Adhyaya 48

Verse 1

उत्तानपाद उवाच । कस्मिन्स्थानेऽवसद्देव सोऽन्धको दैत्यपुंगवः । सर्वान्देवांश्च निर्जित्य कस्मिन्स्थाने समास्थितः

اُتّانپاد نے عرض کیا: “اے دیو! دانَووں میں سردار اندھک کس مقام پر جا بسا؟ سب دیوتاؤں کو مغلوب کر کے اب وہ کہاں قائم ہے؟”

Verse 2

श्रीमहेश उवाच । प्रविष्टो दानवो यत्र कथयामि नराधिप । पाताललोकमाश्रित्य कन्या विध्वंसते तु सः

شری مہیش نے فرمایا: اے نرادھپ! میں بتاتا ہوں کہ وہ دانَو کہاں داخل ہوا ہے۔ پاتال لوک کی پناہ لے کر وہ کنواریوں کو ستاتا اور ہلاک کرتا ہے۔

Verse 3

तत्र स्थितं तं विज्ञाय चापमादाय केशवः । व्यसृजद्बाणमाग्नेयं दह्यतामिति चिन्तयन्

وہاں اسے موجود جان کر کیشو نے اپنا کمان اٹھایا۔ “یہ جل جائے” یہ سوچتے ہوئے اس نے آگنیہ تیر چھوڑ دیا۔

Verse 4

दह्यमानोऽग्निना सोऽपि वारुणास्त्रं स संदधे । वारुणास्त्रेण महता आग्नेयं शमितं तदा

آگ سے جھلسنے کے باوجود اس نے بھی وارُṇ استر باندھا۔ اس عظیم وارُṇ استر سے اس وقت آگنیہ تیر بجھا دیا گیا۔

Verse 5

ततोऽसौ चिन्तयामास केन बाणो विसर्जितः । कस्यैषा पौरुषी शक्तिः को यास्यति यमालयम्

پھر اس نے سوچا: “یہ تیر کس نے چھوڑا؟ یہ مردانہ قوت کس کی ہے؟ کون یم کے دھام کو جائے گا؟”

Verse 6

ततोऽन्धको मृधे क्रुद्धो बाणमार्गेण निर्गतः । स दृष्ट्वा बाणमार्गेण चापहस्तं जनार्दनम्

پھر اندھک جنگ میں غضبناک ہو کر تیروں کے راستے سے آگے بڑھا۔ اسی تیر کے نشان پر چلتے ہوئے اس نے کمان ہاتھ میں لیے جناردن کو دیکھ لیا۔

Verse 7

अन्धक उवाच । न शर्म लप्स्यसे ह्यद्य मया दृष्ट्याभिवीक्षितः । न शक्नोषि तथा गन्तुं नागः शार्दूलदर्शनात्

اندھک نے کہا: آج تُو ہرگز آرام نہ پائے گا، کیونکہ میری نگاہ تجھ پر جم چکی ہے۔ تُو یہاں سے جا نہیں سکے گا—جیسے شیر کو دیکھ کر ہاتھی آگے نہیں بڑھتا۔

Verse 8

आगच्छति यथा भक्ष्यं मार्जारस्य च मूषिकः । न शक्नोषि तथा यातुं संस्थितस्त्वं ममाग्रतः

جیسے چوہا بلی کی خوراک بننے کو خود آگے آتا ہے، ویسے ہی تُو میرے سامنے کھڑا ہو کر بھی یہاں سے جا نہیں سکے گا۔

Verse 9

अहं त्वां प्रेषयिष्यामि यममार्गे सुदारुणे । अहमन्वेषयिष्यामि किल यास्यामि ते गृहम्

میں تجھے یم کے نہایت ہولناک راستے پر بھیج دوں گا۔ بے شک میں تیرا پیچھا کروں گا اور تیرے گھر تک بھی آ پہنچوں گا۔

Verse 10

उपनीतोऽसि कालेन सङ्ग्रामे मम केशव । ये त्वया निर्जिताः पूर्वं दानवा अप्यनेकशः

اے کیشو! خود زمانہ تجھے میرے معرکے میں لے آیا ہے—تو وہی ہے جس نے پہلے بہت سے دانَو لشکروں کو مغلوب کیا تھا۔

Verse 11

न भवन्ति पुमांसस्ते स्त्रियस्ताश्चैव केशव । परं न शस्त्रसङ्ग्रामं करिष्यामि त्वया सह

اے کیشو! جنہیں تُو نے پہلے شکست دی تھی وہ حقیقی مرد نہ تھے—وہ عورتوں جیسے تھے۔ اس لیے میں تیرے ساتھ ہتھیاروں کی جنگ نہیں کروں گا۔

