Sukta 22

Mantra 1

प्रातर्युजा वि बोधयाश्विनावेह गच्छताम् । अस्य सोमस्य पीतये ॥

暁に轭する二つの力を呼び覚ませ。アシュヴィン双神よ、ここへ来たれ、このソーマ（Soma）を飲むために。

Mantra 2

या सुरथा रथीतमोभा देवा दिविस्पृशा । अश्विना ता हवामहे ॥

最上の車を駆り、最勝の御者たる汝ら二柱、天にまで触れる二神よ。アシュヴィンよ、その二柱をわれらは招き呼ぶ。

Mantra 3

या वां कशा मधुमत्यश्विना सूनृतावती । तया यज्ञं मिमिक्षतम् ॥

アシュヴィン双神よ、汝らのその手綱は——蜜のごとく甘く、真実の言葉（sūnṛtā）の力を帯びる——それによって我らの祭儀（yajña）を強め、調え、一つに結びて増大する供献の行為とならしめよ。

Mantra 4

नहि वामस्ति दूरके यत्रा रथेन गच्छथः । अश्विना सोमिनो गृहम् ॥

汝らには「遠し」というものはない。いずこへ戦車（ratha）にて赴くとも、アシュヴィン双神よ、汝らはソーマ供献者（somin）の家に至る——備え整えられた内なる住処、希求の座へ。

Mantra 5

हिरण्यपाणिमूतये सवितारमुप ह्वये । स चेत्ता देवता पदम् ॥

救いのために、黄金の手をもつサヴィトリ（Savitṛ）を近く招き呼ぶ。彼は覚知ある知者にして、神聖なる歩み（pada）を定める者——我らのうちに神性の正しき座を据え置く。

Mantra 6

अपां नपातमवसे सवितारमुप स्तुहि । तस्य व्रतान्युश्मसि ॥

護りのために、近くサヴィトリ（Savitṛ）—水の子（Apāṃ Napāt）—を讃えよ。われらは彼の誓戒（vratá）、すなわち真理において秩序立って働くその道を慕い求める。

Mantra 7

विभक्तारं हवामहे वसोश्चित्रस्य राधसः । सवितारं नृचक्षसम् ॥

われらはサヴィトリ（Savitṛ）を呼び招く。富みて彩りある恵み（rādhas）を分かち与える分配者を。人を見通す者（nṛcákṣas）として、彼は衆の本性を照らし、旅路にふさわしい分を配する。

Mantra 8

सखाय आ नि षीदत सविता स्तोम्यो नु नः । दाता राधांसि शुम्भति ॥

友よ、ここに座せ。いまわれらはサヴィトリ（Savitṛ）を讃歌すべきである。施与者は諸々の恵み（rādhāṃsi）を整え飾り、われらの得分を光の秩序に据える。

Mantra 9

अग्ने पत्नीरिहा वह देवानामुशतीरुप । त्वष्टारं सोमपीतये ॥

アグニよ、ここへ女神たち――神々の妃たち、近づくことを願う者たち――を運べ。さらにソーマを飲むためにトヴァシュトリ（Tvaṣṭṛ）をも運べ。

Mantra 10

आ ग्ना अग्न इहावसे होत्रां यविष्ठ भारतीम् । वरूत्रीं धिषणां वह ॥

アグニよ、われらの助けのために、ここへ供犠の女神たち――バーラティー（Bhāratī）、ヴァルートリー（Varūtrī）、ディシャナー（Dhiṣaṇā）――を運び、われらの働きへと伴え。

Mantra 11

अभि नो देवीरवसा महः शर्मणा नृपत्नीः । अच्छिन्नपत्राः सचन्ताम् ॥

女神たち――魂の主の王妃たち――が、その助けによって、偉大な安らぎと庇護をもってわれらを包み護らんことを。力の葉を断たれぬ者として、われらに寄り添い、行路に伴わんことを。

Mantra 12

इहेन्द्राणीमुप ह्वये वरुणानीं स्वस्तये । अग्नायीं सोमपीतये ॥

ここにて我はインドラーニー（Indrāṇī）を近く招き、安寧のためにヴァルナーニー（Varuṇānī）を招く。さらにアグナーヤー（Agnāyī）を、ソーマ（Soma）を飲むために招く。これら主権ある女神の力よ、我らの全き安らぎを守り、供えの内なる歓喜を開け。

Mantra 13

मही द्यौः पृथिवी च न इमं यज्ञं मिमिक्षताम् । पिपृतां नो भरीमभिः ॥

広大なる天と広き地とが、我らのためにこの内なる祭祀を和合させ、増し加えたまえ。さらに我らを、供えを担い支える諸力によって満たしたまえ。

Mantra 14

तयोरिद्घृतवत्पयो विप्रा रिहन्ति धीतिभिः । गन्धर्वस्य ध्रुवे पदे ॥

その二者（天と地）の、酥（ギー）に富む乳を、詩聖たちは光り澄む思惟によって味わう——ガンダルヴァ（Gandharva）の揺るがぬ座、確かな足場において、歓喜は堅く保たれる。

Mantra 15

स्योना पृथिवि भवानृक्षरा निवेशनी । यच्छा नः शर्म सप्रथः ॥

大地よ、われらにとって安らかにして損なわれず、流れにおいても障りなきものとなれ。住まいを定める力（निवेशनी）よ、広き安寧と庇護をわれらに与えよ。

Mantra 16

अतो देवा अवन्तु नो यतो विष्णुर्विचक्रमे । पृथिव्याः सप्त धामभिः ॥

ゆえに諸神よ、われらを護りたまえ——ヴィシュヌ（Vishnu）が歩み出でて、大地の七つの住処（धाम）をもって据え立てた、その源より。

Mantra 17

इदं विष्णुर्वि चक्रमे त्रेधा नि दधे पदम् । समूळ्हमस्य पांसुरे ॥

これぞヴィシュヌ（Vishnu）が歩み広げた御業。彼は三重のさまにその足跡を据えた。その一歩は隠され、塵土の中に固く埋もれている。

Mantra 18

त्रीणि पदा वि चक्रमे विष्णुर्गोपा अदाभ्यः । अतो धर्माणि धारयन् ॥

ヴィシュヌは三歩を踏み出した——欺かれぬ護り手、牛を守る者。そこから彼はダルマ（dharma）と諸世界の正しいはたらきを支え保つ。

Mantra 19

विष्णोः कर्माणि पश्यत यतो व्रतानि पस्पशे । इन्द्रस्य युज्यः सखा ॥

ヴィシュヌの業（わざ）を見よ。そこから彼は誓戒（vrata）を見定め、顕し立てた。彼はインドラの轡を並べる友、結ばれた伴侶である。

Mantra 20

तद्विष्णोः परमं पदं सदा पश्यन्ति सूरयः । दिवीव चक्षुराततम् ॥

ヴィシュヌのその最高の足跡（パダ）を、スーリ（sūri、光ある賢者）たちは常に見る——天に張りわたされた眼のように、天上に広がる視座として。

Mantra 21

तद्विप्रासो विपन्यवो जागृवांसः समिन्धते । विष्णोर्यत्परमं पदम् ॥

その覚醒せる賢者たち――讃嘆に富み、目覚めて――共に燃え立たせる。ヴィシュヌ（Viṣṇu）の至高の歩み、無上の座（paramaṃ padam）を顕わさんがために。