Sukta 4

Mantra 1

यदिन्द्र प्रागपागुदङ्न्यग्वा हूयसे नृभिः । सिमा पुरू नृषूतो अस्यानवेऽसि प्रशर्ध तुर्वशे ॥

インドラよ、東からであれ西からであれ、上からであれ下からであれ、人々に呼ばれるならば。汝はまことに「多にして一なる者」、人の霊力より生まれし者。求める者のために勝ち進む衝撃として来たれ――勝利の力としてトゥルヴァシャ（Turvaśa）、その努め求むる魂に臨め。

Mantra 2

यद्वा रुमे रुशमे श्यावके कृप इन्द्र मादयसे सचा । कण्वासस्त्वा ब्रह्मभिः स्तोमवाहस इन्द्रा यच्छन्त्या गहि ॥

ルマ（Ruma）と、ルシャマ（Ruśama）と、シャーヴァカ（Śyāvaka）と、クリパ（Kṛpa）と共に、汝が友として歓喜するにせよ、インドラよ——されどカンヴァ（Kaṇva）らはブラフマン（brahman）とストーマ（stoma）を載せ、汝をここへ引き寄せる。来たれ、われらの霊感の言葉こそ汝の戦車なれば。

Mantra 3

यथा गौरो अपा कृतं तृष्यन्नेत्यवेरिणम् । आपित्वे नः प्रपित्वे तूयमा गहि कण्वेषु सु सचा पिब ॥

淡金の者が、渇して、整えられた水へ、尽きぬ流れへと赴くように。かくのごとく、われらの近づきと満ちた会合へ、速やかに来たれ。カンヴァ（Kaṇva）らの中で、親しく伴い、飲め。

Mantra 4

मन्दन्तु त्वा मघवन्निन्द्रेन्दवो राधोदेयाय सुन्वते । आमुष्या सोममपिबश्चमू सुतं ज्येष्ठं तद्दधिषे सहः ॥

ソーマの滴よ、施与に富むインドラよ、圧搾する者に豊饒を授けるために、汝を歓ばせよ。汝はかの（彼方の／古き範の）ソーマを、杯に搾り入れられた最年長のものとして飲んだ。そこにより汝は、勝ち抜く威力（サハス）を己に据えた。

Mantra 5

प्र चक्रे सहसा सहो बभञ्ज मन्युमोजसा । विश्वे त इन्द्र पृतनायवो यहो नि वृक्षा इव येमिरे ॥

汝は威力によって威力を起こし、力によって乱す憤怒を打ち砕いた。インドラよ、汝に挑む戦い求める者どもは皆、汝の勝ち進む激勢に向かうとき、伐り倒された木のように倒れ沈む。

Mantra 6

सहस्रेणेव सचते यवीयुधा यस्त आनळुपस्तुतिम् । पुत्रं प्रावर्गं कृणुते सुवीर्ये दाश्नोति नमउक्तिभिः ॥

千の若き武器を伴うかのように汝に随い、近き讃歌をもって汝に届く者は——英雄の力（スヴィールヤ）の場において、前へ導く果として一人の子を形づくる。敬虔な肯定の言葉によって、彼は成就を得る。

Mantra 7

मा भेम मा श्रमिष्मोग्रस्य सख्ये तव । महत्ते वृष्णो अभिचक्ष्यं कृतं पश्येम तुर्वशं यदुम् ॥

恐れることなく、汝の烈しき友誼のうちに疲れ果てぬように。力の牡牛よ（インドラよ）、内なる眼に顕れた汝の大いなる業を、われらが見得ますように――トゥルヴァシャ（Turvaśa）とヤドゥ（Yadu）をわが側へと獲得するその業を。

Mantra 8

सव्यामनु स्फिग्यं वावसे वृषा न दानो अस्य रोषति । मध्वा सम्पृक्ताः सारघेण धेनवस्तूयमेहि द्रवा पिब ॥

左の道に沿って、ふくらむ豊饒は動き出す。牡牛のごとく、彼の施与は喜びの奔流となって注がれる。蜜と精髄に混じり合う流れよ――豊満なる乳牛たちよ――速やかに来たれ、ここへ走り寄りて飲め。

Mantra 9

अश्वी रथी सुरूप इद्गोमाँ इदिन्द्र ते सखा । श्वात्रभाजा वयसा सचते सदा चन्द्रो याति सभामुप ॥

馬をもち、車に乗り、姿うるわしく、光ある群れに富む――インドラよ、それが汝の友である。英雄の力を分かち、生命の成長によって常に随伴し、つねに輝きつつ、集会（神々／諸力の会）へと昇りゆく。

Mantra 10

ऋश्यो न तृष्यन्नवपानमा गहि पिबा सोमं वशाँ अनु । निमेघमानो मघवन्दिवेदिव ओजिष्ठं दधिषे सहः ॥

渇ける聖見の獣のごとく、この飲献へ来たれ。汝を引き寄せる意のままに、ソーマ（Soma）を飲め。施与者よ、内に身を収めつつ、日ごとに最も雄強なる力を打ち立てる。

Mantra 11

अध्वर्यो द्रावया त्वं सोममिन्द्रः पिपासति । उप नूनं युयुजे वृषणा हरी आ च जगाम वृत्रहा ॥

