Opening the text

यौवराज्याभिषेक-उपकल्पनम् (Preparations for Rama’s Installation as Yuvaraja)
अयोध्याकाण्ड
En este sarga, los ciudadanos, con las manos juntas en reverencia, exhortan a Daśaratha a realizar la consagración de Rāma como Yuvarāja. El rey les responde con palabras afectuosas y benéficas; luego, ante los brāhmaṇas, encarga a Vasiṣṭha y a Vāmadeva la ordenación de los ritos y disposiciones, declara la santidad del mes de Caitra y proclama: “Prepárese todo para el yuvarājya de Rāma.” Vasiṣṭha instruye a los ministros para reunir, en el recinto del fuego sagrado, oro, gemas, hierbas medicinales, guirnaldas blancas, laja, miel, ghee y vestiduras; además, carros, armas, el ejército de cuatro cuerpos, elefantes de signos auspiciosos, cāmaras, estandartes y sombrillas, vasijas de oro, un toro de cuernos dorados, piel de tigre y otros enseres. Se organizan también los adornos de las puertas con sándalo e incienso, la alimentación y dádivas a los dvijas, las bendiciones y asientos para los invitados, el riego de las calzadas reales, banderas, música y danza, preparativos en templos y caityas, y la entrada de los guerreros armados: una coordinación pública, religiosa y administrativa del abhiṣeka. Concluidas las tareas, Vasiṣṭha y Vāmadeva informan al rey: “Está hecho.” Sumantra trae a Rāma; los reyes de diversas regiones honran a Daśaratha como a Indra. Se describe la llegada de Rāma por su belleza y virtudes; el padre lo abraza y le ofrece asiento, y en el auspicioso Pushya-yoga anuncia su investidura y le da consejo real: dominio de los sentidos, abandono de deseo e ira, contentar a ministros y pueblo, asegurar tesoros y arsenales, y cultivar amistades. Al final, los amigos de Rāma comunican la noticia a Kausalyā; ella honra a los mensajeros con dones. Rāma saluda al rey y vuelve a su morada, mientras los ciudadanos realizan adoración a los dioses.
Verse 1
तेषामञ्जलिपद्मानि प्रगृहीतानि सर्वशः।प्रतिगृह्याब्रवीद्राजा तेभ्यः प्रियहितं वचः।।।।
Recibiendo sus palmas, como lotos, unidas en reverencia y alzadas por doquier, el rey las aceptó y les habló palabras gratas y provechosas.
Verse 2
अहोऽस्मि परमप्रीतः प्रभावश्चातुलो मम।यन्मे ज्येष्ठं प्रियं पुत्रं यौवराज्यस्थमिच्छथ।।।।
¡Ah, estoy colmado de dicha, y mi esplendor es incomparable!, pues deseáis que mi amado hijo mayor sea instalado como yuvraj, príncipe heredero.
Verse 3
इति प्रत्यर्च्य तान्राजा ब्राह्मणानिदमब्रवीत्।वसिष्ठं वामदेवं च तेषामेवोपशृण्वताम्।।।।
Así, después de honrar debidamente en reciprocidad a aquellos brāhmaṇas, el rey pronunció estas palabras, dirigiéndose a Vasiṣṭha y a Vāmadeva, mientras los demás escuchaban.
Verse 4
चैत्रश्श्रीमानयं मासः पुण्यः पुष्पितकाननः।यौवराज्याय रामस्य सर्वमेवोपकल्प्यताम्।।।।राज्ञस्तूपरते वाक्ये जनघोषो महानभूत्।
«Este mes de Caitra, lleno de esplendor, es sagrado, con bosques en flor. Prepárese todo para la consagración de Rāma como heredero al trono». Cuando el rey terminó de hablar, se alzó del pueblo un gran clamor de aclamación.
