Adhyaya 90

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । रेवाया उत्तरे कूले वैष्णवं तीर्थमुत्तमम् । जलशायीति वै नाम विख्यातं वसुधातले

พระมาร์กัณเฑยะกล่าวว่า: บนฝั่งเหนือของแม่น้ำเรวา มีท่าข้ามศักดิ์สิทธิ์ของไวษณวะอันยอดเยี่ยม ซึ่งมีชื่อเสียงบนโลกในนาม "ชลศายี" (ผู้บรรทมเหนือน้ำ)

Verse 2

दानवानां वधं कृत्वा सुप्तस्तत्र जनार्दनः । चक्रं प्रक्षालितं तत्र देवदेवेन चक्रिणा । सुदर्शनं च निष्पापं रेवाजलसमाश्रयात्

หลังจากสังหารเหล่าดานพแล้ว พระจนารทนะได้บรรทมหลับที่นั่น ณ ที่นั้น เทพแห่งทวยเทพ ผู้ถือจักร ได้ชำระล้างจักรของพระองค์ และโดยการพึ่งพาน้ำแห่งแม่น้ำเรวา สุदर्शनจักรจึงบริสุทธิ์ปราศจากมลทิน

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । चक्रतीर्थं समाचक्ष्व मुनिसंघैश्च वन्दितम् । विष्णोः प्रभावमतुलं रेवायाश्चैव यत्फलम्

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: จงอธิบายแก่ข้าพเจ้าเกี่ยวกับจักรตึรถะ ซึ่งได้รับการเคารพจากเหล่าฤๅษี ถึงความเกี่ยวข้องอันหาที่เปรียบมิได้กับพระวิษณุ และผลบุญที่เกิดจากแม่น้ำเรวาด้วย

Verse 4

श्रीमार्कण्डेय उवाच । साधु साधु महाप्राज्ञ विरक्तस्त्वं युधिष्ठिर । गुह्याद्गुह्यतरं तीर्थं निर्मितं चक्रिणा स्वयम्

พระศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า “ดีแล้ว ดีแล้ว โอยุธิษฐิระผู้ทรงปัญญายิ่ง ท่านมีจิตวางเฉยด้วยไวรากยะ ทีรถะแห่งนี้ลี้ลับยิ่งกว่าความลี้ลับทั้งปวง พระผู้ทรงจักรได้ทรงสร้างไว้ด้วยพระองค์เอง”

Verse 5

तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि कथां पापप्रणाशिनीम् । आसीत्पुरा महादैत्यस्तालमेघ इति श्रुतः

บัดนี้เราจักกล่าวแก่ท่านถึงเรื่องราวอันทำลายบาป ในกาลก่อนมีทานวะผู้ยิ่งใหญ่ผู้หนึ่ง เป็นที่เลื่องลือในนามว่า ‘ตาลเมฆ’

Verse 6

तेन देवा जिताः सर्वे हृतराज्या नराधिप । यज्ञभागान् स्वयं भुङ्क्ते अहं विष्णुर्न संशयः

ข้าแต่พระราชา ด้วยเขาเหล่าเทวะทั้งปวงถูกพิชิต และอาณาจักรถูกชิงไป เขากลับเสวยส่วนแห่งยัญญะด้วยตนเอง แล้วกล่าวว่า “เรานี่แหละคือวิษณุ—มิใช่ข้อสงสัย”

Verse 7

धनदस्य हृतं चित्तं हृतः शक्रस्य वारणः । इन्द्राणीं वाञ्छते पापो हयरत्नं रवेरपि

เขาชิงทรัพย์และดวงใจของธนท (กุเบร) และยึดช้างของศักระไปด้วย คนบาปนั้นยังหมายปองอินทราณี และม้าดุจรัตนะของพระอาทิตย์อีกด้วย

Verse 8

तालमेघभयात्पार्थ रविरुद्राः सवासवाः । यमः स्कन्दो जलेशोऽग्निर्वायुर्देवो धनेश्वरः

โอ้ปารถะ ด้วยความหวาดกลัวตาลเมฆ พระอาทิตย์ เหล่ารุทรพร้อมพระอินทร์ พระยม พระสกันทะ พระวรุณผู้เป็นเจ้าแห่งน้ำ พระอัคนี พระวายุ และกุเบรผู้เป็นเจ้าแห่งทรัพย์—ทั้งปวง…

Verse 9

सवाक्पतिमहेशाश्च नष्टचित्ताः पितामहम् । गता देवा ब्रह्मलोकं तत्र दृष्ट्वा पितामहम्

พร้อมด้วยวากปติ (พฤหัศปติ) และมหेशะ เหล่าเทพผู้จิตใจร้อนรนได้ไปยังพรหมโลก ที่นั่นพวกเขาได้เห็นปิตามหะ คือพระพรหม

Verse 10

तुष्टुवुर्विविधैः स्तोत्रैर्वागीशप्रमुखाः सुराः । गुणत्रयविभागाय पश्चाद्भेदमुपेयुषे

เหล่าเทพนำโดยวากีศะได้สรรเสริญพระองค์ด้วยบทสโตตรหลากหลาย—พระองค์ผู้เพื่อจัดระเบียบไตรคุณ ต่อมาจึงทรงปรากฏความจำแนกแตกต่างในสรรพสิ่ง

Verse 11

दृष्ट्वा देवान्निरुत्साहान् विवर्णानवनीपते । प्रसादाभिमुखो देवः प्रत्युवाच दिवौकसः

ข้าแต่พระราชา ครั้นทรงเห็นเหล่าเทพสิ้นกำลังใจและหน้าซีดเผือด พระผู้เป็นเจ้าผู้เปี่ยมพระกรุณาจึงหันพระพักตร์ด้วยเมตตา แล้วตรัสตอบชาวสวรรค์

Verse 12

ब्रह्मोवाच । स्वागतं सुरसङ्घस्य कान्तिर्नष्टा पुरातनी । हिमक्लिष्टप्रभावेण ज्योतींषीव मुखानि वः

พระพรหมตรัสว่า: “ยินดีต้อนรับ โอหมู่เทพทั้งปวง รัศมีเดิมของท่านดูประหนึ่งเลือนหาย ใบหน้าของท่านดุจประทีปที่หม่นลงด้วยอำนาจอันหนาวจัดแห่งน้ำค้างแข็ง”

Verse 13

प्रशमादर्चिषामेतदनुद्गीर्णं सुरायुधम् । वृत्रस्य हन्तुः कुलिशं कुण्ठितश्रीव लक्ष्यते

อาวุธของเหล่าเทพมิได้ลุกโชติช่วงดังเดิมอีกต่อไป แม้สายฟ้าวัชระของพระอินทร์ ผู้พิฆาตวฤตระ ก็แลดูประหนึ่งรัศมีสิริของมันถูกทำให้ทื่อหม่น