Verse 12

वदतो दानवेन्द्रस्य न चुकोप स केशवः । अयुध्यमानं तं दृष्ट्वा चिन्तयामास दानवः

دانَووں کے سردار کی یہ باتیں سن کر بھی کیشوَ (کِرشن) غضبناک نہ ہوا۔ اسے بے جنگ و جدل دیکھ کر دانَو نے دل ہی دل میں سوچا کہ اب کیا کیا جائے۔

Verse 13

द्वन्द्वयुद्धं करिष्यामि निश्चित्य युयुधे नृप । स कृष्णेन पदाक्षिप्तः पतितः पृथिवीतले

“میں دو بدو جنگ کروں گا”، یہ ٹھان کر، اے بادشاہ، وہ لڑ پڑا۔ مگر کرشن کے پاؤں کے وار سے وہ زمین پر گر پڑا۔

Verse 14

मुहूर्तात्स समाश्वस्य उत्थायेदं व्यचिन्तयत् । अशक्तो द्वन्द्वयुद्धाय ततः साम प्रयुक्तवान् । पाणिभ्यां सम्पुटं कृत्वा साष्टाङ्गं प्रणतः शुचिः

کچھ ہی دیر میں اس نے سانس سنبھالا، اٹھ کھڑا ہوا اور یوں سوچا: میں دو بدو جنگ کے لائق نہیں؛ پس اس نے صلح و نرمی کا سہارا لیا۔ دونوں ہاتھ جوڑ کر انجلि بنائی اور پاکیزہ ہو کر آٹھ اعضاء کے ساتھ سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 15

अन्धक उवाच । जय कृष्णाय हरये विष्णवे जिष्णवे नमः । हृषीकेश जगद्धात्रे अच्युताय महात्मने

اندھک نے کہا: “کرشن کی جے ہو! ہری کو، وِشنو کو، ناقابلِ مغلوب فاتح کو نمسکار۔ اے ہریشیکیش، جہانوں کے دھارک—اچّیوت مہاتما کو سلام۔”

Verse 16

नमः पङ्कजनाभाय नमः पङ्कजमालिने । जनार्दनाय श्रीशाय श्रीपते पीतवाससे

نمسکار ہے کمل ناف والے کو؛ نمسکار ہے کملوں کی مالا دھارنے والے پروردگار کو۔ جناردن کو سلام، شریش کو سلام، شری پتی کو سلام، زرد پوشاک پہننے والے کو نمسکار۔

Verse 17

गोविन्दाय नमो नित्यं नमो जलधिशायिने । नमः करालवक्त्राय नरसिंहाय नादिने

گووند کو ہمیشہ نمسکار؛ سمندر پر شَیَن کرنے والے کو سلام۔ ہیبت ناک چہرے والے، گرجنے والے نرسِمْہ پر بھگوان کو پرنام۔

Verse 18

शार्ङ्गिणे सितवर्णाय शङ्खचक्रगदाभृते । नमो वामनरूपाय यज्ञरूपाय ते नमः

شارنگ دھنش کے دھارک، روشن و سفید رنگ والے، شنکھ، چکر اور گدا اٹھانے والے کو نمسکار۔ وامن روپ والے پر بھگوان کو سلام؛ یَجْنَہ-سوروپ آپ کو نمسکار۔

Verse 19

नमो वराहरूपाय क्रान्तलोकत्रयाय च । व्याप्ताशेषदिगन्ताय केशवाय नमोनमः

وراہ روپ دھارنے والے، تینوں لوکوں کو پار کرنے والے کو نمسکار۔ ہر سمت کے آخری کناروں تک پھیلے ہوئے کیشو کو بار بار پرنام۔

Verse 20

वासुदेव नमस्तुभ्यं नमः कैटभनाशिने । लक्ष्म्यालय सुरश्रेष्ठ नमस्ते सुरनायक

اے واسودیو، آپ کو نمسکار؛ کیٹبھ کے ناس کرنے والے کو سلام۔ لکشمی کے آشیان، دیوتاؤں میں برتر—اے دیو نایک، آپ کو پرنام۔

Verse 21

विष्णोर्देवाधिदेवस्य प्रमाणं येऽपि कुर्वते । प्रजापतेर्जगद्धातुस्तेषामपि नमाम्यहम्

جو لوگ وِشنو—دیوتاؤں کے بھی دیوتا—کی سچی عظمت کی تصدیق کرتے ہیں، میں اُنہیں بھی نمسکار کرتا ہوں۔ اسی طرح پرجاپتی، جگت دھاتا، کو ماننے والوں کو بھی میں پرنام کرتا ہوں۔

Verse 22

समस्तभूतदेवस्य वासुदेवस्य धीमतः । प्रणामं ये प्रकुर्वन्ति तेषामपि नमाम्यहम्

جو لوگ تمام مخلوقات میں حاضر و ناظر، دانا واسودیو ربّ کو سجدۂ تعظیم کرتے ہیں، میں اُنہیں بھی سجدۂ احترام پیش کرتا ہوں۔