アドヴァリュ（Adhvaryu）よ、ソーマを流れ出でしめよ。インドラ（Indra）はそれを渇望する。いま彼は雄々しき二頭の栗毛の馬を軛し、ヴリトラ殺し（Vṛtrahan）は近く来たりぬ。

Mantra 12

स्वयं चित्स मन्यते दाशुरिर्जनो यत्रा सोमस्य तृम्पसि । इदं ते अन्नं युज्यं समुक्षितं तस्येहि प्र द्रवा पिब ॥

施与者自身さえ、かく思う――汝がソーマにて満ち足るそのところに。これは汝にふさわしき食、よく灑がれ整えられたるもの。そこへ来たれ、前へ走り出でて飲め。

Mantra 13

रथेष्ठायाध्वर्यवः सोममिन्द्राय सोतन । अधि ब्रध्नस्याद्रयो वि चक्षते सुन्वन्तो दाश्वध्वरम् ॥

アドヴァリュ（祭官）たちよ、車道に堅く立つインドラのためにソーマを搾れ。輝く基盤の上に、搾り石が働くさまが見える；供犠を捧げる搾り手たちは、この祭式を顕現させる。

Mantra 14

उप ब्रध्नं वावाता वृषणा हरी इन्द्रमपसु वक्षतः । अर्वाञ्चं त्वा सप्तयोऽध्वरश्रियो वहन्तु सवनेदुप ॥

二頭の強き栗毛の駿馬は息を鳴らし、輝く者のもとへ近づいて、インドラを水の上へと運ぶ。われらの方へ、七つの駆り立てる力――祭の栄光――が、各々の搾りのたびに、あなたをここへ運び来たらせよ。

Mantra 15

प्र पूषणं वृणीमहे युज्याय पुरूवसुम् । स शक्र शिक्ष पुरुहूत नो धिया तुजे राये विमोचन ॥

われらは先にプーシャン（Pūṣan）を選ぶ、くびきに適い、多くの富を具える者を。力ある者、たびたび呼ばれる者よ、霊感の思い（ディヤー）によってわれらを教えよ――解き放つ者よ――霊的な富と充溢を駆り立てるために。

Mantra 16

सं नः शिशीहि भुरिजोरिव क्षुरं रास्व रायो विमोचन । त्वे तन्नः सुवेदमुस्रियं वसु यं त्वं हिनोषि मर्त्यम् ॥

われらをともに研ぎ澄ませよ、皮なめしの手にある剃刀のごとく。解き放つ者よ、満ちあふれる富をわれらに授けよ。よく得られた、暁のごとき宝は汝のうちにあり——汝はそれを、死すべき者のうちに動かし、起こす。

Mantra 17

वेमि त्वा पूषन्नृञ्जसे वेमि स्तोतव आघृणे । न तस्य वेम्यरणं हि तद्वसो स्तुषे पज्राय साम्ने ॥

われは汝を知る、プーシャン（Pūṣan）よ、汝のまっすぐに導く歩みにおいて。われは汝を讃える術を知る、温かく輝く者よ。汝のその豊穣の限りをわれは知らぬ。ゆえにわれは、パジュラ（Pajra）の強く堅き詠唱（sāman）にて汝を称揚する。

Mantra 18

परा गावो यवसं कच्चिदाघृणे नित्यं रेक्णो अमर्त्य । अस्माकं पूषन्नविता शिवो भव मंहिष्ठो वाजसातये ॥

たとえ光線（牛たち）が遠く牧草へ赴くとも、温かく輝く不死者よ、汝の富はつねに変わらぬ。われらのために守護者となれ、プーシャン（Pūṣan）よ、幸いなる者となれ。力の充溢（vāja）を勝ち取るため、最も惜しみなく与える者となれ。

Mantra 19

स्थूरं राधः शताश्वं कुरुङ्गस्य दिविष्टिषु । राज्ञस्त्वेषस्य सुभगस्य रातिषु तुर्वशेष्वमन्महि ॥

われらは堅固なる施し――百頭の馬に富むもの――を、クルンガ（Kuruṅga）の天上の奮闘のただなかに、また迅（はや）くして幸いなる王の贈与のうちに、さらにトゥルヴァシャ（Turvaśa）族の施与のうちに、識りて心に保った。

Mantra 20

धीभिः सातानि काण्वस्य वाजिनः प्रियमेधैरभिद्युभिः । षष्टिं सहस्रानु निर्मजामजे निर्यूथानि गवामृषिः ॥

霊感の思惟（dhī）によって、カンヴァ（Kaṇva）の勝ち得た戦利によって、また駿（はや）き力ある者ら、愛しき心をもち天を征する力によって――われらは順次に六万を汲み出す。聖仙（ṛṣi）は、隠れ処より光線の群れなる牛（gāvaḥ）を顕わす。

Mantra 21

वृक्षाश्चिन्मे अभिपित्वे अरारणुः । गां भजन्त मेहनाश्वं भजन्त मेहना ॥

樹々さえ――定まりて動かぬ力あるもの――わが近き住まいにおいて、われに応えた。彼らはわれに光の牛（gā́m）を分かち、われに馬なる力（aśvam）を分かつ――増益を与える者たち。