Verse 14

किं चायमरिदुर्वारः पाणौ पाशः प्रचेतसः । मन्त्रेण हतवीर्यस्य फणिनो दैन्यमाश्रितः

แล้วไฉนบ่วงอันต้านทานมิได้ของพระวรุณะ ซึ่งทรงถืออยู่ในพระหัตถ์ จึงกลับตกอยู่ในสภาพอเนจอนาถ—ดุจพญานาคที่ฤทธิ์ถูกมนตร์ทำลายจนสิ้นกำลัง

Verse 15

कुबेरस्य मनःशल्यं शंसतीव पराभवम् । अपविद्धगतो वायुर्भग्नशाख इव द्रुमः

ความเจ็บแปลบในดวงใจของท้าวกุเบรดูประหนึ่งประกาศความพ่ายแพ้; และพระวายุผู้หลุดจากวิถีของตน ก็ประดุจต้นไม้ที่กิ่งก้านหักพัง

Verse 16

यमोऽपि विलिखन्भूमिं दण्डेनास्तमितत्विषा । कुरुतेऽस्मिन्नमोघोऽपि निर्वाणालातलाघवम्

แม้พระยมก็ยังครูดพื้นดินด้วยทัณฑะที่รัศมีหม่นลง ทำให้คทาอันไม่เคยพลาดนั้นดูเบาราวกับท่อนไฟที่มอดดับแล้ว

Verse 17

अमी च कथमादित्याः प्रतापक्षतिशीतलाः । चित्रन्यस्ता इव गताः प्रकामालोकनीयताम्

แล้วไฉนเหล่าอาทิตยะเหล่านี้จึงเย็นลง ทั้งที่รัศมีเดชาถูกบาดเจ็บ? ดูประหนึ่งรูปเขียนที่จัดวางไว้—น่าชมยิ่ง แต่ไร้พลังชีวิต

Verse 18

तद्ब्रूत वत्साः किमितः प्रार्थयध्वं समागताः । किमागमनकृत्यं वो ब्रूत निःसंशयं सुराः

ฉะนั้นจงบอกมาเถิด ลูกเอ๋ย—พวกเจ้ามาชุมนุมที่นี่เพื่อวอนขอสิ่งใด? โอ้เหล่าเทพ จงกล่าวโดยไม่ลังเล ว่าการมาของพวกเจ้ามีจุดหมายอันใด

Verse 19

मयि सृष्टिर्हि लोकानां रक्षा युष्मास्ववस्थिता । ततो मन्दानिलोद्भूतकमलाकरशोभिना

การสร้างสรรพโลกทั้งหลายอยู่ที่เรา ส่วนการคุ้มครองรักษานั้นตั้งมั่นอยู่ในพวกท่าน ดังนั้น—ด้วยความงามดุจสระบัวที่ไหวระริกด้วยลมอ่อน…

Verse 20

गुरुं नेत्रसहस्रेण प्रेरयामास वृत्रहा । स द्विनेत्रं हरेश्चक्षुः सहस्रनयनाधिकम्

ผู้พิชิตวฤตระ (อินทรา) ได้เร่งเร้าพระคุรุด้วยดวงตาพันดวง ครั้นแล้วทัศนะสองเนตรของพระหริก็ถูกความรุ่งเรืองแห่งพันเนตรยิ่งกว่า

Verse 21

वाचस्पतिरुवाचेदं प्राञ्जलिर्जलजासनम् । युष्मद्वंशोद्भवस्तात तालमेघो महाबलः

วาจัสปติประนมมือกราบทูลพระพรหมผู้ประทับเหนือดอกบัวว่า “ข้าแต่ท่านผู้ควรเคารพ จากวงศ์ของท่านได้บังเกิดผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ นามว่า ตาลเมฆะ”

Verse 22

उपतापयते देवान्धूमकेतुरिवोच्छ्रितः । तेन देवगणाः सर्वे दुःखिता दानवेन च

เขาสูงตระหง่านดุจดาวหางเพลิง เผาผลาญเหล่าเทวะให้เร่าร้อน ด้วยอสูรนั้นหมู่เทวาทั้งปวงจึงตกอยู่ในความทุกข์

Verse 23

तालमेघो दैत्यपतिः सर्वान्नो बाधते बली । तस्मात्त्वां शरणं प्राप्ताः शरणं नो विधे भव

ตาลเมฆะผู้มีกำลังยิ่งนั้น เป็นเจ้าแห่งไทตยะ กดขี่พวกเราทั้งปวง เพราะฉะนั้นเราจึงมาขอพึ่งพระองค์—ข้าแต่พระพรหมผู้ทรงกำหนด จงเป็นที่พึ่งแก่เราเถิด

Verse 24

ततः प्रसन्नो भगवान् वेधास्तानब्रवीद्वचः

ครั้นแล้วพระเวธา (พระพรหม) ผู้เป็นภควานทรงพอพระทัย จึงตรัสถ้อยคำนี้แก่พวกเขา

Verse 25

ब्रह्मोवाच । तालमेघेन वो मध्ये बली तेन समः सुराः । विना माधवदेवेन साध्यो मे नैव दानवः

พระพรหมตรัสว่า: “ในหมู่พวกท่าน ตาลเมฆะทรงฤทธิ์ยิ่ง กำลังทัดเทียมเหล่าเทวะ หากปราศจากพระมาธวะ (พระวิษณุ) อสูรนั้นเรามิอาจปราบได้”

Verse 26

ततः सुरगणाः सर्वे विरिञ्चिप्रमुखा नृप । क्षीरोदं प्रस्थिताः सर्वे दुःखितास्तेन वैरिणा

แล้วเหล่าเทวะทั้งปวง โอ้พระราชา มีพระวิรินจี (พระพรหม) เป็นผู้นำ ต่างทุกข์ร้อนเพราะศัตรูนั้น จึงออกเดินทางสู่กษีโรทะ (เกษียรสมุทร)

Verse 27

त्वरिताः प्रस्थिता देवाः केशवं द्रष्टुकाम्यया । क्षीरोदं सागरं गत्वास्तुवंस्ते जलशायिनम्

เหล่าเทวะรีบรุดไป ด้วยความปรารถนาจะได้เฝ้าพระเกศวะ ครั้นถึงมหาสมุทรกษีโรทะแล้ว ก็สรรเสริญพระผู้บรรทมเหนือสายน้ำ

Verse 28

देवा ऊचुः । जगदादिरनादिस्त्वं जगदन्तोऽप्यनन्तकः । जगन्मूर्तिरमूर्तिस्त्वं जय गीर्वाणपूजित

เหล่าเทวะกล่าวว่า: “พระองค์ทรงเป็นปฐมแห่งโลก แต่ไร้ปฐม; ทรงเป็นอวสานแห่งโลก แต่หามีที่สุดไม่. ทรงเป็นรูปแห่งโลก และก็ไร้รูป. ขอชัยแด่พระองค์ ผู้เป็นที่บูชาของเหล่าเทวะ”

Verse 29

जय क्षीरोदशयन जय लक्ष्म्या सदा वृत । जय दानवनाशाय जय देवकिनन्दन

ชัยแด่พระองค์ ผู้บรรทมเหนือเกษียรสมุทร; ชัยแด่พระองค์ ผู้ทรงมีพระลักษมีโอบล้อมอยู่เนืองนิตย์. ชัยแด่พระองค์ ผู้ทำลายเหล่าทานวะ; ชัยแด่พระองค์ โอ้พระโอรสอันเป็นที่รักของเทวคี.

