Sukta 22
Sukta 1.22
Aśvinau
এই সূক্তটি প্রভাত-আহ্বানে অশ্বিনৌকে ডেকে শুরু হয়—দ্রুতগামী যুগল চিকিৎসক দেবতাকে শীঘ্র আসতে, সোম পান করতে, এবং জাগরণ, রক্ষা ও কার্যকর শক্তি দান করতে অনুরোধ করা হয়। ক্রমে প্রার্থনা বিস্তৃত হয়ে সহায়ক দেবশক্তিদের দিকে যায় (পোষণদাত্রী “রানী”রূপে দেবীদের এক দলসহ), এবং শেষে বিষ্ণুর “পরম পদ”—সর্বোচ্চ স্থানের—প্রসিদ্ধ দর্শনে উপনীত হয়, যা জাগ্রত দ্রষ্টা ঋষিরা প্রজ্বালিত করেছেন।
Mantras
Mantra 1
प्रातर्युजा वि बोधयाश्विनावेह गच्छताम् । अस्य सोमस्य पीतये ॥
প্রভাত-যুগ্ম (উষা-যুক্ত) সেই দুই শক্তিকে জাগাও; হে অশ্বিনৌ, এই সোমের পানার্থে এখানে এসো।
Mantra 2
या सुरथा रथीतमोभा देवा दिविस्पृशा । अश्विना ता हवामहे ॥
হে অশ্বিনৌ, শ্রেষ্ঠ রথধারী, সর্বোত্তম সারথি—দুই দেব, যাঁরা স্বর্গকে স্পর্শ করেন—সেই দুইজনকে আমরা আহ্বান করি।
Mantra 3
या वां कशा मधुमत्यश्विना सूनृतावती । तया यज्ञं मिमिक्षतम् ॥
হে অশ্বিনদ্বয়! তোমাদের সেই লাগাম—যা মধুময় এবং সুনৃতা (সত্য-কল্যাণকর বাক্) দ্বারা সমৃদ্ধ—তার দ্বারাই আমাদের যজ্ঞকে দৃঢ় করো, এক প্রবর্ধমান অর্পণ-ক্রিয়ায় একত্রে মিশিয়ে দাও।
Mantra 4
नहि वामस्ति दूरके यत्रा रथेन गच्छथः । अश्विना सोमिनो गृहम् ॥
হে অশ্বিনদ্বয়! তোমাদের কাছে ‘দূর’ বলে কিছু নেই; যেখানে-যেখানে তোমরা রথে গমন করো, সেখানেই তোমরা সোম-যজমানের গৃহে পৌঁছে যাও।
Mantra 5
हिरण्यपाणिमूतये सवितारमुप ह्वये । स चेत्ता देवता पदम् ॥
সহায়তার জন্য আমি স্বর্ণহস্ত সবিতাকে নিকটে আহ্বান করি। তিনিই চেতন জ্ঞাতা, যিনি দেবত্বের পদ স্থাপন করেন।
Mantra 6
अपां नपातमवसे सवितारमुप स्तुहि । तस्य व्रतान्युश्मसि ॥
আমাদের রক্ষার জন্য ‘আপাং নপাত্’ সবিতাকে নিকটে স্তব করো। আমরা তাঁর ব্রতসমূহ—ঋত-সম্বদ্ধ নির্ধারিত বিধি—কামনা করি।
Mantra 7
विभक्तारं हवामहे वसोश्चित्रस्य राधसः । सवितारं नृचक्षसम् ॥
আমরা সবিতাকে আহ্বান করি—তিনি বিভক্তার, বিচিত্র ও সমৃদ্ধ রাধসের বিতরণকারী; তিনি নৃচক্ষস্, মানুষের অন্তর দেখেন।
Mantra 8
सखाय आ नि षीदत सविता स्तोम्यो नु नः । दाता राधांसि शुम्भति ॥
হে সখাগণ, এখানে এসে বসো; এখন আমাদের দ্বারা সবিতা স্তোম্য। দাতা রাধাংশি শোভিত ও সুশৃঙ্খল করেন—দানকে দীপ্ত ক্রমে স্থাপন করেন।
Mantra 9
अग्ने पत्नीरिहा वह देवानामुशतीरुप । त्वष्टारं सोमपीतये ॥
হে অগ্নি, দেবতাদের পত্নীগণ—দেবী সহচরীগণ—কে এখানে নিয়ে এসো, যারা নিকটে আসতে উদ্গ্রীব; আর সোমপানের জন্য ত্বষ্টাকেও নিয়ে এসো।
Mantra 10
आ ग्ना अग्न इहावसे होत्रां यविष्ठ भारतीम् । वरूत्रीं धिषणां वह ॥
হে যবিষ্ঠ অগ্নি, আমাদের সহায়তার জন্য এখানে ভারতীকে (বাণী-শক্তি)—হোত্রাকে—নিয়ে এসো; আর বরূত্রী (বিস্তৃত রক্ষা) ও ধিষণাকে (প্রেরিত বুদ্ধি)ও বহন করে আমাদের যজ্ঞকর্মে প্রবেশ করাও।
Mantra 11
अभि नो देवीरवसा महः शर्मणा नृपत्नीः । अच्छिन्नपत्राः सचन्ताम् ॥
দেবীগণ—নৃপত্নী (আত্ম-অধিপত্যের রাণীগণ)—মহৎ আশ্রয় ও শান্তির দ্বারা তাঁদের সহায়তায় আমাদের চারদিকে আবৃত করুন; আর যাঁদের পত্র অচ্ছিন্ন, তাঁরা আমাদের সঙ্গে লেগে থাকুন, আমাদের পথে সহচর হোন।
Mantra 12
इहेन्द्राणीमुप ह्वये वरुणानीं स्वस्तये । अग्नायीं सोमपीतये ॥
