
मण्डल 6
The Family Book of Bharadvaja
မဏ္ဍလ ၆ သည် ဘရဒွါဇ မျိုးနွယ်၏ ကျမ်းစာဖြစ်ပြီး နတ်ချီးမွန်းမြူးချက် ၇၅ ပုဒ် (မန္တရား ၇၆၂ ခု) ပါဝင်သည်။ ဣန္ဒြနတ်မင်းကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုခြင်း၊ သောမနတ်ပင်သို့ ဖိတ်ခေါ်ခြင်း၊ စစ်ချီနန်းစဉ်အယူအဆတို့ဖြင့် ထင်ရှားသည်။ ထိုကဗို့ဆရာများသည် ဣန္ဒြနတ်မင်းကို လျင်မြန်သော ရှေးဦးမင်းအဖြစ် သောမဖိတ်ပွဲသို့ ဆင့်ဆိုခဲ့ကာ ကာကွယ်မှု၊ နွားစည်းစိမ်၊ အောင်ပွဲတို့ကို တောင်းဆိုပြီး နတ်မင်းမှ အားပေးထားသော ဉာဏ်အမြော်ရှိသည့် စကားတော် (ဝါဂ်) ကို ဂုဏ်ပြုကြသည်။ ဣန္ဒြနတ်မင်းဆိုင်ရာ နတ်ချီးများအပြင် ဤမဏ္ဍလတွင် ဗာရုဏနတ်မင်းဆိုင်ရာ အရေးကြီးသော အချက်များလည်း ပါဝင်ပြီး စကြာဝဠာစည်းစိမ် (ရတ)၊ ကျိန်ဆိုခြင်း၊ ကိုယ်ကျင့်တရား ကန့်သတ်မှုတို့ကို အလေးပေးဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့် ဤကျမ်းစာသည် စစ်ရေးအောင်ပွဲနှင့် ယဇ်ပူဇော်ပွဲဆိုင်ရာ စိတ်ဓာတ်များကို ဥပဒေ၊ အပြစ်၊ နတ်မင်း၏ အုပ်ချုပ်မှုဆိုင်ရာ တွေးခေါ်မှုများနှင့် ဟန်ချက်ညီစေသည်။ ဘရဒွါဇ (ဗာရဟဿပတျ) မျိုးနွယ် စုစည်းချက်: ရိုးရာ "မျိုးနွယ်ကျမ်း" မဏ္ဍလတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဣန္ဒြနတ်မင်းနတ်ချီးများ ထူးထူးကဲကဲ ပါဝင်ပြီး စစ်ပွဲနှင့် အောင်ပွဲပုံရိပ်များ ပေါ်လွင်သည်။ သောမဖိတ်ပွဲ အခင်းအကျင်း: ဣန္ဒြနတ်မင်းအား သောမအရက်သောက်ရန်နှင့် ယဇ်ပူဇော်သူကို ဆုပေးရန် ထပ်ခါတလဲလဲ ဖိတ်ခေါ်သည်။ ဗာရုဏနတ်မင်းနတ်ချီးများဖြင့် ရတ (စကြာဝဠာစည်းစိမ်)၊ ကျိန်ဆိုခြင်း၊ ကိုယ်ကျင့်တရား တာဝန်ယူမှုတို့ကို အလေးပေးသည်။ ဉာဏ်အမြော်ရှိသည့် စကားတော်နှင့် ကဗို့စွမ်းအား (ဗြဟ္မဏ်၊ ဝါဂ်) ဘာသာရပ်များသည် နတ်စွမ်းအားနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ မင်းညီမင်းသား/စစ်သည်တော် ထောက်ပံ့မှု အသံကို ဖော်ပြသည်: မျိုးနွယ်အတွက် ကာကွယ်မှု၊ နွားစည်းစိမ်၊ အောင်ပွဲတို့ကို တောင်းဆိုသည်။
Sukta 6.1
ဤဆဋ္ဌမမဏ္ဍလ၏ အဖွင့် ဂါထာသည် အဂ္ဂိကို ဉာဏ်ပညာ၏ ပထမဆုံး နိုးကြားစေသူအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ယဇ်ကို အထမြောင်စေသော အံ့သြဖွယ် ဟောတုပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ်လည်းကောင်း ပင်ဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် လူတို့ကို နတ်ဘုံသို့ လမ်းပြသော အဂ္ဂိ၏ မတားဆီးနိုင်သည့် စွမ်းအားနှင့် ထင်ပေါ်သော ဦးဆောင်မှုကို ချီးကျူးသည်။ ထို့အပြင် "ဘုရင်နှင့်တူသော" မီးကို ကြွယ်ဝသော အသွင်မျိုးစုံသော စည်းစိမ်နှင့် ကျန်းမာရေးကို တောင်းခံ၍ အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 6.2
RV 6.2 သည် အဂ္ဂနိကို အိမ်အတွင်း၌ တည်ငြိမ်သော အရှင်နှင့် ကျော်ကြားမှု (သရဝ) နှင့် ကြီးပွားခြင်း (ပုဋ္ဌိ) တို့ကို တိုးပွားစေသော ထွန်းလင်းတောက်ပသည့် စွမ်းအားအဖြစ် ချီးကျူးသော ကျဉ်းသော ဂါထာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အဂ္ဂနိ၏ မြင်သာသော စွမ်းအားဖြစ်သည့် မီးခိုးနှင့် မီးလျှံများ ကောင်းကင်ဘက်သို့ တက်ကြွသည်ကို ချီးကျူးပြီး နောက်ဆုံးတွင် အဂ္ဂနိအား နတ်များအကြားတွင် ကိုးကွယ်သူအပေါ် ကောင်းစွာ ပြောဆိုပေးရန်နှင့် ရန်သူမှု၊ အပြစ်နှင့် ကံကုသိုလ်မှ ကျော်လွန်ကာ ကောင်းကျိုးနှင့် လုံခြုံသောနေရာသို့ လမ်းပြပေးရန် တောင်းဆိုသည်။
Sukta 6.3
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂနိကို စောင့်ရှောက်သူနှင့် ရတ (စကြာစခန်းမှန်ကန်မှု) ၏ ပုံပန်းသဏ္ဌာန်အဖြစ် ချီးမွမ်းထားပြီး၊ ရှာဖွေသူကို "ကျယ်ပြန့်သော အလင်း" ဆီသို့ လမ်းပြပြီး သောကြောင့်ဖြစ်သော ကျဉ်းကျပ်သည့် ဆင်းရဲဒုက္ခမှ ကာကွယ်သည့် စွမ်းအားဖြစ်သည်။ အဂ္ဂနိသည် ညဉ့်အခါ၌ ငှက်ကဲ့သို့ ရွေ့လျားသော လျင်မြန်တောက်ပသည့် စွမ်းအားအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ဂါထာများဖြင့် စွမ်းအားပေးထားသော မိုးကြိုးကဲ့သို့ တောက်ပမှုအဖြစ်လည်းကောင်း ချီးကျူးထားပြီး၊ မိတ္တရ-ဝရုဏတို့နှင့် အညီအမျှ ဆောင်ရွက်၍ စီစဉ်မှုနှင့် လုံခြုံမှုကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။
Sukta 6.4
ဤဂါထာတွင် အဂ္ဂနိကို ဟောတာနှင့် ယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင် နတ်များကို နေရာချထားသူအဖြစ် တိုင်တန်းပင့်ဖိတ်၍၊ ယဇ်ပူဇော်မှုကို စတင်ခဲ့သူ မနု၏ အတိတ်ကာလကဲ့သို့ လက်ရှိယဇ်ပူဇော်သူများအတွက် ဆောင်ရွက်ပေးရန် တောင်းဆိုထားသည်။ အဂ္ဂနိသည် လျင်မြန်၍ အောင်နိုင်ခဲ့သူအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားသည်, ညဉ့်များကို ဖြတ်ကျော်၍ ရန်သူ့အင်အားများကို ကျော်လွန်ကာ ကိုးကွယ်သူများကို ဘေးကင်းလုံခြုံသော လမ်းများဖြင့် လမ်းညွှန်ပေးသည်။ ဤသုက္တသည် ဒုက္ခမှ ကာကွယ်ခြင်း၊ ဂါထာရွတ်ဆိုသူများအတွက် ကောင်းကျိုးမင်္ဂလာများ၊ နှင့် သူရဲကောင်းသားသမီးများနှင့်အတူ ရှည်မြင့်သော အသက်တာအတွက် ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 6.5
ဤအဂ္ဂိရတ်နှစ်ချိပ်သည် "အားမာန်သား"ကို လူငယ်ဖြစ်၍ သမာဓိရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ် ခေါ်ဝေါ်၍ အလိုရှိဖွယ်ကောင်းသော ချမ်းသာဥစ္စာအားလုံးကို နိုးကြားစေ၍ လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ အဂ္ဂိရတ်အား ဝေးလှနှင့် အတွင်းပိုင်းရန်သူများကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးခြင်းဖြင့် ကိုးကွယ်သူများကို စောင့်ရှောက်ပါရန် တောင်းဆိုသည်။ ဆန္ဒရရှိခြင်း၊ သူရဲကောင်းသားများနှင့်တကွ ချမ်းသာဥစ္စာ၊ အောင်နိုင်သော အားမာန်၊ နှင့် အဂ္ဂိရတ်၏ မပျက်မစီးနိုင်သော ကျေးဇူးဂုဏ်ကို ရရှိလိုသော ဆုတောင်းများဖြင့် နိဂုံးချုပ်သည်။
Sukta 6.6
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိန်နတ်မင်းကို "အားမာန်၏သား" အဖြစ် ခေါ်ဝေါ်ပသပူဇော်ပါသည်။ သူသည် ပူဇော်ပသမှုအတွက် လမ်းကို ဖွင့်ပေးသော နတ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်ပြီး ယဇ်ပူဇော်သူကို အမှောင်မှ အလင်းနှင့် ကောင်းမွန်သော စနစ်ဆီသို့ လမ်းပြပို့ဆောင်ပေးသည်။ အဂ္ဂိန်သည် ထွန်းလင်းတောက်ပပြီး သန့်စင်စေသော စွမ်းအားအဖြစ် ချီးမွမ်းခံရသည်။ သူ၏စွမ်းအင်များသည် မြေကြီးကို ထွန်ယက်ပြင်ဆင်ပြီး ယဇ်ပူဇော်မှုကို ရှေ့သို့ ဆောင်ကျဉ်းပေးကာ အလင်းရောင်ကို ပိုမိုကျယ်ပြန့်စေသည်။ ဤသုက္တသည် အတွင်းစိတ်နှလုံး နိုးကြားလာရန်နှင့် ဂါထာရွတ်ဖတ်သူနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် ထွန်းလင်းတောက်ပသော သူရဲကောင်းဆန်သော ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုနှင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုကို တောင်းဆိုခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 6.7
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိကို ဝိဿွာနရ− အနှံ့အပြားပျံ့နှံ့သော မီးအဖြစ် ချီးကျူးထားသည်။ ၎င်းသည် ရတ (စကြဝဠာဆိုင်ရာ စည်း秩序) မှ မွေးဖွားလာပြီး နတ်ပြည်၏ ခေါင်းဆောင်နှင့် မြေပြင်ပေါ်တွင် လမ်းပြသူ စွမ်းအားအဖြစ် တည်ရှိသည်။ အဂ္ဂိသည် ပညာရှင်မင်းနှင့် လူမျိုးတို့၏ ဧည့်သည်အဖြစ် ယဇ်ပူဇော်မှုများကို ကြားခံဆောင်ရွက်ပေးသူ၊ တောက်ပသော နယ်ပယ်များကို ချဲ့ထွင်ပေးသူ၊ နှင့် သေမြဲကင်းသော အသက်ကို စောင့်ရှောက်ပေးသူဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် နတ်များနှင့် လူသားများသည် အသက်၊ စည်း秩序၊ နှင့် ကာကွယ်မှုတို့ကို မျှဝေခံစားနိုင်ကြသည်။
Sukta 6.8