Verse 23

तस्य यज्ञवराहस्य विष्णोरमिततेजसः । प्रणामं ये प्रकुर्वन्ति तेषामपि नमाम्यहम्

اُس بے پایاں جلال والے وِشنو—یَجْنَہ ورَاہ—کو جو لوگ سجدۂ تعظیم کرتے ہیں، میں اُنہیں بھی سلامِ بندگی پیش کرتا ہوں۔

Verse 24

गुणानां हि निधानाय नमस्तेऽस्तु पुनःपुनः । कारुण्याम्बुनिधे देव सर्वभक्तिप्रियाय च

اے اوصاف کے خزانے! تجھے بار بار نمسکار ہو۔ اے دیو، کرم و شفقت کے سمندر، اور ہر بھکت کے محبوب—تجھے نمسکار ہو۔

Verse 25

श्रीभगवानुवाच । तुष्टस्ते दानवेन्द्राहं वरं वृणु यथेप्सितम् । ददामि ते वरं नूनमपि त्रैलोक्यदुर्लभम्

خداوندِ برکت والے نے فرمایا: اے دانوؤں کے راجا، میں تجھ سے خوش ہوں۔ جیسا چاہے ویسا ور مانگ؛ میں یقیناً تجھے ور دوں گا—جو تینوں لوکوں میں بھی دشوارالمنال ہو۔

Verse 26

अन्धक उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव वरं दास्यसि चेप्सितम् । तदा ददस्व मे देव युद्धं परमशोभनम् । अवद्धस्तपूतो येनाहं लोकान्गन्तास्मि शोभनान्

اندھک نے کہا: اے پروردگار، اگر تو مجھ سے خوش ہے اور میری چاہی ہوئی مراد عطا کرے گا، تو اے دیو، مجھے ایک نہایت شاندار جنگ عطا فرما—جس کے ذریعے میں بے قید، تپسیا سے پاک ہو کر روشن جہانوں کو پہنچوں۔

Verse 27

श्रीभगवानुवाच । कथं ददामि ते युद्धं तोषितोऽहं त्वया पुनः । न त्वां तु प्रभवेत्कोपः कथं युध्यामि तेऽन्धक

خداوندِ برحق نے فرمایا: “میں تجھے جنگ کیسے عطا کروں، جب میں تجھ سے خوش ہوں؟ تیرے بارے میں میرے دل میں غضب نہیں اٹھتا—اے اندھک، پھر میں تجھ سے کیسے لڑوں؟”

Verse 28

यदि ते वर्तते बुद्धिर्युद्धं प्रति न संशयः । ततो गच्छस्व युद्धाय देवं प्रति महेश्वरम्

اگر تیری عقل جنگ ہی پر قائم ہے اور اس میں کوئی شک نہیں، تو پھر جنگ کے لیے روانہ ہو—خدا مہیشور کے حضور جا۔

Verse 29

अन्धक उवाच । न तत्र सिध्यते कार्यं देवं प्रति महेश्वरम्

اندھک نے کہا: “مہان پروردگار مہیشور کے خلاف جو کام کیا جائے، وہاں کوئی کوشش کامیاب نہیں ہوتی۔”

Verse 30

श्रीभगवानुवाच । पुत्र त्वं शिखरं गत्वा धूनयस्व बलेन च

خداوندِ برحق نے فرمایا: “اے بیٹے، تو چوٹی پر جا اور اپنی قوت سے اسے ہلا دے۔”

Verse 31

विधूते तत्र देवेशः कोपं कर्ता सुदारुणम् । कोपितः शङ्करो रौद्रं युद्धं दास्यति दानव

جب وہ چوٹی ہلائی جائے گی تو دیوتاؤں کا مالک نہایت ہولناک غضب ظاہر کرے گا۔ غضبناک شنکر تجھے سخت و ہیبت ناک جنگ عطا کرے گا، اے دانَو۔

Verse 32

विष्णुवाक्यादसौ पापो गतो यत्र महेश्वरः । कैलासशिखरं प्राप्य धुनोति स्म मुहुर्मुहुः

وِشنو کے حکم پر وہ گنہگار وہاں گیا جہاں مہیشور تھے۔ کیلاش کی چوٹی پر پہنچ کر وہ اسے بار بار جھنجھوڑنے لگا۔

Verse 33

धूनिते तत्र शिखरे कम्पितं भुवनत्रयम् । निपेतुः शिखराग्राणि कम्पमानान्यनेकशः

جب وہاں اس چوٹی کو ہلایا گیا تو تینوں جہان لرز اٹھے۔ بہت سی چٹانی چوٹیاں سخت کپکپاتی ہوئی کثرت سے ٹوٹ کر گر پڑیں۔

Verse 34

चत्वारः सागराः क्षिप्रमेकीभूता महीपते । निपेतुरुल्कापाताश्च पादपा अप्यनेकशः

اے بادشاہ! چاروں سمندر فوراً گویا ایک ہو گئے۔ شہابی پتھروں کی بارش ہوئی اور بہت سے درخت بھی جڑ سے اکھڑ کر گر پڑے۔

