Sukta 4

Mantra 1

यदिन्द्र प्रागपागुदङ्न्यग्वा हूयसे नृभिः । सिमा पुरू नृषूतो अस्यानवेऽसि प्रशर्ध तुर्वशे ॥

اے اندر، چاہے آپ کو مشرق سے یا مغرب سے، اوپر سے یا نیچے سے انسانوں کی طرف سے پکارا جائے، آپ واقعی وہ کثیر ہیں جو انسانی روح کی طاقت سے پیدا ہوتے ہیں، آپ تلاش کرنے والے کے لیے فتح مندانہ آگے بڑھنے والے دباؤ ہیں، ترشا کے لیے فتح مند طاقت بن کر آئیں۔

Mantra 2

यद्वा रुमे रुशमे श्यावके कृप इन्द्र मादयसे सचा । कण्वासस्त्वा ब्रह्मभिः स्तोमवाहस इन्द्रा यच्छन्त्या गहि ॥

چاہے روم کے ساتھ، رشم کے ساتھ، شیوک کے ساتھ، کرپ کے ساتھ آپ صحبت میں خوشی محسوس کرتے ہیں، اے اندر، تاہم کنو ستوت اور منتر لے کر آپ کو یہاں کھینچتے ہیں، آ جائیں، کیونکہ ہماری ملہم الفاظ آپ کا رتھ ہیں۔

Mantra 3

यथा गौरो अपा कृतं तृष्यन्नेत्यवेरिणम् । आपित्वे नः प्रपित्वे तूयमा गहि कण्वेषु सु सचा पिब ॥

جیسے پیلا سنہری وجود پیاسا ہو کر تیار کیے گئے پانی کی طرف جاتا ہے، ناکام نہ ہونے والی دھارے کی طرف، اسی طرح ہمارے قریب آنے اور ہماری مکمل ملاقات کے لیے جلدی آئیں، کنووں کے درمیان قریبی صحبت میں پیئیں، اندرونی خوشی کو مطمئن ہونے دیں۔

Mantra 4

मन्दन्तु त्वा मघवन्निन्द्रेन्दवो राधोदेयाय सुन्वते । आमुष्या सोममपिबश्चमू सुतं ज्येष्ठं तद्दधिषे सहः ॥

سوم کے قطرے آپ کو خوش کریں، اے سخاوت والے اندر، دبانے والے کو پورنیتا دینے والے کے لیے۔ آپ نے دوسرے کا سوم پیا، کپ میں دبایا ہوا، سب سے بڑا، اس سے آپ نے اپنے اندر وہ طاقت رکھی جو فتح کرتی ہے۔

Mantra 5

प्र चक्रे सहसा सहो बभञ्ज मन्युमोजसा । विश्वे त इन्द्र पृतनायवो यहो नि वृक्षा इव येमिरे ॥

آپ نے اپنی طاقت کو طاقت سے حرکت میں لایا، زور سے آپ نے پریشان کرنے والے غصے کو توڑا۔ آپ کے تمام جنگجو، اے اندر، گر جاتے ہیں، جیسے کٹے ہوئے درخت، جب وہ آپ کی فتح مندانہ پیش قدمی کی صرف طاقت کا سامنا کرتے ہیں۔

Mantra 6

सहस्रेणेव सचते यवीयुधा यस्त आनळुपस्तुतिम् । पुत्रं प्रावर्गं कृणुते सुवीर्ये दाश्नोति नमउक्तिभिः ॥

جو آپ کے ساتھ ایک ہزار جوان ہتھیاروں کی طرح رہتا ہے، اور اپنی قریبی تعریف سے آپ تک پہنچتا ہے، وہ ہیروئیک طاقت کے میدان میں ایک بیٹے کو آگے لے جانے والا نتیجہ بناتا ہے، تعظیم آمیز تصدیق کے الفاظ سے وہ تکمیل حاصل کرتا ہے۔

Mantra 7

मा भेम मा श्रमिष्मोग्रस्य सख्ये तव । महत्ते वृष्णो अभिचक्ष्यं कृतं पश्येम तुर्वशं यदुम् ॥

ہم ڈریں نہیں، آپ کی شدید رفاقت میں ہم تھکے نہیں۔ اے طاقت کے بیل، ہم اندرونی نظر پر ظاہر کیے گئے عظیم کام کو دیکھیں، ترشا اور یادو کو، جو طاقتیں ہماری طرف لائی جانی ہیں۔

Mantra 8

सव्यामनु स्फिग्यं वावसे वृषा न दानो अस्य रोषति । मध्वा सम्पृक्ताः सारघेण धेनवस्तूयमेहि द्रवा पिब ॥

بائیں رخ پر فراوانی کا سیلاب جاری ہے؛ ایک بیل کی طرح، اس کا عطا خوشی کے ساتھ بہتا ہے۔ شہد اور جوہر سے ملے ہوئے دھارے, اے فراوانی کی دودھ دینے والی گائیں, جلدی آؤ؛ یہاں دوڑ کر پیؤ۔

Mantra 9

अश्वी रथी सुरूप इद्गोमाँ इदिन्द्र ते सखा । श्वात्रभाजा वयसा सचते सदा चन्द्रो याति सभामुप ॥

گھوڑوں والا، رتھ پر سوار، خوبصورت، روشن ریوڑوں سے مالا مال, ایسا ہے آپ کا ساتھی، اے اندر۔ ہیروئک طاقت میں شریک، وہ اپنی حیاتی ترقی سے ساتھ رہتا ہے؛ ہمیشہ روشن، وہ دیوتاؤں کی مجلس کی طرف جاتا ہے۔

Mantra 10

ऋश्यो न तृष्यन्नवपानमा गहि पिबा सोमं वशाँ अनु । निमेघमानो मघवन्दिवेदिव ओजिष्ठं दधिषे सहः ॥

ایک پیاسے رشی کی طرح، پینے کے مقام پر آؤ؛ اپنی خواہش کے مطابق سوما پیؤ۔ اپنے آپ کو اندر سے اکٹھا کرتے ہوئے، اے سخاوت کرنے والے، روزانہ آپ سب سے طاقتور قوت قائم کرتے ہیں۔

Mantra 11

अध्वर्यो द्रावया त्वं सोममिन्द्रः पिपासति । उप नूनं युयुजे वृषणा हरी आ च जगाम वृत्रहा ॥

اے ادھوریو، سوما کو بہاؤ؛ اندر اس کے پیاسے ہیں۔ اب اس نے اپنے دو طاقتور بھورے گھوڑوں کو جوٹا ہے؛ وہ آڑے کو مارنے والا قریب آ گیا ہے۔

Mantra 12

स्वयं चित्स मन्यते दाशुरिर्जनो यत्रा सोमस्य तृम्पसि । इदं ते अन्नं युज्यं समुक्षितं तस्येहि प्र द्रवा पिब ॥

دینے والا خود بھی یہی سمجھتا ہے: جہاں آپ سوما سے اطمینان حاصل کرتے ہیں۔ یہ آپ کا موزوں کھانا ہے، اچھی طرح چھڑکا ہوا اور تیار؛ اس کی طرف آؤ, بہہ کر پیؤ۔

Mantra 13

रथेष्ठायाध्वर्यवः सोममिन्द्राय सोतन । अधि ब्रध्नस्याद्रयो वि चक्षते सुन्वन्तो दाश्वध्वरम् ॥

اے ادھوریو، رتھ پر مستند اندر کے لیے سوما نچوڑو۔ چمکدار بنیاد پر نچوڑنے والے پتھر کام کرتے دکھائی دیتے ہیں؛ نچوڑنے والے، قربانی پیش کرتے ہوئے، رسم کو ظاہر کرتے ہیں۔

Mantra 14

उप ब्रध्नं वावाता वृषणा हरी इन्द्रमपसु वक्षतः । अर्वाञ्चं त्वा सप्तयोऽध्वरश्रियो वहन्तु सवनेदुप ॥

چمکدار کے قریب دو طاقتور بھورے گھوڑے پھونکتے ہیں اور اندر کو پانیوں سے پار لے جاتے ہیں۔ ہماری طرف سات طاقتیں، قربانی کی شان، آپ کو ہر نچوڑ پر یہاں لے آئیں۔

Mantra 15

प्र पूषणं वृणीमहे युज्याय पुरूवसुम् । स शक्र शिक्ष पुरुहूत नो धिया तुजे राये विमोचन ॥

ہم پوشن کو آگے منتخب کرتے ہیں، جو جوٹنے کے قابل ہے، بہت سی فراوانیوں سے مالا مال۔ اے طاقتور، بہت پکارے جانے والے، ہمیں الہام یافتہ فکر سے سکھاؤ, اے آزاد کرنے والے, روحانی دولت اور پوری کی ترغیب کے لیے۔

Mantra 16

सं नः शिशीहि भुरिजोरिव क्षुरं रास्व रायो विमोचन । त्वे तन्नः सुवेदमुस्रियं वसु यं त्वं हिनोषि मर्त्यम् ॥

ہمیں ایک استری کے ہاتھ میں اڑھ کی طرح تیز کرو؛ ہمیں دیں، اے آزاد کرنے والے، فراوانی کی دولت۔ آپ میں وہ اچھی طرح ملنے والی، طلوع ہونے والی خزانہ ہے جو آپ فانی میں حرکت میں لاتے ہیں۔

Mantra 17

वेमि त्वा पूषन्नृञ्जसे वेमि स्तोतव आघृणे । न तस्य वेम्यरणं हि तद्वसो स्तुषे पज्राय साम्ने ॥

میں آپ کو پہچانتا ہوں، اے پوشن، آپ کی سیدھی راہنمائی میں؛ میں جانتا ہوں کہ آپ کی تعریف کیسے کروں، اے گرمی سے چمکدار۔ میں آپ کی اس فراوانی کی حد نہیں جانتا؛ اس لیے میں پجرا کے مضبوط، پختہ گیت میں آپ کی تصدیق کرتا ہوں۔

Mantra 18

परा गावो यवसं कच्चिदाघृणे नित्यं रेक्णो अमर्त्य । अस्माकं पूषन्नविता शिवो भव मंहिष्ठो वाजसातये ॥

اے گرم تاباں امر، اگرچہ کرنیں (گائیں) دور چراگاہ کی طرف چلی جائیں، تیری دولت پھر بھی مستقل رہتی ہے۔ اے پوشن، ہمارے لیے ایک مبارک محافظ بن، اور قوت کی فراوانی حاصل کرنے کے لیے سب سے زیادہ سخاوت والا بن۔

Mantra 19

स्थूरं राधः शताश्वं कुरुङ्गस्य दिविष्टिषु । राज्ञस्त्वेषस्य सुभगस्य रातिषु तुर्वशेष्वमन्महि ॥

ہم نے پہچان لیا اور ذہن میں رکھا ہے ٹھوس فراوانی کو، سو گھوڑوں سے بھرپور، کرونگ کے آسمانی کوششوں میں، اس جوشیلے اور خوش نصیب بادشاہ کے تحفوں میں، اور ترورشا کے عطیات میں۔

Mantra 20

धीभिः सातानि काण्वस्य वाजिनः प्रियमेधैरभिद्युभिः । षष्टिं सहस्रानु निर्मजामजे निर्यूथानि गवामृषिः ॥

الہامی خیالات سے، کنو کی فتحوں سے، طاقتوروں سے، پیارے ذہن والوں اور آسمان فتح کرنے والی طاقتوں سے، ہم مناسب ترتیب سے ساٹھ ہزار نکالتے ہیں؛ رشی کرنوں کے ریوڑ کو چھپاؤ سے باہر لاتا ہے۔

Mantra 21

वृक्षाश्चिन्मे अभिपित्वे अरारणुः । गां भजन्त मेहनाश्वं भजन्त मेहना ॥

یہاں تک کہ قائم طاقتیں (درخت) بھی میرے قریب ڈیرے میں میرا جواب دیا ہے؛ وہ مجھے کرن (گائے) عطا کرتے ہیں، وہ مجھے گھوڑا (طاقت) عطا کرتے ہیں، یہ بڑھاؤ دینے والے ہیں۔