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိနှင့် ဝိဿွာနရနှင့် ဇာတဝေဒသအဖြစ်, သတို့သားခပ်သိမ်းကို သိသော စကြာဝဠာမီးနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုကို သယ်ဆောင်သော မီးကို, ချီးကျူးဂုဏ်ပြုပြီး သူ၏ နီရဲသော တန်ခိုးနှင့် ယဇ်ပွဲသို့ မြန်မြန်ဆန်ဆန် ရောက်ရှိလာမှုကို ဂုဏ်ပြုသည်။ ဤသည်မှာ မာတရိသွှန်မှ ဝေးရာနယ်မှ အဂ္ဂိကို ဆောင်ယူခဲ့သော ဒဏ္ဍာရီကို ပြန်လည်အမှတ်ရပြီး မီးနတ်ဘုရားအား အသိုက်အဝန်း၊ ၎င်းတို့၏ ခေါင်းဆောင်များနှင့် အလှူရှင်များကို ကာကွယ်ပေးပြီး ဘေးအန္တရာယ်များကို ကျော်လွန်၍ လုံခြုံစွာ ဖြတ်သန်းပို့ဆောင်ပေးရန် တောင်းဆုုပြုသည်။
Sukta 6.9
ဤဂါထာတော်သည် အဂ္ဂိရုပ်စင်ကို ဗိဿွာနာရ−လောကသုံးပါးဆိုင်ရာမီးတော်−အဖြစ် ချီးကျူးထားပါသည်။ ထိုမီးတော်သည် မင်းသားတစ်ပါးကဲ့သို့ ဖွားမြင်ပြီး၊ မိမိ၏ ထင်ပေါ်တောက်ပမှုဖြင့် အမှောင်နှင့် အလင်းနေ့ရက်များကို ခွဲခြားစီစဉ်တော်မူသည်။ အဂ္ဂိရုပ်စင်ကို ရှေးဦးစွာမြင်တော်မူသော ဟောတားရဟန်းအဖြစ် ချီးကျူးထားပြီး၊ သောသတာတို့အတွင်း 'မသေဘဝအလင်းရောင်'ကို ဖော်ပြတော်မူကာ အတွင်းနှင့် အပြင်အမှောင်များကို ပယ်ဖျောက်တော်မူသည်။ ဤသုတ္တရာသည် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုနှင့် မြှင့်တင်မှုအတွက် ဆုတောင်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်ပါသည်၊ အမှောင်ထဲတွင် ရပ်တည်တော်မူသော အဂ္ဂိရုပ်စင်ရှေ့မှောက်တွင် နတ်များပင်လျှင် ရိုသေကျိုးနွံကြသည်။
Sukta 6.10
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိန္နား ဇာတဝေဒသကို ယဇ်ပူဇော်မှု၏ ရှေ့ဆုံးတွင် ထားပြီး ယဇ်ခရီးလမ်းကို ရှင်းလင်းစေသော ထွန်းလင်းတောက်ပသူ လမ်းပြဆရာအဖြစ် ချီးကျူးထားသည်။ အဂ္ဂိန္နားသည် ဝေးကွာသည်တိုင် မြင်နိုင်သော စင်ကြယ်စေသူဖြစ်ပြီး ၎င်း၏မီးတောက်သည် အမိုက်လမ်းကို ထွန်းလင်းသောလမ်းအဖြစ် ပြောင်းလဲစေကာ ရန်သူများကို ပယ်ရှင်းပြီး ဣဠားကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ယဇ်ပူဇော်မှု ခရီးပန်းတိုင်သို့ မပျက်မကွက် ရောက်ရှိစေရန်နှင့် အတွင်းအနိုင်ရရှိစေရန် ဖြစ်သည်: အမိုက်အပေါ် အလင်း၊ ရန်သူမှုအပေါ် သင့်မြတ်မှု၊ ကြာရှည်ခံအသက်နှင့် မွန်မြတ်သောသားသမီးများအတွက် ခွန်အား။
Sukta 6.11
ဘာရဒွါဇ၏ ဤတိုတောင်းသော တြိဋ္ဋုဘ် ဂါထာသည် အတွင်းစေ့ဆော်သော ဟောတြာ ဖြစ်သည့် အဂ္ဂိနိကို မာရုတ်ကဲ့သို့ အားအပြည့်ဖြင့် ယဇ်ပူဇော်မှုကို ရှေ့သို့ ဆောင်ရွက်ရန်နှင့် မိတ်ဖက်နတ်များကို ယဇ်ပူဇော်မှုသို့ ဆွဲဆောင်ရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ ၎င်းသည် အဂ္ဂိနိ၏ ကိုယ်တိုင် ထွန်းလင်းတောက်ပပြီး အနှံ့အပြား ပျံ့နှံ့နေသော တောက်ပမှုကို ချီးကျူးပြီး၊ နတ်များနှင့်အတူ မီးညှိထွန်းလင်းပါက၊ ကြွယ်ဝခြင်းကို ပေးစွမ်းပြီး ကိုးကွယ်သူများအား ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် အန္တရာယ်မှ ကျော်လွန်ရန် ကူညီပါရန် ဆုတောင်းထားသည်။
Sukta 6.12
ဤတိုသော တိရိဋ္ဌုဘ် ကျမ်းဂန်သည် ဘရဒွါဇမုနိက ရေးသားခဲ့သည်။ အဂ္ဂိနှင့် ဘုရင် ဟောတာအဖြစ် အိမ်တွင်း ယဇူပူဇော်ရာ၌ ထိုင်တော်မူပြီး နေကဲ့သို့ ဝေးရာသို့ ပျံ့နှံ့သော မီးလျှံရှိသူအဖြစ် ချီးကျူးထားသည်။ အဂ္ဂိ ဇာတဗေဒသသည် ကိုးကွယ်သူများ၏ ဇွဲလုံ့လဖြင့် ရှေ့သို့ တိုးတက်ပြီး ယဇူပူဇော်မှုကို အောင်မြင်စေရန်၊ သူတို့အား ကြွယ်ဝချမ်းသာစေရန်၊ ဆိုးရွားသော လမ်းကြောင်းများကို ဖယ်ရှားစေရန် တောင်းဆုပြုထားသည်။ ထိုသို့ဖြင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် သူရဲကောင်း သားသမီးများဖြင့် အသက်တာ တစ်လျှောက်လုံး တိုးတက်ကြီးပွားနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။
Sukta 6.13
ဤတိုရှည်သော တြိဋ္ဌုဘ် ဂါထာသည် အဂ္ဂနိကို ကောင်းသော စွမ်းအားအားလုံး, ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု၊ အောင်နိုင်မှု၊ မိုးရေ၊ ရေစီးကြောင်းများ၏ စနစ်တကျ စီးဆင်းမှုတို့, သည် ထိုမှ ဖြာထွက်လာသော ရေပန်းစေတန်သော အရာအဖြစ် ချီးမွမ်းထားသည်။ ဂါထာနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုဖြင့် ယဇ်ပလ္လင်တွင် အဂ္ဂနိသို့ ရောက်ရှိသော သောကြားသည် အစာ၊ စည်းစိမ်၊ အိမ်ထောင်ရေး တည်တံ့ခိုင်မာသော ကြွယ်ဝမှုအပါအဝင် အောင်မြင်မှုအတွက် "အဖွင့်" အားလုံးကို ရရှိသည်ဟု အလေးပေးဖော်ပြထားသည်။ ဤဂါထာသည် သားသမီးမျိုးဆက် ပြန့်ပွားရေးနှင့် ကောင်းမွန်စွာ ပူဇော်ခဲ့သော ချီးကျူးမှုမှ ရရှိသည့် ပြည့်စုံမှု (ပူရတိ) တို့အတွက် တိုက်ရိုက်တောင်းဆိုချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 6.14
ဤအဂ္ဂိသုတ်တော်အတိုသည် သမ္မာစိတ်စေတနာနှင့် ဉာဏ်ပါရမီဖြင့် အဂ္ဂိနတ်ကို ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သော သူသေသူမြေးသည် ထွန်းလင်းတောက်ပလာပြီး ခွန်အား၊ စားနပ်ရိက္ခာပေါများမှုနှင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုတို့၌ တိုးတက်ကြီးပွားသည်ဟု သင်ကြားပေးသည်။ အဂ္ဂိနတ်သည် ခိုင်မာသော၊ တိုက်ခိုက်မှုကို ခံနိုင်သော သူရသတ္တာကို ပေးသနားတော်မူသည့် ရှေးဦးစွမ်းအင်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ အခြားနတ်များထံ၌ "ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆိုဆိုင်ပေးနိုင်သည့်" ကြားခံအဖြစ်လည်းကောင်း ချီးကျူးဂုဏ်ပြုခံရသည်။ ဤသုတ်တော်သည် အဂ္ဂိနတ်၏ အကူအညီဖြင့် ကောင်းကျိုးချမ်သာနှင့် ကောင်းမွန်သောနေရာသို့ ရောက်ရှိစေရန်၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်မှု၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် မှားယွင်းသောလမ်းစဉ်များကို ကျော်လွန်နိုင်ရန် ထပ်ခါတလဲလဲ ဆုတောင်းပသမှုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 6.15
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိကို အိပ်ပျော်နေသော အရုဏ်ကို နိုးဆွ်သော အိမ်တော်၏ "ဧည့်သည်"နှင့် လူသားတို့၏ ပူဇော်သကားများကို အသက်မြဲနတ်များထံ ဆောင်ယူပေးသော မျိုးနွယ်အားလုံး၏ အရှင်သခင်အဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားသည်။ ဘရဒွါဇသည် အဂ္ဂိကို ယဇ်ကိစ္စနှင့် ဉာဏ်ပညာကို ပြည့်စုံစေသော အလုံးစုံသိသမျှ ပုရောဟိတ်အဖြစ် ပင့်ဖိတ်ကာ အိမ်တွင်းယဇ်မီးများကို ခိုင်မာစွာ တည်ထားပြီး အသိုင်းအဝိုင်း၏ ခွန်အားနှင့် မှန်ကန်သော ဇွဲလုံ့လကို ထက်မြက်စေရန် တောင်းဆုပြုသည်။
Sukta 6.16
RV 6.16 သည် ဘာရဒွါဇ၏ အဂ္ဂိကို ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို တည်ထောင်ပေးသော၊ လူသားများကို နတ်ဒေဝတာများနှင့် ဆက်သွယ်ပေးသော၊ ရန်သူအင်အားများကို မောင်းထုတ်သော စကြာပြည်ဆိုင်ရာ ဟောတာအဖြစ် ချီးကျူးသော ဆုတောင်းဂါထာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အဂ္ဂိ၏ ထင်ပေါ်သော လမ်းညွှန်မှု၊ သူ၏ အဟာရနှင့် ချမ်းသာပေးသော စွမ်းအား၊ နှင့် သူ၏ ဝရတ္တရားကို သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ ရက္ခသုတို့ကို ကြိတ်ချေခြင်း စွမ်းအားကို ချီးကျူးသည်၊ ယင်းစွမ်းအားသည် အောင်မြင်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာအတွက် လမ်းကို ရှင်းလင်းပေးသည်။
Sukta 6.17
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြာကို ဆောမအဖျော်ရည်ဖြင့် ပူဇော်ခေါ်ဝေါ်သော ခွန်အားကောင်းသည့် ဆုတောင်းမန္တန်ဖြစ်ပြီး၊ ဗဇ္ဇရလက်နက်ကို ကိုင်ဆောင်၍ ဝရတြအသုရာကို ချိုးနှိမ်ပြီး ပိတ်ဆို့ထားသော နွားများ (အလင်းရောင်၊ ကျန်းမာရေးနှင့် ကြွယ်ဝခြင်း) ကို ဖွင့်လှစ်ပေးသူအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားသည်။ နတ်မဲ့သူများက နတ်များကို တိုက်ခိုက်သည့်အခါ နတ်များက ဣန္ဒြာကို ရှေ့တန်းတွင် ချထားခဲ့ပုံကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်။ ကိုးကွယ်သူများအတွက် အောင်မြင်မှု၊ ခွန်အားနှင့် နတ်ပေးကောင်းကျိုးများကို တောင်းဆုပြုသည်။ နောက်ဆုံးဆုတောင်းမှုမှာ ထိုဒဏ္ဍာရီဆိုင်ရာ အောင်ပွဲကို လက်ရှိဆန္ဒအဖြစ် ပြောင်းလဲဖော်ပြသည် - ယဇ္ဈပူဇာသည် နတ်ပေးကောင်းကျိုးကို ရရှိပြီး ခိုင်မာသော သူရဲကောင်း၏ ပျော်ရွှင်မှုအဖြစ် ရင့်ကျက်ပါစေသတည်း။