Verse 5
शनैस्तस्मिन्प्रशान्ते च जनघोषे जनाधिपः।।।।वसिष्ठं मुनिशार्दूलं राजा वचनमब्रवीत्।
Cuando el clamor del pueblo se fue apaciguando poco a poco, el rey, señor de sus súbditos, se dirigió a Vasiṣṭha, tigre entre los sabios, con estas palabras.
Verse 6
अभिषेकाय रामस्य यत्कर्म सपरिच्छदम्।।।।तदद्य भगवन् सर्वमाज्ञापयितु मर्हसि।
Oh venerable señor, dignaos ordenar hoy todo—con todos los enseres necesarios—para realizar la sagrada consagración (abhiseka) de Rama.
Verse 7
तच्छ्रुत्वा भूमिपालस्य वसिष्ठो द्विजसत्तमः।।।।आदिदेशाग्रतो राज्ञ स्स्थितान्युक्तान् कृताञ्जलीन्।
Al oír las palabras del rey, Vasiṣṭha—el más excelso entre los brahmanes—dio instrucciones a los funcionarios designados que, ante el monarca, permanecían con las manos juntas en reverencia.
Verse 8
सुवर्णादीनि रत्नानि बलीन् सर्वौषधीरपि।।।।शुक्लमाल्यांश्च लाजांश्च पृथक्च मधुसर्पिषी।अहतानि च वासांसि रथं सर्वायुधान्यपि।।।।चतुरङ्गबलं चैव गजं च शुभलक्षणम्।चामरव्यजने श्वेते ध्वजं छत्रं च पाण्डुरम्।।।।शतं च शातकुम्भानां कुम्भानाग्निवर्चसाम्।हिरण्यशृङ्गमृषभं समग्रं व्याघ्रचर्म च।।।।उपस्थापयत प्रातरग्न्यगारं महीपतेः।
Para mañana por la mañana, disponed en el santuario del fuego del rey: oro y otros metales preciosos, gemas, ofrendas y hierbas medicinales; guirnaldas blancas, grano tostado, y miel y ghee por separado; vestiduras sin estrenar, un carro y armas de toda clase; el ejército de cuatro cuerpos y un elefante de signos auspiciosos; abanicos blancos de cola de yak, un estandarte y un pálido parasol; cien vasijas resplandecientes de oro; una piel de tigre completa; y un toro con cuernos recubiertos de oro.
Verse 9
सुवर्णादीनि रत्नानि बलीन् सर्वौषधीरपि।।2.3.8।। शुक्लमाल्यांश्च लाजांश्च पृथक्च मधुसर्पिषी। अहतानि च वासांसि रथं सर्वायुधान्यपि।।2.3.9।। चतुरङ्गबलं चैव गजं च शुभलक्षणम्। चामरव्यजने श्वेते ध्वजं छत्रं च पाण्डुरम्।।2.3.10।। शतं च शातकुम्भानां कुम्भानाग्निवर्चसाम्। हिरण्यशृङ्गमृषभं समग्रं व्याघ्रचर्म च।।2.3.11।। उपस्थापयत प्रातरग्न्यगारं महीपतेः।
Para mañana por la mañana, disponed en el santuario del fuego del rey: oro y otros metales preciosos, gemas, ofrendas y hierbas medicinales; guirnaldas blancas, grano tostado, y miel y ghee por separado; vestiduras sin estrenar, un carro y armas de toda clase; el ejército de cuatro cuerpos y un elefante de signos auspiciosos; abanicos blancos de cola de yak, un estandarte y un pálido parasol; cien vasijas resplandecientes de oro; una piel de tigre completa; y un toro con cuernos recubiertos de oro.
