Sukta 5

Mantra 1

दूरादिहेव यत्सत्यरुणप्सुरशिश्वितत् । वि भानुं विश्वधातनत् ॥

はるか遠くより、まるでここに、われらの前にあるかのように、真実なる者、赤く閃く者は輝き出でた。彼女はその光線（光の束）をあらゆる方へと広げた。

Mantra 2

नृवद्दस्रा मनोयुजा रथेन पृथुपाजसा । सचेथे अश्विनोषसम् ॥

奇瑞をなすアシュヴィン（Aśvins）よ、心によって軛（くびき）せられ、広く輝く車にて、汝らはウシャス（Uṣas、曙光）に伴い、ひとの方へ向く力をもって進みゆく。

Mantra 3

युवाभ्यां वाजिनीवसू प्रति स्तोमा अदृक्षत । वाचं दूतो यथोहिषे ॥

力と豊穣を有する二柱（vājīnīvasū）よ、讃歌は汝らに向かって応答のごとく現れ出でた。言葉は使者のように汝らのもとへ来たり、汝らのうちに座を占める。

Mantra 4

पुरुप्रिया ण ऊतये पुरुमन्द्रा पुरूवसू । स्तुषे कण्वासो अश्विना ॥

われらの護りのために最も愛され、喜びを多くもたらし、常住の豊穣に富む御者——かくてカンヴァ（Kaṇva）らは、アシュヴィン（Aśvin）双神を讃えて歌い上げる。

Mantra 5

मंहिष्ठा वाजसातमेषयन्ता शुभस्पती । गन्तारा दाशुषो गृहम् ॥

最も施し豊かにして、力を勝ち取る戦いに最も勝利し、前へと駆り立てる御者よ——美の主たちよ——供物を捧げる者の家へ来たり給え。

Mantra 6

ता सुदेवाय दाशुषे सुमेधामवितारिणीम् । घृतैर्गव्यूतिमुक्षतम् ॥

善き神（Su-deva）に供え物を捧げる施与者のために、われらを安らかに彼岸へ渡らせる、豊かにして光り輝く善慧を注ぎ出せ。さらにギー（ghṛta）をもって「牛の道」（gavyūti）を塗り、強めよ——それは内なる照明の光線の通い路。

Mantra 7

आ नः स्तोममुप द्रवत्तूयं श्येनेभिराशुभिः । यातमश्वेभिरश्विना ॥

われらの讃歌へと速やかに駆け寄れ。迅き鷹――鋭き飛翔の力――とともに来たれ。アシュヴィン双神よ、汝らの馬（魂を前へ運ぶ力）に乗りて来臨せよ。

Mantra 8

येभिस्तिस्रः परावतो दिवो विश्वानि रोचना । त्रीँरक्तून्परिदीयथः ॥

その力によって、汝らは三つの遥かな領域を越え、天のあらゆる光明の座を遍く行く。汝らは三つの活動の時を巡り、めぐりて、われらの生成の律動を統べる。

Mantra 9

उत नो गोमतीरिष उत सातीरहर्विदा । वि पथः सातये सितम् ॥

また、光に満ちたイシュ（衝動・滋養）をわれらに与えよ。また、昼を知る勝利をも。われらの成就のために道を広く澄みわたらせ、魂が成功の秩序に従いて歩まんことを。

Mantra 10

आ नो गोमन्तमश्विना सुवीरं सुरथं रयिम् । वोळ्हमश्वावतीरिषः ॥

アシュヴィンよ、われらにゴーマント（牛の富）とアシュヴァ（馬の力）を具え、善き勇気と善き車乗りを伴うラユィ（rayi、充溢の賜物）を運び来たれ。われらの衝動の馬力に載せて。

Mantra 11

वावृधाना शुभस्पती दस्रा हिरण्यवर्तनी । पिबतं सोम्यं मधु ॥

増し広がる、美と調和の力の主たるダスラーよ、黄金にめぐる道をもつ者たちよ——ソーマの蜜（soma-madhu）を飲みたまえ。

Mantra 12

अस्मभ्यं वाजिनीवसू मघवद्भ्यश्च सप्रथः । छर्दिर्यन्तमदाभ्यम् ॥

われらのために、また施与の意志に富む者たちのために——勝利の力と充溢の主よ、広やかな庇護の安らぎをもたらしたまえ。破られぬ守護を、存在を安んずる守りを。

Mantra 13

नि षु ब्रह्म जनानां याविष्टं तूयमा गतम् । मो ष्वन्याँ उपारतम् ॥

民のブラフマン（brahman）の霊感の言葉へ、速やかに降り来たれ——ただちに来たれ。ほかの呼び声へそれるな、ここへ近づけ、魂の発語はすでに整う。

Mantra 14

अस्य पिबतमश्विना युवं मदस्य चारुणः । मध्वो रातस्य धिष्ण्या ॥

アシュヴィナー（Aśvinā）よ、これを飲め。汝ら二柱は麗しき恍惚（mada）のふさわしき享受者。座に鎮まる力（dhिषṇya）よ、授けられし蜜（madhu）を飲み、われらの内に正しき働きを確立せよ。