Sukta 6.18
RV 6.18 သည် ဘာရဒွါဇ၏ တြိဋ္ဌုဘ် ကျမ်းဂန်တစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး၊ အင်ဒြကို မရှုနှိမ်နိုင်သော၊ အလွန်ပင် ပင့်ဖိတ်အပူဇော်ခံရသည့် ချမ်းသာရေး သူရဲကောင်းအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားသည်။ ၎င်း၏ စွမ်းအားသည် တိုက်ခိုက်မှုများကို ချိုးဖျက်ပြီး ခံကျုံ့ထားသော ရန်သူများကို လဲကျစေသည်။ အင်ဒြ၏ နတ်ဆိုးရန်သူများနှင့် ခံကျုံ့များအပေါ် အပြတ်အသတ် အောင်နိုင်မှုများကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်၊ ထို့နောက် ထိုကောစမစ် စွမ်းအားကို ယဇ်ပူဇော်သူ၏ လက်ရှိလိုအပ်ချက်ဖြစ်သော ခွန်အား၊ ကာကွယ်မှုနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုမှတဆင့် အမြဲတမ်း အသစ်ဖြစ်နေသော မြတ်နိုးသော နှုတ်ကပတ်တော်များ ဖြစ်ပေါ်စေရန် ဦးတည်စေသည်။
Sukta 6.19
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်တော်စင်ကို အစဉ်သဖြင့် မယုတ်လျော့နိုင်သော၊ ကျယ်ပြန့်လှသော တန်ခိုးအာနုဘော်ရှင်အဖြစ် ချီးကျူးထားပြီး ကိုးကွယ်သူများထံသို့ လှည့်လည်ကာ ၎င်းတို့၏ သူရဲကောင်းစွမ်းအားကို တိုးပွားစေတော်မူသည်။ ထို့ပြင် တိုက်ပွဲ၌အောင်နိုင်သော "မဒ" (အောင်မြင်မှု၏ စိတ်ဓာတ်) ကို ဆောင်ယူပေးရန် တောင်းပန်ထားသဖြင့် အဖွဲ့အစည်းသည် ကာကွယ်မှု၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် သားသမီးဆက်ခံသူများ၏ ဆက်လက်တည်ရှိမှုကို ရရှိပြီး အတားအဆီးတစ်ခုပြီးတစ်ခု ကျော်လွန်နိုင်သည်။
Sukta 6.20
ဤသီလချီးမွမ်းမှုသည် ဣန္ဒြန်ဘုရား၏ စစ်ပွဲတွင် မတားဆီးနိုင်သော စွမ်းအားကို ချီးကျူးသည်၊ မြွေကဲ့သို့သော ရန်သူများနှင့် ခံကျုံ့များကို ကျိုးပျက်စေခဲ့ပုံ၊ စေတနာကြီးသော ကိုးကွယ်သူများကို ကာကွယ်ပုံတို့ကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်။ ၎င်းသည် ဣန္ဒြန်ဘုရားအား ကဗျာဆရာ၏ လူမျိုးများအပေါ် ကျယ်ပြန့်သော၊ "ကောင်းကင်ကို မြေကြီးထက် လွှမ်းခြုံသော" ကြွယ်ဝမှု၊ နွားများ၊ သီးနှံစိုက်ခင်းများကို ပေးသနားတော်မူရန် တောင်းဆိုသည်။ ဤကာရန်များသည် ဣန္ဒြန်ဘုရား၏ စကြာဝဠာဆိုင်ရာ အောင်ပွဲများ (ဝိတြာကို သတ်ဖြတ်ခြင်းနှင့် ရန်သူများကို နှိမ်နင်းခြင်း) ကို ဆိုမရည်ညှစ်သူများနှင့် ချီးကျူးသူများအား ပေးအပ်သော စိတ်ကူးယဉ် ကောင်းကျိုးများနှင့် ဆက်စပ်စေသည်။
Sukta 6.21
ဤဂါထာကျမ်းသည် ဣန္ဒြန်နတ်မင်းကို အစွမ်းထက်သော ပူဇော်ပွဲများနှင့် ရထားယာဉ်ဆိုင်ရာ ဉာဏ်ပညာများဖြင့် ပင့်ဖျား၍၊ သူ့ကို အမြဲတမ်း လူငယ်ပျိုနှင့် မဆိုးယုတ်နိုင်သော စွမ်းအားအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုပြီး ကျယ်ပြန့်သော ဥစ္စာဓနနှင့် အောင်မြင်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသူအဖြစ် မှီခိုအားထားပါသည်။ ဤဂါထာသည် ရန်သူစိမ်းအင်အားများကို ရင်ဆိုင်၍ ဝဇ္ဇာလက်နက်ကိုင်ဆောင်သူနှင့် ရှေးကာလမှ မိတ်ဆွေဖြစ်သော ဣန္ဒြန်နတ်မင်းအား ၎င်းတို့ကို နှင်ထုတ်ပေးရန် တောင်းပန်ပါသည်။ ဤသုက္တသည် အသက်သာဆုံးနှင့် ခက်ခဲသော လမ်းများနှစ်ခုလုံးတွင် ဣန္ဒြန်နတ်မင်းသည် လမ်းဖောက်ပေးသူနှင့် ဦးဆောင်လမ်းပြသူအဖြစ် နိုးထပေါ်လာပြီး ကိုးကွယ်သူများကို ခွန်အားနှင့် ကြွယ်ဝမှုသို့ ပို့ဆောင်ပေးပါဟု ဆုတောင်းပါသည်။
Sukta 6.22
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြကို အနှံ့အပြား ပင့်ဖိတ်ထိုက်သော သူမြတ်အဖြစ် ချီးကျူးထားပါသည်, သူသည် မှန်ကန်၍၊ နွားလားကဲ့သို့ ခွန်အားကြီးမားပြီး ထိရောက်သော စွမ်းအားများစွာ၏ အရှင်ဖြစ်သည်။ မရွေ့မလျားသည်မှာ ထင်ရသောအရာများကို ချိုးဖျက်ခြင်းနှင့် ချည်နှောင်ထားသည်များကို လွှတ်လပ်စေခြင်းတို့၏ မတားနိုင်သော ဆောင်ရွက်ချက်များကို ပြန်လည်အမှတ်ရပြီးနောက်၊ ဣန္ဒြအား သူ၏ တပ်ဆင်ထားသော စွမ်းအားများနှင့်အတူ ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ လာရန် တိုက်ရိုက် ဖိတ်ခေါ်ချက်အဖြစ် ပြောင်းလဲသွားပါသည်။ ဤသည်မှာ ချီးကျူးမှုနှင့် ယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင် ကာကွယ်မှု၊ အောင်နိုင်မှုနှင့် ဆုတောင်းပြည့်မှုအတွက် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဖိတ်ခေါ်မှု နှစ်မျိုးလုံး ဖြစ်ပါသည်။
Sukta 6.23
ဤဂါထာသည် အင်ဒြန်နတ်မင်းကို ဆုမ်းပူဇော်ပသသော အမြဲတမ်း သတိရှိသော ခွန်အားအရှင်အဖြစ် ချီးကျူးထားပြီး သောမပူဇော်ပွဲနှင့် ဘာရဒွါဇာ ရသေ့များ၏ ထက်မြက်သော ဂါထာများဆီသို့ ဆွဲဆောင်ခံရသူဖြစ်သည်။ သူ့အား ရွှေညိုရောင်မြင်းများနှင့်အတူ လာရောက်ပြီး ဝဇီရာလက်နက်ကို ကိုင်စွဲကာ ကိုးကွယ်သူများအား ငြိမ်းချမ်းမှုသာယာမှု၊ ကာကွယ်မှုနှင့် အလိုရှိအပ်သမျှ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုများကို ပေးသနားရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 6.24
RV 6.24 သည် ဘာရဒွါဇ၏ တြိဋ္ဋုဘ် ထုံးဂါထာဖြစ်ပြီး၊ သောမပန်းကို သောက်တော်မူသော၊ နှုတ်ကပတ်တို့ကို ထင်ပေါ်စေတော်မူသော၊ ဂါထာနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုဖြင့် နိုးဆော်တော်မူသော နတ်မင်းကြီး ဣန္ဒြေကို ချီးကျူးထားသော ဂါထာဖြစ်သည်။ ဣန္ဒြေနတ်မင်း၏ တောင်ထိပ်မှ ရေပေါ်လာသကဲ့သို့ လျှံထွက်နေသော တန်ခိုးအာနုဘော်ကို ဂုဏ်ပြုထားပြီး၊ ခေါင်းဆောင်နှင့် ကိုးကွယ်သူများအား အိမ်၌၎င်း၊ တော၌၎င်း စောင့်ရှောက် protection ပေးတော်မူရန်၊ သူရဲကောင်းသားများဖြင့် ကြာရှည်စွာ နေထိုင်နိုင်ရန် တိုက်ရိုက်ဆုတောင်းထားသည်။
Sukta 6.25
ဤဂါထာသည် ဘာရဒွာဇ၏ ဝိသျရသူအဖြစ် မယှဉ်နိုင်သော ဣန္ဒြကို ချီးမွမ်းပူဇော်သော ဆုတောင်းဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ ကူညီမှု အဆင့်ဆင့်သည် အနီးဖြစ်စေ၊ အဝေးဖြစ်စေ၊ မြင့်မြတ်သည်ဖြစ်စေ၊ နိမ့်ကျသည်ဖြစ်စေ၊ ကိုးကွယ်သူများကို ပဋိပက္ခမှ ဖြတ်ကျော်စေရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြ၏ အရှုံးမပေးနိုင်သော စွမ်းအားနှင့် သတ္တဝါအားလုံးထက် သာလွန်မှုကို ချီးကျူးပြီး၊ ရန်သူများဖြစ်သော ဘုရားမဟုတ်သည့် စိတ်ဓာတ်ရှိသူများကို နှိမ်နင်းပေးရန် တောင်းဆိုသည်၊ သို့မှသာ သီဆိုသူများသည် ဘေးကင်းလုံခြုံသော နေထွက်ချိန်များနှင့် တည်တံ့သော ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
Sukta 6.26
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်သားကို စစ်ရေးနှင့် ကာကွယ်မှုဆိုင်ရာ ပရိတ်မန်းတောင်းခံခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဘာရဒွါဇ ဂါယကကို နားထောင်ပြီး လူများစုဝေး၍ အောင်နိုင်ရန် "ဆုံးဖြတ်ရက်"တွင် ပြင်းထန်သောအကူအညီပေးရန် တောင်းဆိုသည်။ ဣန္ဒြန်သား၏ သက်သက်လက်လုပ်မှုများ၊ အထူးသဖြင့် သမ္ဗရကို သတ်ဖြတ်ခြင်းနှင့် ဒိဝောဒါသကို ကာကွယ်ခြင်းတို့ကို လက်ရှိအကူအညီနှင့် အား၊ နွား/ချမ်းသာ၊ နှင့် အချုပ်အခြာအာဏာတို့ကို အလှူခံများအတွက် ရယူနိုင်ရန် အခြေခံအဖြစ် ပြန်လည်အမှတ်ရသည်။
Sukta 6.27
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်နတ်မင်း၏ မူးယစ်စေသော စွမ်းအားအဆိုးအစကို လေ့လာသည်, သူ၏ သောမရည်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော မူးယစ်ခြင်းနှင့် ခင်မင်မှုသည် စစ်ပွဲတွင် ဆုံးဖြတ်ချက်အောင်မြင်မှုကို မည်သို့ အားပေးသည်ကို ဖော်ပြသည်။ ထို့နောက် သက်ဆိုင်သော သူရဲကောင်း ဆောင်ရွက်ချက်များ (သေသနနှင့် ဝြစီဝန်တို့ကဲ့သို့သော ရန်သူများကို သတ်ဖြတ်ခြင်း) ကို ပြန်လည်ဆင်ခြင်ပြီး ဘုရင့်အထောက်အပံ့ရှိသော ပုရောဟိတ် ကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာ အခြေအနေတွင် အဆုံးသတ်သည်၊ ထိုတွင် ဘုရင့်အထောက်အပံ့ရှိသူများသည် ရက်ရောသော ဒက္ခိဏာကို ပေးကမ်းကြသည်၊ ဣန္ဒြန်၏ စွမ်းအားကို ကောင်းကျိုးချမ်သာနှင့် အထောက်အပံ့ပေးမှုနှင့် ဆက်စပ်စေသည်။