Verse 30

जय शङ्खगदापाणे जय चक्रधर प्रभो । इति देवस्तुतिं श्रुत्वा प्रबुद्धो जलशाय्यथ

ชัยแด่พระองค์ ผู้ทรงถือสังข์และคทา; ชัยแด่พระองค์ โอ้พระผู้ทรงจักร. ครั้นทรงสดับคำสรรเสริญของเหล่าเทวะแล้ว พระผู้บรรทมเหนือสายน้ำก็ทรงตื่นขึ้น.

Verse 31

उवाच मधुरां वाणीं मेघगम्भीरनिस्वनाम् । किमर्थं बोधितो ब्रह्मन् समर्थैर्वः सुरासुरैः

พระองค์ตรัสด้วยวาจาอันหวาน ไพเราะกังวานลึกดุจเสียงคำรามแห่งเมฆ: “โอ้พราหมณ์ เหตุไฉนพวกท่านทั้งหลาย—ทั้งเทวะและอสูร แม้มีฤทธิ์—จึงมาปลุกและทูลขอต่อเรา?”

Verse 32

ब्रह्मोवाच । तालमेघभयात्कृष्ण सम्प्राप्तास्तव मन्दिरम् । न वध्यः कस्यचित्पापस्तालमेघो जनार्दन

พระพรหมตรัสว่า: “โอ้กฤษณะ ด้วยความหวาดกลัวต่อทาลเมฆะ พวกข้าจึงมาถึงพระนิเวศของพระองค์. โอ้ชนารทนะ ทาลเมฆะผู้บาปนั้น ไม่มีผู้ใดอื่นจะสังหารได้.”

Verse 33

त्वमेव जहि तं दुष्टं मृत्युं यास्यति नान्यथा

“มีแต่พระองค์เท่านั้นที่ต้องประหารผู้ชั่วนั้น; เขาจะถึงความตายด้วยทางอื่นมิได้.”

Verse 34

श्रीकृष्ण उवाच । स्वस्थानं गम्यतां देवाः स्वकीयां लभत प्रजाम् । दुष्टात्मानं हनिष्यामि तालमेघं महाबलम्

พระศรีกฤษณะตรัสว่า: “โอ้เหล่าเทวะ จงกลับสู่แดนของตน และได้ประชาราษฎร์ของตนคืนเถิด เราจักประหารตาลเมฆผู้จิตชั่ว ผู้มีกำลังยิ่งนั้น”

Verse 35

स्थानं ब्रुवन्तु मे देवा वसेद्यत्र स दानवः

“โอ้เหล่าเทวะ จงบอกสถานที่แก่เรา ที่ซึ่งอสูรนั้นพำนักอยู่”

Verse 36

देवा ऊचुः । हिमाचलगुहायां स वसते दानवेश्वरः । चतुर्विंशतिसाहस्रैः कन्याभिः परिवारितः

เหล่าเทวะทูลว่า: “จอมอสูรนั้นพำนักอยู่ในถ้ำแห่งหิมาจล รายล้อมด้วยหญิงสาวพรหมจารีสองหมื่นสี่พันนาง”

Verse 37

तुरङ्गैः स्यन्दनैः कृष्ण संख्या तस्य न विद्यते । नटा नानाविधास्तत्र असंख्यातगुणा हरे

“โอ้กฤษณะ ม้ากับรถศึกของเขานับไม่ถ้วน และโอ้หริ ที่นั่นมีนาฏกะและศิลปินนานาชนิด เปี่ยมด้วยศิลป์อันนับประมาณมิได้”

Verse 38

द्विरदाः पर्वताकारा हयाश्च द्विरदोपमाः । महाबलो वसेत्तत्र गीर्वाणभयदायकः

“ช้างของเขาดุจภูผา และม้าของเขาเสมอช้าง ที่นั่นผู้นั้นผู้มีกำลังยิ่งยวดพำนักอยู่ เป็นผู้ก่อความหวาดหวั่นแก่เหล่าเทวะ”

Verse 39

श्रुत्वा देवो वचस्तेषां देवानामातुरात्मनाम् । अचिन्तयद्गरुत्मन्तं शत्रुसङ्घविनाशनम्

ครั้นทรงสดับถ้อยคำของเหล่าเทวะผู้ร้อนรน พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงระลึกถึงครุฑผู้เป็นครุฑมาน ผู้ทำลายหมู่ศัตรูทั้งปวง

Verse 40

चक्रं करेण संगृह्य गदाचक्रधरः प्रभुः । शार्ङ्गं च मुशलं सीरं करैर्गृह्य जनार्दनः

พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงถือคทาและจักร ทรงกำจักรไว้ในพระหัตถ์ แล้วพระชนารทนะก็ทรงหยิบศารังคธนู พร้อมทั้งสากและไถไว้ในพระหัตถ์ทั้งหลาย

Verse 41

आरूढः पक्षिराजेन्द्रं वधार्थं दानवस्य च । दानवस्य पुरे पेतुरुत्पाता घोररूपिणः

ครั้นทรงขึ้นประทับเหนือพญาแห่งปักษา คือครุฑ เพื่อประหารทานวะ แล้วในนครของทานวะนั้น ลางร้ายอันน่าสะพรึงกลัวก็เริ่มตกลงมา

Verse 42

गोमायुर्गृध्रमध्ये तु कपोतैः सममाविशत् । विना वातेन तस्यैव ध्वजदण्डः पपात ह

มีสุนัขจิ้งจอก (โคมายู) เข้าไปปะปนท่ามกลางฝูงแร้งพร้อมกับนกพิราบ; และแม้มิได้มีลม เสาธงนั้นก็ล้มลง

Verse 43

सर्पसूषकयोर्युद्धं तथा केसरिनागयोः । उन्मार्गाः सरितस्तत्रावहन्रक्तविमिश्रिताः । अकालतरुपुष्पाणि दृश्यन्ते स्म समन्ततः

ที่นั่นเกิดการต่อสู้ระหว่างงูกับพังพอน และระหว่างสิงโตกับช้างด้วย แม่น้ำทั้งหลายไหลออกนอกทาง พัดพาน้ำปนโลหิตไป; และดอกไม้ที่บานผิดกาลก็ปรากฏทั่วทุกทิศ

