
Sukta 9.96
Soma Pavamāna (purified Soma)
このパヴァマーナ・ソーマ讃歌は、搾り出されたソーマが濾し布を通って奔流し、輝きつつ、諸水の中で轟き、インドラをはじめ諸神にふさわしいものとなるさまを讃える。ソーマは勝利の導き手として称えられ、敵意と貧困を払い、祭主のために道を広げ、仲間たちに光の新たな「衣」をまとわせる――力、澄明、そして霊感に満ちた威力を授ける。
Mantra 1
प्र सेनानीः शूरो अग्रे रथानां गव्यन्नेति हर्षते अस्य सेना । भद्रान्कृण्वन्निन्द्रहवान्त्सखिभ्य आ सोमो वस्त्रा रभसानि दत्ते ॥
ソーマは進み出る——戦車の先頭に立つ勇将、光り輝く牛群(光線・知の群れ)を求めて。彼の内なる軍勢は歓喜する。吉祥を作り、インドラの力を呼び起こしつつ、ソーマは友に、熱き衣(ヴァストラ)を授ける——魂の前進のための、光と威力の新たな覆いを。
Mantra 3
स नो देव देवताते पवस्व महे सोम प्सरस इन्द्रपानः । कृण्वन्नपो वर्षयन्द्यामुतेमामुरोरा नो वरिवस्या पुनानः ॥
神なるソーマよ、我らのために浄められ、神性(devatāte)へと澄みわたれ。大いなる広がりのために、インドラの飲み物として。水々を起こし、天を雨らせ、またこの広き地をも(潤し)つつ、浄められたる汝よ、我らに存在の広大な道(余地)を開き与えよ。
Mantra 4
अजीतयेऽहतये पवस्व स्वस्तये सर्वतातये बृहते । तदुशन्ति विश्व इमे सखायस्तदहं वश्मि पवमान सोम ॥
不敗と不傷のために、安泰のために、あらゆる成就の全き充足のために、そして広大なるもののために、汝は浄められて流れよ。ここにいるすべての友はそれを希う。浄流するソーマよ、われもまたそれをこそ願う。
Mantra 5
सोमः पवते जनिता मतीनां जनिता दिवो जनिता पृथिव्याः । जनिताग्नेर्जनिता सूर्यस्य जनितेन्द्रस्य जनितोत विष्णोः ॥
ソーマは浄められて流れる。霊感の思惟(マティ)の生み手、天の生み手、地の生み手。アグニの生み手、スーリヤの生み手。インドラの生み手、さらにヴィシュヌの生み手でもある。
Mantra 9
परि प्रियः कलशे देववात इन्द्राय सोमो रण्यो मदाय । सहस्रधारः शतवाज इन्दुर्वाजी न सप्तिः समना जिगाति ॥
愛しきソーマは、神々の息吹に駆られて、インドラの歓喜のため、マダ(陶酔の力)のために、カラシャ(器)をめぐり流れ入る。千の流れをもち、百の力をもつインドゥ(輝く滴)は、勝利の駿馬のごとく、同じ目標へと馳せ至る。
Mantra 10
स पूर्व्यो वसुविज्जायमानो मृजानो अप्सु दुदुहानो अद्रौ । अभिशस्तिपा भुवनस्य राजा विदद्गातुं ब्रह्मणे पूयमानः ॥
彼は太古の者、富を見いだす知者として、ふたたび生まれる。水の中で清められ、石の上で搾り出される。悪しき言葉と襲撃を防ぐ護り手、世界の王。浄められつつ、ブラフマン(brahman)のために道を見いだし——真理を宿すマントラの通路を開く。
Mantra 11
त्वया हि नः पितरः सोम पूर्वे कर्माणि चक्रुः पवमान धीराः । वन्वन्नवातः परिधीँरपोर्णु वीरेभिरश्वैर्मघवा भवा नः ॥
まことに汝によって、ソーマ(Soma)よ、われらの古き父祖—賢き者たち—は諸々の業を成し遂げた。勝ち取る者よ、われらを囲む障りを取り除け。勇士と駿馬とともに、われらにとってマガヴァン(maghavan:豊かに与える者)となれ。
Mantra 12
यथापवथा मनवे वयोधा अमित्रहा वरिवोविद्धविष्मान् । एवा पवस्व द्रविणं दधान इन्द्रे सं तिष्ठ जनयायुधानि ॥
汝がマヌ(Manu)のために自らを浄め、豊穣を授け、敵を討ち、広き余地を知り、供物に富んでいたように—そのように今も浄めよ、宝を携えて。インドラ(Indra)のうちに集まり立ち、武器を生み出せ—知の勝利のための有効なる力を。
Mantra 13
पवस्व सोम मधुमाँ ऋतावापो वसानो अधि सानो अव्ये । अव द्रोणानि घृतवान्ति सीद मदिन्तमो मत्सर इन्द्रपानः ॥
浄めよ、ソーマよ、蜜に満ち、ṛta(宇宙の正理)を守る者よ。水をまとい、羊毛の稜(こしき)に座す。酥油に満ちた槽盃に沈み入れ——最も酔わせ、最も恍惚を与える、インドラの飲みものよ——その歓喜が供物の諸形に堅く宿れ。
Mantra 14
वृष्टिं दिवः शतधारः पवस्व सहस्रसा वाजयुर्देववीतौ । सं सिन्धुभिः कलशे वावशानः समुस्रियाभिः प्रतिरन्न आयुः ॥
浄めよ、天の雨のごとく、百の流れとなって。神々の迎え入れのうちに、千倍の力の充溢を勝ち得よ。河々と合して器(カラシャ)に鳴りひびき、輝く光焔とともに、われらの命を延べ、守り固めよ。
Mantra 15
एष स्य सोमो मतिभिः पुनानोऽत्यो न वाजी तरतीदरातीः । पयो न दुग्धमदितेरिषिरमुर्विव गातुः सुयमो न वोळ्हा ॥