Verse 35

उमया सहितो देवो विस्मयं परमं गतः । गाढमालिङ्ग्य गिरिजा देवं वचनमब्रवीत्

اُما کے ساتھ وہ پروردگار عظیم حیرت میں ڈوب گئے۔ گِرجا نے دیوتا کو مضبوطی سے گلے لگا کر یہ کلمات کہے۔

Verse 36

किमर्थं कम्पते शैलः किमर्थं कम्पते धरा । किमर्थं कम्पते नागो मर्त्यः पातालमेव च । किं वा युगक्षयो देव तन्ममाख्यातुमर्हसि

“پہاڑ کیوں کانپ رہا ہے؟ زمین کیوں لرز رہی ہے؟ ناگ، انسان اور حتیٰ کہ پاتال بھی کیوں ہل رہے ہیں؟ یا اے دیو! کیا یہ یُگ کا اختتام ہے؟ مہربانی فرما کر مجھے یہ بات بتائیے۔”

Verse 37

ईश्वर उवाच । कस्यैषा दुर्मतिर्जाता क्षिप्तः सर्पमुखे करः । ललाटे च कृतं वर्म स यास्यति यमालयम्

اِیشور نے فرمایا: یہ کس کی بدبخت نیت جاگی ہے کہ سانپ کے منہ میں ہاتھ ڈالے اور پیشانی پر زرہ باندھے؟ وہ یم کے دھام کو جائے گا۔

Verse 38

कैलासमाश्रितो येन सुप्तोऽहं येन बोधितः । तं वधिष्ये न सन्देहः सम्मुखो वा भवेद्यदि

جس نے کیلاش کی پناہ لے کر میری نیند میں خلل ڈالا—جس نے مجھے جگایا—میں بے شک اسے قتل کروں گا، اگر وہ میرے سامنے آ جائے۔

Verse 39

चिन्तयामास देवेशो ह्यन्धकोऽयं न संशयः । उपायं चिन्तयामास येनासौ वध्यते क्षणात्

دیوتاؤں کے رب نے سوچا: “یہ اندھک ہی ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔” پھر اس نے ایسا تدبیر سوچی جس سے وہ دشمن پل بھر میں مارا جائے۔

Verse 40

आगताश्च सुराः सर्वे ब्रह्माद्या वसुभिः सह । रथं देवमयं कृत्वा सर्वलक्षणसंयुतम्

سب دیوتا آ پہنچے—برہما وغیرہ، وسوؤں سمیت—اور انہوں نے ایک دیوی رتھ بنایا جو ہر مبارک نشان سے آراستہ تھا۔

Verse 41

केचिद्देवाः स्थिताश्चक्रे केचित्तुण्डाग्रपार्श्वयोः । केचिन्नाभ्यां स्थिता देवाः केचिद्धुर्येषु संस्थिताः

کچھ دیوتا پہیے پر جا کھڑے ہوئے، کچھ اگلے حصے اور اطراف میں؛ کچھ دیوتا نابی (ہب) پر ٹھہرے، اور کچھ جوا (یوک) پر قائم ہوئے۔

Verse 42

धुरीषु निश्चलाः केचित्केचिद्यूपेषु संस्थिताः । केचित्स्यन्दनसंस्तम्भाः केचित्स्यन्दनवेष्टकाः

کچھ لوگ جُوئے پر ثابت قدم رہے؛ کچھ یُوپ کے ستونوں پر قائم ہوئے۔ کچھ رتھ کے سہارا دینے والے کھمبے بنے، اور کچھ رتھ کی حفاظت کرنے والی بندھنیاں بن گئے۔

Verse 43

आमलसारकेऽन्येऽपि अन्येऽपि कलशे स्थिताः । रिपोर्भयंकरं दिव्यं ध्वजमालादिशोभितम्

کچھ اور آملسارک (شِکھر کا زیور) پر بٹھائے گئے، اور کچھ کَلَش کے شِرو بھوشن پر۔ جھنڈوں اور مالاؤں سے آراستہ وہ دیوی رتھ دشمن کے لیے نہایت ہیبت ناک تھا۔

Verse 44

रथं देवमयं कृत्वा तमारूढो जगद्गुरुः । निर्ययौ दानवो यत्र कोपाविष्टो महेश्वरः

یوں دیومَی رتھ تیار کر کے جگت-گرو اس پر سوار ہوئے۔ پھر غضب سے بھرے مہیشور وہاں روانہ ہوئے جہاں دانَو تھا۔

Verse 45

तिष्ठ तिष्ठेत्युवाचाथ क्व प्रयास्यसि दुर्मते । शरासनं करे गृह्य शरांश्चिक्षेप दानवे