Verse 44

ततः प्राप्तो जगन्नाथो हिमवन्तं नगेश्वरम् । पाञ्चजन्यश्वसहसा पूरितः पुरसन्निधौ

แล้วพระชคันนาถเสด็จถึงหิมวันต์ เจ้าแห่งขุนเขา; และต่อหน้าพระนครนั้นเอง สังข์ปาญจชันยะก็ดังขึ้นฉับพลันด้วยกำลังเต็มเปี่ยม

Verse 45

तेन शब्देन महता ह्यारूढो दानवेश्वरः । उवाच च तदा वाक्यं तालमेघो महाबलः

ครั้นได้ยินเสียงอันยิ่งใหญ่นั้น เจ้าแห่งทานพก็สะดุ้งลุกขึ้นขึ้นประทับ; แล้วทาลเมฆผู้มีกำลังมหาศาลจึงกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 46

तालमेघ उवाच । कोऽयं मृत्युवशं प्राप्तो ह्यज्ञात्वा मम विक्रमम् । धुन्धुमाराज्ञया ह्याशु स्वसैन्यपरिवारितः

ทาลเมฆกล่าวว่า: “ผู้นี้เป็นใครเล่า ไม่รู้เดชานุภาพของเราแล้วกลับตกอยู่ใต้อำนาจมัจจุราช? ด้วยบัญชาของธุนธุมาร จงรีบล้อมเขาด้วยกองทัพของเรา!”

Verse 47

बलादानय तं बद्ध्वा ममाग्रे बहुशालिनम्

จงจับเขาด้วยกำลัง มัดไว้ แล้วนำผู้อุดมด้วยคุณนั้นมาสู่เบื้องหน้าของเรา

Verse 48

धुन्धुमार उवाच । आनयामि न सन्देहः सुरो यक्षोऽथ किन्नरः । स्यन्दनौघैः समायुक्तो गजवाजिभटैः सह

ธุนธุมารกล่าวว่า: “เราจะนำเขามาแน่—ไม่ต้องสงสัย—จะเป็นเทพ ยักษ์ หรือกินนรก็ตาม; แม้เขาจะมาพร้อมกระแสรถศึก พร้อมช้าง ม้า และทหารทั้งหลาย”

Verse 49

हृष्टस्ततो जगद्योनिः सुपर्णस्थो महाबलः । गृह्यतां गृह्यतामेष इत्युक्तास्तेन किंकराः

ครั้งนั้นผู้เป็นบ่อเกิดแห่งโลก ผู้ทรงมหาพละ ประทับเหนือครุฑก็เปรมปรีดิ์ แล้วบรรดาบริวารตามรับพระบัญชาโห่ร้องว่า “จับมัน! จับมัน!”

Verse 50

चतुर्दिक्षु प्रधावन्त इतश्चेतश्च सर्वतः । सुपर्णेनाग्निरूपेण दग्धास्ते शलभा यथा

พวกมันวิ่งพล่านไปทั้งสี่ทิศ ไปโน่นมานี่รอบด้าน แต่สุพรรณในรูปเพลิงได้เผาผลาญพวกมันเสีย ดุจแมลงเม่าถูกไฟ

Verse 51

धुन्धुमारोऽपि कृष्णेन शरघातेन ताडितः । हतो वक्षःस्थले पापो मृतावस्थो रथोपरि

ธุนธุมาระก็ถูกพระกฤษณะประหารด้วยห่าธนูอันหนักหน่วง จนล้มลง คนบาปนั้นถูกแทงที่อก และนอนแน่นิ่งดุจผู้ตายอยู่บนรถศึก

Verse 52

हाहाकारं ततः सर्वे दानवाश्चक्रुरातुराः । तालमेघस्ततः क्रुद्धो रथारूढो विनिर्गतः । ददृशे केशवं पार्थ शङ्खचक्रगदाधरम्

ครั้นแล้วเหล่าทานวะทั้งปวงก็คร่ำครวญโอดครวญด้วยความทุกข์ยาก ต่อมาทาลเมฆะผู้เดือดดาลขึ้นรถศึกออกมา และ—โอ้ปารถะ—เขาได้เห็นเกศวะผู้ทรงสังข์ จักร และคทา

Verse 53

तालमेघ उवाच । अन्ये ते दानवाः कृष्ण ये हताः समरे त्वया । हिरण्यकशिपुप्रख्यानपुमांसो हि तेऽच्युत

ทาลเมฆะกล่าวว่า “โอ้พระกฤษณะ เหล่าทานวะอื่นที่ท่านสังหารในศึกนั้น ล้วนเป็นบุรุษผู้เลื่องชื่อดุจหิรัณยกศิปุ โอ้อจยุตะ”

Verse 54

इत्युक्त्वा दानवः पार्थ वर्षयामास सायकैः । दानवस्य शरान्मुक्तान् छेदयामास केशवः

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว โอ้ปารถะ อสูรดานวะก็โปรยฝนศรลงมา; แต่เกศวะได้ฟันตัดศรที่ดานวะยิงออกมาจนขาดสะบั้น

Verse 55

गरुत्मानवधीत्सैन्यमवध्यं यत्सुरासुरैः । कृष्णेन द्विगुणास्तस्य प्रेषिताः स्वशिलीमुखाः

ครุฑได้ปราบกองทัพนั้นซึ่งแม้เทวะและอสูรก็ยังเห็นว่าไม่อาจพิชิตได้; และพระกฤษณะก็ส่งศรของพระองค์ออกไปเป็นสองเท่าต่อกรกับเขา

Verse 56

द्विगुणं द्विगुणीकृत्य प्रेषयामास दानवः । तानप्यष्टगुणैः कृष्णश्छादयामास सायकैः

ดานวะเพิ่มศรเป็นสองเท่าแล้วสองเท่าอีกครั้งและยิงออกไป; แต่พระกฤษณะกลับปกคลุมศรเหล่านั้นด้วยศรจำนวนแปดเท่า

Verse 57

ततः क्रुद्धेन दैत्येन ह्याग्नेयं बाणमुत्तमम्

แล้วอสูรไทตยะผู้เดือดดาลก็ปล่อยศรอัคนేయอันประเสริฐ คืออาวุธแห่งเพลิง

Verse 58

वारुणं प्रेषयामास त्वाग्नेयं शमितं ततः । वारुणेनैव वायव्यं तालमेघो व्यसर्जयत्

เขาส่งอาวุธวารุณะออกไป ครั้นแล้วอัคนేయก็ถูกดับลง ต่อมา ตาลเมฆะปล่อยอาวุธวายุวยะ ซึ่งถูกต้านไว้ด้วยวารุณะนั่นเอง

Verse 59

सार्पं चैव हृषीकेशो वायव्यस्य प्रशान्तये । नारसिंहं नृसिंहोऽपि प्रेषयामास पाण्डव

เพื่อระงับอาวุธวายุวฺยะให้สงบ หฤษีเกศะจึงปล่อยศัสตราสารปะด้วย แล้วต่อมา โอ้ปาณฑวะ นฤสิงหะก็ส่งศัสตรานารสิงหะออกไป

