Rig Veda Sukta 41
Mandala 7Sukta 417 Mantras

Sukta 41

Sukta 7.41

Rishi

Vasiṣṭha

Devata

Morning litany to multiple deities (Agni, Indra, Mitra-Varuṇa, Aśvins, Bhaga, Pūṣan, Brahmaṇaspati, Soma, Rudra)

Chandas

Jagatī (probable due to longer line with repeated prātar; traditional classification often places such litanies in Jagatī)

ဤဂါထာသည် နံနက်ခင်းအချိန်၏ ဆုတောင်းမန္တနာဖြစ်ပြီး အဂ္ဂိ၊ ဣန္ဒြ၊ မိတ္တ-ဝရုဏ၊ အသွင်များ၊ ဘဂ၊ ပူသန၊ ဗြဟ္မဏသပတိ၊ သောမ နှင့် ရုဒြ အစရှိသော နတ်များအား နေ့စဉ်အစဉ်အလာနှင့် ကောင်းမွန်သော စွမ်းအားဖြင့် စတင်နိုင်ရန် အထပ်ထပ်အခေါ်ခံခဲ့သည်။ နေ့၏ အဆင့်အားလုံးတွင် ဘဂ (ကောင်းကျိုးချမ်းသာ)၊ ကာကွယ်မှု နှင့် "သွတိ" (ကောင်းကျိုးချမ်းသာ) တို့အတွက် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဥဿ (နံနက်ခင်းနတ်သမီး) ထံသို့ လှည့်ပြီး အမြဲတမ်း ပြန်လည်စတင်သော၊ ကြွယ်ဝချမ်းသာသော နံနက်ခင်းများသည် ထောပတ်ကဲ့သို့ ချိုမြိန်သော ပျော်ရွှင်မှုကို "နို့စို့"ပြီး ယဇူပူဇော်သူ၏ အသက်စွမ်းအားကို ထိန်းသိမ်းပေးရန် ဆုတောင်းခဲ့သည်။

Recitation with translationRig Veda 7.41

Mantras

Mantra 1

प्रातरग्निं प्रातरिन्द्रं हवामहे प्रातर्मित्रावरुणा प्रातरश्विना । प्रातर्भगं पूषणं ब्रह्मणस्पतिं प्रातः सोममुत रुद्रं हुवेम ॥

နံနက်ခင်းတွင် အကျွန်ုပ်တို့သည် အဂ္ဂနိကို ပင့်ဖိတ်ပါသည်၊ နံနက်ခင်းတွင် ဣန္ဒြကို ပင့်ဖိတ်ပါသည်။ နံနက်ခင်းတွင် မိတ္တရနှင့် ဝရုဏတို့ကို၊ နံနက်ခင်းတွင် အသွင်နှစ်ပါးတို့ကို ပင့်ဖိတ်ပါသည်။ နံနက်ခင်းတွင် ဘဂ၊ ပူရှန်နှင့် ဗြဟ္မဏပတိတို့ကို ပင့်ဖိတ်ပါသည်။ နံနက်ခင်းတွင် သောမကိုလည်းကောင်း၊ ရုဒြကိုလည်းကောင်း ပင့်ဖိတ်ပါသည် - ထိုသို့ဖြင့် တစ်နေ့၏ အစတွင် ဘဝတစ်ခုလုံးသည် မှန်ကန်သော လှုပ်ရှားမှုဖြင့် စတင်ပါစေသတည်း။

Mantra 2

प्रातर्जितं भगमुग्रं हुवेम वयं पुत्रमदितेर्यो विधर्ता । आध्रश्चिद्यं मन्यमानस्तुरश्चिद्राजा चिद्यं भगं भक्षीत्याह ॥

နံနက်ခင်းတွင် အကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဂကို ပင့်ဖိတ်ပါသည်၊ နံနက်ခင်း၏ အောင်နိုင်သူ၊ ခက်ထန်တော်မူသောသူ - လောကကို ထိန်းသိမ်းသော အဒိတီ၏သားကို။ ဆင်းရဲသားပင်လျှင် သူ့ကို အောက်မိန့်ကာ အားကိုးသူ၊ ခွန်အားရှိသူ၊ မင်းပင်လျှင် ထိုဘဂအကြောင်း 'အကျွန်ုပ် ခံစားပါရစေ' ဟု ဆိုပါသည်။ ထိုကဲ့သို့ပင် အကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ဝိညာဉ်၏ မှန်ကန်သော ခံစားမှုနှင့် တိုးတက်မှုကို ခံစားပါရစေသတည်း။

Mantra 3

भग प्रणेतर्भग सत्यराधो भगेमां धियमुदवा ददन्नः । भग प्र णो जनय गोभिरश्वैर्भग प्र नृभिर्नृवन्तः स्याम ॥