এখানে আমি ইন্দ্রাণীকে নিকটে আহ্বান করি, এবং স্বস্তির জন্য বরুণানীকে; আর সোমপানের জন্য অগ্নায়ীকে। এই অধিষ্ঠাত্রী দেবীগণ আমাদের মঙ্গল রক্ষা করুন এবং যজ্ঞ-আহুতিতে নিহিত আনন্দকে প্রকাশ করুন।
Mantra 13
मही द्यौः पृथिवी च न इमं यज्ञं मिमिक्षताम् । पिपृतां नो भरीमभिः ॥
মহান দ্যৌঃ এবং বিস্তৃত পৃথিবী আমাদের জন্য এই যজ্ঞকে মিশিয়ে বৃদ্ধি করুক; তারা আমাদেরকে সেই ধারক-শক্তিতে পরিপূর্ণ করুক, যা অন্তরের অর্পণকে বহন ও পোষণ করে।
Mantra 14
तयोरिद्घृतवत्पयो विप्रा रिहन्ति धीतिभिः । गन्धर्वस्य ध्रुवे पदे ॥
সেই দুই (দ্যৌঃ-পৃথিবী)-এর ঘৃতসমৃদ্ধ পয়ঃকে বিপ্রগণ তাদের ধীতির দ্বারা আস্বাদন করে—গন্ধর্বের ধ্রুব পদে, যেখানে আনন্দ স্থির হয়ে প্রতিষ্ঠিত।
Mantra 15
स्योना पृथिवि भवानृक्षरा निवेशनी । यच्छा नः शर्म सप्रथः ॥
হে পৃথিবী, আমাদের জন্য স্যোনা—কল্যাণময়ী—হও; অক্ষরা—অক্ষুণ্ণ, অবিচল—নিবেশনী—নিবাস-শক্তি—হও। আমাদের সপ্রথঃ—প্রশস্ত—শর্ম—শান্তি ও আশ্রয়—দান কর।
Mantra 16
अतो देवा अवन्तु नो यतो विष्णुर्विचक्रमे । पृथिव्याः सप्त धामभिः ॥
অতএব দেবগণ আমাদের রক্ষা করুন, সেই উৎস থেকে যেখানে বিষ্ণু বিচক্রমে—ত্রিবিক্রম—করলেন; পৃথিবীর সপ্ত ধাম দ্বারা—সাতটি লোক-আবাস স্থাপন করে।
Mantra 17
इदं विष्णुर्वि चक्रमे त्रेधा नि दधे पदम् । समूळ्हमस्य पांसुरे ॥
এই বিষ্ণু বিচক্রমে—বিস্তারে—পদক্ষেপ করেছেন; ত্রেধা—তিনভাবে—তিনি পদ স্থাপন করেছেন। তাঁর এক পদ পাংশুরে—ধূলিতে—সমূঢ়ম্—গূঢ়, সঘন—রূপে আচ্ছন্ন।
Mantra 18
त्रीणि पदा वि चक्रमे विष्णुर्गोपा अदाभ्यः । अतो धर्माणि धारयन् ॥
বিষ্ণু তিন পদক্ষেপে (ত্রীণি পদা) সর্বত্র ব্যাপ্ত হয়ে অগ্রসর হলেন—তিনি অদাভ্য গোপা, অজেয় রক্ষক। সেই থেকেই তিনি ধর্মসমূহকে ধারণ করেন।
Mantra 19
विष्णोः कर्माणि पश्यत यतो व्रतानि पस्पशे । इन्द्रस्य युज्यः सखा ॥
বিষ্ণুর কর্মসমূহ দেখো—যেখান থেকে তিনি ব্রতসমূহ (ব্রতানি) প্রত্যক্ষ করে প্রকাশ করেছেন। তিনি ইন্দ্রের যুজ্য সখা—যুগ্ম, সহচর শক্তি।
Mantra 20
तद्विष्णोः परमं पदं सदा पश्यन्ति सूरयः । दिवीव चक्षुराततम् ॥
বিষ্ণুর সেই পরম পদ (পরমং পদং) সূরয়ঃ—আলোকিত ঋষিগণ—সদা দর্শন করেন; তা যেন দিবিতে প্রসারিত এক চক্ষু—স্বর্গে টানা দৃষ্টি।
Mantra 21
तद्विप्रासो विपन्यवो जागृवांसः समिन्धते । विष्णोर्यत्परमं पदम् ॥
বিষ্ণুর সেই পরম পদকে—যা প্রকাশ করতে—জাগ্রত, স্তব-নিপুণ বিপ্রগণ একসঙ্গে প্রজ্বালিত করেন।
Frequently Asked Questions
It begins by calling the Aśvins at dawn to come and drink Soma, asking for help, healing, and protection. It then rises to a higher vision centered on Viṣṇu’s “highest step,” a symbol of the supreme spiritual station.
The Aśvins are “dawn-yoked” powers—swift helpers who arrive with the first light. In ritual terms, dawn is the natural time to invite them to the morning Soma offering and to seek an auspicious start, clarity, and well-being.
Literally it is “Viṣṇu’s highest step/abode.” In the hymn it points to the supreme, stable standpoint that awakened seers strive to kindle and realize—both as a cosmic truth and as an inner goal of consciousness.
Ask anything about Sukta 22 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.