Verse 10
सुवर्णादीनि रत्नानि बलीन् सर्वौषधीरपि।।2.3.8।। शुक्लमाल्यांश्च लाजांश्च पृथक्च मधुसर्पिषी। अहतानि च वासांसि रथं सर्वायुधान्यपि।।2.3.9।। चतुरङ्गबलं चैव गजं च शुभलक्षणम्। चामरव्यजने श्वेते ध्वजं छत्रं च पाण्डुरम्।।2.3.10।। शतं च शातकुम्भानां कुम्भानाग्निवर्चसाम्। हिरण्यशृङ्गमृषभं समग्रं व्याघ्रचर्म च।।2.3.11।। उपस्थापयत प्रातरग्न्यगारं महीपतेः।
Al alba, disponed en el agni-griha, el santuario del fuego del rey: oro y otros metales preciosos, gemas, ofrendas y todas las hierbas medicinales; guirnaldas blancas y granos tostados; miel y ghee por separado; vestiduras nuevas, un carro y toda clase de armas; el ejército de cuatro cuerpos y un elefante de signos auspiciosos; abanicos blancos de cola de yak, estandarte y pálido parasol; cien vasijas de oro resplandeciente; un toro íntegro con cuernos recubiertos de oro, y una piel de tigre.
Verse 11
सुवर्णादीनि रत्नानि बलीन् सर्वौषधीरपि।।2.3.8।।शुक्लमाल्यांश्च लाजांश्च पृथक्च मधुसर्पिषी।अहतानि च वासांसि रथं सर्वायुधान्यपि।।2.3.9।।चतुरङ्गबलं चैव गजं च शुभलक्षणम्।चामरव्यजने श्वेते ध्वजं छत्रं च पाण्डुरम्।।2.3.10।।शतं च शातकुम्भानां कुम्भानाग्निवर्चसाम्।हिरण्यशृङ्गमृषभं समग्रं व्याघ्रचर्म च।।2.3.11।।उपस्थापयत प्रातरग्न्यगारं महीपतेः।
Al alba, disponed en el agni-griha, el santuario del fuego del rey: oro y otros metales preciosos, gemas, ofrendas y todas las hierbas medicinales; guirnaldas blancas y granos tostados; miel y ghee por separado; vestiduras nuevas, un carro y toda clase de armas; el ejército de cuatro cuerpos y un elefante de signos auspiciosos; abanicos blancos de cola de yak, estandarte y pálido parasol; cien vasijas de oro resplandeciente; un toro íntegro con cuernos recubiertos de oro, y una piel de tigre.
Verse 12
यच्चान्यत्किञ्चिदेष्टव्यं तत्सर्वमुपकल्प्यताम्।।।।अन्तःपुरस्य द्वाराणि सर्वस्य नगरस्य च।चन्दनस्रग्भिरर्च्यन्तां धूपैश्च घ्राणहारिभिः।।।।
Y cuanto más, por pequeño que sea, deba disponerse, prepárese todo. Que las puertas del gineceo y de toda la ciudad sean honradas con guirnaldas de sándalo y con inciensos de fragancia deleitosa.
Verse 13
यच्चान्यत्किञ्चिदेष्टव्यं तत्सर्वमुपकल्प्यताम्।।2.3.12।।अन्तःपुरस्य द्वाराणि सर्वस्य नगरस्य च।चन्दनस्रग्भिरर्च्यन्तां धूपैश्च घ्राणहारिभिः।।2.3.13।।
Y cuanto más, por pequeño que sea, deba disponerse, prepárese todo. Que las puertas del gineceo y de toda la ciudad sean honradas con guirnaldas de sándalo y con inciensos de fragancia deleitosa.
Verse 14
प्रशस्तमन्नं गुणवद्दधिक्षीरोपसेचनम्।द्विजानां शतसाहस्रे यत्प्रकाममलं भवेत्।।।।
Prepárese alimento excelente—arroz fino enriquecido con cuajada y leche—de modo que sea puro y baste para que cien mil brahmanes coman a su pleno deseo.
Verse 15
सत्कृत्य द्विजमुख्यानां श्वःप्रभाते प्रदीयताम्।घृतं दधि च लाजाश्च दक्षिणाश्चापि पुष्कलाः।।।।
Habiendo honrado debidamente a los principales brahmanes, que mañana al alba se les entregue ghee, cuajada, granos tostados y abundantes dádivas (dakshina).