Sukta 6.28
RV 6.28၊ ဘရဒွါဇ၏ကျော်ကြားသော ဂေါ-သုက္တသည် ဂေါဋ္ဌ (နွားကျောင်း) အတွင်းသို့ နွားများ လာရောက်အခြေချခြင်းကို ကောင်းချီးပေးကာ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၊ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် တိုးတက်မှု၏ အရင်းအမြစ်အဖြစ် ချီးကျူးသည်။ နွားများကို မင်္ဂလာရှိသော၊ ပုံစံမျိုးစုံသော၊ သားသမီးမွေးဖွားစေသော စွမ်းအားများအဖြစ် ချီးကျူး၍၊ ၎င်းတို့သည် ဥষဿကဲ့သို့ တောက်ပမှုနှင့် ဣန္ဒြ၏ စွမ်းအားနှင့် ဆက်နွယ်နေပြီး၊ နွားနို့၊ သန္ဓေစွမ်းအားနှင့် ကာကွယ်မှုတို့သည် အိမ်တော်နှင့် ယဇူပူဇော်မှုကို အမြဲတမ်း အာဟာရဖြစ်စေရန် ဆုတောင်းသည်။
Sukta 6.29
ဤတိုသော တြိသ္တုဘ် ကျေးဇူးဂါထာသည် ကိုးကွယ်သူများအား ယုံကြည်စိတ်ချရသော မိတ်ဆွေ (သခ္မာ) နှင့် တန်ခိုးကြီးမားသော ကျေးဇူးတော်ရှင်အဖြစ် ဣန္ဒြေနတ်မင်းထံသို့ လှည့်စေပြီး ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုနှင့် ကျယ်ပြန့်သော အကူအညီအတွက် ပင့်ဖိတ်ထားသည်။ ၎င်းသည် ဣန္ဒြေနတ်မင်း၏ ချီးကျူးဂါထာများကို သောမပူဇော်ပွဲအတွင်း နေရာချထားသည် - ညှစ်ထားသော သောမအရက်၊ ပြင်ဆင်ထားသော စားစရိတ်၊ နှင့် သီဆိုထားသော ဥက္ထာများ - ထိုသို့ဖြင့် ထိုပူဇော်ပွဲသည် ဣန္ဒြေနတ်မင်း၏ မရှုန်းနိုင်သော တန်ခိုးအားစွမ်းကြောင့် အတားအဆီးများ (ဝိတြ) ကို ချိုးဖျက်ပြီး ရန်သူအင်အားများ (ဒသျု) ကို နှိမ်နင်းရန် လမ်းကြောင်းဖြစ်လာသည်။
Sukta 6.30
ဤအင်ဒြာဂုရုသုတ်တော်အတို့တွင် နတ်မင်းကြီး၏ အမြဲတမ်းတိုးပွားလျက်ရှိသော သူရဲကောင်းစွမ်းအားနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမင်္ဂလာများကို ပေးသနားတော်မူရာတွင် မလွဲမသေ ရက်ရက်စွာပေးကမ်းတော်မူသည့် ဂုဏ်တော်များကို ချီးကျူးထားပါသည်။ တောင်ကိုကွဲစေခြင်း၊ ပိတ်ဆို့ထားသော ရေများကိုဖွင့်ခြင်း၊ လောကများကိုတည်ထောင်ခြင်းစသည့် အင်ဒြာ၏ စကြာဝဠာဆိုင်ရာ မဟာကျေးဇူးတော်များကို ပြန်လည်အမှတ်ရ၍ ကိုးကွယ်သူသည် တည်ငြိမ်မှု၊ အောင်မြင်မှုနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုတို့ကို ခံစားရစေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။
Sukta 6.31
ဤအင်္ဒြန် ဂါထာတော်အတိုသည် သူ့အား လူအများအား လက်ထဲတွင် ဆွဲကိုင်ထားသော ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု၏ တစ်ပါးတည်းသော အရှင်အဖြစ် ချီးမွမ်းပူဇော်ပြီး အိမ်၊ ရေပြင်များ၊ သားသမီးများနှင့် နေမင်းတို့တွင် ဂုဏ်ပြုခံရသည်။ ကုဋ္ဋနှင့်အတူ သူရှုဏနှင့် အခြားသော တားဆီးသူများအပေါ် သူ၏ သူရဲကောင်းဆန်သော အောင်ပွဲများကို နွားများ/အလင်းအတွက် ရှာဖွေမှုတွင် ပြန်လည်ပြောဆိုပြီး အင်္ဒြန်အား သူ၏ ရထားကို စီးနင်းပြီး ကျယ်ပြန့်သော လမ်းများဖြင့် လာရောက်ပြီး ကိုးကွယ်သူ၏ ခေါ်ဆိုမှုကို ထိရောက်စွာ ကြားစေရန် တိုက်တွန်းနိုးဆော်သည်။
Sukta 6.32
ဤတိုတောင်းသော တြိဋ္ဌုဘ် ကျမ်းဂန်သည် ဘရဒွါဇမုနိက ဣန္ဒြေကို လျှောက်ထားပူဇော်သည့် ကျမ်းဖြစ်ပြီး၊ လျှပ်စစ်မိုးကြိုးကို ကိုင်စွဲသူ ဝဇိရင်နှင့် ခံတပ်မြို့ကို ဖျက်ဆီးသူ ပုရန္ဒရအဖြစ် ဣန္ဒြေ၏ မတားနိုင်သော ခွန်အားကို ထပ်မံဖန်တီးသော စကားလုံးများဖြင့် ဂုဏ်ပြုချီးမွမ်းသည်။ ဤကျမ်းသည် ဉာဏ်ပညာရှိသော ရသေ့များနှင့် မီးရှူးသည့် ပုရောဟိတ်များနှင့်အတူ ဣန္ဒြေရရှိခဲ့သော အောင်မြင်မှုကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်၊ ထို့ပြင် ရေများကို လွှတ်လိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် ရရှိခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည် - ဤရေများသည် အသက်၊ ကောင်းကင်တမျှော်မှန်း၊ နှင့် အတားအဆီးမရှိ ရရှိနိုင်မှုတို့၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။
Sukta 6.33
ဤအတိုချုပ်သော တြိဋ္ဋုဘ် ကျမ်းဂန်သည် အင်ဒြာနတ်မင်းအား ဆုတောင်းပသကိုးကွယ်သော ကျမ်းဖြစ်ပြီး၊ အောင်မြင်မှု၊ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုနှင့် မှန်ကန်စွာ ခံစားနိုင်မှုတို့ကို ပေးစွမ်းသော နတ်မင်း၏ အစွမ်းထက်ဆုံး "မဒ" ဟုခေါ်သည့် သူရသတ္တိဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးရန် တောင်းဆုပြုထားသည်။ ဤကျမ်းဂန်သည် အင်ဒြာနတ်မင်း၏ စစ်မြေပြင်တွင် တားဆီးဟန့်တားသော အင်အားများကို အပြတ်အသတ် နှိမ်နင်းဖျက်ဆီးခဲ့မှုကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်။ ထို့နောက် လက်တွေ့ လိုအပ်ချက်များအတွက်သာမက၊ ထိုထက်ဝေးကွာသော၊ တောက်ပသည့် နတ်ပြည်ဘဝသို့ ရောက်ရှိသည့်အခါတွင်ပါ နတ်မင်း၏ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုကို ဆုတောင်းပသ၍ အဆုံးသတ်ထားသည်။
Sukta 6.34
ဤတိုသော တြိသhtubh ဂါထာသည် ရှေးကာလမှစ၍ အမြဲတမ်း ပြန်လည်စီးဆင်းနေသော ချီးကျူးဂုဏ်ပြုမှုများကို စုစည်းထားပြီး ထိုဂုဏ်ပြုမှုများသည် ဣန္ဒြန္ဒြီနတ်မင်းထံသို့ စီးဝင်ကာ ထိုမှတစ်ဖန် ကျယ်ပြန့်သော စိတ်အာရုံအဖြစ် ထွက်ပေါ်လာသည်။ ဣန္ဒြန္ဒြီနတ်မင်း၏ မကုန်မခန်းနိုင်သော ဂုဏ်ကို အလေးပေုဖော်ပြထားသည် - မည်သည့်အတွေး သို့မဟုတ် စကားလုံးကမျှ သူ့ကို အပြည့်အစုံ ဖော်ပွား၍ မရနိုင်ပါ - တစ်ချိန်တည်းမှာလည်း ဗီတြာအာသုရာကို အနိုင်ရခဲ့သော သူ၏ ရှေးဦးသူရဲကောင်းဆန်း အောင်မြင်မှုကို ပြန်လည်အမှတ်ရပြီး ထိုအောင်မြင်မှုသည် ကိုးကွယ်သူအတွက် ကာကွယ်မှု၊ တိုးတက်မှုနှင့် ဘဝပြည့်စုံမှုတို့၏ အာမခံအဖြစ် ရပ်တည်နေပါသည်။
Sukta 6.35
ဤအင်ဒြာဂါထာတော်တိုသည် အရေးတကြီး တောင်းဆုပြုချက်များအစီအစဉ်ဖြစ်သည်: ကဗျာဆရာသည် အင်ဒြာသည် မည်သည့်အခါတွင် ဗြာဟ္မဏ (ထက်သန်သောနှုတ်ခပ်စကား) ကို ခွန်အားပေးမည်၊ စတိုတြ/စတိုမ (ချီးကျူးဂါထာ) ကို ကြွယ်ဝစေမည်၊ ယဇ်ပူဇော်သူ၏ ခေါ်သံကို ရောက်ရှိမည်ဟု ထပ်ခါထပ်ခါ မေးမြန်းသည်။ ၎င်းသည် အင်ဒြာ၏ ထူးခြားသော ဆောင်ရွက်ချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်, ပိတ်ထားသော ခံတပ်ကို ဖွင့်လှစ်ခြင်း, ထို့ကြောင့် "တောက်ပသော နို့ရည်ပေးသော နွားမ" (တောက်ပသော ကြွယ်ဝခြင်း၏ ပုံရိပ်) သည် မခမ်းခြောက်သွားစေရန်၊ အတွင်းရှိ အင်္ဂီရပ်စွမ်းအားများသည် ပုန်းကွယ်နေသော ဥစ္စာများကို ထုတ်ယူရန် အသက်ဝင်စေသည်။
Sukta 6.36
ဤ Bharadvāja ရှစ်ပုဒ်တိုသည် ငဒြကို မြေပေါ်တွင် တည်ရှိသူများအတွက် အမြဲတမ်း ပျော်ရွှင်မှု၊ ကြွယ်ဝမှုနှင့် အောင်ပွဲခံ ခွန်အား၏ အမြဲတမ်း ရင်းမြစ်အဖြစ် ချီးကျူးထားသည်။ တစ်ခုလုံးသော ခွန်အားများနှင့် ရှစ်ပုဒ်များသည် မြစ်များ ပင်လယ်ထဲသို့ စီးဝင်သကဲ့သို့ ငဒြဆီသို့ စီးဝင်နေကြောင်း ဖော်ပြထားပြီး၊ သူသည် ယဇ်ပူဇော်မှုကို ကြားပြီး ခေတ်အဆက်ဆက်တွင် အမြဲတမ်း ပြန်လည်စွမ်းအားပေးသော ခွန်အားဖြင့် ကိုးကွယ်သူများကို ထိန်းသိမ်းပေးရန် နီးစပ်သော တောင်းဆိုမှုဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်။
Sukta 6.37
ဤတိုတိုသော တြိဋ္ဌုဘ် ဂါထာသည် ဣန္ဒြေနတ်မင်းအား သူ၏ အလိုဆန္ာအားလုံးပေးစွမ်းနိုင်သော ရထားယာဉ်ဖြင့် ရွှေဝါရောင် မြင်းများဆွဲကာ အမြန်လာရောက်ပြီး ကဗျာဆရာများနှင့်အတူ ဆိုမဓူပွဲတော်တွင် ပါဝင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဣန္ဒြေနတ်မင်းအား ခိုင်မာတည်တံ့သော ခွန်အားပေးသူနှင့် ဝိတြာကို သေကြောင်း သတ်ဖြတ်နိုင်သူအဖြစ် ချီးကျူးထားပြီး ထို့ကြောင့် ကြွယ်ဝခြင်း၊ ဉာဏ်ပါသော စကားပြောဆိုမှုနှင့် အောင်မြင်သော အာဏာတို့ကို ကိုးကွယ်သူများအတွက် ရရှိစေနိုင်သည်။
Sukta 6.38