Verse 60

नारसिंहं ततो दृष्ट्वा तालमेघो महाबलः । उत्तीर्य स्यन्दनाच्छीघ्रं गृहीत्वा खड्गचर्मणी

ครั้นเห็นพลังนารสิงหะ ตาลเมฆผู้มีกำลังใหญ่ก็รีบลงจากรถศึกโดยฉับพลัน แล้วคว้าดาบกับโล่ไว้ในมือ

Verse 61

कृष्ण त्वां प्रेषयिष्यामि यममार्गं सुदारुणम् । इत्युक्त्वा दानवः पार्थ आगतः केशवं प्रति

“โอ้กฤษณะ เราจักส่งเจ้าสู่หนทางอันโหดร้ายยิ่งของยม!” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว โอ้ปารถะ อสูรนั้นก็รุกเข้าหาเกศวะ

Verse 62

खड्गेनाताडयद्दैत्यो गदापाणिं जनार्दनम् । मण्डलाग्रं ततो गृह्य केशवो हृष्टमानसः

อสูรนั้นฟันด้วยดาบใส่ชนารทนะผู้ถือคทา แล้วเกศวะผู้มีใจเบิกบานก็จับจักราวุธไว้ที่ขอบ

Verse 63

जघनोरःस्थले पार्थ तालमेघं महाहवे । जनार्दनस्तदा दैत्यं दैत्यो हरिमहन्मृधे

ในมหาสงครามนั้น โอ้ปารถะ ชนารทนะได้ฟาดอสูรตาลเมฆะที่สะโพกและอก; และในการต่อสู้อันดุเดือด อสูรก็โจมตีพระหริด้วยเช่นกัน

Verse 64

जनार्दनस्ततः क्रुद्धस्तालमेघाय भारत । अमोघं चक्रमादाय मुक्तं तस्य च मूर्धनि

ครั้งนั้นพระชนารทนะกริ้วนัก โอ้ภารตะ ทรงหยิบจักรสุทรรศนะอันไม่พลาด แล้วขว้างลงเหนือเศียรของตาลเมฆะ

Verse 65

निपपात शिरस्तस्य पर्वताश्च चकम्पिरे । समुद्राः क्षुभिताः पार्थ नद्य उन्मार्गगामिनीः

เศียรของเขาร่วงลงมา ภูผาทั้งหลายสั่นสะเทือน โอ้ปารถะ มหาสมุทรปั่นป่วน และสายน้ำทั้งหลายไหลออกนอกลำน้ำอันควร

Verse 66

पुष्पवृष्टिं ततो देवा मुमुचुः केशवोपरि । अवध्यः सुरसङ्घानां सूदितः केशव त्वया

แล้วเหล่าเทวะโปรยพวงบุปผาลงเหนือพระเกศวะ “ผู้ซึ่งแม้หมู่เทวะก็ปราบมิได้ โอ้พระเกศวะ ถูกพระองค์สังหารแล้ว!”

Verse 67

स्वस्थाश्चैव ततो देवास्तालमेघे निपातिते । जनार्दनोऽपि कौन्तेय नर्मदातटमाश्रितः

เมื่อ ตาลเมฆะ ถูกโค่นลง เหล่าเทวะก็ผ่อนคลายเป็นสุข และพระชนารทนะด้วย โอ้โอรสแห่งกุนตี ทรงอาศัยอยู่ ณ ฝั่งแม่น้ำนรมทา

Verse 68

क्षीरोदां नर्मदां मत्वा अनन्तभुजगोपरि । लक्ष्म्या समन्वितः कृष्णो निलीनश्चोत्तरे तटे

ทรงถือว่านรมทาเสมือนเกษีรสมุทร พระกฤษณะผู้พร้อมด้วยพระลักษมี ทรงเอนกายเหนืออนันตนาคราช และทรงเร้นกายอยู่ ณ ฝั่งเหนือ

Verse 69

चक्रं विभीषणं मर्त्ये ज्वालामालासमन्वितम् । पतितं नर्मदातोये जलशायिसमीपतः

จักรนั้น—น่าสะพรึงในโลกมนุษย์ มีพวงมาลัยแห่งเปลวเพลิงห้อมล้อม—ตกลงสู่สายน้ำนรมทา ใกล้สถานที่ของพระผู้บรรทมเหนือวารี (ชลศายี)

Verse 70

निर्धूतकल्मषं जातं नर्मदातोययोगतः । तालमेघवधोत्पन्नं यत्पापं नृपनन्दन

โอรสแห่งกษัตริย์เอ๋ย ด้วยการสัมผัสสายน้ำนรมทา บาปที่เกิดจากการสังหารตาลเมฆก็ถูกสลัดออกและกลับบริสุทธิ์ผ่องใส

Verse 71

तत्स्रवं क्षालितं सद्यो नर्मदांभसि भारत । तदाप्रभृति लोकेऽस्मिञ्जलशायी महीपते

โอ ภารตะ สายน้ำไหลนั้นถูกชำระในน้ำนรมทาโดยฉับพลัน นับแต่นั้นมา โอมหาราช ในโลกนี้พระองค์ทรงเป็นที่รู้จักว่า ‘ชลศายี’ ผู้บรรทมเหนือวารี

Verse 72

चक्रतीर्थं वदन्त्यन्ये केचित्कालाघनाशनम् । विख्यातं भारते वर्षे नर्मदायां महीपते

บางท่านเรียกที่นี่ว่า ‘จักรตีรถะ’ บางท่านกล่าวว่าเป็น ‘ผู้ทำลายความมืดทึบแห่งกาลเวลา’ โอมหาราช สถานที่นี้เลื่องลือทั่วภารตวรรษ ณ ริมน้ำนรมทา

Verse 73

तत्तीर्थस्य प्रभावोऽयं श्रूयतामवनीपते । यथाऽनन्तो हि नागानां देवानां च जनार्दनः

ขอพระองค์ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน จงสดับมหิทธิฤทธิ์แห่งตีรถะนั้น: ดุจอนันตะเป็นประธานในหมู่นาค และชนารทนะเป็นประธานในหมู่เทวะ

Verse 74

मासानां मार्गशीर्षोऽस्ति नदीनां नर्मदा यथा । मासि मार्गशिरे पार्थ ह्येकादश्यां सितेऽहनि

ดุจดังมารคศีรษะเป็นยอดแห่งเดือนทั้งหลาย และแม่น้ำนรมทาเป็นยอดแห่งสายน้ำทั้งปวง ฉันนั้นแล—โอ้ปารถะ—ในวันเอกาทศีฝ่ายสุกละอันผ่องใสแห่งเดือนมารคศีรษะ…

Verse 75

गत्वा यो मनुजो भक्त्या कामक्रोधविवर्जितः । वैष्णवीं भावनां कृत्वा जलेशं तु व्रजेत वै