အိုဘဂ၊ အကျွန်ုပ်တို့၏ ဦးဆောင်လမ်းပြသူ၊ အိုဘဂ၊ သင်၏ ပေးသနားမှုသည် မှန်ကန်ပြီး တရားသေးသည် - ဤစိတ်ကူးယဉ်အတွေးကို အကျွန်ုပ်တို့တွင် မြှင့်တင်ပေးပါ။ အိုဘဂ၊ အလင်းရောင်ခြည်တို့နှင့် လျင်မြန်သော စွမ်းအင်တို့ဖြင့် အကျွန်ုပ်တို့ကို ရှေ့သို့ မွေးဖွားပါစေသတည်း။ အိုဘဂ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် လူ့တန်းခံစစ်မှန်သော စွမ်းအင်တို့ဖြင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝသူများ ဖြစ်ပါစေသတည်း၊ ဝိညာဉ်၏ အားစွမ်းနှင့် ပြည့်စုံသူများ ဖြစ်ပါစေသတည်း။

Mantra 4

उतेदानीं भगवन्तः स्यामोत प्रपित्व उत मध्ये अह्नाम् । उतोदिता मघवन्त्सूर्यस्य वयं देवानां सुमतौ स्याम ॥

အကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုပင် နတ်၏ ကံကြမ္မာကို ရရှိသူများ ဖြစ်ပါစေသတည်း။ ရှေ့သို့ ချီတက်ရာတွင်လည်းကောင်း၊ နေ့အလယ်တွင်လည်းကောင်း ဖြစ်ပါစေသတည်း။ နေမင်း ထွက်ပေါ်လာသောအခါ၊ အိုပြည့်စုံမှုကို ပေးသနားသူတို့၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် နတ်တို့၏ ချမ်းသာပျော်ရွှင်ဖွယ်နှင့် တေဇာရှိသော သဘောတူညီမှုတွင် နေထိုင်ပါစေသတည်း။

Mantra 5

भग एव भगवाँ अस्तु देवास्तेन वयं भगवन्तः स्याम । तं त्वा भग सर्व इज्जोहवीति स नो भग पुरएता भवेह ॥

ဘဂသည် ဘုရားအစိတ်အပိုင်းနှင့် ပြည့်စုံသော နတ်ဘုရားဖြစ်ပါစေသတည်း။ ထိုအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့လည်း ထိုအစိတ်အပိုင်းကို ပိုင်ဆိုင်သူများ ဖြစ်ပါစေသတည်း။ အဘယ်သူမဆို ခေါ်ဝေါ်သမုတ်သော ဘဂအား ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရှေ့ဆောင်လမ်းပြသူ၊ လမ်းခရီး၏ ရှေ့ပြေးသူအဖြစ် ဤနေရာတွင် ရှိပါစေသတည်း။

Mantra 6

समध्वरायोषसो नमन्त दधिक्रावेव शुचये पदाय । अर्वाचीनं वसुविदं भगं नो रथमिवाश्वा वाजिन आ वहन्तु ॥

ဖွားစဉ်နံနက်ခင်းများသည် ဒဓိကြာဝန်သည် တောက်ပသော ရည်မှန်းချက်ဆီသို့ ရွေ့လျားသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဇ်ပူဇော်မှုဆီသို့ တစ်စုတစည်းတည်း ဦးညွှတ်ကိုင်းညွှတ် ပါစေသတည်း။ အနီးသို့ ကပ်လာသော ဘဂသည် အရေးကြီးသော ချမ်းသာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသူဖြစ်ပြီး လျင်မြန်သော မြင်းများသည် ရထားကို ဆွဲယူသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ဆီသို့ ဆောင်ယူခဲ့ပါစေသတည်း။

Mantra 7

अश्वावतीर्गोमतीर्न उषासो वीरवतीः सदमुच्छन्तु भद्राः । घृतं दुहाना विश्वतः प्रपीता यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

ဖွားစဉ်နံနက်ခင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမြဲတမ်း ထင်ထင်ရှားရှား ပေါ်ထွက်ပါစေသတည်း။ ကောင်းခြင်းမင်္ဂလာနှင့် ပြည့်စုံပါစေသတည်း။ လျင်မြန်သော စွမ်းအင်များဖြင့် ပြည့်စုံသူ၊ အလင်းရောင်တောက်ပမှုများဖြင့် ပြည့်စုံသူ၊ သူရဲကောင်းစွမ်းအားများဖြင့် ပြည့်စုံသူများ ဖြစ်ပါစေသတည်း။ ကြည်လင်သော ချမ်းသာကို နို့ညှစ်ယူသူများ၊ အဆက်ဆက်မှ ပြည့်နှက်သူများဖြစ်ပြီး ကောင်းချမ်းသာအခြေအနေများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမြဲတမ်း စောင့်ရှောက်ပါစေသတည်း။

Inside Sukta 41

How it unfolds

  1. Where it opens

    A rhythmic dawn refrain—“prātar…”—that calls the chief divine powers to be present at the day’s threshold.

  2. Development

    The hymn expands from invocation to petition: may the gods grant a fortunate share (bhaga), guidance, healing, right speech, and protection through all phases of time within the day.

  3. Climax

    The prayer for sustained divine favor—sumati and bhagavattva—across the day’s movement, not merely at the moment of sunrise.

