Sukta 45

Mantra 1

आ घा ये अग्निमिन्धते स्तृणन्ति बर्हिरानुषक् । येषामिन्द्रो युवा सखा ॥

まことに、アグニ（Agni）を燃え立たせ、バルヒス（barhis）なる供犠の座を正しい継起に敷きひろげる者たち――その者たちには、常若の力インドラ（Indra）が、内なる伴侶・友となる。

Mantra 2

बृहन्निदिध्म एषां भूरि शस्तं पृथुः स्वरुः । येषामिन्द्रो युवा सखा ॥

彼らのイードゥマ（idhma）なる薪はまことに大いなるもの、讃歌の言葉は豊かであり、スヴァル（svar）なる光の開口は広い――そのような者たちには、常若のインドラ（Indra）が伴侶・友となる。

Mantra 3

अयुद्ध इद्युधा वृतं शूर आजति सत्वभिः । येषामिन्द्रो युवा सखा ॥

武器なきがごとく見えても、戦いによって包み込む障碍を押し返す。英雄はその存在の力（サットヴァ）をもって突進する――かかる者らにとって、つねに若きインドラは伴侶にして友である。

Mantra 4

आ बुन्दं वृत्रहा ददे जातः पृच्छद्वि मातरम् । क उग्राः के ह शृण्विरे ॥

覆いなるヴリトラを殺す者は基礎を据え置いた。業のうちに生まれ、彼は母に問うた――「猛き力たちは誰か。まことに聞き入れる者らは誰か」。

Mantra 5

प्रति त्वा शवसी वदद्गिरावप्सो न योधिषत् । यस्ते शत्रुत्वमाचके ॥

汝に向かって、力ある者よ、声を発する諸力は争い合う――荒れ騒ぐ水のごとく。だが汝に敵意を帯びようとする者は、露わにされ、滅ぼされる。

Mantra 6

उत त्वं मघवञ्छृणु यस्ते वष्टि ववक्षि तत् । यद्वीळयासि वीळु तत् ॥

また、マガヴァン（インドラ）よ、聞きたまえ。人が汝に求めるものは、汝は授けうる。汝が抑えて与えぬものは、まさに抑えられる——願わくは汝の御意が、ことごとく我らの成就へと向かわんことを。

Mantra 7

यदाजिं यात्याजिकृदिन्द्रः स्वश्वयुरुप । रथीतमो रथीनाम् ॥

インドラ、勝利を作り出す者が、競いの場へと進みゆき、自らの駿馬を欲して近づき来たるとき——車乗りたちの中の最上の御者として——我らの前進のために、制圧する力を携えて来たまう。

Mantra 8

वि षु विश्वा अभियुजो वज्रिन्विष्वग्यथा वृह । भवा नः सुश्रवस्तमः ॥

金剛を執る者よ、我らに襲いかかり迫る者どもを、四方へことごとく打ち散らしたまえ。さらに我らにとって「最もよく聞こえわたる者」となりたまえ——勝利の名声と確かな救けにおいて、最も顕現する者として。

Mantra 9

अस्माकं सु रथं पुर इन्द्रः कृणोतु सातये । न यं धूर्वन्ति धूर्तयः ॥

インドラよ、われらの戦車を善く、先頭に立つものとして勝利のために整えたまえ。欺く者どもがそれを覆し、惑わすことのできぬ戦車を。

Mantra 10

वृज्याम ते परि द्विषोऽरं ते शक्र दावने । गमेमेदिन्द्र गोमतः ॥

われらは汝の周りの憎む者どもを払い除けよう。シャクラよ、汝は施与に足りて余りある。インドラよ、われらがまことに到らんことを、光り輝く富へ——知の光線に富む富へ。

Mantra 11

शनैश्चिद्यन्तो अद्रिवोऽश्वावन्तः शतग्विनः । विवक्षणा अनेहसः ॥

たとえゆるやかに進むとしても、搾石を担う者よ、彼らは力の駿馬を伴って来る——百倍の利得を有する者たち。彼らは広く開く力、動きに急がぬ者たち。

Mantra 12

ऊर्ध्वा हि ते दिवेदिवे सहस्रा सूनृता शता । जरितृभ्यो विमंहते ॥

まことに汝の（讃歌）は日ごとに高く掲げられる――千に、百に――真実にして光輝ある善き言葉（sūnṛtā）は、歌い手らのために広がりて施しとなる。

Mantra 13

विद्मा हि त्वा धनंजयमिन्द्र दृळ्हा चिदारुजम् । आदारिणं यथा गयम् ॥

われらは汝を知る、インドラよ、富の勝利者として。汝は堅きものすら打ち砕き、破り開く者――ガヤ（Gaya）を破り開くがごとく。

Mantra 14

ककुहं चित्त्वा कवे मन्दन्तु धृष्णविन्दवः । आ त्वा पणिं यदीमहे ॥

はるかなる高みのただ中にあっても、聖見者よ、勇ましきソーマ（Soma）の滴が汝を歓喜させよ。われらが汝を近く招き、われらの内なるパニ（Pani）に抗わんとするとき。