ผู้ใดไปยังสถานนั้นด้วยภักติ ปราศจากกามและโทสะ แล้วตั้งจิตภาวนาแบบไวษณพ เข้าถึงพระผู้เป็นเจ้าแห่งสายน้ำ—ผู้นั้นย่อมได้ผลธรรมอันปรารถนาโดยแท้

Verse 76

एकभुक्तं च नक्तं च तथैवायाचितं नृप । उपवासं तथा दानं ब्राह्मणानां च भोजनम्

ข้าแต่มหาราช พึงถือเอกภุกตะคือฉันเพียงมื้อเดียว และนกตะคือฉันเฉพาะยามค่ำ อีกทั้งดำรงชีพด้วยอาหารที่ได้มาโดยมิได้ร้องขอ; พร้อมทั้งถืออุโปสถ ให้ทาน และเลี้ยงภัตตาหารแก่พราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 77

करोति च कुरुश्रेष्ठ न स याति यमालयम् । यमलोकभयाद्भीता ये लोकाः पाण्डुनन्दन

โอ้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์กุรุ ผู้ใดปฏิบัติเช่นนี้ ย่อมไม่ไปสู่สำนักของพระยม โอ้โอรสแห่งปาณฑุ โลกทั้งหลายที่สั่นสะท้านด้วยความหวาดกลัวต่อยมโลกนั้น—

Verse 78

ते पश्यन्तु श्रियः कान्तं नागपर्यङ्कशायिनम् । गोपीजनसमावृत्तं योगनिद्रां समाश्रितम् । विश्वरूपं जगन्नाथं संसारभयनाशनम्

ขอให้เขาทั้งหลายได้เห็นพระผู้เป็นที่รักของพระศรี—ผู้บรรทมเหนือแท่นบรรทมพญานาค รายล้อมด้วยหมู่โคปี ดำรงอยู่ในโยคนิทรา; พระชคันนาถผู้มีรูปเป็นสากล ผู้ทำลายความหวาดกลัวอันเกิดจากสังสารวัฏ

Verse 79

स्नापयेत्परया भक्त्या क्षौद्रक्षीरेण सर्पिषा । खण्डेन तोयमिश्रेण जगद्योनिं जनार्दनम्

ด้วยภักติอันยิ่งใหญ่ พึงสรงสนานพระชนารทนะ ผู้เป็นครรภ์กำเนิดแห่งโลก ด้วยน้ำผึ้ง น้ำนม เนยใส และน้ำผสมน้ำตาลกรวด

Verse 80

स्नाप्यमानं च पश्यन्ति ये लोका गतमत्सराः । ते यान्ति परमं लोकं सुरासुरनमस्कृतम्

ชนทั้งหลายผู้ละความริษยา เมื่อได้เห็นพระองค์กำลังสรงสนาน ย่อมไปสู่โลกอันสูงสุด ซึ่งเทวดาและอสูรต่างนอบน้อมสักการะ

Verse 81

घृतेन बोधयेद्दीपमथवा तैलपूरितम् । रात्रौ जागरणं कृत्वा दैवस्याग्रे विमत्सराः

พึงจุดประทีปด้วยเนยใส หรือประทีปที่เติมน้ำมัน แล้วทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรีต่อหน้าพระเทวะ โดยปราศจากความริษยา

Verse 82

ये कथां वैष्णवीं भक्त्या शृण्वन्ति च नृपोत्तम । ब्रह्महत्यादिपापानि नश्यन्ते नात्र संशयः

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ผู้ใดฟังเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์แห่งไวษณพด้วยศรัทธาภักดี บาปทั้งหลายเช่นพราหมณ์ฆาตเป็นต้นย่อมสิ้นไป ไม่ต้องสงสัย

Verse 83

प्रदक्षिणन्ति ये मर्त्या जलशायिजगद्गुरुम् । प्रदक्षिणीकृता तैस्तु सप्तद्वीपा वसुंधरा

มรรตย์ผู้ใดเวียนประทักษิณพระชคัทคุรุ ผู้บรรทมเหนือสายน้ำ โดยผู้นั้นแล เสมือนได้เวียนประทักษิณแผ่นดินทั้งสิ้นพร้อมทวีปทั้งเจ็ด

Verse 84

ततः प्रभाते विमले पित्ःन् संतर्पयेज्जलैः । श्राद्धं च ब्राह्मणैस्तत्र योग्यैः पाण्डव मानवाः

ครั้นรุ่งอรุณอันผ่องใส พึงบูชาสนองพระปิตฤด้วยการถวายน้ำ; และ ณ ที่นั้น โอรสแห่งปาณฑุ พึงให้ประกอบศราทธะโดยพราหมณ์ผู้สมควร

Verse 85

स्वदारनिरतैः शान्तैः परदारविवर्जकैः । वेदाभ्यसनशीलैश्च स्वकर्मनिरतैः शुभैः

(ศราทธะพึงกระทำ) ด้วยพราหมณ์ผู้ภักดีต่อภรรยาชอบธรรม สงบสำรวม เว้นจากภรรยาผู้อื่น ขยันศึกษาพระเวท และมั่นคงในหน้าที่อันชอบ—เป็นบุรุษผู้มีศีลมงคล

Verse 86

नित्यं यजनशीलैश्च त्रिसन्ध्यापरिपालकैः । श्रद्धया कारयेच्छ्राद्धं यदीच्छेच्छ्रेय आत्मनः

และ (ด้วยพราหมณ์) ผู้หมั่นประกอบยัญญะบูชาเป็นนิตย์ และรักษาสันธยา ๓ เวลา; ผู้ใดปรารถนาสวัสดิ์สูงสุดแก่ตน พึงให้ทำศราทธะด้วยศรัทธา

Verse 87

ते धन्या मानुषे लोके वन्द्या हि भुवि मानवाः । ये वसन्ति सदाकालं पादपद्माश्रया हरेः

ชนเหล่านั้นเป็นผู้มีบุญในโลกมนุษย์ และแท้จริงควรแก่การนอบน้อมบนแผ่นดิน—ผู้ซึ่งพำนักเสมอในที่พึ่งแห่งบาทบัวของพระหริ

Verse 88

जलशायं प्रपश्यन्ति प्रत्यक्षं सुरनायकम् । पक्षोपवासं पाराकं व्रतं चान्द्रायणं शुभम्

เขาทั้งหลายได้เห็นโดยประจักษ์พระผู้เป็นเจ้าผู้บรรทมเหนือสายน้ำ ผู้นำแห่งเทวะต่อหน้าต่อตา; และยังปฏิบัติการอดอาหารกึ่งเดือน พิธีปารากะ และพรตจันทรายณะอันเป็นมงคล

Verse 89

मासोपवासमुग्रं च षष्ठान्नं पञ्चमं व्रतम् । तत्र तीर्थे तु यः कुर्यात्सोऽक्षयां गतिमाप्नुयात्