ဤသို့သော အင်ဒရန်ဆုတောင်းသီချင်းတိုမှာ ထင်ပေါ်လင်းလက်သော "အင်ဒရ-ဟူတိ" (အင်ဒရန်ထံသို့ ပင့်ဆောင်ခေါ်ဝေါ်မှု) ကို မြှောက်ကြွစေပြီး၊ လူသားတို့၏ စိတ်ဓာတ်အား ဆောင်ယူကာ ၎င်းတို့အတွက် ပေးကမ်းခြင်းနှင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုကို ရယူပေးရန် အင်ဒရန်နတ်မင်းအား တောင်းဆိုထားပါသည်။ ဤသီချင်းသည် အင်ဒရန်အား ရှေးဦးကပင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး အသက်အရွယ်မရှိသူ၊ မန္တရား (ဗြဟ္မဏ) နှင့် သီချင်း (ဂိရ) တို့ စုစည်းတည်ရှိရာ ဗဟိုချက်ဖြစ်သူအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားပြီး၊ ဗိသျှတြ (ကမ္ဘာဦး "ဖုံးကွယ်သူ") နှင့် တိုက်ပွဲများတွင် ကူညီမှုအတွက် အရေးတကြီး ဖိတ်ခေါ်မှုဖြင့် အဆုံးသတ်ပါသည်။
Sukta 6.39
ဤတိုတောင်းသော ရှေးထုံးစာလျှောက်ထားမှုသည် ဣန္ဒြကို (ဆုမနှင့် ဣန္ဒု၏ ထွန်းလင်းတောက်ပမှုနှင့်အတူ) ပရိယာယ်ပြောဆိုမှုကို ပေါက်ဖောက်ပေးသော၊ ညဉ့်နှင့် နံနက်ခင်းအဆက်ဆက်ကို ထွန်းလင်းပေးသော၊ ရှင်များ၏ ရှေးထုံးစာလျှောက်ထားမှုကို ခွန်အားပေးသော ရှေးဦးဘုရင်အဖြစ် ချီးကျူးထားသည်။ ၎င်းသည် နတ်ဆိုင်ရာ "ဣသဟ်" (ကြွယ်ဝမှုနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှု၏ လှုံ့ဆော်မှုများ) ကို တိုးပွားစေရန်နှင့် ဘဝကို ထောက်ပံ့ပေးသော အင်အားများဖြစ်သည့် ရေများ၊ ကုသဆေးအပင်များ၊ သီးနှံပေါက်သစ်တောများ၊ နွားများ၏အလင်း၊ မြင်းများနှင့် လူ့ခွန်အားတို့ကို ကိုးကွယ်သူ၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် မှန်ကန်သော ပြောဆိုမှုအတွက် လှုပ်ရှားစေရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 6.40
ဤအင်ဒရာနတ်ဘုရားအားဆုံးမစာသည် အဂ္ဂိရ်မီးထွန်းပြီးသောအခါ၊ ဆိုမာအရက်ညှစ်ပြီးအခါတွင် ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့လာရောက်ပြီး သောက်သုံးကာ ပျော်ရွှင်ရန်အရေးတကြီးဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကဗျာဆရာသည် အင်ဒရာအား လှည်းနှင့်ချိတ်ဖွာခွာ၍ ယဇ်ပူဇော်သူများနှင့်အတူထိုင်ပြီး၊ ခွန်အား၊ ကောင်းမွန်သောခရီးပန်းတိုင်၊ ကာကွယ်မှုတို့ပေးရန်တောင်းဆိုသည်။ အင်ဒရာသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌သော်လည်းကောင်း၊ သူ၏ကိုယ်ပိုင်နေရာ၌သော်လည်းကောင်း ဝေးကွာလျက်ရှိသော်လည်း မာရုတ်နတ်များနှင့်အတူ ယဇ်ပူဇော်ပွဲကိုစောင့်ရှောက်ရန်တိုက်ခိုင်းခြင်းခံရသည်။
Sukta 6.41
ဤတိုသော ဣန္ဒြန်သို့ ဆုတောင်းဂါထာသည် ဝဇ्रနှင့်တကွ ဖြစ်သော နတ်မင်းအား အမျက်ဒေါသမရှိဘဲ ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ ချဉ်းကပ်ရန်နှင့် သူ့အတွက် ကြည်လင်စွာ စီးဆင်းနေသော ကျန်းမာသည့် သောမရည်ကို သောက်ရန် ဖိတ်ခေါ်ထားပါသည်။ ၎င်းသည် သောမရည်ကို ဣန္ဒြန်၏ ခွန်အားအတွက် အင်အားဖြည့်ဆည်းပေးသော ပြင်ဆင်ထားသည့် အစောင့်အရှေ့ကဲ့သို့ ချီးကျူးဂုဏ်ပြုပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်မှုကြောင့် နှစ်သက်သော ဣန္ဒြန်အား တိုက်ပွဲများနှင့် လူမျိုးစုများအကြားတွင် ကာကွယ်မှုပေးရန် တောင်းဆိုထားပါသည်။
Sukta 6.42
ဤအင်ဒြာနတ်ဘုရားအတွက် ရွတ်ဖတ်သော ဤတိုတောင်းသည့် ဂါထာသည် ယဇ်ပူဇော်သော အဖွဲ့အစည်းကို သောမရည်နှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာများအားလုံးကို ရဲရင်းသော နာရ်ဟူသော အင်ဒြာနတ်ဘုရားထံသို့ ယူဆောင်လာရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ ဤနတ်ဘုရားသည် ဖြောင့်မတော်သွားတော်မူသော၊ ရည်မှန်းချက်သို့ ဆောင်ရွက်တော်မူသော၊ နောက်ကျိမှန်းမဟုတ်သော စွမ်းအားဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် မှန်ကန်သော ပူဇော်ပသမှုနှင့် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုမှုတို့ကို အင်ဒြာနတ်ဘုရား၏ နိုးကြားတော်မူသော ဉာဏ်နှင့် ရဲရင့်သော တိုးတက်မှုနှင့် ဆက်စပ်စေပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်သူအပေါ် ရန်သူ၏ စကား၊ ကျိန်စာသားများနှင့် တိုက်ခိုက်မှုများမှ ကာကွယ်တော်မူရန် ဆုတောင်းထားသည်။
Sukta 6.43
ဤအင်ဒြာ-ချီးမွမ်းဂါထာတိုသည် သောမ-ပင့်ဖိတ်ခြင်းဖြစ်ပြီး အင်ဒြာ၏ သူရသေဒမှုများကို ပြန်လည်အမှတ်ရသည်, ဒိဗ်ဗောဒါသအတွက် သမ္ဗရကို နှိမ်နင်းခြင်း၊ ကျောက်တုံးမှ "နွား/ရောင်ခြည်များ" ကို လွှတ်ခြင်း၊ စွန့်လွှတ်သော အဖိုးအခွန်တော်စပ်သူတွင် အောင်ပွဲ၏ ခွန်အားကို တည်ဆောက်ခြင်း။ ပုဒ်စုတိုင်းသည် "ဤသည်သောမသည် သင့်အတွက်ဖြစ်သည်၊ အို အင်ဒြာ၊ ညှစ်ထုတ်ပြီးဖြစ်သည်၊ သောက်ပါ" ဟူသော ပြန်ကြားခေါ်ဆိုမှုပုံစံပေါ်တွင် အချက်ချာသည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အင်ဒြာကို ညှစ်ထုတ်မှုသို့ ဆွဲခေါ်ခြင်း၊ သူ၏ ပျော်ရွှင်မှု (မဒ) ကို ပြန်လည်အသက်သွင်းခြင်း၊ ယဇ်ပူဇော်သူနှင့် အဖိုးအခွန်တော်စပ်သူအတွက် ကာကွယ်မှု၊ အောင်ပွဲနှင့် ကောင်းကျိုးများကို ခိုင်မာစေခြင်းဖြစ်သည်။
Sukta 6.44
RV 6.44 သည် ဇွဲရှိသော ဣန္ဒြန် ဂါထာဖြစ်ပြီး ဘာရဒွါဇ ဆရာကြီးသည် လတ်ဆတ်စွာ ညှစ်ထုတ်ထားသော သောမကို ဣန္ဒြန်၏ အမြင့်မြတ်ဆုံး ပျော်ရွှင်စေသော အရာအဖြစ် ကပ်လှူကာ၊ ယဇ်ပူဇော်ပွဲ၏ ဘုရင်နှင့် ချမ်းသာ၊ အောင်မြင်မှု၊ ထွန်းလင်းတောက်ပသော စွမ်းအားပေးသူအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားသည်။ ဤဂါထာသည် သောမ၏ "မဓု/မဒ" (ပီတိ) ကို ဣန္ဒြန်၏ လောကကို ထိန်းသိမ်းသော ဆောင်ရွက်ချက်များနှင့် လမ်းများဖွင့်ခြင်း၊ ရထားကို စွမ်းအားပေးခြင်း၊ နတ်ပြည်နှင့် မြေကြီးကို ထောက်ပံ့သော စကြဝဠာစနစ်ကို တည်ထောင်ခြင်းတို့နှင့် အဖန်ဖန် ဆက်စပ်ပြထားသည်။
Sukta 6.45
ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်ကို လူငယ်မိတ်ဆွေနှင့် ကယ်တင်သူအဖြစ် ချီးကျူး၍၊ အန္တရာယ်မှ မျိုးနွယ်စုများကို လမ်းပြပြီး ကဗျာဆရာ၏ ခေါ်ဆိုမှုကို ကာကွယ်မှုနှင့် ကရုဏာဖြင့် တုံ့ပြန်သည်။ ၎င်းသည် သူရဲကောင်းဆိုင်ရာ မှတ်မိမှုများ (ဣန္ဒြန်၏ တုရ်ဝါသှာနှင့် ယာဒုတို့ကို လမ်းပြခဲ့မှု)၊ လက်ရှိ အကူအညီတောင်းခံမှုများ၊ နှင့် ရက်ရောသော ပစ္စည်းလှူဒါန်းမှုကို ချီးကျူးသည့် နိဂုံးတို့ကို ပေါင်းစပ်ထားသည် - ဤသည်မှာ နတ်စွမ်းအားနှင့် လူသားတို့၏ ပေးကမ်းမှုတို့သည် ရတနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို အတူတကွ ထိန်းသိမ်းထားကြောင်း ပြသသည်။
Sukta 6.46
ဘာရဒွာဇ၏ ဤဣန္ဒြာဂါထာသည် ဘုရားသခင်အား အတိုင်းအမှန်သော အရှင်သခင်အဖြစ် အတားအဆီးတိုင်း၌လည်းကောင်း၊ ခရီးဆုံးချက်တိုင်း၌လည်းကောင်း၊ အောင်မြင်မှု၊ ခွန်အားနှင့် ဝါဇ (အား၊ ဆုလာဘ်၊ ပြည့်စုံမှု) ရရှိမှုအတွက် တောင်းခံသည်။ ဣန္ဒြာ၏ ထင်ရှားသော လူသားမျိုးနွယ်များအကြား သူရဲကောင်းစွမ်းအား ဝေငှခဲ့မှုကို ပြန်လည်အမှတ်ရပြီး၊ တိုက်ပွဲတွင် ရန်သူများအား အောင်နိုင်ရန် ထိုအောင်မြင်သော စွမ်းအားကိုပင် ဂါယာကီ၏ အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် ပေးသနားတော်မူရန် တောင်းခံသည်။ နိဂုံးပိုင်းတွင် မြန်ဆန်သော၊ မြစ်ကဲ့သို့သော စွမ်းအားများ ခေါ်ဆိုမှုဆီသို့ စုစည်းလာခြင်း ပုံစံဖြင့် ဣန္ဒြာ၏ စွမ်းအားများကို စုစည်းခြင်း၊ ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းနှင့် အလင်းဆီသို့ လမ်းညွှန်ခြင်း စွမ်းရည်ကို ဖော်ပြသည်။
Sukta 6.47
ဘရဒွါဇ၏ တြရှ်တုဘ် ဂါထာသည် သောမာမှ စွမ်းအင်ရရှိသော မလွှဲသာယှဉ်နိုင်သူ ဣန္ဒြာကို ချီးကျူးသည်, အတွင်းနှင့် အပြင် စစ်ပွဲများတွင် အောင်နိုင်သူ။ ညှစ်ယူသော သောမာ၏ ချိုမြိန်မှုနှင့် စွမ်းအားမှ လူသားမျိုးနွယ်များအကြား ဣန္ဒြာ၏ တက်ကြွသော စွမ်းအားသို့ ရွေ့လျားပြီး၊ လှည်းဆောင် စစ်ပွဲတွင် ကာကွယ်မှု၊ ညီညွတ်သော စွမ်းအားနှင့် အောင်ပွဲအတွက် ဆုတောင်းများဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 6.48