اس نے کہا: “ٹھہر! ٹھہر! اے بد نیت، کہاں بھاگے گا؟” ہاتھ میں کمان لے کر اس نے دانَو پر تیروں کی بوچھاڑ کر دی۔

Verse 46

दानवेऽधिष्ठिते युद्धे शरैश्चिछेद सायकान् । शरासनेण तत्रैव अन्धकश्छादितस्तदा

جب دانَو نے جنگ کو زور سے دبایا تو اس نے اپنے تیروں سے ان کے نیزہ نما تیر کاٹ ڈالے۔ پھر وہیں اندھک کمان و تیروں کی بارش سے ڈھک گیا، نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔

Verse 47

न तत्र दृश्यते सूर्यो नाकाशं न च चन्द्रमाः । आग्नेयमस्त्रं व्यसृजद्दानवोऽपि शिवं प्रति

وہاں نہ سورج دکھائی دیا، نہ آسمان، نہ چاند بھی۔ تب دانَو نے بھی شِو کے مقابلے میں آگنیہ اَستر چھوڑ دیا۔

Verse 48

। अध्याय

“اَدھیائے”—یہ مخطوطاتی روایت میں باب کے اختتام یا انتقال کی علامت (کولوفون) ہے۔

Verse 49

ततो देवाधिदेवोऽसौ वारुणास्त्रमयोऽजयत् । वारुणास्त्रेण निमिषादाग्नेयं नाशितं तदा

پھر وہ دیوتاؤں کا دیوتا ورُṇ-اَستر کی صورت میں غالب آیا۔ ورُṇ-اَستر سے ایک ہی پل میں آگنیہ اَستر نیست و نابود ہو گیا۔

Verse 50

दानवेन तदा मुक्तं वायव्यास्त्रं रणाजिरे । वारुणं च गतं तात वायव्यास्त्रविनाशितम्

پھر دانَو نے میدانِ جنگ میں وایویہ اَستر چھوڑا۔ اور اے عزیز، ورُṇ-اَستر بھی اسی وایویہ اَستر سے بے اثر ہو کر فنا ہو گیا۔

Verse 51

देवो व्यसर्जयत्सार्पं क्रोधाविष्टेन चेतसा । मारुतं नाशितं बाणैः सर्पैस्तत्र न संशयः

تب دیوتا نے غضب سے بھرے دل کے ساتھ سارپ اَستر چھوڑا۔ وہاں سانپ جیسے تیروں سے ماروت (ہوا کی قوت) مٹ گئی—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 52

दानवेन ततो मुक्तं गरुडास्त्रं च लीलया । गारुडास्त्रं च तद्दृष्ट्वा सार्पं नैव व्यदृश्यत

پھر دانَو نے گویا کھیل ہی کھیل میں گَرُڑاستر چھوڑ دیا۔ گارُڑاستر کے ظاہر ہوتے ہی سانپ-استر پھر نظر نہ آیا۔

Verse 53

ततो देवाधिदेवेन नारसिंहं विसर्जितम् । नारसिंहास्त्रबाणेन गारुडास्त्रं प्रशामितम्

پھر دیوتاؤں کے ادھی دیو نے نارَسِمہ شکتی چھوڑ دی۔ نارَسِمہ-استر کے تیر سے گارُڑاستر تھم گیا اور پرسکون ہو گیا۔

Verse 54

अस्त्रमस्त्रेण शम्येत न बाध्येत परस्परम् । महद्युद्धमभूत्तातसुरासुरभयंकरम्

ہتھیار کو ہتھیار ہی سے تھمایا جاتا ہے؛ وہ ایک دوسرے کو یوں ہی مغلوب نہیں کرتے۔ پس اے عزیز، دیوتاؤں اور اسوروں دونوں کے لیے ہولناک ایک عظیم جنگ برپا ہوئی۔

Verse 55

चक्रनालीकनाराचैस्तोमरैः खड्गमुद्गरैः । वत्सदन्तैस्तथा भल्लैः कर्णिकारैश्च शोभनैः

چکر، نالیك، نارَچ، تومر، تلوار اور گُرزوں سے؛ ‘وَتس دنت’ نامی نیزوں سے، بھلّ تیروں سے اور خوبصورت کرنیکار شفتوں سے—

Verse 56

एवं न शक्यते हन्तुं दानवो विविधायुधैः । तदा ज्वालाकरालाश्च खड्गनाराचतोमराः

یوں طرح طرح کے ہتھیاروں سے بھی دانو کو مارا نہ جا سکا۔ تب شعلہ زن اور ہیبت ناک تلواریں، نارَچ تیر اور تومر نیزے نمودار ہوئے—

Verse 57

वृषाङ्केन विमुक्तास्तु समरे दानवं प्रति । न संस्पृशन्ति शस्त्राणि गात्रं गौडवधूरिव