การอดอาหารตลอดหนึ่งเดือนอันเคร่งครัด พิธี “ฉันอาหารในวันที่หก” และปฏิญาณ “วันที่ห้า”—ผู้ใดปฏิบัติ ณ ตีรถะนั้น ย่อมบรรลุคติอันอักษยะ คือภาวะไม่เสื่อมสูญเป็นนิตย์

Verse 90

। अध्याय

ณ ที่นี้ บท/อธยายนี้สิ้นสุดลง

Verse 91

एतत्कथान्तरं पुण्यमृषेर्द्वैपायनात्पुरा । श्रुतं हि नैमिषे पुण्ये नारदाद्यैरनेकधा

เรื่องเล่าประกอบอันเป็นบุญนี้ ในกาลก่อนเคยได้สดับจากฤๅษีทไวปายนะ (วยาสะ) แท้จริง ณ ป่าไนมิษะอันศักดิ์สิทธิ์ นารทและฤๅษีทั้งหลายได้ฟังซ้ำแล้วซ้ำเล่าในหลากหลายแนวทาง

Verse 92

इदं परममायुष्यं मङ्गल्यं कीर्तिवर्धनम् । विप्राणां श्रावयन्विद्वान्फलानन्त्यंसमश्नुते

คำสอนนี้ประทานอายุยืนยิ่ง มงคล และเพิ่มพูนเกียรติยศ ผู้รู้ผู้สวดอ่านให้พราหมณ์ทั้งหลายสดับ ย่อมเสวยผลบุญอันไม่สิ้นสุด

Verse 93

बहुभ्यो न प्रदेयानि गौर्गृहं शयनं स्त्रियः । विभक्तदक्षिणा ह्येता दातारं नाप्नुवन्ति च

โค, เรือน, ที่นอน และสตรี—ไม่ควรมอบเป็นทานแก่ผู้รับหลายคน เพราะเมื่อแบ่งเป็นทักษิณาให้กระจัดกระจายแล้ว ย่อมไม่บังเกิดผลแท้จริงแก่ผู้ให้

Verse 94

एकमेतत्प्रदातव्यं न बहूनां युधिष्ठिर । सा च विक्रयमापन्ना दहत्यासप्तमं कुलम्

โอ้ยุธิษฐิระ ทานนี้พึงถวายเป็นหนึ่งเดียว มิใช่แบ่งให้หลายคน และหากทานนั้นถูกนำไปขาย ย่อมเผาผลาญกุลวงศ์ให้พินาศไปถึงเจ็ดชั่วคน

Verse 95

यथालाभा तु सर्वेषां चतुर्द्रोणा तु गौः स्मृता । द्रोणस्य वत्सकः कार्यो बहूनां वापि कामतः

ตามกำลังของผู้ให้ทั้งหลาย โดยจารีตถือว่าโคมีประมาณ ‘สี่โดรณะ’ และควรจัดลูกโคให้ตามประมาณ ‘หนึ่งโดรณะ’ หรือหากปรารถนาก็ให้มากกว่านั้นได้

Verse 96

यस्मिन्देशे तु यन्मानं विषये वा विचारितम् । तेन मानेन तां कुर्वन्नक्षयं फलमश्नुते

ในแผ่นดินหรือถิ่นใดที่ยอมรับมาตราวัดอย่างใด ก็พึงประกอบทานตามมาตรานั้นเอง เมื่อทำเช่นนี้ย่อมเสวยบุญผลอันไม่เสื่อมสูญ

Verse 97

सुखपूर्वं शुचौ भूमौ पुष्पधूपाक्षतैस्तथा । कर्णाभ्यां रत्ने दातव्ये दीपौ नेत्रद्वये तथा

โดยสบาย บนพื้นอันบริสุทธิ์ พร้อมดอกไม้ ธูป และอักษตะ (ข้าวสารไม่แตก) พึงถวายทานดังนี้: อัญมณีสำหรับหูทั้งสอง และประทีปสำหรับตาทั้งสองด้วย

Verse 98

श्रीखण्डमुरसि स्थाप्यं ताभ्यां चैव तु काञ्चनम् । ऊर्ध्वे मधु घृतं देयं कुर्यात्सर्षपरोमकम्

พึงทาศรีขันฑะ (จันทน์หอม) ลงบนอก และวางทองทับไว้ด้วย เบื้องบนถวาย น้ำผึ้งและเนยใส และจัดเมล็ดมัสตาร์ดกับเส้นผมตามพิธีที่กำหนด

Verse 99

कम्बले कम्बलं दद्याच्छ्रोण्यां मधु घृतं तथा । यवसं पायसं दद्याद्घृतं क्षौद्रसमन्वितम्

บนผ้าห่มพึงถวายผ้าห่ม; ณ บริเวณสะโพกพึงถวายทั้งน้ำผึ้งและเนยใสด้วย และพึงถวายหญ้าอาหารสัตว์กับข้าวน้ำนมหวาน (ปายาสะ) พร้อมเนยใสผสมน้ำผึ้ง

Verse 100

स्वर्णशृङ्गी रूप्यशिफारुक्मलाङ्गूलसंयुता । रत्नपृष्ठी तु दातव्या कांस्यपात्रावदोहिनी

พึงถวายโคหนึ่งตัว มีเขาประดับทอง กีบประดับเงิน หางประดับทอง หลังประดับรัตนะ และเป็นโคที่ให้น้ำนมลงสู่ภาชนะสำริด

Verse 101

यत्स्याद्बाल्यकृतं पापं यद्वा कृतमजानता । वाचा कृतं कर्मकृतं मनसा यद्विचिन्तितम्

บาปใดที่ทำไว้ในวัยเยาว์ หรือทำไปโดยไม่รู้—ไม่ว่าจะทำด้วยวาจา ทำด้วยการกระทำ หรือแม้เพียงคิดไว้ในใจ—ทั้งหมดนั้น (ในที่นี้) กล่าวว่าสามารถชำระได้ด้วยวัตรชำระอันสรรเสริญในภาคเรวานี้

Verse 102

जले निष्ठीवितं चैव मुशलं वापि लङ्घितम् । वृषलीगमनं चैव गुरुदारनिषेवणम्

การถ่มน้ำลายในน้ำ การก้าวข้ามสาก (ไม้ตำครก) การคบหาหญิงต้องห้าม และการล่วงละเมิดภรรยาของครู—(แม้ความผิดหนักเช่นนี้) ก็ถูกรวมไว้ในบาปที่กล่าวว่าชำระได้ด้วยวัตรอันสรรเสริญในภาคเรวานี้

Verse 103

कन्याया गमनं चैव सुवर्णस्तेयमेव च । सुरापानं तथा चान्यत्तिलधेनुः पुनाति हि

การคบหาหญิงสาว การลักทอง การดื่มสุรา และบาปอื่นทำนองนี้ด้วย—แท้จริง ‘ติละเธนุ’ (การถวาย “โค” แห่งงา) กล่าวกันว่าย่อมชำระให้บริสุทธิ์ได้