ဤဂါထာသည် အဂ္ဂိ ဇာတဝေဒသကို ယဇ်ပူဇော်ပသမှု၏ အမြဲတမ်းပြန်လည်ဆန်းသစ်သော လက်ခံသူအဖြစ် အဓိကထားချီးမွန်းတင်စားသည်။ ယဇ်ပူဇော်မှုတစ်ခုချင်းစီ၊ စကားလုံးတစ်လုံးချင်းစီဖြင့် ချီးကျူးထားပြီး ကိုးကွယ်သူအား ကျွမ်းကျင်မှု၊ သင့်တင့်ညီညွတ်မှုနှင့် ကောင်းမွန်သော ရှေ့ဆက်လမ်းကြောင်းကို ပေးဆပ်သူဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးတို့၏ ထူးခြားသော တစ်ကြိမ်တည်းသာ အခြေခံမှုနှင့် မိခင်သဘောတရား (ပရိသ္နီ) မှ အစားအသောက်၏ ရှေးဦးနို့စို့မှုအပေါ် နိဂုံးချုပ်တွေးခေါ်ချက်ဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံ-အဓိကတ်အမြင်သို့ ချဲ့ထွင်သည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အဂ္ဂိကို ကြားနေသူသူငယ်ချင်းနှင့် ထာဝရဉာဏ်ရှိသူအဖြစ် တည်ထားရန်ဖြစ်ပြီး ယဇ်ပူဇော်မှုကို ဆောင်ရွက်ပေးသူ၊ ကာကွယ်သူနှင့် လူသားတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုကို ကမ္ဘာဦးအစီအစဉ်နှင့် တစ်သွေးတသားတည်း ဖြစ်စေသူဖြစ်သည်။
Sukta 6.49
ဤဂါထာသည် မိတ္တ-ဝရုဏ နတ်မင်းနှစ်ပါး, ဓမ္မတာ (စကြာစခန်း) နှင့် ကောင်းမြတ်သော အကျင့်၏ စောင့်ရှောက်သူများ, ကို စတင်ပင့်ကော်၍ ၎င်းတို့ လာရောက်ကြပါ၊ နားထောင်ကြပါ၊ အဂ္ဂိနတ်မင်း၏ တန်ခိုးအစွမ်းနှင့်အတူ မင်္ဂလာဆန်းသော ကာကွယ်မှုကို ပေးသနားပါဟု တောင်းဆုပြုထားသည်။ ထို့နောက် ဗဟုဒေဝပရိတ် (ပူဆန်နတ်မင်း လမ်းညွှန်သူအပါအဝင်) သို့ ချဲ့ကားလှမ်း၍ ဉာဏ်တော်နှင့်ပြည့်စုံသော စကားသံ၊ လုံခြုံသော ခရီးလမ်း၊ ထွန်းလင်းတောက်ပသော "စီးဆင်းမှု" အထောက်အပံ့များနှင့် နောက်ဆုံးတွင် တည်တံ့သော ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ လုံခြုံသော နေထိုင်ရာနှင့် နတ်မဲ့သမားရန်သူများအပေါ် အောင်နိုင်မှုတို့ကို ဆုတောင်းပြုထားသည်။
Sukta 6.50
RV 6.50 သည် အဓိတီနှင့် အာဒိတျာများ, အထူးသဖြင့် ဝရုဏ၊ မိတြ၊ အရယမန်, တို့အပြင် အဂ္ဂနိ၊ သဝိတြ၊ ဘဂတို့ကို ပါဝင်စေ၍ ကရုဏာ၊ စောင့်ရှောက်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာအတွက် ဆုတောင်းသော ကျယ်ပြန့်သည့် ကာကွယ်မှုဆိုင်ရာ ပရိသတ်ခေါ်မှုဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် ရိုသေစွာ ခေါ်ဝေါ်ကြည်ညိုခြင်းမှ စတင်၍ ခိုလှုံခွင့်၊ မှန်ကန်သော စည်း秩序၊ နှင့် မင်္ဂလာဆောင် ပေးဆပ်ချက်များအတွက် တိကျသော ဆုတောင်းချက်များသို့ ရွေ့လျားပြီး ဘရဒွါဇမျိုးနွယ်၏ မိမိကိုယ်ကို ရည်ညွှန်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်ကာ အဖွဲ့အစည်းကျသော ကိုးကွယ်မှုလုပ်ငန်းစဉ်ကို ပိတ်သိမ်းသည်။
Sukta 6.51
ဤဂါထာသည် မိတ္တရနှင့် ဝရုဏနတ်ဘုရားတို့ကို ကမ္ဘာ့စည်းမျဉ်း (ရတ) ကို စောင့့်ရှောက်သော အရှင်များအဖြစ် ချီးမွမ်းထားပြီး၊ သမားရက်နှင့် လူသားတို့၏ အပြုအမူကို လမ်းညွှန်သော သူတို့၏ ကျယ်ပြန့်စွာ မြင်နိုင်သည့် "မျက်စိ" (နေရောင်ခြည်အမြင်) သည် မှန်ကန်သော အမှန်တရားကို ဖော်ပြသည်။ အာဒိတျနတ်ဘုရားတို့အား ကိုးကွယ်သူကို အမှား၊ ရန်သူမှုနှင့် မငြိမ်မသက်မှုတို့မှ ကာကွယ်ပေးရန်နှင့် အသိုင်းအဝိုင်းကို ဘေးကင်းလုံခြုံပြီး ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသော လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ လမ်းညွှန်ပေးရန်၊ ထို့ပြင် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ (သွစ္တိ) နှင့် ပေါများကြွယ်ဝမှုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်အထိ တောင်းဆုပြုထားသည်။
Sukta 6.52
ဤဝိသ्जေဒေဝါတို့အား ရည်စူးသော ထိုသုက္တသည် နတ်အပေါင်းတို့ကို ကဗီ၏စကားကို နားထောင်ရန်၊ ယဇ်ကို စောင့်ရှောက်ရန်၊ ယဇ်ပူဇော်သူအား ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ပေးသနားရန် စုရုံးစေသည်။ ဤသုက္တတွင် ပြင်းထန်သော ငြင်းခုံမှု အနက်သဘော ပါရှိသည်: ဗြဟ္မဒွိသ် (ဗေဒနတ်စကားကို မုန်းတီးသူ) နှင့် မှားယွင်းသော သို့မဟုတ် ကျော်လွန်တတ်သော ယဇ်ပူဇော်သူတို့ကို နှိမ်ချိုင်းပြီး လမ်းမှန်မှ ကင်းဝေးစေရန် ပြုလုပ်ရသည်။ ဤသုက္တသည် မီးတောက်ထွန်းသော အဂ္ဂိန်ထံတွင် နတ်အပေါင်းတို့ကို ယဇ်ပူဇော်မှု၌ ဝမ်းမြောက်စေရန် နှင့် သာသနာ့အစည်းအဝေး၌ ပါဝင်စေရန် တရားဝင် ဖိတ်ခေါ်သည့် အခမ်းအနားဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 6.53
ဤဂါထာတော်သည် ပူषန်နတ်မင်းကို ပထသပတိ၊ လမ်းမကြီးများ၏ အရှင်သခင်အဖြစ်ဖြင့် ပင့်ဖျောက်၍၊ ၎င်း၏ လမ်းညွှန်မှု စွမ်းအားကို ရသီ့တော်သူ၏ စိတ်အာရုံနှင့် တွဲဖက်ပေးရန်၊ လုံခြုံသော ခရီးပန်းတိုင်၊ မှန်ကန်သော ဦးတည်ချက်နှင့် အသက်ဆဲဖူလှောင်မှု ရရှိရန် တောင်းဆုပြုထားသည်။ ထို့အပြင် ပူषန်နတ်မင်းအား ပဏိ (ချုပ်တည်းသူ) ၏ ဝှက်ထားသော ဥစ္စာများကို ဖောက်ထွက်စေ၍ ဝှက်ထားသော "အဖိုးတန်" ရတနာများကို ကိုးကွယ်သူ၏ တရားဝင်ပိုင်ဆိုင်မှုအတွင်းသို့ ဆောင်ကျဉ်းပေးရန်လည်း တောင်းဆိုသည်။ ဤသုက္တသည် နွားများ၊ မြင်းများနှင့် ခံစားမှုနှင့် ပူဇော်ကိုးကွယ်မှုအတွက် အသက်ကြီးပွားမှုကို ရရှိစေသော အောင်ပွဲခံ လူယောက်ျားဆန့်ကျင်သော ဉာဏ်ပညာ (ဓီ) အတွက် ဆုတောင်းများဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 6.54
ဤဂါထာသည် ပူषန်နတ်မင်းကို ဉာဏ်ပညာနှင့် ပြည့်စုံသော လမ်းပြမောင်းနှင်းသူအဖြစ် ပင်းတော်မူသည်။ ထိုနတ်မင်းသည် ကိုးကွယ်သူကို ဖြောင့်မတ်သောလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် လမ်းပြပို့ဆောင်ပြီး ခရီးသွားသူနှင့် ယဇ်ပူဇော်သူကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပြီး ဆုံးရှုံးသောအရာများကို ပြန်လည်ရရှိစေသည်။ မန္တရားဆယ်ပုဒ်တွင် ကဗျာဂူသည် မှန်ကန်သောလမ်းပြချက်၊ လုံခြုံသောခရီးသွားလာမှုနှင့် သောမရည်ညှစ်ခြင်းအခမ်းအနားနှင့် ဘဝခရီးစဉ်များတွင် နတ်မင်း၏ အတူပါဝင်ဆောင်ရွက်မှုကို တောင်းခံသည်။ ဤသုက္တသည် ကာကွယ်မှုပုံရိပ်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်: ပူषန်နတ်မင်းသည် သူ၏လက်ယာဘက်လက်ဖြင့် ကိုးကွယ်သူကို ဝိုင်းရံပြီး ပျောက်ဆုံးသော သို့မဟုတ် ခိုးယူခံရသောအရာများကို ပြန်လည်ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။
Sukta 6.55
ဤသေးငယ်သော ဂါထာတော်သည် ပူဏှန်နတ်ဘုရားအား မှန်ကန်သော လမ်းစဉ်၏ လမ်းပြနှင့် အကာအကွယ်ပေးသူအဖြစ် အဓိက ချီးကျူးထားပြီး၊ ကိုးကွယ်သူအား လုံခြုံစွာ ဦးဆောင်သော ရထားမှူးဖြစ်ရန် "လာပါ"ဟု ပင့်ဖိတ်ထားပါသည်။ ဤဂါထာတော်တွင် ခရီးသွားလာခြင်းနှင့် ထိန်းချုပ်ခြင်းဆိုင်ရာ ပုံရိပ်များ, ပူဏှန်နတ်ဘုရားသည် ဆိတ်များဖြင့် ဆွဲငင်ခံရသည်, ကို ပေါင်းစပ်ထားပြီး၊ ကန့်သတ်ချက်များမှ လွတ်မြောက်ရန်နှင့် ဘဝ၏လမ်းကြောင်းများတွင် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ ထွန်းလင်းတောက်ပသော လမ်းပြမှုရရန်အတွက် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော တောင်းဆိုမှုလည်း ပါဝင်ပါသည်။
Sukta 6.56
ပူषံန်နတ်ဘုရားအား ရည်ညွှန်းသော ဤမန္တန်တိုသည် လမ်းညွှန်မှု၊ ကာကွယ်မှုနှင့် အပြည့်အဝ ကောင်းကျိုးချမ်းသာအတွက် ဆုတောင်းပသည်။ နတ်ဘုရားကို အမည်များသာဖြင့် မသိနိုင်ဘဲ အမှန်တကယ် သိရှိမှုနှင့် အတွေ့အကြုံဖြင့်သာ နားလည်ရကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြသည်။ ပူषံန်နတ်ဘုရားကို ပြင်ပဖော်ပြချက်များကို ကျော်လွန်၍ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းမှ စတင်ကာ ကိုးကွယ်သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို အောင်မြင်စွာ ပြီးမြောက်စေရန် တောင်းဆိုပြီး ယနေ့နှင့် မနက်ဖြန်အတွက် လုံခြုံမှုနှင့် ပြည့်စုံမှုကို ဆုတောင်းချက်ဖြင့် နိဂုံးချုပ်သည်။
Sukta 6.57
ဤတိုသော ဂါထာသည် ဣန္ဒြန်နှင့် ပူဏန်တို့ကို မိတ်ဆွေဖြာသော မဟာမိတ်များအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ပြီး သူတို့သည် သွာသတိ (ဘေးရန်ကင်းသော ကောင်းကျိုးချမ်းသာ) နှင့် ဝါဇသာတိ (ခွန်အား၊ ကြွယ်ဝမှုနှင့် အောင်မြင်မှုကို ရရှိခြင်း) တို့ကို အာမခံသည်။ ဣန္ဒြန်၏ ရတအုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် မဟာရေပြင်ကြီးကို လွှတ်လိုက်ပုံနှင့် ဦးဆောင်ပုံ၊ ပူဏန်လည်း လမ်းပြအဖြစ် လိုက်ပါပုံတို့ကို ပြန်လည်ဆင်ခြင်သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ရထားမှူးတစ်ဦးက ကြိုးကို တင်းကျပ်စေသကဲ့သို့ ပူဏန်ကို "နိုးထစေ"ပြီး ခရီးသွားရာတွင် ဖြောင့်တန်းစွာနှင့် ဘေးကင်းစွာ ဆက်လက်သွားရောက်စေသည်။
Sukta 6.58
ပူषန်နတ်ဘုရားအား ချီးမွမ်းသော ဤသုတ်တွင် သူ့အား စွမ်းအားများစွာရှိသော လမ်းပြဆရာအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ သူ၏ တောက်ပပြီး ချစ်ခင်ဖွယ်ကောင်းသော ရုပ်ပုံစံများသည် သူ့ကိုယ်ပိုင်သဘာဝဥပဒေဖြင့် လမ်းကြောင်းနှင့် လုပ်ငန်းများအားလုံးကို ကာကွယ်ထားသည်။ ပူषန်သည် သန့်ရှင်းသော ရွှေကွန်းများဖြင့် သမုဒ္ဒရာနှင့် ကောင်းကင်အကြားတွင် သူရိယနတ်ဘုရား၏ တာဝန်ကို ဆောင်ရွက်ရင်း ရွေ့လျားနေပုံကို ဖော်ပြထားပြီး နောက်ဆုံးတွင် သူ၏ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကြား ဆွေမျိုးသားချင်းနှင့် ဉာဏ်ပေးပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် အခန်းကဏ္ဍ၊ ကောင်းကျိုးပေးသနားမှုနှင့် လုံခြုံသော ခရီးစဉ်ကို ပေးဆပ်သည်။
Sukta 6.59
ဤဂါထာသည် ဆောမယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင် အတူတကွ အောင်နိုင်သော ဣန္ဒြနှင့် အဂ္ဂိတို့၏ တွဲဖက်အစွမ်းအာများကို ချီးကျူးထားသည်, ဣန္ဒြသည် အောင်နိုင်သော စွမ်းအင်ဖြစ်ပြီး အဂ္ဂိသည် ယဇ်ပူဇော်မှုကို သယ်ဆောင်သော ပြင်းထန်သည့် ယဇ်ပုရောဟိတ်ဆန္ဒဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ ရှေးခေတ် သူရဲကောင်းမှုများကို ပြန်လည်ဆင်ခြင်သည်၊ ထို့နောက် ၎င်းတို့၏ နတ်စွမ်းအားသည် ကန့်သတ်ချက်များကို ပြောင်းပြန်လှန်ကြစေနိုင်သည်ဟု ခက်ခဲသော ပုံစံများဖြင့် ညွှန်ပြထားပြီး၊ ဂါထာနှင့် ယဇ်ပူဇော်သူကို မြှင့်တင်ပေးနေစဉ် ညှစ်ယူထားသော ဆောမယဇ်များကို သောက်ရန် ၎င်းတို့ကို ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။
Sukta 6.60
RV 6.60 သည် ပေါင်းစပ်အားသန် ဣန္ဒြာဂ္ဂနိ (Indrāgnī) ကို ပင်မထား၍ ဆုတောင်းပသသည်။ ဣန္ဒြးသည် ဗြတြ (Vṛtra) ကို သုတ်သင်သူအဖြစ် ဦးစားပေးထားပြီး အဂ္ဂနိသည် ယဇ်ပူဇော်မှုတွင် အောင်ပွဲကို ထိရောက်စေသော ပူးပေါင်းကူညီသူ စွမ်းအားဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် ထိုအာဇာနည်နှစ်ပါးအား ၎င်းတို့၏လျင်မြန်သော အဖွဲ့အနှောင်များဖြင့် လာရောက်ရန်၊ ယဇ်ပူဇော်မှုများကို လက်ခံရန်၊ ကိုးကွယ်သူအား ခွန်အား၊ ကြွယ်ဝမှုနှင့် အောင်ပွဲစွမ်းအင်တို့ကို သွန်သွင်းပေးရန် တောင်းဆိုသည်။ ယဇ်ပူဇော်မှုကို နတ်စွမ်းအား (ဣန္ဒြး) နှင့် မွန်မြတ်သော မီး/ဉာဏ်အလင်း (အဂ္ဂနိ) တို့ ပေါင်းစပ်၍ အတားအဆီးများကို ချိုးဖျက်ပြီး ဝဇ (အောင်ပွဲစွမ်းအား) ကို တိုးပွားစေသော ဆုံမှတ်အဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။
Sukta 6.61
ဤဂါထာသည် သရသွတီကို တော်ရုံသော အသက်ပေးသည့် မြစ်နှင့် ထိုးထွက်သော အားကို ချီးမွမ်းသည်။ သူမသည် အား၊ အောင်ပွဲနှင့် ကြွယ်ဝမှုကို သင့်တင့်သော အမှူးအမတ်များနှင့် ယဇ်ပူဇော်သူများအား ပေးသည်။ အတားအဆီးများကို ဖောက်ဖျက်ပြီး ပဏိများကို အောင်နိုင်သည့် သူမ၏ အားကို အမှတ်ရသည်။ သူမ၏ အာဟာရပေးသော စီးဆင်းမှုသည် အသိုင်းအဝိုင်းကို သြဇာဖွံ့ဖြိုးသော နေရာသို့ လမ်းပြပြီး မြက်ခြောက်သော ဆုံးရှုံးမှုမှ ကင်းစင်စေရန် ဆုတောင်းသည်။
Sukta 6.62
ဤဂါထာသည် နံနက်ခင်းအချိန်တွင် အသွင်းနှစ်ဦးကို လမ်းဖွင့်သူများအဖြစ် ပင်ပန်းဆုတောင်းသည်, ၎င်းတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ရပ်ဝန်းကို ကျယ်ပြန့်စေသူများ၊ ကန့်သတ်မှုများကို ဖယ်ရှားသူများ၊ ကိုးကွယ်သူကို ကောင်းမွန်သော လမ်းကြောင်းများသို့ ပို့ဆောင်သူများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ ထင်ရှားသော ကယ်တင်မှုများ (အထူးသဖြင့် ဘူဂျူးကို သမုဒ္ဒရာမှ ကယ်တင်မှု) ကို ပြန်လည်ဆင်ခြင်၍ သတ္တဝါများကို ဘေးအန္တရာယ်နှင့် မှောင်မိုက်မှ လုံခြုံမှု၊ အလင်းရောင်နှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာသို့ မြှင့်တင်နိုင်စွမ်းကို အတည်ပြုသည်။ ဉာဏ်ပညာရှင်သည် ၎င်းတို့အား နယ်ပယ်အားလုံးမှ ယှဉ်တွဲအင်အားများဖြင့် လာရောက်ရန်နှင့် ဂါထာရွတ်ဖတ်သူအတွက် အလင်းရောင်၏ ချမ်းသာကို ပိတ်ဆို့ထားသော "နွားကျောင်း" ကိုပင် ဖွင့်လှစ်ပေးရန် တောင်းဆုပြုသည်။
Sukta 6.63
ဤဂါထာသည် အမြန်သွားတော်မူသော နတ်ဆိုးညီနောင်များဖြစ်သော အသွင်နတ်များ (နာသတျာများ) အား သူတော်စင်ကိုးကွယ်သူ၏ထံသို့ ၎င်းတို့၏ ရထားတော်ကို လှည့်စေပြီး သံတမန်တစ်ဦးကဲ့သို့ ခေါ်ဝေါ်သော ကမ္ဗီလာပူဇော်ခြင်းကို လက်ခံတော်မူရန် ပင့်ဖိတ်ထားပါသည်။ ၎င်းတို့၏ ထွန်းလင်းတောက်ပသော၊ မြင်သာထင်ရှားသော ဘုန်းတော်ကို လည်းကောင်း၊ အထူးသဖြင့် အစားအသောက်၊ ကာကွယ်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာတို့ကို ပေးစွမ်းနိုင်သော ၎င်းတို့၏ ကျေးဇူးဂုဏ်ကို လည်းကောင်း ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားပါသည်။ ပေးကမ်းသနားတော်မူသော အမှုကောင်းတို့နှင့်အတူ ၎င်းတို့၏ ကရုဏာတော်၏ ကျယ်ပြန့်ခြင်း၌ နေထိုင်ရန် ဆုတောင်းသော ဆုမွန်ကောင်းဖြင့် ဤဂါထာကို နိဂုံးချုပ်ထားပါသည်။
Sukta 6.64
ဤတိုတောင်းသော ဥဿတ်-ဂါထာသည် ထွန်းလင်းတောက်ပသော နံနက်ခင်းကို နိုးဆော်သူအဖြစ် ချီးကျူးထားပြီး ငွေ့ရည်တောက်ပသော ရေလှိုင်းများကဲ့သို့ ထစ်ထစ်တက်လာကာ သတ္တဝါအားလုံးကို လှုပ်ရှားစေပြီး ကမ္ဘာ၏လမ်းကြောင်းများကို သွားလာရန်ကောင်းအောင် ပြုလုပ်ပေးသည်။ ၎င်းသည် အလင်းရောင်၏ ကြွလာခြင်းကို မှန်ကန်သော ခရီးပန်းတိုင် - ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ စွန့်စားကြည်ဖြူမှု (ဒက္�ိဏာ) နှင့် ကိုးကွယ်သူ၏ ဘဝခရီးတွင် လုံခြုံစွာ ဖြတ်သန်းခြင်းတို့နှင့် ဆက်စပ်ထားသည်။
Sukta 6.65
ဥဿာ (မိုးသောက်နတ်သမီး) အား ရည်စူးသော ဤတိုတောသော ဂါထာသည် ကောင်းကင်၌ ဖွားမြင်သော နတ်သမီးအား သူမ ထက်ခဲ့သည့်အခါ၌ လူသားတို့၏ နေအိမ်များကို နိုးထစေပြီး ကြာရှည်လှသော အမှောင်တိုက်ကို ပယ်ရှားစေသည်။ ထိုကဗျာဆရာသည် ရှေးအခါက ဘာရဒွါဇမျိုးနွယ်အား သူမ ချီးမြှောက်ခဲ့သကဲ့သို့ အချိန်တော်တော်၌ ပေးဆပ်သော လက်ဆောင်များဖြစ်သည့် စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ သူရဲကောင်းသားသမီးများနှင့် ခိုင်ခံ့သော အင်အား၊ ကျယ်ပြန့်ခိုင်မာသော ကျော်ကြားမှုတို့ကို ဆောင်ယူလာရန် တောင်းဆိုထားသည်။
Sukta 6.66
ဤဂါထာသည် မာရုတ်အပရာဇ်ကို ရုဒြ၏ ပြင်းထန်သော၊ ထွန်းလင်းတောက်ပသော သားများအဖြစ် ချီးကျူးဆုံးမထားသည်, ၎င်းတို့သည် မိုးနှင့်မြေကြီးဟူသော ကမ္ဘာနှစ်ခုကို တုန်လှုပ်စေပြီး ယှဉ်စေသည့် မုန်တိုင်းနတ်များဖြစ်သည်။ ပရိသ္နိဟူသော ကြွယ်ဝသော နွားမကြီး၏ ပုံရိပ်ဖြင့် ကဗျာဆရာသည် ၎င်းတို့၏ မွေးဖွားမှု၊ ပြုစုပျိုးထောင်မှုနှင့် လူသားတို့အကျိုးအတွက် လွှတ်ထားသော ၎င်းတို့၏ တောက်ပသော သဘောသဘာဝကို ဖော်ပြသည်။ ဤသုက္တ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ချီးကျူးခြင်းနှင့် ပင့်ဖိတ်ခြင်းနှစ်မျိုးလုံးဖြစ်သည်: မာရုတ်တို့ကို ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ ဆွဲဆောင်ရန်၊ သို့အားဖြင့် ၎င်းတို့၏ စွမ်းအား၊ ကာကွယ်မှုနှင့် အောင်မြင်သော စိတ်ဓာတ်သည် ကိုးကွယ်သူကို ခွန်အားပေးနိုင်ရန်အတွက် ဖြစ်သည်။
Sukta 6.67
