の力によって、また戦車の力によって。大いなる者よ、われらの自由の余地と正しき進みを広げたまえ。

Mantra 11

नहि ते शूर राधसोऽन्तं विन्दामि सत्रा । दशस्या नो मघवन्नू चिदद्रिवो धियो वाजेभिराविथ ॥

勇士よ、汝の施しの恵みの果てを、われはまったく見いださぬ――常に。寛与の者マガヴァン（Maghavan）よ、われらに慈しみを垂れたまえ。石を執る者アドリヴォ（Adrivo）よ、今この時も、汝は勝利の力もて、われらの思惟（dhī）を支え護りたまう。

Mantra 12

य ऋष्वः श्रावयत्सखा विश्वेत्स वेद जनिमा पुरुष्टुतः । तं विश्वे मानुषा युगेन्द्रं हवन्ते तविषं यतस्रुचः ॥

高き者、聞こえを増し広める友は、まことに一切の生起と生成を知る、讃え多き者。すべての人の世代は彼――インドラ――を呼び求める。正しく柄杓（祭杓）を執る者らは、その猛き力を呼ぶ。

Mantra 13

स नो वाजेष्वविता पुरूवसुः पुरस्थाता मघवा वृत्रहा भुवत् ॥

力の満ち満ちる場において、彼がわれらの護り手となれ――多くの富を具える者として。前に立ち、われらの先導者となれ。施し豊かな者、覆いをなす者（ヴリトラ）を殺す者が、われらのために在れ。

Mantra 14

अभि वो वीरमन्धसो मदेषु गाय गिरा महा विचेतसम् । इन्द्रं नाम श्रुत्यं शाकिनं वचो यथा ॥

ソーマの恍惚の中で、汝らの英雄に向かい、大いなる讃歌の言葉で歌え。広き識別をもつインドラに。言葉が力を得て、成し遂げる者のごとく、その名が聞こえ渡るように。

Mantra 15

ददी रेक्णस्तन्वे ददिर्वसु ददिर्वाजेषु पुरुहूत वाजिनम् । नूनमथ ॥

存在（たましい）に富を与える者、資糧を与える者、満ちあふれる豊穣の中で施す者――多く呼び求められる者（プルフータ）よ――いま、しかして、われらの内に勝利の馬力（ヴァージン）を授けたまえ。

Mantra 16

विश्वेषामिरज्यन्तं वसूनां सासह्वांसं चिदस्य वर्पसः । कृपयतो नूनमत्यथ ॥

あらゆる富の中にあっても、彼こそ望まれる者；その臨在と姿（ヴァルパス）だけでさえ、彼は圧倒する。いま、しかして、われらの意識の貧しさを憐れみ、それを超えてゆけ。

Mantra 17

महः सु वो अरमिषे स्तवामहे मीळ्हुषे अरंगमाय जग्मये । यज्ञेभिर्गीर्भिर्विश्वमनुषां मरुतामियक्षसि गाये त्वा नमसा गिरा ॥

偉大なるもののために、あなたの安寧と増大のために、われらは讃歌によってあなたを称え確かめる――施し豊かな者、来臨の備えある者、すでに来たりし者よ。祭儀と霊感の歌によって、あなたは人の普遍の志向を育み、マルット（Marut）をも推し進める。われは礼拝とマントラの言葉もて、あなたに歌いかける。

Mantra 18

ये पातयन्ते अज्मभिर्गिरीणां स्नुभिरेषाम् । यज्ञं महिष्वणीनां सुम्नं तुविष्वणीनां प्राध्वरे ॥

山々を、激しい歩みで疾駆し、ほとばしる力をもって進む者たち――その祭祀が道行きの祭程において前進せんことを。大いなる響きの者、強き響きの者の福楽が、この祭儀において増し広がらんことを。

Mantra 19

प्रभङ्गं दुर्मतीनामिन्द्र शविष्ठा भर । रयिमस्मभ्यं युज्यं चोदयन्मते ज्येष्ठं चोदयन्मते ॥

インドラよ、力において最も剛なる者よ、邪なる曲がった思念どもの破砕をわれらにもたらせ。さらに、目覚めた意向のうちに、ラユ（Rayi）を—業に繋ぎうる富・充溢を—われらへと駆り立てよ。至上にして最年長なる充満の力をも、駆り立てよ。

Mantra 20

सनितः सुसनितरुग्र चित्र चेतिष्ठ सूनृत । प्रासहा सम्राट् सहुरिं सहन्तं भुज्युं वाजेषु पूर्व्यम् ॥

勝利をもたらす者よ、善く勝ち取る者よ。猛くして輝き、最も見分け、真実の言葉を語る者よ。先んじて打ち勝つ王者よ—襲い来る力を征服せよ。さらに、ヴァージャ（Vāja）の諸領域において、古き享受者をわれらのために支え立てよ、効力ある力の充溢を。

Mantra 21

आ स एतु य ईवदाँ अदेवः पूर्तमाददे । यथा चिद्वशो अश्व्यः पृथुश्रवसि कानीतेऽस्या व्युष्याददे ॥

来たれ——神々と歩みを共にせずとも、なお満ち足りた供物を受け取るその者よ。広く名高きカーニータ（Kāṇīta）において、馬乗りのヴァシャ（Vaśa）が、暁のあらわれの時に彼女を得たように。