Verse 104

अहोरात्रोपवासेन विधिवत्तां विसर्जयेत् । या सा यमपुरे घोरे नदी वैतरणी स्मृता

ครั้นอดอาหารตลอดวันและคืนแล้ว พึงกระทำให้ทาน “ติละ-เธนุ” นั้นสมบูรณ์และถวายตามพิธีอันถูกต้อง ทานนั้นแลเป็นที่ระลึกว่าเป็นแม่น้ำไวตระณีอันน่ากลัวในนครของยมะ—เป็นเครื่องให้ข้ามพ้นได้

Verse 105

वालुकायोऽश्मस्थला च पच्यते यत्र दुष्कृती । अवीचिर्नरको यत्र यत्र यामलपर्वतौ

ที่ซึ่งมีลานทรายร้อนระอุและพื้นหิน ที่ซึ่งคนทำบาปถูก ‘เผา’ ด้วยทุกขเวทนา; ที่ซึ่งนรกอวีจีตั้งอยู่; และที่ซึ่งมีภูเขาคู่ยามละ—แดนสยองเหล่านั้น

Verse 106

यत्र लोहमुखाः काका यत्र श्वानो भयंकराः । असिपत्त्रवनं चैव यत्र सा कूटशाल्मली

ที่ซึ่งมีอีกา “ปากเหล็ก” และมีสุนัขน่าหวาดผวา; ที่ซึ่งมีป่าอสิปัตตรวนะ อันเป็นพงใบดุจคมดาบ และที่ซึ่งมีต้นกูฏศาลมะลีอันลวงล่อและมีหนามแหลมตั้งอยู่

Verse 107

तान्सुखेन व्यतिक्रम्य धर्मराजालयं व्रजेत् । धर्मराजस्तु तं दृष्ट्वा सूनृतं वक्ति भारत

ครั้นก้าวล่วงสิ่งเหล่านั้นโดยง่ายแล้ว เขาย่อมไปสู่ที่ประทับของธรรมราชา ครั้นธรรมราชาเห็นเขา ก็ตรัสถ้อยคำอ่อนโยนสัตย์จริง—โอ้ ภารตะ

Verse 108

विमानमुत्तमं योग्यं मणिरत्नविभूषितम् । अत्रारुह्य नरश्रेष्ठ प्रयाहि परमां गतिम्

“นี่คือวิมานอันประเสริฐและเหมาะควร ประดับด้วยแก้วมณีและรัตนะ จงขึ้นเถิด โอ้ยอดแห่งมนุษย์ แล้วจงไปสู่คติอันสูงสุด”

Verse 109

मा च चाटु भटे देहि मैव देहि पुरोहिते । मा च काणे विरूपे च न्यूनाङ्गे न च देवले

เมื่อถวายทาน อย่ามอบแก่ผู้ประจบสอพลอหรือผู้รับจ้างกินค่าแรง; อย่ามอบแก่ปุโรหิตที่เป็นเพียงผู้ประกอบพิธีเท่านั้น. อย่ามอบแก่ผู้ตาข้างเดียว ผู้พิการรูป ผู้ขาดอวัยวะ และผู้เป็น ‘เทวละ’ รับใช้เทวสถานเพื่อเลี้ยงชีพ.

Verse 110

अवेदविदुषे नैव ब्राह्मणे सर्वविक्रये । मित्रघ्ने च कृतघ्ने च मन्त्रहीने तथैव च

อย่าถวายทานแก่พราหมณ์ผู้ไม่รู้พระเวท และอย่าถวายแก่ผู้ขายทุกสิ่งเพื่อผลกำไร. อย่าถวายแก่ผู้ฆ่ามิตร ผู้เนรคุณ และผู้ไร้มันตระ—ผู้ไม่สมควรแก่การสวดและพิธีเวท.

Verse 111

वेदान्तगाय दातव्या श्रोत्रियाय कुटुम्बिने । वेदान्तगसुते देया श्रोत्रिये गृहपालके

ทานนี้พึงถวายแก่เวทานตินผู้รู้พระเวท—ผู้เป็นศฺโรตริยะอันสมควร และเป็นคฤหัสถ์มีครอบครัว. จะถวายแก่บุตรของเวทานตินก็ได้ หากเขาเป็นศฺโรตริยะเช่นกัน และเป็นผู้ดูแลเรือนอย่างรับผิดชอบ.

Verse 112

सर्वाङ्गरुचिरे विप्रे सद्वृत्ते च प्रियंवदे । पूर्णिमायां तु माघस्य कार्त्तिक्यामथ भारत

ทานนี้พึงถวายแก่พราหมณ์ผู้ผ่องใสทั่วกาย มีความประพฤติดี และวาจาไพเราะ โอ้ภารตะ โดยเฉพาะในวันเพ็ญเดือนมาฆะ และเช่นเดียวกันในเดือนการ์ตติกะ.

Verse 113

वैशाख्यां मार्गशीर्ष्यां वाषाढ्यां चैत्र्यामथापि वा । अयने विषुवे चैव व्यतीपाते च सर्वदा

หรือจะประกอบ (พิธีนี้) ในเดือนไวศาขะ มารคศีรษะ อาษาฒะ หรือไจตระก็ได้. อีกทั้งในคราวอายนะ (อายัน/ครีษมายัน-เหมายัน) วิษุวะ (วิษุวัต/วิษุวะ) และวยตีปาตะ—แท้จริงแล้วในกาลอันเป็นมงคลทั้งปวงเสมอ.

Verse 114

षडशीतिमुखे पुण्ये छायायां कुंजरस्य वा । एष ते कथितः कल्पस्तिलधेनोर्मयानघ

ณ ปากทางอันศักดิ์สิทธิ์แห่งษฑศีติ หรือแม้ในร่มเงาช้างก็ตาม โอ้ผู้ปราศจากมลทิน เราได้กล่าวแก่ท่านแล้วซึ่งวิธีกรรมอันครบถ้วนของพิธีติโลธেনูนี้

Verse 115

व्रजन्ति वैष्णवं लोकं दत्त्वा पादं यमोपरि । प्राणत्यागात्परं लोकं वैष्णवं नात्र संशयः । भित्त्वाशु भास्करं यान्ति नात्र कार्या विचारणा

เขาทั้งหลายไปสู่โลกไวษณพ โดยประหนึ่งวางเท้าทับยมะเอง ครั้นละลมหายใจแล้ว ย่อมบรรลุแดนไวษณพแน่นอน—หาได้มีความสงสัยไม่ ทะลุผ่านวงสุริยะโดยเร็วแล้วดำเนินต่อไป ไม่จำเป็นต้องไตร่ตรองอีก

Verse 116

एतत्ते सर्वमाख्यातं चक्रतीर्थफलं नृप । यच्छ्रुत्वा मानवो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते

ข้าได้อธิบายผลทั้งสิ้นแห่งจักรตีรถะแก่ท่านแล้ว โอ้พระราชา ผู้ใดสดับด้วยภักติ ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง