
Sukta 7.90
Vasiṣṭha (traditional for RV 7.90)
Vāyu (often paired with Indra in soma setting; dual vām suggests a dyad)
Jagatī (likely; long pādas typical of Jagatī in soma invitations)
ဤဂါထာသည် အဓိကအားဖြင့် ဝါယုနတ်ဘုရားအား၊ မကြာခဏ ဣန္ဒြာ-ဝါယု နတ်ညီနောင်နှစ်ပါးအဖြစ်၊ သူတို့၏ ယဉ်ထက် နတ်မြင်းများဖြင့် လျင်မြန်စွာ လာရောက်ပြီး အဓွန်းပုဂ္ဂိုလ်များမှ ပြင်ဆင်ထားသော ပျားရည်ကဲ့သို့ ချိုမြိန်သော သုမာရည်ကို သောက်သုံးရန် တိုက်တွန်းသော သုမာဖိတ်ခေါ်မှုဖြစ်သည်။ ထိုအခန်းကဏ္ဍမှ ယဇ်ပူဇော်မှုဆိုင်ရာ ဖိတ်ခေါ်မှုနှင့်အတူ၊ ကဗျာဆရာသည် နံနက်ခင်းနှင့် ကျယ်ပြန့်လာသော အလင်းရောင်ကို ပြန်လည်ဆင်ခြင်ပြီး၊ နတ်ဘုရားများ၏ ရောက်ရှိမှုကို တောက်ပသော နေရာများ ဖွင့်လှစ်ခြင်းနှင့် ရေများစီးဆင်းခြင်းနှင့် ဆက်စပ်စေသည်။ ၎င်းသည် ဗာသိဿ္သများ၏ ခွန်အား၊ တိုးတက်ကြီးပွားမှု၊ ကျော်ကြားမှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာဖြင့် ထာဝစိုက်ကာကွယ်မှုအတွက် ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Mantra 1
प्र वीरया शुचयो दद्रिरे वामध्वर्युभिर्मधुमन्तः सुतासः । वह वायो नियुतो याह्यच्छा पिबा सुतस्यान्धसो मदाय ॥
သူရဲကောင်းအားဖြင့် ရှေ့သို့၊ စင်ကြယ်သော ညှစ်ပူဇော်ပစ္စည်းများသည် သင့်နှစ်ဦးလုံးသို့ ပြေးသွားပါသည်၊ ယဇ်ပူဇော်သူများက ပြင်ဆင်ပြီး၊ ပျားရည်ကဲ့သို့ချိုမြိန်သည်။ ဝါယုနတ်၊ သင့်ယဉ်ကျင်များကို ဆောင်ယူပါ၊ ဤမှာလာပါ - စိတ်ကိုချဲ့ထွင်သော မူးမောမှုအတွက် ညှစ်ထားသောဆိုမရာမ်အရည်ကို သောက်ပါ။
Mantra 2
ईशानाय प्रहुतिं यस्त आनट् छुचिं सोमं शुचिपास्तुभ्यं वायो । कृणोषि तं मर्त्येषु प्रशस्तं जातोजातो जायते वाज्यस्य ॥
ဝါယုနတ်၊ သင့်အုပ်စိုးမှုအတွက် ရှေ့ဆောင်ပူဇော်ပစ္စည်းကို ယူဆောင်လာသူ - သင့်အတွက် စင်ကြယ်သောဆိုမရာမ်၊ စင်ကြယ်သော သောက်သူ - ထိုပူဇော်ပစ္စည်းကို လူသားများအကြား ချီးကျူးခံရသည်အောင် ပြုလုပ်ပါ၊ ၎င်းတွင် အကြိမ်ကြိမ် အင်အားပြည့်စုံမှု မွေးဖွားပါသည်။
Mantra 3
राये नु यं जज्ञतू रोदसीमे राये देवी धिषणा धाति देवम् । अध वायुं नियुतः सश्चत स्वा उत श्वेतं वसुधितिं निरेके ॥
အတွင်းကျေနပ်မှုကို တိုးပွားစေရန်၊ ဤနှစ်ခု - ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး - တို့သည် နတ်အင်အားကို မွေးဖွားပေးပါသည်၊ ထိုတိုးတက်မှုအတွက် ဓိသဏနတ်သမီးသည် နတ်ကို အတွင်းတွင် တည်ဆောက်ပါသည်။ ထိုအခါ ဝါယုနတ်၏ ယဉ်ကျင်စွမ်းအင်များ လာရောက်၍ ၎င်းနှင့်တွဲဖက်ပါသည်၊ ကြွယ်ဝမှု၏ ဖြူစင်သောအခြေခံကို စင်ကြယ်သောနေရာတွင် လွတ်လပ်စွာ ထုတ်ဖော်ပြသပါသည်။
Mantra 4
उच्छन्नुषसः सुदिना अरिप्रा उरु ज्योतिर्विविदुर्दीध्यानाः । गव्यं चिदूर्वमुशिजो वि वव्रुस्तेषामनु प्रदिवः सस्रुरापः ॥
နံနက်ခင်းအင်အားများ ထစ်မြင့်လာပါသည်၊ ကောင်းသောနေ့ကို ယူဆောင်လာပါသည်၊ အမှားကင်းစင်သည်၊ ၎င်းတို့၏ မီးထွန်းညှိထားသော ရှာဖွေမှုတွင် ကျယ်ပြန့်သောအလင်းကို တွေ့ရှိပါသည်။ ရောင်ခြည်များ၏ ဝှက်ထားသော ခြံစည်းရိုးကိုပင် ဖွင့်လှစ်ထားပါသည်၊ ၎င်းတို့၏လမ်းကြောင်းအတိုင်း ရေများသည် ကောင်းကင်အမြင့်များမှ စီးဆင်းပါသည်။
