Adhyaya 125

Verse 1

।सूत उवाच । ततः कर्णोत्पलातीर्थं विख्यातं चास्ति शोभनम् । यत्र स्नातो नरः सम्यङ्न वियोगमवाप्नुयात्

Sūta sprach: Danach gibt es die weithin gerühmte und strahlende Karṇotpalā-Tīrtha. Wer dort in rechter Weise badet, gerät nicht in Trennung von dem, was ihm lieb ist, noch von glückverheißendem Gedeihen.

Verse 2

कथंचिदपि चेष्टेन धनेनालिजनेन च । पराक्रमेण धर्मेण कलत्रेण विशेषतः

Durch irgendeine Art von Bemühen, durch Reichtum, durch Verwandte und Gefolgsleute, durch Tapferkeit, durch Dharma und besonders durch die Gattin—

Verse 3

सत्यसंध इति ख्यातः पुरासीत्पृथिवीपतिः । इक्ष्वाकुकुलसंभूतः सर्वरूपगुणैर्युतः

Einst gab es einen König der Erde, berühmt als Satyasaṃdha. Aus dem Geschlecht der Ikṣvāku hervorgegangen, war er mit jeder edlen Gestalt und Tugend ausgestattet.

Verse 4

तस्य कर्णोत्पलानाम जाता कन्या सुशोभना । बहुपुत्रस्य चैका सा सर्वलक्षणलक्षिता

Ihm wurde eine strahlende Tochter geboren, Karṇotpalā genannt. Obwohl er viele Söhne hatte, war sie allein seine herausragende Tochter, gezeichnet von allen glückverheißenden Merkmalen.

Verse 5

अथ तस्याः पिता नाम चक्रे द्वादशमे दिने । संमंत्र्य ब्राह्मणैः सार्धं भृत्यामात्यैर्मुहुर्मुहुः

Darauf vollzog ihr Vater am zwölften Tage die Namensgebung, wobei er immer wieder mit den Brahmanen beriet, ebenso mit Dienern und Ministern.

Verse 6

यस्मात्कर्णोत्पला चेयं जाता मम कुमारिका । तस्मात्कर्णोत्पलानाम जाता कन्या सुशोभना

„Da dieses meine Mädchen als Karṇotpalā geboren wurde, so soll das strahlende Mädchen Karṇotpalā heißen.“

Verse 7

बहु पुत्रस्य चैका सा सर्वलक्षणलक्षिता । तस्मात्कर्णोत्पलानाम जायतां द्विजसत्तमाः

„Obwohl ich viele Söhne habe, ist sie allein meine Tochter, mit allen glückverheißenden Merkmalen gezeichnet. Darum, o Beste der Zweimalgeborenen, soll ihr Name ‘Karṇotpalā’ sein.“

Verse 8

कृतनामाऽथ सा बाला वृद्धिं याति दिनेदिने । आह्लादकारिणी नित्यं कला चांद्रमसी यथा

Nachdem man dem Mädchen den Namen gegeben hatte, wuchs sie von Tag zu Tag und brachte stets Freude — wie das zunehmende Mondlicht.

Verse 9

अथ सा क्रमशः प्राप्ता यौवनं बंधुलालिता । हस्ताद्धस्तं प्रगच्छंती सर्वेषां द्विजसत्तमाः

Dann, von ihren Verwandten liebevoll umsorgt, gelangte sie allmählich zur Jugend; und, o Beste der Brāhmaṇas, ihr Ruhm ging unter allen von Hand zu Hand.

Verse 10

अथ तां यौवनोपेतां दृष्ट्वा स पृथिवीपतिः । चिंतयामास चित्तेन कस्येमां प्रददाम्यहम्

Als er sie nun in jugendlicher Blüte sah, dachte der Herrscher der Erde in seinem Herzen: „Wem soll ich dieses Mädchen geben?“

Verse 11

न तस्याः सदृशः कश्चिद्वरोऽत्र धरणीतले । न स्वर्गे न च पाताले किं कृत्यं मेऽधुना भवेत्

Auf dieser Erde gibt es keinen Bräutigam, der ihr gleicht—weder im Himmel noch in Pātāla. Was soll ich nun tun?