Mantra 15

अस्मे आ वहतं रयिं शतवन्तं सहस्रिणम् । पुरुक्षुं विश्वधायसम् ॥

われらのためにrayiを運び来たれ——百にも千にも増し広がる充溢を。多くの成長に富み、あらゆる力を支え、全存在を保つものを。

Mantra 16

पुरुत्रा चिद्धि वां नरा विह्वयन्ते मनीषिणः । वाघद्भिरश्विना गतम् ॥

まことに、あまたの場所で、光明ある思惟の賢者たちは汝ら二つの勇力を呼び招く。アシュヴィン（Aśvins）よ、供物を担う聖なる言葉、先見者の高く掲げる讃歌とともに来たりて、われらの存在へ入れ。

Mantra 17

जनासो वृक्तबर्हिषो हविष्मन्तो अरंकृतः । युवां हवन्ते अश्विना ॥

人々は、聖草を散らし整え、供物を携え、しかるべく備えて、汝ら二柱を呼び招く、アシュヴィンよ――願わくは汝らの力がわれらのうちに応えて働かん。

Mantra 18

अस्माकमद्य वामयं स्तोमो वाहिष्ठो अन्तमः । युवाभ्यां भूत्वश्विना ॥

今日、汝らのためのこのわれらの讃歌は、最もよく運び、最も親密である。アシュヴィンよ、願わくはそれが汝ら二柱への生ける絆となり、汝らの力をわれらのうちへ引き寄せん。

Mantra 19

यो ह वां मधुनो दृतिराहितो रथचर्षणे । ततः पिबतमश्विना ॥

汝らのために据えられた、甘蜜を満たす皮袋――走る戦車の主たちよ。アśvin（アシュヴィン）よ、そこから飲め。

Mantra 20

तेन नो वाजिनीवसू पश्वे तोकाय शं गवे । वहतं पीवरीरिषः ॥

その（汝らが受け取る甘悦）によって、力の充溢する者たちよ、われらに養いの増益を運べ。われらの力に安寧を、育ちゆく子（魂の子）に幸を、光り輝く牛群（知の光線）に吉祥を。

Mantra 21

उत नो दिव्या इष उत सिन्धूँरहर्विदा । अप द्वारेव वर्षथः ॥

またわれらのために、天なる衝動（イシャ）を注げ。また「昼を知る者」たちのために、流れの河々を開け――扉の閂を外すかのように注ぎ出せ、アśvinよ。

Mantra 22

कदा वां तौग्र्यो विधत्समुद्रे जहितो नरा । यद्वां रथो विभिष्पतात् ॥

大海に捨て置かれたタウグラは、いつ汝ら二勇士に仕えようか――汝らの戦車がその諸力をもって飛翔するときに。われらが危難においても、汝らの迅速なる救いが到来せよ。

Mantra 23

युवं कण्वाय नासत्या ऋपिरिप्ताय हर्म्ये । शश्वदूतीर्दशस्यथः ॥

汝ら二柱、ナ―サティヤ（Nāsatyas）よ、カンヴァ（Kaṇva）に常に助けを授けたまえ――高き住まいにあって、傷なく損なわれず。かくして汝らは、堅固なる求道者を絶えず慈しみ養う。

Mantra 24

ताभिरा यातमूतिभिर्नव्यसीभिः सुशस्तिभिः । यद्वां वृषण्वसू हुवे ॥

それらの助け――常に新しく、よく讃えられ、よく成就するもの――をもって来たりたまえ。われが汝らを呼ぶとき、豊饒を携える剛健なる者らよ。汝らの新たなる力がわれらの祭業に入り来たれ。

Mantra 25

यथा चित्कण्वमावतं प्रियमेधमुपस्तुतम् । अत्रिं शिञ्जारमश्विना ॥

かつて汝らがカṇヴァを救い、祭儀において讃えられしプリヤメーダを助け、また搾りの窮迫にあるアトリとシンジャーラを護り給うたがごとく――アシュヴィン双神よ、今も同じ救済の力をもって、われらの呼び声に来たり給え。

Mantra 26

यथोत कृत्व्ये धनेंऽशुं गोष्वगस्त्यम् । यथा वाजेषु सोभरिम् ॥

得がたき獲得の財において汝らが助け給うたがごとく、光り輝く牛の群れの中でアガスティヤを支え給うたがごとく、また豊穣の勝利の場においてソーバリーに力を授け給え――その力が、われらのあらゆる努めに働かんことを。

Mantra 27

एतावद्वां वृषण्वसू अतो वा भूयो अश्विना । गृणन्तः सुम्नमीमहे ॥

これほどまでを、力をもたらす主らにわれらは申し述べた。いまなお、アシュヴィン双神よ、さらに多くを求める――讃えつつ、われらは汝らの吉祥の恩寵を乞う、内なる歓び、存在を正しく整える幸いを。