Verse 16
सूर्येऽभ्युदितमात्रे श्वो भविता स्वस्तिवाचनम्।ब्राह्मणाश्च निमन्त्र्यन्तां कल्प्यन्तामासनानि च।।।।
Mañana, apenas haya salido el sol, que se realicen las recitaciones de bendición; y que se invite a los brahmanes y se dispongan asientos para ellos.
Verse 17
आबध्यन्तां पताकाश्च राजमार्गश्च सिंच्यताम्।सर्वे च तालावचरा गणिकाश्च स्वलङ्कृताः।।।।कक्ष्यां द्वितीयामासाद्य तिष्ठन्तु नृपवेश्मनः।
Que se aten los estandartes y se rocíen con agua los caminos reales. Que todos los artistas y las ganikās (cortesanas), bellamente ataviados, vayan al segundo patio interior del palacio del rey y permanezcan allí apostados.
Verse 18
देवायतनचैत्येषुसान्नभक्षा स्सदक्षिणाः।।।।उपस्थापयितव्या स्स्युर्माल्ययोग्याः पृथक्पृथक्।
En los templos y santuarios sagrados, que se dispongan por separado asistentes provistos de comida y viandas, junto con dádivas (dakshina), aptos para ofrecer guirnaldas.
Verse 19
दीर्घासिबद्धा योधाश्च सन्नद्धा मृष्टवाससः।।।।महाराजाङ्गणं सर्वे प्रविशन्तु महोदयम्।
Que todos los guerreros—con vestiduras nuevas, plenamente armados y con largas espadas ceñidas—entren en el glorioso patio del gran rey.
Verse 20
एवं व्यादिश्य विप्रौ तौ क्रियास्तत्र सुनिष्ठितौ।।।।चक्रतुश्चैव यच्छेषं पार्थिवाय निवेद्य च।
Así, los dos brahmanes, firmes en la disciplina, tras dar allí las instrucciones para los ritos, realizaron también lo que restaba por hacer y lo comunicaron al rey.
Verse 21
कृतमित्येव चाब्रूतां अभिगम्य जगत्पतिम्।।।।यथोक्तवचनं प्रीतौ हर्षयुक्तौ द्विजर्षभौ।
Acercándose al señor de la tierra, los dos eminentes brahmanes, complacidos y colmados de júbilo, dijeron conforme a su mandato: «Está hecho».
Verse 22
ततस्सुमन्त्रं द्युतिमान्राजा वचनमब्रवीत्।रामः कृतात्मा भवता शीघ्रमानीयतामिति।।।।
Entonces el rey resplandeciente dijo a Sumantra: «Trae aquí sin demora a Rāma, el dueño de sí mismo».
Verse 23
स तथेति प्रतिज्ञाय सुमन्त्रो राजशासनात्।।।।रामं तत्रानयाञ्चक्रे रथेन रथिनां वरम्।
Sumantra, el mejor de los aurigas, respondió: «Así sea»; y, obedeciendo la orden del rey, llevó allí a Rāma en un carro.
Verse 24
अथ तत्र समासीना स्तदा दशरथं नृपम्।।।।प्राच्योदीच्याः प्रतीच्याश्च दाक्षिणात्याश्च भूमिपाः।म्लेच्छाश्चार्याश्च ये चान्ये वनशैलान्तवासिनः।।।।उपासाञ्चक्रिरे सर्वे तं देवा इव वासवम्।
Entonces, sentados allí, los reyes del oriente y del norte, del occidente y del sur—tanto gobernantes mleccha como ārya, y otros que habitaban en bosques y confines montañosos—rindieron homenaje al rey Daśaratha, como los devas a Indra.