Verse 12

स एवं बहुधा ध्यात्वा तदर्थं पृथिवीपतिः । निश्चयं प्राकरोच्चित्ते प्रष्टव्योऽत्र पितामहः

Nachdem der König die Sache auf vielerlei Weise erwogen hatte, fasste er im Herzen einen festen Entschluss: „In dieser Angelegenheit muss Pitāmaha (Brahmā) befragt werden.“

Verse 13

मयाद्य विषये चास्मिन्स देवः प्रेरयिष्यति । तस्मै पुत्रीं प्रदास्यामि नान्यस्मै वै कथंचन

„Heute, in meinem Reich und in dieser Sache, wird mich der Gott gewiss leiten. Dem, den Er bezeichnet, werde ich meine Tochter geben—und keinem anderen, auf keine Weise.“

Verse 14

स एवं निश्चयं कृत्वा तामादाय ततः परम् । ब्रह्मलोकं जगामाथ प्रष्टुं तस्याः कृते वरम्

Nachdem er so seinen Entschluss gefasst hatte, nahm er sie mit sich und begab sich darauf nach Brahmaloka, um (Brahmā) nach einem passenden Bräutigam für sie zu fragen.

Verse 15

अथ यावत्स संप्राप्तो ब्रह्मलोकं नरेश्वरः । तावत्संध्या समुत्पन्ना ब्राह्मी ब्राह्मणसत्तमाः

Und als der König der Menschen Brahmaloka erreichte, erhob sich just zu dieser Zeit die Brāhmī Sandhyā—die Abenddämmerung Brahmās—o Bester der Brāhmaṇas.

Verse 16

एतस्मिन्नंतरे ब्रह्मा सायंतनक्रियोत्सुकः । उपविष्टः समाधिस्थस्तत्कालं समपद्यत

Unterdessen setzte sich Brahmā, begierig, die Abendriten zu vollziehen, nieder und trat in Samādhi ein, indem er sich in der bestimmten Zeit verankerte.

Verse 17

सत्यसंधोऽपि तं दृष्ट्वा समाधिस्थं पितामहम् । समाध्यंतं प्रतीक्षन्स उपविष्टः समीपतः

Obwohl er seinem Vorhaben treu blieb, wartete er, als er Pitāmaha (Brahmā) in Samādhi versunken sah, das Ende der Versenkung ab und setzte sich in seine Nähe.

Verse 18

ततो विलोक्य चात्मानमात्मनि प्रपितामहः । पद्मे प्रवर्तिते सम्यगष्टपत्रे हृदि स्थिते

Daraufhin schaute der Ahnvater (Brahmā) das eigene Selbst im Innern und erkannte es im Herzen gegründet, im wohlgestalteten achtblättrigen Lotus, der voll zur Erscheinung gekommen war.

Verse 19

कर्णिकामध्यगं दीप्तं बहुवर्णमतिस्थिरम् । आनंदाश्रुपरिक्लिन्नवदनः पुलकांकितः

Im Zentrum des Lotus, in seiner Samenknospe, sah er eine strahlende Gegenwart — vielfarbig und vollkommen unbeweglich. Sein Antlitz war von Tränen der Wonne benetzt, und sein Leib war von heiligem Schauer gezeichnet.

Verse 20

तत आचम्य प्रक्षाल्य चरणौ सर्वतोदिशम् । अपश्यत्प्रणतः सर्वैर्ब्रह्मलोकनिवासिभिः

Dann, nachdem er Ācamana (reinigendes Wasserschlürfen) vollzogen und seine Füße nach allen Richtungen gewaschen hatte, sah er alle Bewohner der Brahmaloka in ehrfürchtiger Verneigung.

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे राजा तामादाय शुभाननाम् । नमस्कृत्य तया सार्धं ततः प्रोवाच सादरम्

Währenddessen nahm der König die Jungfrau mit dem glückverheißenden Antlitz mit sich, verneigte sich zusammen mit ihr und sprach dann in ehrfürchtigem Ernst.

Verse 22

अहं देव समायातो मर्त्यलोकात्तवांतिकम् । सत्यसंधो महीपाल आनर्त भुवि विश्रुतः

„O Herr, aus der Welt der Sterblichen bin ich in deine Gegenwart gekommen. Ich bin der erdschützende König Satyasaṃdha, berühmt im Land Ānarta.“

Verse 23

इयं कर्णोत्पलानाम मम कन्या सुशोभना । अस्या भुवि मया लब्धो न समोऽत्र पतिः क्वचित्

„Dies ist meine Tochter namens Karṇotpalā, strahlend schön. Für sie habe ich auf dieser Erde nirgends einen Gatten gefunden, der ihr ebenbürtig wäre.“

Verse 24

सदृशस्तेन चायातस्तव पार्श्वे सुरोत्तम । तस्मान्मे ब्रूहि भर्त्तारमस्या येन ददाम्यहम्

„Und nun, o Bester der Götter, ist ein ihr ebenbürtiger Würdiger in deine Nähe gekommen. Darum sage mir, wer ihr Gemahl sein soll, damit ich sie ihm zur Ehe gebe.“

Verse 25

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ततः प्रोवाच पद्मजः । विहस्य सर्वदेवानां समाजे द्विजसत्तमाः

Sūta sprach: Als er diese Worte vernommen hatte, antwortete Padmaja (Brahmā) darauf lächelnd in der Versammlung aller Götter, o Bester der Zweimalgeborenen.

Verse 26

यदि पृच्छसि मे भूप कन्याधर्मपतिं प्रति । तन्नैषा कस्यचिद्देया सांप्रतं शृणु कारणम्

O König, wenn du mich nach dem rechtmäßigen Gemahl deiner Tochter fragst, so wisse: gegenwärtig soll sie niemandem gegeben werden. Höre nun den Grund.

Verse 27

आत्मश्रेणिप्रसूताय वयोज्येष्ठाय भूपते । कन्या देया च धर्माय यशसे कुलवृद्धये

O König, eine Tochter soll zur Ehe einem gegeben werden, der aus einer passenden und ehrwürdigen Linie stammt und an Jahren gereift ist, damit Dharma gewahrt, Ruhm erlangt und das Geschlecht vermehrt werde.

Verse 28

सेयं तव सुता मर्त्ये ज्येष्ठभावं समाश्रिता । सर्वेषां भूमिपालानां यत्तत्त्वं कारणं शृणु

Diese deine Tochter hat in der Welt der Sterblichen den Rang der Erstgeborenen angenommen. Höre nun das wahre Prinzip, die tiefere Ursache, durch die die Geschicke aller Könige bestimmt werden.

Verse 29

ममांतिकं प्रपन्नस्य तव जातं युगत्रयम् । अतीता भूतले मर्त्या ये दृष्टाः प्राक्त्वया नृप

O König, seit du zu mir kamst und bei mir Zuflucht suchtest, sind für dich drei Yugas vergangen. Die Sterblichen, die du einst auf Erden sahst, o Herrscher, sind bereits dahingegangen.

Verse 30

अन्या सृष्टिः समुत्पन्ना सांप्रतं धरणीतले । न त्वं जानासि माहात्म्यान्मम लोकसमुद्भवात्

Nun ist auf Erden eine andere Schöpfung entstanden. Du erkennst sie nicht, wegen der Größe meiner Welt, aus der du hervorgegangen bist.

Verse 31

न देवा मानुषीं भार्यां कुर्वन्ति च कथंचन । श्लेष्ममूत्रपुरीषाणां संस्थानं या विगर्हिता

Die Götter nehmen auf keinerlei Weise eine menschliche Frau zur Gemahlin—sie, deren leibliche Beschaffenheit geschmäht wird, als bestünde sie aus Schleim, Urin und Kot.

Verse 32

तस्मादत्रैव तिष्ठ त्वं सुतया सहितो नृप । हस्त्यश्वादि च यत्किंचित्तत्सर्वं ते क्षयं गतम्

Darum bleibe hier, o König, zusammen mit deiner Tochter. Was immer du besaßest—Elefanten, Pferde und dergleichen—alles ist erschöpft und dem Verderben anheimgefallen.

Verse 33

पुत्राः पौत्रास्तथा भृत्या ये चान्ये बांधवास्तव । ते सर्वे निधनं प्राप्ता ये चान्ये भवतेक्षिताः

Deine Söhne, deine Enkel, deine Diener und alle übrigen Verwandten—sie alle haben den Tod erlangt; ebenso auch die anderen, die du einst erblicktest.

Verse 34

स तथेति प्रतिज्ञाय स्थितः पार्थिवसत्तमः । यावत्तावत्सुदुःखार्ता रुदतीसाऽब्रवीत्सुता

Mit den Worten „So sei es“ gelobte der beste der Könige und blieb dort. Nach kurzer Zeit begann seine Tochter, von tiefstem Kummer überwältigt, zu weinen und sprach.

Verse 35

नाहं तात वसिष्यामि स्थानेस्मिन्ब्रह्मसंभवे । सखीजनपरित्यक्ता बंधुवर्गविनाकृता

Vater, ich werde an diesem Ort nicht wohnen—o du, aus Brahmā hervorgegangen—von Freundinnen verlassen und des Kreises der Verwandten beraubt.