Mantra 28

रथं हिरण्यवन्धुरं हिरण्याभीशुमश्विना । आ हि स्थाथो दिविस्पृशम् ॥

アシュヴィンよ、黄金の轭具を備え、黄金の手綱をもつ車に乗りて来たれ。現れ出でて近づけ——汝らの行きは天に触れる。願わくはその高き到達が、いま我らの旅路に入り来たらん。

Mantra 29

हिरण्ययी वां रभिरीषा अक्षो हिरण्ययः । उभा चक्रा हिरण्यया ॥

汝らの車枠は黄金、轅も黄金、車軸も黄金なり。両輪もまた黄金——この全き光輝によりて、我らの道が滑らかに、欠け目なく、内なる裂けなく成らんことを。

Mantra 30

तेन नो वाजिनीवसू परावतश्चिदा गतम् । उपेमां सुष्टुतिं मम ॥

その同じ救いの力をもって、勝利の豊饒の主ら（vājīnīvasū）よ、最も遠き彼方よりさえ我らのもとへ来たれ。わが整えられた讃歌に近づき、汝らが我らのうちに増し広がるための通路とならしめよ。

Mantra 31

आ वहेथे पराकात्पूर्वीरश्नन्तावश्विना । इषो दासीरमर्त्या ॥

アシュヴィン双神よ、はるかな彼方より車を駆って来たり、古来の供物を味わいたまえ。不死なる者たちよ、われらにiṣ（養いの衝動）の流れを授け、魂の歩みを養いたまえ。

Mantra 32

आ नो द्युम्नैरा श्रवोभिरा राया यातमश्विना । पुरुश्चन्द्रा नासत्या ॥

光り輝く力と、広がる名声と、存在の満ち足りた富とともに、われらのもとへ来たりたまえ、アシュヴィンよ。多光線のナーサティヤたちよ、きらめく多様をもたらし、われらの本性を真理のための澄明な野となし給え。

Mantra 33

एह वां प्रुषितप्सवो वयो वहन्तु पर्णिनः । अच्छा स्वध्वरं जनम् ॥

きらめく力に満ちた翼ある諸力よ、ここへと汝らを運び来たれ。よく整えられた祭儀を営む民のもとへ来たりたまえ——供献の正しき韻律が、内なる生の正しき韻律となるために。

Mantra 34

रथं वामनुगायसं य इषा वर्तते सह । न चक्रमभि बाधते ॥

あるいはその車は、歌誦に随って調和して進む。滋養の衝力（iṣā）を伴としてめぐり、輪にぶつかって乱れない。われらの歩みもまた、内なる妨げなく、正しき韻律にかなうものとなれ。

Mantra 35

हिरण्ययेन रथेन द्रवत्पाणिभिरश्वैः । धीजवना नासत्या ॥

黄金の車に乗り、「手」さえも迅き馬たちとともに。おおナーサティヤ（Nāsatyā）よ、霊感の思（dhī）において疾走するお二柱よ。われらの内に来臨し、われらの知性を、真実のうちに生命を前へ運ぶ光速の走りとならしめよ。

Mantra 36

युवं मृगं जागृवांसं स्वदथो वा वृषण्वसू । ता नः पृङ्क्तमिषा रयिम् ॥

お二柱、アシュヴィン（Aśvin）よ——歓喜の注ぎにおいて力強く、豊饒にして雄々しき者よ。目覚めた「鹿」（mṛga）—われらの内なる求道者—を喜び給え。しかしてわれらのために、滋養の力（iṣā）をもって、充溢の富（rayi）を生命へと混ぜ合わせ、注ぎ入れ給え。

Mantra 37

ता मे अश्विना सनीनां विद्यातं नवानाम् । यथा चिच्चैद्यः कशुः शतमुष्ट्रानां ददत्सहस्रा दश गोनाम् ॥

アシュヴィンの二神よ、わたしのために見極めよ――古きものの勝利と、つねに新しきものの勝利とを。かつてチャイディヤ（Caidya）のカシュ（Kaśu）が大いなる施与をなしたように、われらに豊かな増益を授けたまえ――力と光の光線を、千に、また十千に。

Mantra 38

यो मे हिरण्यसंदृशो दश राज्ञो अमंहत । अधस्पदा इच्चैद्यस्य कृष्टयश्चर्मम्ना अभितो जनाः ॥

わたしのために「黄金のごとく輝く」諸力を増し広げたその者――十人の王の力を増大させた者。かくしてチャイディヤ（Caidya）の民は、歩み低くとも、護りの法のうちに周囲を囲まれて立った。かくのごとく神なる増益は、求める者のまわりに守られた秩序を据える。

Mantra 39

माकिरेना पथा गाद्येनेमे यन्ति चेदयः । अन्यो नेत्सूरिरोहते भूरिदावत्तरो जनः ॥

この「歌の誇示」の道を、だれひとり行くなかれ。これらチャイディヤの人々（Cedayas）は、別の道を行く。ほかのいかなる施主も、まことに彼らを凌ぐことはない。彼らは施与においていよいよ豊かな民――増益の真の軌道を選び取る、魂の正しき歩みの像である。