مگر جنگ میں بَیل کے نشان والے پروردگار نے دانَو کے خلاف جو ہتھیار چھوڑے، وہ اس کے بدن کو چھو بھی نہ سکے—جیسے شریف گاؤڑ دلہن کو نامناسب پیش قدمی چھو نہیں پاتی۔

Verse 58

आयुधानि ततस्त्यक्त्वा बाहुयुद्धमुपस्थितौ । करं करेण संगृह्य प्रहरन्तौ स्वमुष्टिभिः । रणप्रयोगैर्युध्यन्तौ युयुधाते शिवान्धकौ

پھر دونوں نے ہتھیار چھوڑ کر دست بہ دست لڑائی اختیار کی۔ ہاتھ میں ہاتھ پکڑ کر، اپنی مٹھیوں سے ضربیں لگاتے اور جنگی داؤ پیچ آزماتے ہوئے شِو اور اندھک لڑتے رہے۔

Verse 59

श्रीमार्कण्डेय उवाच । अन्धकं प्रति देवेशश्चिन्तयामास निग्रहम् । हनिष्यामि न सन्देहो दुष्टात्मानं न संशयः

شری مارکنڈَیَہ نے کہا: دیوتاؤں کے ایشور نے اندھک کو قابو میں کرنے کا ارادہ کیا۔ “میں اس بدروح کو ضرور ہلاک کروں گا—اس میں نہ کوئی شک ہے نہ کوئی تردد۔”

Verse 60

स शिवेन यदा क्षिप्तः पतितः पृथिवीतले । ऊर्ध्वबाहुरधोवक्त्रो दानवो नृपसत्तम

اے بہترین بادشاہ! جب وہ دانَو شِو کے پھینکے جانے سے گرا تو زمین پر آ پڑا—بازو اوپر کو اچھلے ہوئے اور چہرہ نیچے کی طرف۔

Verse 61

क्रोधाविष्टेन देवेशः सङ्ग्रामे देवशत्रुणा । कक्षयोः कुहरे क्षिप्त्वा बन्धेनाक्रम्य पीडितः

میدانِ جنگ میں غضب سے بھرے دیوتاؤں کے ایشور پر دیو شترُو نے حملہ کیا؛ اسے بغلوں کے گڑھے میں دھکیل کر بندھنوں سے جکڑا اور دبا کر تکلیف پہنچائی۔

Verse 62

निस्पन्दश्चाभवद्देवो मूर्च्छायुक्तो महेश्वरः । मूर्च्छापन्नं तु तं ज्ञात्वा चिन्तयामास दानवः

مہیشور دیو بے حرکت ہو گیا، غشی نے اسے ڈھانپ لیا۔ اسے بے ہوش جان کر دانَو دل ہی دل میں غور کرنے لگا۔

Verse 63

हाहा कष्टं कृतं मेऽद्य दुष्कृतं पापकर्मणा । किं करोमि कथं कर्म कस्मिन्स्थाने तु मोचये

“ہائے ہائے! آج میں نے بڑا سنگین جرم کر ڈالا—گناہ آلود عمل سے بدکرداری کی۔ میں کیا کروں؟ کیسے عمل کروں؟ کس جگہ اس گناہ سے نجات پاؤں؟”

Verse 64

गृहीत्वा देवमुत्सङ्गे गतः कैलासपर्वतम् । शय्यायां शङ्करं न्यस्य निर्ययौ दैत्यराट्ततः

اس نے دیو کو گود میں اٹھایا اور کوہِ کیلاش کی طرف گیا۔ شَنگر کو بستر پر لٹا کر دَیتیہوں کا راجا پھر باہر نکل گیا۔

Verse 65

शय्यायां पतितो देवः प्रपेदे वेदनां ततः । तावद्ददर्श चात्मानं स्वकीयभवनस्थितम्

بستر پر گرے ہوئے دیو نے تب درد محسوس کیا۔ اسی لمحے اس نے اپنے آپ کو گویا اپنے ہی دھام میں مقیم دیکھا۔

Verse 66

पराभवः कृतो मद्यं कथं तेन दुरात्मना । क्रोधवेगसमाविष्टो निर्ययौ दानवं प्रति

“اس بدباطن نے میری یہ رسوائی کیسے کر دی؟” غضب کے طوفان میں گھِر کر وہ دانَو کے مقابل نکل پڑا۔

Verse 67

आयसीं लगुडीं गृह्य प्रभुर्भारसहस्रजाम् । दानवं च ततो दृष्ट्वा प्राक्षिपत्तस्य मूर्धनि

لوہے کا گُرز ہاتھ میں لے کر، ہزار بوجھوں کے برابر بھاری پروردگار نے دَیو کو دیکھتے ہی وہ اس کے سر پر دے مارا۔