Verse 36

तस्माद्यास्यामि तत्रैव यत्र सा जननी मम । ताश्च सख्यः कृतानंदा याभिः संक्रीडितं मया

Darum werde ich gehen—ja, an eben jenen Ort—wo meine Mutter ist. Und dort sind auch jene Freundinnen, die einst mit mir Freude teilten, mit denen ich spielte.

Verse 37

भर्त्रा विनाकृता नाहं नयिष्ये कालसंस्थितिम् । तस्मात्तत्र द्रुतं गच्छ यत्र मे जननी स्थिता

Ohne meinen Gemahl werde ich den mir zugemessenen Lauf des Lebens nicht fortsetzen. Darum geh eilends dorthin, wo meine Mutter weilt.

Verse 38

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा स्नेहार्द्रेण स चेतसा । तामादाय ततः प्राप्तः स्वं देशं पार्थिवोत्तमः

Als er ihre Worte hörte, wurde sein Herz, von Zuneigung durchtränkt, weich. Er nahm sie mit sich, und jener vortreffliche König kehrte darauf in sein eigenes Land zurück.

Verse 39

यावत्पश्यति तावत्स स्थलस्थाने जलाशयान् । जलस्थानेषु संजाताः स्थलसंघाः सुदुर्गमाः

So weit er blickte, lagen Wasserbecken dort, wo eigentlich festes Land sein sollte; und an den Wasserstellen waren Landmassen entstanden, schwer zu durchqueren.

Verse 40

अन्ये लोकास्तथा धर्मास्तेषां मध्ये व्यवस्थिताः । पृच्छन्नपि न जानाति संबंधं केनचित्सह

Dort waren andere Welten und andere Ordnungen des Dharma in ihrer Mitte eingerichtet. Selbst als er fragte, vermochte er keinerlei Verbindung zu irgendwem zu erkennen.

Verse 41

तथा मर्त्यानिलस्पृष्टन्द्यतत्त्कणात्स महीपतिः । सा च कन्या जराग्रस्ता संजाता श्वेतमूर्द्धजा

Ebenso: In dem Augenblick, da ihn der sterbliche Wind berührte, wurde jener König verwandelt. Und das Mädchen wurde von Alter befallen, ihr Haar ward weiß.

Verse 42

वलिभिः पूर्णितांगी च शीर्णदंता कुचच्युता । अमनोज्ञा विरूपांगी चिपिटाक्षी द्विजोत्तमाः

Ihre Glieder waren von Falten erfüllt; ihre Zähne zerbrachen, ihre Brüste sanken herab. Unansehnlich wurde sie, entstellt am Leib und mit flachen Augen — o Bester der Zweimalgeborenen.

Verse 43

सोपि राजा तथाभूतो वेपमानः पदेपदे । पप्रच्छ भूपतिः कोत्र देशः कोयं पुरं च किम्

Auch jener König, so verwandelt, zitternd bei jedem Schritt, fragte: „Welches Land ist dies? Und welche Stadt ist dies?“

Verse 44

अथ प्रोचुर्जनास्तस्य देश आनर्त इत्ययम् । अयं भूपोत्र विख्यातः सुधर्मज्ञो बृहद्बलः

Da sprachen die Leute zu ihm: „Dieses Land heißt Ānarta. Und dies ist der berühmte Enkel eines Königs, kundig im guten Dharma und von großer Kraft.“

Verse 46

यत्रैते मुनयः शांता दांताश्चाष्टगुणे रताः । तपरता महाभागाः स्नानजप्ययपरायणाः

Dort sind diese Weisen (Munis) friedvoll und selbstbezähmt, den acht Tugenden zugetan; auf Tapas ausgerichtet, hochbegnadet, und den heiligen Bade-Riten sowie der Disziplin des Japa hingegeben.

Verse 47

ततः स तु समाकर्ण्य रुरोद कृतनिःस्वनः । स्वसुतां तां समालिंग्य दुःखशोकसमन्वितः

Daraufhin, als er dies vernahm, brach er in lautes Weinen aus. Seine eigene Tochter umarmend, war er von Kummer und Schmerz überwältigt.

Verse 48

तौ च वृद्धतमौ दृष्ट्वा रुदतौ कृपयान्विताः । सर्वे लोकाः समाजग्मुः पप्रच्छुश्च सुदुःखिताः

Als sie die beiden — nun überaus betagt — weinen sahen, wurden alle von Mitgefühl ergriffen, kamen zusammen und begannen, tief bekümmert, zu fragen, was geschehen sei.