Verse 25
अथ तत्र समासीना स्तदा दशरथं नृपम्।।2.3.24।।प्राच्योदीच्याः प्रतीच्याश्च दाक्षिणात्याश्च भूमिपाः।म्लेच्छाश्चार्याश्च ये चान्ये वनशैलान्तवासिनः।।2.3.25।।उपासाञ्चक्रिरे सर्वे तं देवा इव वासवम्।
En medio de ellos, aquel sabio real—como Indra entre los Maruts—desde el palacio vio acercarse a su hijo, sentado en el carro.
Verse 26
तेषां मध्ये स राजर्षिर्मरुतामिव वासवः।।।।प्रासादस्थो रथगतं ददर्शायान्तमात्मजम्।
En medio de ellos, aquel sabio real—como Indra entre los Maruts—desde el palacio vio acercarse a su hijo, sentado en el carro.
Verse 27
गन्धर्वराजप्रतिमं लोके विख्यातपौरुषम्।।।।दीर्घबाहुं महासत्त्वं मत्तमातङ्गगामिनम्।चन्द्रकान्ताननं राममतीव प्रियदर्शनम्।।।।रूपौदार्यगुणैः पुंसां दृष्टिचित्तापहारिणम्।घर्माभितप्ताः पर्जन्यं ह्लादयन्तमिव प्रजाः।।।।न ततर्प समायान्तं पश्यमानो नराधिपः।
Rāma parecía la viva imagen del rey de los Gandharvas, célebre en el mundo por su valor: de largos brazos, de gran temple, con el majestuoso andar de un elefante embriagado; con un rostro como piedra de luna, sumamente grato a la vista. Por su belleza, nobleza y virtudes robaba los ojos y el corazón de los hombres; y, como la lluvia que deleita a quienes arden por el calor, alegraba al pueblo. Viéndolo acercarse, el rey no se saciaba.
Verse 28
गन्धर्वराजप्रतिमं लोके विख्यातपौरुषम्।।2.3.27।।दीर्घबाहुं महासत्त्वं मत्तमातङ्गगामिनम्।चन्द्रकान्ताननं राममतीव प्रियदर्शनम्।।2.3.28।।रूपौदार्यगुणैः पुंसां दृष्टिचित्तापहारिणम्।घर्माभितप्ताः पर्जन्यं ह्लादयन्तमिव प्रजाः।।2.3.29।।न ततर्प समायान्तं पश्यमानो नराधिपः।
Rāghava, el mejor de los hombres, subió a aquel palacio elevado como la cumbre del Kailāsa, acompañado del auriga, para ver al rey.
Verse 29
गन्धर्वराजप्रतिमं लोके विख्यातपौरुषम्।।2.3.27।।दीर्घबाहुं महासत्त्वं मत्तमातङ्गगामिनम्।चन्द्रकान्ताननं राममतीव प्रियदर्शनम्।।2.3.28।।रूपौदार्यगुणैः पुंसां दृष्टिचित्तापहारिणम्।घर्माभितप्ताः पर्जन्यं ह्लादयन्तमिव प्रजाः।।2.3.29।।न ततर्प समायान्तं पश्यमानो नराधिपः।
Así, después de honrar debidamente en reciprocidad a aquellos brāhmaṇas, el rey pronunció estas palabras, dirigiéndose a Vasiṣṭha y a Vāmadeva, mientras los demás escuchaban.
Verse 30
अवतार्य सुमन्त्रस्तं राघवं स्यन्दनोत्तमात्।।।।पितुस्समीपं गच्छन्तं प्राञ्जलिः पृष्ठतोऽन्वगात्।
Tras ayudar a Rāghava a descender del espléndido carro, Sumantra lo siguió por detrás con las manos juntas, mientras Rāma se dirigía hacia su padre.
Verse 31
स तं कैलासशृङ्गाभं प्रासादं नरपुङ्गवः।।।।आरुरोह नृपं द्रष्टुं सह सूतेन राघवः।
Rāghava, el mejor de los hombres, subió a aquel palacio elevado como la cumbre del Kailāsa, acompañado del auriga, para ver al rey.