ဤဂါထာသည် မိတ္တရနှင့် ဝရုဏတို့ကို ရတ (သမာစ/စကြဝဠာဆိုင်ရာစည်း秩序) ၏ အကြီးမြတ်ဆုံး ထိန်းသိမ်းသူများအဖြစ် ချီးမွမ်းထားပြီး ၎င်းတို့သည် လူများကို "နှင်ကြိုးကဲ့သို့" စုစည်းထားကာ အချုပ်အခြာအာဏာ၊ အချိန်ကာလနှင့် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးတို့၏ တည်ငြိမ်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ဤဂါထာသည် ၎င်းတို့၏ မလွဲမသေ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှု၊ စည်းကမ်းရှိသော အုပ်ချုပ်မှုနှင့် ဘဝတိုက်ပွဲတွင် ထင်ပေါ်သော စွမ်းအားများ၏ အောင်မြင်သော ရှေ့ဆက်သွားမှုတို့အတွက် ဆုတောင်းချက်ဖြစ်သည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် ၎င်းသည် လူမှုရေး စည်းလုံးညီညွတ်မှု၊ မှန်ကန်သော အုပ်ချုပ်မှုနှင့် သမာစနှင့်အညီ အတွင်းစိတ်ဓာတ် တည်ငြိမ်မှုအတွက် ဆုတောင်းချက်ဖြစ်သည်။
Sukta 6.68
ဘာရဒွာဇ၏ အဆက်အနွယ်မှ ဤတြိဋ္ဌုဘ် ဂါထာသည် အင်ဒြာနှင့် ဝရုဏ နှစ်ပါးတို့ကို အောင်မြင်သော စွမ်းအားနှင့် ဖြောင့်မတnycer တရားစိုးမိုးမှု နှစ်ခုစလုံး၏ ပူးတွဲစောင့်ရှောက်သူများအဖြစ် ပင့်ဖိတ်သည်။ ယဇ်ပူဇော်မှုသည် ပြီးပြည့်စုံပြီး ၎င်းတို့ဘက်သို့ ရှေးရှုနေသည်ဟု ဖော်ပြ၍ တွန်းအား၊ ကရုဏာ၊ ပဋိပက္ခများတွင် ကာကွယ်မှုနှင့် ကြွယ်ဝသော ကောင်းကျိုးများအတွက် တောင်းဆိုသည်။ ဤဂါထာသည် အင်ဒြာ၏ တားဆီးမှုများကို ချိုးဖျက်သော စွမ်းအားနှင့် ဝရုဏ၏ ရတစဉ်လာ တရားအပေါ် အခြေခံသော အချုပ်အခြာအာဏာတို့ကို ဆက်စပ်ဖော်ပြ၍ အောင်မြင်မှုသည် သမ္မာတရားနှင့် ကိုက်ညီမှသာ အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်ဟု အဖန်ဖန် သွန်သင်သည်။
Sukta 6.69
ဤဂါထာတွင် မခွဲနိုင်သော မိတ်ဆွေများဖြစ်ကြသည့် ဣန္ဒြန်နှင့် ဝိဿနုရူပါစရိယနတ်ဘုရားနှစ်ပါးကို ပူဇော်ပသသည်။ ၎င်းတို့သည် ယဇ်ပူဇော်သူကို ခက်ခဲသော အလုပ်နှင့် ပဋိပက္ခတို့၏ "ဝေးရာကမ်း" သို့ အတူတကွ ဖြတ်ကူးပေးကြသည်။ ၎င်းတို့အား ယဇ်ပူဇော်ပွဲ၌ နှစ်သက်ရန်၊ ကဗျာဆရာ၏ ဗြဟ္မဏစကားကို နားထောင်ရန်၊ စည်းစိမ်နှင့် ကာကွယ်မှုကို ပေးအပ်ရန်၊ ၎င်းတို့၏ မရှုံးနိုင်သော လောကီစီမံအုပ်ချုပ်မှု စွမ်းအားကို အတည်ပြုရန် တောင်းဆိုသည်။
Sukta 6.70
ဤဂါထာသည် ဒယာဝါ-ပৃထီဝီ၊ မိုးနှင့်မြေကြီးတို့ကို ကမ္ဘာ့အားလုံးကို ထမ်းဆောင်ပြီး အသက်ကို ထိန်းသိမ်းသော ထွန်းလင်းတောက်ပ၍ အာဟာရပေးသည့် မိဘနတ်များအဖြစ် ချီးကျူးထားသည်။ ၎င်းတို့၏ တည်မြဲမှုနှင့် သီးနှံပွင့်လင်းမှုသည် ဗရုဏနတ်မင်း၏ ဓမ္မ၊ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးနယ်နိမိတ်နှစ်ခုကို မှန်ကန်စွာ ခွဲခြားပြီး သင့်မြတ်စေသော စကြာဝဋ္ဋာဓမ္မအတိုင်း တည်ရှိသည်ဟု ဆိုသည်။ ယဇ်ပူဇော်သူသည် ယဇ်ပူဇော်မှု အောင်မြင်စေရန် စွမ်းအင် (ဦရ်ဇ်)၊ ခွန်အား (ဝါဇ)၊ နှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု (ရယိ) တို့ တိုးပွားလာစေရန် တောင်းဆုုပြုသည်။
Sukta 6.71
ဤဆဌ္မသုတ်သည် သာဝိတ္ရ်ကို ကမ္ဘာ့စံနစ်ကို လွှမ်းခြုံနယ်များတွင် လှုပ်ရှားစေသော နတ်ဘုရား လှုံ့ဆော်သူအဖြစ် ချီးကျူးထားသည်။ သူသည် ရွှေရောင်လက်မောင်းများကို ဖြန့်ကား၍ ပူဇော်ပသမှုကို ချီးမြှောက်ပေးရန်၊ ရက်ရောသော ကိုးကွယ်သူအား ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ပေးသနားရန်၊ နှင့် ဉာဏအလင်းနှင့် ကောင်းမွန်သော စိတ်ဆန္ဒဖြင့် နေ့စဉ် "တောင့်တမြတ်နိုးသောအရာ" ကို ပေးသနားရန် တောင်းဆုပြုထားသည်။
Sukta 6.72
ဤတိုတောင်းသော တြိဋ္ဋုဘ် ဂါထာသည် အစဉ်အလာထားရှိသော ဖန်တီးသူများဖြစ်သည့် ဣန္ဒြနှင့် သောမ နတ်ဘုရားနှစ်ပါးတို့၏ စွမ်းအားကို ချီးကျူးထားပြီး ၎င်းတို့သည် နေကို ထင်ရှားစေပြီး အတွင်းနှင့် အပြင်၏ မှောင်မိုက်များကို ချိုးဖျက်ကြသည်။ ဤဂါထာသည် ဝိတြ နတ်သားကို သတ်ဖြတ်ပြီး ရေများကို လွှတ်တင်ကာ မြစ်များနှင့် ပင်လယ်များကို ကျယ်ပြန့်စေသည့် ၎င်းတို့၏ သူရဲကောင်းဆန်သော လုပ်ဆောင်ချက်ကို ပြန်လည်ပြောဆိုထားသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဤဂါထာသည် ထိုကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အောင်မြင်မှုကို လူသားများအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးပြီး လူများအတွက် ကယ်တင်သည့် စွမ်းအား၊ ရဲရင့်သန်မာသော သတ္တိနှင့် စစ်ပွဲတို့တွင် အောင်နိုင်သည့် စွမ်းအားတို့ကို ပေးအပ်ထားသည်။
Sukta 6.73
ဤတိုတောင်းသော တြိဋ္ဌုဘ် ဂါယာသည် ဗြဟဿပတိကို ရတ၏ သားအကြီးဆုံးအဖြစ် ချီးမွမ်းသည်။ သူသည် ကျောက်ဆောင်တားဆီးမှုများကို ခွဲဖောက်ပြီး ခံတပ်များကို ဖျက်ဆီးကာ ကြိုးပမ်းအားထုတ်သော ကိုးကွယ်သူအတွက် နေရာ၊ ရေ၊ အလင်းနှင့် နွားများကို ရယူပေးသည်။ သူသည် အောင်မြင်သော ဘုရားသခင် စွမ်းအားအဖြစ် ဆိုက်ရောက်ပြီး သူ၏ ဟစ်ကြွေးသံသည် နှစ်ဘဝလုံးသို့ ရောက်ရှိပြီး သူ၏ အာကတ် တောက်ပသော ဂါယာများသည် ရန်သူများအတွက် လက်နက်များ ဖြစ်လာသည်။ ဤသုက္တ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဗြဟဿပတိကို ချိုးဖောက်မှု၊ ပဋိပက္ခတွင် ကာကွယ်မှုနှင့် မှန်ကန်သော ပင့်ဖိတ်မှုဖြင့် ကောင်းကင်ဘဝ ရရှိရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။
Sukta 6.74
RV ၆.၇၄ သည် ဆိုမ-ရုဒြ နတ်ဘုရားနှစ်ပါးအား ဆေးဝါးကုသခြင်းနှင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းဆိုင်ရာ ရှုချေမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့အား အတွင်းပိုင်း "အသုရယာ" (မင်းမျိုးနတ်ဆန်သော အလင်းရောင်အသက်ဝါ) ကို ထိန်းသိမ်းထားရန်၊ ပူဇော်ပသမှုများကို လက်ခံရန်၊ နှစ်ချောင်းနှင့် လေးချောင်းသတ္တဝါများနှစ်ဦးစလုံးအား ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ပေးရန် တောင်းဆုပြုထားသည်။ ၎င်းသည် ဆေးဝါးများကို ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း စိုက်ထူရန်၊ အမှားအမှားနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ နှောင်ဖမ်းမှုများကို ဖြေလွှတ်ရန်၊ ဝရုဏနတ်ဘုရား၏ ကြိုးဖြင့် ကွပ်မျက်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရန် ဆုတောင်းပြီး၊ ဆက်လက်၍ စောင့်ရှောက်မှုနှင့် ကရုဏာတော်ပေးရန် တောင်းဆုပြု၍ အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 6.75
RV 6.75 သည် စစ်မက်ရေးအကာအကွယ်ဆုတောင်းဂါထာဖြစ်ပြီး စစ်သည်တော်၏ လက်နက်ကိရိယာများဖြစ်သော သံချပ်အင်္ကျီ၊ လေး၊ မြား၊ ရထားပစ္စည်းများကို မွေ့မွေ့မြူမြူ ပူဇော်ဆုတောင်းသဖြင့် စစ်သည်သည် မဖောက်ဖျက်နိုင်သော အားတော်အမိုက်ဖြင့် ကာကွယ်ပြီး စစ်ပွဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်သည်။ ၎င်းသည် စစ်မြေပြင်၏ ပုံရိပ်များမှ စတင်ကာ နတ်ဒေဝတာများစွာထံမှ အကာအကွယ်များကို တောင်းဆုတောင်းပြီး အမြင့်မြတ်ဆုံးအကာအကွယ်မှာ ဗြဟ္မာန်ဖြစ်ကြောင်း၊ နှလုံးသားအတွင်း သံချပ်အင်္ကျီအဖြစ် ရှိနေသော မြတ်နိုးလောဏ်သော နှုတ်ခပ်စကားလုံးဖြစ်ကြောင်း အဆုံးသတ်ဖော်ပြထားသည်။
Mandalas 2–7 are termed “family books” because each is largely attributed to a single priestly lineage. Mandala 6 is associated with the Bharadvāja (Bārhaspatya) family of seers and preserves their characteristic ritual and heroic style.
Indra is the central deity, often invoked to the Soma-pressing as the swift, ancient king who grants protection, cattle, and victory. Many hymns carry a martial, triumphal tone, while select hymns to Varuṇa emphasize ṛta (cosmic order), bonds of guilt, and release through divine mercy.
Within an otherwise Indra-heavy book, the Varuṇa hymns stand out for their ethical and juridical vocabulary—ṛta, oath, offense (āgas), and the loosening of bonds (pāśa). They provide a complementary vision of kingship and governance: not only victory in battle, but also right order and accountability under divine law.