Verse 49

एतत्प्राप्तिपुरंनाम एषा साभ्रमती नदी । गर्तातीर्थमिदं पुण्यमेतस्याः परिकीर्तितम्

Dieser Ort heißt Prāptipura, und dies ist der Fluss Sābhramatī. Hier wird die heilige Furt namens Gartātīrtha, reich an Verdienst, in Verbindung mit ihr verkündet.

Verse 50

किं ते नष्टः प्रियः कश्चित्किं वा जातो धनक्षयः । पराभूतोसि वा किं त्वं केनापि वद मा चिरम्

Hast du einen lieben Menschen verloren? Oder ist dein Vermögen geschmälert worden? Oder bist du von jemandem besiegt worden? Sage es mir—zögere nicht.

Verse 51

धर्मज्ञो दुष्टहंता च साधूनां पालने रतः । राजा बृहद्बलोस्माकं येन ते कुरुते सुखम्

Unser König Bṛhadbala kennt das Dharma, vernichtet die Frevler und hat Freude daran, die Tugendhaften zu schützen; durch ihn ist dein Wohlergehen gesichert.

Verse 54

ततो भूयः समायातो यावत्पश्यामि भूतलम् । तावद्विलोमतां प्राप्तं सर्वं नो वेद्मि किञ्चन

Dann, als ich zurückkehrte und die Erde erblickte, war alles ins Gegenteil verkehrt; ich verstehe gar nichts.

Verse 55

तच्छ्रुत्वा ते जना गत्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । बृहद्बलाय तत्सर्वमाचख्युस्तुष्टिसंयुताः

Als sie dies hörten, gingen jene Leute weiter, die Augen vor Staunen weit geöffnet; und voller Genugtuung berichteten sie Bṛhadbala alles.

Verse 56

सोऽपि तत्सर्वमाकर्ण्य ततः शीघ्रतरं गतः । पद्भ्यामेव स्थितो यत्र सत्यसन्धो महीपतिः

Auch er, nachdem er alles vernommen hatte, eilte umso schneller dorthin, wo der erdschützende König Satyasaṃdha zu Fuß stand.

Verse 57

ततस्तं प्रणिपत्योच्चैः कृतांजलिपुटः स्थितः । स्वागतं ते महीपाल भूयः सुस्वागतं च ते

Dann verneigte er sich tief vor ihm und stand mit gefalteten Händen da und sprach laut: „Willkommen, o König; nochmals, sei herzlich willkommen.“

Verse 58

इदं राज्यं निजं भूयो मया भृत्येन सादरम् । कुरुष्व स्वेच्छया देहि दानानि विविधानि च

Dieses Reich ist wieder dein — ich, dein Diener, übergebe es dir ehrerbietig. Herrsche nach deinem Willen und spende auch vielfältige Gaben als Almosen.

Verse 59

ततस्तं च समालिंग्य शिरस्याधाय चासकृत् । उवाचाश्रुपरिक्लिन्नवदनो गद्गदाक्षरम्

Dann umarmte er ihn und setzte ihn immer wieder auf sein Haupt; sein Gesicht war von Tränen benetzt, und er sprach mit vor Rührung stockenden Worten.

Verse 62

बृहद्बल उवाच । पारंपर्येण राजेंद्र मयैतत्सकलं श्रुतम् । सत्यसंधो महीपालः कन्यामादाय निर्गतः

Bṛhadbala sprach: „O König, all dies habe ich durch die von Geschlecht zu Geschlecht überlieferte Tradition vernommen. König Satyasaṃdha brach auf, nachdem er das Mädchen mit sich genommen hatte.“

Verse 63

कुत्रचिन्न समायातः स भूयोऽपि पुरोत्तमे । ततस्तत्सचिवै राज्यं प्रतिपाल्य चिरं नृप । अभिषिक्तस्ततः पुत्रः सुहयोनाम विश्रुतः

Doch er kehrte nicht wieder in die vortrefflichste Stadt zurück. Daraufhin, o König, verwalteten seine Minister das Reich lange Zeit; danach wurde sein Sohn, berühmt unter dem Namen Suhaya, durch die Salbung eingesetzt.

Verse 64

तस्याहं क्रमशो जातः सप्तसप्ततिमो विभो । पुरुषस्तव वंशस्य समुद्भूतो महापतिः

Von ihm her bin ich, der Reihenfolge der Nachfolge gemäß, als der Siebenundsiebzigste geboren worden, o Mächtiger; in deinem Geschlecht hervorgegangen als ein großer Herr unter den Menschen.