Mantra 15

यस्ते रेवाँ अदाशुरिः प्रममर्ष मघत्तये । तस्य नो वेद आ भर ॥

霊的な富に満ち、汝に供え、汝の施与のために前へと押し進めたその人——その到達の道の知を、われらにもたらせ。

Mantra 16

इम उ त्वा वि चक्षते सखाय इन्द्र सोमिनः । पुष्टावन्तो यथा पशुम् ॥

ソーマを携えるこれらの友は、識別をもって汝を見つめる、インドラよ；彼らは、存在のうちに増し育つ力の獣を育むように、汝を養い育てる。

Mantra 17

उत त्वाबधिरं वयं श्रुत्कर्णं सन्तमूतये । दूरादिह हवामहे ॥

またわれらは汝を呼ぶ——決して聾せず、目覚めた耳で聞く者よ——われらの救けのために；遠きよりここへと招き寄せる。

Mantra 18

यच्छुश्रूया इमं हवं दुर्मर्षं चक्रिया उत । भवेरापिर्नो अन्तमः ॥

もし汝がこの呼びかけ――抗しがたきもの――をまことに聞き、そして行為するならば、われらにとりて最も近き庇護、最も親しき帰依処となれ。

Mantra 19

यच्चिद्धि ते अपि व्यथिर्जगन्वांसो अमन्महि । गोदा इदिन्द्र बोधि नः ॥

たとえ汝にわずかな揺らぎがあろうとも、旅するわれらはそれを悟り知った。されど光線を与うる者よ、インドラよ、われらのために目覚めよ。

Mantra 20

आ त्वा रम्भं न जिव्रयो ररभ्मा शवसस्पते । उश्मसि त्वा सधस्थ आ ॥

力の主よ、われらは支えをつかむがごとく汝をしっかと捉えた。われらは汝をここに、共なる座（サダス）において希い求む。

Mantra 21

स्तोत्रमिन्द्राय गायत पुरुनृम्णाय सत्वने । नकिर्यं वृण्वते युधि ॥

インドラに讃歌を歌え、多くの雄々しき威力を具え、勝利の力そのものなる御方に。戦いのただ中にて、彼を選び取り征し得る者は誰もいない。

Mantra 22

अभि त्वा वृषभा सुते सुतं सृजामि पीतये । तृम्पा व्यश्नुही मदम् ॥

力の牡牛よ、汝に向けて—ソーマが搾られるとき、搾りし酒を汝の飲み物として放つ。満ちよ、そして歓喜の力（マダ）を遍く得よ。

Mantra 23

मा त्वा मूरा अविष्यवो मोपहस्वान आ दभन् । माकीं ब्रह्मद्विषो वनः ॥

愚かなる者、悪意ある者、嘲る者どもが汝を欺かぬように。聖なる言（ブラフマン）を憎む者が、いついかなる時も汝の力を奪わぬように。

Mantra 24

इह त्वा गोपरीणसा महे मन्दन्तु राधसे । सरो गौरो यथा पिब ॥

ここにて、富みて牛に満ちる供物が、汝の大いなる施与のために汝を歓ばせよ。湖のほとりの黄褐の者のごとく、満ち足りて飲め。

Mantra 25

या वृत्रहा परावति सना नवा च चुच्युवे । ता संसत्सु प्र वोचत ॥

ヴリトラを殺す者（Vṛtra-han）のその業、はるか彼方にて成されたもの—古くしてなお常に新しきもの—それらを集会の中で宣べ広めよ。

Mantra 26

अपिबत्कद्रुवः सुतमिन्द्रः सहस्रबाह्वे । अत्रादेदिष्ट पौंस्यम् ॥

インドラ（Indra）はカドルー（Kadrū）にて搾りしソーマ（Soma）を飲みたまえり。そこにて、千の腕の威力のうちに、彼はその男らしき力を輝かせた。

Mantra 27

सत्यं तत्तुर्वशे यदौ विदानो अह्नवाय्यम् । व्यानट् तुर्वणे शमि ॥

それはトゥルヴァシャとヤドゥにとってまことに真実であった。彼は知りて、疾く行く救いをひろげ、トゥルヴァナへと広く及んで、安寧と正しき安らぎをもたらした。

Mantra 28

तरणिं वो जनानां त्रदं वाजस्य गोमतः । समानमु प्र शंसिषम् ॥

われは汝らに、同じインドラを讃え告げよう。彼は諸民を渡らせる者、光輝（牛群の富）に満ちた力の充溢を与える授与者である。

Mantra 29