  4. Where it settles

    A closing blessing to Uṣas: may the Dawns rise always auspicious, ‘milking’ ghee-like delight and guarding the worshippers with enduring svasti.

The deity: Prātar-litanī to multiple deities

  • In the VedaThe hymn addresses the dawn (prātar) as the fitting threshold for calling the gods: Agni as the mouth of offering, Indra as victorious strength, Mitra-Varuṇa as guardians of truth and order, the Aśvins as swift healers, Bhaga as the giver of one’s share, Pūṣan as the path-finder, Brahmaṇaspati as lord of sacred speech, Soma as delight and inspiration, and Rudra as fierce protector-healer; finally, Uṣas is praised as the auspicious riser who brings wealth and vigor.
  • Cosmic functionTo “set the day in motion” by aligning human action with ṛta—invoking the divine powers that govern fire/mediation, force, law, healing, fortune, guidance, prayer, ecstasy, and protective intensity, so the solar day unfolds in harmony.
  • Inner significanceA morning re-centering of the psyche: awakening aspiration (Agni), courage (Indra), ethical clarity (Mitra-Varuṇa), renewal and healing (Aśvins), gratitude and right share (Bhaga), direction (Pūṣan), right speech and intention (Brahmaṇaspati), luminous joy (Soma), and disciplined awe that wards harm (Rudra), culminating in the fresh consciousness of Uṣas.

The seer

  • VasiṣṭhaVāsiṣṭha (Vasiṣṭha gotra; seer-family of Maṇḍala 7) · Foremost among the Saptaṛṣi, celebrated as a master of mantra and priestly order (ṛta), and as the emblematic seer of the Vāsiṣṭha hymns that harmonize royal power with cosmic law.

Famous verses

prātar agnim prātar indraṃ havāmahe
Verse 7.41.1Programmatic opening litany: the repeated “prātar” establishes the hymn’s purpose—aligning the entire day with a complete set of divine functions (fire, power, law, healing, fortune, guidance, prayer, ecstasy, protection).Read verse 7.41.1 →
devānāṃ sumatau syāma
Verse 7.41.4Central aspiration verse: asks to be ‘bhagavantaḥ’ (possessed of the divine portion) through the day’s stages and to abide in the gods’ sumati—an ethical-spiritual framing beyond mere material gain.Read verse 7.41.4 →
yūyaṃ pāta svastibhiḥ sadā naḥ
Verse 7.41.7Concluding benediction to Uṣas: portrays the Dawns as auspicious bringers of wealth and vigor, ‘milking’ ghṛta (clarified delight) and granting lasting svasti—an archetypal Vedic dawn-blessing.Read verse 7.41.7 →

Attributes of the deity

  • Dawn-time (prātar) orientation and daily renewal
  • Collective invocation of complementary divine functions
  • Emphasis on bhaga (fortunate share) and sumati (divine goodwill)
  • Protection (svasti) as the practical fruit of right invocation
  • Uṣas as auspicious opener of life, wealth, and vigor

Also by this seer

  • Principal seer associated with much of Rigveda Maṇḍala 7 (Vāsiṣṭha collection)
  • Hymns to Agni, Indra, Varuṇa–Mitra, and royal-protection themes within the Vāsiṣṭha corpus
  • Later Vedic-Itihāsa memory preserves Vasiṣṭha as a paradigmatic purohita and teacher (beyond the Rigvedic layer)

The rite, step by step

  • Prepare at dawn: personal purification, facing the eastern light; kindle or approach the gārhapatya/āhavanīya fire (as applicable).
  • Open with the repeated prātar-invocations, naming the deities in sequence to establish ṛta for the day (Agni → Indra → Mitra-Varuṇa → Aśvins → Bhaga → Pūṣan → Brahmaṇaspati → Soma → Rudra).
  • Add petitions for bhaga (right share), sumati (divine consent), and continuity of well-being through the day’s stages (now, onward course, mid-day, sunrise/renewed rising).
  • Conclude with Uṣas-focused verses asking the Dawns to rise auspiciously, bringing wealth, strength, and svasti (states of well-being).
  • Seal with a quiet moment of intention: begin work/travel under Pūṣan’s guidance and Mitra-Varuṇa’s truth.

Offerings

  • Ghee/clarified butter into Agni (primary)
  • Soma libation where Soma-rite context applies (symbolically or ritually)
  • Simple dawn oblations (milk, ghee, grains) according to śrauta/gṛhya capacity
  • Water offerings and reverential salutations to the rising light (Uṣas/Sūrya)

Frequently Asked Questions

It is a dawn prayer that calls multiple deities at the start of the day so life proceeds in right order (ṛta), with protection (svasti) and a fortunate share (bhaga).

The repetition marks dawn as the sacred threshold when intention is set and divine powers are invited to govern the whole day—work, travel, health, speech, and inner clarity.

Recite it at sunrise (or just before), offer a small ghee lamp or fire offering if possible, and end by holding the intention of svasti—steadiness, protection, and truthful action through the day.

Ask anything about Sukta 41 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play