Verse 65

तस्मादत्रैव कल्याणे स्थानेऽस्मिन्मेध्यतां गते । गर्तातीर्थे कुरु विभो तपस्त्वमनया सह

Darum vollziehe hier, an diesem glückverheißenden Ort — der nun gereinigt und für heilige Riten geeignet ist —, o Mächtiger, zusammen mit dieser Frau Askese am Gartā-Tīrtha.

Verse 66

येन ते चरणौ नित्यं प्रणिपत्य त्रिसंधिजम् । श्रेयः प्राप्नोम्यसंदिग्धं प्रसादः क्रियतामिति

Damit ich, indem ich täglich zu den drei Tageswenden beständig zu deinen Füßen niederfalle, ohne Zweifel das sichere Heil erlange—gewähre mir deine gnädige Gunst, so sprach er.

Verse 67

सत्यसंध उवाच । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे मयासीत्स्थापितं पुरा । लिंगं वृषभनाथस्य तावदस्ति सुपुत्रक

Satyasaṃdha sprach: Im heiligen Kṣetra von Hāṭakeśvara habe ich einst einen Liṅga des Vṛṣabhanātha errichtet; er besteht dort noch immer, lieber Sohn.

Verse 68

तत्तस्याराधनं नित्यं करिष्यामि दिवानिशम् । तस्मात्प्रापय मां तत्र अनया सुतया सह

Seine Verehrung will ich unablässig vollziehen, bei Tag und bei Nacht. Darum bringe mich dorthin, zusammen mit dieser Tochter.

Verse 69

एवं तयोः प्रवदतोरन्योन्यं भूमिपालयोः । गर्त्तातीर्थात्समायाता ब्राह्मणाः कौतुकान्विताः । श्रुत्वा भूमिपतिं प्राप्तं चिरंतनगुरुं शुभम्

Während jene beiden Könige so miteinander sprachen, kamen aus dem Gartā-Tīrtha Brahmanen, von Neugier erfüllt. Als sie hörten, dass der König eingetroffen sei und auch der ehrwürdige, glückverheißende uralte Lehrer gekommen sei, versammelten sie sich dort.

Verse 70

ततः स पार्थिवस्तेषां दत्त्वार्घं प्रांजलिः स्थितः । प्रोवाच स्वर्गवृत्तांतमास्यतामिति सादरम्

Daraufhin brachte der König ihnen Arghya dar und stand mit gefalteten Händen; ehrerbietig sprach er: „Bitte nehmt Platz und berichtet den Verlauf der himmlischen Begebenheiten.“

Verse 71

अथ ते ब्राह्मणाः सर्वे यथाज्येष्ठं यथासुखम् । उपविष्टा नरेंद्रस्य चतुर्दिक्षु सुविस्मिताः । पप्रच्छुस्तं च भूपालं वार्तां ब्रह्मगृहोद्भवाम्

Da setzten sich all jene Brāhmaṇas—nach Rang des Alters und nach Bequemlichkeit—rings um den König in den vier Himmelsrichtungen, von großem Staunen erfüllt. Und sie befragten den Herrscher nach den Kunde, die aus Brahmās Wohnstatt hervorgegangen war.

Verse 72

यथा स तत्र निर्यात आगतश्च यथा पुरा । आलापाः पद्मयोनेश्च यथा जातास्त्वनेकशः

(Sie fragten,) wie er von dort aufgebrochen sei und wie er wie zuvor zurückgekehrt sei; und wie auf mancherlei Weise die vielen Gespräche mit dem Lotosgeborenen (Brahmā) zustande kamen.

Verse 73

ततः कथांतमासाद्य सत्यसंधो महीपतिः । किंचिदासाद्य तं प्राह समीपस्थं बृहद्बलम्

Darauf, als die Erzählung ihrem Ende zuging, trat der wahrheitsgebundene König näher und sprach, nachdem er noch ein wenig herangekommen war, zu Bṛhadbala, der in der Nähe stand.

Verse 74

मया इष्टं मखैश्चित्रैरनेकैर्भूरिदक्षिणैः । दानानि च विचित्राणि येषां संख्या न विद्यते

„Ich habe viele herrliche Opferhandlungen vollzogen, jede mit reichlicher Dakṣiṇā; und ich habe mannigfache Gaben gespendet — so viele, dass ihre Zahl nicht zu zählen ist.“

Verse 75

एकदाहं गतः पुत्र चमत्कारपुरोत्तमे । दृष्टं मया पुरं तच्च समंताद्ब्राह्मणैवृतम्

„Einst, mein Sohn, ging ich in die vortreffliche Stadt namens Camatkāra, und ich sah jene Stadt ringsum von Brāhmaṇas umgeben.“

Verse 76

जपस्वाध्यायसंपन्नैरग्निहोत्रपरायणैः । गृहस्थधर्मसंपन्नैर्लोकद्वयफलान्वितैः

Es war erfüllt von denen, die in Japa und Schriftstudium vollendet waren, dem Agnihotra hingegeben, in den Pflichten des Hausvaters bewährt — die die Früchte für beide Welten trugen.