ऋभुक्षणं न वर्तव उक्थेषु तुग्र्यावृधम् । इन्द्रं सोमे सचा सुते ॥

われらの回転のためのリブクシャナのごとく、讃歌のうちに——搾り出されたソーマとともにあるインドラ、トゥーグリヤを増し育てる者よ。

Mantra 30

यः कृन्तदिद्वि योन्यं त्रिशोकाय गिरिं पृथुम् । गोभ्यो गातुं निरेतवे ॥

まことに彼は、三重の光輝のために、広き山なる「胎（はら）」を切り開き、光の牛ら（光線）のために、外へと出でゆく道を開いて解き放った。

Mantra 31

यद्दधिषे मनस्यसि मन्दानः प्रेदियक्षसि । मा तत्करिन्द्र मृळय ॥

汝が心に据えるいかなる意図も、インドラよ、歓喜に酔いて汝はそれを成就せんと前へ進む。われらに害をなすことなかれ——恵みを垂れ、癒し、安んぜよ。

Mantra 32

दभ्रं चिद्धि त्वावतः कृतं शृण्वे अधि क्षमि । जिगात्विन्द्र ते मनः ॥

汝に寄り頼む者のなす小さき業でさえ、大地の上にて聞き届けられる。インドラよ、汝の心よ、速やかにわれらへ（呼びかけへ）来たれ。

Mantra 33

तवेदु ताः सुकीर्तयोऽसन्नुत प्रशस्तयः । यदिन्द्र मृळयासि नः ॥

まことにそれらの善き名声と真実の讃歌とは、ただ汝のもの——インドラよ、汝がわれらに慈しみを垂れたまうとき。

Mantra 34

मा न एकस्मिन्नागसि मा द्वयोरुत त्रिषु । वधीर्मा शूर भूरिषु ॥

われらを一つの罪のために打つな、二つのためにも、また三つのためにも。勇士よ、われらの多くの過ちのゆえに殺すな。

Mantra 35

बिभया हि त्वावत उग्रादभिप्रभङ्गिणः । दस्मादहमृतीषहः ॥

汝なくしては、われは凶暴なる破壊者、猛りて襲い来る者どもを恐れる。されど汝とともにあれば——奇しき者よ——われは法（リタ）への攻撃に耐えうる担い手となる。

Mantra 36

मा सख्युः शूनमा विदे मा पुत्रस्य प्रभूवसो । आवृत्वद्भूतु ते मनः ॥

友誼において空しさを見いださず、また子の主権—家系を支える力—においても空虚に陥りませんように。汝の心よ、われらへと回帰し、帰り来てここに現れよ。

Mantra 37

को नु मर्या अमिथितः सखा सखायमब्रवीत् । जहा को अस्मदीषते ॥

いったい誰が、若き勇士よ、欺かれぬ友として、友にこう告げたのか。「彼を捨てよ—われらを害そうとするのは誰だ」と。

Mantra 38

एवारे वृषभा सुतेऽसिन्वन्भूर्यावयः । श्वघ्नीव निवता चरन् ॥

かくして、力の牡牛よ、搾りしソーマ（Soma）のうちに汝は進み、豊かな助けを授ける。犬を屠る者のごとく、低きところを巡り歩み、潜む敵対を討つ。

Mantra 39

आ त एता वचोयुजा हरी गृभ्णे सुमद्रथा । यदीं ब्रह्मभ्य इद्ददः ॥

われは汝のために、聖なる言（ヴァーチ）に轭された二頭の赤栗毛（ハリー）をつかみ取る、喜びの車の主よ。汝がまことにそれらを梵歌の聖見者たちに与えるその時に。

Mantra 40

भिन्धि विश्वा अप द्विषः परि बाधो जही मृधः । वसु स्पार्हं तदा भर ॥

あらゆる憎しみを打ち砕け。圧迫を追い払え。敵対の襲撃を討て。しかるのち、われらに望ましき富を運べ。

Mantra 41

यद्वीळाविन्द्र यत्स्थिरे यत्पर्शाने पराभृतम् । वसु स्पार्हं तदा भर ॥

砦の奥に遠く置かれたものは何であれ、インドラよ。堅固な基に固く守られたものは何であれ。広がる野に越えて運び去られたものは何であれ——その望ましき宝を、ここへわれらに運べ。

Mantra 42

यस्य ते विश्वमानुषो भूरेर्दत्तस्य वेदति । वसु स्पार्हं तदा भर ॥

人の世のうち、汝が与えし豊穣をまことに知る者よ——われらにその慕わしき宝を運べ、存在の充満なる真の富を。