Mantra 5
ते सत्येन मनसा दीध्यानाः स्वेन युक्तासः क्रतुना वहन्ति । इन्द्रवायू वीरवाहं रथं वामीशानयोरभि पृक्षः सचन्ते ॥
သူတို့သည် သမ္မာစိတ်ဖြင့် ထိန်လင်း၍၊ မိမိတို့၏ သဘောတရားဖြင့် ယှဉ်တွဲကာ၊ အလိုဆန္ဒ၏ စွမ်းအားဖြင့် ရှေ့သို့ ဆောင်ကြဉ်းပါသည်။ အိန္ဒြ-ဝါယု အရှင်မြတ်တို့၊ သင်တို့၏ သူရဲကောင်း စီးနင်းသော ရထားကို ဝန်းရံ၍၊ အာဟာရပြည့်စုံမှုတို့သည် သင်တို့နှစ်ပါး၏ အစိုးရစွမ်းအားကို 紧贴ကာ စုဝေးလေသည်။
Mantra 6
ईशानासो ये दधते स्वर्णो गोभिरश्वेभिर्वसुभिर्हिरण्यैः । इन्द्रवायू सूरयो विश्वमायुरर्वद्भिर्वीरैः पृतनासु सह्युः ॥
အရှင်သခင်တို့ဖြစ်၍၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် တောက်ပသော လောကကို သတ်မှတ်သူတို့သည်၊ ရောင်ခြည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း၊ လျင်မြန်သော စွမ်းအားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း၊ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုတို့ဖြင့်လည်းကောင်း၊ ရွှေအဆင်းရှိသော အရာဝတ္ထုတို့ဖြင့်လည်းကောင်း၊ အိန္ဒြ-ဝါယု အရှင်မြတ်တို့၊ ထိုကိုယ်တော်ရောင်ပြည့်စုံသော သူရဲကောင်းတို့သည် ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ခံစားနိုင်ပါစေသတည်း၊ ထို့ပြင် ၎င်းတို့၏ တိုက်ခိုက်သော စွမ်းအားတို့ဖြင့် အတွင်းစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုက်ပွဲများတွင် အောင်မြင်ကြပါစေသတည်း။
Mantra 7
अर्वन्तो न श्रवसो भिक्षमाणा इन्द्रवायू सुष्टुतिभिर्वसिष्ठाः । वाजयन्तः स्ववसे हुवेम यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ကျော်ကြားမှုကို ရှာဖွေသော မြင်းများကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဝသိဿထ အမျိုးသားတို့သည် အိန္ဒြ-ဝါယု အရှင်မြတ်တို့အား ကောင်းမွန်စွာ ဖွဲ့နွဲ့သော ဂါထာမန္တရားတို့ဖြင့် တောင်းပန်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိမိကိုယ်ကို တိုးတက်ကြီးပွားစေရန် စွမ်းအားပြည့်စုံမှုကို ဆောင်ကြဉ်း၍ သင်တို့ကို ပင့်ဖိတ်ပါသည်၊ သင်တို့သည် သင်တို့၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာစွမ်းအားတို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမြဲတစေ စောင့်ရှောက်တော်မူပါ။
Vāyu is central, and the hymn often addresses the paired form Indra–Vāyu, especially in the Soma-pressing setting.
It invites them to come quickly to the sacrifice, drink the pressed Soma, and grant strength, increase, fame, and protection to the worshippers.
These images show that the ritual is aligned with cosmic order: dawn reveals the wide light, hidden radiance is opened, and the waters flow—signs of renewal and right unfolding (ṛta).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.