Sukta 22

Mantra 1

प्रातर्युजा वि बोधयाश्विनावेह गच्छताम् । अस्य सोमस्य पीतये ॥

صبح کے جوتے ہوئے دو طاقتوں کو جگاؤ؛ اے اشونی دیوتا، اس سوم کے پینے کے لیے یہاں آؤ تاکہ ہم میں پہلی روشنی تیز اور کارگر ہو۔

Mantra 2

या सुरथा रथीतमोभा देवा दिविस्पृशा । अश्विना ता हवामहे ॥

تم دونوں بہترین رتھ والے، رتھ چلانے والوں میں سے بہترین، دو دیوتا جو اپنی رسائی سے آسمان کو چھوتے ہیں، اے اشونی، ہم ان دونوں کو پکارتے ہیں۔

Mantra 3

या वां कशा मधुमत्यश्विना सूनृतावती । तया यज्ञं मिमिक्षतम् ॥

وہ تمہاری لگام، اے اشونی، خوشی سے بھری اور سچی بات کی طاقت رکھنے والی، اس سے ہماری قربانی کو مضبوط کرو اور ایک بڑھتے ہوئے نذرانے میں ملاؤ۔

Mantra 4

नहि वामस्ति दूरके यत्रा रथेन गच्छथः । अश्विना सोमिनो गृहम् ॥

تمہارے لیے کوئی دور نہیں: جہاں بھی تم اپنے رتھ سے سفر کرتے ہو، اے اشونی، سوم پیش کرنے والے کے گھر پہنچ جاتے ہو، تیار کردہ اندرونی آرزو کے گھر میں۔

Mantra 5

हिरण्यपाणिमूतये सवितारमुप ह्वये । स चेत्ता देवता पदम् ॥

مدد کے لیے میں ساوتری، سنہری ہاتھ والے کو پکارتا ہوں: وہ شعور رکھنے والا جاننے والا ہے جو دیوی قدم قائم کرتا ہے۔

Mantra 6

अपां नपातमवसे सवितारमुप स्तुहि । तस्य व्रतान्युश्मसि ॥

ہماری مدد کے لیے ساوتری، پانیوں کے بیٹے کے قریب تعریف کرو: ہم اس کے کام کرنے کے قوانین کے لیے ترستے ہیں، اس کے ترتیب والے طریقے جو سچ میں ہماری نشوونما کرتے ہیں۔

Mantra 7

विभक्तारं हवामहे वसोश्चित्रस्य राधसः । सवितारं नृचक्षसम् ॥

ہم ساوتری کو پکارتے ہیں، دولت اور رنگین کثرت کے تقسیم کرنے والے، انسانوں کے درشن کرنے والے جو ہماری فطرت میں دیکھتا ہے اور سفر کے لیے طاقت کا صحیح حصہ تقسیم کرتا ہے۔

Mantra 8

सखाय आ नि षीदत सविता स्तोम्यो नु नः । दाता राधांसि शुम्भति ॥

اے ساتھیو، یہاں بیٹھ جاؤ: ساوِتر کی اب ہماری طرف سے ستائش کی جانی چاہیے۔ دینے والا عطیات کو سنوارتا اور آراستہ کرتا ہے, وہ ہمارے حاصل کردہ کو روشن ترتیب میں رکھتا ہے۔

Mantra 9

अग्ने पत्नीरिहा वह देवानामुशतीरुप । त्वष्टारं सोमपीतये ॥

اے اگنی، یہاں دیویوں کو لے آؤ، وہ الہی ساتھی جو قریب آنے کی آرزو رکھتی ہیں؛ اور توشٹر کو سوم پینے کے لیے لے آؤ, تاکہ تشکیلی طاقت ہماری نذر کو ایک مکمل شکل میں ڈھال سکے۔

Mantra 10

आ ग्ना अग्न इहावसे होत्रां यविष्ठ भारतीम् । वरूत्रीं धिषणां वह ॥

اے اگنی، ہماری مدد کے لیے یہاں نذر کی الہی خواتین کو لے آؤ, بھارتی جو کلمہ کی طاقت ہے، واروتری جو وسیع تحفظ ہے، اور دھیشنا جو الہامی ذہانت ہے, انہیں ہمارے کام میں لے آؤ۔

Mantra 11

अभि नो देवीरवसा महः शर्मणा नृपत्नीः । अच्छिन्नपत्राः सचन्ताम् ॥

دیویاں، جو روح کے تسلط کی ملکہ ہیں، ہمیں اپنی مدد سے گھیر لیں, عظیم امن اور پناہ کے ذریعے؛ وہ ناقابلِ شکست قوت کے ساتھ ہمارے ساتھ رہیں اور ہماری ترقی میں ہماری رفاقت کریں۔

Mantra 12

इहेन्द्राणीमुप ह्वये वरुणानीं स्वस्तये । अग्नायीं सोमपीतये ॥

یہاں میں اندرانی کو بلاتا ہوں، اور وارونانی کو خیر خیریت کے لیے؛ اور اگنایی کو سوم پینے کے لیے, یہ خود مختار نسوانی طاقتیں ہماری تکمیل کو یقینی بنائیں اور نذر کے اندر خوشی کو کھولیں۔

Mantra 13

मही द्यौः पृथिवी च न इमं यज्ञं मिमिक्षताम् । पिपृतां नो भरीमभिः ॥

وسیع آسمان اور کشادہ زمین ہمارے لیے اس اندرونی قربانی کو ملائیں اور بڑھائیں؛ وہ ہمیں ان طاقتوں سے بھر دیں جو قربانی کو اندر سے سہارا دیں اور برقرار رکھیں۔

Mantra 14

तयोरिद्घृतवत्पयो विप्रा रिहन्ति धीतिभिः । गन्धर्वस्य ध्रुवे पदे ॥

ان دونوں کا، رشی اپنی روشن سوچوں سے گھی سے بھرپور دودھ کا مزہ چکھتے ہیں, گندھرو کے مستقل مقام پر جہاں خوشی مستقل رکھی گئی ہے۔

Mantra 15

स्योना पृथिवि भवानृक्षरा निवेशनी । यच्छा नः शर्म सप्रथः ॥

اے زمین، ہمارے لیے مسرت بخش ہو اور اپنے بہاؤ میں بغیر کسی نقصان کے؛ اے سکونت کی طاقت، ہمیں جسم والی زندگی میں وسیع امن اور پناہ عطا کر۔

Mantra 16

अतो देवा अवन्तु नो यतो विष्णुर्विचक्रमे । पृथिव्याः सप्त धामभिः ॥

اس لیے دیوتا ہمیں اس ماخذ سے محفوظ رکھیں جہاں سے وشنو نے قدم بڑھایا، زمین کے ساتھ علاقوں کو قائم کرتے ہوئے, وہ ترتیب دی گئی مسکن ظاہر ہونے والی ہستی کے۔

Mantra 17

इदं विष्णुर्वि चक्रमे त्रेधा नि दधे पदम् । समूळ्हमस्य पांसुरे ॥

یہ وشنو ہے جو آگے بڑھا؛ تین گنا طریقے سے اس نے اپنا قدم رکھا, اس کا ایک قدم دھول میں چھپا ہوا اور دبا ہوا ہے، لاشعوری گہرائیوں میں۔

Mantra 18

त्रीणि पदा वि चक्रमे विष्णुर्गोपा अदाभ्यः । अतो धर्माणि धारयन् ॥

وشنو نے تین قدمے آگے بڑھائے، وہ ایک ناکام نہ ہونے والا نگہبان ہے، اسی فعل سے وہ دھرم کو قائم رکھتا ہے اور دنیا کے صحیح نظام کو ہمارے اندر سنبھالتا ہے۔

Mantra 19

विष्णोः कर्माणि पश्यत यतो व्रतानि पस्पशे । इन्द्रस्य युज्यः सखा ॥

وشنو کے کاموں کو دیکھو، جہاں سے اس نے کرما کے قوانین کو دیکھا اور پیش نظر کیا، وہ اندر کا جوتا ہوا ساتھی ہے، طاقت جو روشن قوت سے متحد ہے۔

Mantra 20

तद्विष्णोः परमं पदं सदा पश्यन्ति सूरयः । दिवीव चक्षुराततम् ॥

وشنو کا وہ بلند ترین قدم روشن رشی ہمیشہ دیکھتے ہیں، جیسے آسمان میں کوئی آنکھ پھیلی ہوئی ہو، یعنی شعور کے بلند مقام کا مسلسل مشاہدہ۔

Mantra 21

तद्विप्रासो विपन्यवो जागृवांसः समिन्धते । विष्णोर्यत्परमं पदम् ॥

وہ رشی، جو عبادت کرنے والے اور بیدار ہیں، اسے ایک ساتھ روشن کرتے ہیں، وشنو کے بلند ترین قدم کی آگ، وہ بلند مقام جسے وہ اندر ظاہر کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