Verse 32
स प्राञ्जलिरभिप्रेत्य प्रणतः पितुरन्तिके।।।।नाम स्वं श्रावयन्रामो ववन्दे चरणौ पितुः।
Con las palmas juntas, Rāma se acercó a su padre; inclinado profundamente a su lado, pronunció con humildad su propio nombre y, con reverencia, se postró a los pies de su padre.
Verse 33
तं दृष्ट्वा प्रणतं पार्श्वे कृताञ्जलिपुटं नृपः।।।।गृह्याञ्जलौ समाकृष्य सस्वजे प्रियमात्मजम्।
Al ver a su amado hijo de pie cerca, inclinado con las palmas juntas, el rey tomó sus manos plegadas, lo atrajo hacia sí y abrazó a su querido vástago.
Verse 34
तस्मै चाभ्युदितं दिव्यं मणिकाञ्चनभूषितम्।।।।दिदेश राजा रुचिरं रामाय परमासनम्।
Entonces el rey ordenó que para Rāma se dispusiera un trono supremo, espléndido y elevado, de carácter divino, adornado con gemas y oro.
Verse 35
तदासनवरं प्राप्य व्यदीपयत राघवः।।।।स्वयैव प्रभया मेरुमुदये विमलो रविः।
Al ocupar aquel asiento excelente, Rāghava resplandeció—como el sol puro al amanecer, que con su propia luz ilumina el monte Meru.
Verse 36
तेन विभ्राजता तत्र सा सभाऽभिव्यरोचत।।।।विमलग्रहनक्षत्रा शारदी द्यौरिवेन्दुना।
Con su resplandor allí, la asamblea se iluminó—como el cielo otoñal, puro, colmado de astros y planetas, deslumbrado por la luna.
Verse 37
तं पश्यमानो नृपतिस्तुतोष प्रियमात्मजम्।।।।अलङ्कृतमिवात्मानमादर्शतलसंस्थितम्।
Al contemplar a su amado hijo, el rey se colmó de gozo—como si viera su propio ser, engalanado, reflejado en la superficie de un espejo.
Verse 38
स तं सस्मितमाभाष्य पुत्रं पुत्रवतां वरः।।।।उवाचेदं वचो राजा देवेन्द्रमिव काश्यपः।
Sonriendo al dirigirse a su hijo, el rey—el mejor de los padres—pronunció estas palabras, como Kaśyapa al hablar con Devendra.
Verse 39
ज्येष्ठायामसि मे पत्न्यां सदृश्यां सदृशस्सुतः।।।।उत्पन्नस्त्वं गुणश्रेष्ठो मम रामात्मजः प्रियः।
Oh Rāma, de mi esposa mayor—digna entre las dignas—naciste tú, hijo digno, el primero en virtudes, y amado por mí como mi propio hijo.
Verse 40
यतस्त्वया प्रजाश्चेमा स्स्वगुणैरनुरञ्जिताः।।।।तस्मात्त्वं पुष्ययोगेन यौवराज्यमवाप्नुहि।
Puesto que con tus propias virtudes has conquistado el corazón de estos súbditos, por ello, cuando la Luna se una a Puṣya, asume el cargo de yuvarāja, heredero al trono.
Verse 41
कामतस्त्वं प्रकृत्यैव विनीतो गुणवानसि।।।।गुणवत्यपि तु स्नेहात्पुत्र वक्ष्यामि ते हितम्।
En verdad, por tu propia naturaleza eres humilde y lleno de virtudes; sin embargo, hijo mío, aun a uno tan virtuoso te diré lo que te es provechoso, movido por el afecto.
Verse 42
भूयो विनयमास्थाय भव नित्यं जितेन्द्रियः।।।।कामक्रोधसमुत्थानि त्यजेथा व्यसनानि च।
Aférrate aún más a la humildad y mantén siempre dominados tus sentidos; renuncia también a los extravíos que nacen del deseo y de la ira.