Verse 68

खड्गेन ताडयामास दानवः प्रहसन्रणे । देवेनाथस्मृतं चास्त्रं कौच्छेराख्यं महाहवे

میدانِ جنگ میں ہنستے ہوئے دَیو نے تلوار سے وار کیا؛ تب اس عظیم معرکے میں خدا نے ‘کَوچھیرا’ نامی استر کو یاد کیا۔

Verse 69

दीप्यमानं समुत्सृज्य हृदये ताडितः क्षणात् । ततः स ताडितस्तेन रुधिरोद्गारमुद्वमन्

جو شے آگ کی طرح دہک رہی تھی اسے پھینکتے ہی، وہ پل بھر میں دل پر زخمی ہوا؛ اور اس ضرب سے پِس کر خون کی اُگلتی دھار نکالنے لگا۔

Verse 70

पतितोऽधोमुखो भूत्वा ततः शूलेन भेदितः । पुनश्च देवदेवेन शूलेन द्विदलीकृतः

وہ اوندھے منہ گِر پڑا؛ پھر ترشول سے چھیدا گیا۔ اور دوبارہ دیوتاؤں کے دیوتا نے ترشول سے اسے دو ٹکڑوں میں چیر دیا۔

Verse 71

शूलाग्रेऽसौ स्थितः पापो भ्रान्तवांश्चक्रवत्तदा । ये ये भूम्यां पतन्ति स्म तत्कायाद्रक्तबिन्दवः

وہ گنہگار ترشول کی نوک پر جمایا گیا تو چکر کی مانند گھومنے لگا؛ اور اس کے بدن سے خون کے جو جو قطرے زمین پر گرتے تھے—

Verse 72

ते ते सर्वे समुत्तस्थुर्दानवाः शास्त्रपाणयः । व्याकुलस्तु ततो देवो दानवेन तरस्विना

ان قطروں سے وہ سب دانَو ہاتھوں میں ہتھیار لیے اٹھ کھڑے ہوئے۔ پھر اس تیز و زور آور دانَو کے سبب دیوتا مضطرب ہو گیا۔

Verse 73

देवेनाथ स्मृता दुर्गा चामुण्डा भीषणानना । आयाता भीषणाकारा नानायुधविराजिता

تب دیوتا نے دُرگا—ہیبت ناک چہرے والی چامُنڈا—کو یاد کیا۔ وہ خوفناک صورت میں، طرح طرح کے ہتھیاروں سے جگمگاتی ہوئی آ پہنچی۔

Verse 74

महादंष्ट्रा महाकाया पिङ्गाक्षी लम्बकर्णिका । आदेशो दीयतां देव को यास्यति यमालयम्

‘بڑے دانتوں والی، عظیم الجثہ، سنہری آنکھوں والی، لمبے کانوں والی—اے دیو! حکم دیجئے، کس کو یم کے دھام بھیجا جائے؟’

Verse 75

ईश्वर उवाच । पिबास्य रुधिरं भद्रे यथेष्टं दानवस्य च । निपतद्रुधिरं भूमौ दुर्गे गृह्णीष्व माचिरम्

ایشور نے فرمایا: ‘اے بھدرے! اس دانَو کا خون اپنی مرضی کے مطابق پی لے۔ اور جو خون زمین پر گرے، اے دُرگا، اسے فوراً سمیٹ لے، دیر نہ کرنا۔’

Verse 76

निहन्मि दानवं यावत्साहाय्यं कुरु सुन्दरि । एवमुक्ता तु सा दुर्गा पपौ च रुधिरं ततः

‘جب تک میں دانَو کو ہلاک کرتا ہوں، اے حسین! مدد کر۔’ یوں کہا گیا تو دُرگا نے فوراً وہ خون پی لیا۔

Verse 77

निहता दानवाः सर्वे देवेशेन सहस्रशः । अन्धकोऽपि च तान् दृष्ट्वा दानवानवनिं गतान् । ततो वाग्भिः प्रतुष्टाव देवदेवं महेश्वरम्

دیوتاؤں کے پروردگار نے ہزاروں کی تعداد میں سب دانَووں کو ہلاک کر دیا۔ اندھک نے بھی اُن دانَووں کو زمین پر گرتا دیکھ کر، پھر اپنے کلمات سے دیودیو مہیشور کی حمد و ثنا کی۔

Verse 78

अन्धक उवाच । जयस्व देवदेवेश उमार्धार्धाशरीरधृक् । नमस्ते देवदेवेश सर्वाय त्रिगुणात्मने

اندھک نے کہا: فتح مند رہو، اے دیودیوِش! جو اُما کے آدھے حصے کو اپنے ہی جسم میں دھارے ہوئے ہو۔ اے دیودیوِش، تمہیں نمسکار—اے سراسر ہستی، جس کی فطرت تین گُنوں پر مشتمل ہے۔