Verse 77

ततश्च चिंतितं चित्ते स वन्यो मम पूर्वजः । येनैषोपार्जिता कीर्तिः शाश्वती क्षयवर्जिता

Da sann ich in meinem Herzen: „Jener Ahnherr von mir war wahrhaft edel; durch ihn wurde dieser Ruhm errungen — ewig, frei von Verfall.“

Verse 78

तस्मादहमपि स्थाप्य पुरमीदृक्समुच्छ्रितम् । ब्राह्मणेभ्यः प्रदास्यामि तत्कीर्तिपरिवृद्धये

Darum werde auch ich, nachdem ich eine so erhabene Stadt errichtet habe, sie den Brāhmaṇas schenken, damit jener Ruhm wachse.

Verse 79

एवं चितयमानस्य मम नित्यं महीपते । अवांतरेण संजातं ब्रह्मलोकप्रयाणकम्

Während ich so unablässig nachsann, o König, entstand inzwischen für mich der Anlass, nach Brahmaloka aufzubrechen.

Verse 80

एतदेकं हि मे चित्ते पश्चात्तापकरं स्थितम् । नान्यत्किंचिन्महीपाल कृतकृत्यस्य सर्वतः

Nur dies allein blieb mir im Herzen als Grund zur Reue. Abgesehen davon, o Beschützer der Erde, blieb mir in keiner Hinsicht irgendetwas unerledigt.

Verse 81

तस्मात्प्रार्थय विप्रेंद्रान्कांश्चिदेषां महात्मनाम् । येन यच्छामि सुस्थानं कृत्वा तेभ्यस्तवाज्ञया

Darum bitte einige dieser großherzigen, erhabensten Brāhmaṇas, damit ich—auf deinen Befehl hin—eine würdige Wohnstätte bereite und sie ihnen verleihe.

Verse 82

ततः स प्रार्थयामास तदर्थं ब्राह्मणोत्तमान् । ममोपरि दयां कृत्वा क्रियतां भोः परिग्रहः

Daraufhin flehte er zu diesem Zweck die erhabensten Brāhmaṇas an: „Erbarmt euch meiner, o Herren; nehmt bitte diese Gabe an.“

Verse 83

अस्य भूपस्य सद्भक्त्या यच्छतः पुरमुत्तमम् । अहं वः पालयिष्यामि सर्वे मद्वंशजाश्च ते

„Weil dieser König euch in wahrer Hingabe eine vortreffliche Stadt schenkt, werde ich euch beschützen; und ihr alle werdet Nachkommen meiner Linie werden.“

Verse 84

ततः कांश्चित्सुकृच्छ्रेण समानीय बृहद्बलः । राज्ञे निवेदयामास एतेभ्यो दीयतामिति

Daraufhin brachte Bṛhadbala, nachdem er mit großer Mühe einige Leute zusammengeführt hatte, dem König Bericht und sprach: „Es sei diesen zu geben.“

Verse 85

ततः प्रक्षाल्य सर्वेषां पादान्स पृथिवीपतिः । सत्यसंधो ददौ तेभ्यः पुरार्थं भूमिमुत्तमाम्

Dann wusch der Herr der Erde, Satyasaṃdha, allen die Füße und verlieh ihnen vortreffliches Land zum Zwecke, eine Stadt zu gründen.

Verse 86

बृहद्बलस्य चादेशं ददौ संप्रस्थितः स्वयम् । त्वयैतद्योग्यतां नेयं पुरं परपुरंजय

Und als er selbst aufbrach, gab er Bṛhadbala den Auftrag: „Durch dich soll diese Stadt zu rechter Tauglichkeit und Ordnung geführt werden, o Bezwinger feindlicher Städte.“

Verse 87

गत्वा च स तया सार्धं तत्क्षेत्रं हाटकेश्वरम् । तल्लिंगं प्राप्य संहृष्टश्चिरं तेपे तपस्ततः

Und er ging, zusammen mit ihr, zu jenem heiligen Kṣetra des Hāṭakeśvara. Als er den Liṅga erreicht hatte, voller Freude, übte er dort lange Zeit Askese.

Verse 88

सापि कर्णोत्पला प्राप्य किंचित्पुण्यं जलाशयम् । तपस्तेपे प्रतिष्ठाप्य गौरीं श्रद्धासमन्विता

Auch sie — Karṇotpalā — gelangte zu einem verdienstvollen Wasserbecken. Dort errichtete sie (ein Bildnis der) Gaurī und voll Glauben übte sie Askese.

Verse 89

एतस्मिन्नंतरे राजा कालधर्ममुपागतः । आनर्ताधिपतिर्युद्धे हतः पुत्रैः समन्वितः

Inzwischen gelangte der König zum Gesetz der Zeit (zum Tod). Der Herr von Ānarta wurde im Kampf erschlagen, zusammen mit seinen Söhnen.

Verse 90

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे गर्तातीर्थसमुद्भवाः । सत्यसंधं समभ्येत्य प्रोचुर्दुःखसमन्विताः

Daraufhin traten all jene Brahmanen, die mit dem Gartā-Tīrtha verbunden waren, zu Satyasaṃdha heran und sprachen, von Kummer erfüllt.

Verse 91

परिग्रहः कृतोऽस्माभिः केवलं पृथिवीपते । न च किंचित्फलं जातं वृत्तिजं नः पुरोद्भवम्

O Herr der Erde, wir nahmen die Gabe nur dem äußeren Anschein nach an. Doch ist keinerlei Frucht daraus erwachsen; und aus jener städtischen Zuweisung kam uns kein Lebensunterhalt.

Verse 92

तस्मात्कुरु स्थितिं त्वं च स्वधर्मपरिवृद्धये । येन तद्वर्तनोपायो ह्यस्माकं नृपसत्तम

Darum, o bester der Könige, richte eine feste Ordnung ein zur Mehrung deiner eigenen Dharma, damit für uns ein Weg des Unterhalts und ein rechtes Fortbestehen entstehe.

Verse 93

सत्यसंध उवाच । आनर्त्ताधिपतिश्चाहं सत्यसंध इति स्मृतः । मम कर्णोत्पलानाम सुतेयं दयिता सदा । सोहमस्याः प्रदानार्थं ब्रह्मलोकमितो गतः । प्रष्टुं पितामहं देवं स्थितस्तत्र मुहूर्तवत्

Satyasaṃdha sprach: „Ich bin der Herr von Ānarta, bekannt unter dem Namen Satyasaṃdha. Ich habe eine geliebte Tochter namens Karṇotpalā. Um sie zur Ehe zu geben, ging ich von hier nach Brahmaloka, um den Gott Pitāmaha, Brahmā, zu befragen, und ich verweilte dort, als wäre es nur ein Augenblick.“

Verse 94

सत्यसन्ध उवाच । संन्यस्तोऽहं द्विजश्रेष्ठा वृत्तिं कर्तुं न च क्षमः । यदि मे स्यात्पुमान्कश्चिदन्वयेऽपि न संशयः

Satyasaṃdha sprach: „O Bester unter den Zweimalgeborenen, ich habe die Entsagung (saṃnyāsa) angenommen und bin nicht mehr fähig, weltlichen Lebensunterhalt zu erwerben. Wenn es doch nur irgendeinen männlichen Erben in meiner Linie gäbe — daran besteht kein Zweifel.“

Verse 95

तस्माद्व्रजथ हर्म्यं स्वं प्रसादः क्रियतां मम । अभाग्यैर्भवदीयैश्च हतो राजा बृहद्बलः

Darum kehrt in euer eigenes Haus zurück; erweist mir eure Gunst. Durch Unglück — ja, durch das Unheil, das mit euren Leuten verbunden ist — wurde König Bṛhadbala erschlagen.

Verse 96

एवमुक्ताश्च ते विप्रा मत्वा तथ्यं च तद्वचः । स्वस्थानं त्वरिता जग्मुः सोऽपि चक्रे तपश्चिरम्

So angesprochen, hielten jene Brāhmaṇas seine Worte für wahr und eilten an ihren eigenen Ort zurück; und auch er übte lange Zeit hindurch Askese (tapas).

Verse 125

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सत्यसन्धनृपतिवृत्तान्तवर्णनंनाम पंचविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः

So endet im heiligen Skanda-Mahāpurāṇa, in der Saṃhitā von einundachtzigtausend (Versen), im sechsten Teil, der Nāgara-Khaṇḍa, innerhalb der Māhātmya des heiligen Śrīhāṭakeśvara-kṣetra, das hundertfünfundzwanzigste Kapitel mit dem Titel „Bericht über König Satyasaṃdha“.