
Sukta 7.75
Vasiṣṭha
Uṣas (Dawn)
Triṣṭubh (likely; confirm by metrical count in critical edition)
ဤမိုးလင်းချိန် ဂါထာတော်၌ ဝသိဋ္ဌသည် ဥषာဒေဝီကို နတ်ပြည်မှ ပွင့်ဖွားသူ၊ ဓမ္မတာဖြင့် လမ်းပြသူအဖြစ် ချီးကျူး၏။ သူမ၏ ပေါ်ထွန်းခြင်းသည် မဟာဖြစ်ကြောင်းကို ဖော်ပြし၊ လောက၏ လမ်းကြောင်းများကို လှုပ်ရှားစေပြီး ရန်သူ့အမှောင်ကို ပယ်ရှင်း၏။ ထို့နောက် သူမသည် သူရိယနတ်ဘုရား၏ တောက်ပသော ဇနီးမောင်နှံ၊ စည်းစိမ်နှင့် သက်တမ်းပေးသူအဖြစ် ဂုဏ်ပြု၍ နွား၊ မြင်း၊ သူရဲကောင်းသားများနှင့် ယဇ်ပူဇော်သူနှင့် ယဇ်ပလ္လင်အတွက် မပျက်စီးသော ကောင်းကျိုးချမ်းသာအတွက် နောက်ဆုံး ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်၏။
Mantra 1
व्युषा आवो दिविजा ऋतेनाविष्कृण्वाना महिमानमागात् । अप द्रुहस्तम आवरजुष्टमङ्गिरस्तमा पथ्या अजीगः ॥
အရုဏ်ရောင်ခြည်သည် ကောင်းကင်တွင် မွေးဖွားသောအားဖြင့် သမ္မာတရားဖြင့် ထွန်းလင်းတောက်ပလာပါပြီ။ ၎င်း၏ ကြီးကျယ်မှုကို ထင်ရှားပြသလျက် ရှိပါသည်။ လိမ်လည်လှည့်ဖြားသူ၏ အမှောင်များနှင့် မကြိုက်နှစ်သက်သော အကာအရံများကို ဖယ်ရှားပစ်လိုက်ပါသည်။ အန်ဂီရသကဲ့သို့ အလွန်တူသော ရသေ့များသည် လမ်းကြောင်းများကို လှုပ်ရှားစေပါသည်။
Mantra 2
महे नो अद्य सुविताय बोध्युषो महे सौभगाय प्र यन्धि । चित्रं रयिं यशसं धेह्यस्मे देवि मर्तेषु मानुषि श्रवस्युम् ॥
အို နံနက်ခင်းနတ်သမီး၊ ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကောင်းသော လမ်းကြောင်းဆီသို့ နိုးကြားတော့မူ။ ကြီးမားသော ချမ်းသာသုခ ဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဦးဆောင်ပါ။ လူသားတို့အကြား၌၊ လူ့ဘောင်တွင်၊ တောက်ပသော စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ ကျော်ကြားမှုကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားတော့မူ၊ အို နတ်သမီး၊ ကျွန်ုပ်တို့အား မြင့်မြတ်သော ကြားသိမှုကို ရှာဖွေသူတို့ ဖြစ်စေတော့မူ။
Mantra 3
एते त्ये भानवो दर्शतायाश्चित्रा उषसो अमृतास आगुः । जनयन्तो दैव्यानि व्रतान्यापृणन्तो अन्तरिक्षा व्यस्थुः ॥
လှပသော မျက်စိရှိသော နံနက်ခင်းနတ်သမီး၏ ထိုတောက်ပသော ရောင်ခြည်တို့သည် တောက်ပ၍ သေခြင်းမရှိသော သဘောရှိကာ ရောက်ရှိလာပြီ။ နတ်ဆိုင်ရာ တရားဥပဒေများကို ဖန်တီးပေးကာ၊ ကြားနက်လောကကို ဖြည့်ဆည်း၍၊ ကျယ်ပြန့်စွာ နေရာယူထားကြသည်။
Mantra 4
एषा स्या युजाना पराकात्पञ्च क्षितीः परि सद्यो जिगाति । अभिपश्यन्ती वयुना जनानां दिवो दुहिता भुवनस्य पत्नी ॥
သူမသည် ဝေးသောနေရာမှ မိမိကိုယ်ကို ယှဉ်တွဲ၍၊ နေအိမ်ငါးခုကို မြန်ဆန်စွာ ပတ်ရံသည်။ လူမျိုးတို့၏ အလုပ်အကိုင်များကို ကြည့်ရှု၍၊ နတ်ဘုံသမီးသည် ဖြစ်ပျက်မှု၏ ဇနီးမယား၊ လောက၏ အရှင်သခင်မအဖြစ် ရွေ့လျားသည်။
Mantra 5
वाजिनीवती सूर्यस्य योषा चित्रामघा राय ईशे वसूनाम् । ऋषिष्टुता जरयन्ती मघोन्युषा उच्छति वह्निभिर्गृणाना ॥
ခွန်အားရှိသော၊ နေနတ်ဘုရား၏ လူပျိုမယ်၊ အမျိုးမျိုးသော လက်ဆောင်များဖြင့် ကြွယ်ဝသူ၊ သူမသည် ကြွယ်ဝမှုများကို အုပ်စိုးသည်။ ရသေ့များ၏ ချီးမွမ်းခံရသူ၊ ခေတ်ကားသစ်ကို ဖန်တီးသူ၊ ရက်ရောသော နံနက်ခင်းနတ်သမီးသည် မီးလျှံတို့၏ စွမ်းအင်များဖြင့် သီဆိုခံရ၍ ထွန်းလင်းတက်သည်။
Mantra 6