Verse 79

वृषभासनमारूढ शशाङ्ककृतशेखर । जय खट्वाङ्गहस्ताय गङ्गाधर नमोऽस्तु ते

اے بیل پر متمکن، جس کے سر پر چاند کا تاج ہے! کھٹوانگ ہاتھ میں رکھنے والے، تیری جے ہو۔ اے گنگادھر، گنگا کو دھارنے والے، تجھے نمسکار ہو۔

Verse 80

नमो डमरुहस्ताय नमः कपालमालिने । स्मरदेहविनाशाय महेशाय नमोऽस्तु ते

ڈمرُو ہاتھ میں رکھنے والے کو نمسکار، کھوپڑیوں کی مالا پہننے والے کو نمسکار۔ کام دیو کے جسم کو بھسم کرنے والے مہیش کو نمسکار ہو۔

Verse 81

पूष्णो दन्तनिपाताय गणनाथाय ते नमः । जय स्वरूपदेहाय अरूपबहुरूपिणे

اے گن ناتھ! جس نے پُوشن کے دانت گرا دیے، تجھے نمسکار۔ جے ہو اُس سوروپ-دہ کو—جو بے صورت ہو کر بھی بہت سے روپ دھارتا ہے۔

Verse 82

उत्तमाङ्गविनाशाय विरिञ्चेरपि शङ्कर । श्मशानवासिने नित्यं नित्यं भैरवरूपिणे

اے شنکر! برہما کے سر کو بھی فنا کرنے والے، شمشان میں سدا بسنے والے، ہمیشہ ہمیشہ بھیرَو روپ میں جلوہ گر!

Verse 83

त्वं सर्वगोऽसि त्वं कर्ता त्वं हर्ता नान्य एव च । त्वं भूमिस्त्वं दिशश्चैव त्वं गुरुर्भार्गवस्तथा

تو ہی سب میں پھیلا ہوا ہے؛ تو ہی کرنے والا ہے؛ تو ہی سمیٹ لینے والا—تیرے سوا کوئی نہیں۔ تو ہی زمین ہے، تو ہی سمتیں ہیں، اور تو ہی گرو—بھارگو بھی ہے۔

Verse 84

सौरिस्त्वं देवदेवेश भूमिपुत्रस्तथैव च । ऋक्षग्रहादिकं सर्वं यद्दृश्यं तत्त्वमेव च

اے دیوتاؤں کے دیوتا! تو ہی شَوری ہے اور زمین کا پُتر بھی۔ ستاروں کے جھرمٹ، سیارے اور جو کچھ بھی دکھائی دیتا ہے—وہی حقیقت تو ہی ہے۔

Verse 85

एवं स्तुतिं तदा कृत्वा देवं प्रति स दानवः । संहताभ्यां तु पाणिभ्यां प्रणनाम महेश्वरम्

یوں اس نے دیوتا کے حضور اپنی ستوتی پیش کی، پھر وہ دانَو دونوں ہاتھ جوڑ کر مہیشور کو سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 86

ईश्वर उवाच । साधु साधु महासत्त्व वरं याचस्व दानव । दाताहं याचकस्त्वं हि ददामीह यथेप्सितम्

ایشور نے کہا: “شاباش، شاباش، اے عظیم النفس! اے دانَو، کوئی ور مانگ۔ دینے والا میں ہوں اور مانگنے والا تو؛ یہاں میں تیری خواہش کے مطابق عطا کروں گا۔”

Verse 87

अन्धक उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । तदात्मसदृशोऽहं ते कर्तव्यो नापरो वरः

اندھک نے کہا: “اے دیوتاؤں کے ایشور! اگر تو راضی ہے اور مجھے ور دینا ہے تو مجھے اپنی ہی فطرت کے مانند بنا دے؛ اس کے سوا مجھے کوئی اور ور نہیں چاہیے۔”

Verse 88

भस्मी जटी त्रिनेत्री च त्रिशूली च चतुर्भुजः । व्याघ्रचर्मोत्तरीयश्च नागयज्ञोपवीतकः

“(مجھے) بھسم سے آلودہ، جٹادھاری اور سہ چشم؛ ترشول بردار، چار بازوؤں والا؛ شیر/ببر کی کھال کو اوڑھنے والا، اور ناگ کو یگیوپویت (مقدس دھاگا) کے طور پر دھارن کرنے والا بنا دے۔”

Verse 89

एतदिच्छाम्यहं सर्वं यदि तुष्टो महेश्वर

“اے مہیشور! اگر تو راضی ہے تو میں یہی سب کچھ (بطورِ ور) چاہتا ہوں۔”

Verse 90

ईश्वर उवाच । ददामि ते वरं ह्यद्य यस्त्वया याचितोऽनघ । गणेषु मे स्थितः पुत्र भृङ्गीशस्त्वं भविष्यसि

ایشور نے فرمایا: “اے بے عیب! آج میں تجھے وہی ور دیتا ہوں جو تو نے مانگا ہے۔ اے میرے بیٹے! میرے گنوں میں قائم ہو کر تو بھِرِنگیش بنے گا۔”