Verse 43
परोक्षया वर्तमानो वृत्त्या प्रत्यक्षया तथा।।।।अमात्यप्रभृतीस्सर्वाःप्रकृतीश्चानुरञ्जय।
Con tu conducta, tanto en su ausencia como en su presencia, mantén complacidos a todos: a los ministros y al pueblo por igual.
Verse 44
कोष्ठागारायुधागारैःकृत्वा सन्निचयान्बहून्।।।।तुष्टानुरक्तप्रकृतिर्यः पालयति मेदिनीम्।तस्यनन्दन्ति मित्राणि लब्ध्वाऽमृतमिवामराः।।।।तस्मात्त्वमपि चात्मानं नियम्यैवं समाचर।
Aquel que, habiendo dispuesto abundantes reservas en graneros y arsenales, gobierna la tierra manteniendo a los súbditos satisfechos y leales, hace que sus aliados se regocijen, como los dioses al obtener el amṛta. Por eso tú también, dominándote, obra de esta misma manera.
Verse 45
कोष्ठागारायुधागारैःकृत्वा सन्निचयान्बहून्।।2.3.44।।तुष्टानुरक्तप्रकृतिर्यः पालयति मेदिनीम्।तस्यनन्दन्ति मित्राणि लब्ध्वाऽमृतमिवामराः।।2.3.45।।तस्मात्त्वमपि चात्मानं नियम्यैवं समाचर।
Aquel que, habiendo dispuesto abundantes reservas en graneros y arsenales, gobierna la tierra manteniendo a los súbditos satisfechos y leales, hace que sus aliados se regocijen, como los dioses al obtener el amṛta. Por eso tú también, dominándote, obra de esta misma manera.
Verse 46
तच्छ्रुत्वा सुहृदस्तस्य रामस्य प्रियकारिणः।।।।त्वरिताः शीघ्रमभ्येत्य कौसल्यायै न्यवेदयन्।
Al oír esto, los amigos bienquerientes de Rāma, deseosos de darle alegría, se apresuraron y fueron de inmediato a Kauśalyā para comunicárselo.
Verse 47
सा हिरण्यं च गाश्चैव रत्नानि विविधानि च।।।।व्यादिदेश प्रियाख्येभ्यः कौसल्या प्रमदोत्तमा।
Entonces Kauśalyā, la más excelsa entre las mujeres, ordenó que se diera oro, vacas y diversas joyas a los mensajeros que trajeron la grata noticia.
Verse 48
अथाऽभिवाद्य राजानं रथमारुह्य राघवः।।।।ययौ स्वं द्युतिमद्वेश्म जनौघैः प्रतिपूजितः।
Luego Rāghava, tras rendir homenaje al rey, subió a su carro y se dirigió a su resplandeciente morada, honrado por multitudes de gente.
Verse 49
ते चापि पौरा नृपतेर्वचस्तच्छृत्वा तथा लाभमिवेष्टमाशु।नरेन्द्रमामन्त्र्य गृहाणि गत्वादेवान्समानर्चुरतिप्रहृष्टाः।।।।
También los ciudadanos, al oír el anuncio del rey, lo sintieron como una ganancia largamente deseada. Despidiéndose del soberano, fueron pronto a sus casas y, colmados de júbilo, rindieron culto a los dioses.
The pivotal action is the state’s move from public petition to legally-ritually validated succession: Dasaratha converts civic enthusiasm into a dharmically regulated abhisheka plan, ensuring legitimacy through brahmin-led procedure, public order, and accountable provisioning.
Dasaratha’s upadesha frames rulership as disciplined stewardship: conquer the senses, abandon vices born of desire and anger, keep ministers and subjects satisfied by transparent conduct, maintain strategic reserves (granaries and arsenals), and thereby secure alliances and social stability.
Culturally salient sites include the agnyagara (royal sacred-fire space), devayatana and caitya (temples and shrines), the rajamarga (royal highway), and the antahpura gates—mapping how ritual, urban space, and governance are integrated in Ayodhya’s coronation ecology.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.