प्रति द्युतानामरुषासो अश्वाश्चित्रा अदृश्रन्नुषसं वहन्तः । याति शुभ्रा विश्वपिशा रथेन दधाति रत्नं विधते जनाय ॥
အမြင့်တို့၏ တောက်ပမှုကို ဆန့်ကျင်၍၊ နီရဲသော၊ တောက်ပသော မြင်းတို့သည် နံနက်ခင်းနတ်သမီးကို သယ်ဆောင်ကာ ထင်ရှားလာသည်။ သူမသည် အလှဆင်ထားသော ရထားဖြင့် တောက်ပစွာ လာရောက်သည်။ သူမသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရတနာကို ပေးသည်။ သမ္မာတရားကို ဝန်ဆောင်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်သော လူသားအား ပေးသနားသည်။
Mantra 7
सत्या सत्येभिर्महती महद्भिर्देवी देवेभिर्यजता यजत्रैः । रुजद्दृळ्हानि दददुस्रियाणां प्रति गाव उषसं वावशन्त ॥
သစ္စာရှိသူတို့နှင့် သစ္စာရှိသူ၊ ကြီးမားသူတို့နှင့် ကြီးမားသူ၊ နတ်သမီးသည် ကိုးကွယ်ထိုက်သူတို့နှင့် ကိုးကွယ်ထိုက်သော နတ်ဘုရားတို့နှင့်အတူ ကိုးကွယ်ခံထိုက်သူဖြစ်သည်။ ခိုင်မာစွာ ဆွဲကိုင်ထားသော နှောင်ဖွဲ့မှုများကို ဖောက်ဖျက်၍၊ တောက်ပသော ရောင်ခြည်အစုံတို့ကို ပေးသနားကာ၊ အလင်းနွားများသည် နံနက်ခင်းနတ်သမီးဆီသို့ တုံ့ပြန်၍ ညံသံပေးကြသည်။
Mantra 8
नू नो गोमद्वीरवद्धेहि रत्नमुषो अश्वावत्पुरुभोजो अस्मे । मा नो बर्हिः पुरुषता निदे कर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
အို နံနက်ခင်းနတ်သမီး၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရောင်ခြည်များနှင့် သူရဲကောင်းစွမ်းရည်များဖြင့် ကြွယ်ဝသော ရတနာကို ပေးသနားပါ။ မြင်းများဖြင့် ကြွယ်ဝသူ၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ခံစားမှု ကျယ်ပြန့်သူ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဇိပ်ဌာနသည် အပြစ်တင်ခံရမည်ကို မဖြစ်စေပါလင့်။ ကောင်းကျိုးချမ်းသာမှုများဖြင့် အမြဲတမ်း ကျွန်ုပ်တို့ကို စောင့်ရှောက်တော့မူ။
Uṣas breaks forth by ṛta, manifesting her greatness and beginning the day’s order.
She is lauded as the remover of unwelcome darkness and as the energizing force that sets the world’s movements and human “paths” into motion; her relationship to Sūrya and her bounty are emphasized.
Dawn appears as the seers’ praised renewer—rich in gifts and power—whose rising is accompanied by the hymnic ‘flames’ of aspiration and the promise of plenitude.
The hymn closes with a direct petition for tangible and heroic prosperity and for protection of the ritual seat and community through enduring svasti.
ṛtenāviṣkṛṇvānā
sūryasya yoṣā
gomad vīravad
It praises Uṣas (Dawn) as the truthful light that appears by ṛta, removes darkness, awakens life and activity, and brings prosperity and protection to the worshipper.
Because Dawn’s regular return is a visible sign of cosmic order: her light reveals things as they are, restores right orientation, and drives away the confusion symbolized by darkness.
The poet asks for a treasure rich in cattle, horses, and heroic offspring, and prays that the ritual seat (barhis) remain free from blame while Uṣas grants constant svasti (well-being).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.