このソーマは、われらの目覚めた思惟(マティ)によって浄められ、欠乏と敵意の力を、力に富む俊馬のように越え渡る。搾り出された乳のように、アディティの、奔り出る養いの流れを注ぎ——開けた道のごとく広く——よく導かれ、確かな担い手として、われらを先へと運ぶ。
Mantra 16
स्वायुधः सोतृभिः पूयमानोऽभ्यर्ष गुह्यं चारु नाम । अभि वाजं सप्तिरिव श्रवस्याभि वायुमभि गा देव सोम ॥
自らの武威を具え、搾り手たちにより清められたソーマよ、秘められた麗しき「名」へと流れ出でよ。俊き馬が名聞へと馳せるように、力の充溢へと馳せよ。ヴァーユ(Vāyu)へと、光の牝牛(光線)へと馳せよ、神なるソーマよ。
Mantra 17
शिशुं जज्ञानं हर्यतं मृजन्ति शुम्भन्ति वह्निं मरुतो गणेन । कविर्गीर्भिः काव्येना कविः सन्त्सोमः पवित्रमत्येति रेभन् ॥
彼らは生まれたばかりの幼子、愛すべき者を洗い清める。マルット(Maruts)はその群れとともに、燃え立つ運び手を飾り立てる。霊感の詞によってリシ、詩的ヴィジョンによってもリシ—まことにリシなる—ソーマは、詠じつつ濾し器(パヴィトラ)を越えてゆく。
Mantra 18
ऋषिमना य ऋषिकृत्स्वर्षाः सहस्रणीथः पदवीः कवीनाम् । तृतीयं धाम महिषः सिषासन्त्सोमो विराजमनु राजति ष्टुप् ॥
その心はリシの心、その者はリシ性を成就し、光明の界において自ら流れゆく—千の道の導き手、詩人たちの路を見いだす者。第三の住処を希い求めつつ、偉なる牡牛ソーマは、ヴィラージ(Virāj、広く輝く創造の秩序)に随って詠じ、王として治める。
Mantra 19
चमूषच्छ्येनः शकुनो विभृत्वा गोविन्दुर्द्रप्स आयुधानि बिभ्रत् । अपामूर्मिं सचमानः समुद्रं तुरीयं धाम महिषो विवक्ति ॥
柄杓の上にとまり、隼なる鳥はその武器を携える――「牛」(光線)を見いだすその滴は、水のうねりとともに大海へ向かう。大いなる牡牛は第四の住処を顕わす。
Mantra 20
मर्यो न शुभ्रस्तन्वं मृजानोऽत्यो न सृत्वा सनये धनानाम् । वृषेव यूथा परि कोशमर्षन्कनिक्रदच्चम्वोरा विवेश ॥
輝ける若者が己の身を磨き清めるように、競走馬が財宝の獲得へと疾走するように;彼は牡牛が群れのまわりを巡るごとく器をめぐり突進する。喜びにいななき、二つの鉢へと入る。
Mantra 21
पवस्वेन्दो पवमानो महोभिः कनिक्रदत्परि वाराण्यर्ष । क्रीळञ्चम्वोरा विश पूयमान इन्द्रं ते रसो मदिरो ममत्तु ॥
流れよ、インドゥ(Indu)よ、浄め流れる者よ、広大なる力をもって。喜びにいななき、羊毛の濾し毛のまわりを奔り巡れ。戯れつつ、浄められながら二つの鉢に入れ。汝の酔わしき精髄(ラサ)がインドラを歓喜させよ。
Mantra 22
प्रास्य धारा बृहतीरसृग्रन्नक्तो गोभिः कलशाँ आ विवेश । साम कृण्वन्त्सामन्यो विपश्चित्क्रन्दन्नेत्यभि सख्युर्न जामिम् ॥
彼より大いなる流れはほとばしり出で、光線により塗油されて、甕(かめ)に入りぬ。讃歌を作り—調和の主、識見ある先見—声高く叫びつつ、友に向かうがごとく同族へと進む。
Mantra 23
अपघ्नन्नेषि पवमान शत्रून्प्रियां न जारो अभिगीत इन्दुः । सीदन्वनेषु शकुनो न पत्वा सोमः पुनानः कलशेषु सत्ता ॥
敵を打ち払いつつ汝は進む、パヴァマーナよ。愛しき者に歌われる恋人のごとく、輝く滴(インドゥ)は讃えられる。飛び来てとまる鳥のように木の器に鎮まり、浄められたソーマは甕々に座を占む。
Mantra 24
आ ते रुचः पवमानस्य सोम योषेव यन्ति सुदुघाः सुधाराः । हरिरानीतः पुरुवारो अप्स्वचिक्रदत्कलशे देवयूनाम् ॥
浄められゆくソーマよ、汝の光輝は汝へと来たる、よく乳を搾る女たちのごとく、善き流れに満ちて。黄褐の者は導かれて前に出で、多く望まれ、水のうちに轟き響く—神を求むる者らの甕の中に。
The hymn praises Soma Pavamāna—Soma in the act of being purified as it flows through the filters and becomes fit to offer to the gods, especially Indra.
It refers to the ritual process where pressed Soma juice is strained through a woolen filter and collected in jars; the hymn also treats this as a symbol of inner cleansing and clarified inspiration.
It asks for victory over hostility and want, auspiciousness and strength (often linked with Indra), and a “wide path” of progress—prosperity, protection, and right movement in life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.