Mantra 22

षष्टिं सहस्राश्व्यस्यायुतासनमुष्ट्रानां विंशतिं शता । दश श्यावीनां शता दश त्र्यरुषीणां दश गवां सहस्रा ॥

馬の力は六万、また成就の座としては万々。駱駝は二十の百、黒きものは十の百、三たび赤きものは十の百、牛は万々——かく量られた充溢が集められる。

Mantra 23

दश श्यावा ऋधद्रयो वीतवारास आशवः । मथ्रा नेमिं नि वावृतुः ॥

黒き力は十、充溢の富に満ち、迅く、選び取った賜物を勝ち得る者たち。攪乳する者が輪縁を伏せ回すように、彼らは運行の輪を正しき回転へと向けた。

Mantra 24

दानासः पृथुश्रवसः कानीतस्य सुराधसः । रथं हिरण्ययं ददन्मंहिष्ठः सूरिरभूद्वर्षिष्ठमकृत श्रवः ॥

これらは、広く名を聞かれるカーニータ（Kāṇīta）、正しき豊穣に富む者の施しである。黄金の戦車を与えて、彼は最も寛大なる施主となり、名声を雨のごとく降り注がせ、久遠に輝く誉れを成した。

Mantra 25

आ नो वायो महे तने याहि मखाय पाजसे । वयं हि ते चकृमा भूरि दावने सद्यश्चिन्महि दावने ॥

われらのもとへ来たれ、ヴァーユ（Vāyu）よ、偉大なる広がりのために。供犠（makhá）のために、輝ける充満の力（pā́jas）のために来たれ。われらは汝の施与のために多くを整えた――まさに今このときも、汝の賜物が降り来たる広き場を作りなした。

Mantra 26

यो अश्वेभिर्वहते वस्त उस्रास्त्रिः सप्त सप्ततीनाम् । एभिः सोमेभिः सोमसुद्भिः सोमपा दानाय शुक्रपूतपाः ॥

馬に乗じて来たり、輝く暁の牝牛らとともに住まう者――三たび七、七十の群れ――これらのソーマ（Soma）の搾り、ソーマの善き流れによって。ソーマを飲む者よ、施与のために来たれ、澄明にして浄められた光輝を飲む者よ。

Mantra 27

यो म इमं चिदु त्मनामन्दच्चित्रं दावने । अरट्वे अक्षे नहुषे सुकृत्वनि सुकृत्तराय सुक्रतुः ॥

このわが身さえも歓ばせたその御方は、輝く施与のために——回転する軸のところで、ナフシャ（Nahuṣa）のために——善き行いの者として、さらに善き行いの者として；光明の意志（sukratuḥ）をもつ者として。

Mantra 28

उचथ्ये वपुषि यः स्वराळुत वायो घृतस्नाः । अश्वेषितं रजेषितं शुनेषितं प्राज्म तदिदं नु तत् ॥

唱えられる讃歌のうちに、姿において自ら主宰するその御方——そして汝もまた、ヴァーユ（Vāyu）よ、酥の輝きに浴する者（ghṛta-snāḥ）——馬の勢いに駆られ、広き界に駆られ、猟犬の本能に駆られて：前へと進むのがその行路。これこそまさに「それ」（Tat）、今、ここに。

Mantra 29

अध प्रियमिषिराय षष्टिं सहस्रासनम् । अश्वानामिन्न वृष्णाम् ॥

それゆえ、愛しき駆り立てる者イシラー（Iṣirā）に、満ち足りた広大な座が来たる——六万の座——牡馬のあふれる力のごとく。

Mantra 30

गावो न यूथमुप यन्ति वध्रय उप मा यन्ति वध्रयः ॥

牛が群れへと寄り集うように、ヴァドゥラヤ（Vádhraya）と呼ばれる諸力は近づく――この我へと近づく。散らばる存在を一つにまとめる、会合の力を携えて。

Mantra 31

अध यच्चारथे गणे शतमुष्ट्राँ अचिक्रदत् । अध श्वित्नेषु विंशतिं शता ॥

さて、その（力）が群れとともに車行するとき、百の駱駝を駆り立てた。さらにまた、輝ける者たちの中では二千をもたらした――旅路のために解き放たれた増大の力、光明の勢いを増すしるしとして。

Mantra 32

शतं दासे बल्बूथे विप्रस्तरुक्ष आ ददे । ते ते वायविमे जना मदन्तीन्द्रगोपा मदन्ति देवगोपाः ॥

百を、僕バルブータ（Balbūtha）に、霊感あるタルクシャ（Tarukṣa）は与えた。これらの人々は、ヴァーユ（Vāyu）よ、歓喜する――インドラに守られて歓喜し、神々に守られて歓喜する。いのちの息と光明の力が内なる共同体を護り固めるとき。

Mantra 33

अध स्या योषणा मही प्रतीची वशमश्व्यम् । अधिरुक्मा वि नीयते ॥

そのとき、その大いなる女なる力はわれらの方へと向き直り、馬の力（aśvya）を制する支配をもたらす。黄金の輝き（rukmá）を帯びて、彼女は導き出される。